Жан Пауль (традиционно ошибочно – Жан Поль) (Jean Paul; наст. имя – Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, Johann Paul Friedrich Richter) (1763–1825), немецкий романист и сатирик. Родился 21 марта 1763 в Вунзиделе (Бавария) в бедной семье. Изучая богословие в Лейпцигском университете, интересовался многими другими дисциплинами, в частности литературой. Первые произведения, сатиры в прозе, создал в возрасте 20 лет. Семь лет работы домашним учителем впоследствии послужили материалом для трактата Левана, или Учение о воспитании (Levana, oder Erziehungslehre, тт. 1–3, 1807), одного из классических в немецкой педагогике. Роман воспитания Невидимая ложа (Die unsichtbare Loge, 1793) принес ему литературную славу и определил дальнейший жизненный путь. Далее последовали Геспер (Hesperus, тт. 1–3, 1795), Жизнь Квинта Фиксляйна (Das Leben des Quintus Fixleins, 1796) и Цветы, плоды и тернии, или... Зибенкэз (Blumen-, Frucht- und Dornenstcke, oder... Siebenks, тт. 1–3, 1796–1797), а также небольшие прозаические идиллии и юмористические скетчи, прежде всего Учителишка Вуц (Schulmeisterlein Wuz, 1793), Юбиляр (Der Jubelsenior, 1797) и Долина в Кампанье (Das Kampaner Tal, 1797), которые очень скоро сделали Жан Пауля популярным писателем.
В 1801 Жан Пауль женился и переехал в Майнинген, где завершил главный свой труд – роман Титан (Titan, тт. 1–6, 1800–1803
Из поздних сочинений Жан Пауля – романы Поездка д-ра Катценбергера на воды (Dr. Katzenbergers Badereise, тт. 1–3, 1809) и Селина, или Бессмертие души (Selina, oder ьber die Unsterblichkeit der Seele, тт. 1–2, 1827). Последний его роман, Комета (Der Komet, тт. 1–3, 1820–1822), остался незаконченным. Умер Жан Пауль в Байройте 14 ноября 1825.
Во многом запоздалый представитель «Бури и натиска» и предтеча романтизма, Жан Пауль обладал бурной, порой неукротимой фантазией, умел мастерски пользоваться реалистической деталью, равно как и мечтательной выдумкой, озорной комедией и томной сентиментальностью, порой поднимался до подлинного трагизма. В его сатирических произведениях видно влияние Л.Стерна, однако нравственная основательность его юмора и восславление индивидуальности, даже эксцентричности, делают его подлинно немецким идеалистом и романтиком. Излюбленная его тема – трагикомический конфликт между неутолимостью души и мелочным прозябанием.