РефератыИсторияВеВеликий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв

Великий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв

ВЕЛИКИЙ
ШЕЛКОВЫЙ
ПУТЬ
НА
ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА В
VI
-
XII
вв.


Формирование Великого Шелкового пути


Великий Шелковый путь –
трансконтинен­тальный путь древности и средневековье между Востоком и Западом, начала функционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия с середины II в. до н.э. и существовал вплоть до XIV века до открытия морских путей.


Начиная III- тыс. до н.э. существовали отдельные участки Великого Шелкового пути:


«Лазуритовый

путь»

-
соединял Среднюю Азию и Средний Восток со Средиземно­морьем и Индией.


«Нефритовый путь»

-
связывал Восточный Туркестан с Китаем.


«Степной путь»

(сер. I тыс. до н. э.) - из Причерноморье к берегам Дона, затем в земли сарматов в Южное Приуральс, дальше в стра­ну аргиппиев, населявших район Верхнего Иртыша и о. Зайсан (Сведение Геродота).


В 629 г. буддийский паломник Сюань-Цзян отправился из Китая в Индию, «чтобы взгля­нуть на священные останки Будды и серьезно изучить богословие». Ехал по международному пути, который связывал Китай с Западом. В своем дневнике описывая весь свой путь, он пишет, что они прибыли через «Прозрачное Голубое озеро» (Иссык-куль) к г.Суябу, где встретился с тюркским каганом. Описывая прием, у тюркского кагана, Сюань - Цзян неод­нократно подчеркивает роскошь шелковых одежд тюркской знати.


Изобретение шелка, археология Китая отно­сят к эпохе неолита (раскопки в провинции Чжецзян, вблизи озера Тайху - найдены шелковые ткани, пояса и пряжа).


В VI-V вв. до н.э. китайский шелк стал вывозиться в другие страны. Шелковая попона с вышитыми на ней фениксами была найдена при раскопках одного «царских» курганов Пазырыка на Алтае (V в.до н.э.) и захоронения в Южной и Западной Европе (VI-Vвв.до н.э.).


В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию.


В VI-VII вв. наиболее оживленным стано­вится путь, который проходил из Китая на Запад через Семиречье и Южный Казахстан. Основные причины:


1. В Семиречье находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Среднюю Азию;


2. Дорога через Фергану в
VII
в. стало опасной из-за междоусобиц местных правителей;


3. Богатые тюркские каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров.


4. Основное число посольских и торговых караванов в
VII
-
X
1
V
вв. шла здесь.


Направления и трассы Великого Шелкового пути


Основные трассы е VI- VIII вв:


1.Сирия – Иран – Средняя Азия – Южный Казахстан – Таласская долина – Чуйская долина – Иссык-кульская котловина – Восточный Туркестан.


2. Византия – Дербент – Прикаспийские степи – Мангышлак – Приаралье – Южный Казахстан – Семиречье – Восточный Туркестан – Китай.


Основные направления:


Великий Шелковый путь через Казахстан проходили по Южному Казахстану и Семиречье и разделялось на 4 направления:


1. Направления с запада на восток;


2. Илийское направление;


3. Европейское направления;


4. Направления, ведущие в Центральный и
Восточный Казахстан;


а) Сарысуйский путь -
из Отрара к рекам Иртыш, Ишим;


б) Хан жол -
из Тараза к берегам р. Атасу;


в) северо-илийский путь -
от Чингелды к берегам Балхаша


Крупные города на Великом Шелковом пути:


• Испиджаб
- китайцы называли «городом на белой реке». Купцы из Испиджаба имели свои фактории в Багдаде, Мерве, Балха.


• Джувикат
– город в Таласской долине, здесь тюркский каган Дизабул в 568 г. при­нимал дипломатическое посольство Юстиниа­на II из Византии во главе с Земархом, при­бывшее для заключения военного союза про­тив Ирана и решения вопросов о торговле шелком.


• Джамукат
- рядом с Таразом, основанный согдийцами из Бухары, которым правил некий Джамук. Остатки города на правом берегу Таласа сейчас называется - Костобе.


•Кулан
- китайцы называли «Циойлснь», был известен как «приятный городок на границах страны тюрок со стороны Мавсраннахра».


• Икиогуз
– в долине р.Коксу - совр. Село Дунгановка. В 1253 г. Монах В.Рубрук писал, что в городе имелась торговая колония иранских купцов. Рубрук называет город Эквиусом.


•Каялык
- в долине р. Каратал (совр. Антоновское) столица карлукских правителей жабгу - центр северо-восточной части Илийской долины (IX – начало ХШ вв.).


• Кедер
– одним из главных городов в Отрарском оазисе, известен как о «месте стечения купцов из разных стран

».


• Отрар и Шаугар
(VIIIв.) - Отрар - был узлом многих караванных путей. Шаугар - совр. Чуй-тобе, рядом с Туркестаном.


Товары Шелкового пути в Казахстане


Главный предмет торговли - шелк.
Шелк наряду с золотом превратился в международ­ную валюту, имодаривали царей и послов, выплачивали жалованье наемному войску и государственные долги.


Вполне естественно, что и шелк, и часть това­ров, провозимых по Шелковому пути, оседала в городах, стоявших на его казахстанском участ­ке. Археологические находки - яркое тому сви­детельство:


• Серебряный клад из Отрара:


- монеты восточно туркестанских городов – Алмалыка, Пулада, Эмиля, Орду ал-Азама;


- европейские монеты из Кырыма;


- малоазийские монеты
- из Сиваса, Кони, Тебриза;


- казахстанские
монеты из Дженда, относящее к 40-60-м гг.
XIII
в.


- бляшки от наборного пояса с уйгурскими надписями;


- витые браслеты из Средней Азии;


- плетеные браслеты, сделанные в Поволжье;


- пряжка от пояса, вышедшая из ремесленных мастерских одного из городов Малой Азии;


- слитки серебра в виде линз и овальных брусочков.


Клад содержит своего рода «визитные карточ­ки» городов, стоявших на Шелковом пути.


• в Отраре найдены:


- нефритовая бляха китайского производства с рельефным изображением свернувшегося в кольцо тигра или барса,


- часть бронзовых зеркал
XIII
-
XIV
вв.


- бронзовый медальон,


- бронзовая чернильница,


- изящный стеклянный графин
из Сирии тогдашнего традиционного центра стеклоде­лия. (XIV в.).


• Семь китайских монет «у-шу»,
относящихся в I-IVвв.н.э., найдены при раскопках могильника Мардан в Отрарском оазисе.


• В Таразе найден
византийский золотой солид Юстиниана
I
с изображением императора в шлеме с копьем и шитом на одной стороне и богини Победы с крестом в руке - на другой. Золотыесолиды применялись в качестве международной валюты.


• В г. Тальхизе
- 4 фарфоровых китайских чаши,
украшенные изнутри гравированными изображениями детских фигур в обрамлении медальонов в форме гриба - символа долголетия. Также найден обломок фаянсовой чаши,
выполненного люстром на красном фоне, изображены 11 сидящих мужчин и 1 женщина. Над головами людей - золотые нимбы. Фрагменты 3 медных блюд, изображения сфинксов и звериного гона встречаются на чашах, зеркалах, пластинах, обнаруженных в Средней Азии, Поволжье, Закавказье, Ближнем и Среднем Востоке.


• По Шелковому пути распространялось не только изделия, но и мода на художественные стили. Например, по Шелковому пути распространялся тимуридский стиль
в керамике, отличающейся синей гаммой росписей на белом фоне.


Взаимодействие и взаимообогащение культур


Царства мира.
В начале средних веков в Азии была распространена концепция четырех «царств мира»:


1. Царство слонов на юге
- Индия - царь мудрости (философии и науки);


2. Царство драгоценностей на западе -
Иран иВизантия - царь Персии - царь царей; царь арабов - царь мужей;


3. Царство коней на севере -
Тюркские каганаты - царь хищных зверей;


4. Царство людей на востоке -
Китай - царь государственного управленияи промышленности.


Взаимодействие культур и искусстве.При раскопках памятников на Шелковом пути най­дены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения культур:


• В сохранившихся парадныхзалах Пенджикента, Варахши,Афрасиаба, Топрак-калы - коллекция терракот танского времени (VI-VIII вв.),изображающихтанцоров, актероввмасках, музыкальныеансамбли.


•СтенысвятилищаVIII-IXвв. вгородищах КостобевТаласскойдолинебылаукрашена резьбойбагдадского стиля.


•Прекраснаядеревяннаяскульптуратанцовщи­цынайденавПенджикенте.


•ПрираскопкахсырдарьинскогогородаКедер обнаруженаглинянаямаскаартистаIX-XIвв.


•ПоВеликому Шелковомупутираспростра­нялосьискусствомузыкиитанца, зрелищные представления. Музыканты, танцоры, укроти­телидикихзверей, акробаты, фокусники объединялисьвбродячиетруппы.


•КитайскийимператорСюань-Цзуньводворце содержал 30 тыс. музыкантов. В Танском КитаебылапопулярнамузыкаЗапада - горо­довВосточногоТуркестанаиСреднейАзии.


•Иранские, согдийские и тюркские актеры многое внесли в хореографию Китая. Например, мальчикиизТашкентаисполняли танец«Западныйскачущийтанец», адвеюные девушки«ТанецЧача»и«ДевыЗапада».


•ВКонстантинополечастогастролировалиар­тистысВостока. Каксообщаютисточники, на знатномобедеувизантийскойимператрицы русскуюкнягинюОльгуразвлекалишутыи эквилибристы, ана празднествах в честь сельджукскогосултана Арслана IIвыполнял рискованныесальто тюркскийакробат.

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Великий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв

Слов:1243
Символов:10422
Размер:20.36 Кб.