Томас Хопкинс
(англ. Thomas J. Hopkins
) — американский религиовед, историк религии и индолог, член Американского общества исследования религии,[1] заведующий кафедрой религиоведения[2] и профессор религиоведения (1962—1996) Колледжа Франклина и Маршалла (Пенсильвания, США).[2] С 1996 года — заслуженный профессор в отставке. Специализируется на вайшнавизме, индуизме и индийских религиях.[3] Автор статей в энциклопедиях и научных журналах.[4] Монография Хопкинса «The Hindu Religious Tradition» (1971) широко используется как учебное пособие по индуизму в американских университетах.[2][5] Хопкинс опубликовал работы о самых разных аспектах индийской религиозной жизни: от индской цивилизации до современного бенгальского вайшнавизма.[4] В 1967 году Хопкинс стал первым учёным, занявшимся изучением Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).[6]
Биография
В 1953 году окончил Колледж Вильгельма и Марии, получив учёную степень бакалавра наук по физике.[3] В том же году получил в Массачусетском технологическом институте степень бакалавра естественных наук в области механической инженерии.[3] В 1958 году получил учёную степень бакалавра богословия в Йельской богословской школе, где специализировался на христианстве, культуре и миссионерской деятельности за рубежом.[3] В 1959 году получил учёную степень магистра наук по религиоведению в Йельском университете.[3] В 1962 году там же защитил докторскую диссертацию на тему «The Vaishnava Bhakti Movement in the Bhagavata Purana» («Вайшнавское движение бхакти в „Бхагавата-пуране“»)[7] и получил учёную степень доктора философии по сравнительному религиоведению.[3] Его научным руководителем был профессор Норвин Хейн.[3] В своей диссертации Хопкинс провёл анализ социального учения «Бхагавата-пураны».[7] Параллельно Хопкинс изучал санскрит (под руководством Пауля Тиме), социологию религии и историю Индии.[3] С 1962 по 1996 год Хопкинс преподавал религиоведение в Колледже Франклина и Маршалла.[8] С 1996 года является заслуженным профессором в отставке.[8] В 1998—1999 годы исполнял обязанности академического директора Оксфордского центра по изучению индуизма.[4]
В 1971 году было опубликовано первое
Интерес Хопкинса к вайшнавским традициям бхакти привёл его в 1966 году к встрече с Бхактиведантой Свами Прабхупадой, в том же году основавшим в Нью-Йорке Международное общество сознания Кришны (ИСККОН).[4] В результате, Хопкинс заинтересовался зарождавшимся в те годы ИСККОН и занялся изучением его истории и богословия.[4]
Список литературы:
1. Niels C. Nielsen
Fundamentalism, Mythos, and World Religions. — New York: SUNY Press, 1993. — С. ix. — 186 с. — ISBN 0791416534
2. David G. Bromley, Larry D. Shinn
Krishna Consciousness in the West. — Lewisburg: Bucknell University Press, 1989. — С. 294. — 295 с. — ISBN 083875144X
3. Milton Singer
Krishna; Myths, Rites, and Attitudes. — Chicago: University of Chicago Press, 1971. — С. 239. — 277 с. — ISBN 0226761010
4. Thomas J. Hopkins (англ.) // ISKCON Communications Journal
. — 2001. — В. 2. — Т. 8.
5. Douglas Renfrew Brooks, Bhāskararāya
The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Śākta Tantrism. — Chicago: University of Chicago Press, 1990. — С. 210. — 307 с. — ISBN 0226075699
6. Steven J. Gelberg
Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West, Harvey Cox, Larry D. Shinn, Thomas J. Hopkins, A. L. Basham, Shrivatsa Goswami. — New York: Grove Press, 1983. — С. 101. — 276 с. — (Grove Press Eastern Philosophy and Literature Series). — ISBN 0394624548
7. Daniel P. Sheridan
The Advaitic Theism of the Bhāgavata Purāṇa. — New Delhi: Motilal Banarsidass, 1986. — С. 3. — 170 с. — ISBN 8120801792
8. Graham Dwyer, Richard J. Cole
The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change. — London: I.B. Tauris, 2007. — С. 270. — x, 283 с. — ISBN 1845114078
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Хопкинс,_Томас