ОГОУ СПО Касимовский Педагогический Колледж
Туристический маршрут Касимов-Гусь Железный
Касимов 2011
Туристический маршрут Касимов-Гусь Железный
мещёра туристический маршрут касимов
Добрый день дамы и господа мы рады приветствовать вас на нашем экскурсионном автобусе по маршруру Касимов Гусь-Железный.
КАСИМОВ
Начнем нашу экскурсию с истории данного края и придания о происхождении названия города «предания о возникновении названия «Мещёра»».
Давным-давно в этих местах бушевало море. Это была нелюдимая местность. Птицы сюда не летали и рыба не водилась. Только вольный ветер гулял да свистел. Ходило над этим морем солнце. И однажды оно вздумало посмотреться в водную гладь и остановилось на мгновение. Тогда сделалось ужасно жарко, и море стало высыхать. Оно взмолилось и стало просить у солнца пощады, а оно и слышать не хотело. И тогда море замутилось, запенилось так, что солнцу не во что стало смотреться. Солнце разгневалось и дохнуло своим жаром на море. И море распалось на речки и ручьи, озёра да болота.
Шло время. И вот прослышали люди, что в этих местах спрятаны несметные богатства. Стали они уходить в эти места. Только ни кто назад не возвращался. Зато было замечено, что леса становятся все гуще.
Многих одолел страх, и перестали люди ходить в эти места. Но был один человек, который очень хотел добыть эти богатства. Было у него два сына и одна дочь. Вот и стал он их по очереди посылать в эти зловещие места, наказывая добыть богатства. Пошёл первый сын. На третий день пути разлилось перед ним Бело-озеро. Его ни переплыть, ни обойти. И вдруг озеро обратилось к нему: «Помогу тебе, если дашь ответ: в чём богатство края здешнего?» Молодец ответил, что здесь много дерева, которое Зашумело Бело-озеро, навеки накрыло молодца.
Послал отец младшего сына с тем же наказом - выведать богатства несметные. На третий день его пути перед ним разлилось Жёлто-озеро. Его ни переплыть, ни обойти. И задаёт озеро тот же вопрос: «в чём богатство края здешнего?» Молодец ответил, что зверьявсякого в этих местах много, тем край и богат. Зашумело Желто-озеро, навеки накрыло молодца.
Тогда послал отец свою дочь Мещёру в эти места с тем же наказом-выведать богатства несметные. Пошла дочь лесами не проходимыми. На третий день забушевал ветер, пошел синий дождь и разлилось Сине-озеро. Его ни переплыть, ни обойти. Закручинилась девица. И тут заперилось озеро и спрашивает девушку: «Помогу тебе, если дашь ответ: в чём богатство края здешнего?» Ответ девушки был простым: богатство края здешнего в красоте его. Ответ Мещёры пришелся по душе Сине-озеру и оно помогло девушке. С тех пор она и стала жить в этих местах. И край, и народ здешний стал называться Мещёрским...
Основание города относят к 1152 году, когда в летописях упоминается Городец Мещерский (располагался несколько ниже по течению Оки от современного Касимова при впадении речки Бабенки в Оку). По повелению князя Юрия Долгорукого Городец Мещерский был превращен в пограничную крепость Владимиро-Суздальского княжества. В 1376 году город был полностью сожжен и разорён в результате монголо-татарского набега, однако вскоре недалеко от прежнего места возник новый город, который до 1471 года назывался Новый Низовой Город. Проживали в нем русские и давние обитатели здешних мест - представители финно-угорских племен: мещера, мордва, мурома. Они соседствовали, роднились, перемешивая бытовые обряды и обычаи. В XV веке в жизни Городца произошла неожиданная и весьма значительная перемена. В борьбе за московский престол великому князю Василию Темному большую помощь оказали татарские царевичи Касим и Якуб. В 1446 году они ушли из Казани на Русь, спасаясь от преследований своего брата Махмутека, который, убив отца и одного из родичей, захватил власть. За верность и важные услуги князь Василий пожаловал Касиму Низовой Городец. Было это в 1452 году. Так по княжьему указу в глубине мещерских лесов возникло Касимовское царство, просуществовавшее с 1452 по 1681 годы. В состав царства входили уезды Рязанской и Тамбовской губерний (Касимовский, Шацкий, Елатомский, Темниковский). После завоевания Казани Иваном Грозным в Касимов была сослана последняя правительница Казанского ханства - Сююмбике, которая спустя несколько лет и скончалась в этом городе. От периода касимовского царства в городе сохранилось несколько интересных строений: минарет времен царевича Касима, мечеть, два мавзолея (текии), в мавзолеях погребали татарских царей. В XVII веке Касимов разделялся на 3 части: удел касимовских ханов и беков (Татарская слобода и Старый Посад); Ямская слобода (находилась в непосредственном подчинении Москвы), остальная часть города (в том числе Марфина слобода) управлялась касимовским воеводой. В 1773 году Касимов стал уездным городом Рязанского наместничества. В 1778 город стал центром Касимовского уезда Рязанской губернии. Окружающие районы стали объектом феодальной эксплуатации, которая получила особенное развитие в восемнадцатом и первой половине девятнадцатого века. К моменту реформы 1861 г. в уезде насчитывалось 42 дворянина-землевладельца. Некоторые из них были крупнейшими земельными магнатами, имевшими во владении несколько десятков тысяч десятин. Более 80 % всех крестьян уезда находилось в крепостной зависимости от крупных и мелких землевладельцев. В первой половине XIX века в городе стала развиваться промышленность, которая в ряде случаев основывалась на местных промыслах, широко развитых в уезде. В конце XIX века Касимов становится довольно крупным торгово-промышленным городом. В нем проживало в то время (по переписи 1897 г.) 13500 человек. Облик Касимова был типичным для многих уездных городов Российской империи. Здесь было около 40 трактиров и лишь одна больница на 50 коек; 15 церквей и только три средних учебных заведения. В 1910 году население составляло 17 тысяч человек. В 1929 году Касимов стал административным центром Касимовского района в составе Московской области, а в 1937 году район вошёл в состав Рязанской области. В 1991 году, когда СССР утратил почти весь свой золотой запас, в Касимове был открыт золотоперерабатывающий завод. В том же году он дал первую плавку. Тогда же там началась криминальная война за контроль над хищениями с завода, на полях которой полегло свыше 50 человек.
ЛОЩИНИНО
Сейчас мы проезжаем деревню Лощинино дата её основания неизвестна.
Не так давно в этой деревне открылась церковь. Открылась в доме, принадлежавшем до революции местному торговцу и старосте церкви в Митино Павлу Никитичу Парфенову (прославлен как мученик). Большинство обитателей Лощинина работали на фабрике Зайцева (теперь «Касимовсеть») и, получая нищенскую зарплату, часто брали товары в долг у Парфенова. И вот идет, бывало, должник в лавку, чтобы расплатиться. Парфенов подсчитывает его долги и видит, что бедняге придется отдать почти всю получку. «Э-э, брат! На что же ты жить-то будешь?» - говорит он, зачеркивает долговые записи и еще дает рабочему пригоршню конфет: «На, неси гостинец ребятам!» Об этом со слезами на глазах вспоминала недавно скончавшаяся жительница деревни Надежда Симоновна Кормильцина. Осенью 1918 года в Касимове вспыхнуло восстание против советской власти. Часть недовольных прошла в город через Лощинино. И хотя здешние крестьяне в восстании не участвовали, к ним вскоре прибыл отряд карателей-латышей. Людей выстроили в шеренгу, намереваясь расстрелять каждого десятого.
Председатель местного совета сумел доказать, что лощининцы не бунтовали. Тогда латыши взялись за Парфенова. Напрасно заступалась за него вся деревня - конные латыши некоторое время гоняли «лавочника» нагайками по деревне, а потом застрелили. И вот теперь в парфеновской лавке - свидетельнице его добрых дел - совершается богослужение.
Совершаются службы и в митинской церкви, где он был старостой.
ПЕРХУРОВО
Перхурово - маленький поселок, известный сегодня музеем Мещерских лесов. "Перхурово" - простонародное название поселка Тассинский, который основоположен на речушке Тасса. Первое упоминание в истории Российского отечества о пос. Тассинский было в 1807 г. В поселке был построен Стекольный завод. Некоторое время его владельцем была графиня Уварова, затем завод был куплен помещеком Перхуровым, по фамилии которого народ и назвал пос. Тассинский - Перхурово.
Не так много сохранилось аутентичных деревянных построек в средней полосе. Один из таких памятников истории - деревянная колокольня в селе Бельское. Когда-то здесь была полностью деревянная церковь, построенная ориентировочно в конце XIX - начале XX века. В советские годы церковь была заброшена. А позднее храм был разобран местными жителями на дрова. Осталась только колокольня. Сейчас она в очень плачевном состоянии, сильно наклонена и кажется крайне неустойчивой.
Погост
Погост, с. Касим. р-на. Находится на р. Гусь. В эпоху феодальной раздробленности слово погост обозначало место остановки князей во время объезда земель, поселение, возникшее около этого места. В дальнейшем за словом закрепилось значение «находящееся в стороне от селений кладбище с церковью и домами ее служителей». Такое употребление слова погост, в частности, имеет место в рязанской деловой письменности XVII в. В селе Гусевский Погост (ныне село Погост Касимовского района Рязанской области) издавна существовали две церкви: одна в честь Преображения Господня, другая в память св. Николая Чудотворца. Село это упоминается в списке с писцовых книг Василия Кропоткина: «Погост на реке на Гуси, а на погосте церковь Преображения Господня да другая церковь Николы Чудотворца древяны, а в церквах образы и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение мирское приходных людей, да на погосте двор попа Прокопия да сына его Бориса…». Гусевский погост одно время был значительным торговым пунктом, благод
Бельково
Село - центр Бельского сельского округа, в 50 км к северу от г. Спасск-Рязанский. Расположено на правом берегу р. Белая (канава Казенная), правом притоке р. Пры. Как сельцо в приходе с. Кидусоль (ныне Кидусово). Название селения по фамилии землевладельца Бельского. Журкин И., Катагошин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 53 Если название селения произошло от Бельского, то «Словарь фамилий» Т.Ф. Вединой дает следующее пояснение: «Фамилия Бельский произошла от белки - названия зверька».
Упоминается в сотной грамоте 1567 г. как «д. Белская Левонтьевская на речке на Белой» (в скорописи выносная буква «л» могла обозначать как твердый, так и мягкий согласный). В писцовых книгах 1628-1629 гг. встречается как с. Бельское; с. Бельское, Лсвонтьевское тож; сц. Левонтьевское, Бельское тож. В дальнейшем осталось только название Бельское. Не находит доказательств утверждение И.А. Журкина и Б.И. Катагощина, что населенный пункт был назван по фамилии землевладельца Бельского. Г.П. Смолицкая отмечает, что село находится недалеко от р. Белая. Однако более вероятно, что его наименование связано с народным географическим термином бель - «болото с березняком». Оз. Бельское около с. Городное того же района, видимо, было названо по тому же апеллятиву.
Массивный дом, окружающие его каменные развалины, громадный столетний парк, позади дома, обнесённый простирающейся на две версты в длину высокой стеной с башнями, расстилающийся перед усадьбою девятивёрстный пруд, по которому некогда ходили суда по парусами, трёхвёрстная плотина из белого камня, запрудившая три реки и без особого для себя вреда целое столетие сдерживавшая гигантские массы вод, - всё это не может не вызывать в воображении титанический труд десятков тысяч рук, создавших всё это в какие-то два года. Невероятно! Бельское, с. Спас. р-на. Упоминается в сотной грамоте 1567 г. как «д. Белская Левонтьевская на речке на Белой» (в скорописи выносная буква л могла обозначать как твердый, так и мягкий согласный). В писцовых книгах 1628-1629 гг. отмечается как «с. Бельское; с. Бельское, Левонтьевское тож; сц. Левонтьевское, Бельское тож». В дальнейшем осталось только название Бельское. Не находит доказательств утверждение И.А. Журкина и Б.И. Катагощина, что насел, пункт был назван по фамилии землевладельца Вельского. Г.П. Смолицкая отмечает, что село находится недалеко от р. Белая. Однако более вероятно, что его наименование связано с народным географическим термином бель «болото с березняком». Оз. Бельское.
ГУСЬ
Гусь Железный стоит на реке Гусь, а места эти издавна считались богатыми железной рудой. Так что необычное название городка объясняется довольно просто. Чугунолитейное производство возникло здесь в XVIII веке. Родоначальником семьи горнозаводчиков Баташевых считается тульский кузнец Иван Тимофеевич Баташев, начавший строить заводики на реке Тулице, а позднее и в Медынском уезде. Заводы унаследовали сыновья, Родион и Александр. После смерти Александра все чугунолитейное дело Баташевых перешло в руки Родиона. Его сыновья, Андрей и Иван, активно расширяли производство. Во Владимирской губернии они основали два завода: Унженский - в 1755 году, и Гусевский - в 1758. Несколько позже (1766) они построили Выксунский и Велетменский заводы в Нижегородской губернии (завод в Выксе существует до сих пор). Затем они основали Илевский, Пристанский и Железницкий заводы. В 1783 году весь род Баташевых был возведен в дворянское достоинство. В этом же году между братьями был произведен раздел имущества. Гусевский завод достался Андрею Родионовичу, а после его смерти законные и незаконные дети еще долго делили наследство. Андрей Баташев решил устроить в Гусе Железном свою резиденцию, размахнувшись по-барски.
Главный дом, длинное прямоугольное здание со скромным портиком, настолько вытянут в длину, что ходили слухи, будто один конец дома выхот в Рязанскую, а другой - во Владимирскую губернии. Славившийся своей жестокостью и необузданностью владелец был таким образом как бы недосягаем для администрации обеих губерний. Однако величина барского дома ничто по сравнению с собором. Вот это громадина! Несмотря на размеры, Троицкая церковь довольно стройна. Ее постройку приписывают Андрею Родионовичу, но при нем она могла быть только заложена, да и это спорно (если год его смерти действительно 1799, а год закладки храма - 1802).
Конечно, в любом случае нельзя исключить возможную роль Андрея Баташева как заказчика проекта. Достроен храм был лишь в 1847-1868 годах. Столь долгий срок строительства мог внести значительные коррективы в первоначальный проект, что еще более затрудняет атрибуцию этого памятника, и уже традиционный для подобных построек вопрос "Баженов - не Баженов", как всегда, остается без определенного ответа. Каких-либо документальных подтверждений "баженовской" гипотезы вроде бы нет (разумеется, речь может идти только о первоначальном проекте - Баженов скончался в 1799 году, еще до закладки храма). Ссылки на работы великого зодчего для Баташевых в Москве сейчас звучат не очень убедительно - считается, что приписываемый ранее Баженову дом Баташевых на Яузской улице построен на самом деле Родионом Казаковым (возможно, при участии М.П. Кисельникова). Троицкому храму, конечно, недостает той особой баженовской легкости и совершенства пропорций, однако это объяснимо, если учесть долгую и, вероятно, трудную историю его строительства. Так что ... все может быть. К главному дому усадьбы примыкали сады (один из них носил название "сад ужасов") и дворовые постройки. Все это было обнесено толстой кирпичной стеной с башнями и бойницами. Высота стены достигала 5-7 метров. Вся жизнь протекала за закрытыми воротами. Под домом и садом были вырыты многочисленные подземные сооружения (подвалы, подземные ходы, тюрьмы). С чем была связана ночная тайная жизнь баташевских подземелий до конца неясно. Известно, что Андрей Родионович был масоном, к нему приезжали другие члены ордена. Для подобных целей были секретные помещения в доме. Большей известностью пользуется легенда о чеканке в подземельях фальшивых денег. Ходили слухи, что прознав о готовящейся правительственной ревизии, Баташев просто засыпал входы в свой "монетный двор", погребя заживо несколько сотен работавших там людей. Начало существования Гуся Железного, как и вся жизнь Андрея Родионовича Баташева, окутано легендами. Достоверно неизвестно, когда точно сооружены первые постройки городка, даже год смерти его страшного хозяина варьируется в литературе от 1799 до 1825. Так что Гусь Железный довольно необычное место, овеянное мрачными легендами. Еще издали виден огромный Троицкий собор, резко контрастирующий с одноэтажной деревянной застройкой берега. Если бы не этот храм, Гусь Железный походил бы на одно из многочисленных окрестных сел.
Строительство велось долго, всю первую половину XIX века. Собор был задуман, а возможно и заложен, самим Андреем Родионовичем Баташевым.
Связями Баташева с масонским орденом можно объяснить и псевдоготические формы постройки, и встречающееся в литературе предположение об авторстве В.И. Баженова (также бывшего масоном). Хотя гипотеза ничем не подтверждена, неуловимое впечатление чего-то общего с церковью в подмосковном Быкове не покидает при взгляде на Троицкий собор. Обе церкви сложены из белого камня, двойные колонны, стрельчатые окна...
Бесспорно, столь сложный и гармоничный образ мог создать лишь первоклассный архитектор.
Сочетание элементов барокко, классицизма и псевдоготики не приводит к перегруженности. Наоборот, впечатление от Троицкого собора очень цельное.
Он весь устремлен вверх. Масштабу собора соответствует и огромная колокольня с часами.
По сравнению с собором дом Баташева не так выразителен, выстроен он в конце XVIII века. Работали быстро, всего за два года был возведен сам главный дом без подвалов и подземелий. На строительство было согнано все окрестное население.