Реферат
по истории
На тему: Народы Прибалтики XVI-XVIIвв.
Данилов Евгений 8”В” класса.
Политическая карта Прибалтики
после окончания Ливонской войны стала не менее пёстрой, чем она была до этих
событий. Речь Посполитная захватила в своё владение северную часть Латвии (к
северу от реки Даугавы) и южную Эстонию, которая в период Левонской войны была
занята русскими войсками. Вся эта территория образовала особую провинцию под
названием Задвинского герцогства. Оно, в начале находившееся в зависимости от
короля Польши и великого князя литовского Сигизмунда II Августа,
после Люблинской унии 1569г. было включено в состав Речи Посполитной. Польское
правительство рассматривало Задвинское герцогство, в первую очередь, как
аванпост против Швеции и России. Поэтому оно урезывало здесь привилегии
немецкого дворянства и в то же время щедро раздавало имения польским и
литовским феодалам, расширяя так же их права в местном управлении. Со стороны
немецкого дворянства последовали резкие оппозиционные выступления, которые
особенно обострились в период польско-шведсткой войны начала XVIIв.
С целью искоренения лютерства
и восстановления католицизма правительство провело в Задвинском герцогстве в
широких размерах контреформацию.
Территория Задвинского
герцогства вышла из Ливонской войны весьма опустошенной. Большая часть
населения погибла от голода и эпидемии. Страна заселялась очень медленно. К
концу XVIв. Плотность населения составляла примерно 4 человека
на квадратный километр. В годы польско-шведской войны, в первой четверти XVIIв.,
численность населения ещё более сократилось. Крестьянству приходилось нести не
только старинные феодальные повинности. К ним прибавились новые налоги и
повинности, связанные главным образом с восстановлением помещичьего хозяйства.
Особое положение в
Задвинском герцогстве занимала Рига, по-прежнему остававшаяся наиболее крупным
городом Прибалтики.
Рига вела в основном
посредническую торговлю, способствующую обмену между землями Даугавского
бассейна и Западной Европой. В последней четверти XVIв. В Риге
происхо
оппозицией, известные под названием "календарных
беспорядков".
Вследствие раскола в среде
бюргерства, боявшегося роста влияния городских низов, патрициат города в ходе
"календарных беспорядков" вышел победителем. Но через несколько лет в
условиях польско-шведской войны, магистрат Риги в 1604г. пошёл на известные
уступки бюргерству допустив представителей гильдий к участию в управлении
городскими финансами.
Курляндское герцогство,
ставшее династическим владением последнего магистра Ордена Готарда Кетлера,
вассала польского короля, являлось фактически дворянской республикой. Власть
дворянства в стране была закреплена в составленном в 1617г. основном законе
Курляндского герцогства - так называемой "Формуле правления". В
Курляндском герцогстве в первой половине XVIIв.
Продолжало увеличиваться производство товарного хлеба, экспортируемого в
Западную Европу. Расширение в связи с этим барской запашки обуславливало и в
дальнейшем рост барщины и усилие закрепощения крестьян.
По Курляндскому статуту
1617г. крестьяне были признаны собственностью дворян, так же как скот и другое
имущество. Судебная власть над крестьянами обеспечила помещикам неограниченные
возможности для эксплуатации подневольного крепостного населения.
С 1600г. Прибалтика
превратилась опять в арену активных военных действий между Речью Посполитной и
Швецией. Они продолжались с перерывами около четверти века.
Швеция опиралась в
Прибалтике на местных помещиков. В то же время в период правления Густава II
Адольфа (1611-1632) и его дочери Кристины (1632-1654) крупные государственные
земельные участки в Прибалтике были розданы шведским дворянам и магнатам. Всё
это приводило к усилению феодальной эксплуатации латышских и эстонских
крестьян.
Новым явлением в области
культуры в Прибалтике в XVI и начале XVIIв. является некоторый подъем
школьного образования в городах. Это было обусловлено потребностями в более
грамотных людях для государственного аппарата и церкви. Известному оживлению в
развитии школ способствовало также соперничество между католической и
лютеранской церквами.