РефератыИсторияКрКраткое изложение альтернативного понимания монархии

Краткое изложение альтернативного понимания монархии

Александр Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57, tel: 54-45-31


------------------------------- + --------------------------------


КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ АЛЬТЕРНАТИВНОГО ПОНИМАНИЯ МОНАРХИИ


из моего сочинения


"Теократическая идея"


║║ Изобретение всё новых и новых средств психологического


║║ воздействия на человека в социальном масштабе (вплоть


║║ до так называемого "психотропного оружия") ставит под


║║ серьёзный вопрос саму идею выборной демократии
. Ведь,


║║ если всякий политик волен воздействовать на избирателя


║║ "как ему вздумается" (применяя внушение, гипноз

… - с


║║ помощью нанятых гипнотизёров-специалистов в указанной


║║ сфере, экстрасенсов и колдунов…), то возникает вопрос:


║║ КТО ЖЕ НАС ОГРАДИТ ОТ ТАКОГО БЕЗУМИЯ?! Возникает сразу


║║ и наиболее популярный для многих ответ: МОНАРХИЯ.


║║ Царь-вседержитель, ГАРАНТ определённого принципа …Но


║║ монархия тоже, ведь, знала ряд очень трагических не-


║║ достатков, приводивших к большим катастрофам истории…


И пожалуй, главнейший из них, всегда подводивший монархию, - ПРИНЦИП


РОДСТВЕННОГО ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ. Оказывается, монархом можно (и даже нуж-


но

) попросту "родиться"…, а не - придти в это звание в силу каких-то


своих личных качеств…, либо - быть качествам этим наученным


…И так мы выходим к таким двум аспектам:


a.) Избранничество
; и


b.) Ученичество
.


a.) В наилучших примерах истории царь именно избирался

ВПОЛНЕ ДЕ-


МОКРАТИЧЕСКИ, а не приходил на престол другим каким-либо образом. При-


чём, это были НЕ БЕЗБОЖНЫЕ ВЫБОРЫ
, как сегодня, по принципу "КТО СКОРЕЕ


КОГО ОБОЛЬСТИТ" <как мы и отметили выше здесь в Предисловии на примере


"соревнующихся гипнотизёров"…>, но как правило, ПРИЗЫВАЛИ В СОВЕТНИКИ


БОГА
. И - с Божьей помощью

- посылался "помазанник Божий
", который, по


идее своей, и должен был всего только лишь выполнять определённую "деле-


гацию Божью" до тех пор, пока мир ещё не пришёл к царству единого "Царя


всех царей" и "Господа господствующих", Христа.


Разумеется, эта идея тут же нарушалась; - как и всё доброе, Божье


вообще в человечестве: имея свой СВЯТОЙ НАЧАЛЬНЫЙ ИСТОК, тут же "уходило


в песок" человеческого фарисейства… (которое себя выдавало за "его хра-


нителя"…; на деле же - хоро≈нило его…).


│ Но тем не менее, в этих моментах (моментах - того Божьего,


│ Вечного…, которое в историческом времени всё равно долго дер-


│ жаться не может…) как раз явлен самый подлинный СИНТЕЗ МО-


│ НАРХИИ И ДЕМОКРАТИИ.


Тут можно вполне привести знаменитый библейский пример избрания царём


Давида. Или - в российской истории - избрание первого царя из рода Рома-


новых, или даже … отречение последнего (который не "держался за власть",


но - демократически чисто - ушёл…). Также достаточно яркий пример - изб-


рание незадолго вслед этого на патриарший престол Тихона (что выходит за


рамки лишь "узко-церковной" истории, ибо в это смутное время избиралось


лицо, способное быть кем-то вроде царя для страны).


К сожалению, это бывали - лишь именно только моменты

, долго не


длившиеся. Принцип монархии превращался в чисто языческий:


Откуда взят вообще принцип родственного престолонаследия? - Из


язычества, из стихии обожествления рода

…, когда люди поклоня-


лись своим умершим предкам…, и в частности, верили, что через


это их душевные качества как-то незримо передаются потомкам…


Что - явная ересь для христианства, считающего, что вмест

о таких - УМЕР-


ШИХ ВНЕ ХРИСТА - своих "предков", люди общаются с демонами…


b.) Но в то же самое время, в историческом христианстве с давних


времён хорошо уже очень известен ПРИНЦИП УЧЕНИЧЕСТВА: Первых Апостолов


так и называли: "ученики"
; соответственно же и передавалось само их уче-


ние.


…Если же мы это всё говорим вообще в христианских понятиях
, то


в христианстве просто неизвестно того
, чтобы какое-либо пома-


зание - будь то Епископа, или Священника. или даже простого


мирянина (совершаемое в Таинстве святого миропомазания) пере-


давалась "наследственно"…


Всякое едино≈началие (т.е., греч., мон≈архия) в христианстве всегда:


a.) ИЗБИРАЛОСЬ
;


b.) по ПРИНЦИПУ УЧЕНИЧЕСТВА
.


- Так соответственно, очевидно, - и страны

, претендующие на то, чтобы


себя называть "христианскими"…, должны бы у них поучиться…


Но нет: совершенно не это мы видим в истории. Целые народы страдали


от любовных интриг при дворе… Или, "ломались копья" при споре о том, кто


же быть должен наследником (среди, к тому же, ещё несовершеннолетних


наследников…; некоторых же из этих "наследников" в ходе чего … умерщвля-


ли…). Принцип родственного престолонаследия всегда исторически давал од-


ни только трещины

…, и ещё никогда не выводил к чему-либо доброму. Но


вот, почему-то завзято принимают это за "неотъемлемую черту монархии",


почти даже "ГЛАВНОЕ", что в ней есть…


║║ И сегодня, когда рассуждают о новом монархе России, то сводят


║║ всё это, как правило, лишь к "генетическим вычислениям": Кто


║║ же есть это "по крови"?… Как будто бы этот "принцип плоти и


║║ крови" - некое религиозное "Таинство", гарантирующее при-


║║ сутствие Божье…


¦ …Хотя даже народные сказки (сложенные уже при христианстве) не без


¦ юмора повествуют о том, как царевич, наследник престола, исполнен был


¦ "совершенно не тех" душевных побуждений и чувств, каких его отец…


…Если же серьёзно, то сколько связано с этим в истории было


конкретных трагедий! Вспомнить хотя бы отношения Петра I с сы-


ном… Или вот, настоящее олицетворение трагедии в отношениях


отца-царя с сыном-царевичем - Иван Грозный и сын…


…Да и сколько ещё исторический опыт даёт нам примеров того, когда отец


думал о "благе отечества"; сын же его - лишь о том, как удовлетворить


свою личную похоть в плетении придворных интриг…


Не достаточно ли это всё для того, чтобы убедиться, что языческий


этот принцип "сокровенного передания сыну отцовской души" просто никогда


не работает?!… И нет никакой совершенно гарантии в том, что сыну пере-


дастся всё то сокровенное наполнение души (Вдохновение

), с каким его


отец взошёл на престол. (А, без Вдохновения, - какой же "помазанник Бо-


жий"?!…). Не установлено и научно того, чтобы передавалось это "генети-


чески".


¦ Ведь даже среди "далёких от управления государством" людей известна


¦ та присказка, что "Если папа музыкант, то это нисколь не предопреде-


¦ ляет талант в этой области сына".


Он может этому лишь: либо a.) Научиться; либо b.) Иметь свой


талант, как говорится, "от Бога"…


Но, как говорят - с очень горькой иронией - всему в мире надо учиться,


кроме единственного: "Быть президентом", "царём"… Так - не объяснимы ли


все безумия нашей истории хотя бы одним только тем, что в саму основу её


положен уже безумный столь принцип?!


Автор ищет общения со всеми, у кого этот небольшой об-


разец из его сочинений вызвал любой интерес:


Александр Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57, tel: 54-45-31

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Краткое изложение альтернативного понимания монархии

Слов:1111
Символов:9255
Размер:18.08 Кб.