Когда вспоминается поэзия А. Блока, первое, что обычно приходит в голову, - стихотворение «Незнакомка». Конечно, это одно из самых сильных и самых завершенных стихотворений поэта. Но дело не только в этом. В «Незнакомке» звучит целый ряд мотивов, характерных для поэзии раннего А. Блока, но звучат они как-то необычно. Например, подчеркивается время действия - вечер: По вечерам над ресторанами Горячий воздух дик и глух... И каждый вечер друг единственный В моем стакане отражен... Вечер в ранней лирике А. Блока - время таинственное, время, когда душа трепещет в ожидании Прекрасной Дамы, время, когда Она появляется: Там сумерки невнятно трепетали, Таинственно сменяя день пустой. Кто, проходя, души моей скрижали Заполонил упорною мечтой? Так писал юный Блок, прошло всего несколько лет - и те же сумерки лишены таинственного ореола, слово «вечер» в строке стоит рядом со словом «рестораны», и трудно в этом пространстве представить себе Прекрасную Даму. Нет, дамы в стихотворении тоже есть, но отнюдь не прекрасные: Среди канав гуляют с дамами Испытанные остряки. Прекрасная Дама в первом томе появилась «из сумрака зари», шла «голубыми путями», сияя «лазурью золотою». Здесь и она предстает в окружении «презренной прозы». То же самое происходит с менее важными, но также концентрирующими в себе сущность блоковского мира мотивами. Слезы в ранней лирике, например, очистительные, возвышенные, преображающие душу. А в «Незнакомке»: Чуть золотится крендель булочной, И раздается детский плач. Плач - просто деталь унылого пейзажа, проза жизни. Точно также луна в первом томе - богиня Селена, покровительница колдунов, окно в потусторонний мир: Земля пустынна, ночь бледна, Недвижно лунное сиянье, В звездах - немая тишина - Обитель страха и молчанья. И вот в каком окружении появляется луна в «Незнакомке»: Над озером скрипят уключины, И раздается женский визг, А в небе ко всему приученный, Бессмысленно кривится диск. Что же происходит? Значит ли это, что А. Блок просто осмеивает в стихотворении «Незнакомка» все то, чем он жил предыдущие несколько лет? Так считали некоторые современники поэта и, наверное, не совсем безосновательно. Нет, конечно, не смех звучит в этом стихотворении, а трагическая ирония. Вечер, Прекрасная Дама, Луна - все это существует в ином, идеальном мире. Раньше поэт и жил в нем, полностью отвлекаясь от реальности, от «страшного мира». И мир идеальный, опрокинутый в эту повседневную, обыденную реальность, не может не исказиться. Боль этого искажения и переживается в стихотворении. Но надо что-то делать с этой болью - и появляется Незнакомка. Кто она? На первый взгляд, сфера ее существования - «страшный мир», обыденность: И медленно пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна... Но чем более вглядывается в нее поэт, тем неосязаемее, бесплотнее этот мир становится. В конце концов возникает сомнение: а действительно ли поэт видит Незнакомку? Может быть, он видит что-то другое? И странной близостью закованный, Смотрю за темную вуаль, И вижу берег очарованный И очарованную даль. Глухие тайны мне поручены, Мне чье-то солнце вручено... А куда, собственно, подевалась девушка? Она полностью перешла во внутреннюю реальность поэта («И перья страуса склоненные в моем качаются мозгу»). В этой внутренней реальности она преобразилась до неузнаваемости, также, как и весь «страшный мир». И такая способность преобразования, творческой перестройки реальности - действительно «сокровище», дар, жизненно необходимый для поэта. Но она же - и проблема. Не зря в финальном четверостишии рифмуются, то есть приравниваются друг к другу, слова «сокровище» и «чудовище». Творческое преобразующее видение действительно может превратить чудовище в сокровище, или, как пишет А. Блок в одном из своих прозаических эссе, «увидеть дантову Беатриче в сологубовской Недотыкомке». Блоковское стихотворение представляет собой именно постановку данной проблемы. В нем зреет решение прямо и честно смотреть в глаза «страшному миру». Александр Блок, который в ранних стихах предстает как яркий и талантливый поэт-символист, быстро преодолевает ограниченность туманного и зыбкого видения мира, характерного для большинства представителей этого течения. Поиски мистических тайн в высшем мире сменяются острым чувством реальности, пониманием того, что, как говорил Достоевский, нет ничего более фантастического и странного, чем действительность. Блок - неоромантик и символист - проводит резкую черту, раскалывающую мир, но и объединяющую две его стороны, пошлую и горькую рутину и высокий, зап