“В МОЙ ЖЕСТОКИЙ ВЕК ВОССЛАВИЛ Я СВОБОДУ" (по произведениям А.С. Пушкина)

Везде

невежества убийственный позор.

Царящий в

деревне произвол ярким контрастом

отличается от красоты природы. Пушкин дает

понять, что существующий строй дик,

бесчеловечен. Счастье человек может

достичь только в свободном обществе.

После

поражения декабристов Пушкин не порвал

связей с прежними друзьями, с семьями

сосланных в Сибирь. “Во глубине сибирских

руд...” посвящено декабристам, осужденным

на каторгу. Дело, начатое декабристами, не

пропало даром, продолжатели их идей

осуществляют мечту о счастье, о свободе:

Оковы

тяжкие падут,

Темницы

рухнут — и свобода

Вас примет

радостно у входа,

И братья

меч вам отдадут.

В

стихотворении “Я памятник себе воздвиг

нерукотворный...” сюжет составляет судьба

Пушкина, осмысленная на фоне исторического

движения. В стихотворении мы видим тяжкие

раздумья о жестокости века, об отношениях с

царем, о недостижимом счастье свободы.

Стихотворение полно горького предчувствия

скорой гибели, гордого презрения к хвале и

клевете, веры в могущество поэтического

слова, безмерной любви к России. В нем —

сознание выполненного долга перед народом.

Великий гений — голос народа, его пророк.

Пушкин надеется, что поэзия станет

достоянием народа: “Слух обо мне пройдет по

всей Руси великой...” Поэт жил страданиями

Руси, ее славой, успехами и болью и был

счастлив, что ему открылась народная

мудрость. Он гордился тем, что его

поэзия

была свободной и взывала к свободе. Пушкин

утверждает единство народных и личных

идеалов:

И долго

буду тем любезен я народу,

Что чувства

добрые я лирой пробуждал,

Что в мой

жестокий век восславил я Свободу

И милость к

падшим призывал.

Слово “свобода”

включает политическую и духовную свободу,

свободу от рабства и от сословных,

религиозных, национальных и иных

предрассудков. “Милость к падшим” — это о

декабристах. Но слова Пушкина получили

более широкий адрес — это и о крепостных

крестьянах, и о замученных солдатах, и о

простом городском люде. Памятнику

самовластия Пушкин противопоставляет свой

памятник. Его памятником, который “вознесся

выше... главою непокорной Александрийского

столпа”, была вольнолюбивая, мятежная,

исполненная любви к человеку поэзия. “Памятник”

Пушкина — подвиг поэта, запечатлевший всю

красоту его личности.