Саид, Эдвард Вади

План Введение 1 Биография
2 Поддержка Палестины 2.1 Инцидент с камнем
3 Библиография 3.1 Библиография на русском
Список литературы

Введение

Эдвард Вади Саид (1 ноября 1935 — 25 сентября 2003, англ. Edward Wadie Said
, араб. إدوارد سعيد‎‎) — американский интеллектуал арабского происхождения.

Профессор Колумбийского университета. Был президентом Американской Лингвистической Академии. Член Американской Академии наук и искусств, Королевского Литературного Общества, Американского Философского Общества[1].

Литературовед, историк литературы, литературный и музыкальный критик, пианист. Культуролог, автор знаменитой книги «Ориентализм», жёстко критикующей западные воззрения на Восток и обвиняющей западную науку в духовной поддержке и оправдании колониализма.

Активист палестинского движения. Был членом Палестинского национального совета. Главный консультант по делам Палестины в США. Популярный журналист, жёсткий критик израильской политики в палестинском вопросе, сионизма, и арабского национализма.

1. Биография

Родился 1 ноября 1935 года в Иерусалиме в богатой арабской семье протестантского вероисповедания.

С 1943 года семья большую часть времени проживала в Каире, но имела дом в Иерусалиме, в северной части квартала Тальбийе (Talbieh).

Саид получил хорошее домашнее образование, с детства говорил на двух языках, английском и арабском.

После провозглашения независимости Государства Израиль, бегства и изгнания арабского населения в 1948 году семья Саидов лишается дома в Иерусалиме и навсегда остаётся в Каире. Саид учится в Виктория-Колледж, в 1951 отправляется на учёбу в США. Бакалавриат в Принстоне, PhD в Гарварде. В 1963 году поступает на литературный факультет Колумбийского университета.

В 1966 выпускает книгу «Джозеф Конрад и автобиографический вымысел».

Начиная с 1967 года, в связи с Шестидневной войной и оккупацией Израилем Восточного Иерусалима, становится палестинским активистом.

В 1969 году выпускает книгу «Палестинский опыт».

В 1975 выходит книга «Начала» (в 1976 получает за неё награду Колумбийского университета).

В 1977 получает звание профессора английской литературы и сравнительного литературоведения.

В том же году избран в члены руководства Палестинского национального совета (ПНС).

В 1978 выпускает трактат «Ориентализм», самое известное произведение Саида.

В 1979 выпускает свой главный политический труд «Палестинский вопрос».

В 1980 году выпускает книгу «Скрывая Ислам» с критикой западного подхода к этой религии.

Принимал участие в подготовке документов декларации ПНС на алжирской сессии в 1988 году. Стремился к пересмотру наиболее жёстких формулировок Палестинской хартии с целью открыть возможность для начала мирного процесса.

В 1991 году вышел из ПНС из-за резкого несогласия с позицией Ясира Арафата, который поддержал Саддама Хусейна во время первой Войны в Заливе.

Резко критиковал заключённые в Осло соглашения, называя их «инструментом палестинской капитуляции, палестинским Версалем».

Выпустил две книги, посвящённые арабо-израильским отношениям в свете мирного процесса: «Политика выселения» (1994) и «Конец мирного процесса» (2000). Участвовал в создании партии «Палестинская Национальная Инициатива».

Был женат. Жена — Мариам Кортас, сын Вади и дочь Наджля.

Последние двенадцать лет жил с диагнозом рака крови, подвергался интенсивной химиотерапии, радиотерапии и медикаментозному лечению, не прекращая активной жизни.

Умер 24 сентября 2003 года в Нью-Йорке.

2. Поддержка Палестины

В 1999 году Юстус Вайнер (Justus Weiner), живший в Иерусалиме в квартале Тальбийе, в результате проведённого независимого расследования публикует статью в которой пишет, что неоднократно упоминавшийся Саидом дом в квартале Тальбийе на самом деле не принадлежал семье Вади Саида.

Вайнер утверждал, что обнаружил документы, доказывающие, что дом принадлежал тёте Эдварда. Отец Саида якобы лишь арендовал в нём комнаты на втором этаже — и появлялся там редко, а сама семья Саидов бывала в Иерусалиме лишь наезд

ами. Таким образом в статье утверждается, что сентиментальные рассуждения Эдварда Саида об утраченной собственности лишены оснований [2].

Саид ответил на обвинения резкой статьёй, в которой назвал статью Вайнера «клеветой в сионистском стиле» [3]. Ответ Саида не содержал, однако, убедительных опровержений.

2.1. Инцидент с камнем

В 2000 году Саид посетил родину своей супруги в Южном Ливане, из которого только что были выведены израильские войска. Вместе с семьёй он приехал на границу, к стене, разделяющей Ливан и Израиль.

Корреспондент газеты «The New Republic» сделал фотографию, на которой Эдвард Саид собирается кинуть камень в сторону Иерусалима. Фото, подписанное «Representation of the Intellectual» (намёк на книгу Саида), было опубликовано в мировой прессе и вызвало широкий резонанс. Ряд еврейских интеллектуалов потребовал от администрации Колумбийского университета административного наказания Саида. Эти требования удовлетворены не были.

Саид объяснял свой жест «символическим проявлением радости» в связи с прекращением оккупации Южного Ливана.

3. Библиография

· Джозеф Конрад и автобиографический вымысел
(Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography). 1966

· Начала: идея и метод (Beginnings: Intention and Method)
. 1975

· Ориентализм
(Orientalism). 1978

· Палестинский вопрос
(The Question of Palestine). 1979

· Литература и общество
(Literature and Society). 1980

· Освещение ислама: как медиа и эксперты определяют наше видение остальной части мира
(Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World). 1981

· Мир, текст и критика
(The World, the Text and the Critic). 1983

· After the Last Sky
. 1986

· Обвинение жертв
(Blaming the Victims). Соавтор и соредактор Кристофер Хитченс. 1988

· Музыкальные изыскания
(Musical Elaborations). 1991

· Культура и империализм
(Culture and Imperialism). 1993

· Перо и меч
(The Pen and the Sword). 1994

· Политика выселения
(The Politics of Dispossession). 1994

· Представления интеллектуала
(Representations of the Intellectual). 1994

· Еврейская религия, еврейская история
(Jewish Religion, Jewish History). 1996

· Без места
(Out of Place), мемуары. 1999.

· Конец мирного процесса
(The End Of The Peace Process). 2000

· Размышления об изгнании
(Reflections on Exile). 2000

· От Осло до Иракской войны и «дорожной карты»
(From Oslo to Iraq and the Road Map), сборник статей. 2003

· Гуманизм и демократическая критика
(Humanism and Democratic Criticism). 2005

3.1. Библиография на русском

· Восток путешественников и ученых: между словарной дефиницией и живой мыслью

· Предательство интеллектуалов.

· Ориентализм. Западные концепции Востока.
СПб., 2006

Ссылки на русском

· Андрей Ашкеров. Борьба палестинского энциклопедиста

· Андрей Ашкеров. Неориенталистские мотивы в жизни и творчестве Эдварда Саида
(pdf)

· Надежда Глебова. Эдвард Саид. Жизнь на стыке цивилизаций

· Михаэль Дорфман. Почему Саид?

· Лев Лосев. Смерть Эдварда Саида, или энергия заблуждения

· Владимир Малахов. Ориентализм по-русски

· Малис Рутвен. Эдвард Саид — противоречивый литературный критик и смелый защитник палестинцев в Америке

· Вера Рейдер Интервью с Эдвардом Саидом (единственное оригинальное интервью, взятое у Саида русскоязычным автором).

· Кирилл Кобрин От патерналистского проекта власти к шизофрении: «ориентализм» как российская проблема (на полях Эдварда Саида)

· Алексей Пензин Аборигены острова Россия?

Список литературы:

1. Информация об Эдварде Саиде на сайте Американского философского общества

2. Justus Reid Weiner. «My Beautiful Old House» and Other Fabrications by Edward Said

3. Edward Said. Defamation, Zionist-style

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Саид,_Эдвард_Вади