Образы крестьян в поэме Гоголя Мертвые души
Образы крестьян РІ РїРѕСЌРјРµ Гоголя Мертвые души Рнтерес Рє творчеству Гоголя РЅРµ ослабевает Рё РІ наши РґРЅРё. Наверное, причина РІ том, что Гоголь сумел наиболее полно показать черты характера СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ человека, величие Рё красоту Р РѕСЃСЃРёРё. «Мертвые души» начинаются СЃ изображения РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕР№ жизни, набросков картин РіРѕСЂРѕРґР° Рё описания чиновнического общества. Пять глав РїРѕСЌРјС‹ отведены РЅР° изображение чиновников, пять — помещиков Рё РѕРґРЅР° — РЅР° биографию Чичикова. Р’ результате воссоздается общая картина Р РѕСЃСЃРёРё СЃ огромным числом действующих лиц разных положений Рё состояний, которые выхватываются Гоголем РёР· общей массы, ведь РїРѕРјРёРјРѕ чиновников Рё помещиков Гоголь описывает Рё РґСЂСѓРіРёС… РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… Рё сельских жителей — мещан, слуг, крестьян. Р’СЃРµ это складывается РІ сложную панораму жизни Р РѕСЃСЃРёРё, ее настоящее. Посмотрим, какими Гоголь изображает крестьн. Гоголь отнюдь РЅРµ склонен РёС… идеализировать. Р’СЃРїРѕРјРЅРёРј начало РїРѕСЌРјС‹, РєРѕРіРґР° Чичиков въехал РІ РіРѕСЂРѕРґ. Два мужика, рассматривая бричку, определили, что РѕРґРЅРѕ колесо РЅРµ РІ РїРѕСЂСЏРґРєРµ Рё Чичиков далеко РЅРµ уедет. Гоголь РЅРµ скрыл, что мужики стояли около кабака. Бестолковыми показаны РІ РїРѕСЌРјРµ РґСЏРґСЏ Митяй Рё РґСЏРґСЏ РњРёРЅСЏР№, крепостной Манилова, просящийся РЅР° заработки, Р° сам идущий пьянствовать. Девочка Пелагея РЅРµ умеет отличить, РіРґРµ право, РіРґРµ лево. Прошка Рё Мавра забиты Рё запуганы. Гоголь РЅРµ обвиняет РёС…, Р°, скорее, добродушно смеется над РЅРёРјРё. Описывая кучера Селифана Рё лакея Петрушку — дворовых слуг Чичикова, автор проявляет доброту Рё понимание. Петрушка охвачен страстью Рє чтению, хотя его больше привлекает РЅРµ то, что РѕРЅ читает, Р° сам процесс чтения, как это РёР· Р±СѓРєРІ «вечно выходит какое-РЅРёР±СѓРґСЊ слово, которое РёРЅРѕР№ раз черт знает что значит». РњС‹ РЅРµ РІРёРґРёРј РІ Селифане Рё Петрушке высокой духовности Рё нравственности, РЅРѕ РѕРЅРё уже отличаются РѕС‚ РґСЏРґРё Митяя Рё РґСЏРґРё РњРёРЅСЏСЏ. Раскрывая образ Селифана, Гоголь показывает душу СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ мужика Рё старается понять эту душу. Р’СЃРїРѕРјРЅРёРј, что РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ значении почесывания РІ затылке Сѓ СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ народа: «Что означало это почесывание? Рё что вообще РѕРЅРѕ значит? Досада ли РЅР° то, что РІРѕС‚ РЅРµ удалась задуманная назавтра СЃС…РѕРґРєР° СЃР
ѕ СЃРІРѕРёРј братом… или уже завязалась РІ РЅРѕРІРѕРј месте какая зазнобушка сердечная… Рли просто жаль оставлять отогретое место РЅР° людской РєСѓС…РЅРµ РїРѕРґ тулупом, СЃ тем чтобы РІРЅРѕРІСЊ тащиться РїРѕРґ дождь Рё слякоть Рё РІСЃСЏРєСѓСЋ дорожную невзгоду?В» Выразителем идеального будущего Р РѕСЃСЃРёРё является Р РѕСЃСЃРёСЏ, описанная РІ лирических отступлениях. Здесь тоже представлен народ. Пусть народ этот состоит РёР· «мертвых душ», РЅРѕ РѕРЅ обладает живым Рё Р±РѕР№РєРёРј СѓРјРѕРј, это народ, «полный творящих способностей души…В». Рменно Сѓ такого народа могла появиться «птица-тройка», которой без труда управляет ямщик. Рто, например, ярославский расторопный мужик, который «одним топором РґР° долотом» смастерил чудо-экипаж. Его Рё РґСЂСѓРіРёС… мертвых крестьян РєСѓРїРёР» Чичиков. Переписывая РёС…, РѕРЅ рисует РІ своем воображении РёС… земную жизнь: «Батюшки РјРѕРё, сколько вас здесь напичкано! что РІС‹, сердечные РјРѕРё, поделывали РЅР° своем веку?В» Мертвые крестьяне РІ РїРѕСЌРјРµ противопоставлены живым крестьянам СЃ РёС… бедным внутренним РјРёСЂРѕРј. РћРЅРё наделены сказочными, богатырскими чертами. Продавая плотника Степана, помещик Собакевич описывает его так: «Ведь что Р·Р° силища была! Служи РѕРЅ РІ гвардии, ему Р±С‹ Р±РѕРі знает что дали, трех аршин СЃ вершком ростом». Образ народа РІ РїРѕСЌРјРµ Гоголя постепенно перерастает РІ образ Р РѕСЃСЃРёРё. Здесь тоже просматривается противопоставление настоящей Р РѕСЃСЃРёРё идеальной будущей Р РѕСЃСЃРёРё. Р’ начале одиннадцатой главы Гоголь дает описание Р РѕСЃСЃРёРё: «Русь! Р СѓСЃСЊ! Вижу тебя…В» Рё «Какое странное, Рё манящее, Рё несущее, Рё чудесное РІ слове: РґРѕСЂРѕРіР°!В» РќРѕ эти РґРІР° лирических отступления разрываются фразами: «Держи, держи, дурак!В» — кричал Чичиков Селифану. «Вот СЏ тебя палашом! — кричал скакавший навстречу фельдъегерь СЃ усами РІ аршин. — РќРµ видишь, леший дери твою душу: казенный экипаж!..В» Р’ лирических отступлениях автор обращается Рє «необъятному простору», «могучему пространству» СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ земли. Р’ последней главе РїРѕСЌРјС‹ бричка Чичикова, русская тройка превращается РІ символический образ Р РѕСЃСЃРёРё, стремительно несущейся РІ неведомую даль. Гоголь, будучи патриотом, верит РІ светлое Рё счастливое будущее Р РѕРґРёРЅС‹. Гоголевская Р РѕСЃСЃРёСЏ РІ будущем — великая Рё могучая страна.