(образ автора в романе А.С. Пушкина “Евгений Онегин”) Читая его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека. В. Г. Белинский Пушкин... Его имя - имя гениального русского поэта - неотделимо от России. С Пушкина начинается расцвет русской литературы, выдвинувший ее на одно из первых мест в мировой литературе. Творчество Пушкина всеми корнями уходит в почву национальной культуры, национальной литературы. Роман “Евгений Онегин” можно отнести к лирике поэта. Лирика Пушкина - это его поэтический дневник, исповедь, это его сокровеннейшие и искренние признания. Она ведет к познанию человеческой души и через познание - к ее очищению. Тем самым она и воспитывает в человеке личность. Роман “Евгений Онегин” поражает меня силой и глубиной выраженных чувств самого автора. Пушкин как бы берет меня за руку и ведет в мир интересных характеров, глубоких потрясений, сильных чувств. Но самое главное - это мудрость поэта, раскрывающего перед нами смысл человеческой жизни, ее сложность и противоречивость. Он предлагает читателю принять ...собранье пестрых глав... Небрежный плод моих забав, Бессонниц, легких вдохновений, Незрелых и увядших лет, Ума холодных наблюдений И сердца горестных замет. В его роман вложено все: ум, сердце, молодость, мудрая зрелость, минуты радости и горькие часы без сна - вся жизнь прекрасного, гениального и веселого человека. Образ автора в романе - это сам Пушкин. И... “он вечно тот же, вечно новый”, он - один из главных героев романа. Не случайно в романе так много лирических отступлений. Они составляют четвертую часть романа, почти две главы, и имеют автобиографический характер. В первой главе поэт говорит о своем творчестве, о любви: Любви безумную тревогу Я безотрадно испытал, о своей близости с Онегиным и разнице между ними: Всегда я рад заметить разность Между Онегиным и мной... Прошла любовь, явилась муза... Во второй
главе Пушкин “тот же”, но он уже и “новый”. Он философски рассуждает о жизни и смерти; говорит о желании оставить в мире след: Придет,придет и наше время, И наши внуки в добрый час Из мира вытеснят и нас!.. Но я бы, кажется, желал, Чтоб обо мне... Напомнил хоть единый звук. Течет свободная даль романа. Душевный и духовный мир любимых пушкинских героев раздвигается, углубляется, обогащается. Мудрее и ярче становится и внутренний мир поэта, он “тот же”, но он и “новый”. В шестой главе Александр Сергеевич прощается с юностью: Мечты, мечты! где ваша сладость? Ужель и впрямь и в самом деле... Весна моих промчалась дней? Так, полдень мой настал... Пушкин благодарит юность: ...за наслажденья, За грусть, за милые мученья, За шум, за бури, за пиры, За все, за все... дары! “Он вечно тот же, вечно новый”, наш Пушкин. И в седьмой главе, воспевая весну, вновь, но на новом жизненном этапе говорит о любви, природе, жизни: Как грустно мне твое явленье, Весна, весна! пора любви! Какое томное волненье В моей душе, в моей крови! В восьмой главе автор прощается с читателями, с героями романа и со своим романом, “как приятель”: Кто б ни был ты, о мой читатель, Друг, недруг, я хочу с тобой Расстаться нынче как приятель. ... За сим расстанемся, прости! Он все “тот же”: благороден, честен, откровенен, остроумен и насмешлив, но он же и “новый”: повзрослевший, много познавший, передумавший, помудревший: Промчалось много, много дней С тех пор, как юная Татьяна И с ней Онегин в смутном сне Явилися впервые мне - И даль свободного романа Я сквозь магический кристалл Еще не ясно различал. ... О много, много рок отъял! Проанализировать за небольшой промежуток времени все лирические отступления невозможно, но возможно утверждать, что А.С. Пушкин, оставаясь в высшей степени Человеком, Личностью, в то же время как человек, как личность рос на протяжении работы над своим романом. “Он вечно тот же, вечно новый”.