ПРЕОДОЛЕНИЕ РОМАНТИЧЕСКИХ ИЛЛЮЗИЙ БАЙРОНИЗМА И РУССОИЗМА В ПОЭМЕ А. С. ПУШКИНА "ЦЫГАНЫ"

Руссо

прославлял золотой век человеческой

истории. Его романтический герой, уходя от

культурной жизни, от "неоли душных

городов", стремился вернуться к природе,

сблизиться с ней, ибо, по мнению Руссо,

человек мог обрести счастье и покой только

живя свободной, простой, близкой к природе

жизнью. Такой сюжет был очень популярен

среди романтиков пушкинского времени и

часто встречался в их произведениях.

Также

молодое поколение того времени повсюду

испытывало "байроническое"

разочарование. Романтический герой Байрона

утрачивает интерес к жизни и ощущает

одиночество. Он отправляется в путешествие,

наслаждается красотой далеких краев и

радуется собственному уединению. И лишь

природа возрождает человека к жизни. Он не

может быть счастлив среди "веселии

городских", только природа способна дать

ему истинное счастье.

Пушкин же в

своей поэме "Цыганы" опровергает

теорию Руссо и романтические иллюзии

Байрона. Человек может обрести счастье не

только сблизившись с природой, но и в той

среде, где он воспитан, в городе, среди людей

и их забав, лишь бы только он имел личную

свободу.

Герой

Пушкина бежит от культурного общества, от

суетной городсткой жизни. Он устремляется к

свободным, живущим простой, близкой к

природе жизнью, цыганам. И там он, кажется

обретает то, чего он так страстно жаждал и

искал - абсолютную, ничем не ограниченную

свободу.

Но тут

обнаруживается, что Алеко, требующий

свободы для себя, не признает ее для других.