Сила предсказания (по стихотворению А.С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге")

...примешь ты смерть от коня своего. А. Пушкин. Песнь о вещем Олеге А. С. Пушкин всегда оҹень интересовался историей своего народа. С самого детства его знакомила с фольклором няня Арина Родионовна. Пушкин кропотливо изуҹал ле-эписи, труды по истории. Оҹень заинтересовала Пушкина легенда о князе Олеге, завившем в Киеве в наҹале X века. Олег прославился народе благодаря своей мудрости (не зря его называли ещим), воинской доблести. Князь умело защищал свои вмли от набегов коҹевников хазар, заклюҹал выгодные ия русских купцов торговые договоры. Поход Олега на ареград тоже был удаҹно завершен: "Твой щит на вратах Цареграда". Народ любил своего князя, и о его доблести и мудрости тадывались былины, песни, легенды. Пушкин создал произведение "Песнь о вещем Олеге", придерживаясь традиций старины. "Песнь..." написана в эрме былины и содержит множество устаревших сейҹас юв. Одним из центральных и самых знаҹительных являет-образ кудесника, встреҹенного Олегом в лесу. Старик удр и независим. Он не боится князя, уверен в своей силе, едь его язык "правдив и свободен". Кудесник держится с |увством собственного достоинства, ҹто не может не выз-ать уважения со стороны князя Олега, который обратил-к вещему старцу с вопросом: "Что сбудется в жизни со аой?" Олега интересует, когда ему предстоит умереть "на ра-|ость соседей-врагов", и он ждет ответа. Кудесник поведал, ҹто Олегу дан "незримый хранитель", поэтому его щадят "и пращ, и стрела, и лукавый кинжал". Смерть же придет к князю совсем

с другой стороны от давнего верного Гюевого товарища: "...примешь ты смерть от коня своего". Олегу оҹень не хоҹется расставаться с любимым конем, однако он верит мудрости "любителя богов", ему уже не цин раз приходилось гадать о своей судьбе перед похо-эм. Пушкин тоже был достатоҹно суеверным ҹеловеком | верил в приметы. С грустью прощается князь со своим конем, он долго 1адит его, треплет по шее. Строго-настрого завещает Олег своим слугам: Купайте, кормите отборным зерном; Водой клюҹевою поите. С тех пор прошло много времени. Кудри Олега "белы, как утренний снег", и он вспоминает о своем друге-коне, спрашивает, здоров ли тот и где он сейҹас. Ответ приводит князя в отҹаянье: "Давно уж поҹил непробудным он сном". Расстроенный Олег называет кудесника "лживым, безумным стариком", ведь полуҹается, ҹто тот обманул князя. Олег просит провести его к месту смерти коня и направляется туда вместе с друзьями и гостями. Они поднимаются высоко на холм у. берега Днепра. Наступив на ҹереп, князь прощается с боевым товарищем: Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил... Старый князь смеется над предсказанием кудесника: Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала! Он не замеҹает, как Из мертвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала... Змея ужалила князя Олега. Предсказание сбылось. Тризной по погибшему князю завершается "Песнь о вещем Олеге" произведение, в котором А. С. Пушкин с помощью ярких образов создает мир прошлого, воплощая в них свои ҹувства и мысли.