Федеральное агентство по культуре и кинематографии РФ
Филиал Московского государственного университета культуры и искусств
Кафедра социально – гуманитарных дисциплин
КУРСОВА РАБОТА
по социальной – культурной деятельности
«
Современные культуротворческие технологии»
Выполнила:
студентка
Шайхетдинова Н.И._____
Специальность СКД
Курс 1 Группа 903
Проверил:
кандидат исторических наук, доцент
Низамова М.С._______
Набережные Челны, 2010
Содержание
Введение 3
1. Теоретические подходы в технологии СКД 5
1.1. Сущность определения понятий СКД 5
1.2. Технологии СКД в разные исторические периоды 7
1.3. Современные технологии, используемые учреждениями культуры 14
2. Практическое исследование опыта применения технологии молодежным центром «Шатлык» г. Набережные Челны 19
2.1. Условия организации 19
2.2. Опыт применения технологий СКД в деятельности молодежным центром «Шатлык» г. Набережные Челны 23
2.3. Выводы и рекомендации 34
Заключение 37
Список используемой литературы 38
Введение
Самодеятельное художественное творчество привлекает многих людей различного возраста своей нерегламентированностью, свободой и добровольностью выбора его видов и форм. Именно художественное творчество наиболее эффективно способствует духовному восстановлению личности через овладение культурными ценностями прошлого и настоящего.
Сегодня наиболее актуально работать с молодежью. Одной из наиболее острых проблем в данной сфере остается недостаточная реализация педагогического потенциала в культурно-досуговой деятельности. На фоне коммерциализации деятельности клубных учреждений, все более широкого внедрения новых экономических механизмов функционирования клубных самодеятельных художественных коллективов особенно актуальными становятся задачи воспитания и развития личностных качеств подростков.
Необходимо подчеркнуть, что в сложных и противоречивых современных социально-культурных условиях приоритетными задачами культурно-досуговой деятельности, в которой участвуют подростки, должны стать:
- решение общих задач социализации личности;
- организация содержательного досуга в целях профилактики подростковой беспризорности преступности, наркомании, суицидов;
- психологической коррекции личности; социальной адаптации и реабилитации подростков-инвалидов, и т.д.
Проблеме воспитания подростков в культурно-досуговой сфере, посвящен ряд исследований, в которых отражены различные аспекты: научно-теоретическое обоснование досуговой деятельности как явления, формирующего личность (Т.И.Бакланова, А.Д.Жарков, Ю.Е.Соколовский), разработка методик работы в коллективах (В.И.Закутский, В.Г.Кузнецов, В.Г.Соколов).
Предмет исследования: культуротворческие технологии.
Объект исследования: молодежный центр «Шатлык».
Цель: изучить культуротворческие технологии на примере деятельности молодежного центра «Шатлык».
Задачи:
-
рассмотреть теоретические аспекты культуротворческих технологий;
-
изучить на практикеразвитие культуротворческих технологий, на примере деятельности молодежного центра «Шатлык».
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
1. Теоретические подходы в технологии СКД
1.1. Сущность определения понятий СКД
В разные исторические периоды СКД называлась:
-внешкольное образование (до 1920 г.)
-политико-просветительская работа (с 1920 по 1970 г.)
-культурно-просветительская работа (с 1270по 1990 г.)
-культурно-досуговая работа (до середины 90-х годов)
-социально-культурная деятельность (с сер.90-х годов)
До 90-х годов ХХ века культурно-досуговая работа была политизирована и тесно связана с идеологией КПСС. После путча деятельность КД учреждений была деполитизирована, деидеологизирована, т.е. стала свободной от партийного воздействия и наполнилась новым содержанием, отсюда и новое название – СКД.
СКД –это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д. Педагогам-организаторам приходится участвовать в решении проблем семьи, детей, в решении проблем в историко-культурной, экологической, религиозной и др. сферах, в создании благоприятной среды для СКД и инициатив населения в сфере досуга.
КДД (культурно-досуговая деятельность) – составная часть СКД, помогает в решении многих социальных проблем своими своеобразными средствами, формами, методами (искусство, фольклор, праздники, обряды и т.д.)
КПР (культурно-просветительская работа) также является частью СКД, но, к сожаленью, неэффективно используется в деятельности культурных учреждений (нет лекций, лекториев, народных университетов и других ранее зарекомендовавших себя форм просветительской работы).
Важность СКД в том, что это не просто организация досуга, а организация в социально-значимых целях: удовлетворение и развитие культурных потребностей и интересов, как отдельной личности, так и социума в целом. Деятельность КДУ (учреждений) в настоящее время организуется на основе документа, вышедшего в 1992 году – «Основы законодательства РФ о культуре». В нем четко определены «культурная деятельность», «культурные ценности», «культурные блага», «творческая деятельность» и т.д., основные сферы деятельности государства в области культуры (охрана памятников, народное творчество, художественные промыслы, художественная литература, кинематография и т.д.), а также основные права граждан в области культурной деятельности («Закон о культуре»)[2 c. 125].
Особенности СКД:
-осуществляется в свободное время
-отличается свободой выбора, добровольностью, активностью и т.д.
-характеризуется многообразием видов
-РФ располагает большим количеством институтов, создающих условия для СКД (музей, библиотека, клуб и т.д.)
Отличительные черты СКД:
-гуманистический характер
-культурологический характер
-развивающий характер
Функции СКД:
-развивающая
-информационно-просветительская
-культурно-творческая
-рекреационно-оздоровительная
Знание СКД необходимо для совершенствования и улучшения культурно-досуговой сферы.
Анализ сущности социально-культурной деятельности показывает, что в ней взаимодействуют репродуктивные, творческие и репродуктивно-творческие элементы. Репродуктивная деятельность в культурно-досуговой сфере является необходимым условием жизнедеятельности человека. Репродуктивность неизбежна и обязательна во многих видах досуговых занятий, непрофессиональной художественной самодеятельности, клубной практике и т.п. В то же время для участника самодеятельного коллектива, например, освоение азов искусства, овладение организаторскими умениями, сами процессы познания, реализации своих интересов и потребностей — не только репродукция, но и творчество. В связи с этим типологические уровни социально-культурной деятельности можно классифицировать следующим образом:
- творческий уровень — преобладание творческих моментов в деятельности;
- репродуктивно-творческий уровень — открытие человеком того нового для себя, что объективно не является новым;
- репродуктивный уровень — простое воспроизведение отработанных форм, предметов, способов и т.п.
Таким образом, социально-культурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения.
1.2. Технологии СКД в разные исторические периоды
В дореволюционной России любители искусства объединялись в кружки и общества при клубах и собраниях. Имелись и рабочие кружки, народные театры, находившиеся под строгим контролем властей, с подозрением относившихся ко всякой народной инициативе.
После Октябрьской революции 1917 в художественную самодеятельность были вовлечены широкие массы (устраивались театрализованные представления и др.). В 1920-е гг. репертуар самодеятельных кружков носил агитационный характер (состоял из обозрений, литературных монтажей, концертных номеров, сатирических частушек и др.).
Большое распространение получили коллективы “Живая газета”, “Синяя блуза”, “Красная рубаха” и др. В середине 20-х гг. зародилось движение ТРАМов. (Театр рабочей молодежи). КПСС и Советское правительство создали все условия для развития творческих сил народа. Огромное значение имели выступления В.И. Ленина с оценкой Пролеткульта, письмо ЦК РКП (б)» О пролеткультах” (1920), постановление СНК РСФСР “Об улучшении театрального дела” (1930), предлагавшее усилить взаимодействие профессионального и самодеятельного театра, обеспечить постоянную помощь художественной самодеятельности [5 c. 196].
Самодеятельные коллективы возникали при клубах, домах (дворцах) культуры, фабриках, заводах, учебных заведениях, воинских частях, колхозах, совхозах, на транспорте и т.д. К середине 30-х гг. художественная самодеятельность достигла высокого идейно-художественного уровня. Многие мастера профессионального искусства (В.В. Барсова, И.М. Москвин, М.М. Тарханов и др.) взяли шефство над самодеятельными коллективами. Для руководства самодеятельностью и помощи ей был создан Центральный дом самодеятельного искусства, преобразованный в 1936 во Всесоюзный дом народного творчества (с 1939 - им. Н.К. Крупской), а в 1958 в Центральный дом народного творчества (ЦДНТ). В 1940-х гг. дома народного творчества организованы во всех республиках, краях и областях.
В 30-е гг. в различных союзных и автономных республиках появились самодеятельные национальные хоры, ансамбли песни и пляски, распространение получили кружки изобразительного и прикладного искусства. С конца 30-х гг. в репертуар театральных коллективов начали входить лучшие пьесы советских драматургов, классические произведения. В 1937 на московском смотре художественной самодеятельности были показаны спектакли: “Укрощение строптивой” (клуб “Каучук”) и “Ромео и Джульетта” (клуб “Авиахим”) Шекспира, “Мещане” (Дом культуры им. Горбунова) и “Васса Железнова” (Клуб им. Кухмистерова) Горького, “Очная ставка” братьев Тур (клуб “Красный деревообделочник”) и др. В 1940-41 проведен Всесоюзный смотр театральной самодеятельности с участием 30 тыс. коллективов (из них 22 тыс. сельских).
Во время Великой Отечественной войны главное место в репертуаре художественной самодеятельности заняла военно-патриотическая тема, велась большая работа по обслуживанию фронта, госпиталей, предприятий оборонной промышленности и т.д. На Всесоюзных смотрах в конце 40-х - начале 50-х гг. был продемонстрирован ряд значительных спектаклей: “Ревизор” Гоголя (Ленинградский университет), “Шторм” Билль-Белоцерковского (Дом культуры им. Горбунова, Москва), “Егор Булычев и другие” Горького (Выборгский дом культуры, Ленинград), “Аттестат зрелости” Гераскиной (Дом культуры Автозавода им. Лихачева, Москва) и др. [5 c. 182].
С конца 50-х гг. наиболее зрелые самодеятельные коллективы получили звания народных театров. Среди них: народные театры при домах культуры Автозавода им. Лихачева, Метростроя, им. Горбунова в Москве, им. Горького в Ленинграде, Дома культуры текстильщиков в Ташкенте, Дома офицеров в Харькове, Дома железнодорожника в Тбилиси, Дома культуры завода “Большевик” в Киеве, Енисейский театр и др. Помимо драматических, работают также и музыкальные театры - оперные (при Центральном доме культуры железнодорожника в Москве, Доме культуры им. Кирова в Ленинграде, Клайпедский оперный народный театр, Народная оперная студия Черновицкого дворца культуры), балетные (при Доме культуры им. Горького в Ленинграде), оперетты (Московский народный театр оперетты при Доме культуры им. Гагарина в Москве).
Распространение получили различные самодеятельные ансамбли (Ансамбль народного танца Ашхабадского сельско-хозяйственного института, рижский танцевальный ансамбль “Гатве”), оркестры, цирковые (например, в г. Череповце) и эстрадные коллективы, хоры (Народный хор АН Латвийской ССР, Тартуский мужской хор “Гаудеамус”, Хоровая капелла Старокраматорского машиностроительного завода).
Обогащение художественной сокровищницы социалистического общества достигается на основе сочетания массовой художественной самодеятельности и профессионального искусства. Новым свидетельством внимания партии к развитию художественной культуры советского народа является решение ВЦСПС, ЦК ВЛКСМ, коллегий министерства культуры СССР, министерства высшего и среднего специального образования СССР и Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию “О проведении первого Всесоюзного фестиваля художественного самодеятельного творчества трудящихся” (1975). Такие фестивали предполагается проводить раз в 5 лет. Первый фестиваль (1975-77) посвящен 60-летию Октябрьской революции 1917. В коллективах художественной самодеятельности в СССР участвовало (1976) 14 млн. взрослых и 10 млн. школьников, с которыми работало 150 тыс. штатных и свыше 500 тыс. общественных руководителей. Число коллективов, удостоенных звания “народный” (театров, цирков, филармоний и т.п.), составляло свыше 4500.
В 70-80-х годах проводились ежегодные смотры художественной самодеятельности. На таких смотрах каждая школа выступала со своей программой по заданной теме. А темы были связаны в основном с общественно-политическими событиями (годовщиной Октябрьской революции, юбилеем комсомола и т.п.). В смотрах участвовали учащиеся всех возрастов.
Художественная самодеятельность - одна из форм народного творчества. Художественная самодеятельность включает в себя создание и исполнение художественных произведений силами любителей, выступающих коллективно (кружки, студии, народные театры) или в одиночку (певцы, чтецы, музыканты, танцоры, акробаты и др.) [19 c. 85].
На базе самодеятельности выросли многие профессиональные драматические и музыкальные театры, ансамбли. За счет талантливых участников художественной самодеятельности пополняются крупнейшие профессиональные коллективы. К руководству художественной самодеятельностью привлекаются мастера профессионального искусства. Художественная самодеятельность играет большую роль в деле эстетического воспитания. Без номеров художественной самодеятельности не обходится ни один концерт районного, городского, областного и даже Российского масштаба.
Художественная самодеятельность продолжает жить и сегодня. Задачами современной художественной самодеятельности являются – проведение общегородских праздников, массовых гуляний.
В программу развития культуры входит стимулирование народного творчества, развитие художественной самодеятельности.
Основные мероприятия, которые не обходятся без художественной самодеятельности – это: Новый год, Рождество, День защитника Отечества, Международный женский день 8 Марта, Проводы зимы, Первомайские гуляния, День Победы, День защиты подростков, Сабантуй, День города, День пожилых людей, День матери и многие другие.
В России каждое учебное заведение, практически каждое предприятие имеют свои коллективы художественной самодеятельности. Так, например, Всероссийское общество слепых не представляет своей жизни без художественной самодеятельности и имеет следующие коллективы:
1. Народный коллектив театр “Внутреннее зрение” - многократный лауреат смотров и конкурсов. В репертуаре театра более 10 спектаклей, в том числе: “Доходное место” А.Н. Островского, “Гарольд и Мод” К. Хиггинса, “Закат” И. Бабеля, “Оркестр” Ж. Ануя и др. В труппе театра более 30 человек и половина из них – люди с ослабленным зрением (инвалиды 1 и 2 группы). В 1997 году театр стал Лауреатом фестиваля профессиональных театров к 100-летию Федерико Гарсии Лорки, а в 2001 году – Лауреатом Всероссийского фестиваля особых театров “Протеатр” [16 c. 87].
2. Народный театр звука “Русская рапсодия” возник на основе любительского оркестра русских народных инструментов Всероссийского общества слепых, творчество которого стало выходить за рамки деятельности привычного инструментального состава и достигло профессионального уровня. Одним из подтверждений тому является присвоение коллективу в 1998 г. звания “народный”. Стиль коллектива соединяет в себе традиции и современность. Наряду с народными мотивами звучат русская классика, авторские песни и романсы, эстрадные ритмы. Разнообразные по количеству инструментов ансамблевые составы способствуют мобильности, удовлетворяют вкусы любой аудитории.
3. Класс академического вокала. В репертуаре солистов класса – арии и романсы из опер русских и зарубежных авторов (Чайковский, Пучини, Моцарт, Бородин, Рахманинов, Григ, Шуберт и др.), старинная музыка (Гендель, Глюк, Кариссими и др.), песни и ансамбли прошлых лет (Хренников, Новиков, Дунаевский, Соловьев-Седой и др.), городской романс и народные песни (Русские, украинские, неаполитанские и т.д.).
4. Народный коллектив «Хор русской песни» приглашает всех, кто любит задушевные русские песни, частушки, плясовые и шуточные наигрыши. По составу коллектив смешанный, преобладают женские голоса. Пение основано на народной манере, что придает особые тембровые краски звучанию хора.
5. Ансамбль “Старинушка” исполняет фольклорные, народные, авторские и современные песни. Выступления этого небольшого мобильного коллектива очень нравятся публике.
6. Шоу-группа «Премьер» – молодежный коллектив, имеющий в своем репертуаре вокально-хореографические миниатюры, чтецкие и танцевальные номера, классические произведения, эстрадные песни, зачастую объединенные увлекательным сюжетом. Отличительные черты группы – совместное творчество и синтез жанров, поэтому участники могут проявить себя сразу в нескольких качествах: сценариста, исполнителя, постановщика номеров, создателя костюмов и реквизита. [8 c. 147]
Таким образом, технологии социально-культурной деятельности очень гибки, их можно легко приспособить к любым историческим условиям социально-культурной деятельности. Они вбирают в себя все достоинства педагогических технологий, корректируют отдельные недостатки педагогических методик и процессов, поскольку условия, средства, формы, методы, характерные для свободного времени, предполагают свободу выбора разнообразных видов деятельности, строятся с учетом интересов и потребностей личности в той или иной сфере значимой для нее деятельности.
1.3. Современные технологии, используемые учреждениями культуры
В обозримом прошлом, когда социальные технологии переживали эпоху своего первоначального проникновения в сфере культуры и досуга, предлагалось разделить их на три основы группы: общие, функциональные, или отраслевые и дифференцированные [14 c. 112].
1.Общие технологии представляют собой группу технологий ориентируемых на процессы, характерные для всей социально- культурной деятельности; они, как отмечают авторы, «охватывают основные закономерности разработки и использования средств, форм и методов в целом, наиболее типичные условия и универсальные способы социально-культурной деятельности».
2.Функциональные, или отраслевые технологии (методики содержат, по мнению авторов, «обширный банк технологических данных, информации «ноу-хау» для отдельных видов развивающейся социально-культурной деятельности в области просвещен творчества, активного отдыха, спорта и развлечений».
3.Социально дифференцированные, или частные технологии представляют собой группу методик, охватывающих «технологические блоки организации культурно-досуговой деятельности различных социально-демографических групп населения».
4.Данная классификация построена по методическому признаку и авторы, используя понятие «технология», тут же в скобках ставят (методика) и наоборот. Это и понятно, поскольку в этот период не было четкого определения обоих понятий, и часто они понимались как похожий или один и тот же процесс.
Однако классификация по методическому принципу вызывает интерес и в настоящее время. Е.И. Григорьева предлагает свое понимание классификации, объединяя их в несколько ином порядке [7 с. 56]:
В предложенной классификации подразделяют функциональные технологии на следующие группы:
- технологии информационно-познавательной и просветительной деятельности;
- технологии самодеятельного творчества;
- креативно-оздоровительные технологии.
К дифференцированным технологиям исследователь относит:
- методику организации досуга детей и подростков;
- методику молодежного досуга;
- методику семейного досуга;
- методику организации досуга лиц среднего и пожилого возраста. [10 c. 69]
Подобная классификация недостаточно широко охватывает сферы социально-культурной деятельности, что делает ее уязвимой и отражает деление принципиально не различающихся технологий по различным основаниям, коих может быть необозримое множество. Позднее коллектив авторов предложил новый подход к классификации социально-культурных технологий, дав ей новое, логическое обоснование. В основу этой классификации положен ряд признаков, позволяющих охватить широкий спектр социально-культурных технологий
Историко-содержательный признак охватывает значительную группу технологий, которые, в свою очередь, поделены на более мелкие подгруппы.
Подгруппа оздоровительных технологий включает в себя: медико-биологические, валеологические, курортологические, лечебно-профилактические, спортивно-оздоровительные.
Вторая подгруппа объединяет культуроориентированные технологии, в которые включены технологии изучения, восстановления (реставрации), освоения и использования культурных ценностей в современной среде.
Третья подгруппа объединяет в себе культуротворческие технологии, направленные на создание и развитие культурных ценностей, а также технологии творческого развития детей, подростков взрослых.
Четвертая группа объединяет экологические, или природо-ориентированные технологии, изучающие, осваивающие и охраняющие природную среду и ее ресурсы в процессе досуга.
Пятая группа технологий объединяет на основе историко- содержательного признака коммерческие и некоммерческие, маркетинговые, рекламные, благотворительные и социально-защитные технологии, т.е. технологии предпринимательства и экономического обеспечения в социально-культурной сфере.
По функциональному или процессуальному признаку объединены еще несколько технологических подгрупп.
Первая подгруппа объединяет образовательные, обучающие просветительные технологии.
Вторая включает информационно-рекламные и коммуникативные технологии.
Творчески развивающие и формирующие технологии составляют третью подгруппу функционального типа.
Четвертая подгруппа объединяет рекреационные, развлекательно-игровые, художественно-зрелищные.
В пятую подгруппу включены компенсирующие технологии реабилитационные, коррекционные, адаптационные.
Последнюю шестую подгруппу составляют технологии социального прогнозирования, проектирования и творческого моделирования.
Следующую группу технологий объединяет социально-демографический признак. Эта группа также включает несколько подгрупп, среди которых:
Индивидуально ориентированные (авторские, частные и др.) технологии, разрабатываемые и реализуемые в социально-культурной среде.
Специализированные, или групповые технологии, ориентированные на различные группы населения и социальные общности (семейные, возрастные и разновозрастные, социальные, профессиональные, конфессиональные, этнические).
В эту группу входят также массовые общедоступные технологии социально-культурной деятельности и технологии общественных связей.
Отдельную группу составляют технологии, объединенные по признаку инноватики и механизма осуществления нововведения. Здесь также можно выделить несколько подгрупп.
В первой подгруппе объединены традиционные и нетрадиционные, или альтернативные, инновационные технологии.
Вторая подгруппа объединяет технологии, построенные с учетом распространенности нововведений - единичные, осуществляемые на одном из объектов, звенья процесса или диффузные, распространенные более широко и охватывающие ряд объектов, звеньев или распространенные на весь процесс и его звенья.
Третья подгруппа включает завершенные и незавершенные, успешные и неуспешные нововведения.
К современным технологиям, используемым учреждениями культуры относятся:
- технологии изучения;
- технологии сохранения;
- технологии восстановления;
- технологии освоения;
- технологии использования культурных ценностей;
- технологии использования культурного наследия современного общества;
- технологии создания и обогащения культурных ценностей, творческого развития детей, подростков и взрослых.
- различные виды творчески формирующих, развивающих технологий.
- организация самодеятельного художественного, научно-технического, прикладного творчества и любительского движения;
- развитие авторского творчества, авторских школ
- повышение интереса к коллекционно-собирательской, аналитической, исследовательской деятельности, рок-творчеству и т.д.
- возрождение традиций бытового музицирования, семейной самодеятельности;
- расширение сети творческих лабораторий, мастерских, художественно-творческих товариществ, студий, школ, центров, объединений эстетического воспитания и технического творчества;
- активное внимание к художественному моделированию одежды, текстильному творчеству, ковроткачеству, вышивке, макраме, художественной обработке дерева, камня, кости и т.д;
- технологии творческого развития детей, подростков, взрослых в области культуры, самодеятельного творчества, техники, спорта, метод символических и фантастических аналогий;
- мозговая атака как способ развития творческого, образного мышления.
- сущность программно-ролевого метода, его значение для выработки у учащихся способности действовать в предлагаемой ситуации в соответствии с выбранной ролевой функцией;
- использование метода объектов и метода морфологического анализа для социально-культурной деятельности;
- активизация поиска оригинальных творческих идей с помощью метода наводящих контрольных вопросов;
- тенденции к расширению культуротворческих процессов в открытой социальной или экологической среде;
- закрепление права участников самодеятельного творчества на художественный плюрализм. [12 c. 174]
Таким образом, мы рассмотрели несколько представленных классификаций социально-культурных технологий, и несмотря на их многообразие и многозначность они все же не охватывают всю их палитру. Возможны и другие варианты разработки классификаций социально-культурных технологий, такие, как по основным видам деятельности и направлениям формирования сфер общественной жизни и др.
Итак, социально-культурные технологии, представляя собой одну из разновидностей педагогических технологий, должны быть «направлены на повышение прикладного, организационно-методического управленческого потенциала педагогики.
Широкий спектр современных социально-культурных технологий следствие смены социокультурной парадигмы, обновления содержания, подходов, менталитета социально-культурной деятельности. Многообразие социально-культурных технологий обусловлено необходимостью освоения современного информационного, культурного, образовательного, профессионального пространства.
Наука и практика социально-культурной деятельности не стоит на месте, находятся в постоянном развитии, и многие актуальные проблемы требуют внимания ученых и дальнейшей разработки научном плане, где необходимо разрабатывать научные концепции цели, задачи, содержание и формы социально-культурной деятельности.
2. Практическое исследование опыта применения технологии молодежным центром «Шатлык» г. Набережные Челны
2.1. Условия организации
В молодежном центре «Шатлык» работают 32 творческих коллектива. В 2008-2009 учебном году был сделан больший упор на подростковые и молодежные объединения. Педагогическому составу была поставлена задача: достижение в учебном процессе результативности, качества, выявление талантливой и одаренной молодежи с дальнейшим продвижением на профессиональные сцены города и Республики.
Вид деятельности:
Создание условий для нравственного и патриотического воспитания молодежи, интеллектуального развития молодежи и подростков, поддержки художественного творчества, реализация творческого потенциала молодого поколения, развитие творческих навыков и способностей подростков, подростков и молодежи на профессиональном уровне. Создание и обучение сильных творческих коллективов, певцов и солистов города.
Организация культурно-досуговых мероприятий, танцевально-развлекательных вечеров, молодежных тематических программ, конкурсов, фестивалей, акций и т.д. Разработка программ и мероприятий по развитию татарского языка, национальной культуры и искусства, работы выставочного зала по различным направлениям народно- прикладного искусства.
Основным направлением деятельности Молодежного центра «Шатлык» является: выявление и поддержка талантливой молодежи, развитие самодеятельного и профессионального художественного творчества, национальной культуры. В центре реализуются программы, направленные на творческое интеллектуальное развитие, проводятся городские фестивали, конкурсы, форумы.
В МАУ «Молодежном центре «Шатлык» в 2010 году проводится работа следующих творческих коллективов, молодежных общественных объединений.
Таблица 1
Творческие коллективы, молодежные общественные объединения Молодежного центра «Шатлык»
| № | Название коллектива | Направление | Руководитель | Возраст | ||
| Творческие коллективы: | ||||||
| 1 | Студия восточного танца «Эль-Деви» |
восточные арабские танцы |
Хисамова Эльвира Маратовна | - младшая группа 5-7 лет; - средняя группа 9-12 лет; - взрослые 15 до 60 лет. |
||
| 2 | Студия народного танца «Амира» |
танцы народов мира |
Сян Иннеса Луновна | - младшая группа 8-12 лет; - средняя группа 12-17 лет; - взрослая группа 18-50 лет. |
||
| 3 | Студия бального танца
«Фристайл»
|
спортивные бальные танцы | Анчина Вилера Василовна | 6-11 лет. |
||
| 4 | Студия бального танца «Глория» | спортивные бальные танцы | Зарипов Фаиль Рауфович |
12- 15 лет | ||
| 5 | Хореографический ансамбль «Овации» | современные танцы, модерн, акробатика | Нечаева Анна Владимировна | - младшая группа 5-8 лет; - средняя группа 15-25 лет. |
||
| 6 | Денс-шоу «Axel» | современные направления (club dance, Go-Go, Tecktonik dance, Jazz modern и др. направления) | Имамутдинова Зилия Рифовна | - младшая группа 8-12 лет; - старшая группа 12-18 лет. |
||
| 7 | Студия «Брейк-данс» | нижний брейк-данс | Чигрин Александр Анатольевич | от 12 и старше. | ||
| 8 | Современные танцы | современные направления: Tecktonik | Валиев Данис | 13 и старше | ||
| 9 | Вокальная студия «Сайран» | эстрадное | Еремина Анюза Гиндулловна | от 12 и старше. | ||
| 10 | Вокальный ансамбль «Сэмбель» | эстрадный вокал | Муллагалиева Лилия Зуфаровна | с 6 до 20 лет. | ||
| 11 | Вокальная студия «Ас-Соль» | эстрадное | Семенова Татьяна Николаевна | - младшая группа 3- 6 лет; - средняя гр. 6-10л.; 10-14л. -старшая группа15-20лет. |
||
| 12 | Театр моды «Стайл» |
пластика движения; сценическое и актерское мастерство | Сян Иннеса Луновна |
- младшая группа 8-12 лет; - старшая группа 12-18 лет. |
||
| Молодежные общественные организации: | ||||||
МОО «Яна сулыш» |
сохранение национальных традиций и воспитание гражданственности и патриотизма | Зиннурова Илюса Азатовна |
17-25 лет | |||
| 2 | МОО «Молодые мастера» |
поддержка и развитие молодых талантливых исполнителей и коллективов; сохранение и развитие культурных традиций. |
Логвинова Анастасия Александровна | от 14 до 25 лет | ||
| 3 | МОО Татарская лига КВН | активизации и развитию самодеятельного творчества татарской молодежи. | Таштабанова Фарида Якубовна | |||
| 4 | Творческая организация молодых людей с ограниченными возможностями | поиск, стимулирование и поддержка талантливых молодых людей с ограниченными возможностями города; повышение творческой активности среди молодых людей с ограниченными возможностями; расширение и укрепление творческих контактов. |
Пиминов Алексей Геннадьевич | |||
| Проекты: | ||||||
| 1 | Школа искусств и анимации |
вокальное исполнение, эстрадная хореография, актерское мастерство, пластика движения, сценическая речь | Прозорова Людмила Алексеевна | от 10-20 лет | ||
| 2 | Молодежный проект «Челны – ТОП – 13» | вокальное хореографическое |
Прозорова Людмила Алексеевна | от 15 до 25 лет | ||
Молодежный центр «Шатлык» имеет большой опыт в организации и проведении всевозможных праздников, шоу программ, корпоративных мероприятий, концертов.
Молодежный центр «Шатлык» предлагает следующие услуги:
- Аренда шоу-зала на 120 человек для проведения мероприятий;
- Прокат и пошив сценических, театральных, маскарадных костюмов;
- Проведение детских утренников, игровых программ, дней рождения;
- Проведение заказных тематических мероприятий, корпоративных вечеров, - Концертных и развлекательных программ (в том числе выездных);
- Ведущие, концертные номера, аниматоры, разработка сценариев;
- Запись рекламных аудиороликов, фонограмм формата «+».
Таким образом, в молодежном центре «Шатлык» созданы все условия для применения культуротворческих технологий.
2.2. Опыт применения технологий СКД в деятельности молодежным центром «Шатлык» г. Набережные Челны
На протяжении 15 лет в молодежном центре «Шатлык» большое внимание уделяется талантливой и творческой молодежи. Главным направлением деятельности является: выявление и поддержка талантливой и одаренной молодежи, развитие самодеятельного и профессионального художественного творчества молодежи и подростков; привлечение молодежи к активному участию в общественной жизни.
В центре создаются и реализуются программы, направленные на интеллектуальное и творческое развитие, проводятся городские фестивали, конкурсы, выставки, форумы.
Также приоритетными направлениями деятельности МЦ «Шатлык» являются:
¾ военно-патриотическое воспитание подрастающего поколения и молодежи;
¾ воспитание национального самосознания, сохранение и развитие национальной культуры, языка и традиций татарского народа, создание благоприятных условий для консолидации татарской молодежи; укрепление дружбы и сотрудничества татарской молодежи, формирование толерантного отношения к представителям других культур и национальностей;
¾ профилактика негативных влияний в молодежной среде;
¾ развитие молодежного общественного движения;
¾ работа со студенческой и работающей молодежью города.
Основные направления деятельности:
¾ выявление и поддержка талантливой молодежи
¾ содействие развитию самодеятельного и профессионального творчества
¾ развитие национального татарского творчество и культуры.
Объединение творческой молодежи «Молодые мастера»
¾ Форум творческой молодежи
¾ Фестиваль творчества «Молодые мастера»
¾ Фестиваль солдатской песни
¾ Профильная смена «Музыкальная галактика»
¾ Профильная смена "Кодекс Чести"
¾ Профильная смена "Школа "Татарская лига КВН"
¾ Зональный тур Республиканского телевизионного молодежного фестиваля эстрадного искусства «Созвездие-Йолдызлык»
¾ Городской праздник «День призывника»
¾ Городской праздник «День победы»
¾ Городской праздник «День молодежи»
¾ Городской праздник «День города»
Одним из приоритетных направлений деятельности МЦ "Шатлык" является организация студии эстрадного вокала, где берет свои истоки творчество и мастерство солистки Вероники Ереминой.
В данный момент действуют студии с общим охватом более 2000 человек:
Театр Моды:
-студия национально-стилизованной одежды «Ак кош»
-студия молодежной моды «Авангард»
-экспериментальная студия театрализованных костюмов «Миледи»
Танцевальные коллективы:
-народные
-эстрадные
-бально-спортивные
-восточные
-степ
-«брейк-данс»
-хореографические
-шоу-балет «Айверон»
Вокальные коллективы:
-молодежный татарский ансамбль «Сайран»
-молодежный вокально-хореографический ансамбль «Остабике»
-ансамбль «Сомбель» (младшая, средняя и старшая группы)
-квартет «Фляж»
-татарская вокальная студия солистов
Студии обучения игры на музыкальных инструментах:
-ансамбль «Гармонист»
-игры на ударных инструментах
-игры на гитаре.
Достойным результатом и наградой за активные занятия в студиях явились достижения и признания молодых талантов:
- Молодежным фольклорным вокально-хореографическим ансамблем «Остабике» на Республиканском конкурсе-фестивале фольклорных коллективов, посвященных 1000-летию города Казани, был завоеван диплом лауреатов первой степени.
- Солистка Вероника Кузнецова на Республиканском фестивале «Созвездие 2008» в городе Казань стала дипломантом конкурса. Заняла первое место на фестивале «Балкыш йолдызлары»; лауреат конкурсов «Тан йолдызлары», «Жемчужина 2008»; приняла участие в международном фестивале искусств «Роза ветров» в городе Бугульма, где заняла второе место, и получила приглашение на второй тур в г. Москва; награждена стипендией главы администрации города Набережные Челны 2008/2009 года. Вероника Кузнецова занимается у талантливого педагога по вокальному искусству Муллагалиевой Лилии Зуфаровны.
- Впервые образованная в нашем городе, в молодежном центре «Шатлык» команда «Би квартал», явилась первопроходцем в популярном молодежном движении «Брейк данс» и завоевали диплом первой степени в городе Уфа. · Вокалисты татарского продюсерского центра «Язмыш» Гасанова Азиза и Гиниятуллин Артур принимали участие в международном фестивале «Наследники Сююмбике» в городе Ялта и привезли дипломы лауреатов.
- Солисты татарского продюсерского центра «Язмыш» Дамир Хабибуллин, Светлана Валиахметова, Гасанова Азиза и Гиниятуллин Артур являются лауреатами Республиканских конкурсов «Тан йолдызлы», «Тургай». Дипломантами Республиканского телевизионного фестиваля эстрадного искусства «Созвездие-йолдызлык».
- Мастера по национальной вышивке и сценических модельных костюмов заняли первое место в номинации «Декоративно- прикладное искусство» в Республиканском молодежном конкурсе – фестивале народного творчества и декоративно-прикладного искусства «Ватан 2008». Им были вручены диплом и кубок.
- Квартет «Фляж» стали победителями ХI-го ежегодного фестиваля популярной музыки и современного танца «Жемчужина».
- Молодежному центру «Шатлык» был вручен диплом за большой вклад в развитие декоративно-прикладного искусства на республиканской выставке «Декоративно-художественного и прикладного искусства» выставочным предприятием «Экспо-Кама».
- Шоу–балет «Айверон» в этом году явились дипломантами фестиваля танцевального искусства «Танцевальная феерия».
- Рок группа «Жить» была награждена дипломом III степени на открытом рок-фестивале Республики Татарстан «Харокат 2009».
- Молодежный татарский ансамбль «Сайран» на региональном фестивале фольклорных коллективов посвященных 60-летию победы ВОВ стали лауреатами с композицией «Су буенда». Являются дипломантами «Созвездия 2009»; заняли первое место на городском конкурсе-фестивале вокальных коллективов «Чишмэлэр».
- Общественный танцевальный клуб «Вальс» выставил шоу – балет «Dance Way» на 9-ый международный конкурс «Кубок ЦСК» в номинации «Вальс победы - 2009» г. Москва, где было завоевано призовое место. В начале 2009 года лучшие коллективы от общественного танцевального клуба «Вальс» приняли участие в открытом кубке России по современным танцевальным направлениям в г. Москва где их документально оформили в «Федерацию современных и эстрадных танцев Республики Татарстан». Шоу – балет «Dance Way» участвовал в фестивале «Российские Таланты - 2009» г. Москва в номинации «Фармейшн» где заняли призовое место.
- Директор Молодежного центра «Шатлык» Еремина Айна Гиндуловна является поэтом и композитором города. Знаменитая песня «Чаллыда Бэйрэм» была специально написана ко «Дню Республики Татарстан» и «Дню города». «Йэ, ходаем», «Чаллы чишмэсе», «Алма чуар атлар чаба», «Яратам», «Я люблю тебя жизнь», «Даже если» - это лишь не многие известные песни, написанные Айной Гиндуловной, которыми открываются многие городские праздники. Еремина А.Г. стала дипломантом Российского фестиваля композиторов «Чишмэлэр» в г. Набережные Челны, в 2009 году.
Помимо студий в Молодежном центре «Шатлык» работают молодежные общественные объединения
1. Молодежные Общественные Объединения
¾ МОО «Молодые мастера» - рук. Федоров О.
¾ МОО «Татарская лига КВН» - рук. Таштабанова Ф.
¾ Творческое Объединение «Яна сулыш» - рук. Зиннурова И.
¾ Ассоциация трейсеров «StreetAlliance» - рук. Шайдуллин Э.
¾ ОО «Много деток – хорошо» - рук. Карташов В.
¾ Сообщество анонимных наркоманов «Новые» - рук. Бойко А.
2. Клубы
¾ Клуб любителей «Ретро» - куратор Пиминов А.
¾ Клуб общения молодых инвалидов «Вдохновение» - куратор Петрова А.
Общественная организация Татарская Лига КВН
Общественная организация Татарская Лига КВН ведет свою работу по активизации и дальнейшему развитию самодеятельного творчества татарской молодежи, привлекая молодежь к активному участию в общественной жизни; создает благоприятные условия для консолидации татарской молодежи на основе развития КВН на татарском языке в регионах РФ и СНГ, укрепляя дружбу и сотрудничество между татарской молодежью различных регионов. А так же приобщает молодежь к национальным ценностям татарского народа, воспитанию у молодого поколения уважения к культурно-историческому наследию татарского народа, любви к родному языку.
Результаты работы:
¾ лига вышла на принципиально новый уровень, идет интенсивная работа по закреплению достигнутых результатов, по дальнейшему расширению зоны деятельности «Татарской лиги КВН» и продвижению в другие регионы РФ и СНГ;
¾ в каждом сезоне проводится 8-10 региональных игр КВН, в которых принимают участие 30 команд из городов Татарстана, Башкортостана, РФ, СНГ, с общим числом участников более 500 человек, с общим охватом зрителей от 500 до 800 чел. в год;
¾ «Татарская лига КВН» проводит 3-4 турнирные игры с выездом в другие города региона.
Цель и задачи:
- Активизация и дальнейшее развитие самодеятельного творчества татарской молодежи, привлечение молодежи к активному участию в общественной жизни.
- Создание благоприятных условий для консолидации татарской молодежи на основе развития КВН на татарском языке в регионах РФ и СНГ, укрепление дружбы и сотрудничества между татарской молодежи различных регионов.
- Приобщение татарской молодежи к национальным ценностям татарского народа, воспитание у молодого поколения уважения к культурно - историческому наследию татарского народа, любви к родному языку.
Руководитель Таштабанова Фарида Якубовна
Клуб многодетных семей «Много деток – хорошо!»
Направления деятельности:
¾ организация детского досуга
¾ потребительская кооперация
¾ жилищная кооперация
¾ производственная кооперация
¾ школа родителей
Руководитель - Карташов В.
МОО "Молодые мастера"
Цель и задачи:
1. Поддержка и развитие молодых талантливых исполнителей и коллективов
2. Создание условий для реализации творческого потенциала молодежи Челнов
3. Популяризация и развитие молодежного творчества
4. Возрождение духовных основ личности, развитие и раскрытие творческого потенциала молодежи города;
5. оказание помощи в повышении профессионального уровня молодых талантливых исполнителей и коллективов
6. Создание благоприятных условий для реализации творческого потенциала и гармоничного развития молодого поколения
Сохранение и развитие культурных традиций
Руководитель - Федоров О.
Клуб любителей танцевать "Ретро" руководитель Пиминов А.
Цель:
¾ создание условий для организации отдыха и занятости людей пенсионного возраста;
¾ расширение и укрепление творческих контактов.
Клуб общения молодых инвалидов "Вдохновение" руководитель Петрова А.
Цель:
¾ поиск, стимулирование и поддержка талантливых инвалидов города;
¾ повышение творческой активности среди инвалидов города;
¾ расширение и укрепление творческих контактов;
Творческое Объединение «Яна сулыш» - рук. Зиннурова И.
Цель и задачи:
¾ Ознакомление молодежи с историей, духовными ценностями, обычаями и традициями татарского народа;
¾ Воспитание в них лучших качеств, свойственных татарскому народу;
¾ Пробуждение у молодежи чувства гордости за свою нацию и народ, развитие национального самосознания;
¾ Воспитание толерантности и чувства уважительного отношения к другим народам.
¾ Совершенствование разговорной речи, оказание помощи в освоении татарского языка.
Руководитель Зиннурова Илюса
Творческие молодежные проекты
1. «Челны топ-13»
К участию в кастинге проекта приглашаются вокальные исполнители и хореографические коллективы в возрасте от 15 до 25 лет.
После проведения кастинга в проекте принимают участие 50 исполнителей, которые будут проходить обучение по специальностям:
¾ Вокальное исполнение;
¾ Эстрадная хореография;
¾ Актерское мастерство;
¾ Пластика движения;
¾ Сценическая речь;
¾ Хореография.
Ежемесячно по итогам обучения педагогами номинируются кандидаты на завершение участия в проекте, одного из которых имеют право оставить телезрители при помощи SMS-голосования, и одного – зрители отчетных концертов.
По завершению проекта останется 13 лучших исполнителей, чьи песни войдут в запись финального альбома «Хит-ТОР-13».По итогам проведения каждого ежемесячного отчетного концерта исполнительная дирекция проекта выбирает победителя в номинации «Звезда месяца». В программе предусмотрены образовательные занятия, фотосессии, практические выступления на концертах, тренинги.
2. «Интеллект портал»
Для участия в играх сезона приглашаются команды ВУЗов, Ссузов, работающей молодежи, школьников в количестве пяти человек и один человек – наблюдающий за командой соперников.
Программа «Интеллект-портал» состоит из серии вопросов:
¾ десять командных вопросов;
¾ блиц-опрос (пять вопросов);
¾ кроссворд;
¾ вопросы болельщикам (+ пять баллов команде за правильный ответ);
¾ «Игра-наоборот»;
¾ музыкальный вопрос.
3. «Дни татарской молодежи»
Проект «Дни татарской молодежи «Милләтем киләчәге» реализуется в рамках реализации государственной молодежной политики, Закона о языке народов Татарстана и государственной молодежной программы «Молодежь Татарстана» в городе Набережные Челны Республики Татарстана.
Проект является открытым для всех общественных организаций татарской молодежи, учреждений, учебных заведений независимо от ведомственной принадлежности и места расположения.
Проведение данного мероприятия направлено на упрочение связей между молодежью из регионов компактного проживания татар, на основе осуществления совместных творческих проектов, обмена опытом работы, проводимой в регионах.
4. Региональный фестиваль татарского национального творчества «Миллетем килечеге – сокровище нации».
К участию в фестивале приглашаются вокальные исполнители, авторы, композиторы, исполнители татарских песен в возрасте от 15 до 35 лет.
Фестиваль призван содействовать:
- возрождению и упрочению культурных традиций, сохранение культурного наследия татарского народа;
- укреплению толерантных, межконфессиональных и этнических отношений татарской молодежи.
- созданию системы поддержки молодых талантов через выход на профессиональную сцену, телевидение и радио.
Фестиваль проводится по номинациям:
- Художественное чтение;
- «Вокал» по направлениям «народная песня», «эстрадная песня», «авторская песня»;
- «Хореография»;
- Инструментальная музыка.
5. Творческий проект "Татар Егете"
В целях воспитания гражданственности, патриотизма и толерантности среди молодежи в центре реализуется проект «Татар егете», который объединяет студентов ВУЗов и ССУЗов города неравнодушных к культуре, истории татарского народа.
На сегодняшний день данный проект перерос в межрегиональный при поддержке Всемирного конгресса татар, который проходит в городе Казань, где челнинские конкурсанты стали абсолютными победителями 2005, 2006г.
6. Творческий проект хип-хоп музыки "BATANDABUBE"
Проект был создан на основе I регионального хип-хоп фестиваля “BatandaBube”
Программа проекта. В рамках проекта проводится конкурс хип-хоп команд/отдельных исполнителей. Выступления гостей (брейк-команды, рэп-группы). По итогам проведения каждого концерта определяются лучшие команды/участник в зависимости от количества заявок.
Проект проводится в Развлекательном Клубе “OPERA” один раз в месяц с декабря по апрель 2010 года.
Таким образом, в молодежном центре «Шатлык» успешно применяются культуротворческие технологии, что показывают результаты деятельности творческих коллективов и объединений. Приорететным направлением деятельности является: выявление и поддержка талантливой и одаренной молодежи, развитие самодеятельного и профессионального художественного творчества молодежи и подростков; привлечение молодежи к активному участию в общественной жизни. Также приоритетными направлениями деятельности МЦ «Шатлык» являются:
¾ военно-патриотическое воспитание подрастающего поколения и молодежи;
¾ воспитание национального самосознания, сохранение и развитие национальной культуры, языка и традиций татарского народа, создание благоприятных условий для консолидации татарской молодежи; укрепление дружбы и сотрудничества татарской молодежи, формирование толерантного отношения к представителям других культур и национальностей;
¾ профилактика негативных влияний в молодежной среде;
¾ развитие молодежного общественного движения;
¾ работа со студенческой и работающей молодежью города.
Основные направления деятельности:
¾ выявление и поддержка талантливой молодежи
¾ содействие развитию самодеятельного и профессионального творчества
¾ развитие национального татарского творчество и культуры.
В центре создаются и реализуются программы, направленные на интеллектуальное и творческое развитие, проводятся городские фестивали, конкурсы, выставки, форумы.
2.3. Выводы и рекомендации
Деятельность молодежного центра «Шатлык» занимает очень важное место в социально – культурной деятельности нашего города. Необходимо дальнейшее развитие культурно-досуговой деятельности подростков, т.е. необходимо создать условия для дальнейшего творческого развития самодеятельных, фольклорных коллективов, общественных объединений.
Творческим коллективам необходимо оказывать содействие в участии на конкурсах и фестивалях.
Опираясь на полученные данные, следует выделить следующие основные позиции, учет которых необходим при определении путей модернизации:
– культуру (в том числе и народное художественное творчество) следует рассматривать сегодня как базовое условие возрождения экономики;
– в свете реформы бюджетных учреждений РТ, предъявляющей к муниципальным учреждениям культуры новые требования, можно предложить нормативно закрепить приоритет просветительской и развивающей функции в деятельности клубных учреждений, при которых в основном и функционируют детские самодеятельные коллективы;
– в муниципальном задании на оказание культурно-досуговых услуг на территории муниципальных образований следует оговорить показатели творческого роста (уровень фестивалей и конкурсов, уровень исполнительского мастерства) «народных самодеятельных коллективов», действующих при местном клубном учреждении. В этом случае будут в большей степени обеспечены условия для творческого развития детских коллективов, повышения квалификации руководителя, что даст возможность поддерживать высокий уровень мастерства участников.
У занимающихся в МЦ «Шатлык» имеется одно большое преимущество, в том, что 80% клубов и студий молодежного центра являются бесплатными. Таким образом, подростки из малообеспеченных и многодетных семей свободно могут посещать все существующие студии. Как правило, в таких семьях очень много талантливых и способных подростков, у которых нет возможностей обучаться в платных клубах. Систематически у нас организуются бесплатные клубные вечера, танцевально-развлекательные программы с определенной тематикой, носящие воспитательный и познавательный характер.
В настоящее время сократилась доступность культурных ценностей, в результате чего тормозятся процессы разработки и реализации программ целевого использования учреждений культуры. Слабое финансирование учреждений культуры за счет бюджетных средств, привело к резкому их сокращению.
В мире накоплен огромный арсенал инструментов финансовой поддержки отраслей культуры и искусства. Выбор видов, форм и методов государственного субсидирования, а также их сочетание зависит в целом от характера избранной модели государственного финансирования, а также от задачи текущей политики.
Развитие многоканального государственного финансирования, партнерских межбюджетных и государственно-частных форм финансирования - лучший способ удовлетворения огромных и постоянно растущих потребностей сферы культуры и искусства в финансовых ресурсах, особенно в условиях хронического дефицита государственного бюджета. Успешность государственных мер ее поддержки во многом зависит от эффективности использования потенциала частного спонсорства и меценатства.
Важно суметь организовать такую работу и такие досуговые программы, которые могли бы увлечь любого молодого человека, поэтому необходимо:
- Повысить качественный уровень досуговых мероприятий путем внедрения новых, нетрадиционных форм развлечения, просвещения и общения и широкого их выбора.
- Создание банка идей и центра молодых инициатив.
- Учет в деятельности запросов, интересов и потребностей молодежного возраста.
- Создание и организация клубов по интересам, гостиных и любительских объединений.
- Создание на базе молодежного центра социальных гостиных, групп общения, консультаций психологов, центров социально-психологической реабилитации нуждающимся в общении, заботе, доброте.
Заключение
Таким образом, социально-культурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения.
Технологии социально-культурной деятельности очень гибки, их можно легко приспособить к любым историческим условиям социально-культурной деятельности. Они вбирают в себя все достоинства педагогических технологий, корректируют отдельные недостатки педагогических методик и процессов, поскольку условия, средства, формы, методы, характерные для свободного времени, предполагают свободу выбора разнообразных видов деятельности, строятся с учетом интересов и потребностей личности в той или иной сфере значимой для нее деятельности.
Широкий спектр современных социально-культурных технологий следствие смены социокультурной парадигмы, обновления содержания, подходов, менталитета социально-культурной деятельности. Многообразие социально-культурных технологий обусловлено необходимостью освоения современного информационного, культурного, образовательного, профессионального пространства.
В данной работе была рассмотрена деятельность Молодежного центра «Шатлык», основное направление которой выявление и поддержка талантливой молодежи, развитие самодеятельного и профессионального художественного творчества, национальной культуры. В Молодежном центре «Шатлык» созданы все условия для применения культуротворческих технологий. Успешно применяются культуротворческие технологии, что показывают результаты деятельности творческих коллективов и объединений.
Список используемой литературы
1. Закон РФ «Основы законодательств Российской Федерации о культуре» № 115-ФЗ.
2. Закон РФ «Об общественных объединениях» от 19.05.95 г. №82-ФЗ.
3. Бакланова Т.И. Педагогика художественной самодеятельности. – М., 1992. – С. 399
4. Блинова Г.П. Народная художественная культура: Русские народные праздники и обряды (Теория и история): Учебное пособие. – М., 1998. – С.412
5. Воловик А.Ф., Воловик В.А. Педагогика досуга: Учебник. – М., 1998. – С. 378
6. Горбатова И.И. Деятельность клубных учреждений. – М., 1999. – С. 415
7. Григорьева Е.И. Современные технологии социально- культурной деятельности: учебное пособие / под ред. Е.И. Григорьева.- Тамбов, 2002.- 504с.
8. Евкин С.И., Шехтман Л.Б., Художественная самодеятельность России. - М., 1987. – С. 376
9. Ерошенков И.Н. Культурно-досуговя деятельность в современных условиях. – М., 1994. – С.399
10. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие. – М., 2002. – С. 403
11. Жаркова Л.С. Деятельность учреждений культуры: Учебное пособие. – М., 2003. – С. 417
12. Инновационные технологии обучения культурно-досуговой деятельности: Сб. науч. статей / Под ред. А.Д. Жаркова. – М.: МГУКИ, 2002. – С. 402
13. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная деятельность: история, теоретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы, технологии: Учебная программа. – М.: МГУКИ, 2001. – С.394
14. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная деятельность: Учебник. – М., 2004. – С. 478
15. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы СКД: Учебное пособие– М., 1995. – С. 395
16. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. – М., 1998. – С.296
17. Максютин Н.Ф. Культурно-досуговая деятельность. – Казань, 1999. – С.
18. Новаторов В.Е. Культурно-досуговая деятельность: Словарь-справочник. – Омск, 1992. – С.
19. Новикова Г.Н. Технологические основы социально-культурной деятельности. – М.: МГУКИ, 2004. – С.459
20. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учебное пособие / Под ред. Е.И. Григорьевой. – Тамбов, 2002. – С.418
21. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: Учебное пособие. – М., 2002. – С.352