Содержание
Введение
1. Источники и историография
2. Образование Франкского государства. Политика Хлодвига
2.1 Предыстория возникновения Франкского государства
2.2 Политика Хлодвига
3. Экспансия франков при наследниках Хлодвига
4. Король и его администрация в государстве Меровингов
Заключение
Список использованных источников и литературы
Введение
Перевод различных по характеру документов на русский язык и печать источников по раннему средневековью Западной Европы, несомненно, вызвали интерес к проблеме создания государства у франков. Это послужило началом разработки данной проблемы. Многие исследователи интересуются историей возникновения современного государства Франция. А чтобы проследить ее историю, необходимо обратиться к истокам возникновения этого государства, а именно к истории возникновения Франкского государства. Актуальность рассмотрения данной темы выражена в том, что особую роль в Западной Европе суждено было сыграть именно салическим франкам, а не другим многочисленным варварским племенам. Салические франки входили в союз германских племен, сложившийся в III в. на северо-восточной границе Галлии, провинции Римской империи. Салические франки, во главе со своим вождем Хлодвигом (481-511 гг.), в результате победоносных войн в Галлии, иногда в противоборстве, иногда в союзе с Римом, создают обширное королевство, простиравшееся к 510 году от среднего течения Рейна до Пиренеев. Хлодвиг же, утвердившись как представитель римского императора, становится властителем земель, повелителем единого, уже не племенного, а территориального королевства. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения. При достаточном количестве и разнообразии работ, затрагивающих данную проблему, нет фундаментальных трудов, раскрывающих все аспекты вопроса. Имеющиеся работы посвящены общим проблемам средневековья (феодализм, культура.). Обобщающих исторических и историографических работ по данной теме мало. Это вызывает интерес к процессу складывания государства, властных структур и их функций у франков. Встает вопрос о разработке данной темы при пересмотре имеющегося материала и использовании новых исследований и источников. Эти обстоятельства ставят перед нами следующую цель данной курсовой работы. Опираясь на изучение и анализ доступных нам письменных памятников, рассмотреть историю и пути создания государства франков, проследить эволюцию королевской власти у франков. Обозначенная нами цель ставит следующие задачи дипломной работы: рассмотреть предпосылки возникновения и последующее расширение Франкского государства, проследить пути образования государства франков, выявить политическую ситуацию после раздела 511 г., дать характеристику королевской власти и проследить ее эволюцию при правлении Меровингской династии. В данной курсовой работе мы применяли сравнительно-исторический метод, историко-типологический метод, который применим, прежде всего, в работе с источниками. Метод анализа и синтеза также применим в работе с источниками. Этот метод дает возможность определения ключевых моментов исследования и дальнейшего составления из полученных данных общей картины создания государства у франков. Практическая и теоретическая значимость данной работы заключается в возможности использования материалов и выводов данного исследования при подготовке к докладам и семинарским занятиям. Также данная работа будет интересна студенту, который интересуется историей образования современного государства Франция.
1. Источники и историография
Источниковедческой базой исследования являются повествовательные и документальные памятники рассматриваемого нами периода.Наиболее важная роль в данной работе отводится памятникам повествовательного характера. Разнообразный материал, помогающий раскрыть различные аспекты темы, иявляющийся базисом всего исследования, мы находим в «Истории франков» Григория Турского [13]. «История франков» - одна из первых попыток изложения светской истории представителем церкви. Григорий Турский (540-594 гг.) – представитель старой галло-римской знати, епископ, историк. Его называют «отцом французской истории». Ранняя история франков изучается почти исключительно на основе его «Истории», которая, в основном, является записью его личных наблюдений, как активного участника общественно-политической жизни. Указанная нами оговорка говорит об использовании Григорием Турским Библии и работ ранних христианских писателей для воссоздании событий прошлого. Из всего этого складывается предвзятость автора. Он описывает все события исходя из христианского мировосприятия, делит людей на праведников и грешников, в зависимости от их поступков по отношению к церкви. Труд, изложенный в десяти томах, открывает всемирная история до конца IV века. Краткое изложение библии, по примеру епископа Турского, будет открывать все последующие работы историков. Большое внимание автор уделяет описанию складывания королевства Меровингов, что представляет наибольший интерес в нашем исследовании. Мы находим указание на традиционное избрание королей из одного рода (формирование династии Меровингов), территориальное увеличение государства в ходе войн, укрепление власти королей путем принятия христианства, записи законов, формирования администрации и т.д. хронологическом порядке следуют рассказы о событиях до 591 г. включительно. Данные сведения являются исходным материалом всего исследования. Среди повествовательных источников, большое значение в данном исследовании имеют летописи, хроники и анналы франков. Одной из таких хроник, несомненно представляющих интерес для нас, является анонимная хроника Фредегара (до 642 г.) [16]. Исследователи указывают, что имя Фредегар появилось на полях одной из рукописей шести веками позже первой записи. Об авторе известно немного. По складу ума это был светский человек, поскольку, затрагивая в описаниях дела церковные, проявлял невежество. Однако, необходимо отметить достоинства данного источника. Автор придерживался хронологической четкости и избегал в описании чудес или катаклизмов, указания на перст Бога, подобно другим авторам. В данном источнике мы находим важные для исследования сведения: о происхождении первых королей и процессе складывания династии Меровингов, о жизни и политике правителей, о влиянии христианства на формирование централизованной управленческой структуры, сакральные элементы королевской власти. В ходе данной работы мы обращались также и к законодательным источникам. К группе законодательных источников относятся используемая нами в данной работе Салическая правда (Lex Salica)- произведенная при Хлодвиге запись древних судебных обычаев салических франков, обосновавшихся на территории Римской Галлии [19]. На ее основе в VI - VIII вв. создавались дополнения и уточнения. Салическая правда представляет интерес в связи с описанием управленческой структуры франков и выделением особых прав короля в обществе. Она является основой при сопоставлении прав и привилегий короля с более поздними документами. Разнообразный материал, помогающий рассмотреть эволюцию власти и строй древних германцев, мы находим в «Германии» Публия Корнелия Тацита (55-117 гг.н.э.) - одного из самых крупных римских историков [22]. Говоря о достоверности сведений, необходимо заметить, что Тацит никогда не посещал «страну» германцев. Свой труд, написанный около 98 г., под заглавием «О происхождении и местожительстве германцев» (обычно называемый просто «Германия»), Тацит писал используя рассказы купцов, воинов и германских рабов-военнопленных, донесений римских полководцев сенату. В основу же «Германии» легли труды Плиния Старшего и Тита Ливия, недошедшие до наших дней. Тацит рассказывает о происхождении германцев, описывает природно-климатические условия, их облик, быт и обряды, военные способности и организацию. Относительно темы дипломной работы мы находим сведения по структуре и проведению управления, по традиции выборности королей и их сакральному восприятию в племени. Изучение образования раннесредневековых государств и путей их создания относится к традиционным темам западной историографии. Эта проблематика оказалась в центре внимания исследователей, принадлежавших к разным научным школам. В XX в. Особенно возникает интерес к истории Франкского государства. Проводятся многочисленные археологические раскопки с целью проследить передвижение франков, а также подтвердить некоторые письменные источники. Одним из таких археологов является француз по происхождению Патрик Перен. Он занимался исследованием захоронений германских воинов. Проблемой взаимодействия галло-римского населения и франков занимался историк Ф.Лот. История Франции пробуждала большой интерес различных ученых. Многие значительные работы, посвященные французской истории,- Минье, Тьерри, Токвиля, Луи Блана, Мишле и многих других в разное время переводились на русский язык и вызывали огромный интерес у советских и русских историков, политологов, социологов. Советские историки также неоднократно обращались к истории Франции. Однако существует проблема трактовки многих таких исследований, поскольку многие из них основывались на идеологии марксизма-ленинизма. В таких трудах рассматривался, в основном, социально-экономический аспект образования государства. Очень долгое время в отечественной историографии не осуществлялась попытка охватить всю историю этой страны в целом, дать систематическое, хронологически последовательное изложение всей истории Франции от Древней Галлии до наших дней. Однако потребность в таком издании была несомненно. Нельзя понять историю современного государства, не зная его прошлого. Невозможно представить очертания будущего, не оглядываясь на прошедшее, не анализируя его. Одной из попыток создания систематической истории Франции от древнейших времен до наших дней является издание «Истории Франции» в III-х томах под редакцией А.З.Манфреда [10]. Каждый том соответствует определенному историческому периоду. Однако для нас непосредственный интерес представляет первый том. Данный том охватывает время от ранних государственных образований на территории древней Галлии до кризиса феодально-абсолютистского строя. В данной книге мы можем почерпнуть информацию о раннем этапе создания Франкского государства, о внешней политике Хлодвига. Однако эта книга имеет свой недостаток, поскольку в ее основе лежит марксистско-ленинской методологии. Таким образом, в отечественной историографии проблемы политической истории разрабатывались не активно. Политическая организация раннесредневекового общества рассматривалась, как правило, в плане изучения общих тенденций социального развития. Такой подход нашел отражение в трудах Д.М. Петрушевского, А.Р. Корсунского, Н.Ф. Колесницкого, Л.И. Неусыхина, Ю.Л. Бессмертного. В отечественной медиевистике не сложилось единого мнения о сущности управленческих институтов у франков периода раннего средневековья. Под влиянием формационного подхода преобладала и преобладает до сих пор «заряженность» исследователей на изучение генезиса феодальных отношений, в том числе и в политической сфере. Так, Корсунский А.Р. Гюнтер Р. В. работе «Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств», используя обширнейшийфактический материал, прослеживают историю зарождения и становления варварских королевств на основе уничтожения рабовладельческой системы, родового строя и генезиса феодальных отношений. Большое значение в становлении аппарата управления у варваров, они отводят преемственности с позднеантичными политическими институтами. Данная работа ограничена хронологическими рамками (III – VI вв.) и не затрагивает властные структуры германцев, сложившиеся к I веку, тем самым не дает полное представление о трансформации управления [7]. В ходе данного исследования мы также опирались на труд С. Лебека «Происхождение франков» [8]. Книга доцента кафедры истории средних веков города Лилля посвящена истории государства франков в период с 481 до 814 года. Непосредственный интерес представляет для нас труд Сиротенко В.Т. "История международных отношений в Европе во второй половине IV - начале VI в." [11]. В настоящей работе предпринята попытка осветить международные отношения в Юго-Восточной, Центральной и Западной Европе во второй половине IV — начале VI в. в их тесной связи с экономическим, социальным и политическим развитием, с внутренней политикой социальной верхушки, с классовой, политической и религиозной борьбой. Достаточное внимание проблеме возникновения государства у франков уделила Данилова Г.М. В данной курсовой работе мы опирались на ее труд «К вопросу возникновения государства у франков» [2]. В своей работе автор исследует первобытнообщинные отношения в обществе франков и проникновение отношений нового типа в это общество. Задачей ее исследования является анализ раннефеодальных отношений франкского общества и их влияние на дальнейшее развитие этого общества. Весьма полезной и интересной для нашего исследования является работа французского историка Огюстена Тьерри «Рассказы о временах Меровингов» [14]. Книга повествует о жизни, нравах и обычаях семьи королевского рода Галии в VI веке. О.Тьерри рассказывает о различных путях прихода к власти представителей Меровингской династии. Дает характеристику этим представителям и оценивает политическую ситуацию во время их правления. В ходе исследования мы также использовали работу М.Ц. Арзаканян «История Франции» [1]. Данный труд имеет свое преимущество. Впервые в отечественной современной литературе предпринята попытка дать систематизированное изложение истории страны с древнейших времен до начала XXI века. На основе конкретно-исторического метода. В данной работе можно почерпнуть сведения о социальном и экономическом развитии, внутренней и внешней политике. При этом относительно большее внимание уделено политической истории. В работе затронут ряд вопросов, которые долгое время являлись предметом историографических дискуссий. В общем и целом проблема создания Франкского государства и изменения политических институтов всегда интересовала зарубежных и отечественных ученых и исследователей. Подтверждением тому служат многочисленные труды и монографии, посвященные данной тематике. Однако все-таки еще существует ряд вопросов, которые нуждаются в разработке, поэтому эта тема вызывает интерес.
2. Образование Франкского государства. Политика Хлодвига
2.1 Предыстория возникновения Франкского государства
Одним из самых грозных и воинственных государств, которое образовалось на обломках Римской империи, было государство франков. Впоследствии, благодаря многочисленным завоеваниям франкских вождей и королей, это государство станет самым крупным и могущественным в Западной Европе. Однако, не будем торопить события и рассмотрим историю государства франков Меровингской эпохи постепенно. В данной главе мы рассмотрим начальный этап франкской истории и предпосылки возникновения Франкского государства. На вопрос о происхождении франков и первоначальном составе их племенного союза в настоящее время еще нельзя дать удовлетворительного ответа. С одной стороны, этот новый племенной союз был объединением частей или, вернее, осколков прежних мелких племен, живших по правому берегу Рейна, с другой стороны, к франкам стремились примкнуть и отделившиеся от своих племен объединения дружин мореходцев с Северного моря, что им и удалось. В ранний период у франков не было даже единой строго определившейся власти: вплоть до V века ещё сохраняются названия отдельных племён, части которых объединились в племенной союз франков. Не совсем понятно происхождение термина «франки». Исследователи до сих пор расходятся в трактовке этимологии этого имени. Одни ученые производят его от frakkr-отважные, другие от franca-свободные, бродячие[10, c.32]. Впервые франки упоминаются в римских источниках в связи с событиями середины III века. Воинственные племена начинают совершать набеги и захватывать новые земли в бассейне Шельды. Постепенно франкские племена отваживаются и на более далекие походы. В 50-е гг. III века франки прошли по Галлии, Испании и, захватив корабли, переправились даже в римскую Северную Африку. Примерно в 70-е гг. того же века франкам вновь удалось ворваться в Галлию, однако они были выбиты оттуда римлянами. В начале IV века франки нападали на Галлию и на побережье Британии, пока император Константин Великий на некоторое время не обезопасил римские границы от их нашествий. Следует отметить тот факт, что в это время целью нападений франкских племен был не захват собственно территорий Римской империи, а захват богатой добычи. По существу, это были грабительские набеги. Правда, франки не всегда выступали по отношению к Римской империи как враги, но и как союзники. Например, они были в армии сепаратной Галльской империи, существовавшей в 258-273 годах во время апогея политического кризиса Римской империи 3 века. А в конце III века на территории Северной римской Галлии появились первые поселения франков на правах летов. Ими стали военнопленные, которые получали земельные наделы от императора без права отчуждения и были обязаны давать рекрутов в римскую армию. С середины IV века возобновляются вторжения франков на территорию Галлии. Однако теперь их главной целью был захват земель для того, чтобы их затем обрабатывать. Не имея возможности справиться с натиском франков, римские императоры были вынуждены официально разрешить расселиться в междуречье Шельды и Мааса и в левобережье Среднего Рейна с условием защищать эти земли от нашествия других варварских племён.За обязательство охранять определенный отрезок римской границы они получали деньги или продукты питания.Таким образом, часть франков осела на землях Галлии, получив их на правах федератов. У римских императоров не было другого выхода, кроме как использовать одних варваров в борьбе с другими, поэтому с рядом племён заключался союз, и они превращались в римских военнообязанных. Такие федераты сохраняли свои порядки и своих предводителей. Постепенно военачальники франкского происхождения вливались в правящие круги римской элиты[15, с.78-79].Однако отношения между германцами и галло-римлянами были довольно напряженные. Зачастую германские воины презирали галло-римлян, считая их изнеженными и трусливыми. А последние, в свою очередь, относились к варварам с плохо скрываемым презрением: «…Раз живу я средь полчищ волосатых, принужденный терпеть германский говор и хвалить, улыбаясь против воли, песенки обожравшихся бургундов, волоса умастивших тухлым жиром. Хочешь знать, что стихам моим мешает?» Так писал о своей жизни в окружении германцев римский аристократ Аполлинарий Сидоний[1,с. 18-19].Франки достаточно длительное время поддерживали императоров Римской империи. В V веке среди варваров четко определяются две группы, разделенные, словно стеной, Шарбоньерскими лесами, протянувшимися от Северного Брабанта к Верхнему Камбрезису. Это группа северных племен, составлявшая несомненное большинство в южной части нынешней территории Нидерландов, в северной половине Бельгии и в северной Франции, где с этих пор и для большей части перечисленных областей навсегда их язык стал господствующим, и группа восточных племен, которая на долгое время обосновалась на берегах Рейна против Кёльна и предпринимала разрушительные набеги по течению Мозеля в направлении Трира и его несметных богатств. В результате восточные племена осели на левобережных плато — в некоторых случаях на основе заключенного с Римом соглашения, а в других - путем вооруженного захвата. К середине века эти “рейнские” франки объединились в рамках единого королевства с центром в Кёльне, с резиденцией в преторском дворце имперских легатов. В отличие от них, северные франки, которые с IV века получили название “салических” (возможно, потому, что среди них господствовала семейная группа выходцев из Салланда - местности между Вехтом и Исселем к юго-западу от Зюйдерзее), в V веке были раздроблены по многочисленным мелким княжествам, структуры которых выполняли главным образом военные функции. Эти малые королевства были связаны между собой рядом матримониальных союзов, распространявших лишь на несколько родов право ношения длинной шевелюры и возможность передачи от отца к сыну атрибутов власти вождя. У них, как и у рейнских франков, один из сыновей короля, имя которого, как и полагается тотему, подбиралось при рождении из числа принятых в данном роду и звучащих как обещание предстоящих побед мужественному воину, наследует своему отцу в день, когда дружинники поднимают его на щите и провозглашают королем[8, с.54-55]. Салические франки оказались более активными: около 410 г. они уже продвинулись из Токсандрии до Турне; между 450 и 460 гг. захватили Камбре и вскоре после этого достигли Соммы, где они до 486 г. граничили с осколком империи-государством Сиагрия. К середине V века среднерейнские франки окончательно заняли Кёльн, а около 470 г. и Трир оказался полностью в их власти[7, с.136-137]. В 458 г. в панегирике императору Майориану Аполлинарий Сидоний описывает франков следующим образом: «С макушки их рыжеватые волосы падают на лоб, а обнаженный затылок сияет, потеряв свой покров. У них светлые глаза серо-голубого оттенка. Они чисто выбриты и вместо бороды носят редкие усы, за которыми прилежно ухаживают, расчесывая их гребнем. Тесная одежда облегает стройное тело мужчин; одежда высоко подобрана, настолько, что видны колени, широкий пояс охватывает их узкую талию. Они развлекаются тем, что бросают двулезвенные топоры на большое расстояние, заранее предрекая, где они упадут, размахивают щитами, прыжками опережают брошенные ими копья, чтобы таким образом первыми достигнуть врага. Их любовь к войне возникает уже в юном возрасте. Если они оказываются побежденными в результате превосходящих сил врага или неблагоприятной местности, то падают жертвой смерти, а не страха. Пока они не побеждены, они стоят непоколебимо, и их мужество длится едва ли не дольше, чем их жизнь.»[17 с.238-253]. Хотя в общем и целом эта характеристика положительна, тем не менее во введении Аполлинарий Сидоний называет их «чудовищами». Панегиристы IV века подчеркивают в первую очередь дикость франков, и даже Сальвиан из Массилии, чьи суждения о германцах в общем благоприятны, называет франков вероломными и лживыми[21]. Однако между франками и римлянами продолжали действовать условия договора, к тому же этот временный союз продолжал своё существование, поскольку обеим сторонам грозила опасность в лице саксов и вестготов. В 463 году франки под командой короля Хильдериха вместе с римскими подразделениями Эгидия отразили под Орлеаном нападение вестготов[11, с.238]. Осенью 464 года Эгидий умер, и командование перешло к комиту Павлу. В 469 году римляне и франки вновь отразили нападение вестготов. В том же или в следующем году саксы во главе со своим племенным вождем Одоакрием вторглись в Бретань и осадили город Анжер. Нападения саксов вновь были отражены, однако в сражении пал Павел. Его преемником стал сын Эгидия Сиагрий, который был ещё слишком юн, чтобы командовать армией. Все эти события нашли отражение в труде Григория Турского: «И вот Хильдериквел войну под Орлеаном, а Одоакр с саксами выступил против Анжера. Тогда сильная эпидемия чумы покосила народ. Умер также и Эгидий, оставивший сына по имени Сиагрий. После смерти Эгидия Одоакр получил заложников из Анжера и других мест. Бретоны, изгнанные готами из Буржа, многих своих оставили убитыми около деревни Деоль. Но Павел, римский военачальник, с помощью римлян и франков выступил против готов и унес с поля боя богатую добычу. Когда же Одоакр пришел в Анжер, то туда на следующий день подошел король Хильдерик и, после того как был убит Павелзахватил город. В тот день от сильного пожара сгорел епископский дом.» [13, с.45].В 481(482?) году власть от Хельдериха перешла по наследству к его сыну Хлодвигу. В то время он не являлся единственным королём франков, кроме него существовали еще не меньше трёх королей. Хотя, мы уже можем предположить, что ко времени правления короля Хильдериха родоплеменной строй у франков полностью разложился. Власть военных вождей-конунгов превратилась в постоянную королевскую власть, хотя королевство еще не было единым. Процесс возникновения Франкского государства начался.
2.2 Политика Хлодвига
Эта глава будет посвящена захватнической политике Хлодвига и «собиранию» земель в единое государство франков. В связи со смертью Хильдерика королем салических франков становится его сын Хлодвиг. Уже на пятом году своего правления Хлодвиг , вместе со своим родственником Рагнахаром, объявил войну Сиагрию[9, с.12]. В 486 г. в блестящей битве вблизи Суассона Хлодвиг разбил войско Сиагрия, вынудив последнего к позорному бегству. Однако Сиагрию не удалось избежать участи своих многочисленных воинов -он был заколот мечом. В то время войско Хлодвига разграбило достаточно много церквей. Здесь будет уместным вспомнить случай с Суассонской чашей: «Однажды франки унесли из какой-то церкви вместе с другими драгоценными вещами, необходимыми для церковной службы, большую чашу удивительной красоты. Но епископ той церквинаправил послов к королю с просьбой, если уж церковь не заслуживает возвращения чего-либо другого из ее священной утвари, то, по крайней мере, пусть возвратят ей хотя бы эту чашу. Король, выслушав послов, сказал им: «Следуйте за нами в Суассон, ведь там должны делить всю военную добычу. И если этот сосуд, который просит епископ, по жребию достанется мне, я выполню его просьбу». По прибытии в Суассон, когда сложили всю груду добычи посредине, король сказал: «Храбрейшие воины, я прошу вас отдать мне, кроме моей доли, еще и этот сосуд». Разумеется, он говорил об упомянутой чаше. В ответ на эти слова короля те, кто был поразумнее, сказали: «Славный король! Все, что мы здесь видим, – твое, и сами мы в твоей власти. Делай теперь все, что тебе угодно. Ведь никто не смеет противиться тебе!». Как только они произнесли эти слова, один вспыльчивый воин, завистливый и неумный, поднял секиру и с громким возгласом: «Ты получишь отсюда только то, что тебе полагается по жребию», – опустил ее на чашу. Все были поражены этим поступком, но король перенес это оскорбление с терпением и кротостью. Он взял чашу и передал ее епископскому послу, затаив в душе глубокую обиду. А спустя год Хлодвиг приказал всем воинам явиться со всем военным снаряжением, чтобы показать на Мартовском поле, насколько исправно содержат они свое оружие. И когда он обходил ряды воинов, он подошел к тому, кто ударил секирой по чаше и сказал: «Никто не содержит оружие в таком плохом состоянии, как ты. Ведь ни копье твое, ни меч, ни секира никуда не годятся». И, вырвав у него секиру, он бросил ее на землю. Когда тот чуть-чуть нагнулся за секирой, Хлодвиг поднял свою секиру и разрубил ему голову, говоря: «Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне». Когда тот умер, он приказал остальным разойтись, наведя на них своим поступком большой страх »[13, с.50-51]. Анализируя данный случай, можно сказать, что к тому времени Хлодвиг являлся уже фактическим и единственным королем своего зарождавшегося государства; он имел реальную власть над своими подданными. В первые годы правления и после взятия государства Сиагрия Хлодвиг, вероятно, еще сталкивался с рядом трудностей в стремлении утвердить свое господство вплоть до Луары. К сожалению, сведения об этом периоде имеются лишь в отрывках и в агиографических источниках. Значительно только замечание Прокопия Кессарийского, что так называемые арборихи соединились с франками в своих действиях и что отрезанные от основных сил римские солдаты в отдаленной части Галлии сдались франкам. По-видимому, к этому времени относится и война с тюрингами. Однако, скорей всего это племя было покорено лишь к концу правления Хлодвига.К 494 году политический вес Хлодвига среди германских королей был уже настолько велик, что остготский король Теодорих после победы над Одоакром просил руки сестры Хлодвига Аудефледы. Сам Хлодвиг в это время женился на Хротхильде, дочери бургундского короля Хильпериха II и племяннице бургундского короля Гундобада.В 496-497 годах разразилась война между франками и алеманнами. Вероятно, после вторжения алеманнов в область среднерейнских франков, между королём среднерейнских франков Сигибертом и Хлодвигом был заключён союз. В битве при Тольбиаке франки победили; король алеманнов пал и алеманны должны были признать власть Хлодвига[13, с.58]. Однако в 506 году алеманны вновь восстали и Хлодвигу пришлось заставить признать свою власть, но некоторые бежали и нашли убежище у остготов, осев южнее Боденского озера и в Норике. В связи с походом против алеманнов Хлодвиг решил принять католичество. Датировка его крещения спорная. Однако, безусловно, это был важный политический шаг. Принятие католичества имело первостепенное значение для дальнейшего развития Франкского государства. Хлодвиг преследовал различные цели, совершив крещение. Во-первых, он приобрел еще большее влияние на свой народ. Во-вторых укрепилось его положение среди романских подданных, которые уже являлись католиками, и в-третьих, сам Хлодвиг использовал этот повод для будущего-если это будет необходимо, то насильственного-завоевания или изгнания из Галлии вестготов и бургундов арианского исповедания. Тем самым Хлодвиг обрел в католическом епископате Галлии, который в то время формировался еще исключительно из представителей галло-римской знати, важного союзника в осуществлении своей политической власти. Григорий Турский относится с одобрением к этому событию и придает ему большое значение. Вот как он описывает эти события в своей летописи: «Тогда королева велела тайно вызвать святого Ремигия, епископа города Реймса, и попросила его внушить королю «слово спасения». Пригласив короля, епископ начал наедине внушать ему, чтобы он поверил в истинного бога, творца неба и земли, и оставил языческих богов, которые не могут приносить пользы ни себе, ни другим. Король сказал ему в ответ: «Охотно я тебя слушал, святейший отец, одно меня смущает, что подчиненный мне народ не потерпит того, чтобы я оставил его богов. Однако я пойду и буду говорить с ним согласно твоим словам». Когда же он встретился со своими, сила божия опередила его, и весь народ еще раньше, чем он, начал говорить, будто воскликнул одним голосом: «Милостивый король, мы отказываемся от смертных богов и готовы следовать за бессмертным богом, которого проповедует Ремигий». Об этом сообщили епископу, и он с превеликой радостью велел приготовить купель для крещения. На улицах развешивают разноцветные полотнища, церковь украшают белыми занавесами, баптистерий приводят в порядок, разливают бальзам, ярко блестят и пылают благовонные свечи, весь храм баптистерия наполняется божественным ароматом. И такую благодать даровал там бог, что люди думали, будто они находятся среди благоуханий рая. И король попросил епископа крестить его первым. Новый Константин подошел к купели, чтобы очиститься от старой проказы и смыть свежей водой грязные пятна, унаследованные от прошлого. Когда он подошел; готовый креститься, святитель божий обратился к нему с такими красноречивыми словами: «Покорно склони выю, Сигамбр, почитай то, что сжигал, сожги то, что почитал». А был святой Ремигий епископом весьма ученым и особенно сведущим в риторике. Кроме того, он отличался такой святостью, что в совершении чудес был равен Сильвестру»[13, с.54-56]. В 500-501годах Хлодвиг, после того как он уже в 498 году совершил нападение на вестготов и дошёл до Бордо, двинулся против короля бургундов Гундобада. В то время между двумя братьями Гундобадом и Годегизилем возникла распря. И Годегизиль обратился за помощью к Хлодвигу, пообещав выплачивать ему дань. Хлодвиг, в стремлении подчинить бургундское королевство, поддержал Годегизиля. Гундобад был разбит под Дижоном и бежал в Авиньон. Однако Гундобада поддержал отряд вестготов, и в 501 году он разбил франкский отряд Годегизеля, находившегося в этот момент во Вьенне. Годегизиль пал в сражении.
Хотя Хлодвиг и одержал победу в этой войне, тем не менее, ни о каких территориальных изменениях Франкского государства на тот момент неизвестно[7, с.145-146].Выдающимся политическим событием в правление Хлодвига был захват в 507-508 годах большей части вестготского государства в Галлии союзными франками и бургундами. Король остготов Теодорих пытался в письмах и через послов, которых он направлял королям вестготов, бургундов, западных герулов, варнов, а также самому Хлодвигу, сохранить мир иравновесие германскихкоролевств в Западной Европе[18, с.125-126], но Хлодвиг не шел ни на какие переговоры. Хлодвиг рассчитывал на то, что романское население и католическая церковь государства вестготов единодушно перейдут на сторону католиков-франков.Однако надежды оправдались не полностью, поскольку жители Оверни поддержали вестготского короля Алариха. Сам Хлодвиг обосновал войну с вестготами стремлением освободить католическую церковь в королевстве вестготов от притеснений арианских еретиков. Поздним летом 507 г. состоялось решительное сражение между франками и вестготами под Вуйе, к северу от Пуатье. После ожесточенного сражения франки победили; Аларих II пал в сражении. Этим, однако, война не закончилась, тем более, что бургунды только теперь присоединились к франкам. Хлодвиг с частью войска двинулся на Бардо, где он провёл зиму. Между тем его сын Теудерих с другой частью войска подчинил власти франков владения вестготов в Южной и Юго-восточной Галлии. В 508 г. франкские войска под командованием Хлодвига вместе с бургундскими вспомогательными отрядами взяли столицу вестготов город Тулузу, в результате чего к франкам перешла и королевская казна вестготов. Затем Хлодвиг занял город Ангулем и уже оттуда двинулся на Тур. Теудерих с франкскими подразделениями продолжал сражаться, пытаясь занять Овернь, а бургунды заняли Нарбонну и осадили Арль. Примерно летом 508 г. король остготов Теодорих отправляет войско в Галлию, чтобы предотвратить полный развал вестготского государства. Бургундам пришлось снять осаду Арля, вслед за этим они потеряли и Нарбонну. Война продолжалась еще до 512 или 514 гг., однако подробностей дальнейших сражений мы, к сожалению, не знаем. Вестготам удалось сохранить часть Южной и Юго-западной Галлии, Септиманию и юг Новемпопулании. Прованс к югу от Дурансы был присоединен к королевству остготов. В результате войны франки значительно расширили свое государство, однако главная цель-выход к Средиземному морю-достигнута не была. После событий 508 г. к Хлодвигу в Тур прибыло византийское посольство, сообщившее ему, что император Анастасий возвел его в достоинство почетного консула. Анастасий прислал ему также в знак формального признания королевские инсигнии-хламиду, пурпурную тунику и диадему. Можно предположить, что этим актом Византия выразила одобрение антиготской политике Хлодвига, а также его переходу в христианство католического толка.Это почетное признание византийским императором означало укрепление политического и морального авторитета Хлодвига среди романского населения Галлии. В их глазах он только теперь стал «легитимным» правителем[2, с. 59-60].Это событие нашло свое отражение в летописи Г.Турского: «И вот Хлодвиг получил от императора Анастасия грамоту о присвоении ему титула консула, и в базилике святого Мартина его облачили в пурпурную тунику и мантию, а на голову возложили венец. Затем король сел на коня и на своем пути от двери притворабазилики [святого Мартина] до городской церкви с исключительной щедростью собственноручно разбрасывал золото и серебро собравшемуся народу. И с этого дня он именовался консулом или Августом. Из Тура он приехал в Париж и сделал его резиденцией своего королевства. Туда же прибыл к нему и Теодорих[13,с.60]. В последующие годы Хлодвиг уничтожил самостоятельность государства среднерейнских франков с центром в Кельне. Остальные мелкие государства салических франков он также присоединил к своему королевству, не стесняясь при этом в выборе средств. В последние годы своего правления он захватил области или мелкие королевства рейнских тюрингов, варнов и западных герулов. Тем самым на левом берегу Рейна не осталось независимых территорий помимо государства Хлодвига. В 511 г. Хлодвиг умер в Париже, куда он вскоре после возвращения из Тура в 508 г. перенес свою резиденцию. Франкское государство было одним из самых сильных образований, возникшем на обломках Западной Римской империи. Этому есть ряд объяснений. Близкое соседство с римским населением благоприятно сказалось на культуре франков. А также своевременное п
3. Экспансия франков при наследниках Хлодвига
франкское государство политика меровинг
Данная глава посвящена событиям после смерти Хлодвига. В этой главе мы попытаемся дать оценку политической ситуации внутри Франкского государства и за его пределами. "После кончины Хлодвига, — пишет Григорий Турский, —Теудерих, Хлодомер, Хильдеберт и Хлотарь— его сыновья приняли в наследство королевство и разделили между собой на равные части". Может показаться парадоксальным тот факт, что, говоря об объединении галльских земель, мы называем в этой связи сыновей Хлодвига, разделивших в 511 году его наследие. Однако следует точно представлять себе истинную сущность королевства, унаследованного от Хлодвига его детьми. То, что рассказывает Григорий Турский о ликвидации франкских вождей, представляется чрезвычайно поучительным: всякий раз, как Хлодвиг разделывался с очередным соперником — будь то Сигебер, Харарих, Рагнахар, Рихар или Рагномер, он забирал себе “их королевства и богатства”, то есть сразу же возникает некоторая неопределенность - идет ли речь о движимом имуществе короля или о распространении власти Хлодвига на королевство, сущность которого точно нам не известна: это может быть власть над некоторой территорией или над определенной совокупностью людей. Только в одном случае - когда речь идет о Харарихе и его сыне - уточнено, что Хлодвиг завладел их королевством, богатствами и народом. Наследники Хлодвига оказались после его смерти в ситуации, с которой до них столкнулись одни лишь бургунды; если ранее, во времена союзных Риму “федерированных” вождей, не владевших территорией, они спокойно поделили бы наследственное движимое имущество, накопленное в казне, то теперь им приходилось делить по справедливости еще и доходы, получаемые с земли и от взимания налогов с коренного населения[8, с.68-70]. Итак, государство было разделено между сыновьями - как старые франкские владения к северу от Луары, так и новые приобретения в Аквитании. Теудерих получил область к востоку от Рейна, земли по Рейну и Мозелю, область по верхнему течению Мааса с городами Туль и Верден, а также Базель, Шалон и Реймс. По-прежнему стоит вопрос о границах владений братьев в Аквитании. Известен лишь тот факт, что Овернь принадлежала Теудериху. К Хлодомеру отошли области Труа, Санс, Оксер, Мелен, Шартр, Орлеан, Анжер и Нант; с юга к этой территории примыкали Тур, Бурж, Пуатье и Лимож. Хильдеберт I получил земли по побережью от Соммы до Бретани с городами Амьен, Париж, Руан, Лизье, Байе, Авранш, Ренн и Ле-Ман. На юге государству Хильдеберта, вероятно, принадлежали области Сэнт, Ангулем и Бордо. Хлотарю I досталась на севере большая часть старых франкских владений с городами Турне, Булонь, Аррас, Камбре, Нуайон, Лан и Суассон. Однако население не всегда благосклонно относилось к своим завоевателям. Это можно проследить на примере восстания галло-римского населения Оверни против Теудериха. Во главе восставших стоял внук поэта Поздней Римской империи Аполлинария Сидония Аркадий. Он хотел, чтобы Овернь отошла к Хильдеберту. Мы не можем сказать наверняка, но, предположительно, Аркадий и его соратники надеялись, что в ходе борьбы обоих братьев Овернь сможет приобрести большую политическую самостоятельность. Подавив восстание, Теудерих опустошил всю область, конфисковав земли восставших. Аркадию удалось спастись бегством в государство Хильдеберта. В 523 г. Хильдеберт, Хлодомер и Хлотарь двинули свои войска в Бургундию. Сигизмунд, король бургундов, потерпел поражение и был казнен. Но тут бургундская аристократия тесно сомкнулась вокруг Годомара — брата Сигизмунда, известного своей терпимостью по отношению к арианам. Против франков поднялось все Бургундское королевство, и, в конце концов, им пришлось все начать заново. На этот раз — вместе с Теудерихом, которому уже не приходилось поднимать оружие против своего тестя. В 524 году франки начали новый поход, и дошли до долины Изера. Но, слишком далеко зайдя на вражескую территорию, они потерпели сокрушительное поражение в битве при Везеронсе, где Хлодомер был убит[8, с.79-80]. Здесь интересен тот факт, что братья, обойдя сыновей Хлодомера, разделили его владения между собой. В результате чего Теудерих получил области Труа, Санс, Оксер и Лимож; Хильдеберт – области вокруг Анжера и Нанта к северу от Луары, а также Шартр, Орлеан и Бурж. Хлотарь взял территории Тура и Пуатье и земли по нижнему течению Луары[7,с.160]. Только через десять лет, после многих сражений, Хильдеберт, Хлотарь и Теудеберт, которого отец, занятый подавлением одного из восстаний в Оверни, отправил в поход вместо себя, смогли обратить в бегство Годомара и его войско и разделить между собой брошенное им королевство. Ему была уготовлена судьба Аквитании: франки намеревались использовать его территорию для колонизации[6, с.78]. Несмотря на известное могущество и воинственность франков, в 20-е гг. VI века на государство Теудериха напал народ северных мореплавателей, гаутов или датчан. Их король Хохилайх проплыл со своими воинами вверх по Рейну и разорил округ хаттуариев. Сын Теудериха Теудеберт вышел с войском навстречу пришельцам и после успешного сражения отвоевал у них захваченную добычу. Вот как повествует об этом событии епископ Григорий Турский: «Между тем даны со своим королем по имени Хлохилаих, переплыв на кораблях море, достигли Галлии. Высадившись на сушу, они опустошили одну область в королевстве Теодориха и взяли пленных. После того как они нагрузили корабли пленными и другой добычей, они решили вернуться на родину. Но их король оставался на берегу, ожидая, когда корабли выйдут в открытое море, чтобы затем самому последовать за ними. Когда Теодориху сообщили о том, что его область опустошена иноземцами, он направил туда своего сына Теодоберта с сильным и хорошо вооруженным войском. Убив короля [данов] и разбив в морском сражении врагов, Теодоберт возвратил стране всю захваченную добычу»[13, с. 66]. С 529 г. экспансионистские стремления франков направлены в первую очередь на государство тюрингов, которое после ряда нападений, совершенных частично с помощью саксов, в 534 г. понесло окончательное поражение. Правда при жизни короля Теодериха франки не смели нападать на государство тюрингов, состоявшее в союзе с остготским государством. В 531 г. Хлотарь и Теудерих объединились в борьбе против тюрингов. И в битве при Унструте франки и саксы одержали победу[5, с. 103-104]. А в 534 г. был убит король тюрингов Херминафрид. Таким образом франки захватили еще только зарождавшееся государство тюрингов: « Затем Теодорих, помня о вероломстве Герменефреда, короля тюрингов, призвал на помощь своего брата Хлотаря и, обещая ему, если бог им дарует победу, часть добычи, решил выступить против Герменефреда. И вот, созвав франков, Теодорих обратился к ним с такими словами: «Не забывайте, прошу вас, ни моей обиды, ни гибели ваших отцов. Вспомните, как тюринги некогда вероломно напали на наших отцов и причинили им много зла. Дав заложников, наши отцы хотели заключить с ними мир. Но те умертвили различными способами самих заложников и, напав на наших отцов, отняли у них все имущество, повесили мальчиков на деревьях за срамные уды и погубили более двухсот девушек ужасной смертью: они привязали их за руки к шеям лошадей, которые под ударами палок с острым наконечником помчались в разные стороны и разорвали девиц на части; других же положили между колеями дорог, прибили их кольями к земле, прокатили по ним груженые телеги и, переломав им кости, выбросили их на съедение собакам и птицам. И теперь Герменефред обманул меня, он не выполнил своего обещания, и похоже на то, что он вовсе и не выполнит его. Видите, наше дело правое. Пойдем же с божией помощью на них!». После этих слов франки, придя в ярость от такого злодеяния, единодушно устремились в Тюрингию. Теодорих, призвав на помощь брата Хлотаря и сына Теодоберта, с войском выступил в поход. Но тюринги при приближении франков приготовили засаду. А именно: на равнине, где должна была состояться битва, они вырыли рвы, края которых прикрыли дерном с густой травой, отчего создавалась видимость ровного поля. И вот когда началось сражение, в эти рвы и упали многие из франкских всадников. Это было для них большим препятствием; но, распознав эту хитрость, они стали действовать осторожно. Наконец когда тюринги увидели, что они несут большие потери и что король Герменефред обращен в бегство, они повернули назад и дошли до реки Унструт. И там произошло такое избиение тюрингов, что русло реки запрудила гора из трупов, и франки по ним перебрались, как по мосту, на другой берег. Итак, одержав победу, франки завладели этой страной и подчинили ее своей власти.»[13,с. 68-69]. Здесь интересен еще тот факт, что во время этих событий Теудерих задумал убить своего брата. Итак, на основании этого можно предположить, что Теудерих шел к власти такими же способами как и его отец, не стесняясь в выборе средств. Я предлагаю обратиться к источнику: «Но когда еще упомянутые короли были в Тюрингии, Теодорих задумал убить своего брата Хлотаря. Тайно подготовив для этого вооруженных людей, он пригласил его к себе якобы для тайных переговоров. В одной части дома он велел протянуть от одной стены к другой занавес и встать за ней вооруженным людям. Но так как занавес был коротким, то из-под него были видны ноги этих вооруженных людей. Заметив это, Хлотарь вошел в дом со своими людьми вооруженным. Когда же Теодорих понял, что тот разгадал его намерение, он, придумывая уловку, начал говорить то об одном, то о другом. Наконец, не зная, как сгладить свое коварство, он подарил ему в знак благодарности большое серебряное блюдо, и Хлотарь, поблагодарив его за подарок, простился с ним и вернулся к себе. А Теодорих жаловался своим на то, что он зря лишился блюда и, обратившись к своему сыну Теодоберту, сказал ему: «Ступай к своему дяде и попроси его отдать тебе по своей воле подарок, сделанный мною». Теодоберт ушел и получил то, что он просил. Именно вот на такие хитрости Теодорих был очень ловок» [13, с. 69]. Теперь на политической арене возникает государство вестготов. В 30-х гг. между ними и франками проходили военные действия. После смерти Хлодвига вестготы немного оправились и им даже удалось расширить свою территорию к северу от Пиренеев. Против вестготов объединились три брата, однако в сражении под Нарбонной, где пал жертвой Амаларих, участвовал только Хильдеберт. И вновь вестготы потеряли свои земли к северу от Пиренеев, кроме Септимании [4, с. 123-125]. После того как предыдущие нападения франков на Бургундское государство не имели фактически успеха, то теперь в 532 г. Бургундское королевство наконец не выдержало натиска франков. Но в войне против бургундов не принимал участие Теудерих, которы проводил карательную экспедицию в Оверне: « После этого Хлотарь и Хильдеберт решили предпринять поход в Бургундию. Но Теодорих, которого они позвали к себе на помощь, отказался от похода. Однако франки, находившиеся под его властью, сказали ему: «Если ты отказываешься идти в Бургундию вместе со своими братьями, то мы покинем тебя и последуем за ними». А он, считая, что люди Клермона ему не верны, сказал: «Следуйте за мной, и я приведу вас в землю, где вы возьмете золота и серебра столько, сколько душе вашей будет угодно, где вы добудете скот, рабов и одежду в изобилии. Только не следуйте за ними». Соблазненные этими обещаниями, они пообещали выполнить его желание. И вот Теодорих собрался туда [Клермон] в поход, снова и снова обещая, что он разрешит войску захватить домой всю добычу и людей из этой области. Хлотарь же и Хильдеберт направились в Бургундию и, осадив Отён и обратив в бегство Годомара, заняли всю Бургундию» [13, с. 71-72]. Известно также, что Теудерих пытался установить с Хильдебертом, который уже не раз покушался на Овернь, мирные отношения и заключил с ним договор о ненападении, подкрепленный обеими сторонами передачей многочисленных заложников из сенаторских домов; однако избежать конфликтов не удалось и заложники стали крепостными. В 533 г. умирает старший сын Хлодвига Теудерих. Как и в случае с сыновьями Хлодомера Хлотарь и Хильдеберт хотят лишить наследства уже Теудеберта [12, с. 215-217]. Однако многочисленная дружина отца поддержала Теудеберта и оба брата потерпели неудачу. Таким образом Теудеберту досталось государство отца и также он получил свою долю при дележе бургундской добычи. В частности ему достались области Отен, Шалон-на-Соне, Лангр, Аванш, Вивье Ситтан, Невер и Безансон. Лион, Вьенна и Женева перешли к Хильдеберту; южную часть бургундского государства между Валансом, Авиньоном и Амбреном получил Хлотарь, хотя источники прямо на это не указывают [14, с. 89]. В 537 г. остготский король Витигис уступил франкам по договору Прованс и часть остготской Реции, надеясь тем самым заручиться их поддержкой в борьбе против Византии. В итоге Хильдеберт получил Прованс, а Теудеберт присоединил к своей территории Рецию. Помимо этого есть упоминание, что остготы сверх того выплатили франкским королям 2 тыс. фунтов золота. Однако франко-готский союз, на который рассчитывал Ветигис, так и не состоялся [3, с. 154]. Что касается Теудеберта, то он неоднократно вмешивался в борьбу, которая шла в Италии, но лишь из желания усиления франков, нежели оказания поддержки остготам. Франки Теудеберта занимают Венецию. В это время алеманны опустошают земли Италии, пользуясь поддержкой франков. Хотя внешняя политика Теудеберта становилась все более антивизантийской, поскольку он заключал союзы с гепидами и лангобардами против Византии, все же он хотел повторного возникновения государства остготов в Италии [12, с. 229]. В 539 г. в Италию отправилось франкское войско, которое обратилось как против остготов, так и против византийских войск. В результате Теудеберт распространил свою власть на восточную альпийскую область. Теудеберт — единственный наследник Теудериха — лучше других понял символическое значение приобретения юго-восточных провинций, еще хранивших престиж Римской империи и римского присутствия. И вот он, король восточных франков, наследник зарейнских устремлений своего отца, превративший тюрингов и алеманнов в своих данников после новых побед, добавленных к списку побед над ними его отца и деда, окружает себя высококультурными и компетентными галло-римскими советниками, помогавшими ему в правлении. Это были Астериол, Секундин, а также патриций Парфений [14, с.201]. Теудеберт регулярно направляет в Византию посольства и письма, в которых перечисляет многие подвластные ему народы, не забывая упомянуть о заботе и защите, которой он окружает христианские церкви. Он — первый король-варвар, осмелившийся сделать такое — берется чеканить свою “золотую монету из золота, добываемого в Галлии, с изображением не римского, как того требует обычай, императора, а со своим собственным изображением”, — как писал крайне возмущенный этим фактом византийский историк Прокопий. Подобно Хлодвигу и более своего кузена Хильперика Теудеберт хотел быть самым “римским” из франкских властителей. Можно понять епископа Мария Авентского, когда, упоминая о Теудеберте в 580 году, он употребляет в своих текстах выражение: “Теудеберт — великий король франков”. И вот в 548 г., на четырнадцатом году своего правления, вследствие продолжительной болезни умирает Теудеберт. Государство Теудеберта переходит по наследству к его сыну Теудебальду. В отличие от своего брата и его сына политика Хильдеберта оставалась провизантийской. Итак, к концу 40-х гг VI века в руках франков оказалась почти вся Галлия. Хильдеберт и Теудеберт, наиболее предприимчивые завоеватели, обеспечили себе куда более обширные владения, чем Хлотарь. Отныне только области, прилегающие к устью Рейна и занимаемые язычниками-фризами, Септимания, все еще находившаяся в руках вестготов, Западные Пиренеи - бастион непокорных басков, и далекая Арморика, независимость которой крепла благодаря непрерывному притоку новых поселенцев из-за Ла-Манша, оставались неподвластными франкам [3, с. 191]. Итак, подводя итоги нужно отметить, что после смерти Хлодвига его государство получили четыре его сына. Возможно, это был не совсем верный шаг со стороны Хлодвига -раздробить государство на несколько частей. В результате на месте единого Франкского государства образовались государство Теудериха со столицей в Реймсе, государство Хлодомера со столицей в Орлеане, государство Хлотаря со столицей в Суассоне и государство Хильдеберта со столицей в Париже. Теперь каждый из братьев грезил идеей о возрождении Франкского государства, в связи с чем между ними постоянно возникали союзы друг против друга, иногда они искали поддержки в других могущественных государствах. После смерти Хлодвига королевство франков продолжало расширяться. При его наследниках были покорены племена тюрингов, полностью подчинено Бургундское королевство и «подарен» Прованс. К середине VI века обострились отношения с Византией. В 50-х гг. Франкское королевство обрело некое подобие единства, однако оно вновь будет нарушено после смерти Хлотаря.
4. Король и его администрация в государстве Меровингов
В отечественной и зарубежной медиевистике сложилось устойчивое представление о преемственном характере политических институтов Меровингского периода с позднеантичными политическими институтами. Однако, как писал Жак Ле Гофф: «несмотря на стремление воспользоваться римским политическим и административным наследием, франки так и не прониклись государственным духом» [9, с. 48]. А их королевская власть признается сугубо германским явлением. Подобной точки зрения придерживались Р. Бухнер, Ф. Лот, Г. Фурнье, Б. Ф.Поршнев и А. И. Неусыхин. В данной главе мы постараемся рассмотреть развитие королевской власти и административных органов в государстве Меровингов. Теперь обратимся непосредственно к существованию королевской власти. Григорий Турский использует работу «История» Сульпиция Александра и недошедший до нас труд Рената Фригерида. Проводя анализ данных вышеупомянутых авторов, Григорий Турский пытается показать существование единой королевской власти при наличии многочисленных царьков и вождей у франков и, возможно определить имя первого в династии Меровингов. Но Турский критически замечает, что ни Сульпиций Александр, ни Фригерид не различают до конца понятий «король», «вождь»,«царек». Обратимся к тексту. Григорий Турский пишет: «многие не знают, кто был первым королем у франков. Хотя о них многое рассказывается в истории Сульпиция Александра, однако, он вовсе не называет первого их короля, он говорит, что у них были вожди» [13, с. 34]. Однако, автор не уточняет какие обязанности были на них возложены, являлись ли они главами франков в военный и в мирный период. Далее описывая захват франками германских земель Григорий Турский подмечает у Сульпиция «франки в то время когда их королями были Генобавт, Маркомер и Суннон, устремились в Германию.» Таким образом, мы видим наличие у франков трех королей, которые выполняют функцию военных вождей. Не ясным остается следующее: во-первых, почему франками руководят одновременно три короля; во-вторых, каких франков здесь имеют в виду - салических или рипуарских; в-третьих, точно ли здесь употребляется термин король или следует говорить о вождях. Но далее встречаем эпизод взаимодействия императора Валентиана с вышеобозначенными королями. Здесь автор называет их царственными особами. Это можно рассматривать двояко: либо Маркомер и Суннон были потомками «королевского рода», либо идет умышленное возвеличивание их из-за «бедственного положения императора Валентиана». Григорий Турский так же замечает: « когда Сульпиций называет их царственными особами, мы не знаем, были ли они королями или они были вместо королей» [13, с. 36]. Здесь очень интересной является последняя фраза «или они были вместо королей». Видим, что Григорий, будучи епископом, пришедшим из Рима, сопоставляет королевскую, царскую власть с той, что была в Риме. Допускает замещение королевской власти, хотя не указывает, кем именно могло осуществляться подобное замещение. Интересен факт существования у франков единой власти короля. «Сульпиций не говорит о вождях и царьках, а ясно указывает, что у франков был король, не упоминая, однако, его имени» [13, с. 38]. Этот фрагмент необходимо рассматривать, как попытку определить первого из рода Меровингов и найти отправную точку начала правления династии во времени. В тоже время важно подчеркнуть, что клановый характер власти сохранялся на всем протяжении правления Меровингов и формально титул короля носили большинство мужских отпрысков династии. Из рассказа Григория Турского можно заключить, что Меровингская династия появилась в IV веке. Он упоминает три имени из рода Меровингов: Рахимер, его сын Теодомер (Теодомер, король франков, сын Рахимера и мать его Асцила) и Хлогион. Фредегар выстраивает цепочку дальше - в своей «Хронике» называет Хлогиона сыном Теодомера [16,с. 32-33]. А в «Книге истории франков» (VIII в.) неизвестного автора автор называет Фарамонда, якобы стоявшего во главе Меровингской династии. Здесь явно прослеживается преемственность королей не просто из одного рода, а по ближайшей кровной линии. В некоторых случаях мы можем наблюдать узурпацию власти, т.е. отход от выборной системы королей. Подтверждением тому, служит эпизод о сражении с Атиллой (451г.), в котором участвовали Аэций - римский полководец, король готов Теодор со своим сыном Торисмондом и многие другие, и событиях случившихся после битвы. «Пал король готов Теодор. Аэций сказал Торисмонду: «скорей возвращайся в свою страну, чтобы из-за происков брата ты не лишился отцовского королевства. Услышав это, Торисмонд быстро отправился в путь, чтобы своим приездом опередить брата и раньше его захватить трон отца. Подобной же хитростью Аэций удалил короля франков» [13, с. 41]. Таким образом, мы явно видим, что в данном отрывке речь идет об узурпации власти, хотя можно предположить, что стремление скорее вернуться во владения отца связано со стремлением получить поддержку со стороны тех, кто участвует в выборе короля раньше другого претендента. Другой стороной королевской власти является ее неустойчивое положение. В любой момент короля могли сместить. Так получилось при Хильдерике (457-485 гг.). «Тогда королем франков был Хлогион. Говорят, что из этого же рода происходил и король Меровей, у которого был сын Хильдерик» [13, с. 43]. Вновь наблюдаем преемственность королевской власти – от отца к сыну. «Когда Хильдерик был королем над франками, он отличался чрезмерной распущенностью. Это вызвало ярость франков, и они лишили его королевской власти» [13, с. 44]. При этом Турский не уточняет, участвовал ли в этом весь народ, или этим занимался какой-либо специальный орган. Далее «прогнав Хильдерика, единодушно признали своим королем Эгидия, магистра армии, посланного в Галлию Римской империей» [13, с. 44].Здесь важны два момента: во-первых, избранный король не принадлежал франкскому знатному роду, а являлся иноплеменником; во-вторых, вновь не уточняется кто именно участвовал в его избрании (народное собрание, совет старейшин или какой-либо иной орган). Однако, некоторое время спустя, Хильдерик будет возвращен на престол. Значит франки вновь смещают своего короля и возвращают «старого». А затем начинается качественно новый этап в существовании королевской власти у франков. Это связывают с правлением Хлодвига. И снова мы наблюдаем переход власти от отца к сыну. Но здесь необходимо отметить, что это все- таки носило не наследственный принцип, а выборный, поскольку далее по тексту находим замечание автора «и там по округам и областям избрали себе длинноволосых королей из своих первых, так сказать, более знатных родов» [13, с. 51]. Хотя уже явно прослеживается первенство одного рода. Но это в одном племени франков. Не существовало еще единого государства или тондема, т.к. автор пишет о войне против римского короля Сиагрия и называет имя еще одного франкского короля, уточняя родственные узы между франкскими королями. Однако, не ясно были ли они кровными родственниками или состояли в родстве «по браку». С правления Хлодвига, который, кстати не был единственным королем салических франков начинается эпоха завоевания Галлии и консолидации в руках короля земель бывшего императорского фиска. Не случайно параллельно с завоеваниями Хлодвиг устраняет и своих многочисленных родственников – других королей салических франков, стремясь оставить власть только за собственными сыновьями. Хлодвиг сумел добиться покорности и от франков рипуарских, попутно вынудив платить дань алламанов. Говоря о событиях конца V – начала VI вв., очень важно отметить изменение статуса короля. Если раньше его могли назвать вождем и т.д., не употребляя при этом никаких эпитетов, то теперь встречаем в тексте: «милосерднейший король, вот я твой покорный слуга, о король, если бы твое славное высочество» [13, с. 53]. Необходимо также сказать о росте благосостояния Хлодвига в отличие от других франкских королей. Этот факт связан с завоевательной политикой и обложением данью покоренных земель. В этом моменте велика роль принятия христианства Хлодвигом и дружиной, а затем и всего франкского королевства. Далее следует обратиться к законодательной базе. Необходимо заметить, что это было прямым влиянием римской традиции. Григорий Турский упоминает существование некого документа, когда пишет «по королевскому эдикту». Таким образом, мы видим зарождающееся юридически оформленное право, в котором инициатива принадлежит королю. У короля в подчинении находился ряд лиц, которые осуществляли власть на местах. В Салической правде находим: «если кто коварством или силою отобьет у графа, если же граф, приглашенный по упомянутому делу, осмелится взять что-нибудь сверх законного и справедливого долга, пусть или выкупится, или заплатит жизнью» [19]. Мы видим, что граф отвечает за свои поступки перед королем по закону. Неизвестно кто именно назначался, получал титул графа. Но можно предположить, что это был потомок какого-либо знатного рода или дружинник, приближенный к королю, подобный тем, которые были описаны Тацитом. Мы вновь встречаем упоминание графа, когда речь идет о процедуре исполнения судебного решения. В данном случае это конфискация имущества. «Если кто противозаконно пригласит графа отправиться для конфискации чужой вещи; без предварительного вызова должника на суд.» [19]. Но здесь очень важной является поправка о предварительном вызове на суд. Законодательно устанавливаются рамки полномочий графа ,за которые он не может переступить (либо будет наказан). В тексте встречается словосочетание «кто лишит жизни королевского сотрапезника» [19], т.е. человека находившегося при короле во время трапезы. Можно провести параллель с Тацитом. «По большей части на пиршествах они толкуют.»[19]. Этими людьми могли быть лишь дружинники, воины, всюду сопровождавшие короля. При этом их жизнь оценивается в сто солидов, а графа – в шестьсот [19]. Возможно, это положение зависит от знатности рода графа и в «безродности» сотрапезника. Кроме сотрапезников и графов в тексте упоминаются тунгин и центенарий, которые ведают созывом и ведением судебного заседания. «Если убитый состоял на королевской службе, тунгин или центенарий пусть назначат судебное собрание» [19]. В судебном процессе им принадлежит организационная роль. Кроме вышеперечисленных лиц в тексте встречается упоминание «12 соприсяжников»[19], которые принимали решения по делу и следили за судопроизводством. В государстве Меровингов есть титулы сацебарона и вице-графа. «Если кто убьет сацебарона или вице-графа — королевского раба, присуждается к уплате 300 сол.»[19]. Здесь необходимо обратить внимание на следующее: во-первых, Григорий Турский называет их королевскими рабами, т.е. находящимися в зависимости у короля, во-вторых, судя по размеру штрафа, они находятся ниже графа, но выше сотрапезника. Но это относится к королевским рабам, а в законе встречается «свободный сацебарон, жизнь которого оценивается в 600 сол.»[19]. Можно предположить, что это различие заключается в происхождении того или иного сацебарона, либо в способе его попадания в зависимость короля. Если мы сопоставим названные признаки с характерными чертами ранней государственности, то увидим, что они свидетельствуют в пользу складывания у франков в VI веке типичного раннего государства. Об этом наглядно говорят и введение налогов, с последующим расширением их видов и форм, наличие территориального административного деления, аппарата управленцев. К формированию более сложной государственной системы управления подталкивала и необходимость осуществления власти над численно превосходящем галло-римским населением. Таким образом, в Меровингский период мы можем говорить о формировании у франков раннегосударственной социально–политической организации. Власть окончательно консолидируется в руках одного рода, у представителей которого концентрируются значительные материальные богатства. Появляется письменные законы и государственный суд. Можно говорить о начале формирования королевского двора, полноценное складывание которого приходится на Каролингскую эпоху.
Заключение
Франки создали наиболее крупное и могущественное варварское королевство на территории постримской Европы. Именно оно, вобрав многие сопредельные земли, через несколько веков смогло возродить титул императора Запада и восстановить саму идею существования империи. Кроме того, оказалось единственным государством, которому удалось не только не исчезнуть с политической карты мира, но и без кардинальных изменений сохранить ядро своей территории и государственности в течение полутора тысяч лет. И здесь возникает вопрос - почему оказалась возможной военная победа варваров, в частности франков, над Западной Римской империей и создание ими королевств на ее территории. Военный успех варваров нельзя объяснить ни численным превосходством над римлянами, ни более высоким уровнем развития. Наоборот, германцы составляли лишь малый процент населения завоеванных ими государств. По уровню и развитию материальной и духовной культуры варварское общество стояло значительно ниже, чем позднеримское. Правда, вооружение варваров по своему качеству не уступало римскому. И их войско обладало внутренней сплоченностью, обусловленной узами родоплеменных объединений. Однако, всего этого было недостаточно для военного успеха, если бы не внутренне разложение рабовладельческого позднеримского общества, все более сказывавшееся на его военном потенциале. В Западной Римской империи IV-V вв правительство не обладало широкой социальной базой, что обусловило военную слабость государства. Значительная часть населения была освобождена от службы в армии. В конечном счете вооруженные силы государства состояли из варваров-наемников и варваров-федератов, коими и являлись франки. Естественно, что этим воинам не присущи были те патриотические настроения и та моральная стойкость, которое сообщает войску его органическое единство с гражданским населением и заинтересованность в судьбе своего государства. Зато это было присуще, в большей степени, как раз таки франкам. Хотя на первых этапах создания своего государства они руководствовались грабительской политикой, т.е. их интересовала лишь добыча. Идею о создании собственного могущественного государства здесь еще сложно проследить. Королевская власть франков еще выступала на этой стадии как выразительница интересов всех свободных членов племени, заинтересованных в захвате земель для поселения и военной добычи. В ходе завоеваний все более возрастало значение военных дружин, что содействовало, в свою очередь, усилению королевской власти. Многие ученые подчеркивают, что сама королевская власть являлась по сути германским явлением, однако прослеживалась преемственность с позднеантичнами политическим институтами. Исходя из цели данной курсовой работы мы попытались проследить историю создания государства франков, а также выявить пути создания этого государства. В ходе данной курсовой работы мы рассмотрели предпосылки возникновения государства у франков и его последующее расширение. Во второй главе мы постарались выявить политическую ситуацию в государстве после его раздела между сыновьями Хлодвига, а также попытались дать этому свою оценку. В последней главе курсовой работы мы охарактеризовали королевскую власть и администрацию во Франкском государстве Меровингской эпохи и проследили ее эволюцию. Таким образом, более чем четырехсотлетняя история Франкского государства составляет как бы пролог в истории большинства современных западноевропейских стран и в первую очередь Франции.
Список использованных источников и литературы
1 Арзаканян, М. Ц. История Франции [Текст] : учебник для вузов / М. Ц. Арзаканян, А. В. Ревякин, П. Ю. Уваров. – 2-е изд., испр. – М. : Дрофа, 2007. – 474 с.
2 Данилова, Г.М. К вопросу о возникновении государства у франков [Текст]/ Г. М. Данилова. – Петрозаводск : Гос. Изд-во Карельской АССР, 1959. – 260 с.
3 Дворецкая, И. А. Западная Европа в V-IX веках. Раннее Средневековье [Текст]/ И. А. Дворецкая. – М. : Наука, 1990. – 435 с.
4 Егер, О. Всемирная история в 4-х томах. Т 2 : Средние века [Текст]/ О. Егер. – изд., испр. – СПб. : Специальная литература, 1997. – 690 с.
5 Карпов С. П. История средних веков в 2-х томах. Т 1 [Текст] : учебник для вузов / С. П. Карпов, З. В. Удальцова. – М. : Высшая школа, 1990. – 495 с.
6 Корсунский, А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе [Текст]/ А. Р. Корсунский; под ред. С. Д. Сказкина. – М. : Изд-во МГУ, 1963. – 186 с.
7 Корсунский, А. Р., Гюнтер, Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до сер. VI века) [Текст]/ А. Р. Корсунский, Р. Гюнтер. – изд., испр. – М. : Изд-во МГУ, 1984. – 256 с.
8 Лебек, С. Новая история средневековой Франции. Т 1 : Происхождение франков. V-IX века [Текст]/ С. Лебек. – М. : Скарабей, 1993. – 352 с.
9 Ле Гофф, Ж. Цивилизация средневекового Запада [Текст]/ Ж. Ле Гофф; под ред. Ю. Л. Бессмертного. – М. : Прогресс, 1992. – 200 с.
10 Манфред, А. З. История Франции в 3-х томах. Т 1 [Текст]/ А. З. Манфред, В. М. Далин, В. В. Загладин, С. Д. Сказкин; под ред. А. З. Манфреда. – М. : Наука, 1972. – 357 с.
11 Сиротенко, В. Т. История международных отношений в Европе во второй половине IV-начале VI века [Текст]/ В. Т. Сиротенко. – Пермь : Изд-во ПГУ, 1975. – 283 с.
12 Сказкин, С. Д. История средних веков в 2-х томах. Т 1 [Текст] : учебник для вузов / С. Д. Сказкин. – 2-е изд. – М. : Высшая школа, 1977. – 471 с.
13 Турский, Г. История франков [Текст]/ Г. Турский; под ред. В. Савуковой. – М. : Наука, 1987. – 350 с.
14 Тьерри, О. Рассказы о временах Меровингов [Текст]/ О. Тьерри. – СПб. : Издание О. И. Баиста, 1864. – 224 с.
15 Федосик, В. А. История средних веков в 3-х частях. Часть 1. Раннее средневековье [Текст] : учебник для вузов и лицеев / В. А. Федосик, И. О. Евтухов, В. В. Ничипорович. – Мн. : Изд-во БГУ, 2008. – 255 с.
16 Фредегар, Хроника Фредегара // Хроника длинноволосых королей [Текст]/ Фредегар. – СПб. : Нев. Диалект, 2004. – 481 с.
17 Apoll. Sid., Carm., 6. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/apoll.htm
18 Cassiodor., Variae., III, 1-4. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/cassiodor.htm
19 Lex Salica., XXXII, 1-2; LI, 1-2; LIV, 1-3; XLI, 1-6. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/salic.htm
20 Procop., Bell. Goth., I, 13; II, 22. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/procop.htm
21 Salvian., De gubernatione Dei., 4, 67; 7, 64. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/salvian.htm
22 Tac., Germ., XXII. // Сайт « Исторический факультет им. Ломоносова» hist.msu/ru/ER/Etext/tacit.htm