Анекдоты, пословицы и поговорки в помощь психологу в наркологии

СОДЕРЖАНИЕ.

АНЕКДОТЫ, ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ В ПОМОЩЬ ПСИХОЛОГУ В НАРКОЛОГИИ.

Предисловие.

1. Выражение голоса коллективного бессознательного в народном творчестве.

1.1. Коллективное бессознательное и его значение.

1.2. Введение понятия коллективного сознания и модель его взаимоотношений с коллективным бессознательным, личным бессознательным и личным сознательным.

1.3. Пути воздействия на различные части психики.

1.4. Метафора – язык общения сознания и бессознательного.

1.4.1. Исторический обзор.

1.4.2. Метафора в психотерапии.

1.4.3. Анекдоты, как психотерапевтическая метафора.

1.4.3.1. Особенности анекдота.

1.4.3.2. Примеры использования анекдотов, пословиц и поговорок консультантом по химической зависимости в качестве психотерапевтической метафоры.

1.5. Отрицание в коллективном сознании.

1.5.1. Общественное приятие.

1.5.2. Анекдоты «про животных» как сложная форма отрицания.

2. Современный научный взгляд на алкогольную зависимость и созависимость и его отражение в анекдотах, пословицах и поговорках.

2.1. Алкоголизм.

2.1.1. Определение алкоголизма.

2.1.2. Влияние алкоголя на физиологические процессы.

2.1.3. Стадии алкоголизма.

2.1.4. Отрицание при алкоголизме.

2.2. Созависимость.

2.2.1. Параллелизм проявлений зависимости и созависимости.

2.2.2. Отрицание при созависимости.

2.2.3. Устойчивый алкогольный брак.

2.2.4. Секс и алкоголизм.

2.2.5. Реактивная модель ролей в алкогольной семье.

2.3. Процесс выздоровления. Развернутая модель выздоровления Теренса Т.Горски.

3. Особенности наркомании, отраженные в анекдотах.

4. Приложение.

ПРИЛОЖЕНИЕ

1.
Отрицание.

1.1. Всеобщее употребление алкоголя.

1.2. Различные виды отрицания.

1.3. Проекция на животных.

2.
Алкоголизм (описание, признаки, симптомы).

2.1. Определение алкоголизма.

2.2. Безысходность.

2.3. Повод.

2.4. Тремор.

2.5. Рвота.

2.6. Галлюцинации.

2.7. Потеря памяти.

2.8. Сны.

2.9. Лживость.

2.10. Плохой аппетит.

2.11. Искаженное восприятие.

2.12. Зацикленность.

2.13. Не знают реальной жизни.

2.14. Проблемы после завязки.

2.15. Собутыльники.

2.16. Работа.

2.17. Вред для здоровья.

2.18. Похмелье.

2.19. Нарушение процесса мышления.

2.20. Нарушения в эмоциональной сфере.

2.21. Пропивают все.

2.22. Пропивают вещи.

2.23. Другие способы достать выпивку.

2.24. Определение меры.

2.25. Употребление суррогатов.

3.
Созависимость.

3.1. Семейная жизнь.

3.2. Секс.

3.3. Жена не сомневается в пьянстве мужа.

3.4. Необоснованные претензии к жене.

3.5. Ранняя алкоголизация.

3.6. Дети алкоголиков.

4.
Наркомания.

5.
Пословицы, поговорки.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

Уоррен Штейнберг. Круг внимания. Пер. с англ. – Институт общегуманитарных исследований, М. «Университетская книга», С.-Петербург. 1998, с. 221

К.Г.Юнг Психология архетипа ребенка. Вкн. Структура психики и процесс индивидуализации. М.: Наука, 1996, с. 54

К.Г.Юнг. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ. – М. – К.: ЗАО «Совершенство» - «Port-Royal», 1997. – 384с.

К.Г.Юнг, фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы/Под общ. Ред. С.Н.Сиренко. – М.: Серебряные нити, 1997. – 368 с., илл.

К.Г.Юнг. Проблемы души нашего времени: Пер. с нем./ Предисл. А.В.Бушлинкого. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1996. – 336 с. – (Б-ка зарубежной психологии)

К.Г.Юнг, Э.Cэмюэлс, В.Одайник, Дж.Хаббэк; Сост. В.В.Зеленский, А.М.Руткевич. – М.: Мартис, 1997. – 320 с. – (Классики зарубежной психологии)

Эрих Нойманн. Происхождение и развитие сознания. Пер. с англ. – М.: «Рефл-бук», 1998. – 464 с. Серия «Созвездие мудрости».

Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. Пер. с англ. Ю.М.Донца. Под общей ред. В.В.Зеленского. – СПб.: Б.С.К., 1997. – 181с.

Хиллман Дж. Архетипическая психология. Пер. с англ. Ю.М.Донца и В.Зеленского. – СПб.:Б.С.К., 1996 –157с.

Л.Н.Гумилев. Этногенез и биосфера земли. – М.: «Ди-Дикс», 1994. –с.638.

Авессалом Подводный. Трактаты. Трактат 3 «Общественное подсознание». М.: Скрин, 1998. – с.155.

Миллс Дж., Кроули Р. Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка. Пер. с англ. – М.: Независимая фирма «Класс», 1996. –с. 144.

К.Ф.Седов. Основы психолингвистики в анекдотах. Учебное пособие. – Издательство «Лабиринт», М.., 1998. – 64 с.

Сказки народов мира: Переводы. Предисл. Н.И.Никулина. – М.: Правда, 1987. – 640 с.

Сидоров П.И., Парняков А.В., Введение в клиническую психологию: Т.П.:Учебник для студентов медицинских вузов. – М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2000. – 381с. - (Библтотека психологии, психоанализа, психотерапии)

Э.А.Бабаян, М.Х.Ганопольский, Наркология. – М.: Медицина, 1987. – 336 с.- (Учеб. Лит. Для студ. мед. инст.).

Даль В.И., Пословицы русского народа: Сборник. В 2-х т., М.: Худ. Лит., 1984. – 782 с., ил.

С.П.Лебедев, А.С.Лидин. Карма повседневности. Энергетика общения. – М.: «Яуза», 1996. – 221с.

АНЕКДОТЫ, ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ В ПОМОЩЬ ПСИХОЛОГУ В НАРКОЛОГИИ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В последние годы на прилавках магазинов стало появляться множество сборников анекдотов. Анекдоты обычно собраны объединенные одной общей темой (например, супружеская измена или анекдоты про животных и т.д.). В силу моего профессионального интереса я стала покупать сборники, посвященные употреблению алкоголя и наркотиков. Читая эти сборники, я постоянно ловила себя на мысли, что если подобные анекдоты собрать вместе и систематизировать в рамках современного научного взгляда на проблему алкоголизма и наркомании, получилась бы не развлекательная книжка для чтения в электричке, а верный помощник психологу-консультанту по проблемам химической зависимости. Такая профессиональная специализация не так давно появилась в нашей стране и большая часть литературы на эту тему – англоязычная. Конечно, «алкоголик, он и в Африке - алкоголик», но все же существует значительная разница в менталитете американцев и россиян. Существование этой разницы, а точнее, вопрос пригодности американских методов лечения химической зависимости в России, часто становиться темой дискуссии как в профессиональной среде, так и между психологом и химически зависимым человеком. И анекдот, как голос коллективного сознания этноса, вносит много интересных и важных поправок в картину, полученную нами с другого континента.

Систематизируя анекдоты, я заметила, что на некоторые темы, описывающие наиболее яркие аспекты болезни, подробно описанные в профессиональной литературе, существует очень много анекдотов, а другие, также характерные для течения заболевания, обойдены молчанием. Это явилось дополнительной темой для раздумий и анализа.

Ну и, конечно, не стоит забывать о том, что анекдот является одной из разновидностей психотерапевтической метафоры, о чем хотелось бы поговорить подробнее.

Как специфический речевой жанр анекдот имеет дополнительные возможности - парадоксально разрешает проблему, все ставит с ног на голову. Это перевертыш, который, утрируя ситуацию, высвечивает ее.

Также не стоит забывать о помощи анекдота в установлении раппорта и разрядке, снятии напряжения, которые легко достигаются с помощью юмора и смеха – постоянным попутчикам анекдотов.

Окунувшись в мир народного творчества, нельзя было удержаться от того, чтобы не добавить к анекдотам пословицы и поговорки – «цвет народного ума». Это, на мой взгляд, сделало книгу богаче и глубже.

Привычка работать в паре, обсуждая все идеи и теории, а также необходимость профессионального мнения врача-нарколога, побудили меня обратиться к моему хорошему другу и уважаемой коллеге Т.Л.Житниковой с предложением о написании подобной книги совместно. Работа в соавторстве значительно расширила и углубила тематику книги. Пользуясь случаем, хочу выразить искреннюю благодарность Т.Л.Житниковой за радость совместного труда, и за ее способность видеть вещи «насквозь без рентгена».

Поливанова Е.А.

Предисловие.

Предложение поработать над книгой, которая поможет психологу в наркологии, используя анекдоты, показалась мне занимательной. В своей практике я всегда любила применять анекдоты, пословицы и поговорки. Долгий опыт работы с такого рода больными показал, что иногда достаточно одной фразы, сказанной вовремя, чтобы перевернуть мировоззрение пациента и направить его на путь выздоровления. Почему происходит инсайт? Как и где найти эту нужную единственную для данного пациента в данный момент фразу? Откуда они берутся эти короткие метафоры, что отражают и как воздействуют на людей? Может надо знать очень много этих фраз и научиться точно чувствовать состояние больного? В процессе работы над книгой, одновременно мучительной и увлекательной, возникли и другие вопросы, на которые мы попытались ответить. Понимая несовершенство своей работы, мы представляем ее на суд читателей Мы надеемся, что она окажется полезной. Будем благодарны за любые замечания в наш адрес: Email toma@dubna.ru

Т.Л.Житникова.

1.ВЫРАЖЕНИЕ ГОЛОСА КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО И СОЗНАТЕЛЬНОГО В НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ.

На протяжении всей истории человечества необычайно важную роль играют мифы, легенды, притчи, сказки, пословицы и поговорки, анекдоты.… - истории, богатые символическим смыслом. Одним словом все то, что мы можем назвать голосом коллективного бессознательного и (или) сознательного.

1.1. КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ.

Что же такое коллективное бессознательное и почему так важно прислушиваться к его голосу? Впервые понятие коллективного бессознательного дано К. Г.Юнгом.. Человеческая психика - это часть мира. Коллективное бессознательное - это часть психики, которая не обязана своим существованием опыту, это остов психической жизни, данный человечеству opriori

. Содержание коллективного бессознательного никогда не было частью сознания, оно лишь постепенно осознавалось во всем многообразии форм человеческого опыта, проявляясь через него и составляя его сущность.

Древний человек, у которого еще не было развито сознание, совершал действия, подчиняясь неким импульсам, которые только в последствии оформились как осмысленные акты. Первобытные люди имели тесную связь сознания с бессознательным. Молодое сознание еще не умело так эффективно как сегодня прятаться от бессознательного. Древний человек был гораздо более органичен как часть мира. Он ощущал себя не только человеком, членом семьи, общины, но и сыном Солнца (Великого Ворона или любого другого тотемного божества). Он ощущал себя частью окружающего его Мира, неотъемлемой частью вселенной, ощущал свою целостность в неразрывной связи с природой. Он чувствовал, как Мир откликается на каждое его действие или даже мысль, знал за что ему неурожай, засуха или почему он споткнулся или пролил воду. Практически все, что с ним происходило, имело глубокий смысл и связь с его внутренним миром, все было воспринято и адекватно отреагировано. В дополнение к этому в жизни древнего человека всегда присутствовали шаман и вождь, которые имели высшую власть и могли при необходимости прояснить и скорректировать ответы Мира. Сознание современного человека считает, что все это предрассудки и глупости и этим загоняет себя в угол. Неотреагированные чувства и мысли вытесняются в глубины психики (в личное бессознательное) и оттуда наносят удары по сознанию и телу человека. «Человек избавился от страха и мир погрузился в мрачный кошмар. Итак, рассудок потерпел фиаско и наступает то, чего мы больше всего хотели бы избежать. Человек достиг благосостояния, используя различные полезные приспособления, однако, вместе с этим он поставил себя на край пропасти. Что с ним будет дальше, где он сможет остановиться?»(К.Г.Юнг).

Структурные элементы коллективного бессознательного названы К.Г.Юнгом архетипами. Они представляют собой как бы «инстинкты психики», выраженные в форме образов. Эти образы инициируют процесс сознательной реакции и усвоения. Они соответствуют определенным коллективным (а не личным) структурным элементам человеческой души и наследуются так же, как морфологические элементы человеческого тела. Архетипы - это специфически оформленные мотивирующие силы, которые задолго до сознания преследовали присущие им цели и продолжают это делать при любом позднее достигнутом уровне сознания. Человеческая деятельность в значительной мере находится под влиянием архетипов, совершенно независимо от рациональной мотивации сознания. В случаях наркоманий причина нарушений лежит в том самом факте, что психическая жизнь индивида лишена кооперации с этими мотивирующими силами. Так как наркомании являются не просто частным делом, а социальным феноменом, мы должны предполагать, что в этом случае так же подключаются архетипы. Человек далекого прошлого живет в нас и сегодня. Необходимо помнить, что личностное, несмотря на приписываемую ему решающую роль, всегда остается прикованным к трансперсональному. В истории человечества, как и в развитии индивида, изначально преобладают трансперсональные факторы, и только в ходе развития проявляется и пытается добиться независимости сфера личного. И не учитывая этого, невозможна успешная психотерапия.

К.Г.Юнгу удалось связать воедино самые отдаленные области мира мифологических преданий. Он первый предположил, что мифы всех народов и эпох имеют общие архетипические корни в коллективном бессознательном всего человечества. Тысячелетиями люди всех народов бережно хранят эти предания, передавая от поколения к поколению. Что, очевидно, является доказательством их постоянной актуальности для человеческой психики. Взаимосвязи между мифами и психопатологией рассматриваются подробно в ряде работ представителей архетипической психологии Лопес-Педраса, Берри, Мур, Хиллман, Стайн. Джеймс Хиллман в своем эссе «Архетипическая психология» пишет: «Изображая исключительное, необыкновенное, более-чем-человеческое измерение, миф организует и локализует страдания души in extremis, т. е. в той форме, которая в медицине девятнадцатого века называлась “психопатологией”. Двойственный характер взаимосвязи между патологией и мифологией подразумевает также, что патологическое постоянно реализуется в жизни человека, поскольку жизнь разыгрывает мифические фантазии.»

Наиболее известны широким массам легенды и мифы Древней Греции и Египетская мифология. Это самые яркие примеры мифотрворчества, но не стоит забывать, что у каждого народа существуют свои легенды. Язык, история, культура, традиции, религия… делают эти во многом схожие истории (схожие по постановке вопросов) разными у разных народов. («Нет ничего важнее языка, ибо именно он является связующим звеном между человеком и тонким миром. В таких процессах, как обучение, творчество, мышление, чувствование, то, на каком языке разговаривает с нами наше подсознание, во многом определяет ход и результат этих процессов Авессалом Подводный»). Люди разных национальностей по-разному смотрят на одни и те же ситуации и предпочитают различные решения этих ситуаций. У разных народов существуют свои «больные места» - не проработанные проблемы на уровне коллективного бессознательного данного народа и, наоборот, хорошо проработанные. В зависимости от этого, люди, принадлежащие разным национальностям, по-разному встречают «удары судьбы». Каждый человек является одновременно и членом общества, и представителем народности (этноса). «Каждый человек на вопрос: «Кто ты?» - ответит: «русский», «француз», «перс», «масаи» и т.д., не задумавшись ни на минуту. Следовательно, этническая принадлежность в сознании – явление всеобщее » (Л.Н.Гумилев). Исходя из этого, очевидно, что психологу необходимо учитывать не только существование коллективного бессознательного, но и какие-то дополнительные аспекты психики, присущие различным этносам.

Славянский этнос отличается ото всех прочих «супероткрытостью». Представители славянского этноса чрезвычайно терпимы к любым инородцам и иноверцам, и что самое удивительное – в каком бы количестве они не пытались самим своим существованием привнести внутренние изменения в этот этнос, он никак не реагирует. Даже в ситуации, когда в Славянском этносе присутствует около 50 процентов инородцев, этот этнос все также стабилен и не побуждает своих представителей защищаться. Скорее наоборот – все живущие в поле славянского этноса чувствуют себя как дома. Терпимость, а значит и открытость этого этноса доходят до того, что принимая пришельцев в свое поле, он не требует отречения от своего родного этноса. Он слишком стабилен и слишком велик, для того, чтобы ему была нужна агрессия против кого-либо. Ему достаточно и людей и территорий. Для нормального функционирования, непрерывного развития и для построения идеально соответствующего социума ему нужен только покой. Чем же единицы славянского этноса отличаются от личностных единиц других этносов? Это широта славянской души, ее загадочность и непредсказуемость и исключительная внутренняя свобода. Славянский характер не признает неволи, смирения перед безысходностью. Представителя Славянского этноса можно заставить что-то делать, но думать он все равно будем по-своему. Этот этнос дал своим представителям совершенно отличное от западных стандартов понятие о деньгах, работе, будущем. Как только под сомнение ставится свобода, славянину уже ничего не нужно, его начинают душить деньги, обеспеченность, комфорт и покой, но есть выход – разом все бросить и начать с начала. Внутренняя свобода сказывается также в области разума и чувств. Среди представителей Славянского этноса всегда было много выдающихся ученых, писателей, поэтов, музыкантов, философов и мыслителей, которыми восхищается весь мир.

Учитывая яркость и своеобразность Славянского этноса, очевидна невозможность психологической коррекции его представителей без учета этнических особенностей. Их мы находим в народном творчестве – в сказках, поговорках, пословицах… и, конечно, в анекдотах.

1.2. ВВЕДЕНИЕ ПОНЯТИЯ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ И МОДЕЛЬ ЕГО ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С КОЛЛЕКТИВНЫМ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ, ЛИЧНЫМ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ И ЛИЧНЫМ СОЗНАНИЕМ.

Народное творчество потому и называется народным, что не является продуктом творчества отдельной личности. В течение жизни истории (мифа), а это могут быть века и даже тысячелетия, она претерпевает многократные изменения, соответствующие историческому периоду, общественному строю и политической ситуации. Но сущностно она не меняется, архетипы работают одни и те же. Значит, меняется интерпретация архетипической истории сознанием и эта интерпретация производится не сознанием отдельной личности, а как бы средним арифметическим всех сознаний народа (этноса). Поэтому народное творчество, в отличие от авторских произведений, наиболее близко и понятно всем представителям этноса от мала, до велика. Коллективная бессознательная жизнь – это жизнь унаследованная, это жизнь, которая пронизывает общество и культуру, в которой вырастает человеческая личность. Ее аспекты впитываются человеком как бессознательно, так и сознательно опосредованно. Человеку присуще идентифицировать себя с культурными традициями и обычаями своего этноса. Это дает ему чувство социальной адекватности, но также накладывает на него определенные ограничения и что особенно важно для нас, помогает психологу ориентироваться в проблемах клиента и помогать ему находить новые варианты их решений. Таким образом, мы подошли к необходимости введения понятия коллективного сознания, которое отражается в структуре человеческой психики как коллективное сознательное.

Коллективное сознательное

– это осознанные обществом (через личные сознательные) разнообразные формы и варианты жизненных проявлений структурных единиц, т.е. архетипов, коллективного бессознательного. Коллективное сознательное является видимой картиной жизни общества и выражается в культуре, традициях, общественном мнении, мифах, легендах, сказках, анекдотах и т.д.. Коллективное сознательное является подвижным, изменяющимся в зависимости от содержания личностных сознательных и бессознательных, отражением состояния отдельного общества и человечества вообще. Идеи, как бы рождаясь в личном сознании, постепенно распространяются, захватывая все большее количество личностей, набирают силу, становятся общепризнанными и тем самым довлеющими, затем угасают, уступая место другим идеям, чтобы, возможно, возродиться в другом месте, в другое время. Чтобы иметь возможность работать с сознательным и бессознательным отдельной личности или с общественным мнением, необходимо разобраться во взаимоотношениях коллективного бессознательного, коллективного сознательного, личного бессознательного и личного сознательного. Наглядно эти взаимоотношения можно представить на разработанной нами модели.

Модель взаимоотношений коллективного бессознательного, коллективного сознательного, личностного бессознательного и личностного сознательного
.

ОПЫТ ОПЫТ

КБ – Коллективное бессознательное;

КС – Коллективное сознательное;

ЛБ – Личностное бессознательное;

ЛС – Личностное сознательное.

В предложенной модели человеческая психика условно разделена на четыре части, которые находятся в определенных отношениях как друг с другом, так и с окружающим миром. Понятия коллективного бессознательного, личностного бессознательного и личностного сознательного рассматриваются в трактовке К.Г.Юнга, понятие же коллективного сознательного дано в предыдущем параграфе и является предположением авторов.

Как видно на рисунке, коллективное бессознательное, оставаясь интактным, пронизывает всю психическую жизнь, т.е. как коллективное сознательное, так и личностное бессознательное и личностное сознательное. Коллективное сознательное, находясь всегда под влиянием коллективного бессознательного, впитывает в себя содержание личностных сознательных и бессознательных, оказывает на последние постоянное давление и преобразует их, изменяясь тем самым само. Личностное сознательное формируется под воздействием коллективного бессознательного, коллективного сознательного и личностного бессознательного, которое в свою очередь находится в тесной взаимосвязи с остальными составляющими психической жизни. Таким образом, меняя общественное мнение, например, развенчивая миф о неизлечимости наркомании, мы повышаем ресурсы многих больных в их борьбе с болезнью. И, наоборот, помогая выздоровлению большего числа отдельных личностей, мы изменяем коллективное сознание, которое может способствовать оздоровлению других людей.

1
.3. ПУТИ ВОЗДЕЙТВИЯ НА РАЗЛИЧНЫЕ ЧАСТИ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.

Рассматривая психику в свете предложенной модели, мы можем предполагать, какими путями та или иная информация попадает в различные части психики, трансформируя их и трансформируясь сама. Исходя из этого, мы можем стимулировать изменения полезные для клиента. Делая это по нескольким каналам, мы увеличиваем воздействие не суммируя его силу, а преумножая ее. Особенное пробуждающее влияние на психику оказывают воздействия активизирующие архетипы. Это и понятно, так как мы видим, что коллективное бессознательное, которое содержит архетипы, пронизывает прочие части психики, как камертон, настраивая их на определенный лад. По мнению Юнга именно символы являются средством отражения и преобразования жизни. Работая в прямом контакте с пациентом, мы можем иметь непосредственный доступ к его личному сознательному и к его личному бессознательному, а также опосредованный доступ к проявленному в нем коллективному сознательному. Соответственно мы получаем некоторую возможность производить конкретные изменения психики, направленные на коррекцию патологической части личности и активизацию ее нормативной части.

В то же время его коллективное бессознательное будет тоже каким-то образом реагировать в соответствии с законами функционирования системы, которые утверждают, что изменения в любой части системы обязательно повлекут изменения и во всех остальных ее частях и во всей системе в целом. Мы можем проследить реакцию коллективного бессознательного в виде изменения проявления и активности архетипов в психической жизни клиента.. Например, наблюдая пробуждение ресурсов личности, побуждающих больного к здоровому образу жизни, мы видим пробуждение архетипа Духа, который всегда ведет к решению проблем, здоровью и благополучию в каком бы виде он ни выступал. В сказках это обычно образ Мудрого старца, а в терапии пациент может спроецировать его на психотерапевта, группу, внутренний голос, Высшую силу... Форма проявления может быть различной, но несет она одну и ту же суть – пробуждение архетипа Духа, «крылатой и подвижной» сущности, которая «оживляет, стимулирует, возбуждает, зажигает и вдохновляет» (К.Г.Юнг).

Вернемся к терапии, происходящей путем непосредственного контакта психолога с пациентом. Как мы уже упоминали ранее, максимально эффективный результат возникает при направленном воздействии на все части психики пациента. Во-первых, психолог оказывает воздействие на личностное сознательное клиента, задействуя его логику и чувства. Во-вторых, с помощью трансовых методик и ритуалов, психолог воздействует на личностное бессознательное пациента.СИМВОЛ Очевидно, что необходимо также оказать влияние и на коллективное сознательное пациента. Остановимся подробнее на этом вопросе. Чтобы коллективное сознательное пациента вместе с личным сознательным и личным бессознательным стало «работать» на выздоровление в него должна поступать информация как бы его частоты, информация идущая из коллективного бессознательного. Тут особенно хорошо видна бесценность продуктов коллективного сознания, воплощенных в различных образцах народного творчества.

1.4. МЕТАФОРА – ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ СОЗНАНИЯ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО.

1.4.1.ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР.

Метафора – это вид символического языка, который в течение многих столетий используется в целях обучения. Метафора говорит о чем-то, как будто это что-то другое. Она имеет очевидный и скрытый смысл, и при этом сохраняет смысловое единство. Невозможно «перевести» метафору, не нарушая этого своеобразного единства. Метафора - красивый, изящный и тонкий инструмент для работы с психикой. В формулировке американского психолога Джулиана Джейнса метафора – это первичный опыт, служащий двоякой цели: (1) для описания переживаний, которые впоследствии (2) могут заложить в сознании новые модели, расширяющие границы субъективного опыта. Кроме того, метафора обладает ценнейшим для психологов качеством - способностью блокировать сопротивление. «В том-то и сила метафоры, что ее действие, как вино, в первые минуты восприятия туманит взор разума и блокирует нашу привычную склонность к критической аналитике» (П.С.Таранов).

Притчи «книги книг» Библии, священные тексты Каббалы, коаны дзен-буддизма, мифы, легенды, притчи, сказки, басни, истории, пословицы и поговорки, анекдоты глубоко метафоричны. Литература каждого народа, конечно, тоже полна метафор, но в данной работе нам хотелось бы коснуться только произведений народного творчества как продукта коллективного сознания, наполненного архетипическими паттернами.

Мифы издавна используются в качестве психологического языка. Джамбатиста Вико еще в 1744 году дал определение метафоры, как мифа в сжатом виде. С точки зрения смыслового содержания, мифами считают сказания, в которых передаются представления людей о происхождении мира, о мироздании, о разных явлениях природы, о богах, духах и героях. Происхождение всего этого объясняется каким-нибудь случаем, событием из далеких времен мифического «претворения». В мифы (в отличие от сказок) люди верят. Как отмечает Хиллман: «Мифы не обосновывают, они открывают.» Изучение мифологии позволяет рассматривать события на фоне их мифической основы. Наиболее архаичными считаются мифы аборигенов Австралии, которые еще недавно жили вы первобытнообщинном строе. В отличие от мифов легенды и предания обращены к истории – основанию государств, городов, судьбе исторических лиц, сражений и т.п. Следовательно, архетипические паттерны выражены в них более опосредованно.

Сказки - это придуманные невероятные истории, полные парадоксальных ситуаций и их фантастических разрешений. Сказка по своей структуре и воздействию стоит ближе к анекдоту, чем миф. Если мы посмотрим на сказку с интересующего нас угла зрения, то сможем определить сказку, как описание бессознательных процессов, компенсирующих сознательную ситуацию. Это удивительное творение человеческого гения, которое возвышает человека, радует его, дает веру в свои силы, в будущее, увлекает достижимостью того, что кажется вроде бы совершенно невозможным, и при этом частенько высмеивает его. Сказка ярче и показательнее, чем другие жанры устного народного творчества, одновременно демонстрирует национальное своеобразие фольклора и его единство во всемирном масштабе, открывает общие черты, присущие человеку и человечеству, в основе исторического развития которого лежат общие законы. Национальные черты сказки определяются в немалой мере фольклорными традициями народа, присущим ему особым поэтическим взглядом. В русских сказках, например, Змей Горыныч – злобное, безобразное чудовище, у народов Дальнего Востока и Вьетнама он положительный персонаж и имеет величавый облик, внушающий всякое почтение. Дело в том, что у этих народов в основе его образа, ставшего впоследствии символом государя, верховного правителя, лежит божество, которое ведало дождем. Дождь же всегда был первейшей заботой земледельческих народов, страдающих от засухи.

В сказках нашел отражение животный и растительный мир той страны, где эти сказки появились. В них мы находим предметы национального быта, одежды, обычаи народа и, самое главное, черты национальной психологии, национальные словесно-психологические типажи. Конечно, и животные – герои сказок – напоминают своей речью и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. Иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни в ее динамике, своеобразным зеркалом народного сознания.

Пословица – это коротенькая притча. Вот как пишет Владимир Даль: «Это – суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и пущенное в оборот, под чеканом народности. Пословица – обиняк, с приложением к делу, понятый и принятый всеми… Как всякая притча, полная пословица состоит из двух частей: из обиняка, картины, общего суждения и из приложения, толкования, поучения, нередко, однако же вторая часть опускается, представляется сметливости слушателя, и тогда пословицу почти не отличишь от поговорки….Это цвет народного ума, самобытной стати, это житейская народная правда, своего рода судебник никем не судимый. «Что не болит, то и не плачет», что не дошло до народа, не касалось житья-бытья его, что впуталось, добром либо лихом, в быт его, то найдете и в пословице. «От пословицы нет взносу», «ее обжаловать нельзя», приговор ее неотразим, все крайности сходятся, и потому «От пословицы не уйдешь», «И на твою честь пословица есть», но «Не всякая пословица при всяком молвится» - то есть пословица, вставленная в речь, должна быть уместна.

«Это сочинение и достояние общее, как и самая радость и горе, как выстраданная целым поколением опытная мудрость, высказавшаяся таким приговором». В.И.Даль более тридцати лет собирал и изучал пословицы, поговорки, приговорки, скороговорки, прибаутки, присловья и загадки. В сборнике, явившемся результатом этого труда, он расположил их смысловыми блоками. (Такой блок, посвященный пьянству мы предлагает вам в приложении книги). «При таком расположении… я уже не только тешусь остротою той или иной пословицы, но вижу в них одну общую и цельную картину, в которой есть более глубокий смысл и значение, чем в одиночных заметках. Это перегон и выморозки ума целых поколений, в образе своего родного быта, с приправою всего, что только касалось этого насущного и умственного быта. Я могу за раз вникнуть плотским и духовным глазом своим во все, что народ сказал о любом предмете мирского и семейного быта, и если предмет близок этому быту, если входит в насущную его жизнь, то народ – в этом можете быть уверены – разглядел и обсудил его кругом и со всех сторон, составил об этом устные приговоры свои, пустил их в ход и решения своего не изменит, покуда разве не изменятся обстоятельства. А чего нет в приговорах этих, то и в насущности до народа не доходило, не заботило, не радовало и не печалило его».

Восточные философы отдавали предпочтение косвенному воздействию метафор, потому, что понимали, что ученики воспринимают процесс обучения как нечто подчиненное законам логики и разума. А именно это обстоятельство как раз и может помешать успешному обучению. В дзен-буддизме была придумана особая форма метафоры – коан – парадоксальная загадка, неподвластная логике или вопрос-ответ с непонятным логике смыслом.

Как звучит хлопок одной ладонью?

- Учитель, в чем секрет Просветления?

- Поешь, когда голоден, поспи, когда устал.

В поисках ответа или решения ученику надо выйти за пределы своего сознания, отказаться от стереотипов. Не подвластный логике ответ дается сознанию подсознанием в озарении.

1.4.2.МЕТАФОРА В ПСИХОТЕРАПИИ.

«Когда сознание исследует символ, оно натыкается на понятия, лежащие вне пределов понимания», - пишет К.Г.Юнг. О каком понимании идет речь? Очевидно, что о логическом. Послания бессознательного и, конечно, архетипы всегда предстают перед сознанием в метафорической форме. Первичный язык архетипических паттернов – метафора. « Если речь идет о солнце и оно отождествляется со львом, земным властелином, охраняемым драконом несметным золотым кладом или с некоей силой, от которой зависит жизнь и здоровье человека, то все эти тождества неадекватны, ибо существует третье неизвестное, которое более или менее приближается к перечисленным сравнениям, но, к постоянной досаде интеллекта, так и остается неизвестным, не вписываясь ни в одну формулу» (К.Г.Юнг). То есть, метафорическая форма изложения это - естественная форма выражения бессознательного; тот язык, на котором, оно говорит с сознательным и который понимает.

Психологи давно обратили внимание на психотерапевтическую ценность метафор (Эриксон, Пезешкиан), используя не только их традиционные формы, но и конструируя метафоры в процессе терапии специально для конкретных пациентов (Гордон, «Терапевтические метафоры»).

Великолепно владел искусством метафоры автор нового направления в психотерапии эриксоновского гипноза Милтон Эриксон. Его ученик и сотрудник Эрнст Росси, изучая методы работы Эриксона, предположил, что поскольку «симптомы являются сообщениями на языке правого полушария, то исследование метафор позволит напрямую общаться с правым полушарием на его собственном языке… Это (использование метафоры для непосредственной связи с правым полушарием) в корне отличается от традиционного психоаналитического подхода, когда телесный язык правого полушария сначала переводится в абстрактные модели познания левого полушария, которые уже каким-то образом должны обратно воздействовать на правое полушарие, чтобы изменить симптоматику… Сознание озадачено, потому что в нем рождается отклик, который невозможно объяснить… С помощью одного и того же механизма аналогии, метафоры, шутки, самым сильным образом воздействуют на подсознание, активизируя его ассоциативные способности и ответные реакции, в результате чего возникает конечный продукт, который даруется сознанию в виде «нового» знания или поведенческой реакции».

Американские психологи Бэндлер и Гриндер, наблюдая за работой Эриксона, выстроили свою теорию воздействия метафоры.

1. Метафора представляет поверхностную структуру значения, непосредственно выраженную в словах рассказа.

2. Поверхностная структура приводит в действие ассоциированную с ней глубинную структуру значения, косвенно соотнесенную со слушателем.

3. Это, в свою очередь, приводит в действие возвращенную глубинную структуру значения, непосредственно относящуюся к слушателю

Приближение к третьей ступени означает, что начался трансдеривативный поиск, с помощью которого слушатель соотносит метафору с собой. Сама сюжетная линия служит лишь мостиком между слушателем и скрытом в рассказе посылом, сообщением, которое никогда не достигнет адресата без его невидимой глазу работы по установлению необходимой личностной связи с метафорой. Как только связь установлена, начинается взаимодействие между рассказом и пробужденным к жизни внутренним миром слушателя.

Архетипическая психология предпочитает не давать толкования и объяснения, а уходить от личного в сторону иносказания и метафоры, концентрируясь на образах, а не на их переводе.

Подведем итоги. Особая ценность метафор в психотерапии заключается в том, что они:

· являются естественным и единственно возможным способом общения психолога и пациента на бессознательном уровне

· не вызывают сопротивления сознания пациента, таким образом давая возможность психологу воздействовать на его психику

· меняет глубинные символы

· изменяет активность проявления архитипов

· пробуждают мысли и чувства пациента

· содержат новые модели поведения.

1.4.3.АНЕКДОТЫ, КАК ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ МЕТАФОРА.

1.4.3.1.ОСОБЕННОСТИ АНЕКДОТА.

Анекдот в пространстве российской словесности располагается в нейтральной зоне между повседневным общением и художественной речью. Это своего рода «жанровый кентавр», который совмещает в себе признаки фольклора и разговорной речи. Анекдот специфический речевой жанр, составляющая бытового социально-коммуникативного взаимодействия. В связи с этим интересно было бы ответить на вопросы: кто и где рассказывает анекдот?, какие цели он преследует?, какие психологические механизмы при этом задействованы?

Анекдот всегда связан с реальным фактом. Даже если основные события его сюжета вымышлены, они проверяются действительностью: так могло бы быть. Однако реальность, которая рождает фабулу анекдота – это реальность особого рода: она тяготеет к крайним, экзистенционально-смеховым проявлениям бытия. Только запредельный в своей забавности случай, который к тому же претендует на бытийную типичность, может лечь в основу анекдота.

Примечательно, что анекдот типичный представитель устного народного творчества, которое первично и изначально. Даже само слово «анекдот» означает по-французски «неопубликованный». Поэтому, не удивительно, что анекдот наиболее эффективно действует, не когда он не написан и прочитан, а когда рассказан «к слову», иллюстрируя мысль рассказчика. Американские психологи, специализирующиеся на работе с метафорой, Кэрол Х.Лэнктон и Стивен Р. Лэнктон пишут в книге «Волшебные сказки»: « Они (истории) воздействуют лучше и от них больше удовольствия, если повествование дается устно. Мы не умаляем силу написанного слова, однако, рассказывание историй с самого начала было устным творчеством, и многие поколения традиционно воспринимали устную форму повествования». Это говорит об идеальной пригодности, как бы предназначенности, анекдотов для психокоррекции.

Как никакой другой жанр, анекдот ориентирован на встречную мыслительную активность воспринимающего, в нашем случае пациента.

В анекдоте всегда есть элемент недосказанности, требующей усилия по реконструкции изображаемой ситуации, что стимулирует вовлеченность пациента в разрешение проблемы.. Здесь обнажается нелепость, противоречивость, алогичность ситуации, что вызывает смех, снимает защиту у пациента и позволяет произойти встрече символического смысла анекдота с подсознанием пациента для взаимопроникновения и изменения.

1.4.3.2. ПРИМЕРЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АНЕКДОТОВ, ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК КОНСУЛЬТАНТОМ ПО ХИМИЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ В КАЧЕСТВЕ ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ МЕТАФОРЫ.

И-в Н.Н., 1953г. рождения, инженер, обратился за помощью 12 июня 1999г. с жалобами на общее плохое самочувствие, бессонницу, кошмарные сновидения, головные боли. Связывает свое плохое самочувствие с «постоянными неприятностями дома и на работе».

Анамнез: Брат матери повесился «по пьянке», дедушка по отцовской линии много пил, утонул при невыясненных обстоятельствах. Родился первым ребенком в семье инженеров. Родители разошлись, вскоре после его рождения. Воспитывался мамой и бабушкой по матери, о судьбе отца ничего не знает. Рос и развивался нормально. Во время начал ходить и говорить. В пять лет самостоятельно научился читать. В школе учился легко, окончил школу с серебреной медалью, дружил со сверстниками, увлекался техникой, авиамоделированием, мечтал стать авиаконструктором. Поступил в авиационный институт. Сначала учился хорошо, потом стал прогуливать занятия, под угрозой исключения из института «подтянулся» и институт закончил. После окончания института работал по специальности, довольно быстро вырос по службе, с работой до последнего времени справлялся, несколько месяцев назад на работе при испытаниях произошла авария, начальник «озверел» и угрожает ему увольнением, если он не будет лечиться. Женился на однокурснице по «большой любви», сначала семейная жизнь сложилась хорошо, имеет двоих здоровых взрослых детей, однако постепенно жена «перестала его понимать», дети тоже настроены враждебно, в семье часты скандалы, особенно после того, как он разбил машину, жена подала документы на развод.

Алкоголь впервые попробовал на выпускном вечере в школе, почувствовал себя прекрасно, казалось, что он «все может» и все его любят. В институте продолжал алкоголизироваться в компаниях, как «все студенты», правда, из-за пьянки чуть «не вылетел» из института, но «вовремя спохватился». После женитьбы некоторое время вообще не выпивал, т.к. жена возражала «из-за своего брата-пьяницы» и «предвзятого отношения к алкоголю». Потом вновь начал выпивать с друзьями тайно от жены. Последние десять лет пьет регулярно, иногда опохмеляется, т.к. иначе не может работать и боится, что умрет.

На приеме несколько депремирован, с раздражением говорит о родственниках, которые не хотят его понять, начальнике, который его «достает», друзьях, которые его предали. Галлюцинаторно-бредовых расстройств не обнаруживает. Некритичен к злоупотреблению алкоголем. Считает, что все пьют и другие пьют больше, чем он. Установки на лечение от алкоголизма нет. Говорит, что ему только надо немного подлечить нервы, а уж пить он бросит в любой момент, когда захочет. В процессе беседы о влиянии алкоголя на его жизнь неохотно соглашается, что авария на работе произошла, когда он был пьян, и машину он разбил «по пьянке», и родственники недовольны его выпивками.…Однако несколько раздраженно продолжает утверждать, что вполне управляет своей жизнью. «Конечно, сказал психолог - вы, как в том анекдоте об автомобилисте:

….затем на высокой скорости проехал поворот, пересек проезжую часть дороги, проломил садовую ограду, трижды перевернулся и неожиданно потерял управление автомобилем….». Пациент засмеялся и сказал: «Понял».

В последующем больной включился в лечебно-реабилитациолнные программы. В настоящее время не алкоголизируется более года, стал активистом группы «АА», успешно работает, жена посещает группу «Ала-нон», отношения в семье наладились.

К-нов А.А., 1956г. рождения, поступил в стационар психиатрической больницы 10 января 1986г. в состоянии тяжелого абстинентного синдрома после двухнедельного запоя. Находится в стационаре в третий раз, лечился с 11января по 28 февраля 1985 года и с 13 августа по 30 сентября 1985года с диагнозом: «Органическое поражение Ц.Н.С. посттравматического генеза. Хронический алкоголизм второй стадии. Абстинентный синдром».

Из анамнеза: Родился вторым ребенком в семье рабочих в тяжелых родах с родовой черепно-мозговой травмой. Отец злоупотреблял алкоголем, погиб, когда больному было 3 года. Мать алкоголь не употребляет, но «очень злая и жадная», старший брат здоров, живет с семьей в другом городе. В раннем детстве отставал в развитии, поздно начал ходить и говорить. Учился посредственно, хотя очень старался. С большим трудом закончил 8 классов и поступил в ПТУ, где было учиться легче, т.к. профессиональные навыки приобретал легко. Получил специальность штукатура-плиточника, в последствии освоил еще несколько строительных специальностей. Работает на стройке, с работой справляется, на работе, когда не пьет, его очень ценят. Неженат, отношения с девушками «как-то не складываются». Алкоголизироваться начал на практике в ПТУ, чтобы быть «как все», после первых выпивок было очень плохо, тошнило, кружилась голова. Несмотря на плохую переносимость алкоголя, преодолевая себя, продолжал выпивать на работе. Сейчас может выпить больше других, но последние два года вынужден опохмеляться, в связи с чем были прогулы на работе. Когда из запоя выйти сам не может, идет в больницу, где «ему помогают и хорошо к нему относятся». В стационаре после выхода из абстинентного синдрома охотно и хорошо работает, пребыванием в стационаре не тяготится, лечиться от алкоголизма практически не хочет, гордится, что он алкоголик, а «не какой-нибудь психически больной». После выхода из стационара вскоре вновь начинает алкоголизироваться. Во время беседы, выслушав жалобы больного и рассказ о его злоключениях после последней выписки, врач в сердцах сказала: «Рост с Ивана, а умом с болвана. Пьяный проспится, дурак никогда». После лечения, которое в этот раз больной принимал добросовестно и охотно, выписался и пропал из поля зрения. Через два года позвонил врачу по телефону и сказал: «Я –не дурак, не пью, женился и построил себе дом. Спасибо». До настоящего времени не пьет, успешно работает, живет в семье, растит двоих детей.

1.5. ОТРИЦАНИЕ В КОЛЛЕКТИВНОМ БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ.

1.5.1. ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРИЯТИЕ.

Существует множество защитных механизмов, которые до определенной степени обеспечивают индивиду избавление от тревоги. Основных принципов психологической защиты на уровне перцепции три. Принцип релятивности «вижу то, что хочу». Принцип защиты « не вижу того, чего не хочу видеть». И принцип сенсибильности, который заключается в том, что первым делом узнаются
«те сигналы, которые содержат потенциальную угрозу и являются для личности разрушающими» (П,И,Сидоров, А,В, Парняков, Введение в клиническую психологию). То есть органы чувств не воспринимают, искажают или не сообщают мозгу важную информацию, которая представляет угрозу целостности личности.

Защитные механизмы являются в ряде случаев адаптивным механизмом, но в случае алкогольной или наркотической зависимости они играют явно дезадаптивную роль, способствуя прогрессированию болезни. Группа таких механизмов самообмана получила общее название «отрицание».

Этот механизм существует не только у индивида, но и на уровне общества. Отрицание алкоголизма коллективным сознанием ярко выражено в общественном приятии пьянства.

«В купе вагона сидят три пассажира и пьют водку. На полу уже несколько пустых бутылок. На одной из станций к ним в купе входит новый пассажир. Оценив обстановку, он обратился к попутчикам:

- Это ничего, если я не буду пить?»

У русского народа вопрос пьянства (в отличие от наркомании) является проблемным уже не одно столетие. И такой адаптационный психологический механизм как отрицание присуще нашему обществу в целом как единому организму. У нас принято сочувствовать пьяному, жалеть неопохмеленного, стесняться не пить и, наоборот, гордиться своими «подвигами» в пьяном виде.

Распространенны шутки о пьянстве, героями которых являются самые неожиданные персонажи (представители самых разных профессий, старики, женщины, дети, звери и даже растения). С их помощью общество как бы говорит само себе: ничего страшного, все нормально, у нас так принято, это наша национальная особенность. А, следовательно, и менять ничего не надо, проблемы-то нет!

«Милиционер останавливает водителя для проверки, протягивает ему трубку, тот дует в нее.

- Да вы пьяны!

- Неправда это! Что-то у вас с прибором не в порядке. Вот жену проверьте. – Проверили жену.

- Она тоже пьяная.

- Я же говорил, что прибор не работает! Ну хотите, для верности, и ребенка проверьте! – Проверили и ребенка. Прибор показывает, что и он тоже пьяный. Милиционер конфузится, извиняется и уходит проверять прибор.

- Вот видишь, жена, - говорит водитель, - я же говорил, ребенку сто грамм никогда не повредит!»

Школьница пришла в магазин и просит у продавца шесть бутылок водки:

- Девочка, а не тяжело тебе будет? - спрашивает продавец.

- Вот и я думаю, может парочку здесь выпить?

У старшеклассников контрольная по математике. В классе тишина. Вдруг открывается дверь, и взъерошенный карапуз прямо с порога кричит:

- Мужики! Что вы здесь сидите в наш буфет пиво привезли!

В ресторан заходит супружеская пара с ребенком. Отец официанту:

- Два коньяка, пожалуйста!

Сын:

- А почему ты думаешь, что мама не будет пить?

- Какая жалость, что ваш муж умер. Ему бы еще жить и жить. – Сочувствуют вдове алкоголика.

- Да, конечно, тем более, что он не успел допить начатую бутылку водки.

- Уважаемые телезрители, - объявляет диктор, - сядьте поудобней, отодвиньте, пожалуйста, от себя все тяжелые предметы, которые вам захотелось бы бросить в телевизор. Сейчас перед вами выступит министр торговли по поводу повышения цен на спиртные напитки.

Пришел алкоголик в парикмахерскую:

- А у вас вот такой одеколон есть? - и дыхнул.

- Нет, такого нет – отвечает парикмахер.

- А какой есть?

- А вот такой, - дыхнул на него тот в свою очередь.

Инспектор ГАИ на пропускном пункте останавливает машины и проверяет, не пьян ли водитель. Каждому водителю он протягивает вещь, в которую надо подуть. Все дуют, и лишь двадцатый по счету водитель возмущается:

- Так это же презерватив!

- Проезжайте! Вижу, что вы трезвый!

В одном салуне произошла драка. Зачинщик предстал перед судом. Судья:

- Почему вы не обратились в полицию? Полисмен арестовал бы пьяницу, который к вам приставал, и вам не пришлось бы с ним драться.

- Дело в том, ваша честь, что я и есть полисмен.

- В таком случае, вам следовало обратиться к шерифу.

- Дело в том, что шериф и быт тем самым пьяницей.

Радетель за трезвость обратился к людям:

- Несчастные, знайте, что вы пали ниже животных. Вот поставьте перед ослом два ведра: одно с водой, другое с вином. Что он будет пить?

- Конечно, воду!

- Вот именно. А почему?

- Потому что он осел!

- У вас спиртное пить можно?

- Нет, у нас распивать категорически запрещено.

- А почему же под столом столько пустых бутылок?

- Они остались от тех, кто не спрашивал.

- Человек! Рюмку водки мне!

Человек уходит и приносит бутылку водки.

- Но я же просил рюмку?

- Да, но у нас пьют из горлышка.

Посетитель в баре с укоризной обращается к пьяному солдату:

- В вашей дивизии много таких солдат как ты?

- Ну и вопросики вы задаете! – хитро улыбнулся солдат. - Думаете, что я не умею хранить военную тайну и проболтаюсь первому встречному о том, что в дивизии пятнадцать тысяч человек?

1.5.2. АНЕКДОТЫ «ПРО ЖИВОТНЫХ», КАК СЛОЖНАЯ ФОРМА ОТРИЦАНИЯ.

Интересной формой отрицания является большая группа анекдотов, действующими лицами которых, являются животные (сюда же отнесем героев мультфильмов). Это уже не просто проекция как подвид отрицания, это, выражаясь математической терминологией, «вторая производная» от самого себя. Таким образом, мы получаем сложные формы отрицания: проекция + еще какая-нибудь. Или сочетание формы отрицания (проекции) с высмеиванием какой-либо особенности или поведения.

Проекция + торговля:

Корова делает замечание пьяному котенку:

- Такой маленький, а уже пьяный! Как тебе не стыдно?!

- Тебе самой должно быть стыдно, ты такая большая, а без лифчика!

Проекция + рационализация:

Жираф говорит бегемоту:

- Ну, у тебя и рожа! Ну, у тебя и фигура! А пасть? Тебе, наверное, бутылку водки туда влить, вся размажется, и ничего не почувствуешь, то ли дело я – высокий, стройный. Выпиваю рюмочку коньяку, а она у меня по горлышку так и катится, так и катится. – Бегемот смотрел, смотрел на жирафа, думал, думал и говорит:

- А если блевать?

Проекция + расстройство координации:

Жук очень пьяный выползает из кабака. Расставляет лапки, с трудом расправляет крылья:

- Аааааажжжжжжжжжжжжж… - Ничего не получается. Жук:

- Аааааааажжжжжжжжжжжжжж… - Снова ничего не выходит. Он делает еще одну попытку:

- ААААААААААААЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ, черт, опять домой пешком идти!

Проекция + потеря памяти:

Шел заяц по лесу, вдруг увидел бутылку водки. Он взял бутылку, открыл ее и немного выпил. Лег в кустах и заснул. Мимо проходила лиса:

- Выпивка есть, закуска тоже есть! – выпила немного и тоже упала под куст. Проходил мимо волк:

- Выпивка есть, закуска есть и женщина есть! – отхлебнул немного и тоже свалился рядом. Проходил медведь:

- Выпивка есть, закуска есть, женщина есть да и морду набить кому есть. – выпил остатки и тоже свалился вместе со всеми. Заяц очухался первым, осмотрелся и пришел в полное недоумение. Проходящие мимо зайцы спросили у него:

- Что здесь случилось, Косой?

- Да вот, одну изнасиловал, а двоим по чайникам настучал.

Проекция + нарушение мыслительной деятельности:

Сидят на ветке комары. Вдруг видят – летит их товарищ, нарезает круг за кругом и никак не может сесть на ветку. Друзья кричат ему:

- Что с тобой, Гоша? Тебе что, крыло подбили?

- Да нет, - кричит бедняга, - я укусил алкоголика и теперь не могу сосредоточиться.

Внутренний (переносный) смысл подобных анекдотов ярче и богаче. На внутренний смысл фабулы анекдота накладывается шлейф характеристик закрепившихся в народном сознании за тем или иным животным. Это делает анекдот более четким и хлестким. Для иллюстрации прочтите нижеследующие анекдоты, заменяя действующих лиц указанными в скобках:

В луже лежал пьяный заяц (мужик). Шел мимо лев (его начальник, крупный мужчина), поднял его. Заяц (мужик) приоткрыл один глаз и говорит:

- Что, старый хрыч, по физиономии захотел? Положи на место!

Мыши (колхозницы) решили покутить. Одна говорит:

- Давайте тяпнем по рюмочке и споем. – Вторая предлагает:

- Нет, девчонки, давайте выпьем по две и пойдем на танцы. – А третья сказала:

- Я предлагаю выпить по три рюмки и пойти набить морду коту (председателю).

Проецируя свои проблемы на животных, человек находится в еще большей безопасности, чем в случае проекции «на соседа». В процессе психотерапии этим нюансом можно воспользоваться для преодоления сопротивления особенно ранимых пациентов.

2.СОВРЕМЕННЫЙ НАУЧНЫЙ ВЗГЛЯД НА ХИМИЧЕСКУЮ ЗАВИСИМОСТЬ (АЛКОГОЛИЗМ) И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В КОЛЛЕКТИВНОМ БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ НА ПРИМЕРЕ АНЕКДОТОВ.

2.1. ОПИСАНИЕ БОЛЕЗНИ.

2.1.1.ОПРЕДЕЛЕНИЕ АЛКОГОЛИЗМА

Алкоголизм – это первичное, хроническое заболевание, на развитие и проявление которого оказывают влияние генетические и психо-социальные факторы, а также окружающая среда. Болезнь прогрессирует и может закончиться смертью больного. Характерными чертами болезни являются постоянное или временное отсутствие контроля за выпивкой, поглощенность мыслью о выпивке, употребление спиртного, несмотря на отрицательные последствия, искаженное мышление, особенно отрицание. Алкоголизм – семейная болезнь. Члены семьи больного алкоголизмом являются больными созависимостью.

Текст снабжен анекдотами, которые иллюстрируют те или иные симптомы, не являясь исчерпывающим описанием.

Диагностическими критериями химической зависимости (алкоголизма) являются:

1. Потеря контроля означает неспособность ограничивать количество спиртного или длительность запоя, а так же поведенческие последствия выпивки. Субъект часто принимает препарат в больших дозах и более длительное время, чем сам намеревался.

Потеря контроля это яркая, заметная для окружающих характеристика больного алкоголизмом.

Алкоголизм это когда не оставляют на завтра, то что можно выпить сегодня.

Острое народное словцо так описывает состояние, до которого обычно доходят больные:

Мертвецки пьян.

Пил во всю ночь, пока была мочь.

Не на своих ногах уплелся домой.

Портные напиваются в лоскуты.

Печники - в дымину.

Стекольщики - в дребезги.

Сапожники – в стельку.

Не тот пьян, что двое ведут, третий ноги расставляет, а тот пьян, кто лежит, не дышит, собака рыло лижет, а он не слышит, да не сможет сказать цыц!

Но самими больными потеря контроля обычно отрицается. Из почти 500 анекдотов на тему употребления алкоголя, только в одном звучит фраза: «Я не знаю меры в спиртном».

Разговаривают два приятеля:

- Я не знаю меры в спиртном, - говорит один.

- А я знаю, - отвечает другой.

- Как это тебе удается?

- Ну, прихожу я в ресторан, нахожу самую страшную женщину, и когда она начинает мне нравиться, пить прекращаю.

То есть подразумевается, что второй приятель контролирует себя. Он принимает препарат то количество времени, которое намеревался. К сожалению, алкоголик не способен контролировать «количество спиртного или длительность запоя». И народное творчество в изобилии дает нам шутки о том, что произошло с алкоголиком, после того, как он потерял контроль (См. Приложение).

На грош выпил, да на пятак шали своей прибавил.

Испила кума бражки, да и хватилась рубашки.

Со хмелиной спознался – с честью расстался.

Утром женщины спешат на работу. На помойке валяется загулявший с вечера пьяный. Одна женщина замечает его и кричит подругам: «Глядите, бабоньки, какого мужика выбросили! С таким еще жить можно!».

Поведенческие последствия выпивки хорошо иллюстрирует анекдот про Илью Муромца:

Едет Илья Муромец по лесу, Видит – сидит Соловей-Разбойник весь побитый и без одного зуба. Илья Муромец спрашивает:

- Соловушка, кто это тебя? Да я за тебя рубаху кому хочешь порву!

- Езжай, Илья, все в порядке, это я с дуба навернулся.

- Смотри, если что…

Едет он дальше. Видит Змей Горыныч в бинтах лежит весь избитый, хвост переломан, пасть разодрана:

- Змеюшка, милый, кто это тебя? Да я его!

- Ох, езжай, Илья, это я на самолет напоролся.

- Если что, Змеюшка, свистни…

Поехал он дальше. Встречаются Змей Горыныч и Соловей-Разбойник, один говорит другому:

- Вот Илья-то! Когда трезвый – золотой просто человек, а когда пьяный – то ему низко летаешь, то тихо свистишь…

Напьемся – подеремся, проспимся – помиримся.

Не буян, так не пьян.

За ковш, так и за нож; за чарку, так и за драку.

Где ни напьется, тут и подерется.

2. Поглощенность мыслью о выпивке означает чрезмерное внимание, уделяемое спиртному, его эффектам и употреблению. Больным овладевает постоянное желание или же он предпринимает одну или несколько безуспешных попыток сократить или урегулировать прием препарата. Чрезмерное значение, придаваемое человеком выпивке, часто отвлекает его мысли от важных сторон жизни.

Мысли больных алкоголизмом постоянно вращаются вокруг выпивки. Мысль как бы сползает с любой темы на эту.

Чапаев делает Анке операцию, Петька ассистирует:

- Скальпель. Спирт. Зажим. Спирт. Тампон. Спирт. Спирт. Спирт. Огурчик.

Жена посылает мужа-алкоголика за хлебом. Заходит он в магазин, подходит к продавщице и говорит: «Дайте мне, пожалуйста, пол-литра белого и литр черного».

Чай, кофей - не по нутру, была бы водка поутру.

Как хочешь зови, только водкой пои.

Сколько дней у бога в году, столько святых в раю, а мы, грешные, им празднуем.

Они все сводят к ней. Истолковывают факты сообразно со своей зацикленностью на алкоголе.

Надо пить, да правду молотить. Без вина правды не скажешь.

Людей повидать, в кабаках побывать.

Где кабачок, там и мужичок.

Петька кричит:

- Василий Иванович! Белого привезли! – На крыльцо, потягиваясь, выходит Чапаев:

- Отлично, Петька, сколько бутылок?

Алкоголик приходит устраиваться на работу на предприятие. Читает объявление: «У нас не курят!»

- Во, здорово! Тогда здесь только пьют, это мне подходит, - заключает он.

Мысли об алкоголе приоритетны по отношению ко всем остальным.

На станции скорой помощи раздается звонок:

- Але, а мы тут пьем, а Васька уже не пьет, он штопор проглотил.

- Алле! – разволновался врач, - вы там что-нибудь предприняли?

- Да. Мы теперь бутылки вилкой открываем.

У пьяницы на уме скляница.

Тит, поди молотить! – Брюхо болит. – Тит, поди вино пить! – Бабенка, подай шубенку!

3. Много времени затрачивается на деятельность, связанную с добыванием препарата (например, кража), его употребление (например, беспрерывное курение ) и на то, что бы прийти в себя после воздействия наркотика.

Добывая алкоголь, больные переступают через себя, свою семью, нарушают все моральные и этические нормы. Чем выше стадия заболевания, тем беспринципнее становятся больные.

- Правда ли, что алкоголь растворяет сахар?

- Да. Он растворяет также золото, каменные дома, лошадей, счастье, любовь и вообще, все что ценится.

Алкоголик дает объявление в газете: «Дешево продам женскую обувь и одежду. В случае, если трубку возьмет женщина, следует сказать, ошибка».

Как бы не дырка во рту, так бы в золоте ходил.

Не мокра бы губка, была бы и шубка.

Кабак лучше метлы дом подметет.

Алкоголь употребляется как можно чаще.

По три раза в сутки (чарку), без всякой смутки.

Без поливки и капуста сохнет.

Пить в красу, чтоб опереться на носу.

Пациент на приеме. Доктор:

- Алкоголь употребляете?

- Исключительно в торжественных случаях!

- А это когда?

- Это когда есть что выпить.

Опохмеление считается святым делом.

Красноармейцы поймали белого офицера. На допросе он не проронил ни слова. Командир приказывает:

- Белого – в расход!

- Товарищ командир, а давайте его до смерти напоим, а утром похмелиться не дадим!

- Ну ты и изверг!!!

Старшина кричит перед ротой:

- Кто вчера пришел из увольнения пьяный?! – рота молчит, старшина повторяет вопрос:

- Так кто, я вас спрашиваю?! – среди молчания, слышится голос:

- Я, товарищ прапорщик.

- Пойдешь со мной опохмеляться! Остальные – рыть траншеи.

С пива головушка болит, с вина просыпанье тяжело.

С похмелья да с голоду, разломило буйну голову.

Не жаль молодца ни бита, ни ранена, жаль молодца похмельного.

4. Пребывание в состоянии опьянения или похмелья (абстиненции), как раз в тот момент, когда требовалось выполнение каких-либо важных обязанностей на работе, в школе или по дому (например, прогул на работе из-за похмелья или появление на работе в состоянии опьянения, присмотр за детьми в состоянии интоксикации), или же в тот момент, когда употребление наркотиков сопряжено с риском для жизни (например, управление автомобилем в состоянии интоксикации).

Поглощенность мыслью о выпивке, потеря контроля и другие факторы, о которых мы уже упомянули, приводят к тому, что больные часто оказываются в состоянии опьянения или похмелья в ситуациях, когда им необходимо быть в трезвом состоянии, во избежании несчастного случая с ними самими или другими людьми. Это происходит потому, что постепенно акценты смещаются и главным приоритетом становится жизнь «вокруг алкоголя».

Руки золотые, да рыло поганое.

Лишь бы пилось, да елось, а дело на ум не шло.

Много пить – добру не быть.

Старичок пришел в милицию:

- Я в такси две бутылки водки нашел. Вам случайно не приносили?

- Не приносили. Приносили того таксиста, у которого ты водку забыл.

Множество анекдотов посвящено высмеиванию пьяных водителей. Правда и милиционеры, в этих анекдотах, тоже частенько в нетрезвом состоянии.

Останавливает машину пьяный инспектор ГИБДД.

- Почему двое за рулем?

- Ну и что? – и из-за этого надо было машину окружать? – возмущается пьяный водитель.

5. Важными профессиональными и общественными обязанностями пренебрегают, и они приносятся в жертву ради употребления наркотика.

Встретились двое пьяниц. Один спрашивает другого:

- Петя, ты хорошо по ночам спишь?

- Нормально!

- А кем ты работаешь?

- Ночным сторожем.

Хорошо ремесло, да хмелем заросло.

6. Продолжения приема наркотика, несмотря на явные отрицательные последствия для здоровья и общественного положения, и осознание того, что дальнейший прием может усугубить эти нарушения. Отрицательные последствия – это нарушения или осложнения, возникающие в связи с употреблением спиртного в таких областях как, физическое здоровье (абстинентный синдром, заболевание печени, гастрит, анемия, неврологические нарушения), физиологическое функционирование (нарушение мыслительной деятельности, перемены настроения и поведения), межличностное общение (семейные конфликты, жестокость по отношению к детям, неполноценные социальные контакты), профессиональная сфера, правовые, денежные или духовные проблемы.

Кто чарку допивает, тот веку не доживает.

Проблемы со здоровьем не становятся препятствием для употребления алкоголя.

Смерть – неминучее дело, а к кабаку необходимый путь.

- Или вы немедленно бросите пить, или ослепнете, - категорически заявил врач пациенту.

- Понимаете, доктор, я старый человек и, мне кажется, видел уже все.

В больнице в палате для тяжело больных один больной предлагает другому:

- Выпьем по стаканчику, мне кум принес.

Пропустили они грамм по двести, осталось чуть-чуть на донышке.

- Допьем? – предлагает первый.

- Ты что, - удивляется второй, - мне столько нельзя!

Алкоголизм – это когда пьют не «для», а «вопреки».

Особенно полно в жанре анекдота представлена тема нарушения мышления. Это и навязчивые, повторяющиеся мысли, и неспособность логически додумать мысль до конца, и неспособность определять причинно-следственные связи, различать принципы категоризации, устанавливать приоритеты.

В поезде пьяный ищет свое купе:

- Хорошо помню, что окно моего купе, выходило на какое-то озеро.

На улице пьяный мужик спрашивает у прохожих:

- Скажите, пожалуйста, где здесь противоположная сторона? – ему отвечают.

- Совсем обалдели! – возмущается пьяница. – А там говорят, что здесь!

Конечно, межличностное общение алкоголика ущербно и конфликтно. Безусловно, в первую очередь это отражается на семье. (Об этом мы поговорим подробнее в разделе «Созависимость».)

Муж пьет – полдома горит, жена пьет – весь дом горит.

Что такое шампанское по-домашнему? Это когда муж пьет, а жена шипит.

По улице бредет мужчина с весьма выразительным фонарем под глазом. Прохожий говорит ему:

- Ах, с вами произошла неприятность? Давайте, я помогу вам дойти до дома!

- Ни за что! Я оттуда только что еле ноги унес!

Неизбежны конфликты на работе (в том случае, если там употребление алкоголя не считается нормой, что, к сожалению, бывает).

Босс обращается к своему подчиненному:

- У нас освободилась хорошая должность. Думаю, на нее мог бы претендовать ваш брат-близнец.

- Мой брат-близнец? Я не ослышался?

- Именно. Тот самый, которого я видел в баре, когда вы навещали больную бабушку.

7. Заметный рост толерантности: необходимость значительного увеличения доз потребляемого вещества (повышение не менее, чем на 50%) для достижения желаемого действия или же значительное ослабление эффекта от прежней дозы.

8. Наличие характерного синдрома отмены.

Что такое похмелье? Это та же пьянка, только с утра.

Не хмель беда, похмелье. Похмелье, что победки: с ноги собьет.

Не тот пьяница, кто пьет, а тот, кто опохмеляется.

9. Употребление наркотика во избежание или для облегчения синдрома отмены

Жена говорит мужу:

- Зачем ты обманул того иногороднего? Ты сказал, что до ближайшей рюмочной пара минут ходьбы, а до нее и за полчаса не доберешься!

- Я это из человеколюбия сказал. Ты же видишь, у него трубы горят. Если бы я сказал правду, у него бы инфаркт случился.

Злоупотребление спиртными напитками может осуществляться по одному из следующих вариантов:

- необходимость ежедневного употребления больших количеств алкоголя,

- систематическое тяжелое пьянство, приуроченное к выходным дням,

- длительные периоды трезвости, перемежающиеся с периодами тяжелой алкоголизации, которые длятся неделями или даже месяцами.

Отклонения в поведении при каждом из этих вариантов заключаются в:

- невозможности сократить или совсем прекратить алкоголизацию,

- периодических попытках изменить чрезмерное потребление спиртного путем «дачи зароков» (встречаются периоды кратковременного воздержания) или путем откладывания пьянства до определенного времени суток.

- кутежах – круглосуточном пьянстве в течение как минимум двух дней,

- большом количестве потребляемого алкоголя,

- амнезии на события в состоянии опьянения (провалы в памяти),

- продолжении пьянства, несмотря на имеющиеся тяжелые соматические заболевания и осознание того, что употребление спиртного вызывает обострение этих заболеваний,

- употребление алкогольных суррогатов (технических жидкостей, горючего, содержащего алкоголь).

Кроме того, алкоголизм имеет пагубные социальные последствия и ведет к профессиональной несостоятельности. В состоянии опьянения алкоголики часто склонны затевать драку, задерживаются правоохранительными органами, совершают прогулы, теряют работу. Употребление спиртных напитков часто является причиной дорожно-транспортных происшествий, по этой же причине нарушаются отношения в семье и разрываются дружеские связи.

Свойственное больным алкоголизмом (а так же созависимым ) отрицание обозначает целый спектр психологических приемов, направленных на уменьшение осознания того факта, что употребление спиртного является причиной, а не решением проблем. Отрицание становится неотъемлемой частью болезни и одним из главных препятствий к успешному лечению.

2.1.2.ВЛИЯНИЕ АЛКОГОЛЯ НА ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ

Первые, очень небольшие, количества алкоголя поступают кровоток, всасываются через слизистые оболочки полости рта и легких. Затем алкоголь всасывается через желудочно-кишечный тракт и с кровотоком поступает в мозг и другие органы.

Всасывание.

Наличие пищи замедляет всасывание.

Употребление воды и газированных напитков ускоряет всасывание.

Если концентрация алкоголя становится слишком высокой в желудке, наступает секреция слизистой, и клапан привратника желудка закрывается. Это явление замедляет всасывание и предотвращает поступление алкоголя в тонкий кишечник, где какие-либо ограничения к всасыванию алкоголя отсутствуют. Таким образом, большое количество алкоголя может часами оставаться неабсорбированным. Далее в результате пироспазма часто наступает тошнота и рвота.

- Скажите, у вас водка свежая?

- Она у нас всегда свежая.

- Странно. Я вчера две бутылки выпила, и меня так рвало, так рвало…

Метаболизм.

Окисление алкоголя обеспечивает тепло и рабочую энергию. В результате этого отмечается тенденция отказываться от пищи и игнорировать потребности, связанные с питанием. А также могут развиваться болезни, связанные с витаминной недостаточностью и другими расстройствами пищеварения.

Вино веселит, а хлеб спит.

И мало ест, да много пьет.

Сидят двое в ресторане и пьют. Один пьет самый дорогой коньяк, а другой – обыкновенную «Московскую». Тот что пьет водку, закусывает красной икрой и крабами, а второй закусывает коньяк солеными огурцами и квашеной капустой.

- Вы что же, сударь, такой дорогой напиток заедаете такой дрянью?

- А не один ли хрен, чем блевать…

Влияние на мозг.

При уровне 0,05% алкоголя в крови мышление, критика и власть над собой нарушаются, а иногда и утрачиваются.

При концентрации 0,1% ощутимо нарушаются произвольные двигательные акты.

При 0,2% функция моторных зон мозга может быть значительно подавлена, могут поражаться и зоны мозга, регулирующие эмоциональное поведение.

При 0,3% субъект обнаруживает спутанность и ступор.

При 0,4% - 0,5% - начинается кома.

При более высоких уровнях поражаются примитивные мозговые центры, регулирующие дыхание и скорость сердечных сокращений, и наступает смерть.

Пьян бывал, а ума не пропивал.

Пьяного речи – трезвого мысли.

Хмельной, что прямой: рот нараспашку, язык на плече.

Пьян с поведением (т.е. под руки ведут).

Разок, другой - да и с ног долой.

Вино с разумом не ладит.

Не жаль вина – жаль ума.

Вино сперва веселит, а там без ума творит.

Плюнь, дунь, свистни, скажи: шестью шесть – тридцать шесть (испытание пьяного).

В одной семье муж стал увлекаться спиртным. Однажды, вернувшись домой в своем обычном состоянии, он услышал вместо упреков:

- Милый, тебя ждет гость.

- Гость? – удивился муж, - и кто же это?

- Милый, с тех пор, как ты стал пить, твое здоровье внушает мне серьезные опасения…

- Как приятно, что ты заботишься о моем здоровье. Что ж, пусть доктор осмотрит меня.

- Что ты, дорогой, это совсем не доктор.

- А кто же это?

- Страховой агент.

У долгожительницы берут интервью:

- Как вам удалось дожить до такого возраста? Вероятно, у вас есть какие-то секреты?

- Никаких секретов у меня нет. Дожила я до ста лет благодаря своему супругу. Он был ужасным пьяниц

ей.

- Как же это?

- Понимаете, он очень рано спился и умер. И я с двадцати пяти лет – вдова.

Провалы в памяти.

Отмечается специфический дефицит краткосрочной памяти. Иногда это тяжело переживается, так как люди боятся, что они принесли кому-то вред или совершили неблагоразумные поступки.

Пустой зал ресторана после встречи Рождества. Администратор подзывает официанта и, показывая на уснувшего за одним из столиков посетителя, говорит:

- Почему бы тебе, не выпроводить этого типа? Все равно он ничего не заказывает.

- Ну что вы! Ни в коем случае! Он платит каждый раз, как я его бужу!

Критерии алкогольной интоксикации.

Отклонения в поведении, указывающие на нарушение адаптации. Например, расторможенность агрессивных или сексуальных импульсов, лабильность настроения, нарушение критики, нарушение социальной и профессиональной деятельности.

Неразборчивая речь.

Лыка не вяжет. Будто язык в киселе. У него язык ниткой перевязан.

Пей не робей. Вино пей, жену бей ничего не бойся!

Одну выпьешь – боишься, другую выпьешь – боишься, уж и не боишься.

Потерял честь умом.

Браги частые, а руки одинокие. (вино и работа.)

Первую пить – здраву быть, вторую пить – ум повеселить, утроить – ум устроить, четверту пить – неискусну быть, пятую пить – пьяну быть, чара шестая – мысль будет иная, седьмую пить – безумну быть, к осьмой приплести – рук не отвести, за девятую приняться – с места не подняться, а выпить чарок десять – так поневоле взбесят.

В гости к пожилой женщине пришла ее старая приятельница. Они поболтали о разных мелочах, попили чай и гостья стала собираться.

- Да, чуть не забыла, - сказала она.- Маша, я хотела спросить, почему вы назвали малышку таким труднопроизносимым именем?

Хозяйка ответила, улыбаясь:

- Да, это я такое имя выбрала.

- Для чего?

- А вот для чего. Я ее называю «внучка», а когда муж приходит вечером домой и зовет ее, то я точно определяю, сколько он выпил.

- Ну а если тоже будет ее внучкой звать?

- В трезвом виде он так ее и зовет, а когда выпьет – дурак дураком. Ни за что не додумается.

Жена укоряет мужа:

- Вчера ты сказал, что провел вечер с Андрэ. Я только что встретила его жену. Оказывается, вы с ней вчера были в кабаре «Нектар и амброзия». Зачем ты мне солгал?

- Дорогая, когда я пришел домой, я был просто не в состоянии произнести «Нектар и амброзия».

Расстройство координации.

Просыпаются два алкоголика с похмелья. Один пытается наколоть огурец в трехлитровой банке. Руки дрожат, огурец выскальзывает, ничего не получается. Другой долго смотрит на эти манипуляции потом не выдерживает, берет вилку и сразу накалывает огурец. Первый хмыкает:

- Фиг бы ты его поймал, если б я его перед этим не задушил!

Неустойчивая походка.

Под ним ножки подкашиваются.

По одной половице не пройдет.

- Ты не видел моего мужа?

- А вон разве не он идет?

- Не-ет, этот идет и не шатается.

Нистагм.

Один глаз поперек.

Поперек глазу пальца не видит.

Покрасневшее лицо.

Пациент-пьяница спрашивает у врача:

- Доктор, у меня все время красный нос, что мне делать?

- Пейте, пока не посинеет!

Алкогольное идиосинкразическое опьянение характеризуется.

Спутанность, дезориентировка, иллюзии, транзиторный бред и зрительные галлюцинации.

Мальчики в глазах.

В хмелю мало ли что бывает.

Как пьян, так и капитан, а как проспится, так и свиньи боится.

Пьяный наклоняется к окошку госсправки:

- Дайте мне адрес Павла Дрезинина.

- Сейчас. А вы кто?

- Павел Дрезинин.

Во время поездки в Шотландию турист посетил озеро Лох-Несс в надежде увидеть знаменитое чудовище.

- Когда змей обычно появляется? – Спросил он у гида.

- Обычно после пятого стакана виски, - последовал ответ.

Повышена психомоторная активность.

Поведение может быть импульсивным и агрессивным и представлять опасность для окружающих, или депрессивным, с суицидальными идеями и попытками. Поведение нетипичное для субъекта, когда он не в состоянии опьянения.

Пьяному и море по колено.

Пьяный, что бешеный.

Один мужик, как напьется, так всегда бьет свою жену. Сосед спрашивает:

- Ты за что ее бьешь?

- Да просто так! Было бы за что, убил бы.

- Почему вы хотели покончить с собой?

- Мне скучно жить…

- И вы думаете, самоубийство вас развлечет?

Критерии неосложненной алкогольной абстиненции.

Прекращение длительного пьянства или снижение количества выпиваемого алкоголя, после которого наблюдается значительный тремор рук, языка или век или не менее чем один из следующих признаков:

- тошнота или рвота,

- дискомфорт или слабость, вегетативная гиперреактивность (например, тахикардия, потливость, повышенное артериальное давление),

- тревожность,

- депрессивное настроение или раздражительность,

- кратковременные галлюцинации или иллюзии,

- головная боль,

- бессонница.

Француз пишет в своем дневнике: «Вчера пил с русскими, чуть не умер». На другой день: «Сегодня опохмелялся с русскими, лучше б я умер вчера».

Савелья ломает с похмелья.

Не всякому Савелью веселое похмелье.

Диагностические критерии алкогольной абстиненции, осложненной делирием.

Делирий развивается после прекращения сильного пьянства или уменьшения количества выпиваемого алкоголя. Выражена вегетативная гиперактивность.

Делириозный больной представляет опасность для самого себя и для окружающих из-за непредсказуемости своего поведения. Больной может совершать нападения на других, суициды или же действия, обусловленные галлюцинациями или бредовыми идеями, как если бы эти психологические проявления были генуинными. Если не применить лечение, смертность больных белой горячкой достигает 20%.

Лежит Иван на берегу моря, жарко ему. Вдруг, слышит он:

- Иван, пива хочешь холодного?

- Хочу, - говорит Иван, и видит, пиво перед ним появилось. – И слышит опять голос:

- Иван, а хочешь дачу на берегу моря?

- Хочу, - говорит Иван. – И тут же дача на берегу моря откуда ни возьмись.

- А машину хочешь Мерседес-Бенц?

- Хочу! – И появилась машина. Спрашивает тогда Иван:

- А не золотая ли ты рыбка?

- Нет, Иван, я белая горячка.

Алкогольный галлюциноз.

Органический галлюциноз, либо слуховой, либо зрительный, который начинается через 48 часов после прекращения пьянства и упорно держится уже после того, как исчезают симптомы алкогольной абстиненции. У большинства они неприятного содержания, иногда принимающие форму голосов или же бесформенных звуков, как, например, жужжание.

Допился до чертиков.

Попей, попей – увидишь чертей.

Алкогольный амнестический синдром (корсаковский синдром) и алкогольная энцефалопатия (синдром Вернике).

Нарушение краткосрочной, но не непосредственной памяти из-за сильного длительного употребления алкоголя. Необратимые нарушения памяти часто наступает вслед за острой вспышкой синдрома Вернике, называемого также алкогольной энцефалопатией, - неврологического заболевания, симптомами которого являются атаксия, офтальмоплегия (особенно затрагивающая шестой черепной нерв), нистагм и спутанность.

2.1.3. СТАДИИ АЛКОГОЛИЗМА.

Для создания более полной картины, необходимо рассмотреть то, как вышеперечисленные симптомы проявляются в течение заболевания. Очевидно, что они не возникают все одновременно на первой стадии.

Воспользуемся принятой во всем мире градацией алкоголизма на четыре фазы.

1. Предвестники алкоголизма – «жить и пить».

2. Начальная – «пить и жить».

3. Хроническая – «пить, чтобы жить».

4. Заключительная – «пить, чтобы умереть».

На первой фазе
заболевания происходит привыкание к переменам настроения (в лучшую сторону), которые происходят при употреблении спиртных напитков. Периодически возникает тяга к алкоголю для получения удовольствия. Человек еще контролирует количество потребляемого спиртного, соизмеряя это количество с желаемой степенью опьянения. Иногда возможны случаи потери количественного контроля за выпиваемым алкоголем. На заключительных этапах опьянения бывают провалы в памяти. Возможны нарушения сна. Выпивка становится одним из основных жизненных приоритетов, встав наряду с семьей, друзьями, учебой или работой и увлечениями (способом проведения свободного времени).

Хмель в кампанию принимает, а непьющего никто не знает.

Сколько гостя не корми, все равно напьется.

Обычай дорогой, что выпить по другой.

Выпьем по полной, век наш недолгий.

Как хочешь зови, только водкой пои.

Собрался мужик на охоту. Подготовился, как следует, - еды взял, водки, патронов. Вышел из дома, а жена вслед кричит:

- Федя! Ты ружье забыл!

- Да Бог с ним! Не хочу возвращаться, а то удачи не будет.

Автор пьесы, прошедшей с аншлагом, купил золотые часы с браслетом. Увидев это, коллега предложил ему:

- Старик, а не пропить ли нам секундную стрелку?

Пьет как все люди, а за что бог не милует, не знаем.

На второй фазе
состояние опьянения приобретает самоценность. Появляются отдельные признаки похмельного синдрома. Пропадают чувство насыщения, рвота, отвращение к алкоголю. Повышается переносимость спиртного. Но человек все еще способен контролировать место и время выпивки, и употребляет спиртное в подходящее время и в соответствующем месте, хотя контроль падает. Формируется невротический синдром с начальными проявлениями в психической сфере. Проходящие расстройства пищеварительного тракта. Возможны боли в отдельных органах. Бессонница, кошмарные сновидения. Вегетативные симптомы. Расстройства периферической нервной системы. Начинает формироваться круг собутыльников. Прежние ценности отходят на задний план, выпивка время от времени начинает «выскакивать» на первое место.

Бесхмельное питье – дубинное битье.

Людей повидать, в кабаках побывать.

Где кабачок, там и мужичок.

Перед хмелем падко, во хмелю сладко, по хмелю гадко.

Муж и жена едут в гости на соседний хутор. Муж правит лошадьми, а жена внушает ему:

-Смотри, Перо, веди себя по-человечески. Не ругайся, не напивайся… - Муж кричит:

-Тпру, едем домой!

-Почему?

-А что мне там делать? То, что ты говоришь, у меня и дома есть!

Разговаривают приятели. Один спрашивает:

- Зачем ты пьешь?

-Потому, что хочу утопить свои проблемы, но они, подлые, научились плавать.

Жена упрекает мужа:

-Ты опять во сне перечислял сорта водки! – Муж, возмущенно:

-Мне что, и во сне нельзя в ресторане посидеть?!

Зять на Рождество пришел к тестю. Выпил один стакан водки, другой, третий…пятый. Тесть его спрашивает:

- Ну, что, еще выпьем? – Зять отвечает:

- Если сейчас смогу встать и пройти хоть несколько шагов, выпьем, а если не смогу – то уж пойду домой.

На третьей фазе
появляется и остается навсегда потеря контроля. Больной больше не может гарантировать исходя выпивки. Во время этих эпизодов поведение человека противоречит его жизненным установкам. У него самопроизвольно возникают оправдания его поведения. Возникает поглощенность мыслью о спиртном. Удерживается максимальная переносимость спиртного. Больной затрачивает значительное количество времени и сил, частенько прибегая к хитрости, чтобы добыть, спрятать и выпить алкоголь. Начинается деградация личности. Возникают проблемы со здоровьем, духовной жизнью эмоциональной стабильностью. Преобладает компульсивное влечение к алкоголю. Бывают псевдозапойные состояния. Сформирован малый похмельный синдром. Амнезии. Возможны острые психозы. Различные заболевания внутренних органов и систем. Полиневриты. Вегетативные нарушения. Мозжечковые и другие мозговые синдромы. Межличностные отношения переживают кризис. Выпивка становится главным приоритетом.

Служит землемером по винной части.

У него под горлом дыра.

Из полуведра да не чарочкой, а в припадочку.

Не пьет, а с посудой глотает.

Разговаривают два алкоголика:

-До чего же жизнь однообразна!

-Это почему?

-Вчера одалживал на пол-литра, и сегодня тоже…

Встречаются во дворе двое собутыльников. Оба с коврами под мышкой. Вешают ковры на турник, а сами садятся под детский грибок. Достают водку, разливают, пьют. Один говорит:

-Да, это мы здорово придумали с коврами.

-Здорово, - соглашается другой.

-Слушай, а где Сидоров?

-Его жена пылесос купила.

Беседуют муж и жена:

-Тебя даже не интересует, почему я плачу! Хочешь, скажу?

-Ни в коем случае! Ты же знаешь, пить я все равно не брошу!

На четвертой фазе
человек употребляет спиртное, чтобы выжить, а не для удовольствия, как это было раньше. Больной уже не чувствует эйфории в состоянии опьянения, напрасно пытаясь получить былое удовольствие от спиртного. Он вынужден пить, чтобы снять болезненные симптомы похмелья. Переносимость спиртного исчезает. Псевдо- и истинные запои. Преобладает компульсивное влечение к алкоголю. Сформирован большой похмельный синдром. Учащаются провалы в памяти. Остановка развития. Психозы. Параноидальное мышление. Потеря воли к жизни. Склонность к самоубийствам. Поражение внутренних органов и систем, нередко с малообратимыми изменениями. Системное поражение нервной системы. Мозговые синдромы. Полное нарушение былых жизненных установок и принципов. Жизненные приоритеты или полностью отбрасываются, или прямо противоположны стилю жизни.

Спиться с кругу; пить мертвую, непробудную, непросыпную чашу.

Разговаривают приятельницы:

-Твой муж все также легко относится к жизни?

-Да, для него существует только две неприятности: где взять денег на выпивку и где взять денег на опохмелку.

Встретились два друга, давно не виделись.

Ты так плохо выглядишь, похудел… Что случилось?

А я периодически организму встряску даю.

Как?

Пью месяц, другой, третий, а потом день – два как дам встряску! Капли в рот не беру!

Разговаривают две подруги:

-Беда с моим мужем, все еще в пивной!

-Брал бы пример с моего, его уже давно принесли!

Доктор посмотрел на пациента и печально произнес:

- А вам, Петров, уже все равно: можете и пить, и курить, и колоться…

У одной женщины муж-алкоголик. Она решила посоветоваться по этому поводу с врачом-наркологом. С большим трудом ей удалось уговорить мужа пойти к врачу. После того, как врач побеседовал с мужем, женщина вошла в кабинет и спросила:

- Ну, как, доктор? У меня есть шансы?

- Ну что вам сказать, - ответил ей врач. – Вы женщина умная, не буду вас обманывать. Если бы ваш муж был лошадью, я бы его пристрелил.

Разговаривают приятельницы:

- Мой-то все курит! А как пьет!

- А мой, слава Богу, не курит, не пьет. Два года как помер.

2.1.4. ОТРИЦАНИЕ

Отрицание это своего рода камень преткновения для больных алкоголизмом. Любой человек, страдающий тяжелым, хроническим заболеванием, хочет вылечиться. И только больные алкоголизмом (и другими видами химической зависимости) в своем основном большинстве лечиться не желают. Почему так происходит? Ведь это заболевание приносит не меньше бед, чем другие болезни. Ответ в том, что для решения проблемы необходимо признаться в том, что она существует. И тут больным приходит на помощь отрицание – множество разнообразных способов закрывать глаза на проблему, которое дает возможность бездействовать и привычно страдать.

Пьяный да умный – человек думный.

Пьян да умен – два угодья в нем; пьян да глуп, так больше бьют.

Не пригож, да во хмелю угож.

Пьяный проспиться, а дурак никогда.

Пьяный, что мокрый: как высох, так и готов.

Пьяного, да малого бог бережет.

Отрицание это защитный механизм, защищающий больного от боли, которая неизбежно возникла бы, если бы он взглянул на себя честно, без темных очков. Для людей страдающих химической зависимости, сохранить отрицание равносильно смерти. Для выздоровления необходимо признать свое отрицание и понять механизм его действия.

Рассмотрим наиболее часто встречающиеся формы отрицания и, проиллюстрируем их анекдотами .

1. Простое отрицание. Больной просто отрицает наличие проблемы.

Соседка, встретив в подъезде пьяного соседа, начала его стыдить. Сосед, у которого от выпитого уже мутилось в глазах, спросил:

- Так разве я пьян, а не ты? Ведь у тебя две пары глаз, а не у меня!

2. Преуменьшение.

К КПП подходит пьяный солдат. Там сидит дежурный офицер.

- Если признается, что пьяный – пропущу, если нет – отправлю на «губу», - думает офицер. Заходит солдат и обращается к нему:

- Товарищ капитан, разрешите пройти пьяному солдату?

- Разрешаю, - говорит дежурный.

Солдат оборачивается и кричит:

- Заноси! Разрешили!

Приходит пьяный муж домой. Жена ругает его:

- Я же вчера умоляла тебя: не пей больше! А ты…

Муж оправдывается:

- Ну клянусь тебе, Зинаида! Я больше не пил: выпил ровно столько, сколько вчера.

Едут два друга на базар. У каждого на телеге бочка вина.

- Что-то холодная осень нынче, - говорит один, - может, по стаканчику опрокинем?

- Нет, - отвечает другой, - жинка убьет. Сказала, чтоб все продал и вернул деньги до копейки.

- А почем будешь продавать?

- Карбованец за стакан.

- Ну так продай своего красненького, - и протягивает соседу карбованец.

- Выпил. Веселее стало. А хозяин красного вина и говорит:

- Возьми карбованец и налей мне своего беленького.

Лиха беда начало. Так и ехали они в город, время от времени покупая друг у друга по стаканчику вина, по твердой цене: карбованец за стакан. Подъехали к городу, а вина в бочках – чуть-чуть на дне.

- Вот мы, так мы! Кому рассказать – не поверят. И веселы, и чуть хмельные, и напились вволю… И всего на один карбованец.

3. Рационализация. Больной логически объясняет необходимость выпивки.

Жена спрашивает мужа:

- Почему ты каждый вечер проводишь в баре?

- Там такой пианист! Он божественно играет!

- Неужели в филармонии хуже играют?

- Нет, конечно! Но там ведь не подают пиво и вареных раков!

- Почему ты так много пьешь, Уолт?

- Ну, это получается так ваша честь, сначала я закусываю луком, чтобы перебить запах виски, а потом снова приходится пить виски, чтобы заглушить запах лука. Проклятый лук!

Приятели беседуют в пивной:

- Представляешь, я вчера пятницу принял за субботу и остограммился. А потом пришла жена и сказала что пятница, но было уже поздно.

Вызывает начальник кочегара:

- Зачем пьешь?

- Я не пью. Просто когда зуб болит, беру глоточек водки в рот и легче. Подержу, подержу да и проглочу.

- А ты бы выплевывал.

- Так водка дорогая - жалко.

Один любитель спиртного пришел проведать своего больного товарища. Тот говорит:

- Достань в буфете бутылку коньяку налей себе рюмочку выпей за мое здоровье.

- Гость так и сделал. Потом стал внимательно смотреть на больного. Тот спрашивает:

- Ты почему так глядишь на меня?

- Да что-то совсем неважный у тебя вид. Видно, придется мне еще пару раз выпить за твое здоровье.

4. Проекция. Больной «проецирует» свои проблемы на других.

Пьяный мужик встретился со священником.

- Боюсь, сын мой, мы не встретимся с вами в раю, - сказал священник.

- Да что вы, святой отец! – удивился мужик. – Что же вы могли такого сделать?

Однажды в Петербурге, брея знаменитого оперного певца, парикмахер порезал ему щеку.

- Все это от неумеренных возлияний, - поморщившись, сказал певец, знающий склонность брадобрея к спиртному.

- Да, это уж точно, - ответил тот, - от вина кожа очень грубеет.

В кабинете врача.

- Я никак не могу поставить точного диагноза. Думаю что все это из-за пьянки.

- О! я понимаю вас, доктор. Я приду в другой раз, когда вы будете трезвым.

5. Обвинение.

Мужик пьяный в буфете кричит официантке:

- Мать налей сто грамм!

- Да куда тебе, сынок, и так уже пьяный.

- Ну, налей сто грамм!

- Булочку возьмешь, налью.

- Ладно, давай свою булочку и сто грамм.

Мужик стопку взял, выпил, за булочкой потянулся и упал на стойку. Поднимает голову и злобно говорит:

- Ты глянь, мать, что твоя булочка наделала!

Муж собирается на субботник. Жена злится:

- Опять придешь поздно и пьяный, знаю я тебя.

В три часа ночи раздается звонок. Жена открывает. Пьяный муж гневно кричит:

- Ну что, накаркала!

Сегодня только твой праздник! Сегодня мы собрались здесь только из-за тебя! Сегодня мы пьем только за тебя! И если что-нибудь случиться, виновата будешь только ты!

В суде. Жена:

- Господин судья, я категорически требую развода.

Судья:

- Почему же так категорически?

Жена:

- Мой муж без спроса продал всю кухонную утварь. А деньги пропил.

Муж:

- Я тоже настаиваю на разводе! Эта безукоризненная хозяйка заметила исчезновение всей кухонной утвари только через месяц!

6. Торговля.

Муж сообщает жене:

- Я только что прочитал в журнале «Наука и жизнь» интереснейшую статью о рыбах. Вот у кого тебе стоило бы поучиться молчанию, дорогая.

- Что же, милый, я готова поучиться даже у рыб. Но, думаю, вначале стоит тебе научиться у них пить только воду.

7. Философствование.

В пивную пришел посетитель и заказал четыре рюмки рома. Когда выпил заказал еще три. Потом попросил две и наконец одну. Падая под, стол пожаловался официантке:

- Какой у меня странный организм - чем меньше пью тем мне хуже!

8. Уход от темы.

- Говорят, вчера, когда ты возвращался домой из трактира, твоя жена подстерегала тебя в саду и наградила хорошим тумаком. Это правда?

- Э-э, какой там сад! Всего лишь несколько деревьев!

Муж пришел вечером пьяный. Всю ночь он храпел, не давая жене заснуть. Утром жена жалуется:

- Я всю ночь не могла заснуть: мало того, что Полкан лаял, так еще ты храпел.

Муж удивленно:

- А ты хотела, чтобы я лаял, а Полкан храпел?

Начальник спрашивает у подчиненного:

- Петров, почему вы пьете?

- Потому что жидкое. Было бы твердое, я бы грыз.

9. Игнорирование проблемы.

Два пьяных разговаривают между собой

- Я слышал, что в Америке от алкоголя умирает каждый третий .

- Ну и что? Чего ты беспокоишься, нас же только двое!

Жена говорит своему мужу-алкоголику:

- Если ты будешь продолжать тратить столько денег на спиртное, то, боюсь, мы останемся без средств.

- Это меня не очень беспокоит, - отвечает муж. Я ведь женился на тебе не из-за денег, а по любви. И буду любить тебя даже нищую!

10. Роль жертвы. Больной выставляет себя жертвой обстоятельств.

- Почему вы дошли до такого опьянения?

- Я попал в плохую компанию. Нас было четверо. У меня была бутылка, а остальные трое не захотели пить.

После окончания смены в день получки рабочие вышли за проходную и стали решать пить или не пить. Один из них предлагает:

- Давайте подбросим монету. Если выпадет орел - сразу бежим за бутылкой, если решка - перенесем на завтра, если вдруг встанет на ребро - пойдем в ресторан. Ну а если уж зависнет в воздухе - тогда отдаем деньги женам до копейки.

11. Враждебность.

В автобусе час пик.

- Мужчина, вы пьяны, ужасно пьяны, омерзительно пьяны!

- А у вас, девушка, ноги кривые, ужасно кривые ноги. А я завтра трезвым буду.

Пьяный муж пришел домой и в грязной обуви пошел в спальню. Жена сделала ему замечание:

- Когда приходишь домой, переобувайся.

- Могу и не приходить.

Пьяный муж под утро приходит домой.

- Где ты был? Я всю ночь глаз не сомкнула, - набрасывается на него жена.

Муж агрессивно:

- А ты думаешь, что я спал?!

У пьяного хватило сил добраться до своей двери Он вставил ключ в замочную скважину и тут же упал Проспал до утра Утром жена собирается на работу пытается открыть дверь изнутри Ключ не входит Тогда она начала кричать

- Васька паразит Открой дверь - я же на работу опаздываю

Он приподнял голову о отвечает

- А где шлялась всю ночь - туда и иди

12. Формальное соглашение.

Сидят два собутыльника в корчме. Один ведет себя как-то необычно. Вот его приятель и спрашивает:

- Костя, ты чего это глаза закрываешь, когда водку пьешь?

- Дело в том, что я твердо пообещал своей жене не смотреть на эту гадость. Вот и не смотрю.

Алкоголик на приеме у врача. Доктор:

- Какую форму имеет Земля?

- Круглую.

- А как это можно доказать?

- Ах, доктор, пусть хоть квадратную. Разве я спорю?

13. Бахвальство. Больные своей бравадой пытаются представить пьянство, как некое достижение, при этом гипертрофируя свои возможности.

Приезжает Генеральный секретарь на завод, беседует с передовым рабочим и говорит:

- А вот если бы стакан водки выпили, вы бы, наверное, так работать уже не смогли?

- Да нет, смог бы.

- А если бы два стакана?

- Да тоже смог бы.

- А три?

- Ну, так работаю же.

У дьяка спросили, сколько он может выпить водки. Тот обратил свой взор к небу, сосредоточился, а потом спросил:

- Во благовременье или натощак?

- Натощак.

- А с закуской или без?

- С закуской.

- За деньги или безвозмездно?

- Безвозмездно.

- Если так, то до бесконечности.

Пришел мужчина на исповедь. Священник спрашивает:

- А, скажите, много ли вы пили в вашей жизни?

- Простите, батюшка, но я пришел сюда чтобы мне отпустили грехи, а не чтобы хвастаться!

Наш боцман, закрепляя в трюме бочки с алкоголем, упал в одну из них полную рома!

- Ну и что захлебнулся?

- Что вы! Только два раза за закуской вылезал!

Отрицанию подвержены не только зависимые от алкоголя, но и созависимые. Этот вопрос мы рассмотрим подробно в разделе «Созависимость».

2.2. СОЗАВИСИМОСТЬ.

2.2.1. ПАРАЛЛЕЛИЗМ ЯВЛЕНИЙ ЗАВИСИМОСТИ И СОЗАВИСИМОСТИ.

Подобно тому, как больной алкоголизмом, в периоды актуализации патологического влечения, постоянно думает о выпивке, точно также его жена (наиболее классический пример созависимого) постоянно думает о нем и его состоянии. В беседе с врачем, психологом или консультантом жена больного не отвечает на вопросы о себе и своем самочувствии, соскальзывая на тему алкоголизации мужа. Она настолько сконцентрирована на этом, что не может удовлетворить свои жизненно важные биологические (сон, еда, отдых) и психологические потребности.

Созависимые думают, что в состоянии контролировать ситуацию, считая, что чем хаотичнее ситуация, тем больше надо приложить усилий по контролю над ней. Веря, что таким образом можно сдерживать пьянство мужа, жена берет на себя контроль и ответственность за трезвость мужа, и последнему ничего не остается, как стать «голым стремлением к выпивке». Бесплодные попытки взять под контроль неконтролируемые события приводят к разочарованию и депрессивным состояниям. Созависимые теряют контроль не только над поведением больного алкоголизмом, но и над своей жизнью. Опосредованно алкоголь распоряжается жизнью трезво живущих родственников.

Проводя параллели между зависимостью и созависимость можно также отметить возрастание выносливости жены по отношению к эмоциональной боли соответственно росту толерантности. Как у тех, так и у других наблюдается саморазрушающее поведение. Есть у созависимости ремиссии и рецидивы.

2.2.2.ОТРИЦАНИЕ ПРИ СОЗАВИСИМОСТИ.

Отрицание как форма психологической защиты, используется также интенсивно, как и при зависимости. Созависимость говорит:

Обвиняй, читай нотации, спорь и с пьяным и с трезвым он поймет и изменится.

Пьяный приходит домой и кричит с порога:

- Жена! Начни ругаться, а то кровать не найду!

Разговаривают две подруги.

- Как там твой алкаш? Все по ночам деньги по казино и ресторанам просаживает?

- Нет. Я с ним серьезно поговорила и он теперь не пьет не курит, по ресторанам не ходит. Лежит себе тихонечко в реанимации.

Муж пришел к адвокату:

- Хочу развестись с женой.

- А что случилось?

- Да она каждый день таскается по ресторанам и пивнушкам.

- Что так сильно пьет?

Да нет, меня разыскивает.

Два мужика засиделись в пивной. Один спрашивает:

- А что ты скажешь своей жене когда вернешься?

- А у меня разговор короткий. Я только скажу: « Добрый вечер» - а остальное скажет она.

Встречаются два алкаша. Один спрашивает другого:

- Что это у тебя вся физиономия расцарапана? Вчера мы вроде пили без драки.

- А ты что, все еще холост?

- Да нет, женат.

- Ну, так чего такие глупые вопросы задаешь?

Встречаются два пьяницы. У одного голова в бинтах.

- Что случилось? – спрашивает второй.

- Да после вчерашней пьянки я столкнулся лоб в лоб с летающей тарелкой.

- Да что ты! Вот повезло! И где же это произошло?

- Да дома, на кухне.

Выливай и прячь спиртное, тогда он не напьется.

Участковый:

- Чем вы объясните, что так поздно заявили о краже? Вы ведь сами говорите, что воры перевернули все вверх дном в доме.

Потерпевшая:

- Действительно, весь дом был перевернут вверх дном. Но в начале я думала, что это мой муж искал бутылку водки, которую я от него спрятала.

Оправдывай его, покрывай последствия пьянства, все не так уж плохо.

Муж пришел домой пьяный. Жена его раздевает и говорит:

- Эх, Ваня, ты небось на собрание пошел и вылез на трибуну со своей правдой.

- Ага.

- Не добился ничего и только расстроился.

- Ага.

- А потом с Кузьмичем с горя хлебнули?

- Ага.

Тут жена замечает, что на муже женские трусы.

- А это что?

- Ну, Мань, придумай что-нибудь, ты же умная женщина.

Выполняй его обязанности, ему станет стыдно и он перестанет пить.

Жил на свете один алкоголик. Работать не хотел. Как-то отец его сердито спрашивает:

- Сколько можно бездельничать?

- А ты приведи мне жену, и все будет по-другому.

Привели ему жену. Ничего не изменилось. Он говорит:

- Приведите мне другую жену. - Привели. Ничего не изменилось. Тогда привели третью жену. Никаких изменений.

- Ну что же ты ничего не делаешь?

- А зачем? Неужто, одного меня три жены не прокормят?

Верь обещаниям, объяснениям и оправданиям, его вынудили пить обстоятельства, другого выхода не было.

Пьяный муж пришел домой. Жена говорит:

- Ты же обещал мне вчера, что завтра будешь другим человеком!

- Да, говорил. Но что поделаешь, если и он любит выпить?

- Мама, все сказки начинаются со слова «однажды»?

- Нет, милый, не все. Иногда они начинаются со слов: «Дорогая, честное слово, я завтра брошу пить!»

Мишель рассказывает своим собутыльникам про недавнюю ссору с женой. Один из друзей спрашивает:

- Я надеюсь, последнее слово было за тобой?

- Ну, еще бы!

- А, ничего нового. Как обычно.

- Что же?

- Я ей сказал: «Ладно, дорогая, я брошу пить».

Разговор двух приятельниц:

- Твой муж всегда тебе врет, объясняя, почему он вернулся выпивший?

- Нет, порой я так выбиваюсь из сил за день, что не задаю ему никаких вопросов.

2.2.3.УСТОЙЧИВЫЙ АЛКОГОЛЬНЫЙ БРАК.

Как к алкоголизму, так и к созависимости склонны люди с определенной психологической предрасположенностью, которую можно определить как отсутствие целостности. Эта предрасположенность обычно выносится из дисфункциональной (часто алкогольной) родительской семьи. Отсутствие целостности и опыта здоровых взаимоотношений вынуждает таких людей искать целостность через партнера. Таким образом формируются устойчивые алкогольные пары созависимый-алкоголик по типу спасатель-жертва или преследователь-преступник. При условии, выхода из игры одного из партнеров, другой провоцирует его, чтобы вернуть чувство вины и привычные способы манипуляций. После лечения семейные проблемы не то что бы возрастают, а как бы всплывают на поверхность. Трезвый алкоголик хочет исполнять роль хозяина дома, требует, чтобы с ним считались. Тогда когда лечение проходит один больной, неперестроенные семейные отношения будут тормозить выздоровление, а зачастую, активно ему препятствовать.

- Был сегодня в нашей компании конкурс КТО БОЛЬШЕ ВЫПЬЕТ, - говорит муж жене.

- И кто же занял второе место?

Муж просит у жены ключ от квартиры:

- Да он тебе ни к чему. Если придешь утром, дверь будет открыта, а если вечером, то все равно не попадешь в замочную скважину.

Приходит муж домой в своем обычном состоянии. Жена спрашивает:

- Что, опять что-то отмечали?

Довольно улыбаясь, муж отвечает:

- Сегодня у нас был конкурс.

- Какой еще конкурс?

- Кто больше выпьет.

- Ну и кто же занял второе место?

Муж утром пришел домой. Жена:

- Ну и что ты на этот раз скажешь?

- Понимаешь, дорогая, шел после работы домой и встретил такую красивую женщину, что не мог устоять, познакомился с ней и остался у нее ночевать.

- Врешь, паразит. Опять со своими алкоголиками пропьянствовал всю ночь!

Возвращается муж с ярмарки и говорит жене:

- Галочка моя дорогая, можешь меня ругать, можешь бить, а только с ярмарки не привез я тебе ни копейки.

- Это как же так! Ни копейки! Куда все дел? Пропил, небось! Ах ты, пьяница! Ах ты, алкоголик! Вместо того, чтобы пойти на ярмарку и купить чего-нибудь дельного, пошел в трактир и все пропил! – И стала бить его по спине ухватом. А муж пытается что-то сказать, но еле успевает уворачиваться от ударов. Наконец, удачно увернувшись от очередного удара, он кричит:

- Остановись, злюка! Слова вставить не даешь!

- Да чего мне тебя слушать? Начнешь врать. Сам уж признался, что ни копейки не осталось!

- И правда ни копейки не осталось потому, что привез тебе с ярмарки и платок, и сапожки, и сорочку, и даже кожух.

- Ты мой соколик! Что же ты сразу не сказал? Сначала надо было сказать, что купил, а потом, что денег не осталось.

Встречаются две приятельницы. Одна спрашивает:

- Ну, как твой муж?

- Как солнышко.

- Вот повезло тебе! Просто можно позавидовать.

- Да уж есть чему! Как вечером зайдет в кабак, так только утром возвращается. И всегда навеселе.

Приходит к женщине соседка и просит:

- Параска, одолжи мне на вечер ухват, свой что-то не могу найти.

- Подожди, Одарка, сейчас вернется мой муж с корчмы, я с ним поговорю, а потом и принесу тебе ухват.

У пьяного хватило сил добраться до своей двери Он вставил ключ в замочную скважину и тут же упал Проспал до утра Утром жена собирается на работу пытается открыть дверь изнутри Ключ не входит Тогда она начала кричать

- Васька, паразит, открой дверь, - я же на работу опаздываю!

Он приподнял голову и отвечает:

- А где шлялась всю ночь, - туда и иди!

2.2.4.СЕКС И АЛКОГОЛИЗМ.

Сексуальные проблемы частенько становятся темой обсуждения больного алкоголизмом или созависимостью и врача.

Жалобы алкоголиков, обычно, сводятся к одному:

На приеме у сексопатолога:

- Доктор, у меня проблемы с женщинами. Когда я выпью, не могу кончить.

- А вы не пейте!

- А если не выпью, не могу начать.

Жалобы жен больных алкоголизмом более многогранны. Алкоголики не интересуются сексом, частенько обвиняя жену в том, что она так или иначе этот интерес убила. Таким образом, женщина страдает как от отсутствия интимных отношений, так и от чувства вины.

Два алкоголика хотят выпить:

- Вась сходи в мою спальню, там за шторкой стоит полпузыря водки.

Вася возвращается и говорит:

- Петь, я не сплетник, но, по-моему, твоя жена с каким-то мужиком там спит.

- Тсс… Это его водка.

Самолет терпит крушение. В живых остается одна стюардесса. Прыгнув с парашютом, она приземлилась на необитаемый остров. Смотрит, под пальмой мужик мясо жарит:

- Ты кто?

- Я преступник, уже 15 лет живу один на этом острове.

- А мне мяса дашь?

- А ты что мне дашь?

- То, что ты не пробовал все эти 15 лет.

Мужик вскакивает, кидается ее обнимать и кричит:

- Милая моя, желанная ты моя! Неужто, водочки привезла !

Разговаривают алкоголики. Один рассказывает:

- Прихожу я домой, вижу, моя Маша лежит в кровати с соседом. Я сразу почуял недоброе. Пошел к холодильнику. Ну и что ты думаешь! Нет моей бутылки «Столичной»!

Пьяный мужик морозной ночью возвращается домой по селу. Подходит к окну своей избы, покрытому морозными разводами, дышит на него и кулаком расчищает небольшое отверстие. Долго смотрит внутрь, потом задумчиво бормочет:

- Никак не пойму, то ли это кум с моей женой забавляется, то ли это на окне узор такой.

2.2.5. РЕАКТИВНАЯ МОДЕЛЬ РОЛЕЙ В АЛКОГОЛЬНОЙ СЕМЬЕ.

Алкоголизм одного из членов семьи не оставляет безучастным всех остальных ее членов. Так получается оттого, что семья это живой организм, единое целое, которое подчиняется особым законам. В алкогольной семье возникает реактивная модель семейных ролей. Алкоголь разрушает имевшийся баланс, теряется гибкость, происходит перераспределение и искажение семейных ролей, правил и ценностей. Жена и дети пытаясь приспособиться к жизни в дисфункциональной семье, принимают на себя адаптивные роли. Рассмотрим пять основных адаптивных ролей.

Пособник.

Он берет на себя ответственность за болезненную ситуацию. Думает, что он может всех утешить, все разъяснить и урегулировать. Результаты его деятельности мало или совсем не эффективны. Отсюда постоянное чувство обиды, злость и чувство вины. Сверхвовлеченность в чужие проблемы ведет к невыполнению своих обязанностей. Нереалистичные цели и планы – к фрустрации и реактивной депрессии. В результате – истощение, дисфункция деятельности, нарушение суждений, низкая самооценка. Этот член семьи дает чувство защищенности, снимает ответственность с других членов семьи.

- Мама! – обратилась Машенька к матери 8 марта.

- Ты не должна в этот день мыть посуду и делать другую тяжелую работу! – Мать обрадовалась и стала развязывать передник. Маша добавляет:

- Думаю, мамочка, ты можешь доделать ее после полуночи…

Семейный герой.

Он стремится сделать все по-своему, считая, что другие не знают и не понимают, как надо поступать. Отвергает помощь и поддержку, пытаясь самостоятельно справляться со всеми проблемами. Это ведет к изоляции и перегоранию. Неспособность раскрываться мешает пониманию и доверительным отношениям. Этим членом семьи все гордятся.

- Крючки пиши аккуратней! – Поучает отец, заглядывая сыну через плечо.

- Это не крючки, папа, это интегралы.

- Мама, а правда, что нас кормит Бог?

- В общем-то да.

- А детей приносит аист?

- Да.

- А подарки Дед Мороз?

- Да.

- Слушай, мам, а для чего мы отца держим?

Потерянный ребенок.

Он чувствует себя неважным, незначительным. Ему либо безразлично, либо он не возражает. Он уступчив, молчалив, покорен. За всем этим одиночество, апатия, тревожность, обиды и беспомощность. Это ведет к изоляции, завязыванию порочных связей, низкой самооценке и пренебрежению собой. Он облегчает жизнь семьи тем, что о нем не надо заботиться.

- Бьет ли тебя отец, Максим?

- Нет. Я самый младший в семье и пока до меня дойдет очередь, у отца уже нету сил…

- Сынок, ты почему такой мокрый?

- А мы с Васькой играли в собаку.

- Не понимаю.

- Я был деревом.

Козел отпущения.

Он нарочито наглый мятежник. В проблемах обвиняет окружающих. Стремится расквитаться за то, что его не окружают вниманием и любовью. Чувство отверженности порождает ярость, злость, агрессию. Это, в свою очередь, вину. Склонен к нарушениям поведения, злоупотреблению алкоголем или пищей, отчуждением от системы поддержки. Он отвлекает внимание семьи на себя, снимая фокус с алкоголика.

Алкоголик, находящийся на лечении, получает из дома письмо. Прочитав его, он приходит в дурное расположение духа. Сосед спрашивает:

- Что там? Неприятности дома?

- Да. Жена сообщает, что сына оставляют на второй год. Какой позор для семьи!

Шут.

Он несерьезен, ответственность отвергает. Все превращает в фарс, как бы говоря, что вы от меня хотите? Я сам нуждаюсь в заботе! Неспособен к длительному сосредоточению, не переносит стрессов, зависимый тип личности. Склонен испытывать чувство страха и беспомощности. Его никто не принимает всерьез. Он является своеобразной разрядкой в создавшейся напряженной обстановке.

- Сынок, если ты будешь умницей, то попадешь в рай, а если нет, то в ад!

- А как мне поступать, мамочка, чтобы попасть в цирк?

- Светочка, наша канарейка куда-то исчезла…

- Странно, пять минут назад я ее пылесосила, и она была на месте.

2.3.ПРОЦЕСС ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ.

Многочисленные толпы больных и членов их семей надеются на чудесное исцеление. Что-нибудь вроде «лечения без ведома больного» или чудодейственного сеанса. И это не удивительно, все мы мечтаем «похудеть, не ограничивая себя в пище», стать учеными, ничего не изучая и быть здоровыми сами по себе. Хотя жизнь постоянно учит нас обратному, мы продолжаем верить рекламе и в чудеса. Вот и мне придется повторить печальную истину: лечение от алкоголизма это длительный процесс и тяжелый труд. Начинается этот процесс с момента осознания, признания своей проблемы – заболевания алкоголизмом. А заканчивается тогда, когда больной начинает жить полноценной жизнью не употребляя алкоголь не потому, что это нельзя или вредно, плохо или стыдно, а потому, что это ему больше не надо. Тогда, когда он сможет сознательно отказаться от употребления спиртных напитков.

Выбранная модель процесса выздоровления по понятным причинам не содержит описания медикаментозного лечения. Она содержит психологический аспект выздоровления данный поэтапно. И, с одной стороны, проясняет этот процесс начинающему консультанту, а, с другой стороны, показывает больному ясную и проторенную дорогу из болезненной зависимости к выздоровлению, пройти по которой может только он сам.

Теренс Т. Горски разработал модель, представляющую собой шесть последовательных этапов, которые описывают путь больного к выздоровлению. (Описание модели дано по книге «Схема «Срыв-Восстановление»», русский текст Российский благотворительный фонд «НАН», 1996г.).

Как повелось в данной книге, этапы мы дополним анекдотами, которые, на наш взгляд, могут помочь больному что-то понять или осознать на данном этапе, утрируя болезненную ситуацию, показывая ее абсурдность.

1.Переход.
На этом этапе больные начинают признавать свои проблемы. Сделав это, они начинают решать следующие задачи.

Больному необходимо определить, какие проблемы мешают ему жить предпочитаемым образом жизни. Горски называет их мотивационными. Больному трудно поверить, что эти проблемы вызваны употреблением алкоголя, поэтому, сначала он пытается решить их, игнорируя их настоящую причину. До тех пор, пока эта причина не будет осознана, проблемы решаться не будут. И это продолжается до тех пор, пока не наступит осознание связи проблем и употребления алкоголя. Тогда больные пытаются контролировать потребление алкоголя. Так как потеря контроля является симптомом заболевания, эти попытки терпят неудачу. Тогда больные убеждаются в невозможности контроля и готовы принять необходимость полного воздержания от алкоголя.

Анекдоты, высмеивающие причины, «вынуждающие» больного выпить.

Святые угодники на пьяниц угодливы: что ни день, то праздник.

Обычай дорогой, что выпить по другой. Хошь не хошь, а выпить надо.

Горько пить вино, а обнесут, горчее того.

Пьяный муж вваливается домой. Его встречает жена с веником. Он:

- Получку я пропил в знак протеста против политики Международного валютного фонда.

- Интересно получается, я тебя пригласила, чтобы ты выпил за мое здоровье, а ты хлещешь уже пятый стакан!

- Извини, но ты так плохо выглядишь.

Рассказ о событиях в июне 1967 года.

- Включаю я с утреца радио, а там передают: « Евреи агрессию начали арабов наших шелушат почем зря»

Расстроился я, сбегал на угол, взял пузырь, раздавил. Возвращаюсь, включаю радио, а там сообщают: « Иерусалим отбили «Синай отобрали». Расстроился я еще больше, сбегал на угол, махнул еще пузырь. Возвращаюсь усталый, а по радио передают: « Евреи через Суэцкий канал переправляются, скоро Каир возьмут». Расстроился я совсем, побежал на угол, смотрю - а они уже из метро прут.

Жил-был один алкоголик, который всегда находил повод выпить. Решили его отучить, лишив всех поводов. Дали ему бутылку, заперли в квартире одного и смотрят. Наливает он стакан, подходит к зеркалу и чокается сам с собой.

- За ваше здоровье.

Вынесли всю мебель. Дали пузырь, заперли, смотрят. Поймал он таракана, привязал ему к ноге нитку, отпустил. Таракан побежал, мужик выпил стакан:

- За отъезд!

Назад за нитку притянул, еще выпил:

- За приезд!

Перетравили всех тараканов, убрали абсолютно все. Дали пузырь, заперли, смотрят. Мужик наливает, щелкает пару раз себе по горлу:

- Тук-тук!

Сам себе отвечает:

- Кто там? Сто грамм! Проходи!

И опрокидывает стакан.

Анекдоты, показывающие искаженное восприятие действительности пьющим человеком.

Два алкаша купили бутылку водки и ищут третьего. Встретили мужчину при галстуке в шляпе с дипломатом в руке. Спрашивают:

- Третьим будешь?

- Буду. Только я из горла пить не могу.

Пошли искать стакан. Идут и видят, в луже пьяный лежит. Алкаши говорят:

- Люди уже отдыхают, а мы все стакан ищем!

- Что вы предпочитаете спирт или водку?

- Даже не знаю и то и другое так вкусно…

Судья:

- Обвиняемый, вы утверждаете, что ударили этого мужчину бокалом по голове, будучи в невменяемом состоянии?

- Да, ваша честь.

- Чем вы можете это доказать?

- Да ведь бокал был почти полный!

Судья - обвиняемому:

- Вы признаете, что хотели попасть в музей в тяжелой стадии алкогольного опьянения?

- Да, признаю! Трезвому мне это в голову не пришло бы.

2. Стабилизация
. Основная цель этой стадии – исправить вред, нанесенный периодом алкоголизации. Это может занять от шести до восемнадцати месяцев. Как правило, требуется месяц для восстановления сил на каждый год обильного употребления алкоголя. На этом этапе больной выполняет следующие задачи.

Индивидуальные попытки воздержания от спиртного обычно проваливаются (сильны психическая и физическая зависимости, не изменено окружение). Со временем приходит осознание необходимости помощи. Результатом этого может быть участие в реабилитационной программе, обращение к специалистам, в церковь или приход в 12-шаговую группу. Каким бы ни был источник внешней помощи, целью является достижение управления мыслями, чувствами, суждениями и поведением, а также создание благоприятной обстановки для физического восстановления о прямых последствий алкоголизации. Краткосрочные симптомы обычно устраняются в течение трех – пяти дней и включают в себя бессонницу, тревогу, раздражительность и тремор. Долговременные симптомы включают в себя затруднения в ясности мышления, неуправляемость чувствами, проблемы с памятью и нарушения сна. Их устранение может занять от шести до восемнадцати месяцев. В случае слабого стресса симптомы исчезают, при сильном стрессе они возвращаются. В случае длительного периода стресса люди склонны попадать в несчастные случаи, может развиться депрессия, физический или эмоциональный срыв. Завершение фазы стабилизации требует воздержания от алкоголя, осознание как надо справляться с симптомами в трезвой ситуации и надлежащего медицинского ухода. Также необходима программа восстановления, включающая в себя приобретение знаний о болезни, диету, тренировку снятия стресса, комплексное восстановление организма и участие в работе 12-шаговой группы.

Одним из важнейших моментов, является прерывание патологической озабоченности. Эта озабоченность проявляется в боязни трезвости, воскрешении в памяти моментов эйфории от потребления алкоголя, ожидании положительных эмоций от предполагаемого будущего употребления, навязчивой идеи и, в результате этой цепочки, страстного желания употребить алкоголь.

Большая часть стадии стабилизации посвящена изучению того, как управлять стрессом без алкоголя.

Постепенно больные начинают верить, что выздоровление возможно. Верить той верой, которая приходит изнутри.

Анекдоты, показывающие нарушения мышления.

На машине едут два пьяных милиционера. Один говорит другому:

- Слушай, Петя, у нас мигалка работает? Посмотри. – Тот выглядывает.

- Работает! Не работает. Работает! Не работает…

Сидит пропитый мужик в забегаловке на вокзале и не спеша пьет пиво. Раздался свисток паровоза сигнал к отправлению. Мужику все до лампочки, сидит пьет пиво и говорит:

- Свисти, свисти, билет-то все равно у меня!

Муж приходит домой пьяным. Жена отвешивает ему оплеуху и строго спрашивает:

- Скажи, будешь еще пить водку?

Муж молчит. Жена отвешивает ему следующую оплеуху:

- Отвечай! Будешь еще пить?

- Ну, хорошо, - наконец отвечает муж, - наливай.

Пьяный на вокзале, обнимая столб, слышит женский голос по громкоговорителю:

- Поезд на Мурманск отправляется в семнадцать часов пятнадцать минут.

- А ну-ка, дура, повтори еще раз…

- Повторяю…

Пьяница стоит у телефонной будки на улице и просит прохожего позвонить его жене.

- А какой телефон? – спрашивает прохожий.

- Сам красненький, а цифры – беленькие…

Пьяный подходит к поваленному столбу, поднимает его, прислоняет к стене дома и, с рулеткой в руках пытается залезть а него. Мимо проходит сосед и спрашивает:

- Что ты делаешь?

- Хочу измерить высоту столба.

- А что же ты его не измерил, когда он на земле лежал?

- Я же тебе говорю, что я хочу измерить высоту, а ты мне – про длину!

Два дружка возвращаются домой с вечеринки. Один спрашивает:

- Ты меня видишь?

- Что-то совсем не вижу, а ты меня?

- Я тоже не вижу.

- Эх, а ведь я обещал жене засветло вернуться!

Нарушения в эмоциональной сфере
(Чрезмерное реагирование, эмоциональная бесчувственность, беспричинные эмоциональные реакции).

Пять минут до открытия винно-водочного магазина. Народ стоит толпой, оживленные разговоры. Две минуты до открытия, выстраивается очередь, разговоры стихают. Одна минута до открытия, очередь вытянута как струна, мертвая тишина, все в напряжении. Вдоль очереди чинно идет кот. Один мужик не выдерживает - хватает кота за шкирку и швыряет:

- Все коты как коты! А этот: ТОП! ТОП! ТОП! ТОП!

Наряд милиции задержал пьяного мужика, который бомбил пивной ларек.

- Зачем ты это сделал? – спрашивают милиционеры.

- Пива хотел.

- Но ведь там же написано: «Пива нет».

- Да в том-то и дело. Написали бы нормально: «Пива нет», а то «Пива нет»!

Провалы в памяти
.

Штирлиц просыпается в камере тюрьмы от острой головной боли. Начинает лихорадочно думать:

- Где я? Если у немцев, тогда я Штирлиц. Если у русских, тогда я – Исаев. Заходит тюремщик:

- Ну и нализались вы вчера, товарищ Тихонов.

Пьяный стоит на углу Невского и Литейного и спрашивает:

- Где я?

- На углу Невского и Литейного.

- К черту подробности! В каком я городе?

Миллионер просыпается с глубокого похмелья. Он мучительно пытается вспомнить, что с ним было вчера. Рядом стоит его секретарь и приводит в порядок его костюм.

- Видно меня с перепоя стошнило, - с ужасом предполагает миллионер. Ладно, как-нибудь выкручусь. И начинает сочинять:

- Вчера такая неприятность произошла. Подъехал я к своему офису, вдруг из-за угла налетел на меня какой-то странный пьяный человек и весь костюм мне изгадил.

- Вы его хотя бы в полицию сдали?

- Нет, пожалел я его.

- А зря.

- Почему?

- Так ведь этот негодяй умудрился вам еще и в штаны наложить.

3.Начальное выздоровление
. На этом этапе выздоравливающий приступает к полному изменению всей системы своих внутренних ценностей.

Прежде всего выздоравливающему необходимо признать злоупотребление алкоголем болезнью, которой он страдает и умение доказать это любому, кто будет убеждать в обратном. Так же важно признать эмоциональную зависимость, осознать свои чувства и высказать их. Это поможет побороть стыд и угрызения совести и избавиться от отрицательных эмоций относительно прошлой алкоголизации.

Выздоравливающие учатся справляться с различными жизненными ситуациями без алкоголя.

На этом этапе нельзя заниматься глобальными переменами в жизни, их надо «заморозить».

Заканчивается этап «начального выздоровления» осознанием недостойности и бессмысленности жизни в алкогольном дурмане. Работа над собой дала духовное обновление. Многие испытывают благодарность к своему пагубному пристрастию, поскольку оно привело их к новому и лучшему месту в жизни.

Алкогольная система приоритетов.

Жена возвращается из магазина с купленной скалкой. Муж возмущается:

- Сума сошла! Дома не капли спиртного, а она мебель покупает!

Жена говорит мужу:

- Не жалеешь ты свои почки, пожалей хотя бы меня! Выбирай, или я или пиво!

Муж подумал, почесал затылок и спрашивает:

- А сколько пива?

- Если бы бутылка водки стоила столько же сколько костюм, что бы ты купил, водку или костюм?

- Конечно водку! Зачем мне такой дорогой костюм нужен?!

- Вот опять все деньги пропил, теперь месяц будем одну кашу есть!

Тишина.

- Крыша протекает, дрова закончились!

Тишина.

- У дочки день рождения, подарок купить не на что!

Тишина.

- Гости завтра придут, а на стол подать нечего!

Тишина.

- Да и бутылочка вина на стол не помешает.

- Вот что надо, то надо!

Один мужик вытащил своего приятеля из полыньи. Прохожие восхищаются им:

- Да ведь вы просто герой! Вы спасли человека, рискуя своей жизнью!

- А что мне оставалось делать? Бутылку-то нес он. – Отвечает спаситель.

Пришел Юрий Никулин домой, налил себе рюмочку, а попугай кричит из клетки:

- Юра! И мне! Никулин говорит:

- Ни за что! А завтра опять будешь требовать опохмеляться?

- Да я никогда в жизни! Да пусть мне крылья отрежут, если попрошу! Ну, Никулин по доброте поднес ему. На утро попугай нахохленный ходит туда-сюда, на Никулина не глядит. Наконец, просовывает клюв между прутьями и шепчет:

- Юр, я же все равно в клетке сижу, никуда не летаю. На фига мне крылья?!

4. Средняя стадия восстановления.

После 6 –18 месяцев трезвости возможен кризис, который можно назвать «деморализация». После огромной проделанной работы, выздоравливающий понимает, что он еще только в начале выздоровления, на многих это действует обескураживающе. После разрешения кризиса, выздоравливающие реконструируют нормальный образ жизни. Теперь они готовы к изменениям в таких важнейших областях, как брак, взаимоотношения с детьми, социальная и профессиональная сферы жизни. Этот период связан с «исправлением ущерба, вызванного пагубной наклонностью». После чего выздоравливающие обращают внимание на различные сферы жизни, нуждающиеся в изменении.

Многие выздоравливающие чувствуют, что живут «плоской» жизнью, имеющей мало разнообразия. Для преодоления этого, необходимо развитие особых интересов, которые бы украсили и разнообразили жизнь.

На этом этапе выздоравливающие познают разницу между мыслями, чувствами и поведением. Они учатся рационально мыслить, управлять эмоциями, совершать конструктивные действия и оказывать сопротивление саморазрушающим импульсам.

Примеры «плоской» жизни.

- Я бы выпил что-нибудь безалкогольное - говорит завязавший алкоголик официанту.

- Лимонад, сок, пепси, минеральная вода?

- Мне все равно, я в этом деле новичок.

Пьяный в пять часов утра, вываливаясь из бара:

- Что за странный запах?

- Свежий воздух, сэр.

Проблемы трезвости.

К сожалению, иногда женщина не может найти себе мужчину в мужья потому, что пьяные ей не нравятся, а трезвым не нравится она.

Беседуют двое мужчин:

- Никак не пойму, вот после указа пить стали меньше, а разводов стало больше. Почему так происходит?

- Да чего тут понимать! Многие мужья впервые взглянули на своих жен трезвыми глазами.

- Они обручены уже десять лет, почему же они не женятся?

- Она не хочет выходить за него, когда он пьет, а он не хочет на ней жениться, когда протрезвеет.

- Эх, не надо было мне жениться, - жалуется на работе один сотрудник другому. Жена терпеть меня не может, когда я пьян, а я ее, когда трезвый.

Примеры причиненного ущерба.

Один пьяница выиграл в лотерею пять миллионов. Приятель спрашивает у него:

- И что ты будешь делать с такой кучей денег? Счастливчик отвечает:

- Долги раздам.

- А остальные?

- А остальные подождут.

Из письма в редакцию газеты: «Ночная пьянка довела гражданина Иванова до того, что в пьяном угаре он продал корову, свиней и остался бобылем».

Зашел как-то Иван в кабак, сел за стол, сидит и не пьет, только головой вертит, да слюну сглатывает.

- Что же это ты зашел и не пьешь?- спрашивает хозяин.

- Я бы и рад, да денег нет. Теленка продам, тогда другое дело.

Глаза у хозяина заблестели.

- Бери в долг, как продашь теленка, рассчитаемся.

А Иван и рад. Пьет день, пьет другой. Вот уж и неделя прошла. Подходит к нему хозяин:

- Ну что, Иван, не теленка ты уже у меня выпил, придется тебе мне его отдать.

Пришли к Ивану домой. А он и говорит жене:

- Лукерья! Одевайся, да веди нашу корову к соседскому быку, а то кабатчик уже за теленком пришел!

Джонс торопливо входит в бар, подходит к стойке и громко говорит:

- Бармен! Виски, пока не началось!

Бармен наливает ему виски. Джонс тут же выпил и говорит:

- Шеф, быстренько еще виски, пока не началось!

Бармен наливает ему. Он хватает рюмку, опрокидывает и кричит:

- Быстрее двойной виски и бифштекс, пока не началось!

Когда Джонс выпивает виски и съедает бифштекс, бармен произносит:

- А теперь попрошу вас расплатиться!

Джонс:

- Ну вот, уже и началось!

Алкоголик просит у соседа одолжить денег на выпивку. Сосед тяжело вздыхает и говорит:

- Деньги у меня есть, но я не могу их тебе дать.

- Да неужели ты мне не веришь?

- Ну, как ты мог подумать? Я тебе, конечно, верю. Только не верю, что получу свои деньги обратно, если дам тебе.

5.Заключительный этап восстановления.
Этот этап включает в себя работу с проблемами, которые берут начало в детстве. Это длительная работа (1-2 года), в которой необходима помощь психотерапевта. Она включает в себя осознание влияния проблем детства на трезвость, исследование этих проблем. Болезенные воспоминания вскрываются, обсуждаются и разрешаются. Выздоравливающим необходимо осмыслить свое детство и приложить его ко взрослой жизни. После этого наступает время реально совершить изменение старых моделей мышления, чувств и поступков.

Анекдоты про детей алкоголиков.

У пятилетнего Кости отец – пьяница. После каждой попойки он устраивает скандал, избивает жену. Однажды, мальчик не выдержал:

- Мама, ну зачем ты только женилась на папе: Нам бы вдвоем было так хорошо!

Мальчишки хвастают. Один говорит:

- А мой отец на голову выше твоего! – Второй отвечает:

- А у моего живот больше. Знаешь, сколько водки ему туда помещается!

На входной двери детского сада висит объявление: «Дети выдаются родителям только в трезвом виде».

Сын делает уроки и спрашивает у отца-пьяницы:

- Сколько будет ноль целых пять десятых плюс одна вторая? Тот отвечает:

- Сынок, нутром чую, что литр, а доказать не могу!

- Я велю своему папе отрастить усы и бороду.

- Зачем?

- Чтобы, когда он водку пить будет, по усам текло, а в рот не попадало!

6. Поддержание.
Поддержание начинается с того момента, когда выздоравливающие осознают, что они обрели свободу от своего прошлого. Отныне фокус перемещается на поиск достойной жизни. Поддержание продолжается вне зависимости от срока трезвости. Необходима постоянная и активная работа над собой. Умение жить «изо дня в день». Способность эффективно справляться с переменами в жизни.

Тут уже не до смеха…

3. ОСОБЕННОСТИ НАРКОМАНИИ, ОТРАЖЕННЫЕ В АНЕКДОТАХ.

Сидят на скамейке перед домом две бабки, разговаривают.

- Михална, ко мне вчера ночью в сад наркоманы залезли.

- Да, ну?

- Вот, а я утром смотрю – а следы-то человеческие…

Сидят на завалинке три бабки и разговаривают о своих внуках.

- Вот мой внук будет врачом, у него куча шприцев – сам себе уколы в вену делает.

- А мой будет шофером – сядет, помочет тряпочку в бензине, понюхает и говорит: «Ну все, бабка, уезжаю».

- А мой космонавтом станет! Сядет, покурит и говорит: «Ну все, улетаю».

Наркомания – относительно новая проблема для нашего народа. И если мы обратимся к сказкам, пословицам или поговоркам, то не найдем там даже упоминания о наркотиках. Эта проблема не была проработана в коллективном бессознательном нашего этноса до сегодняшнего времени. В последние годы стали появляться анекдоты «про наркоманов», что свидетельствует о том, что такая проработка пошла и дает свои результаты. Принимая во внимание краткосрочность процесса не удивительно, что наркомания отражена гораздо беднее и уже, чем алкоголизм. Но и то, что мы имеем, дает интересный материал, который может стать подспорьем для вдумчивого исследователя.

Условно разделив анекдоты «про наркоманов» на группы, получаем довольно объемную группу старых анекдотов, в которых различные персонажи (пьяница, тунеядец, драчун, чукча, мужик, муж и т.п.) заменены на наркоманов. Модифицируя таким образом анекдоты, народная мысль как бы примеряется к наркоманам, пытаясь определить, кто это такие. Эти анекдоты подчас «режут ухо». Ты чувствуешь, что что-то тут не то, и мысленно заменяешь наркомана из анекдота опущенным персонажем.

Например, в данном анекдоте в первоначальном варианте были два военных:

Приходят два наркомана
в пивную. Перед ними – кружки, перевернутые вверх дном. Один наркоман говорит:

- Смотри, а верх-то запаян! Ну и кружечки! Второй внимательно осматривает кружки и делает еще одно открытие.

- Да тут еще и дна нет.

В этом анекдоте героем был Штирлиц:

Наркоман
напоил кошку бензином. Кошка сделала несколько шагов и упала.

- Интересно, чего она упала? – спрашивает он у приятеля.

- Наверное, бензин кончился, - отвечает тот.

Этот анекдот про грузина:

Судят наркомана.

- Подсудимый! Вы обвиняетесь в групповом изнасиловании.

- Но ведь я был один?!

- Прошу встать группу изнасилованных.

Иногда в анекдотах алкоголь заменяется на наркотики.

На свадьбе у наркомана. Тамада:

- Все в вену попали?

- Да, да…

- Тогда горько!

Или искажается вся бытовая ситуация. Делается прямой перенос, который не учитывает специфики наркомании.

День рождения наркомана. Приятели дарят ему ежа и говорят:

- Это подарок с намеком! Хватит одной травкой баловаться, пора на иглу садиться!

В связи с тем, что наркотики являются контрабандным товаром, предметом шуток становятся случаи на таможне.

Таможенник на границе спрашивает у проходящего досмотр пассажира:

- Героин, кокаин, анаша, опиум, марихуана?

- Да нет, благодарю вас, у меня самого этого добра два чемодана.

На таможне:

- Багаж есть?

- Нет.

- А валюта есть?

- Нет.

- Наркотики?

- Нет. – Залезли к нему в карман пиджака, достали пакетики с героином.

- А это что?

- Это корм для птичек.

- Это – корм?!

- Да вот взял, не знаю только, будут ли клевать.

А также специфические способы получения наркотиков.

Молодой наркоман приехал собирать «травку». Насобирал и решил отдохнуть, косячок забить. Поймал каиф, лежит, смотрит на небо, видит – вертолет! Облава! Думает, что делать. Смотрит, стадо кенгуру по полю скачет. Натянул на себя куртку кожаную и тоже поскакал. Скачет он, все нормально, вдруг соседнее кенгуру говорит ему человеческим голосом:

- Кеды, идиот, сними! А то все стадо попалишь!

Наркоман на приеме у невропатолога:

- Молодой человек, какой сейчас месяц?

- Ма-а-ай…

- Да нет, сейчас сентябрь, А какой следующий месяц?

- Ма-а-ай…

- Да нет, потом – октябрь, а потом?

- Ма-а-ай…

- Да нет же! За октябрем – ноябрь! Потом декабрь! Потом январь! За ним февраль! – Наркоман задумчиво:

- А что, мая не будет?

Наркоман звонит в дверь:

- Гоша дома?

- Гоша умер. – Через пять минут снова:

- Гоша дома?

- Гоша умер.

- Я что-то не понял: он что же за маком не пойдет?

Часто в анекдотах наркоманом подменяется алкоголик. Это, в основном, анекдоты на нарушение процесса мышления.

Два наркомана
, приняв дозу, идут на прогулку. Ночь лунная. Поперек дороги лежат тени от столбов. Один наркоман, преступая через тени, предупреждает другого:

- Иди осторожно, не упади! Видишь, кто-то столбы повалил! – Второй говорит:

- Наверное, тракторист напился и все здесь переломал. Спасибо, фонари не разбились, светло идти.

Наркоман
крутится с канистрой вокруг лошади, пытаясь подобраться к ней под брюхо. Подходит другой наркоман:

- Ты что делаешь?

- Хочу бензин залить.

- Да зачем? У нее лишний! Посмотри, льется!

Встречаются наркоманы
. Один спрашивает другого:

- Что это у тебя ботинки разного цвета: один белый, другой черный?

- Да я и сам заметил. Пошел домой переобуться, а там тоже один белый, другой черный.

Разговаривают наркоманы
. Один спрашивает:

- Как ты думаешь, это правда, что ходить босиком полезно для здоровья? – Второй отвечает:

- Конечно, очень полезно! Когда я просыпаюсь в обуви, у меня каждый раз очень болит голова.

Но народ чувствует, что наркоман – не алкоголик. Да, что-то, бесспорно, совпадает, но не все. Известная мудрость говорит: «Все познается в сравнении». И коллективная мысль выдает нам анекдоты, сравнивающие алкоголика и наркомана.

Наркоман и алкоголик
развлекаются. Алкоголик
пьет водку, а наркоман
покурил анаши и рисует на листе бумаги дом. Алкоголик спрашивает:

- Ты что рисуешь?

- Журавликов.

- А где же они?

- В домике.

Поселили одного первокурсника в комнату к двум старшекурсникам. Через месяц он попал в больницу с нервным истощением. Врач спрашивает:

- В чем вы видите причину своего состояния?

- Доктор, я так устал! Каждый вечер я вынужден слушать анекдоты, которые рассказывает мой сосед-алкоголик
. А среди ночи я просыпаюсь, потому, что сосед-наркоман
начинает над этими анекдотами смеяться.

Наркоман
добивает третий косяк:

- Ох, лечу, лечу! – Мимо ползет алкаш:

- Дай и мне полетать!

- Ну, на.. – Алкаш затягивается раз-другой и говорит:

- Что-то я ни хрена не лечу?!

- А, дай сюда! Рожденный ползать летать не может!

И вот, у нас появляются два основных различия. Во-первых, наркоман живет в какой-то другой реальности не очень понятной как трезвеннику, так и алкоголику. Во-вторых, ему трудно быстро выходить из нее, поэтому он «тормозит».

На лужайке лежат наркоманы и наблюдают за пасущимися гусями. Один мечтательно говорит:

- Эх, прирезать бы одного! – Второй не соглашается:

- Нет, резать гусей надо зимой, чтобы они не простудились.

Наркоман поймал пчелу и посадил ее в спичечную коробку. Сидящий рядом с ним приятель говорит:

- Отпусти пчелу! Зачем она тебе?

- Ага! Отпусти! Я буду ее доить, будет у меня мед.

Сидят три наркомана у обочины. Возле них на большой скорости проносится машина. Проходит час. Первый:

- Ух! Машина проехала. – Проходит еще час. Второй:

- Синего цвета! – Проходит еще час. Третий:

- А напылила-то, напылила…

Забивает наркоман косяк, тут вдруг подходят милиционеры. Наркоман продолжает. Его хватают, тащат в опорный пункт. Наркоман не реагирует, продолжает косяк забивать. Через час на суде. Судья:

- Встать! Суд идет! – Наркоман смотрит по сторонам, вскакивает, бросает косяк и кричит:

- Опа! Менты!

Наркоман устроился на работу в зоопарк. Так как он очень медлительный его направили кормить черепах. На другой день смотрят, дверца открыта, черепах нет. Спрашивают:

- Что случилось?

- Да вот, пришел я их кормить. Открыл дверцу клетки, а они как ломанутся…

Два наркомана катаются на машине. Один спрашивает:

- Тебе не кажется, что мы заблудились?

- Почему ты так думаешь?

- Эту собаку мы уже один раз переехали полчаса назад.

На перроне стоит наркоман с чемоданом. Поезда приходят и уходят, а он все стоит. К нему подходит железнодорожник:

- Какой поезд ожидаете?

- Да я не могу вспомнить: толи я приехал, толи уезжаю…

Необычно много анекдотов на тему смерти. Это оправданно, так как срок жизни наркомана (даже в отличии от алкоголика) короток.

Провожают в последний путь двух наркоманов. Свидетель трагедии рассказывает:

- Они поспорили, кто дальше высунется из троллейбуса.

- И какой результат?

- Тот, который в левом гробу, выиграл.

Залезли два наркомана на крышу. Один из них предложил:

- Кеш, а Кеш, давай играть в лошадки!

- Давай! – Они стали играть, долго бегали и прыгали по крыше. Вдруг один из них оступился и упал с крыши. Оставшийся на крыше наркоман посмотрел вниз и задумчиво произнес:

- Все. В лошадки не играем. Кеша, копыта откинул.

Наркоманка лежит на скамейке. Подходит ее знакомый наркоман:

- Ты чего разлеглась?

- Не видишь, что я спящая красавица? Жду принца, когда придет и поцелует.

- Долго ждать будешь. Твой принц сегодня в Карлсона играл, с крыши полетел, да, видно, что-то с пропеллером случилось.

Еще хотелось бы отметить то, что через анекдоты наш обиходный лексикон пополняется специфическими терминами, которыми еше совсем недавно оперировали только люди связанные с наркотиками. Это такие слова как ломка, приход, кумар, баян и другие. Читая анекдоты про наркоманов в приложении, вы столкнетесь в изобилии с этими и другими терминами. Создание общего «языка» наркоманов и ненаркоманов хороший признак. Изоляция от общества является неизбежной для человека пристрастившегося к наркотикам. При выздоровлении необходима социализация, возвращение в общество. Вливание наркоманического жаргона в нормативную лексику помогает возникнуть пониманию, а следовательно и принятию обществом тех, кто является его изгоями – наркоманов.