Василий Безукладников
Загадка происхождения людей как единственно разумных существ волнует каждого человека. Со времён Чарльза Дарвина, а может быть и раньше, предками человека стали называться обезьяны. И вот недавно появилось новое тому подтверждение из сообщения радиостанции «Немецкая волна», см.: http://www.dw-world.de/dw/0, 1595, 3392, 00.html <Новости науки и техники: Выпуск от 03.09.2005. Генетика> - "Исследователи из США, Израиля, Италии, Испании и Германии завершили работу над расшифровкой генома шимпанзе. Оказалось, что он на 98, 7 процента идентичен геному человека. У шимпанзе не достаёт всего лишь 50-ти генов из тех, что имеются у человека. Таким образом, генетическое сходство между человеком и шимпанзе в 10 раз больше, чем между мышью и крысой. Что же касается столь разительных отличий между обезьяной и человеком при почти полной идентичности их геномов, то они объясняются различной активностью генов, – подчёркивает один из участников проекта по расшифровке генома шимпанзе Сванте Пябо (Svante Pääbo), сотрудник Института эволюционной антропологии имени Макса Планка в Лейпциге. Группа исследователей под руководством Пябо изучила и сравнила активность 21-й тысячи генов в клетках сердца, печени, почек, яичек и головного мозга обоих приматов. Оказалось, что наибольшие различия в активности генов имеют место в яичках: здесь каждый третий ген обладает другой активностью. В клетках остальных органов отличия в активности генов составляют в среднем 8 процентов. Наименьшие отличия, как ни удивительно, зарегистрированы в клетках головного мозга." - http://www.nature.com/news/specials/chimpgenome/inde... http://www.sciencemag.org/sciencexpress/recent.shtml
Но как произошло отделение предков человека из остальной массы обезьян? Возможно, на заре человечества, в каком–то стаде обезьян в экваториальных джунглях Африки случилась страшная эпидемия. По всей видимости, это был один из видов кожной инфекции, который привёл к частичной или полной утрате волосяного покрова. В животном мире царит суровый закон: больное животное безжалостно умерщвляется, в лучшем случае, - изгоняется из стада. По этой причине заболевшие особи, спасаясь от своих же здоровых сородичей, а также от многочисленных хищников, предпочитающих нападать именно на больных беззащитных животных, нашли себе укрытие в непривычной для них, труднодоступной, высокогорной, холодной местности, где сумели сорганизоваться в собственное стадо. Гуманоиды погибали не только от той болезни и вызванных ею различных осложнений. Их бытие также сильно осложняло отсутствие или существенное поредение их прежней густой шерсти, что приводило к частым переохлаждениям, солнечным ожогам, многочисленным царапинам, ушибам и воспалениям от нечаянных прикосновений к ядовитым растениям и участившимся укусам летающих насекомых. В какое-то время в том злосчастном стаде оставался всего один дееспособный самец (самцы чаще погибают от болезней и от несчастных случаев) или даже единственная, способная рожать детёнышей, супружеская пара, что согласуется с данными генетики о едином для всех людей предке. Для закрепления любого изменения в потомстве, у обоих родителей должны присутствовать одинаковые мутации генома. Но, как известно, потомство от близкородственных браков отличается низкой жизнеспособностью по причине его сильной предрасположенности к узконаправленным мутациям генотипа, что ведёт к неизлечимым наследственным заболеваниям и вырождению.
Взамен прежней своей физической способности ловко лазать по деревьям, гоняться за разной дичью и превосходного чувства пространства, обезьянолюди получили некоторое перераспределение отдельных мыслительных функций своего мозга. Это, пожалуй, единственное ценное приобретение, последовавшее за изменениями в их штаммах. Вирусы той болезни передавались по наследству, внедряясь, и даже вживляясь, в цепочку ДНК, трансформировали весь геном своего носителя. Набор хромосом столь радикально мог измениться и под влиянием повышенного содержания в воздухе, воде и пище ядовитых, канцерогенных и радиоактивных веществ, выброшенных в это же время в атмосферу, упавшим метеоритом или извергавшимся вулканом. Безрадостная участь динозавров, мамонтов и других вымерших животных, нависшая и над теми гоминидами, настойчиво подталкивала их к поиску других способов своего выживания. Стараясь хоть как-то приспособиться к создавшейся критической ситуации, они сумели не только улучшить своё жильё, но и научились из шкур животных изготовлять себе спасительную одежду. Это не только существенно облегчило их существование и спасло от неминуемой гибели, но и дало дополнительный толчок к закреплению и дальнейшему развитию нестандартных мыслительных способностей их мозга.
Сооружать примитивные жилища, из тех же пальмовых листьев, предки человека умели и раньше, как и все обезьяны и дикие звери перед рождением очередного выводка или наступлением зимовки устраивают себе гнезда и берлоги или пользуются готовыми природными пещерами и дуплами в деревьях, которые для этих целей, устилаются найденными ими поблизости мягкими и тёплыми материалами растительного и животного происхождения. Но больному животному требуется постоянный комфорт. Его уже не устраивает холодное, сырое, грязное, вонючее, колючее и тесное логово. Начавшееся совершенствование жилья и бытовых предметов уже никогда не прекращалось, даже если оно касалось не практичности, а всего лишь эстетики. Чтобы из обрывков шкур сделать удобную для повседневных нужд и охоты одежду, требуются уже незаурядные умственные способности. Этим лоскуткам необходимо придать определённую форму и размер, чтобы затем сшить их сухожильями животных или растительными волокнами. Во-вторых, вместо наших иголок нужно подобрать острые и тонкие крючки – допустим, кости рыб, с помощью которых протыкать и продёргивать через получившиеся маленькие дырочки в коже эти волокна.
Труд обезьяну превратил в человека, но не по причине невесть откуда взявшегося возвышенного трудолюбия. Этот, по большей части опостылый труд, давал хоть какую-то возможность удовлетворить возросшие потребности человека. Именно потребительство, часто низменное, и есть отличительная внутренняя сущность человека. Раньше homo полагались на врождённые инстинкты, но теперь они руководствоваться стали уже приобретённым опытом, в том числе и чужым. Поэтому многие полезные животные инстинкты были, к сожалению, безвоз
Любопытство и тяга к экспериментальности в человеке почти всегда доминирует над страхом перед всем неизведанным. Подчинив себе страшную силу огня, он уже «свысока» стал смотреть на окружающий его мир, стараясь полнее подчинить его себе. Именно тогда и произошло окончательное «идеологическое» обособление людей от обезьян, регулярная половая связь между предками которых была прервана ещё эпидемией. И теперь потомство от скрещивания между собой человека и обезьяны получить не удаётся, хотя некоторые животные из одного подвида иногда могут производить общее (бесплодное) потомство. Наглядным примером могут служить мул и лошак, «папой» и «мамой» которых являются конь и ослица, в другом случае - лошадь и осёл. Бывают совместные детёныши также у козла с овцой и др. От перекрёстного опыления различных растений легко получаются даже плодоносящие гибриды, хотя их потомство проявляет свойства не своих гибридных родителей, а одного из ещё негибридных своих «дедушек» и «бабушек». Весь переходный период мог длиться не миллионы лет, а всего лишь несколько десятков поколений. Этим объясняется, почему не найдены недостающие, переходные между обезьяной и человеком, черепа, которые в условиях влажного и жаркого африканского климата быстро сгнивают, и почему, согласно данным археологии, более человекоподобные и развитые предки людей, оказывается, жили иногда гораздо раньше большинства более примитивных гоминидов. Обретение одежды и знакомство с огнём позволило человечеству не только выжить, но и положить начало неудержимому увеличению своей численности. Потребовалось больше корма, поэтому первобытная община уже с оружием в руках, переселяется в более благоприятный для своей охоты район обитания. Те обезьяны, от которых некогда произошли люди, и которые всё это время крайне враждебно относились к болеющим предкам людей, вероятно, были истреблены в первую очередь, как самые опасные враги и конкуренты. Отношения между членами быстро растущей человеческой общины, также стали стремительно меняться: появились вожди, зачатки разделения труда и распределения имущества, усложнилась система поощрения и наказания – казнь, рабство, телесные наказания и изгнание. Религия закрепила произошедшие социальные изменения.
Но при этом в самой религии появились сектантские течения как отчаянная попытка некоторых представителей, абстрактно (мозг при помощи умножившихся понятий теперь позволял это) возвратиться к когда-то утраченному предками, некоему таинственному, блаженному, небесному или, напротив, животному (шаманизм) состоянию. Внутриобщинные конфликты вскоре привели к неизбежному распаду сильно разросшегося первого человеческого стада. Началась жестокая и ничем неограниченная экспансия человечества на Земле, сопровождаемая эпохой формирования человеческих рас, языков, хозяйственных навыков, религий и культур. Возникшие массовые идеологии: государственные, социальные, этнические, религиозные и этические закрепили на подсознательном уровне людей давно уже произошедшее их отделение ото всего остального животного мира. С увеличением численности населения и уменьшением количества близкородственных браков, всё более набирал силу изначальный и никогда не прекращавшийся процесс стабилизации и консервации получавшихся в результате мутаций генетических «наборов» всех поколений предков современного человека. Но это уже не могло затормозить развитие некоторых мыслительных, речевых и творческих способностей людей, что и позволило им изобрести лук со стрелами, керамику, мотыжное земледелие, создавать наскальные рисунки, одомашнивать некоторых диких животных, строить большие города и в дальнейшем развивать все направления научно - технического прогресса.