Различают три периода в истории Ассирии:
Староассирийский
(XX—XVI вв. до н. э.)
Среднеассирийский
(XV—XI вв. до н. э.)
Новоассирийское царство|Новоассирийский
(X—VII вв. до н. э.)
В XIV—IX веках до н. э. Ассирия неоднократно подчиняла всю Северную Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии — VIII—VII век до н. э. Новая Ассирийская империя (750—620 г. до н. э.) считается первой империей в истории человечества.
Ухудшение климата на Аравийском полуострове во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры вызвало переселение оттуда семитских племён к среднему течению Евфрата и далее на север и восток. Северной группой этих семитских переселенцев были ассирийцы, тесно связанные по происхождению и языку с племенами, расселившимися на той части Месопотамии, где Евфрат приближается к Тигру и получивших название аккадцев. Ассирийцы говорили на северном диалекте аккадского языка.
Первый город, построенный ассирийцами (вероятно, на месте субарейского поселения) — они назвали Ашшур, по имени своего верховного бога Ашшура. Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства (Ниневия, Ашшур, Арбела и др.), до 15 века до н. э., по-видимому, не представляли собой единого политического или даже этнического целого. Так, Ниневия (ассир. Нинуя, вавил. Нина), по-видимому, первоначально была хурритским городом. Сначала Ашшур был центром сравнительно небольшого, номового, преимущественно торгового государства, в котором ведущую роль играли купцы. Ассирийское государство до 16 в до н. э. называлось «алум Ашшур», то есть народ или община Ашшур. Используя близость своего города к важнейшим торговым путям, купцы и ростовщики Ашшура проникли в Малую Азию, и основали там свои торговые колонии, важнейшей из которых является город Каниш.
Древний Восток. Микенская культура, Древний Египет, государство хеттов и Ассирия
Правитель Ашшура носил титул ишшиаккум
(аккадизация шумерского слова энси
). Его власть была практически наследственной, но не полной. Он ведал почти исключительно делами религиозного культа и связанным с ним строительством. Ишшиаккум был также верховным жрецом (шангу
) и военным вождём. Обычно он же занимал и должность укуллу
, то есть, видимо, верховного землеустроителя и главы совета старейшин. Этот совет, называемый «домом города», пользовался в Ашшуре значительным влиянием, в его ведении было решение важнейших государственных дел. Члены совета именовали себя «лимму»
. Каждый из них поочерёдно выполнял в течение года функции управления (под контролем всего совета) и, видимо, возглавлял казначейство. По имени очередного лимму получал своё наименование год. (Поэтому лимму обозначают часто в современной науке греческим термином эпоним). Но постепенно состав совета всё больше замещался людьми, близкими к правителю. С усилением власти правителя значение органов общинного самоуправления падало. Хотя порядок выдвижения лимму сохранился и впоследствии, когда ишшиаккум превратился в настоящего монарха.
В 23 в до н. э. вся Сев. Месопотамия, в том числе и город Ашшур, оказались под властью могущественного Аккадского царства. В начале 22 в. до н. э. Аккадское царство пало под ударами горного народа кутиев, и Ашшур на некоторое время получил самостоятельность.
С III тыс. до н. э. — номовое государство Ашшур на среднем Тигре
В XXI в до н. э. — входил в державу III династии Ура
Около 1970 г. до н. э. — власть переходит к коренным ашшурцам
Около 1720 г. до н. э. — правитель из рода аморейского вождя Шамши-Адада восстанавливает независимость
Середина XV в. до н. э. — зависимость от Митании
Ашшур-убаллит I (1353—1318 гг. до н. э.) — начало формирования империи
Адад-нирари I (1295—1264 гг. до н. э.) — закончил оформление империи
Вторая половина XIV—XIII вв. до н. э. — войны с хеттами и вавилонянами
XII в. до н. э. — полоса упадка в борьбе с балканскими племенами мушков
Тиглатпаласар I (1114—1076 гг. до н. э.) — новый подъем
Около 1000 г. до н. э. — интервенция кочевников-арамеев, очередной упадок. После смерти Тиглатпаласара I ассирийцам не только не удалось закрепиться к западу от Евфрата, но и даже отстоять территории к востоку от него. Попытки последующих ассирийских царей заключить против вездесущих арамеев союз с царями Вавилонии тоже не принесли пользы. Ассирия оказалась отброшенной на свои коренные земли, а её экономическая и политическая жизнь пришла в полный упадок. С конца XI по конец X в в до н. э. из Ассирии до нашего времени не дошло почти никаких документов или надписей. Новый период в истории Ассирии начался лишь после того, как она сумела оправиться от арамейского вторжения.
Адад-нирари II (911—891 гг. до н. э.) — вывел страну из кризиса, последующие правители — в основном завоеватели
Адад-нирари III (810—783 гг. до н. э.) — вначале правил под опекой матери Шаммурамат
Первая половина VIII в. до н. э. — потеря владений под ударами Урарту
Тиглатпаласар III (745—727 гг. до н. э.) — новое возвышение Ассирии, разгром Урарту
Салманасар V (ок. 727 — 722 гг. до н. э.) — завоевание Израильского царства
671 г. до н. э. — Ассархаддон (680—669 гг. до н. э.) — завоевание Египта
Ашшурбанапал (668—627 гг. до н. э.) — распространение власти Ассирии на Лидию, Фригию, Мидию, разгром Фив
630-е гг. до н. э. — нападение Мидийцев, до этого бывших в союзе
609 г. до н. э. — последняя территория — Харран на западе Верхней Месопотамии — завоёвана Вавилонией
[править] Армия Ассирии
Во время правления Тиглатпаласара III (745—727 гг. до и. э.) было реорганизовано ассирийское войско, ранее состоявшее из воинов, имевших земельные наделы. С этих пор основа армии состояла из обедневших земледельцев, вооружённых за счет государства. Так возникло постоянное войско, носившее название 'царский отряд', в который включались и пленные. Также имелся особый отряд воинов, охранявший царя. Численность постоянного войска так возросла, что некоторые походы Тиглат-Палассар осуществил, не прибегая к племенным ополчениям.
В ассирийском войске было введено однообразное вооружение. Солдаты применяли луки с металлические наконечниками на стрелах, пращи, короткое копье с бронзовым наконечником, меч, кинжал, железная палица. Усовершенствовано было и защитное вооружение: шлем имел подвеску, прикрывавшую затылок и боковые части головы; воины, ведущие осадные работы, были одеты в сплошные длинные панцири, сделанные из волокна, обшитого продолговатыми бронзовыми пластинками; щиты ассирийских воинов были разнообразны как по форме и материалу, так и по назначению — от легких круглых и четырехугольных до высоких прямоугольных с навесом, защищавшим воина сверху. Воин имел при себе бронзовую кирку на длинной деревянной рукоятке, которая применялась при прокладке дорог, устройстве оборонительных сооружений, разрушении завоеванных крепостей, обычно уничтожавшихся до основания, а также железный топор. Запасы оружия и снаряжения хранились в царских арсеналах.
Основой войска считался кисир. Кисир делился на пятидесятки, которые подразделялись на десятки. Несколько кисир составляли эмуку (силу).
Ассирийская пехота делилась на тяжелую и легкую. Тяжелая пехота была вооружена копьями, мечами и имела защитное вооружение — панцири, шлемы и большие щиты. Легкая пехота состояла из лучников и пращников. Боевую единицу обычно составляли два воина: лучник и щитоносец.
Наряду с этим имелись и боевые единицы, состоявшие только из тяжело вооруженных воинов. Ассирийская пехота действовала в сомкнутом строю лучников, ведущих бой под прикрытием тяжелых пехотинцев со щитами. Пехотинцы метали в неприятеля стрелы, дротики и камни.
Важную часть ассирийского войска составляли боевые колесницы, которые начали использовать с 1100 года до н. э. В них были запряжены две-четыре лошади, а к кузову прикреплялся колчан со стрелами. Экипаж ее состоял из двух воинов — лучника и возницы, вооруженного копьем и щитом. Иногда экипаж усиливался двумя щитоносцами, которые прикрывали лучника и возницу. Боевые колесницы применялись на ровной местности и были надежным средством для действий против иррегулярных войск.
Кроме того, в ассирийском войске появились зачатки совершенно новых родов войск — конницы и 'инженерных' войск. Всадники в большом количестве впервые появились в ассирийском войске в IX веке до н. э. Вначале всадник сидел на неоседланной лошади, а затем было изобретено высокое седло без стремян. Всадники вели бой парами: один был вооружен луком, другой копьем и щитом. На вооружении всадников иногда имелись мечи и булавы. Однако конница ассирийцев была еще иррегулярной и не вытесняла боевые колесницы.
Для выполнения различного рода землекопных, дорожных, мостовых и других работ ассирийское войско имело особые отряды, положившие начало развитию инженерных войск. На вооружении войска были тараны и катапульты для разрушения крепостных стен, осадные башни и штурмовые лестницы, а также переправочные средства — бурдюки (на них переправлялись через реки отдельные воины, из них же устраивали плоты и плавучие мосты).
Финикийские мастера строили для Ассирии боевые корабли типа галер с острым носом для нанесения таранного удара судам противника. Гребцы в них располагались в два яруса. Корабли строились на Тигре и Евфрате и спускались в Персидский залив.
[править] Религия
Религия Ассирии мало отличалась от вавилонских верований. В Ассирию перешли и все молитвы, гимны, заклинания, мифологические сказания. Священные места вавилонян стали священными местами ассирийцев. Однако назначения многих богов изменились.
Во главе стоял собственный бог Ассур — покровитель Ассирийского царства, создавший не только всех богов, но и самого себя. В Ассирии получают распространение культы Иштар, как богини войны, и Раммана — сокрушителя врагов. Наряду с богами, в Ассирии почитались также многочисленные духи земли и неба Ануннаки и Игиги.
Космогония, как и учение о богах, вероятно, также подвергались значительным изменениям: творение мира приписывалось то одному, то другому богу. Например, о Бэле рассказывается что он создал из первобытного хаоса небо и землю, светила, животных, а из смеси земли со своей кровью создал человека. С момента возвышения Мардука развитие получает миф о сотворении мира им. По мнению вавилонян, мир представляет собой три отдельных области: небо, землю и преисподнюю. Миф о происхождении мира с участием Мардука рассказывает о его борьбе с богиней Тиамат, олицетворявшей первобытный хаос. Он побеждает Тиамат и, завладев скрижалями судьбы, разрывает её пополам, а из её тела образовываются земля и небо.
Вера в загробное существование была достаточно ярко выражена, но получила, так же как у шумеров, весьма пессимистический характер. Темница, в которую заключены умершие, окружена семью стенами; ни один луч света не проникает в неё. Иногда упоминаются острова блаженных, где нет страдания, болезней и смерти, но достигнуть этих островов могут только редкие избранники.
Древнеассирийский период
Ушпия (уп. ок. 2020 до н. э.)
Киккия
Акия
Пузур-Ашшур I (уп. ок. 1975 до н. э.)
Шаллим-аххе, сын Пузур-Ашшура I
Илушума, сын Шаллим-аххе
Эришум I, сын Илушумы (1939 - 1900 до н. э.)
Икунум, сын Эришума I
Шарру-кин I, сын Икунума (Саргон I)
Пузур-Ашшур II, сын Шарру-кина I
Нарам-Син
Эришум II, сын Нарам-Сина
Шамши-Адад I, сын Илакаб-кабу (1813 - 1781 до н. э.)
Ишме-Даган I, сын Шамши-Адада I (1780 - 1741 до н. э.)
Мут-ашкур, сын Ишме-Дагана I
Римуш
Асинум
Пузур-Син
[шесть царей]
Адари (уп. ок. 1700 до н. э.)
Белу-бани, сын Адари (1700 - 1691 до н. э.)
Либайя, сын Белу-бани (1690 - 1674 до н. э.)
Шарма-Адад I, сын Либайи (1673 - 1662 до н. э.)
Иптар-Син, сын Шарма-Адада I (1661 - 1650 до н. э.)
Базайра, сын Белу-бани (1649 - 1622 до н. э.)
Луллайя (1621 - 1618 до н. э.)
Кидин-Нинуа, сын Базайры (1615 - 1602 до н. э.)
Шарма-Адад II, сын Кидин-Нинуа (1601 до н. э.)
Эришум III, сын Кидин-Нинуа (1598 - 1586 до н. э.)
Шамши-Адад II (1585 - 1580 до н. э.)
Эришум III
Шамши-Адад II, сын Эришума III
Ишме-Даган II, сын Шамши-Адада II
Шамши-Адад III, сын Ишме-Дагана II
Ашшур-нирари I, сын Ишме-Дагана II (1547 - 1522 до н. э.)
Пузур-Ашшур III, сын Ашшур-нирари I, (1521 - 1498 до н. э.)
Эллиль-нацир I, сын Пузур-Ашшура III
Нур-или, сын Эллиль-нацира I
Ашшур-шадуни, сын Нур-или
Ашшур-раби I, сын Эллиль-нацира I
Ашшур-надин-аххе I, сын Ашшур-раби I
Эллиль-нацир II, сын Ашшур-раби I
Ашшур-нирари II, сын Эллиль-нацира II
Ашшур-бел-нишешу, сын Ашшур-нирари II
Ашшур-рим-нишешу, сын Ашшур-нирари II
Ашшур-надин-аххе II, сын Ашшур-рим-нишешу (ум. 1393 до н. э.)
[править] Среднеассирийский период
Эриба-Адад I, сын Ашшур-Бел-нишешу (1392 - 1366 до н. э.)
Ашшур-убаллит I, сын Эриба-Адада I (1365 - 1330 до н. э.)
Эллиль-нирари, сын Ашшур-убаллита I (1330 - 1319 до н. э.)
Арик-ден-или, сын Энлиль-нирари, (1319 - 1308 до н. э.)
Адад-нирари I, сын Энлиль-нирари, (1307 - 1275 до н. э.)
Шульману-ашареду I, сын Адад-нирари I, (1274 - 1245 до н. э.)
Тукульти-Нинурта I, сын Шульману-ашареду I, (1244 - 1208 до н. э.)
Ашшур-надин-апал, сын Тукульти-Нинурты I (1208 - 1203 до н.э.)
Ашшур-нирари III (1203 - 1197 до н. э.)
Энлиль-кудурри-уцур, сын Тукульти-Нинурты I (1197 - 1193 или 1187 - 1183 до н.э.)
Нинурта-апал-Экур, сын Или-ихадды (1193 или 1183 - 1179 до н. э.)
Ашшур-дан I, сын Нинурта-апал-Экура (1179 - 1134 до н. э.)
Нинурта-Тукульти-Ашшур, сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э.)
Мутаккиль-Нуску, сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э.)
Ашшур-реш-иши I, сын Мутаккиль-Нуску, (1133 до н. э.)
Тукульти-апиль-эшарра I, сын Ашшур-реш-иши I (1115 - 1077 до н. э.)
Ашшаред-апал-Экур, сын Тукульти-апиль-эшарры I, (1077 - 1074 до н. э.)
Ашшур-Бел-кала, сын Тукульти-апиль-эшарры I (1074 - 1057 до н. э.)
Эриба-Адад II, сын Ашшур-Бел-калы (1057 - 1055 до н. э.)
Шамши-Адад IV, сын Тукульти-апиль-эшарры I (1055 - 1050 до н. э.)
Ашшур-нацир-апли I, сын Шамши-Адада IV (1050 - 1032 до н. э.)
Шульману-ашареду II, сын Ашшур-нацир-апли I (1031 - 1020 до н. э.)
Ашшур-нирари IV, сын Шульману-ашареду II (1020 - 1016 до н. э.)
Ашшур-раби II, сын Ашшур-нацир-апли I (1016 - 973 до н. э.)
Ашшур-реш-иши II, сын Ашшур-раби II (973 - 967 до н. э.)
Тукульти-апиль-эшарра II, сын Ашшур-реш-иши II (967 - 935 до н. э.)
Ашшур-дан II, сын Тукульти-апиль-эшарры II (934 - 912 до н. э.)
[править] Новоассирийский период
Адад-нирари II, сын Ашшур-дана II (911 — 891 до н. э.)
Тукульти-Нинурта II, сын Адад-нирари II (891 — 883 до н. э.)
Ашшур-нацир-апал II, сын Тукульти-Нинурты II (883 — 859 до н. э.)
Шульману-ашареду III (Салманасар III), сын Ашшур-нацир-апала II (858 — 824 до н. э.)
Шамши-Адад V, сын Шульману-ашареду III (823 — 811 до н. э.)
Адад-нирари III, сын Шамши-Адада V (810 — 783 до н. э.)
Семирамида, регентша (810 — 805 до н. э.)
Шульману-ашареду IV, сын Адад-нирари III (783 — 772 до н. э.)
Ашшур-дан III, сын Адад-нирари III (772 — 755 до н. э.)
Ашшур-нирари V, сын Адад-нирари III (754 — 745 до н. э.)
Тукульти-апиль-эшарра III (744 — 727 до н. э.)
Шульману-ашареду V, сын Тукульти-апиль-эшарры III (727 — 722 до н. э.)
Шарру-кин II, сын Тукульти-апиль-эшарры III (722 — 705 до н. э.)
Син-аххе-эриба (Синаххериб), сын Шарру-кина II (705 — 681 до н. э.)
Ашшур-аха-иддин (Асархаддон), сын Син-аххе-эрибы (681 — 669 до н. э.)
Ашшур-бан-апли (Ашшур-бани-пал), сын Ашшур-аха-иддина (669 — ок. 627 до н. э.)
Ашшур-этиль-илани, сын Ашшур-бан-апли (627 — ок. 623 до н. э.)
Син-шуму-лишир (623 до н. э.)
Син-шар-ишкун, сын Ашшур-бан-апли (623 — ок. 612 до н. э.)
Ашшур-убаллит II, сын Ашшур-аха-иддина, (ок. 612 — ок. 609 до н. э.)
Ассирия Год основания - 1800 до н.э.
Год распада - 605 до н.э.
Возникновение Ассирийского царства
Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства (Ниневия, Ашшур, Арбела и др.), до XV в. до х.э., по-видимому, не представляли собой единого политического или даже этнического целого. Более того, в XV в. не существовало даже и самого понятия "Ассирия". Поэтому встречающееся иногда применительно к державе Шамши-Адада I (1813-1783 гг. до х.э., см. ниже) обозначение "староассирийская" ошибочно: Шамши-Адад I никогда и не считал себя царем Ашшура, хотя позднейшие ассирийские царские списки (I тысячелетие до х.э.) действительно включают его в число ассирийских царей. Ниневия первоначально, по-видимому, была хурритским городом. Что же касается г. Ашшур, то его название, очевидно, семитское, и население этого города было в основном аккадским. В XVI - XV вв. до х.э. эти города-государства зависели (иногда лишь формально) от царей Митанни и касситской Вавилонии, но уже с конца XV в. правители Ашшура считали себя независимыми. Они, как и вообще верхушка горожан, были весьма богаты. Источником их богатств служила посредническая торговля между югом Месопотамии и странами Загроса, Армянского нагорья, Малой Азии и Сирии. Одним из важнейших предметов посреднической торговли во II тысячелетии до х.э. были ткани и руды, а ее центральными пунктами - Ашшур, Ниневия и Арбела. Здесь же, возможно, происходило очищение серебряно-свинцовых руд. Из Афганистана через те же центры шло и олово. Ашшур был центром сравнительно небольшого номового государства. В XX-XIX вв. до х.э. он был исходным пунктом одного из путей международной торговли, тесно связанным с другим торговым центром - Канишем в Малой Азии, откуда Ашшур ввозил серебро. После завоевания Верхней Месопотамии Шамши-Ададом I, а восточной части Малой Азии - хеттскими царями торговые колонии в Малой Азии прекратили свое существование, но Ашшур продолжал сохранять большое хозяйственное и политическое значение. Правитель его носил титул ишшиакку (аккадизация шумерского слова энси); его власть практически была наследственной. Ишшиакку был жрецом, администратором и военным вождем. Обычно он же занимал и должность укуллу, т.е., видимо, верховного землеустроителя и председателя общинного совета. Из состава совета выдвигались ежегодно сменяемые лимму - эпонимы года и, возможно, казначеи. Постепенно места в совете все больше замещались людьми, близкими к правителю. Сведений о народном собрании в Ашшуре нет. С усилением власти правителя значение органов общинного самоуправления падало. Территория ашшурского нома состояла из мелких поселений - сельских общин; во главе каждой стоял совет старейшин и администратор - хазанну. Земля была собственностью общины и подлежала периодически переделам между семейными общинами. Центром такой семейной общины являлась укрепленная усадьба - дунну. Член территориальной и семейной общины мог продать свой надел, который вследствие такой продажи выбывал из состава семейно-общинной земли и становился личной собственностью покупателя. Но сельская община контролировала подобные сделки и могла заменить продаваемый участок другим, из запасного фонда. Сделка также должна была утверждаться царем. Все это показывает, что товарно-денежные отношения в Ашшуре развивались быстрее и зашли дальше, чем, например, в соседней Вавилонии. Отчуждение земли здесь уже стало необратимым. Следует от
Источники: 1. История Востока; Издательская фирма "Восточная литература" РАН, Москва, 1997 См. также: Ассирия в начале I тысячелетия до н.э. Падение Ассирийского царства. Внутреннее устройство Ассирии
Асархаддон Ассирийский
|
Саргон II Ассирийский
|