Есенин

Гипербола:

******************************************************************************

Литота:

**********************
НЕТ
********************************************************

Оксюморон:

******************************************************************************

Перифраз:

******************************************************************************

Эпитет
А) метафорический:
небесное древо,
незримые крыла,
глухие длани

Б)
изобразительный:
весенний дождь,
тяжелые тома,
красный вечер,
красные уста

В)
лирический:
дедовские
могилы (т.к.
обобщение)

******************************************************************************

Метонимия:

***************************
НЕТ
***************************************************

Синекдоха:

******************************************************************************

Поэтический
синтаксис:
А) градация:
нет

Б)
повторы:
анафора: скучно

В)
эллипсис:
нет (не мысли,
но факт)

Г)
инверсия:
см. текст

******************************************************************************

Рит.
приемы:
А)восклицание:
Не
разбудишь ты
своим напевом

Дедовских
могил!

Б) вопрос:
нет

В)
умолчание:
Скучно
мне с тобой,
Сергей Есенин,

Подымать
глаза…

Не
изменят лик
земли напевы,

Не
стряхнут листа…

Русская
литература
начала XX века
– явление странное,
ни на что не
похожее. Стихи
или прозу любого
автора этого
периода – будь
он эмигрант
или художник
советский –
не сможет читатель
понять так
легко, как понимает
Пушкина или
Гоголя. Нет,
разумеется,
мы говорим не
об общедоступности
произведений
гениев века
XIX, а лишь о том,
что в многоплановых
их творениях
всегда есть
та внешняя
часть, которая
удовлетворит
читателя
поверхностного
и явится дорогой
к глубинам, к
истинному
содержанию
произведения
для читателя
«настоящего».
В
творениях же
века XX серебряного
внешний план
обыкновенно
отсутствует.
Произведение
литературы
первой четверти
столетия –
загадка. Более
того, автор
начала века
– загадка не
меньшая: что
ни судьба, то
легенда, рай
для биографа,
дающий возможность
сочинить
жизнеописание
художника,
отличное от
многих подобных,
но – так и не
приблизиться
к разгадке пути
Мастера. Думается,
эту разгадку
следует искать
в творчестве,
а не теряться
в глупейших
предположениях
относительно
прототипов
и событий, толкнувших
творца на создание
произведения
искусства. Ведь
именно в творчестве,
как правило,
и отражается
весь путь поэта,
писателя… В
творчестве
художник размышляет
о судьбах искусства,
обращается
к себе самому
как к части
искусства. Ярко
и оригинально
выражены такие
обращения в
лирике С. Есенина,
который не
просто просматривается
сквозь образ
лирического
героя, но называет
своего собеседника:
Сергей Есенин.

Скучно
мне с тобой,
Сергей Есенин,

Подымать
глаза.

«Скучно»
- это слово рефреном
пройдет через
шесть строф
стихотворения.
Ему, автору
этих строф,
надоело бессмысленно
звучать вместе
с поэтом Есениным.
Что «ему» с
того, что крылья
взлетят и опустятся
под высоким
небом, и весенняя
гроза с ее ритмом,
звоном, запахами
окажется заключена
в результате
волшебного
взмаха в двух
строках:

Проплясал,
проплакал дождь
весенний,

Замерла
гроза.

Гроза
поймана со всем
ее глухим стуком
капель по крышам
– четкий рисунок
повторяющейся
группы [прапл]
и одного [л] в
конце первых
двух слов – и
особенностью
последней
капли, стекающей
по стеклу –
[рл] с переходом
на [р] и [з] во второй
из приведенных
строк, - но что
это дает? Этим
«напевом» не
разбудить
«дедовских
могил», не сотворить
чуда…

Слово
изменяет мир
Поэта, не доносит
его до читателя,
упивающегося
«красным вечером»
стихотворения,
но не видящего
в нем Художника.
Читателю нужен
не поэт-человек
с его переживаниями,
а только поэт-творец
«вечеров».
Человек же
способен
«всколыхнуть»
немногих других
поэтов небольшого
круга – автор
не зря называет
здесь две фамилии,
еще более
конкретизируя,
сужая этот
круг. А «других»,
не посвященных
в творчество,
«сон» поэта
лишь «встормошит»
отголоском
той волны, что
живет в стихах
его. Но это
безразлично
уже Художнику,
он видит бессмысленность
искусства: ведь
«все так же
день взойдет
с востока, так
же вспыхнет
миг»… Автору
ясно, почему
волшебные
зеркальные
«напевы» Сергея
Есенина «не
изменят лик
земли»: уста
поэта навсегда
«пригвождены
ко древу», к
тому древу,
которое во
второй строфе
предстает
«небесным»
- к вечности.
Наряжая «сон»
в слово, стихотворец
обрекает его
(сон) на жизнь
«в томах тяжелых»,
а не в ветре.
Книга «не стряхнет
листа» с ветки,
а ветер умрет
в тяжелой словесной
оправе…

Но
автор не обвиняет
поэта. Поэт не
выбирает: путь
предопределен.

Навсегда
простер глухие
длани

Звездный
твой Пилат, -

и
участь Художника
– сочетание
несовместимого
всегда
противоречие:
ветер его снов
неясен, а слова,
понятные людям,
способны нарисовать
момент «сна»,
но не передать
его движение
– движение
ветра…

И
– пик стихотворения:
автор его и
Сергей Есенин
сливаются в
единое. Теперь
строка звучит
молитвой, а не
рассуждением:

Или,
Или, лама савахфани,

Отпусти
в закат.

«Боже!
Зачем ты меня
оставил?» - эти
слова кричал
Иисус на кресте,
эти же слова
повторяет Поэт.
Он молит о вечном
закате, неизменяемом
ничем земным,
том самом закате,
что у Булгакова
назван «покоем»
- просит о возвращении
в истинный дом
Мастера, Художника,
Творца…

Путь
художника перед
нами – от юношеского
восторга перед
собственным
могуществом
до зрелого
крика о бессилии.
Остается лишь
добавить, что
стихотворение
написано
двадцатидвухлетним
поэтом, который
не только знал
о предначертанности
Пути, но и угадывал
его – наверное,
поэтому творчество
Есенина, несмотря
на раннюю его
смерть не «раннее»,
а полное, и стихи
двадцатых годов
мы называем
«зрелыми». Он
знал и хотел
успеть совершить
все задуманное...
Он успел все.
И отправился
«в закат», не
прощаясь, но
говоря: «До
свиданья».

Скирды
света в водах
лонных. ----

Я
хотел бы затеряться
----

В
зеленях твоих
стозвонных. -----

По
меже, на переметке, ------

Резеда
и риза кашки. -----

И
вызванивают
в четки ------

Ивы
– кроткие
монашки. -----

Курит
облаком болото, -----

Гарь
в небесном
коромысле, -----

С
тихой тайной
для кого-то ----

Затаил
я в сердце
мысли. -----

Все
встречаю, все
приемлю, ----

Рад
и счастлив душу
вынуть. ----

Я
пришел на эту
землю, ----

Чтоб
скорей ее
покинуть. -----

размер:
4х-стопный хорей

отклонения:
пиррихий:
В зеленях
твоих стозвонных. ----- пиррихий

придает

По меже,
на переметке, ------ стихотворению

Резеда
и риза кашки. ----- легкость
и

И вызванивают
в четки ------ напевность
+

Ивы – кроткие
монашки. ----- на
интонац. уровне

отражает
переход

Курит облаком
болото, ----- от
восторж.

Гарь в небесном
коромысле, ----- возгласов
к

размышлению
и

Затаил
я в сердце
мысли. ----- обратно

Чтоб
скорей ее
покинуть. -----

спондей:
нет ( т. к. в стихотворении
не утверждение,
но описание
+ размышление)

РИФМА:
полная, женская
( как народный
стих), перекрестная

*********************************************************************************

Фонетические
средства:
аллитерация
– [р][с][л][з]
– 1ая строфа
основной звуковой
фон –

[р][ш][ч=тш] –
2ая строфа
сонорные + шип.
(свист.)

[б][р][л][т] – 3я строфа
(переднеязычные
кроме

[р][л][ш] – 4ая
строфа [б] =>
легко произносить)

ассонанс
– [о] - 1ая, 2ая, 3я
строфы (ударение)
=> простор

[у] – 4я строфа
=> размышление
(«древнерусская
тоска», ха)

******************************************************************************************

Морфемные
средства:
префиксные:
сто-звонные

постфикс:
курит
(не «курится»,
хотя возвратный
по смыслу) облаком
болото

*******************************************************************************************Лексические:
специальные
– риза, четки
(+ монашки =>
вера)

Окказионализмы
– лонные воды

Диалектные
– зеленя – озимь

*****************************************************************************************

Сравнения:
развернутое:
И вызванивают
в четки

Ивы –
кроткие монашки.

Прямое:
ивы –
кроткие монашки

Отрицательное
– нет

Существительное
в тв. п.:
Курит
облаком болото

*****************************************************************************************

******************************************************************************************

Метафоры:
скирды солнца,
гарь в небесном
коромысле

******************************************************************************************

Гипербола:

******************************************************************************************

Литота:

******************************
нет
******************************************************

Оксюморон:

******************************************************************************************

Перифраз:

******************************************************************************************

Эпитет
А) метафорический:
зелени
стозвонные,
>> лирических
=>

Б) изобразительный:
небесное
коромысло
=> искренность

В) лирический:
край любимый,
воды лонные,
кроткие монашки,
тихая тайна

******************************************************************************************

Метонимия:

*************************
НЕТ
***********************************************************

Синекдоха:

******************************************************************************************

Поэтический
синтаксис:
А) градация:

Б) повторы:
нет

В) эллипсис:
нет

Г) инверсия:
и
вызванивают
в четки ивы
(и др.)

******************************************************************************

Рит. приемы:
А)восклицание:
край любимый!

Б) вопрос:
нет

В) умолчание:
нет