Объясните идейное содержание и укажите особенности композиции философской повести Вольтера «Простак»
Повесть «Простак» Вольтер написал в 1767 году. Произведение этот считают одним из лучших прозаических произведений писателя, где ярко воплощены характерные особенности жанра философской повести. В повести «Простак» Вольтер прежде всего раскрывает свой взгляд на проблемы «естественного человека» и «цивилизованного общества».
В центре внимания автора – человек. Вольтер старается разобраться, какие черты присущий человеку, чем она отличается от других существ, которые есть факторами формирования ее личности.
Главный герой повести получил «естественное воспитание».Он европеец, но еще грудным ребенком попал в плен к племени канадских индейцев – гуронцев, где и воспитывался к совершеннолетию. Гуронець получил имя Простак, так как «всегда говорит, что думает, и делает что хочет». Оказавшись в «цивилизованном миру» Простак познает этот мир. И много из того, что он наблюдает в «цивилизации», ему выдается странным, бессмысленным и противоестественным.
Простак читает Библию, и в его неомраченной предрассудками главе возникали такие вопросы, что и господина приора ставили «в очень затруднительное положение». В произведении Вольтер от обвинений святых отцов в невежестве переходит к критике церковных и общественных норм. Окрестившись, сняв из себя «прошлые грехи», Простак был готов к новой жизни. И первым испытанием в этой жизни стало для него любовь. Простак полюбил панну гдесентив и искренне ей в том признался. Но оказалось, что в цивилизованном миру обезображенное даже отношение к любви. Панна, хотя и самая была влюбленная у Простака, просила его поговорить о чувстве к ней с господином приором, с ее братом и получить их согласие на брак. Простак был поражен, но выяснилось, что брак между ними невозможный, так как она – его крещеная мать. Надо обратиться к папе: он может разрешить, чтобы Простак жил с той женщиной, которую он любит. Простак вздувался еще больше: «Нет ни одного слова об этом в вашей книге (имеется в виду «Библия»), дорогой мой дяде; я странствовал, я плыл океаном, да и мы живем здесь на березе океана, и вот я покину панну гдесентив, чтобы просить разрешения любить ее у того человека, что живое возле Средиземного моря за четыре сотни миль отсюда…»
Но в цивилизованном миру на Простака ждали вещи еще дивнее, а испытание еще строже . Автор рассказывает, как на французов напали англичане, как мужественно бился Простак со своими бывшими друзьями за своих настоящих земляков. Англичане пошли прочь, а Простак стал героем, и все советовали ему идти к Версалю, чтобы получить вознаграждение от короля. Простак же надеялся, что его подвиг поможет ему уговорить короля даты разрешение на брак с панной гдесентив. Дорогой к Версалю Простак знакомится с гугенотами и ведет с ними искренний разговор. Разговор эту подслушивает шпион. За его доносом Простак
В тюрьме Простак оказывается в одной камере с янсенистом Гордоном. Янсенисты – представители протестантского течения в христианстве – проповедовали бесконечную Божью благодать.
В тюрьме под руководством янсениста Простак получает европейское образование. Устами своего героя Вольтер выносит приговор многим из распространенных тогда теорий, излагает собственные взгляды на религию, историю, строение мира, современное искусство.
Под влиянием янсениста и образования Простак изменялся, его ум становился крепче, и это не мешало оставаться ему ни искренним, ни естественном, ни страстным. Именно эти его качества наконец убедили янсениста, который в его суровой вере не все так безупречно, как ему казалось.
Тем временем панну где-сент-ив сватали за нелюбимого, но она втекла подалась в Версаль, чтобы спасти Простака. Ей частично удалось воплотить свой замысел, ее принял «подминистр», во власти которого было освободить ее любимого. Но за спасение героя девушка должна была заплатить своей добродетелью. Панна где-сент-ив достала приказ об освобождении Простака, но не смогла снести своего бесчестия и умершая.
Но финал произведения отнюдь не сентиментальный. В повести Вольтера, как в жизни, нет идеального образа. Даже наилучшие с персонажей не похожие на идеал. Так, несмотря на все изменения, которые состоялись с Простаком в тюрьме, он все же остается «простаком». Узнав, что его спасительницей была панна где-сент-ив, он даже не задает вопрос: как молодой и неопытной девушке удалось его спасти. Больше того, он просит, чтобы панна где-сент-ив снова обратилась к вельможе и попросила еще и за Гордона.
На последних страницах Вольтер рассказывает, что произошло с главными персонажами, после смерти несчастной панны где-сент-ив. Оказывается, что все очень удовлетворены собой и своей жизням. Каждый из них таки получил какую-то «награду» от автора: кто красивую должность, кто бриллиантовые сережки, кто коробку шоколада. Простак, уже, конечно, под другим именем, стал прекрасным офицером. Он не забыл своей любимой, ему даже утешение говорить о ней. Гордон забыл «спокутливую благодать» и посев красивую должность, его новый лозунг: «Несчастье иногда идет на хорошо». С этим лозунгом не соглашается лишь сам автор, последние слова его повести о том свидетельствуют: «В несчастье нет ничего доброго».
Вывод. Философская повесть «Простак» – яркое воплощение просветительской мысли, которой и подчиняются все художественные средства произведения. Философские раздумья о человеке и смысле ее жизни, о ее отношениях с миром, обществом изложенные в форме рассказа о судьбе героя. Но его персонажи прежде всего – воплощение определенных идей и сил, которые имеют влияние на общество, сознание и судьбу человека.
Опорные понятия: философская повесть, «естественный человек», идейное содержание произведения, ирония, сатира.