РефератыЛитература и русский языкРоРодина и революция в лирике С. А. Есенина

Родина и революция в лирике С. А. Есенина

Суровые, грозные годы!


Но разве всего описать?


С. Есенин


Очень своеобразный и противоречивый поэт, бунтарь и лирик — Есенин бесконечно любил Россию, ей посвящал свои лучшие стихи, помыслы и только с ней связывал свою жизнь.


Вначале родина видится поэту кроткой и безмятежной.


Вот оно, глупое счастье


С белыми окнами в сад!


По пруду лебедем красным


Плавает тихий закат.


Здравствуй, златое затишье,


С тенью березы в воде!


Галочья стая на крыше


Служит вечерню звезде.


Потом постепенно в его лирике нарастает драматизм: не все так просто и спокойно в окружающем мире.


Не напрасно дули ветры,


Не напрасно шла гроза.


Кто-то тайный тихим светом


Напоил мои глаза.


Поэт очень часто обращается к родине, как к живому существу, втягивая в беседу, призывая к лучшей жизни.


О Русь, взмахни крылами,


Поставь иную крепь!


С иными именами


Встает иная степь.


Октябрьская революция была воспринята Есениным как стихийный «вихрь», сметающий прогнивший «старый мир», но события оказались чрезвычайно сложными и запутанными для его понимания. Социализм мыслился поэтом как «мужицкий рай», где «нет податей за пашни», где живут вольготно и весело, отдыхают «блаженно», «мудро» и «хороводно».


Братья миряне.


Вам моя песнь.


Слышу в тумане я


Светлую весть.


А потом странными кровавыми событиями обернулась революция. И поэт устрашился ее железной поступи.


Не жалейте же ушедших,


Уходящих каждый час, —


Там на ландышах расцветших


Лучше, чем в полях у нас.


Есенин переживает тяжелый период упадка, ему не пишется. Он ищет прибежища в кабаке, но постепенно талант и жизнелюбие берут свое. Поэт находит в себе силы и желание работать.


Пора приняться мне за дело,


Чтоб озорливая душа


Уже по-зрелому запела.


И пусть иная жизнь села


Меня наполнит Новой силой.


Есенин пишет в разных поэтических жанрах, стремится создать стихи серьезного политического содержания, обращается к историко-революционной теме. Такова «Баллада о двадцати шести» — расстрелянных бакинских комиссарах. В январе 1925 года закончена поэма «Анна Онегина». О революции и гражданской войне поэт рассказывает словами самого народа, со знанием крестьянской психологии, социальных проблем, классовых противоречий. Село Радово и деревня Криуши — часть необъятной России, здесь происходят события всероссийского значения. Скажи: Отойдут ли крестьянам Без выкупа пашни господ? Кричат нам. , Что землю не троньте, Еще не настал, мол, миг. За что же тогда на фронте Мы губили себя и других? Поэт уловил самое существенное в крестьянских разговорах: толкуют «о новых законах», о ленинском декрете, об

ъявившем крестьян хозяевами натруженной земли. Теперь Есенин не чувствует себя чужим в шумной мужицкой толпе. Крестьяне уважают поэта:


Ты — свойский, мужицкий, наш,


Бахвалишься славой не очень


И сердце свое не продашь,


Бывал ты к нам зорким и рьяным,


Себя вынимал на испод...


Пройдя через многие тяжелые испытания, поэзия Есенина оживает, сбрасывает с себя уныние, набирает разбег, веру в новую жизнь.


Небо — как колокол,


Месяц — язык,


Мать моя — родина,


Я — большевик.


Ради вселенского Братства людей


Радуюсь песней я Смерти твоей.


Через десять лет после известного стихотворения «Русь» (1914) поэт создает своеобразную трилогию: «Возвращение на родину», «Русь советская» и «Русь бесприютная», объединенные в 1925 году автором в программном для него сборнике «Русь советская». Изменился Есенин, но еще больше изменилась деревня. Трудно поэту сразу осмыслить и понять те социальные процессы, которые затронули крестьянскую жизнь, народный быт, колокольня без креста, иконы выброшены с полок, дед украдкой ходит в лес молиться осинам. Ломается старый порядок. Беседа поэта с дедом «печальная», но есть молодое поколение, созидающее новую жизнь.


На стенке календарный Ленин.


Здесь жизнь сестер,


Сестер, а не моя, —


Но все ж готов упасть я на колени,


Увидев вас, любимые края.


Конечно, мне и Ленин не икона,


Я знаю мир... Люблю мою семью...


Но отчего-то все-таки с поклоном


Сажусь на деревенскую скамью.


«Возвращение на родину» — обращение к большой и сложной теме. Драматизм переживаний не только не исчезает, но и приобретает форму горестных размышлений. Пытаясь разобраться в нахлынувших чувствах, поэт не спешит объявить себя певцом обновленной земли. Нужно еще доказать, что он «с народом дружен»:


Какого ж я рожна


Орал в стихах, что я с народом дружен:


Моя поэзия здесь больше не нужна


Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен.


Постепенно деревенская лирика согревается особенным внутренним теплом, нежностью, воспоминаниями и надеждами. «Я очень люблю родину», — не риторически восклицает поэт. Его стихи, ясные и простые, наполняются красками и образами. Поэт, как близкий друг, обращается в стихах к каждому, доходит до души и сердца. Его поэзия учит ценить данность, глубоко и искренне любить родину, несмотря на все перемены, происходящие вокруг.


Цветите, юные! И здоровейте телом.


У вас иная жизнь, у вас другой напев.


А я пойду один к неведомым пределам,


Душой бунтующей навеки присмирев.


Но и тогда. Когда во всей планете


Пройдет вражда племен, Исчезнет ложь и грусть, —


Я буду воспевать Всем существом в поэте


Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Родина и революция в лирике С. А. Есенина

Слов:847
Символов:6154
Размер:12.02 Кб.