Стиль барокко нашел свое выражение и в литературе. И если архитектура, скульптура и живопись стремились к единению, то и в литературе можно наблюдать аналогичные явления: лирика стремится к монументальности, величественности. В то же время для нее характерна детализация, орнаментика (Драйден «Пиршество Александра, или сила гармонии» 1697г.)
Среди двора фонтан, наполненный до края,
Кристальная струя звенит, не угасая
На влажный алебастр, спадая с вышины
Есть сто чудовищ там — фонтана украшенье — Необычайно тел причудливых сплетенье,
Как ваза, светлый круг бассейна вознесен,
Под ним из камня столб — подставкой служит он.
Жорж де Скюдери
«Аларих, или побежденный Рим» 1654
К стилю барокко можно отнести и позднее творчество Мильтона, его поэмы на библейские сюжеты: »Потерянный рай», «Возвращение в рай», «Самсон-борец»,… Для его творчества характерно:
масштабность поэмы;
сочетание чувственной, материальной стихии с высокой духовностью;
рельефные образы;
нагромождение деталей;
господство идеи о двойственности и противоречивости жизни, борьбе добра и зла.
В то же время происходит возрождение героики, особенно во французском романе:
1) Мадлен де Скюдери «Артамен или великий Сир» (1649-1653). Отличительные черты: громоздкость, многословность, подробность и
2) «Мещанский роман» (1666г.) Антуана Фюретьера;
3) «Симплициссимус» (1668г.) Гриммельсхаузена. Характерно: расплывчатость на множество эпизодов, сочетание символики и натурализма. «В каждой конкретной до осязаемости, подчеркнутой до натурализма сцене присутствует некое отвлечение от реальности в ее непосредственной данности… Условно не только изображение обстановки, но и самого героя. Он -… назидательный пример, иллюстрирующий этические и философские положения автора» (Морозов)
XI. Театр
Своеобразное претворение стиль барокко получил в театре. Данному жанру присущи:
1) условность, витиеватость стиля;
2) своеобразный язык с включением простонародных слов;
3) динамика действия;
4) сложная композиция;
5) напыщенность, аффектация.
На сцену вышли новые драматурги: Тирсо де Малина («Дон Хиль — зеленые штаны» — комедия положений; «Севильский цирюльник или каменный гость») и Педро Кальдерон («Жизнь это сон» 1636г., «Поклонение кресту» 1635г., «Чудодейственный маг» 1637г., «Стойкий принц» 1628г., «Великий театр мира» 1675). Основные черты:
1) борьба духа и тела, добродетели и порока в личности героя и во внешнем конфликте драмы;
2) победа светлых сил, которая достается искуплением, мучением;
3) обнажение жизненных противоречий.