РЕСТАВРАЦИЯ СТЮАРТОВ И ПЕРЕВОРОТ 1688 Г.
1. Англия в годы реставрации
Восстановление королевской власти в Англии произошло не вследствие того, что феодалы-кавалеры оказались сильнее буржуазии и сумели оружием навязать свою власть. Реставрация 1660 г. объясняется усилением консервативных настроений в рядах самой английской буржуазии, а также
в среде английского нового дворянства, удовлетворенного превращением своей феодальной земельной собственности в неограниченную буржуазную собственность и расширением своего землевладения в Англии и особенно в Ирландии. Буржуазия и джентри боялись новых массовых движений, угрожавших их собственности. Для этих слоев имело значение и то обстоятельство, что Карл 11 возвращался в Англию не в качестве абсолютного монарха, а на договорных условиях. Бредской декларацией от 4 апреля 1660 г. Карл 11 обещал политическую амнистию, свободу религии, сохранение права собственности на имущества, приобретенные во время революции. Прибыв в Англию, новый король подтвердил ряд важнейших конституционных актов, таких, как «Великая хартия вольностей», «Петиция о праве», статуты об исключительном праве парламента утверждать налоги. Карл 11 обещал править страной совместно с парламентом. У короля не было постоянного войска, за исключением дворцовой охраны и сравнительно немногочисленных отрядов, размещенных в качестве гарнизонов в различных пунктах Шотландии и Ирландии. Лишенный коронных земель, конфискованных и распроданных во время революции, Карл в финансовом отношений целиком зависел от парламента, назначившего на содержание короля и его двора определенную сумму по так называемому цивильном~ листу.
Реакция в Англии в первые годы реставрации.
Казалось, что при этих условиях Стюарты и вернувшиеся с ними кавалеры должны были лояльно придерживаться конституции, учесть уроки недавней революции и отказаться навсегда от планов реставрации абсолютизма. В действительности получилось иначе. Карл 11, его брат и наследник престола герцог Йоркский Яков, их главный советник – канцлер граф Кларендон и другие кавалеры скоро обнаружили явное стремление к восста- новлению дореволюционного политического порядка. Убедившись в том, что новый парламент, избранный в 1661 г.
на смену парламенту-конвенту 1660 г., в подавляю- щем большинстве состоит из кавалеров, правительство Карла 11 грубо нарушило Бредскую декларацию. В Англии была полностью восстановлена государственная англиканская церковь в ущерб пресвитерианству и индепендентским сектам. Из обещанной амнистии исключили всех «цареубийц», к числу которых отнесены были не только участники трибунала, судившего в 1649 г. Карла 1, но и все респу- бликанцы, принципиальные противники монархии. В январе 1661 г.
группа англий- ских анабаптистов под руководством бочара Томаса Веннера подняла восстание. После его подавления правительство начало систематические преследования демо- нратических сект, среди которых сохранялась еще память о «добром старом делев Англии, т. е. о революции 40-х годов.
Правительство реставрации нарушило свои обещания и относительно сохра- нения собственности новых землевладельцев. Часть конфискованных земель была возвращена их прежним владельцам – лордам и англиканской церкви. Правда, в более широком вопросе – восстановления всей
прежней феодальной собствен- ности – правительство оказалось бессильным. Громадное количество земель было распродано феодальной знатью, принуждавшейся во время революции к уплате денежных штрафов (так называемых композиций).
Эта распродажа производилась с соблюдением всех юридических формальностей за наличный расчет. Вернуть такие земли было совершенно невозможно, тем более что большинство их за время республики и протектората успело по нескольку раз переменить своих владельцев. Конфискованные земли короны, англиканской церкви и кавалеров-делинквентов также трудно было возвратить. И здесь новые собственники в значительной степени переменились; происходила перекупка и. перепродажа поместий; наследники новых владельцев успели устроиться на королевской службе и цепко держались за свои имущества. Попытки вернуть эти .земли приводили к бесконечной судебной воло- ките, вызывая в то же
время раздражение значительных кругов дворянства.
В конце концов аристократии пришлось удовольствоваться компромиссом Некоторые земли были ей возвращены (в том числе поместья Кромвеля), другие оста- лись у новых собственников при условии, что последние частично возместят убытки прежним владельцам. Сам король не получил обратно своих поместий; цивильный лист годового содержания двора рассматривался парламентом как компенсация за коронные земли.
Кавалеры еще в 1660 г. одобрили акты революции об отмене рыцарского дер- жания (законы 1646 и 1656 гг.). Аграрное законодательство Долгого парламента и протектората, фактически лишавшее крестьян земли и признававшее дворян един- ственными земельными собственниками, независимыми от короны и свободными от всяких вассальных повинностей, устраивало и кавалеров. Положение крестьян- держателей как краткосрочных арендаторов, которых лорд может
согнать с земли в любое время, было позднее специально оформлено парламентом реставрации в новом акте 1677 г.
Это открывало прямой путь к дальнейшей массовой экспроприации крестьян- ства. Процесс огораживаний во время реставрации усилился. Новые массы крестьян превращались в безземельных пауперов, в батраков, в мануфактурных рабочих или в эмигрантов, искавших счастья за океаном.
Правительство реставрации, возглавленное графом Кларендоном, должно было считаться с капиталистическим развитием Англии, с усилением экономической мощи буржуазии. Меркантилистская политика, которую проводил Оливер Кром- вель в 50-е годы, продолжалась и в первые годы реставрации. Ряд парламентских актов 60 – 70-х годов категорически запрещал вывоз сырья (шерсти, кожи, льна, различных руд и т. п.) и одновременно ввоз в Англию иностранных про. ных изделий – сукон, полотен и кружев. Более настойчиво стал применят~ вигационный акт» 1651 г.
Во время реставрации продолжали расширяты ниальные владения Англии в Америке и
Индии. С Голландией велись две торговые войны – в 1665 – 1667 и 1672 – 1674 гг., которые были как бы продолжением п вой англо-голландской войны 1652 – 1654 гг.
В 60 – 80-х годах "У11 в. в Англии происходило интенсивное накопление ка: талов. Английский экономист и статистик конца "ЧП в. Чарлз Девенант подсчит что за время 1660 – 1688 гг. английская промышленность и торговля, а также т наж английского морского флота выросли более чем вдвое. Такого быстрого эко мического развития Англия ранее никогда еще не знала. Оно стало возможв только благодаря устранению в ходе революции основных препятствий для раз тия капитализма (ликвидация феодального характера земельной собственнос отмена торгово-промышленных монополий и цехов), увеличению колониально владений и расширению внутреннего рынка в Англии.
"отя Стюарты и их аристократическое окружение вынуждены были приспо~ ляться к капиталистическому развитию страны и считаться с интересами буржуаз они все же недостаточно учитывали особенности послереволюционной Англ Политика Стюартов не обеспечивала полной защиты экономических интересов англий ской буржуазии и нового дворянства. Стремление Стюартов править помимо пар- ламента, опираясь на поддержку внешних сил – французского абсолютистского правительства Людовика "1У и католической церкви, с которой Стюарты тесно сблизились во время эмиграции, в конце концов привело к новому конфликту прави- тельства реставрации с буржуазией и джентри.
Обострение политической борьбы.
Выступление парламентской оппозиции.
В 1667
г. граф Кларендон был уволен в отставку. Неудачи в войне против Голландии, когда обнаружилась полная
неподготовленность Англии и вскрылись вопиющие факты казнокрадства, господства рутины и всякого рода злоупо- треблений в адмиралтействе, – все зто было поставлено в вину канцлеру. Кларендон вынужден был снова уйти в изгнание. Новое правительство Карла 11 проводило внешнюю политику, игнорируя парла- мент, ничего не сообщая ему о содержании тайно заключаемых с иностранными дер- жавами соглашений. Формально оно придерживалось протестантской ориентации. В 1668 г. был заключен союз трех протестантских стран – Англии, Голландии и »веции. Но уже в следующем году правительство начало переговоры с Людо- виком "1У, результатом чего было заключение в 167О г.
тайного англо-француз- ского Дуврского договора, резко противоречившего английским националь- ным интересам. Согласно этому договору, английское правительство отказы- валось от политики покровительства отечественной промышленности, удовле- творяло полностью требовайия Франции по вопросам англо-французской торгов- ли, а также обязывалось содействовать захватнической политике Людовика "1Ч в Европе. Со своей стороны Людовик "1У гарантировал Карлу 11 выплату регу- лярной пенсии и, кроме того, в случае «смуты» в Англии обещал прислать экспеди- ционный корпус для нодавления восстания. Английская буржуазия должна была теперь терпеливо сноеить как повышение французских тарифов на английские това- ры, так и проникновение французских купцов в Англию и ее колонии. Имея в виду именно эту политику поздних Стюартов, К. Маркс и Ф. Энгельс писали: «...Стюарты ради своей собственной выгоды и выгоды придворной знати продавали интересы всей английской промышленности и торговли французскому прави- тельству, т. е. правительству единственной страны, конкуренция которой была тогда опасной для англичан и во. многих отношениях успешной...»'
Результаты тайного Дуврского договора сказались в 1672 г., когда английское правительство неожиданно объявило войну своему союзнику – Голландии. Это было сделаио по указке Людовика "1Ч, который сам в это время воевал с Ролландией и угрожал ей полным разгромом. Тогда же в Англии была из- дана Карлом 11 «Декларация веротерпимости», которая провозглашала право короля освобождать отдельных лиц от действия законов против инаковерующих (имелись в виду прежде всего антикатолические законы). «Декларация», являв- шаяся шагом на пути к уравнению католиков в политических правах с лицами, принадлежащими к англиканской церкви, нарушала конституцию: король ставился выше закона, принятого парламентом, и получал возможность применять или не применять любые законы по своему произволу.
Реакционная политика правительства послужила поводом к довольно резкому выступлению парламентской оппозиции в следующем, 1673 г. Как ни консервативен был в целом парламент 1661 г., в нем все же нашлись оппозиционные буржуазно- дворянские элементы, оформившиеся с течением времени в особое политическое тече- ние – Земскую партию, которая противостояла Придворной партии и опиралась прежде всего на лондонскую буржуазию и на джентри наиболее близких к Лондону
графств. По настоянию оппозиции в 1673 г. был издан «Акт о присяге» (Тсз~ асВ), согласно которому присяга по англиканскому обряду была обязательна для каждого поступающего на государственную службу. Тем самым католикам и протестантам- диссентерам закрывался доступ к государственному управлению. Герцог Иоркский Яков, янлявшийся католиком, вынужден был на основании «Акта о присяге» поки- нуть свой высокий пост лорда адмиралтейства и даже удалиться на время из Аиглии. В 1675 г.
парламентская оппозиция усилила снои нападки на правительство. В пре- виях ею были аатронуты принципиальные вопросы, касавшиеся существа монар- хии. В то время как Придворная партия настаивала на безусловиом повинонении королю «при любых обстоятельствах», оппозиция высказывалась аа ограничение власти короля законом; самое происхождение королевской власти оппозиционные депутаты выводили из учения о естественном праве, из догонора юпервого короля» с избравшим его «народом». Таким образом, оппозиция снова ааговорила языком политических памфлетов конца 30 – начала 40-х годов XVII в.
Большую роль в организации оппозипионной политической партии сыграл образо- вавшийся к этому времени в Лондоне Клуб зеленой ленты, во главе которого встал граф »ефтсбери, ранее бывший одним из министров Карла П, но затем перешедш~й в оппозицию и
занявший в ней руководящее положение. Кроме части оппоаицион- ных аристократов, покровительствовавших клубу, в него входили лондонские купцы, представители лондонского и пригородного джентри, векоторые поэты, писатели, журналисты; левое крыло клуба составляли республиканцы во главе с Олджерио- вом Сиднеем и среди них несколько бынших левеллеров.
Политическая борьба особенно обострилась в 1679 г. Ближайшим требованием оппозиции стало требование лишения наследных прав герцога Йоркского, воз- главлявшего реакционную придворную камарилью. Оппозиция требовала также перемены курса внешней политики и разрыва союза с Францией. Тогда Карл 11 решил распустить парламент кавалеров, просуществовавший целых 18 лет (1661 – 1679), й назначить новые парламентские выборы.
Выборы 1679 г.,
происходившие в чрезвычайно напряженной политической обстановке, дали победу оппозиции, которая к этому времени оформилась в пар- тию вигов',
тогда как сторонники правительства организовались в партию тори'.
"отя последняя широко использовала в своих интересах как старую парламент- скую избирательную систему с ее чудовищно непропорциональным представитель- ством населения, так и прямой административный нажим на избирателей во
многих графствах, однако она оказалась в новом парламенте в меньшинстве. Этот парла- мент провел в мае 1679 г. важный закон – НаЬеав Согрнв АсР с целью гаранти- ровать прежде всего лидеров оппозиции от произвольных арестов. Акт 1679 г. уточ- нял процедуру ареста, требуя, в частности, чтобы приказ был подписан судьей. Акт обязывал судью (по жалобе лица, считающего арест незаконным) требовать представления задержанного в суд для проверки законности лишения свободы. В акте содержалось требование об ускорении суда и предусматривался отпуск аре- стованного на поруки при условии взноса за него большого денежного залога. Таким образом, новый акт был явно рассчитан на богатых людей и не давал никакого облегчения беднякам, в частности тем из них, которые были посажены в тюрьмы за долги (согласно статье 8, действие акта не распространялось на должников).
Карл 11 через некоторое время распустил вигский парламент 1679 г. Подобная же судьба постигла и два следующих парламента 1680 и 1681 гг. Король действовал так решительно, между прочим, потому, что он регулярно получал значительные суммы в виде пенсий и субсидий от Людовика "1Ч. Но главной причиной являлось то, что правительство учитывало нерешительность действий лидеров вигской оппо- зиции, несогласия и в конце концов разрыв между вигами-монархистами и вигами- республиканцами, а также
явное нежелание широких кругов буржуазии и джентри начинать новую революцию.
Последние четыре года царствования Карла 11 протекали в обстановке злейшей реакции. Парламент не созывался. Виги были разбиты и дезорганизованы. Неко- торые
из них (в том числе граф »ефтсбери) должны были бежать из Англии. Другие ~как, например, Олджернон Сидней) поплатились своими головами. В стране про- водились многочисленные политические судебные процессы. Многие современники сравнивали положение в Англии этого времени с положением в Нидерландах во второй половине "У1 в., в правление кровавого герцога Альбы.
Усиление реакции при Якове II
В феврале 1685 г.
Карл 11 умер. На престол вступил его
брат герцог Йоркский под именем Якова 11. Хотя облик нового короля как реакционера был достаточно известен в обществе, вступление его
на престол не встретило вначале какого-либо противо- действия. Парламент, созванный Яковом 11, оказался весьма умеренным. Большин- ство депутатов состояло из тори, готовых оказать королю полную поддержку, в борь- бе с вигами. Небольшую оппозицию представляли 30 – 40 вигов, плохо оргаиизо- ванных и малоактивных.
Однако в стране враждебное отношение к новому королю и его правительству было в действительности гораздо более глубоким, хотя это и не нашло отражения в парламенте. Спустя всего несколько месяцев в разных местах Англии началось движение различных оппозиционных элементов, направленное против короля- паписта. В это движение включились частью и демократические элементы – кре- стьяне и ремесленники. Первым выступлением против Якова 11 было движение шотландских пресвитериан (виггаморов),
во главе с графом Аргайлем, которое началось в мае 1685 г.
Предполагалось поднять всю Южную (долинную) и Север- ную (горную) »отландию. Однако узость лозунгов, провозглашенных Аргайлем (направленных лишь против английских чиновников и короля-католика), враждеб- ное отношение горожан и дворян Южной »отландии к горцам Северной »отландии, вражда между отдельными кланами, недостаточная организационная подготовка движения привели к неудаче восстания. Аргайль и другие заговорщики были схва- чены и казнены. »отландия была наводнена королевскими солдатами.
Неудачным оказалось и другое восстание, происходившее в июне того же
1685 г. на противоположном конце Англии, в юго-западных графствах – Девоншире, Сомерсетшире и Дорсетшире. Здесь восстание возглавил герцог Монмаут (вне- брачный сын Карла 11), который был близок в свое время к »ефтсбери и даже вхо- дил в Клуб зеленой ленты. Многие виги еще при Карле 11 прочили Монмаута в английские короли. На сторону Монмаута, кроме вигов, перешли в большом коли- честве местные крестьяне и ремесленники этого довольно развитого тогда в про- мышленном отношении края Англии.
При более четкой организации и провозглашении конкретных социальных тре- бований движение на Юго-Западе, вероятно, могло бы принять большие масштабы и создать серьезную угрозу для Якова 11. Но ни виги, ни сам Монмаут не стреми- лись вовлечь в движение широкие народные массы. Виги прямо признавались, что для них было полной неожиданностью присоединение такого большого количества «простонародья».
Местные джентри и зажиточная верхушка горожан – вот кого желали виги видеть в качестве своей опоры. Монмаут проявил крайнюю нерешительность, упустил время похода на Лондон и дал возможность Якову 11 собрать значитель- ные военные силы. В результате Монмаут потерпел 6 июля поражение (близ города Бриднсуотера в графстве Сомерсет), попал в плен и был казнен. После этого Яков Н вступил на путь террора. Несколько сот участников восстания было повешено, свыше 800 человек сослано на остров Барбадос, где их обратили в рабство.
Подавление обоих восстаний вскружило голову недальновидному королю. Используя страх имущих классов перед угрозой новых народных движений и чрез- вычайное ослабление партии вигов, Яков 11 начал открыто проводить абсолютист- скую политику. Под предлогом борьбы с «мятежниками» он создал постоянную армию в 30 тыс., а затем даже в 40 тыс. человек, в которой служили не только англичане, но и шотландские, ирландские, французские, итальянские и немецкие наемники. Парламент в ноябре 1685 г.
был распущен, и Яков Н стал править без представи- тельного органа.
Не доверяя- англиканским епископам, часть которых оказалась связанной с вигами, король решил использовать благоприятную ситуацию для официального восстановления в Англии католической церкви. Первым шагом к восстановлению католицизма была новая «Декларация веротерпимости» от 2 апреля 1687 г.Фор- мально она лишь отменяла репрессивные законы, изданные ранее в Англии как против диссентеров-протестантов, так и против католиков, но на деле открывала
путь к превращению католицизма в государственную религию.
Однако восстановление католицизма противоречило интересам английской буржуазии и дворянства. Реставрация католицизма ставила под угрозу дворянское землевладение, одним из источников которого была секуляризация земель католи ческих монастырей, произведенная еще в XVI в. при Генрихе У111. Многочислен- над пуританская буржуазия издавна ненавидела католицизм, борясь в течение десятков лет с его пережитками в англиканской церкви. Наконец, католицизм для английской буржуазии был чужеземной, «антинациональной религией» – религией испанцев и французов, с которыми по разным мотивам англичане находились в ожесточенной вражде в течение столетий. Католическая опасность на некото- рое время сплотила в Англии самые различные религиозные течения, начиная от епископов государственной англиканской церкви и кончая диссентерами-протес- тантами, пресвитерианами, индепендентами, даже частью квакеров. Одновременно общий язык нашли виги и тори; последние, будучи связаны с провинциальными сквайрами, особенно ревниво стояли за дворянскую умеренно протестантскую англиканскую церковь и также желали как можно скорее избавиться от короля- паписта. В результате сговора главарей обеих партий – вигов и тори – 30 июня 1688 г. зятю Якова 11 принцу Вильгельму 1Н Оранскому, штатгальтеру Голланд- ской республики, было послано приглашение явиться в Англию с войском и вместе с женою Марией (дочерью Якова 11) занять королевский престол,
По существу это был план государственного переворота, который предполага- лось произвести без участия народных масс,путем чисто «семейной перестановки» царствующих лиц, с соблюдением, по возможности, легитимных форм, хотя и с при- менением вооруженной силы.
Вильгельм Оранский согласился на сделанное ему предложение. В этом его поддерживала, и голландская буржуазия, которая была заинтересована в том, чтобы отвлечь Англию от союза с Людовиком ."1У, угрожавшего самому существованию Голландской республики. В течение лета 1688 г.
Вильгельм набрал 12-тысячное войско, состоявшее из наемников различных национальностей – голландцев, нем- цев, итальянцев, .французов-гугенотов; в походе участвовали и виги-эмигранты. В начале ноября он высадился со своим войском в Торбее – одной из гаваней 1Ого- Западной Англии, 8 ноября вступил в город Экзетер и оттуда двинулся на Лондон.
Государственный переворот 1688 г. и его
социальные и политические последствия
Несмотря на то что Яков 11 располагал военными силами, и его социальные последнему удалось сравнительно легко
произвести государ- и политические ственный переворот. Никаких сражений с королевскими войсками не произошло, На сторону Вильгельма перешли городская буржуазия и джентри сначала 1Ого-Западной, потом Центральной, Се- верной и Восточной Англии. Лондон в лице верхушки горожай, представленной в Лондонском общинном совете, ожидал с нетерпением прихода принца Оранского, объявившего себя защитником собственности, порядка и протестантской религии. Имущим классам весьма импонировало, что принц всячески изолировал свои войска от соприкосновения с народными массами Англии и в своих прокламациях нарочито подчеркивал, что его движение на Лондон не носит революционного характера, а является чисто военной мерой с целью не допустить в столице развития «анархии». На сторону Вильгельма перешли министры, члены королевской семьи, сам главно- командующий королевской армией Джон Черчилль~. Покинутый почти всеми своими приверженцами, Яков 11 решил бежать из Англии. Это решение очень устраивало организаторов переворота. Никем не задерживаемый, он прибыл в один из пунктов графства Кент (юго-восточное побережье), откуда перебрался на корабле во Францию под защиту Людовика "1У. Еще прежде чем старый король сел на корабль, в Лон- дон 18 декабря 1688 г. вступил Вильгельм Оранский.
Вначале принц Оранский был объявлен регентом королевства. В конце января 1689 г. сиециально созванный парламент-конвент избрал Вильгельма 111 (1689 – 1702) вместе с его . женой Марией П на «вакантный» королевский престол. 13 февраля 1689 г,
учредительный парламент-конвент принял особую «Декларацию прав», превращенвую осеиью того же
года в «Билль о правах». В «Билле
о пра- вах» 1689 г. содержались важнейшие конституционные гарантии, которые дол- жны были предохранить Англию от каких-либо новых попыток реставрации абсолютизма. Король лишался права приостанавливать или отменять действие ааконов (так называемое суспенсивное и абсолютное вето), нааначать и собирать
налоги без согласия парламевта, иметь постоянное войско беа парламентского разрешения. Ряд
параграфов нового за- кона касался условий парламентской деятельности (свобода парламентских выборов, свобода слова для депутатов, регулярный созыв
парламента). «Билль о правах» звачительно расширял права суда присяжных и устанавливал га- рантии против произвольной смены присяжных ааседателей правительством, Отдельным актом 3 июня 1689 г. о ре- лигиозной терпимости протестантам-дис- сентерам предоставлялся фактический доступ к государственным должностям, хотя и с ограничениями для иаиболее радикальных сект.
Так в Англии проиаошла столь воз- величенная буржуазиыми историками "
Славная ревэлюция", которая обычно
противопоставляется ими как «мирная» и «бескровная революция» «кровавому мятежу» 40-х годов XVII в.
. В действительности переворот 1688 г. нельзя назвать революцией в настоящем смысле этого слова. В нем ве было главного признака революции – участия сколько- нибудь широких массваселения.События 1688 – 1689 гг. были по форме дворцовым переворотом, по существу же – компромис- сом между аемельной и денежной аристо- кратией, т. е. верхами дворянства и верха- ми буржуазии, делившими между собой власть.
"арактеризуя последствия этих событий, Энгельс писал: «Политические тро- феи – должности, синекуры, высокие оклады – доставались на долю зиатных родов земельного дворянства с условием: в достаточвой мере соблюдать экономи- ческие интересы финансового,промышленвого и торгового среднего класса... С этого времени буржуазия стала скромной, но признанной частью господствующих клас- сов
Англии. Вместе с остальными она была заинтересована в подавлении огромных трудящихся масс народа'.
Несмотря на ограниченный .характер переворота 1688 г., он имел важное ана- чение для последующего развития английского капитализма. Утверждение кон- ституционвой монархи
действительно сделала весьма много, обеспе- чив им возможность безграничного'накопления капитала за счет народных масс самой Великобритании и за счет ограбления и беспощадной эксплуатации населе- ния ее многочисленных колоний, разбросанных в разных частях света.
Английская буржуазная революция XVII в. была замечательным событием всемирной истории. Она принадлежит
к числу классических буржуазных революций, следствием которых было утверждение буржуазного строя во
всей Европе. Крупнейшей из них была Французская революция конца "У» в. Английская революция "У11 в. предшествовала ей, была ее прообразом, по выражению Маркса; она первая со всей отчетливостью выявила как характерные черты буржуазной революции, так и своеобразие буржуазного строя, утвердив- шегося в результате ее победы; она была революцией, в которой против господствовавшего феодального меньшинства поднялась подавляющая по числен- ности масса английской нации. Молодой, прогрессивный класс буржуазии был гегемоном революции, принимал непосредственное участие в ее битвах, выдвинул, правда не в рационалистической форме, а в религиозной оболочке, буржуазно- демократические задачи революции, направленной против феодалов и их главы – короля. Существенной особенностью Английской революции было участие в .вей обуржуазившейся прослойки нового дворянства, выделившей из своей среды энер- гичных руководителей революции (Кромвель и др.). Но решающую роль в Англий- ской революции сыграли народные массы. Крестьянство, городские ремесленники, сельский и городской плебс вынесли на своих плечах всю тяжесть революционной борьбы. Это они выступали против феодалов и феодального правительства в много- численных восстаниях, происходивших в Лондоне и других местах накануне и во время революции; они были тем резервуаром, из которого черпала ресурсы рево- люционная парламентская армия; благодаря их участию в революции парламент смог разбить сторонников короля и отправить его самото на эшафот.
Народные массы Англии выдвинули в буржуазной революции "У11 в. несколько более отчетливые и ясные программные требования по сравнению с пред- шествующей ранней буржуазной революцией в Нидерландах. В частности, требо- вание наделения крестьян землей нашло отражение в ходе революции как в много- численных документах революционной армии, так и в публицистической литера- туре левеллеров и особенно диггеров. Эти политические группировки делали также попытки внести некоторую организованность в выступления народных масс, час- тично руководили их классовой борьбой. Однако народные массы и в Английской революции выступали все же недостаточно организованными; они не смогли обес- печить себе плоды победы над феодалами; революция и по социальным, и по поли- тическим результатам оказалась не демократической, а узко буржуазной, носящей компромиссный характер. Буржуазия являлась лишь временным союзником народ- ных масс. Когда феодальный противник был разбит, буржуазия поспешила исполь зовать победу в своих собственных классовых интересах. Новое дворянство – союзник буржуазии – проявило особенное своекорыстие в аграрном вопросе. Оно хотело иметь в своих руках всю землю и свободно хозяйничать на ней без каких-либо феодальных стеснений: пневвашение массы зависимого крестьянства в свободных
и самостоятельных мелких земельных собственников совершенно не входило
в его расчеты.
Конфликт буржуазии и нового дворянства с народными массами имея своим следствием сначала переход буржуазной республики к протекто рату, а затем реставрацию монархии Стюартов. Последующая борьба буржуазии и связанных с ней землевла- дельцев со Стюартами происходила уже без участия народных масс; буржуазия намеренно стремилась удержать народные массы от новой рево-,' люции, хотя отдельные народные выступления происходили и во время
реставрации, и косвенно буржуазная оппозиция пользовалась ими в своей: борьбе с феодальной реакцией. Такии; образом, в Английской революции ~~ арко обнаруживаются оба этапа, обыч-. но наблюдающиеся в буржуазныя; революциях: первый этап – широкое общенациональное движение против кучки феодалов с участием народных масс под руководством буржуазии и: второй этап – отход буржуазии ои союза с народными массами и ее ком- ' промисс с земельной аристократией, Переворот 1688 г. был типичным при- мером такого классового компромисса верхушки буржуазии с крупнейшими землевладельцами. Позднее перехо~ буржуазии от союза с народными мас-
сами к компромиссу с дворянством обнаружит и Французская революция конца "У111 в., хотя уже с рядом особенностей, вытекающих частью из более развитых, и зрелых общественных отношений, частью из особенностей исторического развития Франции.
Очень важным является вопрос о международном значении Английской рево- люции. Совершенно бесспорно, что она оказала влияние на последующую историю европейского и американского континентов. Английская революция определила судьбы соседних стран – Ирландии и »отландии, включенных окончательно в это время в систему Английского государства и английского капитализма, распростра- нила буржуазные отношения, победившие в Англии, также на ее североамерикан- ские колонии (хотя последним потом и пришлось совершить новую буржуазную революцию нротив своей метрополии – буржуазно-аристократической Англии) вызвала сильные отклики в других странах (в годы «парламентской Фронды» во Франции, восстания в Каталонии,
временной победы республиканцев в Гол- ландии и т.
д.).
Но все же Английская революция XVII в. не повела к революционному взрыву в других странах на континенте Европы. В Голландии буржуазная революция про- изошла гораздо раньше, и возникновение буржуазного строя в Англии породило лишь весьма сложные англо-голландские отношения, в которых отразились со всей силой как соперничество двух буржуазных наций, так и политическое сотрудни- чество английских и голландских республиканцев – с одной стороны, английских и голландских монархистов – с другой. Ни Франция, ни Швеция не были готовы в XVII в. к буржуазной революции. В других странах Западной Европы – Герма- нии, Италии, Испании – наблюдался акономический упадок либо замедленность зкономического развития. Ввиду общей неподготовленности даже Западной Европы (не говоря уже о Восточной) к буржуазной революции, Английская революция XVII в. не могла вызвать непосредственно широкого революционного движения. Ее историческая роль заключалась в другом. Англия как бы вырвалась далеко вперед по сравнению с другими странами (за исключением Голландии). И лишь в дальнейшем, по мере складывания предпосылок буржуазной революции в странах континента, английский опыт сыграл громадную роль. Английский конституцион- ный режим, философия и политические идеи времени Английской революции и после- революционной буржуазной Англии послужили тем отправным пунктом, с которого начала развиваться предреволюционная идеология в странах континентальной Европы. Особенно это сказалось на истории Франции XVIII в. Французское Про- свещение XVIII в., выработавшее фактически программу для последующей рево- люции во Франции, наглядно демонстрирует идейную преемственность и родство с английской революционной мыслью XVII в.
Грандиозный размах Английской революции, первая победа буржуазного строя в широком масштабе, ее роль, в частности, как прямой предшественницы Французской революции 1789 г., с которой тесно связано установление буржуаз- ного строя на европейском континенте, – все это дает основание рассмат- ривать Английскую революцию середины "У11 в. как крупнейшую веху не только европейской, но и всемирной истории.
2. Английская культура второй половины XVII в.
Английская культура второй половины XVII в. развивалась и
политические учения под непосредственным воздействием революционных событий. Они наложили печать и на творчество крупнейшего философа середины XVII в. Томаса Гоббса (1588 – 1679), «первого современного материалиста (в смысле XVIII ве- ка)»', по выражению Энгельса. Гоббс систематизировал материалистическое учение Бзкона, придав ему более последовательный, но вместе с тем и более односторонний, абстрактный характер. Многообразные формы движения материи Гоббс сводит к движению чисто механическому или математическому. Даже мышление он рас- сматривает как простое механическое движение. «Чувственность,– писал Маркс е философии Гоббса, – теряет свои яркие краски и превращается в абстрактную чувственность геометра»'.
Наибольшее значение имеют работы Гоббса, посвященные философии государ- ства и права (книги «Гражданин» и «Левиафан»). К революции Гоббс относился враждебно и в своих сочинениях проповедовал беспрекословное послушание народа королевской власти. И все же буржуазная революция наложила отпечаток на его философию. Выводы философа реакционны, однако аргументы, приводимые в за- щиту этих выводов, имеют оригинальный характер – они явились итогом размышлений Гоббса над событиями гражданской войны. Не случайно роялист Роберт Фильмер, защитник патриархально-теократической теории абсолютизма, писал по поводу философии Гоббса: «Я одобряю здание, но порицаю его фундамент».
Политическая теория Гоббса представляет попытку рационалистически объяс- нить происхождение государства и определить его место в обществе. Недаром Маркс относил Гоббса к тем философам, которые «стали рассматривать государство челове- ческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из, теологии»'. Подобно другим мыслителям своего времени, Гоббс исходит из того, что общественному состоянию предшествовало состояние естественное, когда люди н<или обособленно друг от друга. В отличие от философов эпохи Просвещения и мно- гих своих современников (как, например, Мильтон, Лильберн и др.) Гоббс меньше всего склонен идеализировать «естественного человека», на ко- торого он переносил многие черты современного ему буржуа. Он убежден, что человек по своей природе эгоист, существо необ- щественное и что было бы оши- бочно приписывать ему, как это делал Аристотель, обществен- ный инстинкт. Напротив, «есте- ственное состояние» представ- ляется Гоббсу состоянием еще не укрощенного своеволия, где господствует война всех .против всех. Но так как никто не
чув- ствует себя в безопасности, те возникает необходимость ликви- дировать состояние войны и рож- дается общество, основанное на договоре. Условием этого договора является, по Гоббсу, полный отказ человека от его естественных прав и пере- дача их государству, наилучшей формой которого представляется Гоббсу монар- хия; он убежден, что только сильная, ничем не ограниченная государственная власть способна установить мир и обеспечить безопасность граждан.
Появление частной собственности Гоббс связывает с возникновением государ- ства. В естественном состоянии «все вещи людям давала природа», поэтому за обла-, дание ими и шла всеобщая война всех против всех. Установление «моего» и «твоего» есть не что иное, как распределение вещей, данных природой, а это «при всех фор- мах правления есть дело верховной власти».
Представления Гоббса о происхождении и роли религии являются чисто мате- риалистическими. Религию он считает продуктом невежества и страха перед буду- щим. Но поддержание религиозного чувства у народа необходимо для сохранения гра;кданского мира. Материализм и атеизм, с его точки зрения, доступны понима- нию и допустимы только для узкого круга образованных людей.
Вопросы, поднятые Гоббсом, получили широкую разработку у
публицистов, эпохи революции. Своего рода возражением Гоббсу, осуждением его взглядов яви- ! лась к~ ига Джемса Гаррингтона (1611 – 1677) «Республика Океания» (1656 г.). Близ-
кий по своим полатачоским взглядам к иадепевдвнтам, Гвррингтоа докавывает, что ~
не власть создает собственность (как говорил Гоббс), а, напротив, собственность создает власть, и что различные формы государственного устройства (монархия олигархия и республика) зависят от баланса собственности, т. е. распределения собственности между монархом, знатью и народом. «Каков баланс собственности в стра- не, – говорил Гаррингтон, – такова и власть в ней». Исследуя распределенно собственности в современной ему Англии, Гаррингтон приходит к выводу, что в XVII в. произошло перемещение земельной. собственности из рук короны, знати н
церкви в руки народа. «Готический (средневековый. – Ред.)
баланс» собствен- ности сменился «народным балансом». Это и послужило, по мнению Гаррингтона, причиной революции: на смену монархии должна прийти республика – форма власти,
отвечающая новому, «народному балансу» собственности. Для того чтобы обеспечить устойчивость этого нового, «народного баланса», а следонательно, и рос- публиканской формы правления и предотвратить возможность перерождения рес- публики в олигархию, Гаррингтон предлагал провести аграрный закон, ограни- чивающий размеры земельной собственности годовым доходом в 2 тыс. ф. ст.
Являясь сторонником буржуазной республики, Гаррингтон в то же
время боится самостоятельного движения низов и убежден поэтому, что «без примеси аристокра- тии невозможно никакое народное государство». В его идеальной республике «Описа- нии» люди, лишенные собственности, не пользуются избирательным правом, и только те, чей доход превышает 100 ф. ст. в год, имеют право участвовать в законодатель- ных органах.
В эпоху реставрации эти идеи развил Генри Невиль (1620 – 1694), друг и сдино- мыщленник Гаррингтона. Доказывая непрочность политического режима Карла 11, как не соответствующего установившемуся в Англии «балансу собственности», Невиль выдвинул идею ограниченной парламентом буржуазной монархии.
Проект создания конституционной монархии выдвигал в эпоху реставрации также Олднсернон Сидней (1622 – 1683). Отстаивая идею народного суверенитета, Сидней, однако, отрицательно относился к учреждению демократической республики н
защищал «смешанную» форму правления, при которой власть короля ограничена нвредными представителями – парламентом.. По проекту Сиднея король не имеет права без согласия парламента издавать законы и облагать подданных налогами. Как и многие другие публицисты революции, Сидней видел источник абсолютист- ской власти в норманском завоевании. Проекты Невиля и Сиднея предвосхищали классовый компромисс 1688 г.
Более радикальный характер носило учение левеллеров и диггеров.'- Вождь левеллеров Лильберн, его ближайшие друзья и соратники Ричард Овертон и Уильям Уолвин отстаивачи идею народного суверенитета и демократической республики с ежегодно переизбираемым однопалатным парламентом и широким избирательным правом. Они провозглашали равенство всех граждан перед законом, принцип разде- ления властей, отмену феодальных повинностей, свободу совести и печати, отделе- ние церкви от государства, уничтожение сословных привилегий, промышленных н
торговых монополий, запрещение огораживания общинных земель. В 'основу своей политической теории Лильберн положил учение о естественных правах чело- века, к которым наряду со свободой он относил и право на частную собственность.
Хотя левеллеры выступали против всяких попыток устранить имущественное неравенство, видя в этом посягательство на свободу и естественные права человека, нх теория казалась опасной буржуазии и новому дворянству. Один из вождей инде- пендентов говорил: «Если вы будете основываться на нем (т. е. естественном праве. – РюК),
то вы должны упразднить всякую собственность, потому что по этой доктрине всякий человек имеет равное право на всякое имущество, которое он видит».
Более радикальное течение диггеров нашло своего идеолога в лице Джерарда Уинстэнли, выступавшего с критикой не только феодальных, но и буржуазных обще- ственных отношений. В духе эпохи Уинстэнли облекает свои вагляды в религиоз- ннв мифы и часто говорит языком библейских пророков. История человечества пред ставляется ему вечной борьбой бога и дьявола, добра и зла. Однако за этой рели гиозной символикой скрывается конкретное историческое содержание (борьба на- рода против его угнетателей), и Уинстэнли часто обнаруживает глубокое понимани« реальных отношений.
Наиболее счастливым периодом человеческой истории Уинстэнли считает «есте ственное состояние», когда люди не знали еще разницы между «моим» и «твоим», Он- видит в частной собственности источник зла и последующих страданий народа. Критикуя индепендентскую республику за то, что она дала свободу только богатым, он требует уничтонсения имущественного неравенства, основанного, по его убежде- нию, на присвоении чужого труда. В своем главном произведении «Закон свободы» Уинстэнли рисует картину республиканского строя будущего в духе утопического крестьянского социализма.
В памфлетах Уинстэнли отразились настроения пауперизованных низов англий- ской деревни 17 в.
Политическая экономия
Одновременно с политическими учениями развивается и экономическая наука. Ванжное значение имеет деятель- ность Вильяма Петти (1623 – 1687), который, опираясь на достижения английской материалистической философии, применяет в исследова- ниях по политической экономии методы индукции, разработанные Бэконом и Гоб- бсом. Петти не ограничивается, подобно меркантилистам, наблюдением над чиста внешней, эмпирической стороной экономических явлений, он стремится исследо вать их внутренние закономерности. Так, например, он опровергает представление меркантилистов, что национальное богатство определяется количеством находя- щихся в обращении денег, и устанавливает прямую зависимость между количе- ством обращающихся денежных знаков и величиной товарной массы.
Петти заложил основу теории трудовой стоимости. «Труд, – говорит он, – отед богатства, а земля – его мать». У Петти намечается также понимание сущности прибавочной стоимости. Рассматривая заработную плату как минимум средств, необходимый для существования рабочего, т. й. по существу как стоимость рабочей силы, Петти близко подходит к мысли о делении рабочего дня на необходимое и при- бавочное время. Всеобщей формой прибавочной стоимости для него является рента в виде земельной и денежной ренты (процента). Прибыль как самостоятельная кате гория ему еще не известна.
Маркс называл Петти отцом буржуазной~ политической экономии. Но историче- ские условия "У11 в. наложили свою печать на его экономические взгляды. Петти еще чуждо требование буржуазных экономистов "УП1 в. освободить торговую и промышленную деятельность от всяких стеснений; как и меркантилисты, он при- знает необходимым вмешательство государственной власти в экономическую жизнь.
Литература
Господствовавшая после победы революции пуританскаи идеология не благоприятствовала расцвету искусства. В част-
ности, приходит в упадок драма – ведущий литературный жанр английского Ренее санса: пуритане, придя к власти, запретили театральные представления. Суровы~ иконоборцы выбрасывали из церквей произведения искусства, покрывали толстыи слоем гипса прекрасные мраморные статуи, чтобы скрыть наготу человеческог~ тела. Старинные народные празднества, игры и танцы были запрещены. «Старая веселая Англия», питавшая литературу Возрождения, ушла в прошлое. Однако революция имела свой величественный пафос и свою суровую поэзию. Ими проникнуто творчество самого большого поэта "Ч11 в. Джона Мильтона (1608- 1674)
Первые произведения Мильтона, написанные в 30-х годах, обнаруживают связ~ с традицией гуманизма. Во время революции он прервал свою поэтическую деятель- ность, чтобы целиком отдать себя служению делу свободы. Один за другим появля лись его памфлеты, сыгравшие важную роль в развитии английского революцион ного движения; в «Ареопагитике» Мильтон ратует за свободу устного и печатного слова; в «Иконоборце» подвергает сокрушительной критике книгу роялиста Гаудена «Образ короля», идеализирующую казненного Карла 1; в первой и второй «Защите внглийского народа», основываясь на договорной теории происхождения государ- ства, он отстаивает идею народовластия и оправдывает казнь короля.
По своим политическим взглядам Мильтон был близок к индепендентам; крайне левые течения Английской революции с их требованием имущественного раненства встречали в нем решительного противни- ка. Да>не аграрный проект Гаррингтона квзался ему слишком радикальным. Но, защищая устои новой, буржуазной Англии, Мильтон выступал как прогрессивный об- щественный деятель, отразивший в своем творчестве то новое сознание личности, которое пробудила в массах Английская ф революция.
Реставрация Стюартов омрачила по- следние годы жизни Мильтона. Одинокий слепой поэт тяжело переживал поражение революции, но реакция не могла сломить его. В этот период написаны самые зна- менитые его произведения: «Потерян- ный рай» (1667 г.), «Возвращенный рай» (И71 г.), трагедия «Самсон-борец» (1671 г.).
В «Потерянном рае» Мильтон создает эпос пуританской революции, «апофеоз восстания против авторитета», как писал М== об этой позме Белинский. Революционный дух «Потерянного рая» полнее всего прояв- ляется в образе сурового и гордого мятеж- нвкв Сатаны, предпочитающего изгнание из рая утрате свободы и смирению перед «небесным тираном». Возвеличение обрааа Сатаны, разумеется, находится в противо- речии с религиозной темой поэмы, с пуританскими представлениями самого Миль- Джоа Мильтон, тона. Но религиозный и революционный пафос поэмы образуют живое единство: Авглийская революция облекала свои идеалы в мифы, заимствованные из Ветхого аавета, ее герои говорили языком Библии. Центральный эпизод поэмы – грехопадение Адама и Евы, их изгнание из рая – представляет символическое изображение истории человечества, утратившего свою первоначальную свободу. «Потерянный рай» пронизан идеей прогресса. Архангел Михаил показывает Адаму грядущую судьбу человечества: через муки и страдания, труд и горе человек обретет новый рай, созданный его собственными руками и более прекрасный чем тот, который был им утрачен. Причину победы реакции Мильтон видел в незрелости народных масс, в неподготовленности их к свободе. Но веру в идеалы революции он не терял никогда. Драма Мильтона "Самсон-борец" - вдохновенное пророчество о близости нового революционного подъема и неминуемой гибели тирании.
Последним представителем пуританской традиции в английской литературе 17 в. был Джон Беньян, автор сатирической аллегории "Путь паломника". Эта аллегория проникнута пафосом морального осуждения всеобщей продажности и разложении нравов в эпоху реставрации.
В годы реставрации возрождается светское направление в искусстве, в предше- ствующий период подавленное господством пуританской нетерпимости и строгой религиозной морали. После отмены парламентских декретов против театра вновь, начала развиваться английская драма. Но в отличие от театра Возрождения театр реставрации, который ориентировался на придворное искусство французского абсолютизма, оставался чужд народу. Главой новой драматургии и поэзии был Джон Драйден (1631 – 1700), стремившийся внести в английский театр и литера- туру эстетические каноны классицизма. "отя классицизм в Англии имел свои на- циональные корни, но широкой общественной почвы у него не было – идеи абсолю- тизма, с которыми было связано это литературное направление, давно утратили в Англии свое прогрессивное значение. Поэтому все попытки Драйдена создать на английской почве героическую трагедию оказались бесплодными.
Из комедиографов эпохи реставрации наибольшим успехом в дворянских кругах пользовались Вильям Уичерли (1640 – 1716) и Вильям Конгрив (1670 – 1729), владевшие блестящей драматургической техникой. Тематика их не выхо . дила. за пределы светской н~изни и галантных похождений. Но Уичерли показы- вал распущенные нравы высшего общества не обличая их, тогда как на произ- ведениях Конгрива уже лежит отпечаток морализации, что в некоторой мере привлекало к нему симпатии и буржуазного зрителя.
План
Введение
1 Англия в годы реставрации
1.1Реакция в Англии в первые годы реставрации
1.2 Обострение политической борьбы
1.3 Усиление реакции при Якове 2
1.4 Государственный переворот 1688г и его социальные и политические последствия
1.5 историческое значкние
2 Английскаякультура второй половины 17в
2.1 Философия и политические учения
2.2 Политическия экономия.
2.3 Литература