МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
ДОКЛАД
по истории на тему: «Клады в Кыргызстане (страницы истории)»
Подготовила: ученица 11-Г класса
УК АФМШЛ № 61
Атаманова А.Ю.
Руководитель: преподаватель истории
УК АФМШЛ № 61
Ромашко А.К.
Бишкек 2008
ОГЛАВЛЕНИЕ
| стр. | |
| ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………….. | 2 |
| 1. Предпосылки и история возникновения исследовательского интереса к археологическим ценностям …………………………….. | 3 |
| 2. Исторические аспекты кладоискательства в Кыргызстане ……… | 5 |
| 2.1. Древнейшие клады Кыргызстана ………………………………… | 5 |
| 2.2. Неожиданные находки ……………………………………………. | 9 |
| 2.3. История денежных кладов ……………………………………….. | 11 |
| 2.4. Исследование загадки Усто Ахмада ……………………………... | 12 |
| 3. Место и роль кладов в культурной жизни Кыргызстана …………. | 13 |
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………… | 14 |
| Список использованных источников ………………………………… | 16 |
| Приложение ……………………………………………………………. | 17 |
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Тематика кладоискательства всегда представляет интерес. Так уж устроен человек – найти сокровища, кажется проще, чем их заработать. Однако есть и другая культурно-историческая сторона проблемы нахождения кладов. Изучение культурного наследия наших предков, история государственности Кыргызстана сегодня приобретает огромную актуальность. Каждое суверенное государство, стремящееся к прекрасному будущему, должно знать свою историю – свое прошлое.
Объектом исследования в настоящей работе являются клады Кыргызстана, имеющие научно-материальную ценность.
Предмет исследования включает историю нахождения наиболее известных кладов Кыргызстана, их роль в культурном становлении и развитии общества.
Хронологические рамки исследования охватывают период от Х в. до н.э. по настоящее время. Выбор данных хронологических границ обусловлен временем появления частной собственности и кладов в Кыргызстане.
Целью работы является установление особенностей жизнедеятельности людей на территории Кыргызстана в прошлом, а также их влияния на формирование современного общества.
Поставленная цель предполагает решить следующие задачи:
· рассмотреть предпосылки возникновения исследовательского интереса к археологическим ценностям в Кыргызстане;
· исследовав литературные и другие источники о кладах в Кыргызстане, оценить их роль в культурно-исторической жизни общества;
· показать роль и место научно-материальных археологических ценностей в становлении современного общества в Кыргызстане.
Методика исследования включает использование принципа историзма, позволяющего проследить историю каждого описанного клада с момента его нахождения в течение какого-то времени. Исследование включает также географический принцип, определяющий пространственные рамки исследования, и метод научной объективности, излагая исторические факты без искажения.
1. ПРЕДПОСЫЛКИ И ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ИНТЕРЕСА К АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ЦЕННОСТЯМ
Наверное, нет такого человека, который отказался бы найти клад. В нашем обыденном представлении это понятие ассоциируется с понятием «сокровище», то есть с несметным богатством. Тема клада стала «бродячей» в фольклорном творчестве многих народов мира. Древние сокровища окутывались таинственностью и мистикой, связанными с потусторонней, «нечистой» силой.
Ну это в средние века. А в наши дни? Далеко ли мы, люди начала XXI в. ушли от наших невежественных предков? Оказывается, не очень. Одержимость людей, захваченных идеей кладоискательства, периодически «подогревается» прессой, когда непроверенные, а зачастую просто вымышленные сведения о кладах «доводятся до сведения» миллионов. В США, к примеру, периодически издаются книги с интригующими названиями вроде «Подлинная карта пиратских сокровищ, потерянных или спрятанных на земле и в водах Флориды», «Атлас сокровищ» и ряд им подобных.
Судьба профессионального кладоискателя, как правило, трагична. Вспомним лишь об одной. Легковерные современники прочно связали имя знаменитого английского писателя Стивенсона с полумифическими кладами пиратов. В конце своей жизни писатель купил участок земли на острове Уполу (архипелаг Самоа) и построил там виллу. Баснословная (с точки зрения туземцев) сумма, уплаченная за участок, и прочная репутация писателя, как знатока кладов породили легенду, что под домом писателя или вблизи него зарыты несметные сокровища. Слухи были настолько убедительны, что богатый владивостокский купец Аким Седых купил усадьбу Стивенсона и дотла разорился в тщетных десятилетних поисках клада. Аким стал бродягой и умер в нищете /1/.
Чаще всего клад — дитя счастливого случая. Его очень редко находят даже профессионалы-археологи. Обычно к сокрытому первой прикасается рука землекопа, пахаря, бульдозериста, строителя. Часто клады находят вездесущие мальчишки. Тема «Дети и клады» не случайно заслужила внимание такого мистера, как Марк Твен («Приключения Тома Сойера»).
Таким образом, главным правилом всякого клада является случайность находки. Бывают ли исключения? Как и в каждом правиле. Так, лет десять тому назад один из одержимых — американец Мел Фишер с группой сподвижников после 17 лет теоретических и практических исследовательских paбот сумел обнаружить затонувший в 1622 г. близ мыса Ки-Уэст (Карибское море) галеон «Нуэстра Сеньора де Аточа». Из трюмов корабля удалось поднять ценностей на сумму свыше 700 миллионов долларов США/2/.
Что же такое клад? Энциклопедия дает двоякое определение: «1— спрятанные, чаще всего зарытые в землю вещи, не взятые владельцем и позднее случайно обнаруженные; 2—зарытые или скрытые иным способом деньги или ценные предметы, собственник которых не может быть установлен или в силу закона утратил на них право» /3/.
4 ноября 1922 г. величайшая в истории археологии находка — археолог Говард Картер открыл в Египте, в Долине царей неразграбленную гробницу фараона Тутанхамона (правил в XIV в. до н. э.). Четыре погребальные камеры были заполнены сказочными сокровищами. Находка взбудоражила общественное мнение всего просвещенного мира и вызвала такой интерес, какой выпадал до тех пор на долю лишь одного археологического открытия — открытия Шлиманом Трои. Несколько лет большой коллектив ученых извлекал и скрупулезно описывал сокровища, составляя полный реестр всех находок.
Клады и собственность появились, вероятно, одновременно, то есть около пяти тысяч лет тому назад. Древнейшие из них относятся к энеолиту и даже к концу неолита /4/.
Клады делятся на три основные разновидности:
имеющие только научную ценность;
имеющие только материальную ценность;
имеющие и научную, и материальную ценность.
Деление это весьма и весьма условно, поскольку любые древности, которые, казалось бы, имеют только научную ценность (изделия из бронзы или, например, керамика), высоко ценятся на антикварных рынках за рубежом.
На территории Средней Азии и Кыргызстана найдены клады всех трех упомянутых разновидностей и почти всех хронологических эпох. Почти 80% всех найденных на территории Кыргызстана кладов представляют собой как материальную, так и научную ценность одновременно. И порой археологические находки нашей республики, если и поддаются оценке с материальной точки зрения, то с научной они являются бесценными.
Сокровища, некогда принадлежавшие нашим предкам и пролежавшие в земле порой несколько тысячелетий, сегодня представляют огромный научный интерес не только для историков Кыргызстана, но и для любого образованного гражданина нашей республики.
Сегодня Кыргызстан – независимое суверенное государство, самостоятельно выбирающее пути своего дальнейшего развития. Его граждане хотят жить и мыслить по-новому. Но скажите, разве может человек стремиться к прекрасному будущему, если он не знает своего прошлого? Мысль о том, кем он был раньше, не даст ему двигаться вперед к намеченной цели. А что же говорить о целом народе? Граждане Кыргызстана хотят и должны знать свою историю. Изучение ее, раскрытие тайн и секретов, связанных с ней – основное достижение найденных на территории Кыргызстана кладов.
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КЛАДОИСКАТЕЛЬСТВА В КЫРГЫЗСТАНЕ
2.1. Древнейшие клады Кыргызстана
Древнейшие клады Кыргызстана были зарыты в землю примерно три тысячи лет тому назад. В то далекое время обширные пространства Приуралья, Сибири, Казахстана и частично Средней Азии были населены родственными племенами с яркой и самобытной культурой бронзы, получившей название андроновской (по месту находки первого памятника у с. Аидроново близ Ачинска).
В настоящее время довольно хорошо изучены процессы развития и упадка общества эпохи бронзы, его общественная организация, религия и другие явления, связанные с поступательным движением истории. Было установлено, что эпоха бронзы являлась периодом разложения первобытнообщинного строя. Хозяйство было комплексным: земледелие, скотоводство, металлургия. Металлургия получила довольно значительное развитие и выделилась в профессиональное ремесло. Сами андроновцы, как показало изучение черепов, найденных в древних могилах, были европеоидами. Во главе семьи стоял мужчина, однако женщина занимала также довольно высокое положение. Существовал культ огня, жители поклонялись солнцу, верили в загробную жизнь, обожествляли предков. Конец эпохи бронзы (X—IX вв. до н. э.) был ознаменован тем, что по всей степной полосе Евразии, включая территорию Кыргызстана, возникло кочевое скотоводство.
Основными видами памятников эпохи бронзы на территории нашей республики являются поселения, погребения, наскальные изображения и клады. Если погребений и поселений эпохи бронзы открыто еще мало, то по количеству найденных кладов, причем довольно богатых, Кыргызстан занимает первое место в среднеазиатском регионе. Только на сравнительно небольшом пространстве (от с. Садовое на западе до Пржевальска на востоке) найдено девять кладов.
Первые три клада были обнаружены еще в конце XIX века на Иссык-Куле. Они хранятся в Государственном историческом музее и в Музее антропологии МГУ в Москве (см. приложение, рисунки 1-4,11) .
1. Тюпский клад. Из четырех предметов. Найден в 1884 г. на берегу Тюпского залива. Был передан Н. Н. Пантусовым в Археологическую комиссию. Хранится в Государственном историческом музее.
2. Каракольский I. Найден в том же году около Пржевальска (Каракола). В кладе было четыре предмета.
3. Преображенский. Из 7 предметов. Найден в конце XIX в. у с. Преображенское (ныне с. Тюп). Два последних (названный выше и этот) клада собрал профессор Сорокин и передал в Музей антропологии при МГУ.
4. Сокулукокий I. Первый крупный клад, был найден в 1938 г. на правом берегу р. Сокулук у одноименного села при строительстве моста. Клад содержал семнадцать предметов.
5. Сокулукокий II. Найден в 1958 г. при зачистке откосов распределителя оросительной системы на землях колхоза «Дружба». Насчитывал 15—17 совершенно одинаковых серпов.
6. В 1953 г. был найден клад из 16 предметов близ с. Садовое.
7. Каракольский II. Изумительной сохранности и красоты пять кинжалов с навершиями в виде архара и лошади составили клад, найденный в 1966 г. в Пржевальске.
Эти ценнейшие клады, кроме первых трех, хранятся в республиканском Историческом музее в г. Бишкеке.
Сравнительно недавно найдено еще два клада эпохи бронзы (оба хранятся в Музее Института истории АН Республики Кыргызстан).
8. Шамшинский. О нем подробно будет рассказано ниже.
9. Туюкский. Из десяти предметов. Найден в с. Туюк Иссык-Атинского района в 1977 г.
Все эти девять кладов датируются финалом эпохи бронзы, т. е. XII—IX вв. до н. э. /5/.
Большинство кладов включали самые различные предметы, в основном оружие и орудия труда. Среди них вислообушные топоры, наконечники копий, долота, лопаты, серпы, кинжалы, ножи, рыболовные крючки. В землю скрывали и предметы туалета, например, бронзовые зеркала, заколки для волос. Здесь же прятали различного типа бляшки с петлями и без них, кольца, слиточки металла и другие предметы.
История Шамшинского клада
Что известно ученым о металлургии эпохи степной бронзы в Кыргызстане? Не так уж много. Химические анализы показали, что рудокопы добывали сырье па различных месторождениях. Одно из них находилось па р. Узун-Ахмат (Кетмень-Тюбе), другое — в Чуйской долине. Уже в то время добывали и плавили медь, олово, мышьяк, свинец, сурьму, золото, серебро. Для добычи руды использовали каменные и бронзовые орудия. Некоторые орудия, судя по находке литейной формы, могли отливаться на месте. Пожалуй, и все.
Настоящей энциклопедией по истории древней металлургии Кыргызстана стал уникальный Шамшинский клад, историческое значение которого выходит далеко за пределы пашей республики (см. приложение, рисунок 5-8).
Все началось с того, что колхозник Тынайбек Джапаров, житель с. Шамши Кочкорского района Нарынской области, копал арык на приусадебном участке и нашел самый богатый клад эпохи степной бронзы на территории стран СНГ. Здесь лежало 27 предметов из бронзы: два топора, молоток, два долота, два тесла, три серпа; косаря, копье, бритва, нож, четыре зеркала, четыре бляхи, два кольца, шило, рыболовный крючок, булавка с ажурным орнаментом, слиток металла. Вместе с учительницей истории Гульсун Бердалиевой они сообщили о кладе в Институт истории республиканской академии наук.
Было установлено, что он был отлит в XII—IX (VIII) вв. до н. э. Набор вещей в кладе по своей форме специфичен для Кыргызстана, Семиречья, Восточного, Северного и Центрального Казахстана, Алтая. Эти территории, по мнению археологов, входили в единую металлургическую провинцию. По своему химическому составу металл изделия Шамшинского клада очень близок к металлу Урала.
Из 27 предметов Шамшинского клада только три выполнены кузнечным способом. Однако поковка входила в технологию изготовления литых изделий.
Клад из Шамши поведал еще один исторический факт о жизни людей того времени. Специалистов заинтересовали два необычных предмета: бритва и булавка с ажурным навершием. Бритва такого типа широко распространена в Причерноморье. Ажурные булавки находят в Средней Азии и Иране. Принципиальная важность этих единичных находок состоит в том, что они документируют связи населения Северного Кыргызстана в эпоху бронзы с Причерноморьем и югом Средней Азии, возможно, даже с Ираном.
В VII—III вв. до н. э. на громадных степных просторах Евразии — от Дуная до Енисея и Восточного Туркестана — кочевали со своими стадами родственные народы, которые стали основоположниками степной цивилизации, оригинальной культуры, отличной от культуры земледельческих народов. Греки называли их скифами, а персы — саками. Саки были древними обитателями гор и долин Тянь-Шаня.
Всего на территории Республики Кыргызстан известно девять кладов, схороненных саками. Характерно, что пять из них найдены на побережье Иссык-Куля, а три — под его волнами. И лишь один клад саков обнаружен пока в Чуйской долине.
Т ю п с к и й
. Найден в окрестностях с. Преображенское (ныне с Тюп) еще в конце XIX в. Состоял из стремявидных удил, круглой налобной бляхи, накладных блях, украшающих ремни. Клад, таким образом, являлся полным набором Металлических частей уздечки VII—VI вв. до н. э. /6/. Клад хранится в Российском Государственном историческом музее (г. Москва).
Б а р с к о о н с к и й
I
.
Состоит из двух массивных круглых блях. Они были отлиты в одной форме. Бляхи служили для перекрестного крепления ремней сбруи коня.
Клад является бесценным для истории искусства Кыргызстана. Каждая бляха представляет собой высокохудожественное изображение пантеры, свернувшейся в кольцо. Это самый древний сюжет (VIII—VII вв. до н. э.) в искусстве древних кочевников. Хранится в республиканском Историческом музее.
Ново-Павловский.
Состоит из стремявидных удил, отлитых вместе, а также двух подпружных пряжек. Все три предмета являются произведениями искусства; пряжки украшены головками лошадей с козлиными рогами, на подпружных бляхах изображены лежащие львы (VII—VIвв. до н. э.) (см. приложение, рисунок 9) .
Семеновский.
Рабочие фермы конесовхоза в Семеновском ущелье, где они копали глину для дувала, наткнулись в земле па несколько тяжелых металлических предметов. Раскопав землю, они нашли 2 стола, 2 больших котла, два предмета, похожих на жертвенники, с литыми фигурами по краям, светильник, скульптуру быка и пр. Все эти предметы отлиты из красной меди и весят не меньше центнера.
Клад хранится в Санкт-Петербурге в Эрмитаже.
Кырчинский.
В 1937 г. 21 июня тремя братьями Васильевыми, производились земляные работы в местности «Кирчи» в Семеновской щели, примерное расстояние от села Семеновки 8 километров.
При производстве работ были обнаружены медные вещи, а именно: 2 медных котла, 2 медных стола, 2 медных подсвечника, 1 статуэтка — модель коровы. Вышеперечисленные предметы были сданы того же числа в отделение милиции Иссык-Кульского района (см. приложение, рисунок 10).
Чельпекский.
В августе 1976 г. молодые люди из с. Чельпек, расположенного в 8 км южнее Пржевальска, в обрыве оврага у села случайно обнаружили комплекс бронзовых предметов (см. приложение, рисунок 12). Обстоятельства находки и порядок взаиморасположения предметов клада выяснил археолог Д. Ф. Винник: «На глубине 1,5 м находился стол, на нем лежали фигурки женщин, боковины котлов и мелкие обломки железного (чугунного) котла. Все эти вещи были перекрыты культурным слоем, состоящим из глины с примесью золы. Рядом со столом обнаружены следы костра, фрагменты лепной керамики, железного котла и кости барана» /7/.
Все эти три клада датированы III-I в до н.э. /4/.
Каменский.
Вначале 50-х годов прошлого века жители с. Каменка (ныне с. Джаркимбаев) ловили сетями знаменитого иссык-кульского чебачка. Сети ставили всего в 30—40 м от берега, где глубина едва достигала трех метров. Вдруг сеть за что-то зацепилась. Один из рыбаков нырнул и обнаружил на дне глубоко погруженный в ил п
Дарханский.
В 1982 г. нам в руки попал еще один «подводный» клад. Нашел его колхозник из с. Дархан Джеты-Огузокого района ветеран войны Тойтобай Маалиев. Он ловил рыбу с лодки в затоне у родного села метрах в 20—25 от берега.
Вдруг Тойтобай заметил на дне полуприкрытые песком компактно лежащие странные предметы. Спрыгнул в воду и достал два кинжала, котелок, крупный обломок боковины большого котла. Все вещи были бронзовыми. Удачливого рыбака охватила «золотая лихорадка». Только дома, подпилив кое-где напильником и постучав слегка зубилом, Т. Маалиев убедился, что найденные предметы не золотые (см. приложение, рисунок 14). Клад был сдан в милицию. Он датируется VI—V вв. до н. э.
Долинский.
В 1987 г. инструктор водолазов Пржевальской детской морской школы В. П. Савинов на дне озера близ с. Долинка нашел еще один кладик. Он состоял из тонкостенного небольшого котла со сферическим дном, заполненного слитками бронзы, и грибовидных заполнений отверстий литников, отбитых от массивных уже вынутых из формы предметов. Долинский клад неказист, здесь нет радующих глаз предметов художественного литья, но он бесценен для науки. Слитки бронзы и заполнения отверстий литников, через которые в формы заливают жидкий металл, являются ни чем иным, как отходами бронзолитейного производства. А это значит, что иссык-кульские кочевники сами отливали какую-то часть найденных здесь прекрасных изделий из бронзы, в том числе такие массивные, как жертвенники и котлы/8/.
В. П. Савинов передал Долинский клад в фонды Пржевальского краеведческого музея.
2.2. Неожиданные находки
В жаркий июльский день 1985 года в искусственном озерце на северо-восточной окраине столицы республики близ кирпичного завода с удовольствием бултыхались ребята, съезжая по глинистому крутому скату прямо в воду. Один из мальчишек вдруг вывернул из земли какую-то кость, рядом — железный наконечник стрелы. Позвал остальных. До вечера мальчишки наковыряли более сорока предметов, которые принесли домой. Хорошо, что рядом оказался знающий человек — дядя Олега и Виталика Дорофеевых. С. Казанцев — старший инженер Института высоких температур AН СССР — интересовался историей и сразу понял научную ценность древних предметов. Собрав находки, он вместе с ребятами отнес их в республиканский Исторический музей.
В Исторический музей поступил комплекс из сорока трех предметов из железа, кости, бронзы, серебра и золота.
Железными были наконечники стрел, фрагменты кинжала с кольцевидным навершием, ножи, фибула (застежка), скобы. Наконечники стрел — трехлопастные, лопасти под тупым углом срезаны к черенку. Подобные наконечники стрел появляются еще до II в до н. э.
Особое внимание привлекает комплекс украшений из золота. Их восемь.
1. Пектораль (нагрудное украшение) в форме полумесяца с небольшим трапециевидным выступом. Сделана из цельного листа гонко прокованного золота.
2. Пара одинаковых браслетов с разомкнутыми прямыми концами. Сделаны из тонкой золотой пластины. Внешняя сторона браслетов украшена тремя параллельными продольными бороздками.
3. Три четырехугольные нашивные бляшки с едва вогнутыми сторонами. По краям бляшек — рельефный ободок, повторяющий форму изделия. В центре каждой бляшки отверстие. По паре таких же отверстий у края каждой из сторон четырехугольника.
4. Шаровидный бубенчик, сделанный из двух половинок; линия соединения их рельефная. К бубенчику прикреплена петелька для подвешивания.
5. Навершие головного убора в виде стилизованного «древа жизни».
Вес всех золотых украшений, найденных мальчишками на городской свалке, составил 78,98 грамма, проба 900 /9/.
Наибольшее художественное значение из всего комплекса имеет четырехугольная серебряная ажурная пластинка. Каждая из ее сторон, как и у золотых бляшек, немного вогнута внутрь.
Ученые считают, что в северо-восточной окраине города Бишкека летом 1985 г. было открыто первое погребение усуньского времени в Северном Кыргызстане. Для датировки его нужно рассмотреть комплексы и целые серии вещей из Афганистана и Центральной Азии.
Нет сомнения, что мальчишки из «Красного строителя» обнаружили ценный комплекс вещей, которые относятся к рубежу н. э., то есть к усуньскому времени.
2.3. История денежных кладов
Денежные клады не столь уж большая редкость. Наши предки всегда почитали землю не только как мать-кормилицу, но и как самый надежный сейф.
На территории Кыргызстана чересчур древние клады не могли быть ни спрятаны, ни найдены, так как собственная денежная эмиссия здесь появилась только в VIIIв. Первые медные монеты в городах Чуйской и Таласской долин стали выпускать господствующие здесь тюргешские каганы и их вассалы.
До сих пор в руки ученых не попало ни одного клада тюргешских монет. Но они были. Так, в 1902 г. учащиеся бишкекской средней школы №10 Слава Тымчик и Гера Вакулин во время похода на городище Шиш-Тюбе (севернее города Кара-Балта) нашли четыре слипшиеся тюргешские монеты. Поиски клада не увенчались успехом.
В конце 70-х годов клад медных тюргешских монет был найден в окрестностях городища Ак-Бешим (близ города Токмака). Клад находился в глиняном горшке и, по словам очевидцев, содержал несколько сотен монет, которые тут же разошлись по рукам местных жителей. Расхитители Акбешимского клада медных тюргешских монет, нисколько не обогатившись лично, нанесли огромный вред исследованию раннесредневековой истории Кыргызстана и истории своего села.
Если клады тюргешских монет еще предстоит найти и изучить, то кладов караханидских монет в земле нашей республики найдено много. Кто такие Караханиды? В середине X в. в Семиречье, Центральном Тянь-Шане и Восточном Туркестане тюркские племена, объединившись, создали мощное государство, которое к началу XI в. подчинило себе почти всю Среднюю Азию. Правители этих тюрков именовали себя караханами.
В X — начале XI в. тюркские владыки выпускали дирхемы из серебра высокой пробы. Такие монеты были найдены в кладе на городище Шиш-Тюбе.
Студент-археолог М. Оморов нашел "кубышку", а в ней оказалось тридцать высокопробных серебряных монет, обломки серебряных украшений и проволоки, около 1000 целых монетных кружков и несколько сотен обломков. Кубышку-копилку М. Оморов передал в музей школы № 10, а монеты изучил и, будучи уже доцентом исторического факультета КГУ, издал в соавторстве с нумизматом М. Н. Федоровым, книгу о нумезматике средневекового Кыргызстана /10/. Клад оказался уникальным.
В 1958 г. в Оше во дворе средней школы им. Калинина под корнями старой чинары был найден глиняный горшок на глубине 1,5м с 399 медными посеребренными дирхемами. Здесь же лежало три витых серебряных браслета. Клад хранится в Ошском краеведческом музее.
Во время строительства электролампового завода в г. Майли-Сай в 1968 г. рабочие обнаружили глиняный сосуд с медными посеребренными дирхемами XII в. Монетных кружков в кладе было больше сотни. Только 17 из них попали в фонды Исторического музея. Три монеты оказались в Ферганском областном краеведческом музее. Остальные монеты стали сувенирами свидетелей находки клада.
Неоднократно в разных областях республики жители находили клады свинцово-медных дирхем. Кладам свинцово-медных дирхемов Кыргызстана повезло. Их изучали очень опытные ученые. Это академик АН Узбекистана М. Е. Массой (г. Ташкент) /11/, профессор Е. А. Давидович (г. Москва), кандидаты исторических наук Б. Д. Кочнев (г. Самарканд) и наш земляк М. Н. Федоров. Изученные ими дирхемы позволили с достаточной определенностью судить о политической карте Кыргызстана в середине XI в., о количестве феодальных уделов, их размерах, переменах границ, сменах правителей и многом другом, чего нет в скудных письменных источниках. Монеты являются ценнейшим источником по истории торговли, торговых связей и экономики Кыргызстана того времени.
2.4. Исследование загадки Усто Ахмада
Кара-Куль – город гидростроителей и энергетиков. Он находится рядом с Токтогульской гидроэлектростанцией. Именно строители Токтогульской ГЭС совсем неожиданно нашли клад, когда в городке Кара-Куль копали котлован под Комсомольское озеро – небольшой водоем в городском парке отдыха.
Бульдозеристы наткнулись на бронзовый кувшинчик. В нем было найдено пять предметов из бронзы:
1. Чаша полусферическая. Вся внешняя поверхность чаши заполнена богатым восточным орнаментом, размещенным в десяти горизонтальных полосах и четырех медальонах. Четвертая сверху полоса — красивая вязь арабской надписи, которая гласит: «И счастье, благополучие, и счастье, и счастье».
2. Чаша той же формы, но меньше в диаметре. Мотив орнамента примитивный: ряд кружков с точкой, помещенных между двумя параллельными выгравированными линиями.
3. Подставка-кольцо на трех ножках. Верх широкого кольца имеет шесть фигурных выступов в виде трилистника. На них выгравирован растительный орнамент.
4. Фрагмент кольца от подставки с одним выступом-трилистником, заполненным растительным орнаментом.
5. Кувшин, тулово грушевидный на конической подставке. На тулове куфическим шрифтом вырезана подпись мастера: «Сделал Ахмад».
Клад относятся к XI—XII вв., хотя время сокрытия их точно установить трудно. Состав его неоднороден. Здесь собрана продукция разных мастерских, а скорей даже разных ремесленных центров Мавераннахра, Хорасана и др., что свидетельствует о торговых связях населения горного Кыргызстана с крупными ремесленными центрами средневекового Востока.
Наибольший интерес в составе клада из Кара-Куля вызвал изящный кувшинчик с указанием имени мастера: «Сделал Ахмад». Всего известно десять находок кувшинов такой формы, иногда почти полностью совпадающих по размерам и пропорциям. Все они были найдены в северо-восточных областях Средней Азии.
Ученые определили, что мастерская знаменитого усто могла располагаться если и не в самом средневековом Оше, то где-то поблизости от него — в восточной части Ферганской долины /12/.
Жил знаменитый мастер во второй половине XI—начале XII вв. В наше время, став экспонатами, изделия усто Ахмада хранятся в музеях Оша, Ходжента, Ленинграда, Стокгольма. Кара-Кульский экземпляр пополнил фонды Института истории АН Республики Кыргызстан.
3. МЕСТО И РОЛЬ КЛАДОВ В КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ КЫРГЫЗСТАНА
Сегодня, как и сотни лет назад, люди продолжают находить клады. Чаще всего такую находку предсказать не возможно. Однако историки и археологи Кыргызстана стремятся как можно больше узнать о быте и укладе жизни прошлых поколений поселенцев нашей страны. Именно опора на историческое прошлое государства дает ему уверенность в завтрашнем дне.
Ученые Кыргызстана, не смотря на финансовые затруднения, сегодня организовывают археологические экспедиции для поиска исторических ценностей нашей страны. Летом 2007 г. на северо-восточном побережье озера Иссык-Куль обнаружили храм /13/. Это затерянный средневековый христианский монастырь армянских братьев.
Об этом храме знает весь православный мир. О нем в своих записках упомянул даже знаменитый путешественник Семенов Тян-Шанский, а Митрополит Среднеазиатский Владимир написал об этом монастыре в своей книге «Земля потомков патриарха тюрка».
Храм искали долго, но безуспешно. До последнего времени ученые попросту не могли определить даже примерное месторасположение монастыря. Но недавно академику Владимиру Плоских прислали из Германии точную копию знаменитой Каталанской карты, которая находится в Венеции. На атласе изображен Иссык-Куль, и рядом с ним на старолатинском и староиспанском языках написано: «Это место называется Исикол. В этой местности расположен монастырь армянских братьев христиан, где, как говорят, находятся останки святого апостола-евангелиста Матфея».
Вооружившись картой, экспедиционная группа во главе с академиком Владимиром Плоских отправилась на новые поиски. Не сумев обнаружить храм под водой, экспедиция перенесла свои поиски на берег Иссык-Куля. Наконец, старания археологов были вознаграждены: на Светлом Мысе, что находится на северо-восточном побережье озера, ученые обнаружили целое средневековое городище. А в пятистах метрах от него, у полуострова Заячий, были найдены подземные катакомбы с кельями.
Помимо христианского святилища ученым удалось найти целый кладезь предметов средневековой культуры и быта сакского (скифского) времени, относящийся к середине первого тысячелетия до н. э. В основном это оружие древних кочевников, сделанное из бронзы: короткий меч саков акинак, наконечники пик, стрел и копий, пять кинжалов, датируемых вторым тысячелетием до н. э. Главное открытие ученых связано с находками предметов земледелия – бронзовых серпов, ручных мельниц.
- Это свидетельствует о том, что, несмотря на то, что саки были кочевниками, у них было широко развито земледелие и даже металлургия, - заявил Владимир Плоских. – Это новая страница в истории нашей страны.
Также среди уникальных экспонатов есть и золотой слиток весом почти в 70 граммов. По предположению историков, этот кусок драгоценного металла может быть первым, обнаруженным в Центральной Азии образцом ранней формы металлических денег, служившим эквивалентом обмена, предшественником золотых монет (см. приложение, рисунок 18).
Если это так, то находка имеет не только материальную, но и уникальную историко-культурную ценность мирового значения.
Одной из уникальных находок стал серебряный кубок – дар караханидскому кагану Тогорул-карахану (см. приложение, рисунок 19). Не нем имеется арабская надпись, которую ученые уже расшифровали: «Хакан славнейший, господин, царь победоносный, побеждающий, опора государства и правый путь религиозный обороны Тогорул-карахан, приближенный Повелителя правоверных».
Эти и другие находки подтверждают на сколько богата история Кыргызстана. Находки, которые пополняют Национальный исторический музей и Музей Академии Наук Кыргызской Республики представляют огромную не только материальную, но и культурно-историческую ценность для нашего народа.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Закон Кыргызской Республики «ОБ ОХРАНЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ», принятый Законодательным собранием Жогорку Кенеша 29 июня 1999 года, устанавливает правовые нормы в области охраны и использования объектов историко-культурного наследия на территории Кыргызстана /14/.
Закон говорит, что Историко-культурным наследием являются памятники истории и культуры, связанные с историческими событиями в жизни народа, развитием общества и государства, произведения материального и духовного творчества, представляющие историческую, научную, художественную или иную ценность. К таким ценностям относятся чаще всего и клады. Исторические и культурные ценности, находящиеся в собственности Кыргызской Республики и субъектов Кыргызской Республики, охраняются государством.
Государственный орган Кыргызской Республики по охране и использованию историко-культурного наследия разрабатывает государственные программы и участвует в формировании и реализации государственной политики в области защиты, сохранения и использования памятников истории и культуры, а также обеспечивает выявление, учет, сохранение и соблюдение правил использования памятников истории и культуры (в том числе и кладов, представляющий научно-материальную ценность), находящихся на территории Кыргызской Республики.
Как бы не был найден клад, любому нашедшему его следует помнить:
· Клад является серьезным и достоверным историческим источником, отражающим материальную и духовную жизнь прошлых поколений, свидетельствующим о вкладе народов нашей республики в мировую цивилизацию.
· Клады служат целям развития исторической науки, народного образования и культуры Кыргызстана.
· Клад является национальным достоянием Республики Кыргызстан и принадлежит только государству. Его нельзя присвоить.
· Гражданский долг нашедшего клад или узнавшего о находке — собрать его полностью и передать компетентным органам по акту.
Нельзя оставить для себя единой вещички из состава клада, даже в качестве сувенира—комплекс предметов сразу нарушится. С научной точки зрения клад — это своеобразная и хорошо написанная книга по истории республики, причем «изданная» в одном (и неповторимом!) экземпляре. Нужно помнить, что клады — это материальная Память народная, и охранять их от посягательства корыстолюбцев необходимо уже потому, что народ, лишившийся вещественных и подлинных атрибутов своей истории, вправе чувствовать себя ограбленным.
Древние мудрецы говорили: «Без прошлого нет будущего!». Народ Кыргызстана сегодня все больше и больше узнает о своем достойном прошлом. Это дает право нашим гражданам гордиться достижениями своих предков, опираясь на которые мы строим сегодня светлое прекрасное будущее.
Список использованных источников
1. Рябцевич В. Н. О чем рассказывают монеты: Изд. 2-е. — Минск, 1977. — 32 с..
2. Комсомольская правда. 1987, 25 октября.
3. Большой энциклопедический словарь. — М., 1980. —593 с.
4. Мокрынин В., Плоских В. Клады: мифы и реальность. – Бишкек: Илим, 1992. – 176 с.
5. Кузьмина Е.Е. Металлические изделия энеолита и бронзового века в Средней Азии// САИ, вып.84. –М., 1966.
6. Бернштам А.Н. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня //СА. 1949.
7. Винник Д. Ф. Клад из Чельпека// По следам памятников истории и культуры Кыргызстана. —Фрунзе, 1982. - С. 27.
8. Мокрынин С. В. Обработка металла в Прииссыккулье в 1 тыс. до н.э.// Проблему археологии степной Епразии. —Кемерово, 1987. С. 84—85.
9. Газиев А. Люди и клады// Литературный Киргизстан. 1988. –С.126.
10. Федоров М.Н. Нумезматика Средней Азии. – Фрунзе, 1977. – С.129-130.
11. Массой М. Е. Исторический этюд по нумизматике Джагатаидов. (По поводу Таласского клада монет XIV в.) //Тр. САГУ им. В. И. Ленина. Археология Средней Азии. Вып. IV. —Ташкент, 1957. С. 41 —100.
12. Иванов Л. Л., Кожомбердиев И. К. Клад бронзовых вещей из Кетмень-Тюбе //' Киргизии при Караханидах. — Фрунзе, 1983. С. 193—202.
13. Комсомольская правда 2008, 23 марта.
14. Закон Кыргызской Республики об охране и использовании историко-культурного наследия/ Принят Законодательным собранием Жогорку Кенеша Кыргызской Республики 29 июня 1999 года.