Б. Виногродский
Традиционный китайский календарь - это универсальная карта, соединяющая время, пространство и человека; целостное описание, где все предметы и явления окружающего мира увязаны в непротиворечивую систему.
Время - это реальность, которая пронизывает все сущее, организуя события, явления и наши ощущения. По китайским воззрениям, сам процесс мышления, то есть анализа и синтеза воспринимаемой реальности, представляет собой последовательность переходов из цикла в цикл, соединяющую наше внимание с каждым мгновеньем, а календарь является тем инструментом, с помощью которого можно практически осваивать время. Календарные рекомендации пишутся людьми на основании знания законов циклического развития и, конечно, не являются абсолютными слепками происходящего, а лишь намечают траектории событийных потоков.
Природа времени циклична. В известном нам космосе все тела, от самых малых до самых больших, вращаются относительно друг друга. Цикл одного дыхания, одного дня или года проходит через одни и те же фазы, которые можно обозначить как "зима", "весна", "лето" и "осень". На пространственной карте это будут Север, Восток, Юг и Запад. Для каждого из этих четырех понятий будут характерны определенные свойства поля Дыхания-ци.
Под дыханием-ци понимается энергетическая характеристика пространства человеческого обитания. Север и зима - это холод и мрак, здесь на карте времени располагается Движение Воды. Восток и весна - пробуждение к жизни - объединены категорией Дерева. Лето и Юг - царство жара и Огня. Запад и Металл - область сухости и умирания, Металла.
Первые два шага, Зима и Весна, соответствуют времени, когда солнечная активность прибывает, и это Ян-фаза. Лето и Осень - время роста Инь. Дальше вводится понятие центра, субъекта или "императора", с точки зрения которого все, собственно, и происходит - от мелкоэгоистического до планетарного. Проекция центра сносится на область перехода Ян-фазы в Инь, на Юго-запад (не последнюю роль в этом играет наклон земной оси относительно Полярной звезды).
Тело, наша "объективная реальность, данная нам в ощущениях", подсказывает, что цикл состоит из двух взаимодополняющих, качественно противоположных фаз: вдоха и выдоха. Циклы, выходящие за пределы наших физических тел, также имеют свои вдохи и выдохи. Естественные ритмы больших и малых циклов и отражены в китайском календаре. Ну, а поскольку каждое человеческое существо потенциально наделено осознанием, подразумевается, что оно будет все эти
В цикле года один за другим сменяют друг друга 12 месяцев или 24 сезона, в цикле дня - 12 двухчасий или 24 часа. Всего существует четыре основных ритма: час, день, месяц и год. Их энерго-информационные характеристики описываются через Инь- и Ян-принципы Пяти Движений - десять Небесных Стволов, Тянь Ган, дыхание которых принимают двенадцать Земных Ветвей, Ди Ли. Их сочетания составляют базовый 60-ричный цикл ЦЗЯ ЦЗЫ (названный по имени первой единицы), применимый для цикла любого масштаба.
60 двухчасовок составляют 5-дневку, которых за год сменяется 72, они же составляют 24 сезона по 15 дней каждый, или 12 месяцев по 30 дней каждый. И это в течение 12 полных Лун. Не укладывающиеся сюда "лишние дни" набегают во "вставные сезоны", которые выравнивают общую картину, удерживая точки Зимнего и Летнего Солнцестояний, Осеннего и Весеннего Равноденствий вблизи их точных астрономических координат. А остаток лунных дней, не вписавшихся в целое, образует дополнительный лунный месяц, удерживая первую Луну нового года привязанной во времени ко включению сезона "Наступление Весны".
Таким образом, получается уже не один календарь, а три:
Лунный, известный во всех без исключения культурах, в разные времена вписавших свое слово в историю человеческой цивилизации. С ним во многом связано правильное ведение сельхозработ (а также и бытовая магия!) поэтому его второе название "сельскохозяйственный".
Солнечный, его можно с натяжкой назвать "астрономическим", т.к. он связан непосредственно с высотой восхождения Солнца над горизонтом в разное время года, а также ориентирован на 12 секторов небесной сферы.
Десятитысячелетний с успехом можно было бы назвать и стотысячелетним, так как основан он на циклической последовательности знаков, описывающих состояние энергетического поля в терминах Пяти Движений древнекитайской философии. Его также называют календарем династии Ся (ХХI - ХVI вв. до н.э.), при которой он стал официальным.
Знания о законах времени, зашифрованные в традиционном китайском календаре, являются общечеловеческим достоянием, они одинаково верны как для Древнего Китая, так и для современной реальности. Однако зачастую они возвращают основополагающим понятиям коллективного сознания их первоначальный смысл, оздоровляя и очищая его пространство.