В романе «Евгений Онегин» А.С. Пушкина изображается широкая историко-культурная панорама жизни русского дворянства.
Для этого воссоздаются два важнейших историко-культурных пространства – две столицы, Москва и Петербург. Мир автора и
героев неотделим от этих мест, каждому из них уделено большое внимание, в том числе в лирических отступлениях. Важна
роль Петербурга и Москвы, сменяющих друг друга, в судьбах героев, в развитии сюжета.
В Петербурге начинается и завершается сюжет, ему отводится опорная роль в композиции. Санкт-Петербург – город,
преимущественно связанный с главным героем романа, Онегиным. В первой главе воссоздаются быт и нравы петербургского
дворянства. Преобладающие мотивы – новизна, мода, современность:
Вот мой Онегин
Острижен по последней моде.
В кабинете у героя: «янтарь на трубках цареграда, фарфор и бронза на столе, духи в граненом хрустале.»
Петербург – центр современной жизни, средоточие новых веяний, здесь наиболее сильно проявляется европеизация
русского дворянства. В этой главе часто встречаются слова «модный», «современный». Необходимо обратить внимание на
авторское отношение к западноевропейским веяниям. В романе нет грибоедовской злой иронии в адрес подражателей французам,
можно говорить только о мягком юморе:
…Все, что в Париже вкус голодный,
Полезный промысел избрав,
Изобретает для забав,
Для роскоши, для неги модной, -
Все украшало кабинет
Философа в осьмнадцать лет.
… Но панталоны, фрак, жилет,
Всех этих слов на русском нет…
Можно заметить, что в Петербурге время стремительно бежит, для измерения времени в Петербурге используется «брегет».
Для петербургского дворянства характерны суета, мишурность: “везде поспеть немудрено”. День главного героя Евгения
Онегина - воплощение суеты.
Бывало он еще в постели:
К нему записочки несут,
Что? Приглашенья? В самом деле,
Три дома на вечер зовут...
В этом обществе превыше всего честь и общественное мнение, которое создаёт особенный тип поведения.
И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чём вертится мир!
Существенно различаются «Петербург Онегина» и «Петербург автора». Можно противопоставить их как «поэтический» и
«прозаический» образы Петербурга, на примере фрагментов, посвященных театру:
«Петербург Пушкина»:
Волшебный край! Там в стары годы,
Сатиры смелый властелин,
Блистал Фонвизин, друг свободы,
И переимчивый Княжнин;
Там Озеров невольны дани
Народных слез, рукоплесканий
С младой Семеновой делил…
…Там, там под сению кулис
Младые дни мои неслись…
Сейчас же:
…Мои богини! что вы? где вы?
Внемлите мой печальный глас:
Все те же ль вы? другие ль девы,
Сменив, не заменили вас?
… Иль взор унылый не найдет
Знакомых лиц на сцене скучной,
И, устремив на чуждый свет
Разочарованный лорнет,
Веселья зритель равнодушный,
Безмолвно буду я зевать
И о былом воспоминать?
Второй раз мы видим Петербург в восьмой главе романа. Здесь сатира и
звучат острее, значительнее психологическое отличие Онегина от «пустого» света. В то же время показаны (или, по крайней
мере, упомянуты) весьма достойные представители великосветского дворянства (например П.А.Вяземский). заметной фигурой в
аристократическом обществе теперь уже является и Татьяна, глубоко симпатичная повествователю ( в Татьяне сосредоточено
все достойное и красивое, что есть в светском обществе).
Итак, образ Петербурга в романе отличается не только многоплановостью, местами контрастностью, но и гармонической
целостностью.
Москва занимает промежуточное, срединное место в композиции произведения. Она- тема седьмой главы ( хотя действие
главы начинается в деревне). В начале 7-й главы мы видим три эпиграфа, посвященные Москве, в которых выражается
отношение автора к этому городу:
Москва, России дочь любима,
Где равную тебе сыскать?
Дмитриев
Как не любить родной Москвы?
Баратынский
Гоненье на Москву! что значит видеть свет!
Где ж лучше?
Где нас нет.
Грибоедов
Москва имеет нечто общее с Петербургом (историческая столица, присутствие светского общества)
Московская жизнь скучна и пуста.
Все в них так бледно, равнодушно:
Они клевещут, даже скучно...
Важно обратить внимание на московский пейзаж:
…Но вот уж близко. Перед ними
Уж белокаменной Москвы,
Как жар, крестами золотыми
Горят старинные главы…
… уж столпы заставы
Белеют: вот уж по Тверской
Возок несется чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари,
Дворцы, сады, монастыри, Бухарцы, сани, огороды,
Купцы, лачужки, мужики,
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды,
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
В этом наборе слов Пушкин умело показал Москву со всех сторон. В строфе XXXVI автор говорит великие слова, известные
любому русскому человеку, в которых отразилась глубокая любовь Пушкина к этому противоречивому городу:
Москва…как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
В седьмой главе также имеет большое значение гражданско-патриотическое отступление на тему событий минувшей войны:
Вот, окружен своей дубравой,
Петровский замок. Мрачно он
Недавнею гордится славой.
Напрасно ждал наполеон,
Последним счастьем упоенный,
Москвы коленопреклоненной
С ключами старого кремля:
Нет, не пошла Москва моя
К нему с повинной головою.
Исключительно важны в московских сценах прямые и «скрытые» отсылки к «Горю от ума».
Примечательно, что в Москве не появляется Онегин (в композиционном отношении московский эпизод симметричен
«путешествию Онегина», где, соответственно, не появляется Татьяна).
Можно заметить, что в культурно-мифологической перспективе Москва ассоциируется с женским началом, а Петербург – с
мужским. В соответствии с этим в Москве важное значение имеет женский мир, мир «бабушек» («И хором бабушки твердят://
«Как наши годы-то летят!» )