Этика добра и любви к людям в романе Преступление и наказание

Этика добра и любви к людям в романе Преступление и наказание

В романе «Преступление и наказание» отображено два мира. Один мир — город богатый, второй — бедный, о котором и пойдет язык в произведении. Именно там страдают люди. Достоевский показывает, что удушающий город, грязь и теснота способствуют ощущению духовного одиночества людей. И потому люди относятся друг к другу с недоверием, завистью и ненавистью. Герои произведения попадают в ситуации, которые не подлежат никаким правилам. Если бы Соня Мармеладова не пошла на улицу — умерли бы от голода ее родня. Сестра Раскольникова, Дуня, соглашается на брак с циником Лужиным, чтобы дать возможность брату Родиону закончить университет. Для обеих героинь добро в отношении к ближним становится злом в отношении к себе. Однако обе они способны на самопожертвование. Недаром Соня дарит Раскольникову «простонародный» крестик. Ведь путь обновления героя — признание народной веры, носителем которой является Соня Мармеладова. Судить героя может только она. Будет судить любовью, чувствительностью и взаимопониманием. Подтекстом автор выразил идею, что людей спасет братское отношение друг к другу. А относительно Дуни, то она и Разумихин почти не вспоминают о Боге, их гуманизм сугубо земной, а к «наполеоновской теории» они относятся так же негативно, как и Соня. Даже страж общественного строя Порфирий Петрович является человеком гуманны

м, потому что пытается спасти общество не столько от преступников, сколько от теорий. Намного более порядочным, чем Раскольников, выступает Свидригайлов, потому что в нем проснулась совесть. Поэтому он спас от голодной смерти детей Екатерины Ивановны, вытянул из грязи и стыда Соню, оставил деньги для своей невесты, чтобы защитить ее от возможного падения. Своим самоубийством Свидригайлов доказывает Раскольникову невозможность другого пути для человека, который нарушил моральные принципы общества: «Понимаю, какие вопросы у вас в ходе: нравственные, что ли? Вопросы гражданина и человека? А вы их побоку: зачем они вам теперь-то? Хе, хе! Затем, что все еще гражданин и человек? А когда так, то и соваться не надобно: нечего не за свое дело браться». Проявления доброты свойственны даже глуповатому Лебезятникову, какой вступился за Соню без наименьшей личной заинтересованности, даже рискуя перед хозяйкой и соседями своей репутацией тихого обитателя, потому что этому персонажу не свойственны ни подлость, ни ложь, ни низость. Больше девяноста персонажей в романе Достоевского. В чертах каждого из них, главных или эпизодических, можно найти множество позитивных черт, изувеченных обществом. Но в борьбе с этим обществом формируются фигуры Разумихина и Дуни, к которым можно полностью отнести слова Федора Достоевского: «Уже подрастает поколение, которое будет гуманно, человечно и великодушно».