ФОМА ГОРДЕЕВ: СВОЕОБРАЗИЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ

водолив, а теперь богач — владелец трех

пароходов и десятка барж. “Жизнь его не

текла ровно, по прямому руслу, как у других

людей, ему подобных, а то и дело, мятежно

вскипая, бросалась вон из колеи, в стороны

от наживы, главной цели существования”.

Его сын

Фома не может идти по пути накопительства и

стяжательства, инстинктивно тянется к

красоте, не хочет и не умеет фальшивить.

Мир

собственнических отношений для него “тюрьма”:

“...Душно мне... Ведь разве это жизнь? Разве

так живут? Душа у меня болит! И оттого болит,

что — не мирится!” “Не жизнь вы сделали —

тюрьму... Не порядок вы устроили — цепи на

человека выковали... — говорит Фома купцам.

— Душно, тесно, повернуться негде живой

душе... Погибает человек!.. Вы не жизнь

строите — вы помойную яму сделали! Грязищу

и духоту развели вы делами своими... Вы

испортили жизнь! Вы все стеснили... от вас

удушье... от вас!”

Фома — “здоровый

человек, который хочет свободы жизни,

которому тесно в рамках современности”. Он

упорно “выламывается” из мира хозяев, и в

этом Горький видит показатель

неустойчивости современной жизни,

показатель того, что настанет время ее

изменить. Фома не понимает до конца

устройства жизни, не знает путей и методов

ее изменения, далек от передовой

интеллигенции и народа, не находит с ними

общего языка, хотя в душе тянется к ним. Он

много думает над жизнью, но у него нет тяги к

знаниям и книге (“...пусть голодные учатся,

мне не надо...”), общество умных и

образованных людей отпугивает Фому.

Стремления иметь друзей он не ощущает. Мир

собственности, который Фома отвергает,

купеческий уклад жизни наложили на него

свою печать; он рано познал “снисходительную

жалость сытого к голодному”. В конце

повести Фома повержен и унижен; маякин-ский

мир торжествует победу над бунтарем. Победу

над слабым и запутавшимся человеком, но не

над читателем, перед которым Алексей

Максимович Горький раскрыл всю

неприглядность царства щуровых и маякиных.