Как характеризует Тараса эпизод с переиз­бранием кошевого

Как описывает Гоголь нравы и обычаи За­порожской Сечи? Какие бытовые и художествен­ные детали помогают представить жизнь и быт ка­заков в XVI-XVII веках? Почему такое значитель­ное место занимает в повести изображение Сечи и ее обычаев? Подготовьте устный рассказ о Запо­рожской Сечи и ее обитателях. Запорожская Сечь — это организация украинских казаков, которая возникла в XVI веке, военная организация вольного народа. Она противопоставлена Гоголем миру, где есть господа и холопы, князья и слуги, миру вражды и рабства. Описы­вая политическое устройство Сечи, Гоголь подчеркивает демократизм казачьего об­щества: «…гетьманы, избранные из среды самих же казаков, преобразовали околи­цы и курени в полки и правильные окру­ги». Неугодный или провинившийся в чем-то перед народом начальник сразу же переизбирался. При описании Сечи зву­чит тема плодотворного труда свободных людей. Гоголь не идеализирует Сечь, показы­вая ее стихийность, своевольство, беспеч­ность, необузданность. Но все это исчеза­ет, когда заканчивается мирная жи

знь и наступают военные времена. По первому призыву Отчизны запорожцы бросают все и берутся за оружие. Воинская служба в Сечи — это не принуждение, а доброволь­ное служение отечеству. Сечь сурово кара­ет за нарушение ее законов, законов сво­бодного народа (Гоголь описывает жесто­кие наказания за кражу, за невыплату долга, за убийство). Общество, где нет не­равенства, где люди свободны, должно быть нравственным, здесь нет оснований для вражды, здесь высока общественная мораль и именно такое общество рождает героические характеры. Как характеризует Тараса эпизод с переиз­бранием кошевого?

Этот эпизод характеризует Тараса как человека хитрого и упрямого. Кошевой не хотел войны, так как обещал султану мир. А Бульба рвался в бой и организовал переизбрание кошевого, которым теперь стал его старый товарищ. Что стало причиной боевого похода запо­рожцев? В чем проявилась мудрость плана нового кошевого? Казаки решили идти на Польшу, ото­мстить за зло и посрамление казачьей веры и славы, набрать добычи и просла­виться.