Свободолюбивая лирика А С Пушкина

Число

Свободолюбивая лирика А. С. Пушкина

Портрет писателя Эволюция темы Портреты друзей

Свободолюбивая

Вольнолюбивая

Выставка книг с произведениями А. С. Пушкина

Приветствие учащихся.

Сообщение темы и целей урока.

Приветствие учителя.

Записывают в тетрадях число и тему урока.

Как вы понимаете слово « свободолюбивая»?

Одна из важнейших тем лирики Пушкина – тема свободы и вольности, которая претерпевала эволюцию в творчестве Пушкина.

Как вы понимаете значение слова « эволюция»?

Свобода для Пушкина – высшая жизненная ценность, без неё он уже в юности не мог представить своего существования. Свобода – основа дружбы. Свобода – это условие творчества. Жизнь без свободы окрашивается в мрачные и зловещие тона. Даже судьба, которая у поэта всегда связывалась с представлениями о несвободе, ибо человек, по Пушкину, зависит от её всевластья, становилась «святым провидением», когда сквозь её тучи брезжил луч света. Представления о свободе всегда были основой пушкинского мировоззрения. Слово « свобода» и близкие по смыслу слова «воля», «вольность», «вольный» - ключевые слова пушкинского словаря. В лирических произведениях эти слова-знаки выражают его мысли о направлении движения и о цели жизненного пути человека, о смысле его существования. Работа в группах (парах). По заданиям на листочках (5-6 мин). Совместное обсуждение и чтение стихотворений.

Ода «Вольность»

Учитель делает выводы после всего сказанного учащимися. Пушкин смотрит на мир пристрастный заинтересованный зритель. Он скорбит и негодует, п.ч. это мир, где свистят бичи, гремит железо кандалов, где на троне восседает «неправедная Власть».

В этом стихотворении идеал общественной свободы стал высокой поэтической истиной, открывшейся самому поэту. Таким образом, в «Вольности» к миру обращается поэт – глашатай вечных истин, « друг человечества».

Пушкин страстно желает, чтобы мир услышал голос его свободной души и жил по закону, который принят им самим – по закону свободы. Закон – прочная основа Свободы. Тираны - это источник несвободы, «ужас мира», « стыд природы».

«Деревня»

Таким образом, в этом стихотворении представления о свободе и рабстве конкретизируются. Речь идет уже не о тирании во всемирном масштабе, как в оде «Вольность», а о русском крепостничестве, не о свободе как абстрактной идее всеобщего блага, а о свободе русского крестьянства. Поэт мечтает увидеть « народ неугнетенный», а торжество «Свободы просвещенной» связывает с волей царя.

Ответы и мнения учеников.

Эволюция – это развитие, движение вперед.

«К Чаадаеву»

Послание «К Чаадаеву» - яркий лирический « символ веры» молодых и «друзей вольности». Стихотворение носит личный, даже интимный характер. Если в предыдущих стихотворениях он взывает к необозримому миру, пораженному тиранией, и к России, к монарху, то теперь у его порыва к свободе «частный» адрес: Чаадаев – друг, единомышленник, к которому Пушкин обращается как бы перед лицом тех, кто связан узами дружбы, и общей целью.

Анализ стихотворений «Птичка», « Узник» и «Анчар».

В стихотворениях «Птичка» и «Узник» выражен мотив личной свободы. Образы птиц – это образ свободы. Здесь мы видим призыв к воле, в свободной жизни.

«Анчар» - философская притча, отразившая мысли поэта о добре и зле, о власти и человеке.

Вмешательство человека в жизнь природы, познание им разрушительной силы «смертной смолы» ведут к обострению конфликтов между людьми, к гибели человечества.

Работают с товарищем по парте, готовят устные ответы на вопросы на листочках.

Записывают основные мысли самостоятельно

Ода – это торжественное, патетическое произведение, прославляющее монарха, выдающихся лиц.

Признаки жанра: высокий стиль, неразговорная лексика, нет просторечий.

В данном стихотворении – ода свободе.

Поэт – противник насилия. Свобода, с его точки зрения, не может быть достигнута в результате революции и заговоров. Мрачная диалектика в стихотворении. Подчеркивается разрушительный характер революции (смерть Людовика16 и Павла1). Он в конце оды призывает к разуму монархов, к их чувству самосохранения.

«Поучение» - призыв, обращение к царям.

В «Деревне» заметны новые оттенки свободы. Это связано с усилением авторского присутствия» В « Вольности» к миру обращается поэт- глашатай вечных истин, « друг человечества». В «Деревне» образ автора- поэта конкретнее: он подчеркивает, что приезд в деревню - акт его воли.

Он предпочел спокойную деревенскую жизнь с её «мирным шумом дубрав» суетной городской жизни с порочным двором Цирцей. Именно в деревне, где суета сменяет праздность вольная, « подруга размышленья» поэт учится «Свободною душою Закон боготворить».

Свобода и здесь предстает цель высоких стремлений поэта и его друзей, как ответ на «Отчизны …. призыванье». Но на первый план выходит внутренняя свобода, без которой Пушкин не мыслит достижения свободы общественной. Свобода – это «Желанье», страсть, говорящая в душе, вера, стремленье к счастью. Ожидание свободы – такое же «томленье упованья», каким охвачен « любовник молодой», ждущий « минуты верного свиданья». Свобода связана с жизнью сердца, с представлениями о чести и долге, с «прекрасными порывами» нетерпеливой души.

В финале возникает образ будущего, в которое небо подаст весть об обновлении Росси, о наступающей поре свободы.

Записывают названия стихотворений.

Научить анализировать стихотворения, правильно составлять свой ответ, выразительно читать.

Показ портрета Чаадаева.