КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. В.И.Ульянова-Ленина
Исторический факультет
Кафедра отечественной истории
Д.Р.Хайрутдинова
История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до начала ХХ века
Часть 1
Учебно-методическое пособие
для студентов 1 и 2 курсов дневного и заочного отделений исторического факультета, обучающихся по специальности 07.00.02. – отечественная история
Казань - 2010
УДК (073):(091)
И89
Печатается по решению Учебно-методической комиссии исторического факультета КГУ
Утвержден на заседании кафедры отечественной истории (Протокол № 11 от 1 2 мая 2009 г.)
Составитель: к.и.н. Д.Р.Хайрутдинова
Научный редактор:
д.и.н., профессор, академик АН РТ И.Р.Тагиров
Рецензенты:
д.и.н., профессор Р.К.Валеев,
к.и.н., доцент Н.А.Федорова
История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до начала ХХ века. Часть 1. Учебно-методическое пособие для студентов 1 и 2 курсов дневного и заочного отделений исторического факультета. – Казань: КГУ, 2010. – 31 с.
"Утверждаю"
Проректор по учебной работе
_________________проф. А.С. Бухмин
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до начала ХХ века. Часть 1.
Цикл ДС
Специальность: 07.00.02 - Отечественная история
Принята на заседании кафедры современной отечественной истории
(Протокол № 11 от "12" мая 2009 г.)
Заведующий кафедрой И.Р.Тагиров
Утверждена Учебно-методической комиссией исторического факультета КГУ (протокол №2 от "1" октября 2009 г.)
Председатель комиссии ____________
Г.П.Мягков
Рабочая программа дисциплины "История Татарстана. С древнейших времен до начала ХХ в." Часть 1.
Предназначена для студентов 2 курса,
по специальности:
07 00 02 – Отечественная история
АВТОР
: к.и.н. Хайрутдинова Диляра Рифовна.
КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ:
Данный курс предназначен для студентов заочного отделения исторического факультета Казанского государственного университета для ознакомления их с основными этапам и событиями в истории Республики Татарстан в целом, и пародов ее заселяющих, в частности, начиная с первобытнообщинного строя на территории Среднего Поволжья и гунно -тюркских традиций, до начала XX века.
Коренные изменения, происходящие в нашем государстве и обществе с последних десятилетий XX века, вызвали невиданный до настоящего времени рост национального самосознания народов России. А в связи с этим возник и все возрастающий интерес к проблемам и вопросам, связанным с состоянием и развитием истории, культуры, традиций и обрядов своего народа. Во многих национальных регионах России все больше внимания уделяется поиску своих национальных корней, возвращению, а иногда и восстановлению из руин, своего многовекового прошлого, в силу многих объективных и субъективных причин оставшегося в забвении или подвергшегося неимоверной фальсификации. В данном случае не является исключением и история народов, населяющих территорию Республики Татарстан, в том числе и история татарского народа.
Программа включает 14 разделов, в которых обозначен круг проблем, как хорошо изученных в отечественной историографии, так и спорных, требующих дальнейших исследований и уточнений. В основу изложения материала положен проблемно-хронологический принцип.
Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение дисциплины «История Татарстана».
Студенты, завершившие изучение данной дисциплины должны:
- понимать процессы исторического развития Татарстана с древнейших времен до наших дней, место и роль региона и народов его заселяющих в истории России и в мировой истории в целом.
- обладать теоретическими знаниями о закономерностях, тенденциях и основных этапах политического, социально-экономического и
культурного становления Республики Татарстан.
- ориентироваться в исторических терминах и понятиях, этапах исторического развития общества и становления государственности, а также в фактическом материале курса.
- приобрести навыки работы со справочным материалом и литературой, навыки самостоятельного анализа явлений общественной жизни прошлого и настоящего Республики Татарстан.
2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах).
Форма обучения
__очная__
Количество семестров
__1____
Форма контроля
: 1 семестр
2 семестр зачет
| № п/п
|
Виды учебных занятий
|
Количество часов |
|
| 1 семестр
|
2 семестр
|
||
| 1.
|
Всего часов по дисциплине
|
|
54
|
| 2.
|
Самостоятельная работа
|
|
|
| 3.
|
Аудиторных занятий
|
|
54
|
|
|
в том числе лекций
|
|
54
|
|
|
семинарских (или лабораторно-практических)
|
|
|
3. Содержание дисциплины.
3.2 СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ:
| № п/п
|
Количество часов |
||
| Лекции |
Семин. (лаб.-практ.) занятия |
||
| 1.
|
Тема: Вводная установочная лекция. Специфика предмета «История Татарстана. С древнейших времен до начала ХХ в.».
|
1ч. |
|
| 2.
|
Тема: Проблемы этногенеза татарского народа.
|
||
| 3.
|
Тема: Дотюркское население Средней Поволжья и Приуралья.
|
||
| 4.
|
Тема: Древнейшие тюркоязычные племена: гунны, протобулгары и др.
Хунно-гуннские тюркоязычные племена и их предки. Гуннская конфедерация. Шаньюй Модэ. Военная демократия. Великое переселение народов: роль гуннов в распаде Великой Римской Империи и перекрое карты Европы периода раннего средневековья. Создание гуннской империи на территории Западной Евразии ( 2-ая пол. 4 - сер. 5 вв н.э. ). Расцвет государства при Атилле. Распад союза гуннских племен, их уход в Причерноморье.
|
||
| 5.
|
Тема:
Расцвет. Упадок. Западно-Тюркский каганат и Восточно-Тюркский каганат.
Возникновение Великого Тюркского каганата (Сер. 6 - сер. 7 вв. н.э.) - Создание на Алтае: первого тюркского государства. Великий вождь Ашина. Этнический состав. Подчинение племен Центральной и Средней Азии. Язык. Религия. Культура. Социально-политический и экономический строй. Причины распада. Появлепие новых тюркоязычных государственных образований. Западно- и Восточно-Тюркские каганаты. Дальнейший распад тюркоязычного мира и возникновение новых государственных образований: Кимакский каганат. Аварский каганат. Хазарский каганат. Государство гуннов-савиров. Великая Венгрия. Великая Булгария. |
||
| 6.
|
Тема: Ранние
Протобулгары в Восточном Приазовье и Причерноморье (4 -7 вв. н.э.). Возникновение первого булгарского государственного образования ((Великая Болгария» (20- гг. 7 в. н.э. - 2-ая пол. 7 в. н.э.). Государство одного правителя. Кубрат хан.: легенды, мифы, быль. Общественно-политический строй и причины распада государства. Основные направления миграции и дальнейшая судьба булгарского населения. Роль Великой Булгарии в становлении государственности волжских булгар Волжско-Камской Булгарии. |
||
| 7.
|
Тема: Раннефеодальное государство Волжско-Камская Болгария. Политико-государственная и этно-культурная история (Государственный строй. Административное управление, политика. экономика, культура).
Этнические процессы в 6 - 9-ые века н.э. на территории Среднего Поволжья и Приуралья. Финно-угорские племена. Проблема тюркизации региона. 1. Волжская Булгария до завоевания татаро-монголами. Возникновение 1-ого государства на территории современного Татарстана. Границы Волжской Булгарии. Начало формирования единого булгарского этноса на базе консолидации тюркских племен. Взаимоотношения с Хазарским каганатом и другими соседними народами. Политический строй. Хозяйственный и социальный строй. Переход к оседлому образу жизни. Ремесла и торговля. Товарно-денежные отношения. Военное дело. Культура и религия. Принятие ислама. Международные связи булгар. 2. Волжская Булгария в составе Золотой Орды. Монгольское вторжение, судьба булгарского государства и булгарского этноса. Включение Волжской Булгарии в Джучиев Улус. Постепенное возрождение земледельческой культуры, традиционных ремесел и торговли. Чеканка собственной монеты. Постановление городов и экономических и культурных связей со Средней Азией, Русью, Закавказьем. Образование 2-ух крупных княжеств: Булгарского и Жукотинского. Приток в Булгарию кипчакоязычных тюрков-кочевников. Разгром монгольской империи Тимуром Тамерланом (1395 г.). Распад Золотой Орды и возникновение татарских ханств Казанского, Сибирского, Касимовского, Крымского, Астраханского, Ногайской Орды и Большой Орды. Роль Волжской Булгарии и Золотой Орды и становлении государственности татарского народу. |
||
| 8.
|
Тема: Казанское ханство. Сохранение преемственности в политическом устройстве, экономике,
1. Образование и расцвет Казанского ханства (1437 -1487 гг.) Перенос центра этнополитического развития волжских булгар на северо-западные территории. Причины возвышения Казани. Казанское княжество -продолжатель государственных и культурных традиций Волжской Булгарии. Улу Мухамед. Утверждение на Казанском престоле Ордынской династии. Социально-экономический и политико-государственный строй Казанского ханства. Административное деление. Социальная структура населения. Духовная культура. Письменность. Образовательная система (мектебе и медресе). Рост городов. Расцвет ремесла и торговли. 2. Эпоха Московскою протектората ( 1487 - 1521 гг.). Взятие Казани Иваном 111 в 1487 г., выход Москвы из-под даннической зависимости Казанскому ханству. Наличие в ханстве сильной про-московской партии. Мухамед-Эмин на Казанском престоле как ставленник Москвы. Хан Шах-Али и его про-московская политика. Торговые и политические отношения с Россией. Противоборство про-русской и про-крымской партий главный фактор политической нестабильности Казанского ханства. 3. Период правления Крымской династии (1521 - 1551 гг.). Взаимоотношения Казанского и Крымскою ханств (военно-политический союз). Переход ханского престола к династии Гиреев. Подготовка войны с Казанским ханством. Правление ханов Сахиб-Гирея и Сафа-Гирея. Регентство царицы Сююмбике при малолетнем сыне Утямыш-Гирее. Обострение отношений с Московским государством. 4. Падение Каннского хамства (1551 1552 гг.). Покорение народов края (1551 - 1556 гг.). Усиление угрозы со стороны Москвы. Подготовка войны с Казанским ханством. Казанские походы. Поход 1552 г., осада и взятие Казани. Падение Казанского ханства. Причины поражения. Борьба народов края против оккупации (оборона Чалымской крепости. Политика хана Али-Акрама.). Покорение Казанского ханства -начало превращения Московского княжества в многонациональную Российскую империю. Вопрос о захвате Казанского ханства как одна из проблем современной идеологической борьбы в Татарстане. |
||
| 9.
|
Тема:
|
||
| 10.
|
Тема:
|
||
| 11.
|
Тема: Казанская губерния в
1. Казанская губерния в 1-ой пол. XIX в. Рост численности населения. Полиэтничность региона. Социально-экономическое развитие края. Изменения в сельском хозяйстве и положении крестьянства. Кризис крепостной системы. Движения социального протеста. Категории российского крестьянства и региональные особенности. Налоги, сборы и повинности. Сословный строй. Развитие промышленности. Торговля и складывание общероссийского рынка. Начало промышленного переворота. Татарское предпринимательство. Экономические и социальные последствия перемен. Казанский край и Отечественная война 1812 г.: Казанское ополчение. Помощь населения армии. Кавалерист-девица И.А.Дурова. Декабристы и Казань. Культура края в 1-ой пол. XIX в. Открытие Казанскою университета (1804 г.) и его роль в развитии духовной культуры народов Поволжья. Образование. Наука. Общественная и просветительская мысль. Издательское дело и периодическая печать. Художественная культура: литература, театр, живопись. Татарское просветительство. 2. Казанская губерния в пореформенный период. Реформы 60-х гг. XIX в.: условия и итоги преобразований. Противодействие реформе: позиция
3. Социально-экономическое и политическое развитие Казанской губернии в 60 - 90-е гг. XIX в.
Расслоение крестьянства. Промышленность. Города и торговля. Формирование новых классов. Сословия. Общественное движение 70 90-х гг. Распространение народничества. Студенческие волнения. Распространение марксизма. Причины зарождения и развития татарского национального движения. Особенности национальной политики царского правительства в XIX в. Христианизация и русификация по «системе Н.И.Ильминского». Ваисовское движение. Татарское просветительство 2-ой пол. XIX в. Ш.Марджани. К.Насыйри и др. Джадидизм. Кадимисты и джадидисты. Рост национальною самосознания татар. Подъем национальной культуры. Борьба за создание татарской периодической печати. Наука и культура в Казанском крае во 2-ой пол. XIX в. Образование. Периодическая печать и литература. Художественная культура и искусство. |
||
| 12.
|
Тема: Основные этапы становления татарской нации. Различные версии и периодизации.
Периодизация по Х.Х.Хасанову. Периодизация по Д.М.Исхакову (1. «Мусульманская нация»; 2. «Этническая или этнокультурная нация»; 3. «Политическая нация».).
|
||
| 13.
|
Тема: Казанская губерния в начале
Развитие татарской культуры в начале XX века. Образование. Литература. Книгоиздательское дело и периодическая печать. Театр. Музыка. Изобразительное искусство. Февраль 1917 г. Падение самодержавия. Революционные события и возникновение новой власти. Общественно-политическая жизнь в крае. Национальное движение. Всероссийские мусульманские съезды в Москве и Казани. Национальное собрание (Милли меджлис). Культурно-национальная автономия и другие варианты национального самоопределения татарского народа. Концепция Урало-Волжских штатов («Идель-Урал штаты»).
|
||
УЧЕБНИКИ:
1. История Татарской АССР. В 2-х т. // Под ред. Гимади Х.Г., Мухарямова М.К., Хасанова Х.Х. и др. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1960.
2. История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней) // Под ред. Гильманова З.И., Мухарямова М.К., Смыкова Ю.И.. Халикова А.Х., Хасанова Х.Х. и др. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1968. - 720 с.
3. История Татарской АССР (60-летию ТАССР посвящается) // Под. Ред. проф. Мухарямова М. К. - 2-ое, доп. изд. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1980. - 256 с.
4. Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа. Часть 1. -Казань: Дом печати, 1998.- 488 с.
5. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы. / Руководитель проекта и науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. - 544 с.
6. Миниханов Ф.Г. Тарих (ХУ111 гасыр башыннан алып ХХ гасыр башына кадэр). Уку кулланмасы. – Казань: изд-во КГАСА, 2000. – 115 б. – На татар. яз.
7. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История Татарстана с древнейших времен до наших дней. Учебник для вузов. – М.: КНОРУС, 2009. – 350 с.
8. Татарстан тарихы. Учебный атлас / Ф.Ш.Хузин, И.А.Гилязов, В.И.Пискарев, Б.Ф.Султанбеков, А.А.Иванов, Л.А.Харисова, А.Г.Галлямова. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 32 с. – На татар. и русс. языках.
9. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. - Казань.-1995.
10. Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии. - М.: Наука, 1984.-217 с.
11. Rorlich Azade-Ayshe. The Volga Tatars. A Profile in National resilience. – Stanford, California: Hoover Institution Press, Stanford University,1986.–288p.
12. Fakhroutdinov Ravil. History of the Tatars. – Kazan: Magarif, 2004. – 136 p.
Источники
по
истории
Татарстана
:
Атласов Х.М. История Сибири. Сююм-бике. Казанское ханство. (Исторические сочинения). (Себер тарихы. Суен-бике. Казан ханлыгы (Тарихи эсэрлэр)) / Под. ред., сост., примечания, справки и вступит. слово С.Х.Алишева.–Казань: Татар.кн.изд-во, 1992.–448с.– На татар. яз.
Ахмеров Г.Н. Избранные труды. История Булгарии. История Казани. Этнические группы и традиции татар / Сост., вступит. ст. и коммент. д.и.н., проф. Р.Г.Хайрутдинова. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1998. – 240 с.
Батталов (Таймас) Г.А. Казанские тюрки. История казанских татар. (Казан торкилэре. Тарихи язмалар.) / Ред. Л.Хамидуллин. Перевод с турецкого А.Рахимовой. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1996.– 192 с. – На татар. яз. - Печатается с издания: Анкара, 1966.
Валиди (Туган) Ахмед-Заки. Краткая история тюрко-татар. (Кыскача торек-татар тарихы ) / Сост., автор послесловия, транскрипции текста и библиографич. справочника Р.У.Амирханов. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1992. – 181 с. – На татар. яз.
Гришин Я.Я. Казань и Казанский край глазами польских ссыльных (ХУ11-Х1Х века). – Казань: Татар.кн.изд-во, 2008. – 95 с.
Губайдуллин Г.С. Открывая страницы истории (Татихи сахифэлэр ачылганда). Избранные труды / Сост., комментарии и текст С.Х.Алишева, И.А.Гилязов. Редкол.: Я..Г.Абдуллин, Д.И.Гильманов. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1989. – 334 с.
Загоскин Н.П. Очерки города Казани и казанской жизни в 40-х годах Х1Х века / Издание подготовили Н.В.Фигнер и В.И.Шишкин. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. – 164 с.
Знаменитые люди о Казани и Казанском крае / Сост., авторы биографий и комментариев А.В. Гарзавина, И.А.Новицкая. Под ред. М.А.Усманова. – Изд-е 2-е, испр., доп. – Казань: Жиен, 2005. – 424 с.
Знаменитые люди о Казанском крае / Сост., коммент., биографич. Справки А.В.Гарзавиной. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1987. – 184 с.
Знаменитые люди о Казани и Казанском крае / сост., коммент., авторы биографий А.В.Гарзавина, И.А.Новицкая. – Изд-е 2-ое, исп., доп. – Казань: Джиен, 2005. – 424 с.
Знаменский П.В. Казанские татары. – Казань, 1910 г.
Из глубины столетий. Научно-популярное издание / Сост., вступит. Ст. и коммент. Б.Л.Хамидуллина. – Казань: Тат.кн.изд-во, 2000 . – 271 с.
Ишбулдин Борис ал-Бакри. История татар (Татарлар тарихы). – Казань: Раннур, 2003. – 160 с.
Казань в легендах. Казан турында легендалар / Авторы-составители Салим и Асия Гилязутдиновы. – Казань: Матбугат Йоры, 2003. – 96 с.
Карл Фукс о Казани, Казанском крае. Труды, документы, воспоминания, исследования. Научно-биографический сборник / Сост.: М.А.Усманов, А.В.Гарзавина, И.А.Новицкая. – Казань: Жиен, 2005. – 480 с.
Фукс К.Ф. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Краткая история города Казани / Редкол.: Валиев Р.И., Каримуллин А.Г., Сиразиев Р.Р., Усманов М.А. (автор предисловия). Репринтное издание. – Казань: Фонд ТЯК, 1991. – 210 с.
Марджани Шигабутдин. Извлечение вестей о состоянии Казани и Булгара (Мустафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар). Часть 1 / Ред. Валиулла хазрат Ягъкуб. Перевод со статотатарского Адыгамова Р.К. – Казань: Фэн, 2005. – 255 с. – На русс. яз.
Материалы и документы по истории Татарии. - М.-Л.- ОГИЗ - 1937.- 504 с.
Насыри Каюм. Избранные произведения / Сост. С.Х.Алишев, М.В.Гайнутдинов, Х.Ш.Махмутов. Перевод с татар языка. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1977. – 256 с.
Путешествие Ибн-Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама / Древний текст сост. и пересказал Султан Шамси. – М.: МИФИ-Сервис, 1992. – 96 с.
Фахреддинов Р.С. Булгарские и казанские тюрки (Болгар вэ Казан торкилэре) / Сост. и перевод А.Н.Хайруллин. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1993. – 287 с. – На татар. яз.
Фахретдин Р.С. Казанские ханы (Казан ханнары) / Сост., примечания и коммент., транскрипция Р.У.Амирханова. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1995. – 189 с. – На татар. яз.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Абдуллин Я.Г. Джадидизм среди татар: возникновение, развитие и историческое место. – Казань: Иман, 1998. – 44 с.
2. Абдуллин Я.Г. Татарская просветительская мысль. - Казань: Татар.кн.изд-во, 1976.
3. Алишев С.Х. Все об истории Казани. – Казань: Раннур, 2005. – 640 с.
4. Алишев С.Х. Древний тюркский мир. – Казань: АН РТ, 2000. – 72 с.
5. Алишев С.Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья. ХУ1–начало Х1Х в. – М.: Наука, 1990. – 270 с.
6. Алишев С.Х. Казан ханлыгы тарихыннан.– Казань: Раннур, 2003.–336 с.- На татар.яз.
7. Алишев С.Х. Казань и Москва. Межгосударственные отношения в
15-16 вв. - Казань: Татар.кн.изд-во, 1995.- 159 с.
8. Алишев С.Х. По следам минувшего. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1986. – 128 с.
9. Алишев С.Х. Болгаро-казанские и золотоордынские отношения в Х111 – ХУ1 вв. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2009. – 159 с.
10. Аминов Д.А. Татары в Ст.Петербурге. – СПб., 1994. – 90 с.
11. Амирханов Р.У. Мы – татары. (Без – татарбыз. – Казань: Магариф, 2002. - 32 с. – На татар.яз.
12. Амирханов Р.У. Татарский народ и Татарстан в начале ХХ века. Исторические зарисовки. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2005. – 152 с.
13. Аристов В.В. Казанские находки (поиски литературные и исторические). – Казань: Татар.кн.изд-во, 1985. – 192 с.
13. Артамонов М.И. История хазар. - Изд-е 2-ое. – СПб.: изд-во филологического факультета СПб. Гос. Ун-та, 2002. – 560 с., ил.
14. Археологическое изучение булгарских городов: Сборник статей / Ред.колл.: Ф.Ш.Хузин, Р.Р.Хайрутдинов, П.Н.Старостин и др. – Казань: Мастер Лайн, 1999. – 196 с.
15. Ахметзянов М.И. Ногайская орда: историческое наследие татарского народа (Нугай урдасы: татар халкынын тарихи мирасы). – Казань: Татар.кн.изд-во, 2009. – 351 с. – На татар. яз.
16. Бариев Р.Х. Волжские булгары: история и культура. – СПб.: Агат, 2005. – 304 с.
17. Баязитова Ф.С. Духовное наследие татар-мишарей: семейно-бытовая, обрядовая терсинология и фолклер. – Саранск: Татарская газета, 2003. – 288 с. – На татар. яз.
18. Безертинов Р.Н. Тэнгрианство – религия тюрков и монголов: научно-популярное издание.– Н.Челны: Аяз, 2000; Казань: Слово, 2004.– 448 с.
19. Беркутов В.М. Народный календарь и метрология булгаро-татар. – Казань: Татар.кн.изд-во,1987. – 96 с.
20. Бикташева А.Н. Казанские губернаторы в диалогах властей ( первая половина Х1Х века). – Казань: ИПЦ Экспресс-формат, 2008. – 228 с.
21. Валеев Р.М. Волжская Булгария: Торговля и денежно-весовые системы 1Х – начала Х111 веков. – Казань: Фест, 1995. – 159 с.
22. Верхний Услон: край родной , навек любимый… / Ред. Л.Г.Абрамов. – Казань: По городам и весям, 2001. – 368 с.
23. Вишленкова Е.А. Духовная школа в России первой четверти Х1Х века. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 1998. – 184 с.
24. Вишленкова Е.А. Казанский университет Александровской эпохи: Альбом из нескольких портретов. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. – 240 с.
25. Вишленкова Е.А., Малышева С.Ю., Сальникова А.А. Terra Universitatis. Два века университетской культуры в Казани. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2005. – 500 с.
26. Вопросы древней истории Волго – Камья / Ответ. ред. Е.П.Казаков. – Казань: Мастер Лайн, 2001. – 188 с.
27. Галлямов Р.Ф. После падения Казани… Этносоциальная история Предкамья (вторая половина ХУ1 – начало ХУ11 вв.). - Казань: Тат.кн.изд-во, 2001. – 143 с.
28. Гарзавина А.В. «…Отчизне посвятим души прекрасные порывы!». (Декабристы и Казань). – Казань: Татар.кн.изд-во, 1990. – 200 с.
29. Гариф Н.Г. Казанское Ханство (История образования, система управлкния, административное деление и фкодально-вассальные отношения на примере Чаллынского улуса). (Казан ханлыгы: Оешу тарихы, идарэ системасы, административ буленеше хэм феодал вассаллык мэнэсэбэтрэре. Чалы олысы мисалында). – Казань: Татар.кн.изд-во, 2006. – 176 с. – На татар. яз.
30. Город Болгар. Ремесло металлургов, кузнецов, литейщиков / Отв. ред. Г.А.Федоров-Давыдов. – Казань: АН РТ, 1996. – 300 с.
31. Гришин Я.Я. Казань и Казанский край глазами польских ссыльных (ХУ11 – Х1Х века). – Казань: Тат.кн.изд-во, 2008. – 95 с.
32. Гришин Я.Я. Польско-литовские татары: взгляд через века. Исторические очерки. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2000. – 160 с.
33. Гришин Я.Я. Польско-литовские татары (Наследники Золотой Орды). Научно-популярные очерки. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1995. – 195 с.
34. Гришин Я.Я., Шарафутдинов Д.Р. Отчизны верные сыны. О военачальниках – выходцах из древних татарских родов. – Казань: Гасыр, 2001. – 160 с.
35. Гришин Я.Я. Татарский след в истории Литвы и Польши (Х1У-Х1Х вв.). – Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та, 2005. – 156 с.
36. Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. – М., 1993. – 336 с.
37. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. – М.: Молодая гвардия, 1993. – 527 с.
38. Давлетшин Г.М. Торки-татар рухи мэдэнияте тарихы. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1999. – 512 с. – На татар. яз.
39. Давлетшин Г.М. Очерки по истории духовной культуры предков татарского народа (Истоки, становление и развитие). – Казань: Татар.кн.изд-во, 2004. – 431 с.
40. Данилов В.Д., Павлов Б.И. История Чувашии (сдревнейших времен до конца ХХ века). Учебное пособие. – Чебоксары: Чувашское кн.изд-во, 2003. – 304 с.
41. Даулят Надир. История национально-освободительной борьбы тюркских народов России (1905-1917) (Руссия торкиляренен милли коряш тарихы) / Перевод с турецкого Р.Батуллы. – Казань: Милли китап, 1998. – 400 с. – На татар. яз.
42. Древности Поволжья: эпоха средневековья (исследования культурного наследия Волжской Булгарии и Золотой Орды). Материалы Всероссийской конференции, посвященной памяти Г.А.Федорова-Давыдова / Науч. ред. д.и.н. К.А.Руденко. – Казань: РИЦ Школа, 2005. – 220 с.
43. Древняя Алабуга: сборник / Под.ред. Р.Р.Хайрутдинова, Ф.ш.Хузина. – Елабуга: Мастер-Лайн, 2000. – 222 с.
44. Единство татарской нации. Материалы научной конференции / Гл. ред. М.Х.Хасанов. Ред. Б.Л.Хамидуллин. – Казань: Фэн, 2002. – 318 с.
45. Елдашев А.М. Монастыри Казанского края: очерки истории. – Казань: Изд-во АН РТ, 2004.- 308 с.
46. Ермолаев И.П. Казанский край во второй половине ХУ1 – ХУ11 вв. (Хронологический перечень документов). – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1980. – 264 с.
47. Ермолаев И.П., Ермолаев А.И. Предшественница Казанского университета (к 250-летию Первой казанской гимназии). – Казань: Изд-во Казан ун-та, 2008. – 310 с.
48. Загидуллин И.К. Исламские институты в Российской империи. Мечети в Европейской части России и Сибири. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2007. – 416 с.
49. Закиев М.З. История татарского народа (Этнические корни, формирование и развитие). – М.: Инсан, 2008. – 560 с.
50. Закиев М.З. Татар халкы тарихы (Этник тамырлары, оешуы, килэчэге).– Казан: Алма-Лит, 2008. – 544 с. – На татар. яз.
51. Закиев М.З. Татары. Проблемы истории и языка. Сборник статей по проблемам лингвоэтноистории, возрождения и развития татарской нации. - Казань: Татар.кн.изд-во, 1995. - 464 с.
52. Закиев М.З., Кузьмин-Юманади Я.Ф. Волжские Булгары и их потомки. – М.: ИНСАН, Российский фонд культуры, 1993. – 160 с.
53. Закиров Р.З. Татары в меняющемся мире. Очерки этнополитической истории в ХХ – начале ХХ1 вв. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2006. – 207 с.
54. Залесская В.Н., Львова З.А., Маршак Б.И., Соколова И.В., Фонякова Н.А. Сокровища хана Кубрата. Перещепинский клад. – СПб.: Государственный Эрмитаж, Славия, 1997. – 336 с.
55. Измайлов И.Л. Защитники «стены Искандера». Вооружение, военное искусство и военная история Волжской Булгарии Х-Х111 вв. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2008. – 207 с.
56. Исаков А.П., ИсаковЕ.П. Летопись Казанского государственного университета (история в фактах, подтвержденных документами). В 2 т.- Т 1. 1804-1945 гг. – Казань-Лондон: Дизайн-студия «МИАН», 2004 – 488 с.; Т2. 1946-2004. – Казань-Лондон, 2005. – 576 с.
57. Ислаев Ф.Г. Православные миссионеры в Поволжье. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1999. – 128 с.
58. История Арского края (Арча тобэге тарихы) / Сост. К.Низаметдинов, И.Халиуллин. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1996. – 256 с. – На татар. яз.
59. История Казани. Кн .1-2 / Редколл.: Я.А.Абдуллин, С.Х.Алишев, З.И.Гильманов, Ю.И.Смыков, А.Х.Халиков, Х.Х.Хасанов. - Казань: Татар.кн.изд-во, 1988-1991. Кн.1 – 352 с.; Кн.2 – 382 с.
60. История народов Поволжья и Приуралья: исследовательские традиции и новации. Сборник научных статей.–Казань: Изд-во КГТУ,2006.–392 с.
61. История Татар с древнейших времен. В 7 т. / Глав. ред. Р.Хакимов. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани, Рухият, РухИЛ. – Т.1. Народы степной Евразии в древности.–2002.-552 с.; Т.2. Волжская Булгария и Великая Степь, – 2006. – 260 с.
62. Источники и исследования по истории татарского народа: Материалы к учебным курсам в честь юбилея академика АН РТ М.А.Усманова / Сост.: Д.М.Усманова, Д. А.Мустафина. Науч.ред. И.А.Гилязов. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2006. – 504 с.
63. Ислаев Ф.Г. Ислам и православие в России: от конфронтации к веротерпимости. Век 18. – М.: Русское слово, 2004. – 416 с.
64. Исхаки Г.Г. Идель-Урал. – Казань: Татар.кн.изд-во,1991. – 64 с.
65. Исхаков Д.М. Проблемы становления и трансформации татарской нации. – Казань: Мастер Лайн, 1997. – 248 с.
66. Исхаков Д.М. Сеиды позднезолотоордынских татарских государствах. – Казань: Иман, 1997. – 78 с.
67. Исхаков Д.М. Тюрко-татарские государства ХУ – ХУ1 вв. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2009. – 142 с.
68. Календарные праздники и обряды марийцев // Этнографическое наследие. Сборник материалов. Выпуск 1 / Отв. ред. Н.С.Попов, Сост. О.А.Калинина. – Йошкар-Ола: Маар НИИ, 2003. – 286 с.
69. Каримуллин А.Г. Татары: этнос и этноним.- Казань, 1988.- 125 с.
70. Культурное своеобразие Старотатарской слободы: наследие и перспективы. Сборник материалов международной научно-практической конференции / Науч. ред Г.Ф.Валеева-Сулейманова. – Казань: Институт истории АН РТ, 2007. – 168 с.
71. Липаков Е.В. Казанская духовная семинария: Исторический очерк. – Казань: Центр инновац. технологий, 2007. – 132 с.
72. Материалы по истории татарского народа / Редколл.: Алишев С.Х., Закиев М.З., Урманчеев Ф.И., Хасанов М.Х. – Казань: ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АН РТ, 1995. – 496 с.
73. Мингазов Р.Х. Развитие естествознания булгаро-татар в Поволжском регионе (в ериод с Х-го по начало ХХ-го вв. Научно-методическое издание. – Казань: ИСПО РАО, 2001. – 150 с.
74. Михайлова С.М., Коршунова О.Н. Поволжье и Приуралье: культура многонациональной провинции. – Казань: Фэн, 2001. – 206 с.
75. Мухамадиев А.Г. Древние монеты Казани. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2005. – 200 с.
76. Мухамедова Р.Г. Татары – мишари. Историко–этнографическое исследование. – Казань: Магариф, 2008. – 295 с., илл.
77. Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар – кряшен. – Казань: Слово, 2005. – 159 с. – На татар. и русс. яз-х.
78. Мухаметшин Р.М. Татары и ислам в ХХ веке (Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана). – Казань: Фэн, 2003. – 303 с.
79. Мы – волжане! Из прошлого и настоящего города Зеленодольска и Зеленодольского района Республики Татарстан / Ред. Л.Г.Абрамов. – Казань: По городам и весям, 2005. – 284 с.
80. Навстречу времени: сеид Кул Шариф (Мэнгелеккэ аяк басканда: сэйед Кол Шэриф) / Ответ. ред. М.Сираев. Сост. и науч. ред. М.Ахметзянов. – Казань: Идель-Пресс, 2006. – 208 с. – На та тар. и русс. яз-х.
81. На засечной черте. Из прошлого и настоящего Новошешминского района Татарстана / Ред. Л.Абрамов. – Казань: По городам и весям, 2007. – 520 с.
82. Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки / Ответ. ред. Р.Г.Кузеев. Редколл.: В.В.Пименов, С.Н.Шитова. – М.: Наука, 1985. – 310 с.
83. Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне. Коми-ермяки. Марийцы. Мордва. Удмурты / Серия «Народы и культуры. Ответ. ред. серии В.А.Тишков,С.В.Чешко. Ответ. ред. Н.Ф.Мокшин, Т.П.Федянович, Л.С.Христолюбова. – М.: Наука, 2000. – 579 с.
84. На стыке континентов и цивилизаций…(из опыта образования и распада империй Х – ХУ1 вв.) / Составитель И.Б.Муслимов. – М.: ИНСАН, 1996. – 768 с.
85. Недашковский Л.Ф. Золотоордынский город Укек и его округа. – М.: Восточная литература. РАН, 2000. – 224 с. - На русс. и англ. яз-х.
86. Нигамаев А.З. Болгарские города Предкамья: Алабуга, Кирмень,Чаллы. Своеобразие материальной культуры населения. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2005. – 228 с.
87. Низамова М.С. Казанское земство в конце Х1Х – начале ХХ вв. Местное самоуправление и земское общественное движение. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2003. – 96 с.
88. Николаев В.В. История предков чувашей. ХХХ в. до н.э. – ХУ в. н.э. Хроника событий. – Чебоксары:Фонд историко-культурологических исследований им. К.В.Иванова, 2005. – 408 с.
89. Ногманов А.И. Самодержавие и татары. Очерки истории законодательной политики второй половины ХУ1 – ХУ111 вв. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2005. – 215 с.
90. Образование Золотой Орды. Улус Джучи Великой Монгольской империи (1207-1266). Источники по истории Золотой Орды: от выделения удела Джучи до начала правления первого суверенного хана / Авторы-составители: Гатин М.С., Абзалов Л.Ф., Юрченко А.Г. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2008. – 480 с.
91. Общественно-политическая мысль и духовная культура народов Поволжья и Приуралья (Х1Х–ХХ вв.). Проблемы изучения: Сборник статей научн. конференции / Под ред. Г.П.Мягкова, Р.А.Набиева.– Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2008.– 512 с.
92. Овчинников А.В. Древняя и Средневековая история Волго-Уралья в трудах советских ученых: А.П.Смирнов. – Казань: Изд-во КГТУ, 2008. – 288 с.
93. Очерки по истории татарской культуры (в контексте «Запад- Восток»)/ Редкол. М.Закиев, Ф.Урманчеев, А.Садекова. – Казань: Фикер, 2001. – 624 с.
94. Паркер Э.Х. Тысяча лет из истории татар / Пер с англ. и послесловие В.Мирзаянова. Ответ. ред. д.и.н. Р.Г.Фахрутдинов. – Казань: Идель- Пресс, Слово, 2003. – 288 с.
95. Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство (1445-1552 гг.). Очерки истории. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2009. – 207 с.
96. Рашитов Ф.А. О прошлом и настоящем татарского народа. – Саратов: Приволжское кн.изд-во, 2003. – 160 с.
97. Руденко К.А. Биляр: год 1236-й, или месть Субедея-Багатура… - Казань: Школа, 2008. – 56 с.
98. Руденко К.А. Волжская Булгария в Х1 – начале Х111 в.: поселения и материальная культура. – Казань: РИЦ Школа, 2007. – 244 с.
99. Руденко К.А. Тюркский мир и Волго-Камье в Х1 – Х1У вв. Изделия аскизского круга в среднем Поволжье. Исследование и каталог. – Казань: Заман, 2001. – 256 с.
100.Сабирзянов Г.С. Поволжские татары и русские в зеркале симпатий и антипатий. – Казань: Фэн, 1993. – 40 c.
101.Святые обители (Монастыри Казанской епархии) / Сост. А.М.Елдашев, О.В.Крестинина. – Набережные Челны: Новости МИРА, 2010. – 296 с.
102.Синицына К.Р. Полвека музеев Казани и Татарии. Очерки истории 1917 – 1967 годов. – Казань: Kazan – Казань, 2002. – 280 с. (Казань и казанцы).
103.Сокровища булгарского народа. Научно-популярное издание / Под. Ред. академика Ю.К. Бегунова. – Выуск 1. Этногенез. История. Культура. - СПб.: Госуд. Русс. музей, 2007. – 304 с.
104.Султанов Р.И. Историческая география Казани (город и его предместья в ХУ1 – ХУ11 веках). – Казань: Магариф, 2004. – 271 с.
105.Тагиров И.Р. Бэйсезлек баскычлары. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1996.–120 б.– На татар. яз.
106.Тагиров И.Р. История государственности Татарстана. ХХ век. – Казань: Гасыр, 2005. – 384 с. + 16 с. вкл.
107.Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. - Казань: Татар.кн.изд-во, 2000. – 310 с..
108.Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2000. – 310 с.
109.Тагиров И.Р. Милли яшэеш хэм бэйсезлек / Суверенлык турында уйланулар. – Казань: Мастер-Лайн, 1998. – 276 б. – На татар. яз.
110.Тагиров И.Р. На изломе истории.– Казань: Татар.кн.изд-во, 2004.– 423 с.
111.Тагиров И.Р. Очерки истории Татарстана и татарского народа (ХХ век). – Казань: Татар.кн.изд-во, 1999. – 468 с.
112.Татарские слободы Казани: Очерки истории / Отв. ред.: Салихов Р.Р., Хайрутдинов Р.Р. Науч. ред.: Р.У. Амирханов, И.А.Гилязов. – Казань: Изд-во Института истории АН РТ, 2002. – 304 с.
113.Татары / Ответ. ред. Р.К.Уразманова, С.В.Чешко // Серия: «Народы и культуры». – М.: Наука, 2001. – 584 с.
114.Усманов М.А. Татарские исторические источники 17-18 вв.
115.Усманов М.А. Истоки и традиции религиозной терпимости татарского народа. - Казань.- Изд. центр «Арт-Кафр», 2001.
116.Усманов М.А. Заветная мечта Хусаина Фаизханова. - Казань.-1980.
117.Файзрахманов Г.Л. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии. – Казань: Мастер Лайн, 2000. – 188 с.
118.Файзрахманов Г.Л. История сибирских татар (с древнейших времен ло начала ХХ века). – Казань: ФЭН. 2002 . – 488 с.
119.Франк Ален Дж. Исламская историография и «булгарская» идентичность татар и башкир / Пер. с англ. И.Хайбутдиновой. Науч.ред. Мухаметшин Р.М. – Казань: Изд-во РИУ, 2008. – 268 с. – На русс. яз.
120.Хабутдинов А.Ю. Формирование нации и основные направления развития татарского общества в конце ХУ111 – начале ХХ веков. – Казань: Идель-Пресс, 2001. – 384 с.
121. Халиков А.Х. Основы этногенеза народов Среднего Поволжья и Приуралья. Учебное пособие. – Часть 1. Происхождение финноязычных народов. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1991. - 108 с.
122.Халиков А.Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1978.-158 с.
123.Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария. – Казань: Фэн, 1994. – 164 с.
124.Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1989. – 222 с.
125.Халиков Н.А. Промыслы и ремесла татар Поволжья и Урала (середина Х1Х – начало ХХ в.). – Казань: Мастер Лайн, 1998. – 100 с.
126.Халиков Н.А. Хозяйство татар Поволжья и Урала (середина Х1Х – начало ХХ в.). – Казань: АН РТ, 1995. – 198 с.
127.Хамидуллин Б.Л. Народы Казанского ханства. (Казан ханлыгы халыклары). – Казань: Татар.кн.изд-во, 2008. - 176 с. – На татар. яз.
128.Хасанов Х.Х. Формирование татарской буржуазной нации. – Казань, 1977.
129.Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. - Казань, 1990.
130.Хузин Ф.Ш., Ситдиков А.Г. Древняя Казань. – Казань: Изд-во института истории АН РТ, 2005. – 154 с.
131.Хузин Ф.Ш. Кол Гали, Кол-Шэриф, Соембикэ. – Казвнь: Татар.кн.изд-во, 2009. – 48 с. – На татар и русс. яз
132.Чекмарев П.А. Есть на Волге городок… (из прошлого и настоящего города Тетюши и Тетюшского района Татарстана / Глав. ред. Л.Г.Абрамов. Науч. ред. А.М.Залялов. – Казань: По городам и весям, 2004. – 400 с.
133.Чистополь и Чистопольцы. Из прошлого и настоящего / Под ред. Л.Абрамова и Г.Муханова. – Казань: По городам и весям, 2004. – 464 с.
134.Шакуров Ф.Н. Развитие исторических знаний у татар до февраля 1917 года. – Казань: Изд-во Казан.ун-та., 2002. – 128 с.
135.Шамсетдинов С.С. Золотая Орда накануне распада: историческое повествование. – Казань: Татар.кн.изд-во, 2008. – 223 с.
136.Шамсутов Р.И. Слово и образ в татарском шамаиле от прошлого до настоящего. – Казань: татар.кн.изд-во, 2003 с. – 199 с.
137.Черняк Э.В., Мадияров А.Б. Городское самоуправление в Казани (1870–1892 гг.).– Казань: Дом печати, 2003.–128 с.
138.Этнография народов Волго - Уралья: учебное пособие для вузов / Г.Р.Столярова, Т.А.Титова, Л.С.Токсубаева. – Казань: изд-во КГУ, 2007. – 340 с.
139.Этнография татарского народа / Науч. ред. Д.М.Исхаков. Редколл.: Р.С.Хакимов, Р.Н.Мусина, Г.Ф.Шевалиева. – Казань: Магариф, 2004. – 287 с.
140.Этнотерриториальные группы татар Поволжья и Урала и вопросы их формирования. Историко-этнографический атлас татарского народа / Редколлегия: М.З.Закиев, Д.М.Исхаков, Р.Г.Мухамедова, Ю.Г.Мухаметшин, С.В.Суслова, Р.К.Уразманова, А.Х.Халиков, Н.А.Халиков, М.Х.Хасанов. – Казань: Дом печати, 2002. – 248 с.
141.Юлдашбаев Б.Х. история формирования башкирской нации. - Уфа. -1972.
142.Юсупов М.Х. Шигабутдин Марджани. – Казань: Тат.кн.изд-во, 2005. – 271 с., илл.
СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА :
143.Башкортостан. Краткая энциклопедия / Глав. Ред. Р.З.Шакуров. – Уфа: Башкирская энциклопедия, 1996. – 670 с.
144.Большой энциклопедический словарь / Под ред. А.М.Прохорова. - Изд-е 2-е, доп., перераб. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. – 1456 с., илл.
145.Все о Татарстане (Экономико-географический справочник ) / Сост. М.Р.Мустафин, Р.Г.Хузеев. - Изд-е 2-ое. - Казань: Татар.кн.изд-во,
1993. - 164 с.
146.Ислам на Европейском Востоке: Энциклопедический словарь / Под ред.: Р.А.Набиева, Х.Ю.Миннегулова, А.Ю.Хабутдинова, Р.С.Хакимова, А.Н.Юзеева, В.М. Якупова, М.Х.Валеева.- Казань:Магариф, 2004. – 383 с.
147.Казань на пороге тысячелетия (история, демография, социальная сфера). Статистический сборник - справочник 2005 / Комитет государственной статистики Республики Татарстан. Под. ред. В.П.Кандилова. – Казань, 2004. – 142 с.
148.Многонациональный Татарстан (информационно-справочный материал) / Сост.: Терентьева И.В., Алишев А.С. – Казань: Аппарат президента Р
149.Мустафин М.Р., Хузеев Р.Г. Все о Татарстане (Экономико-географический справочник). – Казань: Татар.кн.изд-во, 1994. – 164 с.
150.Народы России. Энциклопедия / Глав. Ред. В.А.Тишков. – М.: Большая Российская Энциклопедия,1994. – 480 с., илл.
151.Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия. В 5 т. / Под ред. В.Л. Янин. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1994-1999. - Т.1-3.
152.Религия и общество. Справочник // Серия: Культура, религия и общество. Выпуск 111 / Ответ. ред. Р.А.набиев; Редколлегия: И.П.Корнилов, В.В.Никифоров, В.М.Бухвраев. – Казань: Татар. газетно-журн. изд-во, 1998. – 147 с.
153.Советская историческая энциклопедия. В 18 т. / Глав. Ред. Е.М.Жуков. – М.: Советская энциклопедия, 1960 - 1972. – В 18 т.
154.Татары и Татарстан. Справочник. - Казань: Татар.кн.изд-во, 1993. -176с.
155.Татарская энциклопедия. В 9 т. / Под. ред. М.Х.Хасанова.- Казань: Институт татарской энциклопедии, 1998 - 2008. – Т.1-4.
156.Татарский энциклопедический словарь / Под ред. М.Х.Хасанова.- Казань: Институт татарской энциклопедии АН РТ, 1999. - 704 с.
УЧЕБНИКИ ПО ИСТОРИИ ТАТАРСТАНА ДЛЯ ШКОЛ И ВУЗОВ:
157.Аминов А.М. История Татарстана (Краткий курс). ХХ век. Учебное пособие для учащихся 9 класса. – Казань, 2009. – 60 с.
158.Аминов А.М. История Татарстана (Краткий курс). С древнейших времен по ХУ111 век. Учебное пособие для учащихся 10 класса. - Казань, 2009. – 56 с.
159.Аминов А.М. История Татарстана (Краткий курс). Х1Х – ХХ века. Учебное пособие для учащихся 11 класса. – Казань, 2009. – 60 с.
160.Аминов А.М. История татарского народа и Татарстана: схемы, таблицы, тесты. Древнейшие времена и средние века. Для учащихся 8 класса.– Казань: Магариф, 2000. – 127 с. – На татар. и русс. яз-х.
161.Гилязов И.А., Пискарев В.И., Хузин Ф.Ш. История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до конца Х1Х века. Учебное пособие для 10 класса. – Казань: Хэтер, 2008. – 271 с.
162.Гилязов И.А., Пискарев В.И., Султанбеков Б.Ф., Хузин Ф.Ш. Казановедение. Учебное пособие для начальной школы / Под. ред. В.И.Пискарева. – Казань: Тамга, 2006. – 192 с.
163.История Татарской АССР. В 2-х т. // Под ред. Гимади Х.Г., Мухарямова М.К., Хасанова Х.Х. и др. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1960.
164.История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней) // Под ред. Гильманова З.И., Мухарямова М.К., Смыкова Ю.И.. Халикова А.Х., Хасанова Х.Х. и др. - Казань: Таткнигоиздат, 1968. - 720 с.
165.История Татарской АССР (60-летию ТАССР посвящается) // Под. Ред. проф. Мухарямова М. К. -2-ое, доп. изд. - Казань: Тат.кн.изд-во, 1980. - 256 с.
166.Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа. Часть 1. -Казань: Дом печати, 1998.-488 с.
167.История Татарстана: Учебное пособие для основной школы. / Руководитель проекта и науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. - 544 с.
168.Миниханов Ф.Г. Тарих (ХУ111 гасыр башыннан алып ХХ гасыр башына кадэр). Уку кулланмасы. – Казань: изд-во КГАСА, 2000. – 115 б. – На татар. яз.
169.Рашитов Ф.А.История татарского народа. С древнейших времен до наших дней. Учебное пособие для национальных школ, гимназий, лицеев. – Саратов: Детская книга, 2001. – 288 с.
170.Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История Татарстана с древнейших времен до наших дней. Учебник для вузов.–М.:КНОРУС, 2009.–350 с.
171.Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. Древность и средневековье. Учебник для школ, гимназий и лицеев. – Казань: Магариф, 2000. – 255 с. – Часть1.
172.Синицына К.Р. История Татарстана и татарского народа (Вторая половина ХУ1 – ХУ111 вв.): Учебное пособие для школ, гимназий и лицеев. – Казань: Магариф, 2000. – 175 с. – Часть 2.
173.Мустафина Г.М., Муньков Н.П., Свердлова Л.М. История Татарстана. Х1Х век: Учебное пособие для школ, лицеев, лицеев и средних специальных учебных заведений. – Казань: Магариф, 2003. – 255 с. – Часть 3.
174.Смирнов И.А. Тесты по литературному краеведению: связи русских (советских) писателей с Казанским краем (Республикой Татарстан). – Казань: РИЦ «Школа», 2009. – 40 с.
175.Султанбеков Б.Ф., Галлямова Л.Р. История Татарстана и татарского народа. ХХ век. Учебное пособие для школ, гимназий, лицеев и средниз спец. уч. заведений. – Казань: Магариф, 2001.– 400 с.– Часть 4.
176.Султанбеков Б.Ф. История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до наших дней. Учебное пособие для школ, гимназий, лицеев и средних спец. уч. заведений, 2002. – 450 с.
177.Султанбеков Б.Ф., Иванов А.А., Галлямова. История Татарстана ХХ – начало ХХ1 века. Учебное пособие для 9 класса. – Казань: Хэтер, 2006. – 319 с.
178.Татарстан тарихы. Учебный атлас / Ф.Ш.Хузин, И.А.Гилязов, В.И.Пискарев, Б.Ф.Султанбеков, А.А.Иванов, Л.А.Харисова, А.Г.Галлямова. – Казань: ТаРИХ, 2001. – 32 с. – На татар. и русс. языках.
179.Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. – Казань, 1995.
180.Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии. - М.: Наука, 1984. - 217 с.
ТЕСТЫ
по истории Татарстана
с древнейших времен до начала ХХ века:
1. В каком году был подписан первый договор Киевской Руси с Волжско-Камской Булгарией ?
а) в 983; б) в 985; в) в 986; г) в 991.
2. В каком году волжскими булгарами была взята Суздаль?
а) в 1098; б) в 1105; в) в 1107; г) в 1109.
3. Какой из городов являлся первой столицей Волжской Булгарии?
а) Булгар; б) Биляр; в) Сувар; г) Джукетау.
4. В каком году Волжская Булгария вошла в состав Золотой Орды?
а) в 1240; б) в 1243; в) в 1239; г) в 1245.
5. Кто был основателем династии Казанских ханов?
а) Сахиб-Гирей; б) Махмутек; в) Улу-Мухаммед; г) Мухаммед-Эмин.
6. К каким годам относится время правления Махмуд-хана ?
а) 1466-1467; б) 1445-1446; в) 1438-1448; г) 1440 – 1443.
7. Сколько раз становился ханом на Казанском престоле Ильхам, сын хана Ибрагима?
а) 1; б) 2; в) 3; г) 4.
Сколько раз становился Казанским ханом крымский царевич Сафа-Гирей?
а) 1; б) 2; в) 3; г) 4.
Годы правления в Казани хана Джана-Али?
а) б) в) г)
Годы правления на Казанском престоле хана Мамука?
а) 1496-1498; б) 1498-1499; в) 1493-1496; г) 1496-1497.
Кто из ханов, перечисленных ниже, является представителем ногайской династии?
а) Али-Акрам; б) Ядыгар-Мухаммед; в) Утямыш-Гирей; г) Джан-Али.
Кто является последним Казанским ханом?
а) Шах-Али; б) Абдул-Латиф; в) Али-Акрам; г) Ядыгар-Мухаммед.
В каком году была образована Казанская губерния?
а) в 1708; б) в 1709; в) в 1710; г) в 1715.
На сколько уездов была разделена Казанская губерния в 1802 году?
а) на 8; б) на 10; в) на 11; г) на 12.
В каком году был утвержден герб Казанской губернии?
а) в 1856; б) в 1846; в) в 1858; г) в 1872.
Официальным годом принятия Волжской Булгарией ислама в качестве государственной религии считается:
а) 921; б) 922; в) 923; г) 927.
В каком году Волжская Булгария стала полностью независимой от Хазарского каганата?
а) в 965; б) в 967; в) в 969; г) в 970.
В каком году между Русью и Волжской Булгарией был заключен торговый договор?
а) в 1001; б) в 1005; в) в 1006; г) в 1009.
В каком году камские булгары захватили Муром?
а) в 1088; б) в 1077; в) в 1089; г) в 1090.
В каком году Юрий Долгорукий организовал поход на Волжскую Булгарию?
а) в 1130; б) в 1120; в) в 1125; г) в 1135.
В каком году монгольская армия захватила Волжско-Камскую Булгарию?
а) в 1236; б) в 1239; в) в 1240; г) в 1242.
Когда образовалось государство Волжская Булгария?
а) в 1Х в.; б) в Х в.; в) в Х11 в.; г) в Х111 в.
В каком году образовалось Казанское ханство?
а) в 1348 г.; б) в 1435 г.; в) в 1438 г.; г) в 1538 г.
В каком году войска Ивана Грозного взяли Казань?
а) в 1549 г.; б) в 1551; в) в 1552; г) в 1556.
В каком году Батый основал в границах Монгольской империи государство Золотая Орда?
а) в 1236 г.; б) в 1240 г.; в) в 1242 г.; г) в 1246 г.
В каком году князь Святослав Игоревич разгромил Хазарский каганат?
а) в 965 г.; б) в 986 г.; в) в 988 г.; г) в 995 г.
Время образования Хазарского каганата?
а) в 4 в. н.э.; б) в 5 в. н.э.; в) в 6 в. н.э.; г) в 7 в. н.э.
Ислам стал государственной религией Золотой Орды при хане:
а) Узбеке; б) Джанибеке; в) Батые; г) Берке.
Ислам стал государственной религией Золотой Орды в:
а) 1236 г.; б) 1240 г.; в) 1242 г.; г) 1312 г.
Как назвали древние тюрки и монголы р.Волга?
А) Сула; б) Орхон; в) Итиль; г) Иртыш.
КЛЮЧ К ТЕСТУ:
1. ; 2. ; 3. а; 4. а; 5. в; 6. в; 7. а; 8. в; 9. ; 10. ; 11.а; 12. г; 13. а; 14. г; 15. ; 16. б; 17. а; 18. ; 19. ; 20. ; 21. а; 22. б; 23. а; 24. в; 25. б; 26. а; 27. г; 28. а; 29. г; 30. в.
Основные термины
и понятия по
курсу «История
Татарстана до начала ХХ века»:
Консистория, кочевой феодализм, военная демократия, круговая порука, государственное образование, суверенное государство, отношения вассалитета, Великий Шелковый путь, гуннская конфедерация, эпоха великого переселения народов, финно-угорские племена, Западно-Тюркский каганат, Золотая Орда, улус, даруга, тархан, баскак, ясак, ярлык,
ясса, ордынский выход, Горная сторона, диван, карачи, мурза, бек, Казанская епархия, Контора новокрещенских дел, насильственная христианизация, миссионерская деятельность, вакуфные земли, суйюргал, сабан, ясачные крестьяне, мануфактура, Старо-татарская слобода, мечети джами и махалля, служилые татары, податные сословия, кряшены, мишари, тептяре, джадидизм, кадимизм, суфизм, ислам, мусульманская фракция в Госдуме, татарская ратуша.
Приложение к программе дисциплины
"История Татарстана. С древнейших времен до начала ХХ в."
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТАМ
(в зависимости от формы итогового контроля)
1. Историография и источниковедение курса «История Татарстана и татарского народа».
2. Предки татарского народа: схема этногенеза (1 в. до н.э. - 1552 г.).
3. Происхождение этнонима «татары» (этимология этнонима).
4. Деление татар на группы по территориальному признаку в международном масштабе.
5. Территории (ареал) расселения так называемой группы «поволжских татар».
6. Перечислите все синонимы этнографического термина «поволжские татары». Как еще по-другому их называют ?
7. Кого и почему называли «татарами» древние китайцы? На какие группы они делили всех известных им «татар» ?
8. Какие народы попали под определение «татары» в Западной Европе в 12 — 14 вв. и почему ? Западноевропейская трансформация термина.
9. Кого и почему называли «татарами» в России в 18 в. ? Почему известный русский историк Василий Никитич Татищев сравнивал татар со скифами и правомерно ли такое сравнение ?
10. Большинство народов, которых раньше называли «татарами», в 19 — начале 20 вв. вернули свои самоназвания. Названия каких народов с этого времени появляются на этнографических картах России ?
11. Дотюркское население Среднего Поволжья и Приуралья.
12. Древнейшие тюркоязычные племена. Гунны.
13. Кого называют «Именьковскими племенами»? Основные территории их расселения.
14. Время тюркских каганатов. Этимология этнонима «тюрк».
15. Великий Тюркский каганат. Возникновение. Расцвет. Упадок.
16. Ранние болгары. Этимология этнонима «болгар».
17. Великая Болгария хана Кубрата. Возникновение. Территория. Причины гибели.
18. Хазарский каганат. Территория. Религиозная политика. Международные отношения.
19. Аварский каганат. Территория расселения. Социально-политический и экономический строй.
20. Финно-угорские племена на территории Среднего Поволжья и Приуралья. Великая Венгрия.
21. Социально-экономический и политический строй Волжской Булгарии в домонгольский период (IX - 30-е гг. XI11 вв.).
22. Волжская Булгария в период Золотой Орды (XII 1-1-ая пол. XIУ вв.).
23. Развитие культуры Волжской Булгарии.
24. Казанское ханство. Политический строй. Казанские правители. Социальные слои и сословия в Казанском ханстве. Развитие экономики.
25. Казанские походы (1545 - 1552 гг.).
26. Культура периода Казанского ханства.
27. Казанский край в составе Русского многонационального централизованного государства (2-ая пол. ХУI в.). Начало колонизации Края. Политика царского правительства на завоеванных территориях.
28. Казанский край в ХУ 11 веке. Колониальная политика царского правительства России в крае в 17 в.
29. Развитие экономики в Казанском крае в 17 в.
30. Казанский край в составе Российской Империи в 18 веке. Население края. Социальные слои и сословия.
31. Социально-экономическое развитие края в 18 в. Сельское хозяйство.
32. Социально-экономическое развитие края в 18 в. Промышленность и торговля. Складывание общероссийского рынка.
33. Положение трудового люда в Казанском крае в 18 веке. Налоги. Сборы. Повинности.
34. Национальная политика в Казанском крае в 18 веке. Контора Новокрещенских дел. Политика лавирования. Возрождение ислама.
35. Народы Казанского края в крестьянской войне под предводительством Е.И.Пугачева.
36. Культура и просвещение в Казанской губернии в 18 веке.
37. Территориальное расселение татар в 18-19 вв. Миграционные процессы, их причины и последствия. Образование диаспоры.
38. Казанская губерния в 1-ой половине XIX века. Рост численности населения. Урбанизация. Социальная структура.
39. Развитие сельского хозяйства в Казанской губернии в 1-ой пол. 19 в.
40. Промышленность и торговля в Казанской губернии в 1-ой пол. 19 в.
41. Казанская губерния во 2-ой пол. 19 в. Последствия реформ 60-х гг. в крае. Появление новых элементов в экономике и социальной структуре.
42. Развитие культуры и просвещения в Казанской губернии в 1-ой пол.19в.
43. Культура Казанской губернии во 2-ой пол. 19 века.
44. Социально-экономическая и политическая ситуация в Казанской губернии в начале XX века (до октябрьской революции 1917 г.).
Лекция №1.
ПРЕДКИ ТАТАРСКОГО НАРОДА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭТНОНИМА «ТАТАРЫ». ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГЕНЕЗА ТАТАРСКОГО НАРОДА.
Этнические основы татарского народа сложились на территории Среднего Поволжья и Приуралья – там, где и теперь располагается основная область его расселения. Есть основания утверждать, что к 16 в. ведущие особенности этноса поволжских татар уже сформировались. Поволжские татары по языку, культуре и отчасти по антропологическому облику проявляют наибольшую близость к тюркоязычным народам, прежде всего к башкирам, казахам, узбекам и пр. Следовательно, определяющим в этногенезе татар является этнический пласт, связанный с тюркоязычными народами. Нельзя сбрасывать со счетов и несомненное участие финно-угорских племен в татарском этногенезе. Принципиальное значение имеет рассмотрение взаимоотношений предков татарского народа с монголами и монголо-татарами, а также с восточными славянами и русским народом, контакты с которыми играли немаловажную роль, особенно в более поздние периоды этногенеза.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭТНОНИМА «ТАТАРЫ». В настоящее время этнонимом «татар» обозначаются несколько разных по формированию и языку наций и народностей. Для различения их в международном масштабе этот этноним применяется с соответствующими определениями, как в о л ж с к и е т а т а р ы, к р ы м с к и е т а т а р ы, с и б и р с к и е т а т а р ы, д о б р у д ж и н с к и е т а т а р ы (в Болгарии, Румынии), или по исторической преемственности – б у л г а р ы – т а т а р ы и т.д. Лишь в пределах расселения тех или иных татар он может быть применен без определения и обозначать конкретный этнос. В о л ж с к и х т а т а р называют еще и т а т а р а м и Среднего Поволжья и Приуралья. Кроме того, волжские татары во многих официальных изданиях названы и к а з а н с к и м и т а т а р а м и.
В состав волжско-татарской или булгаро-татарской нации входят потомки казанских татар и большая часть астраханских татар и мишарей. Что касается сибирских татар, то они ни в период формирования народности волжских татар, ни во время складывания этой группы вплотную к ним не примыкали, ибо были далеки от них территориально. Крымские и добруджинские татары как нации формировались самостоятельно.
Волжские татары расселены в основном в средневолжском бассейне. Если в других регионах имеются острова и островки волжских татар, то они являются потомками переселившихся в 16 – 18 в.в. казанских татар и мишарей. ( //Данные из книги «Материалы по истории татарского народа»: М.З.Закиев, «Проблемы этногенеза татарского народа». С.12 – 91.?//).
ЭТИМОЛОГИЯ ЭТНОНИМА «ТАТАР» (О названии народа).
Этимология этого слова считается спорной до сих пор. Не останавливаясь на многочисленных ее толкованиях, приведем этимологию, которая укладывается в систему строения многих тюркских этнонимов.
Сам этноним «татар» состоит из двух слов: «тат» - чужой; чужак – человек, говорящий по-чужому; и «ар» - человек, мужчина. Таким образом, «татар» или «татарин» означает «чужой человек», «чужой мужчина».По крайней мере еще в 11 в. Махмуд Кашгарский предлагал такую этимологию. Предполагают, что это этноним тюркского тюркоязычного племени.
Из письменных памятников известно, что т а т а р а м и еще до нашей эры назывались племена, которые жили на соседних с Китаем территориях и имели с этой страной самые тесные военно-политические отношения. Китайцы называли их «да – да» и вкладывали в это слово значение «грубый, грязный или кочевник.
По сообщению персидского историка и врача Рашид-эд-дина (1247-1318 г.г.), еще до возвышения монголов татары представляли собой весьма сильное объединение, и поэтому многие племена тогда – тюрки и монголы – приняли название «татар». Но . как известно, возвышение монголов началось с разгрома и подчинения татар. Все это говорит о том, что татары с самого начала были тюркоязычными. И Махмуд Кашгари в своем труде «Дивану люгат-ит-тюрк, написанном во второй половине 11 в., включает татар в число тюркских племен.
С течением времени значение этнонима т а т а р стало более неопределенным. Так, начиная с 9 в. китайские историки под этим этнонимом подразумевают всех кочевников: тюрков именуют белыми татарами, монголов – черными, маньчжуров и тунгусов – речными татарами.
Со времен монголо-татарских завоеваний этот этноним получает широкое распространение в Восточной и Западной Европе, где, со слов французского короля Людовика 1Х этноним «татар» преобразуется в слово «тартар» со значением «преисподняя, люди ада». Здесь в 13 в. «татарами», (в Западной Европе – «тартарами») начинают называть все монгольские, тюркские, маньчжурские, финно-угорские, даже палеоазиатские племена и народности, обитающих у берегов Тихого океана.
Русский историк 18 в. В.Н.Татищев считает, что у европейцев этноним «татар» заменил прежнее название «скиф». В процессе изучения Востока русские и Западноевропейские ученые постепенно стали различать этнический состав этого региона, и этноним «татары» начали применять в основном для обозначения тюркоязычного населения. Но вскоре турецко-русские войны, длившиеся с перерывами около 1,5 века (конец 17 - 30-е годы 19 в.), косвенно способствовали тому, что именно с турками (а не с татарами) стал ассоциироваться «главный», «ведущий» представитель тюркских народов. Таким образом, происходит дальнейшее сужение значения этнонима «татары». Он начал применяться русскими для обозначения не всех тюркоязычных народов, а только тех, кто составлял основное население территории бывшей Золотой Орды. При этом нельзя забывать, что слово «татар» тогда еще не у кого из тюркских народов не стало самоназванием, хотя мурзы-феодалы Золотой Орды и их потомки начали именовать себя татарами, исходя из названия Золотой Орды – «Татарское Государство».
Итак, хотя общепринятым названием народа является этноним «татары», но этим именем татары Поволжья и Приуралья стали именоваться относительно поздно, в основном в 18 – 19 в.в., когда «татарами назвали многие тюркоязычные народы, жившие на окраине России (азербайджанцы, некоторые народы Поволжья, Северного Кавказа, Средней Азии и Сибири)».
Сам же татарский народ, особенно казанские татары, еще в 19 в. предпочитали себя называть или мусульманами, или булгарами. Булгарами их еще недавно называли на Востоке. Авторы 19 в. пишут, что казанских татар «в Бухаре, Турции и других странах именуют булгарами». Показательно, что и окружающие народы предпочитают также называть другими именами: суас или сюас, бигер, т.е. великие, большие люди (удмурты), нугай (казахи), мангыт (калмыки), речные люди (мари) и т.п. Мишары казанских татар называют нередко «локыр» или даже «ногыр-локыр», возможно это переводится как «серебряные люди» (от слова «нукрат» - серебро», а казанские татары мишарей - просто «мишар». //Из книги А.Х.Халикова «Татарский народ и его предки» //.
Таким образом, этноним «татары» был воспринят очень поздно, лишь в период оформления татарской буржуазной нации. Как писал академик В.В.Бартольд: «Название татар, как прежде называли всех монголов одинаково в Китае, мусульманском мире и в России, удержалось в России для обозначения турецкого (см: тюркоязычного) населения Крыма, Приволжских областей и Сибири (Тобольского края). Насколько известно, сами себя татарами называли только крымские тюрки, потому упорнее других отвергавших это название, официально принятое после некоторых колебаний, приволжские тюрки.
В настоящее время этноним татары стал именем всего народа. Но это название, прикрепленное к народу в результате сложного процесса исторического развития, никоим образом не означает непосредственную связь этого народа с древними татарами или татаро-монголами.
Анализ характерных особенностей этнографии, языка, антропологии этнонима татар Среднего Поволжья и Приуралья показывает, что этот народ, с одной стороны, несомненно близок к другим тюркоязычным народам Евразии – башкирам, каракалпакам, казахам и т.п., а с другой – к местным народам Поволжья и Приуралья. Антропологические материалы показывают, что физический тип татарского народа сформировался в сложных условиях метисации в основном европеоидного населения с монголоидными компонентами древней поры. По относительной степени выраженности европеоидных и монголоидных особенностей татары Поволжья и Приуралья (средний балл – 34,9) находятся между узбеками (средний балл 34,7), азербайджанцами (39,1), кумыками (39,2), русскими (39,0 ?), карачаевцами (39,9), гагаузами (34,0) и туркменами (30,2). //Данные из книги Халикова А.Х. «Татарский народ и его предки». С.36, Казань, Тат.кн.изд-во, 1989г.// . Вставка с листа «6».
Что касается других тюркоязычных народов, на протяжении многих веков носивших (объединяемых) один общий этноним т а т а р ы , то нужно отметить: многие из них в конце 19 и начале 20 в.в. в связи с образованием буржуазных наций, прочно переходят на самоназвания. Эти самоназвания постепенно переходят в русский язык и закрепляются в нем, полностью заменив общий тноним т а т а р ы: после Октябрьской революции и создания национальных республик закрепляются самоназвания азербайджанцы, кумыки, узбеки, казахи, киргизы, башкиры, каракалпаки, ногайцы и т.д. Исключение составили казанские, астраханские, сибирские, крымские и добруджинские татары и мишари, которые этноним т а т а р усвоили постепенно, и затем он превратился в самоназвание, хотя эти татары раньше имели другие этнонимы.
К ИСТОРИИ ПРОБЛЕМЫ.
Вопросы происхождения любого народа в силу многогранности процесса являются в науке достаточно трудной проблемой. Вопросы происхождения татарского народа к тому же усложнены тем, что его этноним – т а т а р ы нередко служит определяющим при выяснении проблемы. К проблеме происхождения татарского народа обращались многие, ей посвящен не один десяток статей и книг.
Татарский народ свое археологическое, уходящее в глубокую древность прошлое обычно увязывает с историей Волжско-Камской Булгарии – государства, существовавшего почти 500 лет на берегах Волги и Камы. Многочисленные предания и легенды, бытующие среди казанских татар и татар-мишарей и поныне, достаточно ярко подчеркивают историческую преемственность своих предков с булгарами и родственными им буртасами. Они говорят, что Булгар и Буртас были родными братьями и сыновьями легендарного богатыря Алпа – брата Турка (Тюрка). Эта легенда, зародившаяся еще задолго до монгольского нашествия и зафиксированная в 11 в. булгарским историком Нугманом, является первой попыткой ответить на вопрос о происхождении предков татарского народа. Позднее родство татар, особенно казанских, с булгарами отмечали и русские источники. В частности, русские летописи 16 в., особенно Никоновская , отождествляли булгар и казанских татар. «Болгары глаголемы Казанцы», «на Болгары, рекше на Казань» - такие выражения часто встречаются.
А н т р о п о л о г и ч е с к а я х а р а к т е р и с т и к а: в основной массе поволжские татары имеют европеоидные черты. Среди них наиболее ярко представлен темный европеоидный (понтийский) тип. К этому типу относится около 40 % казанских татар, 60 % татар-мишарей и до 15 % татар-кряшен. Вторым по распространенности является светлый европеоидный тип, характерный для 20 % казанских татар, 20 % татар-мишарей и 44 % татар-кряшен. Монголоидный компонент среди всех групп татар Среднего Поволжья составляет около 14 %. По антропологическим признакам татары Среднего Поволжья и Приуралья близки между собой.
Я з ы к : язык татар Среднего Поволжья и Приуралья принадлежит к так называемой булгаро-кыпчакской подгруппе кыпчакской группы тюркской семьи языков. Народный язык поволжских татар состоит из 2 диалектов: среднего (казанско-татарского) и западного (мишарского). Оба диалекта в свою очередь делятся на ряд говоров. Литературный татарский язык сформировался на основе среднего диалекта, т.е.языка так называемых казанских татар.
ЛЕКЦИЯ 2.
ДОТЮРКСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ.
Уже в конце эпохи палеолита и начале эпохи мезолита, т.е. около 15 – 10 тыс.лет тому назад, финно-угорские племена расселяются западнее Урала и с этого времени области Среднего Поволжья и Приуралья, образно выражаясь, становятся колыбелью финно-угорских народов. Здесь располагалась древняя территория их расселения, здесь закладывались основы их этнической общности. Здесь далекие предки финно-угорских племен пережили периоды и эпохи мезолита, неолита, бронзы, раннего и развитого железа – время, когда формировались этнические основы предков современных финно-угорских народов. К эпохе мезолита и неолита относятся факты, свидетельствующие о существовании довольно тесных связей между местным населением Волго-Камья и племенами Сибири и Прибайкалья: неолитические орудия из прибайкальскогонефрита, каменных топоров с ушками, а также неолитическое погребение здесь человека восточно-монголоидного или даже индейского типа.
В результате смешения европеоидных и монголоидных компонентов в эпоху неолита (4 – 3 тыс. до н.э.) в Приуралье и Волго-Камье произошло формирование своеобразного метисного антропологического типа, получившего название уральского или сублапоноидного. Этот тип затем стал характерным почти для всех финноязычных племен Волго-Камья, в особенности для мари, удмуртов, коми, финских предков чувашей и отмечается также в ¼ антропологического состава татарского народа.
Финноязычное население края в эпоху бронзы устанавливает самые тесные контакты с индоевропейскими и индоиранскими племенами. Так в 1-ой половине 2 тыс.до н.э. в западные и югозападные районы Среднего Поволжья вторгаются балановские племена – далекие предки балтико-славянских нвродов.
В эпоху раннего железа, т.е. в 1 тыс.до н.э. господствующими в крае становятся ананьинские племена – основные предки мари, удмуртов, коми. Они еще более укрепляют связи с сибирскими и даже алтайскими племенами, что приводит к еще большему увеличению монголоидности их антропологического типа. Эти факты свидетельствуют, что сибирское население достаточно хорошо было знакомо с районами Прикамья и Среднего Поволжья еще в глубокой древности; поэтому оно и устремилось сюда в самом начале эпохи, названной «эпохой великого переселения народов».
К рубежу н.э. усиливается локализация местных финно-угорских племен Прикамья и Среднего Поволжья. В Прикамье на основе распада ананьинской общности происходит сложение пьяноборского (на Нижней Каме), гляденовского (на Средней и Вкрхней Каме) и кара-абызского (на Белой) племенных объединений. Южнее их, в Волго-Окском междуречье располагались группы племен городецкой культуры. Все эти племенные объединения представляли собой финно-угорские группировки, стоящие на пороге начала оформления этнических основ отдельных народностей. Это был тот субстрат, на который в 1-х веках н.э. начали наслаиваться новые этнические компоненты, сдвинутые в Волго-Камье движением разных кочевых и полукочевых племен.
ДРЕВНЕЙШИЕ ТЮРКОЯЗЫЧНЫЕ ПЛЕМЕНА.
Тюркские языки проявляют наибольшую близость к монгольским и тунгусо-манчжурским языкам, вместе с которыми они составляют так называемую алтайскую языковую семью. Некоторые ученые сюда же включают японский и корейские языки. Исходя из этого следует полагать, что древнейшие предки тюркоязычных народов должны были располагаться в регионе Алтая, Восточной Сибири, Прибайкалье и Монголии.
В 1 тыс.до н.э. (археологически – это так называемое скифо-сакское время) на обширных пространствах Евразии формируется довольно близкая к прототюркской культуре в основном полукочевых племен , представленных в Евразии и на севере Средней Азии преимущественно ираноязычными племенами скифов, савроматов, массагетов. Начиная от юго-восточного Приуралья, к востоку до Алтая, а может быть и до Байкала, по степям Сибири простиралась зона кочевий прототюркских племен. Многие исследователи полагают, что все тюркские языки характеризуются общими генетическими и типологическими чертами, чрезвычайной близостью их грамматического строя и словарного состава. Эта общность тюркских языков и, следовательно, тюркоязычных племен продолжалась около 1000 лет.
Одних из прототюркских племен, живших южнее Урала отец истории Геродот в 5 в. до н.э. называет «агрипеями». Очевидно, это были наиболее западная группа прототюркских (скорее всего огурско-проболгарскх) племен, входивших в сакскую культурную общность.
Вся эта огромная масса разноязычного и разнокультурного населения ближе к рубежу н.э. начинает испытывать гуннское воздействие.
Гунны, или хунну, представляли собой смешанную тюрко-монгольскую орду. В конце 3.в. до н.э. в степях Центральной Азии они создали первое государственное образование кочевнических племен во главе с шаньюем Модэ. Но на рубеже н.э. для хуннов наступают тяжелые времена. В 70-х годах до н.э. их держава распалась под объединенными усилиями Китая и некоторых кочевых племен. Восстановленное на короткое время на рубеже н.э. гуннское государство окончательно рухнуло в 87 году до н.э. под ударами монголоязычных племен. Часть гуннов начинает двигаться на запад. Начиная со 2-3 в.в. н.э. они становятся известными на западе, в Европе, а также в Поволжье и Приуралье.
Очевидно в Среднее Поволжье пришли небольшие, но хорошо организованные в военно-политическом отношении группы воинов, которые здесь вступили в активные контакты с местным финноязычным населением протомарийского типа. Так начался процесс ранней тюркизации населения западных районов Волго-Камья, приведший позднее к формированию проточувашского этноса.
Среди гунно-тюркских племен, вышедших во 2 в.н.э. к северному побережью Каспийского моря, основную массу составляли , вероятно, огурско-проболгарские племена, оказавшие самое серьезное воздействие на ираноязычных сармат Нижнего Поволжья и Южного Приуралья.
Вскоре гунны, перейдя около 370 – 374 г.г. Итиль (Волгу), опустошили Приазовье и Причерноморье, дошли до Балкан и Центральной Европы, где активно участвовали в разгроме Римской империи. В 378 г. гунны и связанные с ними преимущественно тюрко-угорские племена возвратились в Нижнее Поволжье и Южное Приуралье, и здесь сохранили свою самостоятельность и относительное спокойство вплоть до 454 г.
На рубеже 4 -5 в.в. н.э. тюркоязычные и угроязычные племена, входившие в гуннскую конфедерацию, предпринимают попытки проникновения в более северные районы Приуралья, Прикамья, Поволжья.
Несколько особняком среди памятников тюрко-угорских (гунно-болгарских) культур стоят памятники так называемой именьковской культуры, названные по с. Именково в Татарстане. Именьковская культура сменяется непосредственно раннеболгарскими памятниками, поэтому ее вполне можно назвать предболгарской культурой. Она характеризуется многочисленными поселениями, как укрепленными, так и неукрепленными, расположенными преимущественно на черноземных почвах, т.к. именьковцы были оседлыми земледельцами-пахарями, а также оригинальными грунтовыми могильниками, в которых находят многочисленную и разнообразную глиняную посуду, изготовленную от руки, различные железные орудия труда и оружие. До недавнего времени оставались неясными истоки и время прихода именьковских племен в Волго-Камье, а отсюда и их этнос. Одни археологи считали их предками буртас, другие – предками древних венгров, третьи – славянами, четвертые склонялись к мысли, что это были тюркоязычные племена.В последнее время их все чаще рассматривают как балтоязычные племена. Именьковские племена обитали с рубежа 4 – 5 в.в. до рубежа 7 – 8 в.в. на обширно территории Среднего Поволжья и Приуралья, хотя их основная территория обитания приходится на районы современного Татарстана, встречаются их памятники и в пределах современной Мордовской Республики и Ульяновской области, около Уфы.
ВРЕМЯ ТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ.
Вторая половина 5 в., 6 – 7 в.в. н.э. – время становления и рассвета тюркских каганатов, первых государственных образований тюркоязычных народов – является важным этапом в консолидации тюркоязычных племен и в их этнической истории, когда возникали и развивались широкие этнические общности тюркоязычных племен, предков многих тюркоязычных народностей Сркдней Азии, Сибири, Поволжья и Приуралья.
О п р о и с х о ж д е н и и э т н о н и м а «т ю р к»: Этноним «тюрк» в переводе с древнетатарского языка означает «сильный», «крепкий».Это собирательное имя в 5 – 6 в.в. превратилось в этническое наименование племенного объединения. (См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки.).
В середине 6 в. на историческую арену выступают собственно тюркские племена Средней Азии (тю-кю или тюркюты), считавшие своими легендарными предками гуннов. В 540 – 550 г.г. н.э. они совместно с другими, преимущественно тюркоязычными племенами Центральной Азии, Алтая и Южной Сибири образовали кочевническое государство, известное под именем Тюркского каганата. Вскоре в состав каганата вошли значительные районы Сибири и Средней Азии. Около 558 года один из предводителей тюркских войск Истеми-каган, разгромив крупные племенные союзы в Приуралье и в Западной Сибири, а также на Южном Урале, вышел к низовьям Волги (Итиля). Отсюда он со своим сыном Кара-Чурином в 561 – 671 г.г. провел несколько успешных военных походов в Среднюю Азию, а в 569 – 571 г.г. успешно воевал с Сасанидским Ираном. В 576 г. Византия уступила тюркютам ряд своих владений на Боспоре, и тогда же Кара-Чурин объявил себя каганом тюркетского удела на Волге и Урале. Он и его преемник Тюрк-санф продолжали успешно воевать с Сасанидским Ираном и Византией, и власть тюркютов удерживалась над степями юго-востока Европы до 629 г. Все это время наложило свой отпечаток на развитие этнической истории народов Среднего Поволжья и Приуралья.
Состав населения западного удела Тюркского каганата был достаточно пестрым. Наряду с тюркоязычными племенами в него входили Угры (известно, что Истеми-каган был угром), ираноязычные аланы, и др.
К 630 г. в Пречерноморье и Прекавказье создается ряд независимых от Тюркского каганата варварских государственных образований, среди которых наиболее могущественной была Великая Болгария Кубрат.
Этимологии этнонима «б о л г а р» посвящена обширная литература. Имеется более 20 толкований: булгар – болгар – «мятежник, бунтовщик», «смешанный народ», «великие огуры» и т.п. Многие ученые считают, что наиболее приемлемой является последняя этимология – «великие огуры», ибо имя болгары появляется среди огурских племен Северного Кавказа лишь в 5 в., когда последние одерживают ряд крупных побед над кавказскими народами и начинают создать свое первое государственное образование, которое вскоре начинает именоваться Великая Болгария.
В этих условиях тюркюты и находившиеся с ними в союзе другие тюркоязычные племена и угорские племена были вынуждены обратить свое внимание на относительно более свободные и менее агрессивно настроенные районы Приуралья и Среднего Поволжья. Уже во второй половине 6 в. в эти районы началось проникновение новых пришельцев, особенно усилившееся на рубеже 6 – 7 в.в., что отмечается археологическими фактами. Этими племенами могли быть или мещеряки, или буртасы (возможно это был один и тот же народ и современные мещеряки являются потомками буртас).
В более восточных районах Волго-Камья , т.е. в Закамье и Приуралье , начиная с рубежа 6 – 7 в.в. сосредотачиваются ранневенгерские или древнемадьярские племена, изгнанные тюркютами в конце 6-го века из степей Западной Сибири и создавшие в 7 – 8 в.в. между Волгой и Уралом мощный союз племен, известный под именем «Великой Венгрии». В 9 в. уходят из Поволжья в бассейн Карпат. Финно-угры.
Лекция 3.
РАННИЕ БОЛГАРЫ.
В 6 – 8 в.в. население Среднего Поволжья и Приуралья постепенно втягивается в процессы классообразования, охватившие значительные области «варварской» Европы.
В это время, точнее в конце 6-го и в первой четверти 7-го в.в. в предгорьях Кавказа и в степях между Каспийским и Азовским морями формируется союз племен под именем «Великой Болгарии» со столицей на Таманском полуострове (Фанагория). Наивысшего расцвета союз достигает при правлении Курбата, который в середине 7 в. полностью освободил районы Предкавказья и северного Причерноморья от подчинения Тюркскому Каганату. В состав болгарского союза входили как болгарские, в основе своей тюркоязычные, так и неболгарские (аланские, адыгские) и др. племена. Этот нестойкий конгломерат племен после смерти Курбата в 50-х годах 7 в. почти моментально распался, чему способствовало и усиление тюркоязычных хазар, ставших во второй половине 7 в. преемниками власти тюрков в Восточной Европе.
По мнению исследователей, «Хазария просуществовала около 300 лет –со второй половины 7 в. до середины 10 в.. Она представляла собой первое феодальное государственное образование в Восточной Европе». Хазары были близки к болгарам по культуре и языку. Арабские авторы (Истахри, Ибн Хаукаль) отмечали, что язык болгар подобен языку хазар. В сирийских источниках 6 – 7 в.в. сохранились легенды о трех братьях , выходцах из Азии – Булгаре, Хазаре и Барсале. Эти племена и народы, т.е. болгары, хазары, барсилы (баслы), вместе с многочисленными потомками гуннов – савирами и составили основу населения Болгарии Курбата.
После смерти Курбата власть в Великой Болгарии разделили его сыновья – Аспарух (Исперих) и Батбай. Под натиском хазар Аспарух вместе со своим народом (болгары-уногундуры) ушел на запад, в 60-е г.г. 7 в. перешел Дунай, а в 681 году болгары вместе со славянами в задунайских степях создали новое государство – Дунайскую Болгарию.
Большая часть болгарских племен , особенно серебряные болгары, или барсилы, остались под главенством Батбая на старом месте и подчинились Хазарскому Каганату. Здесь они продолжали обитать до середины 8 в.
ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ (552 – 745 г.г. н.э.) – государство, основанное в Ценральной Азии племенным союзом тюрок, который возглавлялся одним из вождей племен (хунном) Ашиной. Важное место в их общественной жизни принадлежало военному делу. Тюрки занимались кочевым скотоводством, охотой.
В 460 г. племя Ашина попало под власть Жужан и было переселено из Восточного Туркестана на Алтай. Оно выплачивало жужанам дань железом и металлическими изделиями. На Алтае вокруг племени Ашина сложился союз местных племен, принявший название «тюрк». Этот термин имел первоначально только политическое значение. Этноним «тюрк» пережил историю народа, который им определялся, и стал обозначать обширную группу тюркских языков и народов, многие из которых не входили в состав Тюркского Каганата. Вожди тюрок Асянь-шад, Туу и Бумын создали основы политической и военной организации по образцу хуннских и тохаро-согдийских государств Восточного Туркестана.
В 545 г. тюрки разгромили уйгурские племена (теле), а в 551 г. – жужан. Бумын (ум.552 г.) провозгласил себя КАГАНОМ. К 555 г. вся Центральная Азия , включая киданей в Зап. Манъчжурии и енисейских кыргыз, оказалась под властью тюрок. Ставка кагана была перенесена на верховья реки Орхон. Брат Бумына Истеми (ум.576 г.) в 60-х г.г.6 в. разгромил э ф т а л и т о в – государство в Средней Азии . Мухань-каган (553 – 572 г.г.) поставил в зависимость от Тюркского Каганата северные китайские государства Чжоу и Ци. Вслед за тем Тюркский Каганат в союзе с Византией начал войны с Ираном за контроль над Великим Шелковым путем. В 571 г., после похода тюрок в Иран, граница была установлена по Амударье, а в 588 – 589 г.г.к Тюркскому Каганату присоединены некоторые области на западном берегу Амударьи. Союз с Византией не разрушался – в 576 г. тюрки взяли Боспор (Керчь), а в 581 г. осадили Херсонес.
К середине 6 в. у тюрок наряду с остатками военной демократии начинают складываться раннефеодальные отношения. Завоевательные войны на время приглушили противоречия, возникшие в ходе социальной перестройки общества. Однако рост богатств и влияния тюркской аристократии, ее стремление к автономному управлению захваченными территориями вызвали острый политический кризис и междуусобицы (582 – 603 г.г.), усугубленные активным вмешательством китайской империи Суй (581 – 611? г.г.). Тюркский Каганат распался на враждебные друг другу в о с т о ч н у ю и з а п а д н у ю (т.е. соответственно: центрально-азиатскую и средне-азиатскую) части в начале 7 в. н.э..
Тюркский Каганат сыграл важную роль в консолидации тюркоязычного населения Евразии и способствовал дальнейшему развитию этнических групп, составивших впоследствии основу современных тюркоязычных народов. Большим культурным достижением Т.К. было использование рунического алфавита для передачи тюркской речи и создания рунической письменности.
Лекция 4.
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ.
Хазары – тюркоязычный народ, появившийся в Восточной Европе после гуннского нашествия (4 в. н.э.) и кочевавший в Западно-Прикаспийской степи между реками Сулак в Сев. Дагестане и Ниж. Волгой.
Х а з а р с к и й к а г а н а т - раннефеодальное государственное образование, возникшее в середине 7 в. на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западно-Тюркского каганата. Во главе Хазарского каганата удержалась тюркская династия Ашина. Столицей каганата до начала 8 в. был г. Семендер в Дагестане, а затем г.Итиль (на Ниж. Волге). Во второй половине 7 в. хазары подчинили часть входивших в государственное объединение Великая Болгария приазовских болгар (часть их после поражения ушла на Среднюю Волгу, а остальные – за Днепр к Дунаю), а также царство гуннов-савиров в прибрежном Дагестане. Албания Кавказская стала данницей Хазарского каганата. Византия установила союз с Хазарским каганатом (заключенный еще с Западно-Тюркским каганатом против Сасанидского Ирана), направленный против утверждения во второй половине 7 в. Арабского халифата. К началу 8 в. хазары владели Северным Кавказом, всем Приазовьем, большей частью Крыма (отнятой у Византии), а также степными и лесостепными территориями Восточной Европы до Днепра. Одновременно они вели ожесточенную борьбу с арабами за обладание Закавказьем, неоднократно совершали туда набеги, но утвердиться там не смогли. В 735 г. в земли Хазарского каганата через каспийский проход и Дарьял вторглись арабы, разгромив армию кагана (титул главы Хазарского каганата). Каган и его приближенные вынуждены были принять ислам (т.е. фактически подчиниться арабам), который, однако, получил распространение только среди части населения Х.к., а сам каган и его приближенные вскоре отказались от него. С перемещением центра Х.к. на Нижнюю Волгу в ее долине развиваются земледелие и скотоводство, а в столице каганата Итиле – ремесла и торговля. Город стал важным центром международной транзитной торговли, приносившей Х.к. большие доходы. Хотя основным видом деятельности населения Х.к. остается кочевое скотоводство, процесс распада родовых порядков ускоряется, устанавливаются раннефеодальные отношения. В результате поражения, нанесенного арабами армии кагана, авторитет тюркской династии в Х.к. падает. Фактически власть в государстве сосредотачивается в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превращается в почитаемого, но безвластного владыку. В течение 8 в. прочные отношения у Х.к. сохранялись с Византией, что способствовало распространению христианства среди части населения Х.к.
Но в первой половине 8 в. (около 731 г.) часть хазарской знати приняла иудаизм, в их числе и некий князь Булан (в Сев. Дагестане поселились евреи, изгнанные из Сасанидского Ирана, а позднее – из Византии). В конце 8, в начале 9 в.в. один из его потомков Обадия стал во главе Х.к. и объявил иудаизм государственной религией. Но не все ее приняли.
ЛЕКЦИЯ 6.
КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО.
КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО – феодальное государство в среднем Поволжье (1438 – 1552 гг.), образовавшееся в результате распада Золотой Орды на территории Волжско-Камской Болгарии, Основателем династии казанских ханов был УЛУ-МУХАМЕД (1438 – 1445 ГГ.), свергнувший местного князя.
В Казанское ханство вошли следующие народы: казанские татары (из волжских болгар), мари, чуваши, удмурты, а также частично мордва и башкиры. Основным занятием населения было земледелие. В городах, особенно в Казани, существовало высокоразвитое ремесло. Значительную роль играла торговля с Русью, Сибирью, странами Кавказа и Востока.
Высшая государственная власть официально принадлежала хану, но фактически его деятельность направлялась советом крупных феодалов – д и в а н о м. Верхушку феодальной знати составляли к а р а ч и – представители 4-х знатнейших родов: Ширин, Баргын, Аргын, Кыпчак, дальше шли султаны и эмиры, ниже их – мурзы, уланы и воины – ички (казаки). Главным видом землевладения был с у й ю р г а л (поместье), за которое феодалы были обязаны служить хану. Существовало и вотчинское землевладение. Большую роль играло мусульманское духовенство, владевшее обширными вакуфными землями.
Основная масса населения состояла из черных людей (кара халык), свободных крестьян, плативших я с а к и другие подати государству и феодалам, феодально-зависимых крестьян (кул), крепостных из военных (чура) и рабов.
В административном отношении Казанское ханство делилось на округи (округа) и улусы (вилайеты). Армия состояла из ханской гвардии, отрядов отдельных феодалов и ополчения ясачных людей (20 – 30 тыс.человек, максимум до 60 тыс.). С самого начала своего существования организовывало опустошительные набеги на соседние, в первую очередь русские земли.
Улу-Мухаммед и Махмутек (1445 – 1466 гг.) приняли участие в феодальной войне в России во второй четверти 15 в. с 60-х годов 15 в. окрепшее русское государство начало активную борьбу с Казанским ханством. В 1467 – 69 гг. был организован поход русских войск на Казань и Вятку. В результате похода в 1487 г. был свергнут Али-хан и на трон посажен его брат Мухаммед Эмин, ставленник Ивана 111. Казанское ханство оказалось в вассально зависимости от России, продолжавшейся до 1521 г. Попытки антирусской партии освободиться от зависимости (1500, 1505 гг.) терпели неудачи. После смерти Мухаммеда Эмина на Казанский престол был посажен касимовский царевич Шах-Али, свергнутый в 1521 г. братом крымского хана Сахиб-Гиреем. Казанское ханство вступило в союз с Крымским и Астраханским ханствами и Ногайской Ордой, за спиной которых стояла Турция. В 1521 г. крымцы и казанцы совершили опустошительный набег на окрестности Москвы. Для обороны от крымских татар был построен Васильсурск (1523 г.). В 1524 г. казанское ханство признало вассальную зависимость от Турции и на престол утвердился Сафа-Гирей (1524 – 1549 гг.). Крымская ориентация вызвала недовольство части феодалов. В 1546 г. от Казанского ханства «горная сторона» (западная) Волги. После смерти Сафа-Гирея власть хватила крымская гвардия, ханом был провозглашен малолетний Утямыш-Гирей, а регентшей – его мать Сююмбике. После казанских походов 1545 – 1552 гг. и взятия Казани (1552 г.) русскими войсками Казанское ханство прекратило свое существование. Все Среднее Поволжье было присоединено к России.
КАЗАНСКИЕ ПОХОДЫ (1545 – 1552 гг.) – военные действия русских войск против КАЗАНСКОГО ХАНСТВА, проводившего в союзе с Турцией, Крымом, Астраханским ханством и Ногайской Ордой агрессивную политику по отношению к России. Казанское ханство закрывало для России волжский торговый путь, совершало постоянные набеги . В середине 16 в. в Казани находилось около 100 тыс. русских пленников. Борьба за присоединение Казани началась в конце 15 в., но усилилась в 40-х гг. 16 в.. Часть татарских феодалов («московская партия») выступала за переход в подданство России. Поход 1545 г. носил характер военной демонстрации и усилил позиции «московской группировки» и других противников хана Сафа-Гирея, который в конце 1545 г. был изгнан из Казани и весной 1546 г. заменен ставленником Ивана 1У Шах-Али ( Шигалей). Но вскоре Сафа-Гирей, поддержанный крымцами, вернулся в Казань. Поход 1547 – 1548 гг. был безуспешен. После смерти Сафа-Гирея (1549 г.) при его малолетнем сыне Утямыш-Гирее правила крымская группировка во главе с уланом Кучаком. Поход 1549 – 1550 гг. также был безрезультатен. Правительство Ивана 1У развернуло серьезную подготовку к новому походу. Был проведен ряд реформ, укрепивших армию. В 1551 г. в результате дипломатической миссии П.Тургенева удалось отколоть от антирусской коалиции ногайскую Орду. Недалеко от Казани была построена крепость Свияжск (1551 г.) в качества военной базы. В августе 1551 г. Шах-Али снова «посадили на царство». В Казани продолжалась острая борьба группировок, Шах-Али не справлялся со сложным положением и в феврале 1552 г. покинул Казань. Попытка посадить в Казани русского наместника не удалась. Татарские феодалы пригласили на престол астраханского царевича Ядигара (Едигера). 16 июня русское войско (до 150 тыс. человек, 150 орудий) выступило из Москвы. В связи с приближением крымского войска хана Давлет-Гирея русская армия направилась на юг и юго-восток в район Каширы и Коломны, против 30-тысячного войска крымцев был направлен полк правой руки (15 тыс. человек). Под Тулой войска Давлет-Гирея были разбиты и поспешно отступили. Русские войска двинулись на Казань. Благодаря хорошей подготовке похода за 43 дня они прошли 850 км. и 13 августа сосредоточились под Свияжском. С 30 августа началась осада Казани. Татарские отряды, действовавшие извне, были отражены. Осада велась с применением системы параллелей, боевых башен, осадных орудий, минных подкопов. Взрывом мины был уничтожен водоисточник, и осажденные были лишены воды. После нескольких проломов в стенах 2 октября был предпринят общий штурм. К вечеру город был взят. Казанское ханство было ликвидировано. В результате Казанских походов к России было присоединено Среднее Поволжье, созданы предпосылки для продвижения на Урали в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.