РефератыИсторияЛеЛекции по Истории мировых цивилизаций

Лекции по Истории мировых цивилизаций

Лекции по Истории мировых цивилизаций ХГУ им. H.Ф. Катанова (Абакан)


СПЕЦИФИКА ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ И ЕЕ МЕТОДОЛОГИЯ


От прошлых покалений мы получили духовное наследство, которое пополняем с


учетом собственного опыта, это знание законов, развитие природы и общества


(наука), эмоциональное восприятие происходящего (культура), свод правил обще-


ния (нравственность), идеалы и мотивы деятельности (идеология и религия), спо-


собы и формы передачи духовного наследия от покаления к покалению (образова-


ние).


ТРИ РАЗЛИЧНЫХ ПОДХОДА К ЗАГАДКЕ ИСТОРИИ


1.Деятельность множества людей, приследующих свои эститические цели.


2.Ход истории, судьба каждого народа, каждого народа заранее предопредили-


на в большенстве провидением или неумалимым роком.


Существует 5-ть формаций: первобытнообщинный, рабовладельческий, фео-


дальный, капиталистический, каммунистический.


Существуют более крупные. Выделяются 3-и большие формации: 1)первичная (ар-


хаическая, доклассовая), 2)вторичная (антогонистический класс), 3)коммунисти-


ческая (неклассовая).


До появления письменности первобытно-общинный строй.


Археология, этнография - культура, историческая антропология - о биологи-


ческих особенностях человека, архиозоология - ископаемых животных, архиобота-


ника - о растениях.


Либерализм выдвинул новые центральные понятия исторической науки "цивилиза-


ции" (представление о развитии человеческой личности и разума, смягчение нра-


вов, возможность разрешения конфликтов путем диалога и компрамисса, это граж-


данское общество, как форма общественного контроля за государственной властью,


это прогресс науки, промышленности, благосостояния людей).


МИРОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - система связей между странами мира, основана на либе-


ральных ценностях, на общем рынке сырья, продуктов и знаний, создающих у


людей в разных странах сходное представление о целях и задачах человечес-


тва и опредиляющем наличие у этих стран общих интересов, побуждающих к


диалогу.


ЛОКАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - большие регионы земли национального или преднацио-


нального уровня, существенно отличные от других по направлению социально-


культурного развития идеала и мировоззрения, и взаимодействуют друг с


другом как особые блоки региональной структуры мировой истории (Индия,


Китай, Арабский мир, Россия). Поээт в большенстве теорий цивилизаций 20


века у Вебера Н.М., Карла Ясперса, А.Тоньби, Л.Февра, Ф.Броделя, О.Шпен-


глера, Т.Сорокина.


Понятие "локальная цивилизация" схоже с понятием "национальная культура".


История цивилизации занята изучением основопалагающих идеалов, которые пре-


дают культуре целостность проявления этих идеалов. История цивилизаций изу-


чает формы и степень универсализации национальной культуры - это способность


стать организующей силой нового наднационального (цивилизационного) единства в


государственной жизни, экономики, жуховной жизни. История цивилизаций изучает


борьбу локальных цивилизаций за доминирование в мире, формы их взаимодействия,


культурное заимствование друг у друга.


ОСЕВАЯ ЭПОХА "ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ" КАРЛА ЯСПЕРСА


Ось мировой истории идет от рождения Христа. Это не так, так как в мире су-


ществует множество религий. Ясперс в своей оаботеотносит ось мировой истории


около 500 лет до Н.Э., и он считает, что духовный процесс человечества шел


между 800-и и 200-и годами до Н.Э. В этот периуд произошол резкий поворот в


истории. Это время называется осевым. К человечеству приходит одухотворение.


Формируются империи. История в ее целостности мыслится как смена различных об-


ществ. Создаются теории, которые опредиляют современную жизнь человечества.


Завершение этого процесса носит политический характер. Насильственно создают-


ся могущественные теории (Китайская империя, Индийская династия Маурья, Рим-


ская империя). Предполагалось, что сложившиеся империи будут вечно, но ста-


бильность империй была иллюзорной - отсюда империи гибнут. И даже там, где они


восстанавливаются это связано с новыми культурными преобразованиями. Империи


существуют, пока существует сильный лидер.


ПОСЛЕДСТВИЯ ОСЕВОГО ВРЕМЕНИ


Осевое время служит ферментом, который связывает человечество в рамках еди-


ной мировой истории. Осевое время служит масштабом, позволяющим нам отчетливо


видеть историческое значение отдельных народов для человечества в целом. Раз-


деление народов опредиляется тем, как они относятся к прорыву осевого времени.


ОСЕВЫЕ НАРОДЫ - те народы, которые продолжают историю, совершая скачек, как бы


вторично рождаются в нем, тем самым закладывают в основу духовную сущ-


ность человека и его подлинную историю (Китайцы, индийцы, иудей, греки).


Есть народы не знающие прорыва (духовного скачка), прорыв был не повсемес-


тным событием. Были народы, культура которых существовала до прорыва. К осево-


му времени относится расцвет египетской, вавилонской культуры.


ДРЕВНЕЙШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ


ЦИВИЛЬ - гражданственный, государственный.


ЦИВИЛИЗАЦИЯ - культурная целостность и общность. Представляет собой самую ши-


рокую группировку людей по культурным признакам и культурной эдентичнос-


ти шире которой лишь само человечесво с его отличиями от других живых су-


ществ.


Будущее человечества станет опредиляться 7-8 основными цивилизациями: за-


падная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, славяно-православная,


латино-американская и возможно африканская.


Основное противоречие между этими цивилизациями - различие культур. Разли-


чия основополагающие. Названные цивилизации не сходны по истории, языку,


культуре, традициям, рилигии. Люди, которые пренадлежат к разным цивилизациям


имеют разные представления о взаимоотношении Бога и человека, индивида и груп-


пы, гражданина и государства и др. Длительные конфликты возникали в истории


между цивилизациями.


Мир становится все более тесным, ширятся контакты. Во Франции лучше отно-


сятся к поселенцам из Польши. Процессы экономической модернизации и со-


циальных изменений размывают во всем мире привычные локальные взаимодействия.


Олабевает роль национального государства, функции на себя берет религия.


Среди людей разных цивилизаций идет разделение роли запада. С той стороны


Запад находится в зените своей мощи, с другой стороны незападные цивилизации


возвращаются к своим истокам.


Цивилизационные признаки, относящиеся к сфере культуры, не так легко соче-


таются и перенимаются, как социальные и политические (русские не могут превра-


титься в европейцев). В классовых и идеологических конфликтах ключевым вопро-


сом был: "На чьей ты стороне?". Необходимо учитывать нарастание экономики.


Культурно-религиозная схожесть лежит в основе организации экономического


сотрудничества, объединяет 10 мусульманских стран: Иран, Пакистан, Турция,


Азербайджан, Казахстан, Кыргыстан, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан,


Афганистан.


Организация экономического сотрудничества была создана в 60-х годах первы-


ми 3-я странами. Люди, которые пренадлежали к разным сообществам обращались


друг к другу. Различия в культуре и религии сказываются на разрешении многих


проблем, прав человека, торговли, отношению к окружающей среде. Столкновения


происходят на 2-х уровнях: микроуровни (соседние религиозные уровни борятся за


территорию и макроуровень), когда государства соперничают между собой и в


военной и в социально-экономической сфере.


Границы между цивилизациями приходят на смену политическим и экономическим


границам времен холодной войны.


Наиболее существенная разделительная линия в Европе совпадает с восточными


границами западного христианства, которые сложились к 1500 году.


Эту границу проводят между Финляндией и Россией, между государствами Бал-


тии и России, между западными (каталическими) и прочими (провославными регио-


нами, Белоруссией и Украиной), между Трансильванией и остальной частью Румы-


нии, между Хорватией и Боснией, а так же Сербией. Фундаментализм выступает


против импорта ненужных ценностей. Попытки импортировать западную демократию в


арабский мир заканчиваются осложнением отношений между Западом и мусульман-


ским миром.


Обе стороны рассматривают эти отношения как конфликт цивилизаций.


ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ


АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - вершина 10-ой волны в истории человечества.


В истории античных цивилизаций выделяют несколько локальныхцивилизаций:


1)ГРЕЧЕСКАЯ - периуд расцвета древних Афин (5-4 века до Н.Э.), 2)РИМСКАЯ - 2


век до Н.Э. - 1 век до Н.Э., 3)ЭЛЛИНИЧЕСКАЯ или АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ - периуды


иногда выделяются между римскими и греческими (330-220 годами), когда центр


культуры перемещается в Александрию.


ДОСТИЖЕНИЯ АНТИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ


1.Расцвет человеческой личности. Приоритет духовной сферы, подъем науки,ис-


кусства, свобода (возникла в Афинах в V веке), по гречески ЭЛЕФТИЯ - состоя-


ние отсутствия господства кого-то над кем-либо. Великое отделение труда, отде-


ление умственного от физического (скачек в производительности труда), увеличе-


ние прибавочного продукта (дешевеют эффективные орудия труда). Часть свобод-


ных граждан занималась искусством, политикой, философией, путешествиями и т.д.


Рождение первосистемы ( крупные открытия), абстрактных наук(философия, астро-


номия, математика, история, право, медецина, механика). Появляются ученые и


школы. Школы: философская академия Платона, лицей Аристотеля, Александрийский


муссеон, сложилась система образования, началось специализированное обучение.


От школ философии до школ гладиаторов. Взлет свободной мысли оторвался от


практики. Развитие духовной сферы, религии. В 6-5 веках до Н.Э. возникает буд-


дизм, который разделяется на 17 сект, к началу 12 века Н.Э. частично раство-


ряется в индуизме. В I веке Н.Э. в восточной провинции римской империи возни-


кает Христианство. Периуд гонения. В IV веке Н.Э. Христианство было признаной


религией. В 1154 году Христианство раскалывается на 2-е веры: западно-катали-


тическую и восточно-православную.


2.Сложился строй общественно-политических отношений - демократия, которая


отвечает требованиям самоуправления сообщества свободных людей (период Перик-


ла 6 век до Н.Э.).


3.Своеобразием политическо-экономической жизни античной цивилизации состоя-


ло в формировании и господства полисов.


ПОЛИС - независимый, самоуправляемый город, государство с многими признаками


общины. Государственная власть могла принимать разнообразные формы: де-


мократия, тирания, аристократия, алигархия, монархия. Но строго соблюда-


лись равноправие и свобода граждан полиса. Они считались свободными и по


природе, в основе свободы и равенства лежала частная собственность.


Античная эпоха вышла за локальные рамки. Стали возникать мировые империи.


КОЛОНИЗАЦИЯ - в несколько волн.


Великие географические открытия.


Великая греческая цивилизация. Народы полисов основывали колонии по побе-


режьям морей. Город - государство платил налоги Афинам.


Римские колонии. Колонизационный способ - развитие мореплавания. Создава-


лись насильственным путем мировые державы. ЭЛЛИНЫ - греки. 353-323 - Алек-


сандр Македонский покорил Индию, персию, Египет, Вавилонию, Среднюю Азию, был


учеником Аристотеля. От Дуная до Инда, от Кавказа до Египта создал империю.


Смерть помешала ему захватить Аравию и Африку.


Римская империя в периуд своего расцвета (начало II века при Трояне) охва-


тывала почти всю западную и южную Европу, переднюю Азию, Черноморское побе-


режье, северную Африку. В 395 году разпадается на Западную римскую империю и


Восточную римскую империю (Византийская империя). Политическое и экономичес-


кое верховенство метрополии подчинялись колонии (провинции), торговые связи,


транспортные сети, смешение культур.


4.Вклад в развитие экономики, порядок сельского хозяйства, торговля, обмен,


финансово-кредитные и денежные отношения - все это ЭКОНОМИКА. Многоотраслевое


хозяйство, ориентирование на рынок. Периуд расцвета. Появление банков (5 век


до Н.Э.).


КРИТО-МИННСКАЯ КУЛЬТУРА


Город Мекены - несколько позже (конец III и середина II тысячелетия дос-


тров Крит). Кносс - резиденция Крита.


Цивилизация эпохи бронзы (1900 год). 1952 год - удалось прочитать нес-


колько найденых документов.


СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ, 6-15 ВЕКА


МОДИСВИСТИКА - наука о средних веках. Термин появился в 1554 году. Огромное


влияние оказало учение Дарвина. Грановский, Карсавин, Туревич - внесли


большой вклад . Теория германистическая - аббат Дюбо.


ИМПЕРИО - устраиваю, привожу в порядок. Внутри себя и волостей. На смену при-


ходит ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО. Римская империя дошла до придела и не


вела никаких экспансий. Начало процесса варваризации, охрана границ импе-


рии. Пала Римская империя. Вначале первого века началось великое пересе-


ление народа Дейлитны, Гунны, Татары двинулись с востока на запад. Проис-


ходили изменения в селениях, они меняли формы. Варварское начало. Феода-


лизм - АГРАРНОЕ общество характерно для Европы.


ФЕОДАЛИЗМ


Первая стадия производственного хозяйства -


Вторая стадия -


Третья стадия -


С оседлостью приходит цивилизация. Между цивилизациями и варварами идет


борьба. Огромное влияние оказывает христианизация. Начинают существовать нау-


ки юриспруденции, адвокатство. Римская империя приняла христианство в 313 го-


ду.


ПРИЗНАКИ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ


1)религия связана с опредилением территории.


2)связь с опредиленным этносом. "Бог и народ" - заповедь.


3)связь опредиляется культурой.


4)культовые места поклонения.


5)общий порядок религии. Характерная истина - вечное постижение.


ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ


Охватывает тысячелетний период с 4 века до 15 века. Объеденить все регионы


Европы и их принадлежность к феодалистическому способу производства.


ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (к XV до XVII века) зарождение капиталистического


производства, общества, накопление капитала, набирает силу зарождающаяся бур-


жуазия, взлет науки, искуства, феодолизм (реформы церкви). Промышленные рево-


<
p>люции.


Стали появляться мануфактуры. Переход от античной цивилизации к раннефео-


дальному. В 395 году империя Феодосия: делит римскую империю на 2-е части


(крушение запада 476, восточная византия просуществовала 1000 лет, распалась в


453 году). Византия обеспечивает восточный вариант трансформации цивилизаций.


ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ


1)Подавление новизны (церковный догмат).


2)Эксплуатация христианства большей половиной общества. Возникает землевла-


дение. Землевладелец обладает судебно-исполнительной властью.


3)Позитивные науки. Скачек живописи. Искуство было сковано рамками. Прог-


ресса не произошло.


В Европе средневековое время считается с III-IV века. В Китае 1 век Н.Э. В


Японии - 9 век. Генезис шел несколькими путями до феодализма:


1)Византийским путем шла Византия, Римская империя.


2)Итальянская - разрушения, болезни, короткая.


3)Французская - под Римским владычеством.


4)Мусульманский - возникновение ислама 6 век.


5)Восточная Ближневосточные страны. Африка. В Китае, Индии, Персии, Сред-


няя Азия. Небыло классической формы рабовладения.


6)Скандинавско-русская - при переходе к феодализму от первобытно-общинному.


Создается агрессивное государство Скандинавия, Германия, Шотландские племена.


В Европе (14 век) цеховой строй, купечесво, предпосылки мирового рынка, дик-


тат.


ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ РАННЕЙ ФЕОДАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ


1)Господство М.Р.


2)В политической области идет борьба средневековых монархий, формируется


политика, соперничество городов.


3)Личная свобода крестьянских и городских ремесленников посравнению с раба-


ми.


4)Скачка в производстве небыло.Использование бумаги и пороха, развитие час-


тного производства, очки, линзы.


СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ ЕВРАЗИИ


История Европы и Ближнего Востока была изложена в 19 веке; Китая, Индии -


20 веке. В истории Евразии имелись белые пятна.


Гунны оставили после себя слабый след. Территориальные рамки Евразии непре-


рывной полосой простирались от Хингана и Байкала до долины Дуная, захватывая


пустыни и полупустыни. Центр Азии казахские, Киргизские, Юг России и Украину.


В I тысяче Н.Э. начались постепенные изменения этнической среды в Европейских


стенах, преобладали восточно-иранские племена - потомки СКИФОВ, саков. Другие


очаги этноса связаны с Восточной Евразией от Алтая на западе до Хингана на


востоке, шли миграционные процессы вплоть до 1 века. Ускорение процессов тер-


риториального и социального развития привело к середине 1 тысячи Н.Э. к


КОНСОЛИДАЦИИ. Образуется КОГОНАТ (государство) в Средней Азии, Южной Сибири.


КОГОНАТЫ


1)Восточно-тюркский.


2)Западно-тюркский.


3)Хазарский.


4)Великой Болгарии


5)Уйгурский.


6)Господство енисейских киргизов.


Это время принято называть ДРЕВНЕТЮРКСКОЙ ЭПОХОЙ. Образуется особый тип ци-


вилизаций. В течении первой тысячи лет до Н.Э. и Н.Э. оседлое население и ко-


чевые племена.


Союз Гуннов сложился в центральной Азии в конце III века до Н.Э. Правитель


Шань-Юй обладал большим войском. Гунны захватили центральную Азию, Забайкалье,


Восточную Сибирь,государство динлинов. Южная Сибирь являлась Северо-Западной


провинцией северного гуннского государства. Появление мастера.Возник динли-


но-ганьгунский союз, который поставил задачу свергнуть власть гуннов, которая


была слабой. Население характерное минусинской котловины назывались ДИНЛИНЫ.


Основанное в 40 годах до Н.Э. Гуннское государство распалось в 55 годах.


Тюрки. Во 2-ой половине 6 века Н.Э. "Тюрк", китайцы, затем византийцы, ара-


бы.


самой могущественной империей тюрков.


чинили, пошли на Волгу.


ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ: КОНФЛИКТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ


Феномен России сложился:


1)Из европейского капитала в стадии первоначального накопления.


2)Азиатское самодержавие.


ЗАПАД ВОСТОК


1.Неустойчивость цивилизации, 1.Постоянное движение, новые влияния


скачкообразное развитие, соправаж- не разрушали устойчивых цивилизаций, а


дающееся крушением старых идеоло- дополняли ее.


гических образований.


2.Обновление духовного каркаса. 2.Приемственность, гибкость духовного


Рядом существует несколько направ- каркаса. Рядом живущие племена ассимили-


лений. руют.


3.Религиозная нетерпимость, ко- 3.Восточные племена мирно уживались


нфронтация христианства. друг с другом.


4.Идеал свободы, демократически 4.Отсутствие свободы, очерчен религи-


образованное правительство, госу- ей и государственной властью.


дарственная власть не ограничивает


свободу личности.


5.Человек стремится к техничес- 5.Совершенствование души и тела в га-


ким достижениям, защита от приро- рмонии с природой.


ды.


6.Капиталистический способ про- 6.Азиатский способ производства.


изводства.


Семейная община объединяла родственников. Своеобразие древнерусской цивили-


зации отличает ее от Западно-европейских и от Восточных заключается в очеред-


ном порядке движения. Она оказывается подвижной, центробежной, житейско, кото-


рая умела использовать природное пространство.


Хритианизация - объединение русских народов на христианской основе. Рели-


гиозно-развитая совесть - вот основа Восточной цивилизации. Христианизация


тесно связала Русь с Византией.


1)Особая форма христианства.


2)Очередный порядок княжения.


Повели Русь по иному пути превращения Москвы в своеобразного цивилизацион-


ного государства.


1)Разрушение в 1453 году Византии тюрками.


2)480 год - прекращение данничной зависимости Москвы от Золотой Орды (паде-


ние).


Сложение сословий в 16 веке, распад к 17 веку.


1)Прекращается расселение поселян.


2)Все сословия государства прикрепились либо к земле, либо к "тяглу" (ре-


месленники и торговцы), либо к приказной государственной службе (дьяки).


1613 год, начало династии Романовых. Михаил Иванович Романов.


ОСНОВЫ ТЕЧЕНИЯ НАУЧНОЙ МЫСЛИ ПО ВОПРОСУ РОССИЙСКОГО ПУТИ РАЗВИТИЯ


1.Западники и славянофилы (Чернышевский, Чичерин, Кавелин - западный тип


цивилизаций Азии). Славянофилы - славянский тип (Чаодаев, Кирилевский, Акса-


ков).


2.Евразийство (группа ученых, Трубецкой, западничество главный фактор, счи-


тали основной силой идеократию- власть евразийских идей).


ЭТАТИЗМ - слияние.


3.Точка зрения Гумилева - как система исторических объектов.


а)географического.


б)социально-политического.


в)экономического.


г)этнического.


Евразия не только этнос, но и супер этнос.


ПАССИОНАРНОСТЬ - признак, возникший в результате пас-ти толчок внутри самой


популяции людей.


Россия - единство характера этноса, развития государства в этническую инди-


видуальность.


4.С точки зрения Бердяева, проблема русского пути - противоречивость, Рос-


сия двоится. Самая безголосая, безполитическая тайна русского духа.


СОВРЕМЕННЫЙ КОНЕЦ РУССКОГО ПУТИ


В научных кругах 3-и точки зрения на специфику русского пути:


1.Запоздалость, введен Соловьевым.


2.Отсталость.


3.Особый путь развития:


а)географические


б)политические


в)социально-политические, культурное разнообразие


РИТМЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ РОССИИ


Формирование ранней феодальной цивилизации (9век). Образование Киевской и


Новгородской Руси. Разноплеменные отношения, в 6-9 веках возник союз племен


(древляне, поляне и др.). С 9-го века можно вести отсчет ранней феодальной ци-


вилизации России, строится на земледелии и скотоводстве. Возникают города


Киев, Новгород, Ладога, Полоцк, Смаленск. Возникло искусство, язык, религия.


Первая волна ранней феодальной цивилизации достигла в 11 веке при Ярославе


Мудром. От Днепра до Вислы, от Дона до Волги, от Северной Двины до Тасманско-


го полуострова.


Возник Кремль, очень сильна роль государства. Границы государства расшири-


лись от Ближнего Зауралья до Чукотки и Дальнего Востока.


Земский собор 1613 года избрал Михаила Романова. 3-й Российский цикл охва-


тывает почти весь 17 век.


ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ И ДОСТОИНСТВА ЭТОЙ ЭПОХИ


В начале 18 века в Россия включается в русло индустриального производства.


3-4-е десятилетия., то есть в 30-40-х годах 18 века переход к индустриальной


цивилизации.


С 1800-1860 годы население увеличивается в 2-а раза, а хлеба собирают зна-


чительно меньше. Россия уступала Великобритании в 16 раз, Германии в 9 раз,


Франции более чем в 7 раз.


В 60-е годы 19 века до начала XXI века - период индустриальной России. Есть


полувековые циклы, несколько крупных этапов:


1861-1913 годы - периуд ускоренного распространения индустриальной цивили-


зации, промышленный переворот, утверждение капитализма и вступление его в им-


периолистическую стадию, подъем науки, культуры, образования, признаки общена-


ционального кризиса (русско-японская война).


1914-1954 годы - период общенационального кризиса, попытка выйти из кризи-


са и решить проблему в рамках социального развития.


1965-2010 годы - завершается фаза индустриального развития цивилизации Рос-


сии, попытка трансформирования с помощью реформ.


1861-1871 годы - первый полувековой цикл, выход из общенационального кризи-


са, проведением серии реформ.


1872-1882 годы - индустриальный подъем уровня жизни науки, образования.


1872-1982 годы - подъем уровня жизни людей, науки, образования.


1883-1903 годы - продолжение подъема промышленного производства,


В конце 80-х начале 90-х годов последовала волна контр реформ Александра


III. Начался раскол между обществом и государством.


1904-1913 годы - характеризуется с одной стороны промышленным подъемом,


увеличилась сеть железных дорог, быстро растут акционерные общества и банки,


создается сеть монополий, делались попытки расширить сельское хозяйство. Это


позволило расширить площади посевов в 63 губерниях. Россия начала экспортиро-


вать хлеб. Признаки подъема, которые сокращают отставание России от центров


экономического прогресса США и Британии в 15 раз, Германии в 10, Франции - 64


раза. Обострение социально-политических противоречий ?война с Японией и пер-


вая революция).


ГЛАВНЫЕ ИТОГИ 1-ГО ПОЛУВЕКОВОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО ЦИКЛА


1.Россия за сравнительно небольшой периуд времени быстро продвинулась по


пути экономического прогресса. Сокращается отставание от лидирующих стран.


Разрыв был сильно большим и реформы носят политический характер. Нехватает


времени, решительности, чтобы провести родикальные изменения (перепись 1897


года, с/х - 75% населения, ж/д - 11.3, торгов - 4). Россия в группе стран


среднего развития.


2.Острота в противоречиях и национальных традициях обусловили лидерство


России в мировом интеллектуальном процессе, хотя по уровню грамотности Россия


отставала от развитых стран. Сформировавшийся в России интеллект элиты охваты-


вает почти все сферы духовной жизни. Менделеев, Сеченов, Мечников, Павлов, По-


пов, Вернадский и др. Тургенев, Чехов и др. Чайковский, Рахманинов и др. Ре-


пин, Суриков и др.


3.Не менее острыми были противоречия социально-политические. Реформы Алек-


сандра III продвинули Россию по экономическому пути. Крупная буржуазия в сою-


зе с иностранным капиталом захватили все отрасли экономики. В социально-поли-


тической области Россия на столетия отставала от лидеров мирового прогресса.


4.В этом историческом цикле наблюдается открытость России внешнему миру.


Расширяются связи со многими странами мира. В Россию активно устремляется


иностранный капитал и его доля в общем вложении капитала 47%, в промышленнос-


ти - 72%.


ВТОРОЙ ДОЛГОСРОЧНЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ ЦИКЛ


Начинается с глубочайшего кризиса и охватывает около полувека (1914-1954


годы).


1914-1922 годы - периуд острейшего кризиса. Участие в мировой войне, рево-


люция, гражданская война и утверждение большевистского сценария.


1923-1934 годы - это время выбора различных вариантов социалистического пу-


ти. От либирально-неповского до татолитарно-бюрократического. Завершается лик-


видация рыночного варианта, уничтожение значительной части интеллигенции.


1935-1952 годы - Отечественная война уничтожает около 27 миллионов человек


и огромное количество национальных богатств. После победы удалось восстано-


вить довоенный уровень. Экономически страна была деформирована. Сформировался


мировой социалистический лагерь.


1953-1964 годы - попытка осуществить реконструкцию и оздоравление избран-


ной социальной модели. "Хрущевская оттепель". Хрущевский кризис совпал с кри-


зисом мирового социализма.


ОБЩИЕ ДОСТИЖЕНИЯ И НЕУДАЧИ ЭТОГО ЦИКЛА


1.Разрушение экономики, гибель миллионов людей, распад Российской империи,


в периуд гражданской войны Россия избирает крайний сценарий проведения дерзко-


го эксперимента. Изменена экономика России. С 14 года экономика претерпела


несколько провалов. К 1920 году продукция промышленности составила 22%. Вос-


становление рыночных отношений. 29-33-е годы начало мирового экономического


кризиса. Интеллигенция планомерно уничтожает капитальные вложения. Почти в


6-ть раз снизилась доля сельскохозяйственного производства.


СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ - ээта модель считается уникальной. Приви-


лигированная государственная партийная элита. Интеллегенция преследовалась.


Национальные различия были официально признаны. Смещение народа. Идеалогия со-


циализма провозглашала равенство, свободу личности, расцвет культуры. а)унич-


тожение и изгнание интеллегенции в годы гражданской войны. Принудительная де-


портация. б)37 годы и штаты. в)война и послевоенные исследования (48-49 годы).


г)миграция недовольных в 60-е и последние годы.


Попытки реформации и закалка социализма - содержание 3-его полувекового


цикла индустриальной цивилизации. Она началась в 64 году и вероятно закончит-


ся в 2010 году.


1964-1984 годы - первые неудачные попытки реформировать социализм, придав


ему некоторые черты рыночной экономики, но сохранялась основа государствен-


но-партийной монополии. Застой.


___

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Лекции по Истории мировых цивилизаций

Слов:3604
Символов:32943
Размер:64.34 Кб.