НОУ «Институт Коучинга»
Санкт-Петербург
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
Тема
: МЕТОД структурных расстановок В РАБОТЕ С ОГРАНИЧИВАЮЩИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ.
Выполнила: Е.Н.
Яковлева
ВГ-4
Руководитель: Т.А. Кавина
2007 год.
СОДЕРЖАНИЕ
:
Введение: цель, гипотеза, задачи................................................................... 3
Убеждения: определение, источники, виды, роли………………………... 5
Традиционные методы работы с ограничивающими убеждениями……... 6
(способы выявления, трансформации, закрепления)
Глубинные убеждения, связанные с типом личности…………………….. 10
Метод структурных расстановок при работе с …………………………… 12
ограничивающими убеждениями
Выявление ограничивающих убеждений………………………………….. 14
Трансформация ограничивающих убеждений…………………………….. 18
Расстановки расширяющих и ограничивающих убеждений……………... 20
Результаты для клиентов…………………………………………………….25
Заключение: выводы и рекомендации …………………………………...... 27
Список литературы………………………………………………………….. 29
ВВЕДЕНИЕ
Цель, гипотеза, задачи
Наблюдая за собой в процессе реализации своего видения, мне часто становится пока еще грустно. Вот год назад я рисовала киску у окошка и отождествляла ее с собой, со своим стремлением к уютному дому, собственному очагу. Я находила много ограничений, страхов и запретов, препятствующих реализации желаемого, я работала с ними: находила выходы из этих темных лабиринтов, но, похоже, это были только новые повороты. Как будто меня что-то держало, мои старые конструкты прятались где-то в глубине меня.
А однажды в ходе групповой работы над сказкой я обнаружила, что старая идея – счастье должно быть трудным – все еще как-то жива и подспудно транслируется в моих поведенческих стратегиях. Конечно, сфера ее влияния сузилась, я за время работы стала более оптимистична и позитивна, но еще остались островки в моей душе, где она находила свое спасение и позволяла себе реализовываться.
Появилось такое чувство, что наши старые установки похожи на некоторых пенсионеров, которым пришлось уйти с работы, потому что пришли новые, молодые и прогрессивные. Старые больше не нужны и чувствуют обиду оттого, что с ними так несправедливо обошлись, не отблагодарили за все что, они делали хорошего. Чувствуют себя потерянными в глубинах нашего внутреннего мира и ищут хоть какое-нибудь себе занятие. Тем более: было б предложение, и спрос найдется.
Другой аспект, который подвиг меня на написание диплома в данном ракурсе было переживание мною кризиса отделения от родительской семьи. Когда я вдруг осознала, что все преграды, мешающие мне свободно и легко выйти из родительского дома, лежат не в его стенах, выдвигаются не моими родными, а коренятся глубоко в моем сознании.
Цель
данной работы – найти метод, с помощью которого ограничивающие убеждения можно качественно изменять с тем, чтобы они находили свое место во внутреннем психологическом пространстве человека
.
Начиная это исследование, мы исходили из идеи, что при традиционной работе с убеждениями они либо вытесняются, либо в лучшем случае подавляются. Вследствие чего в психическом мире клиента образуется целые клубки различных мыслей, идей, правил. Все они живы, только одни более активны в настоящее время, другие – менее. Также мне приходилось наблюдать и за собой, и у клиентов, что старые убеждения, которые были некогда проработаны, могут вдруг проявиться во всей красе совершено внезапно, от чего подкатывает отчаяние и мысль что вся проделанная работа прошла насмарку.
Таким образом, гипотеза
моей дипломной работы заключается в следующем: с помощью структурных расстановок ограничивающие убеждения можно качественно изменять таким образом, что старые и новые убеждения не будут вступать в конфликтное противоречие, старая установка уступит свое место во внутреннем психологическом пространстве расширяющей новой.
Для проверки данной гипотезы сначала я описала, опираясь на литературу и предыдущую работу традиционные методы работы с установками, а затем решала следующие задачи
: с помощью известных мне методов работы выявить у клиентов ограничивающие убеждения; в ходе групповых терапевтических сессий, используя метод структурных расстановок, изменить ограничивающие убеждения на расширяющие.
Приступая к этой работе, я рассчитывала, что это будет увлекательный, волнующий, немного магический процесс, с неожиданными открытиями, интересными находками и оптимистичными результатами. Предлагаю Вам отправиться вслед за мной.
УБЕЖДЕНИЯ
определение, источники, виды, роли
Убеждения
(
или установки)
- это обобщения, связанные с представлениями человека о себе, о других людях и об окружающем мире. Эти обобщения помогают нам справляться с превышающим уровень нашего восприятия количеством деталей и делают для нас мир более предсказуемым. Корни убеждений
находятся не в логической, рассудочной памяти, а в глубинной, эмоциональной памяти человека
.
Убеждения - ключевые составляющие нашего внутреннего мира. Они определяют ход событий и являются сердцевиной наших действий и поступков. Убеждение можно охарактеризовать как чувство уверенности
относительно чего бы то ни было. В структуре человеческого опыта убеждения отвечают на вопрос "Почему?
"
Источники убеждений могут быть внешние (родители, значимые другие, культурная среда) и внутренние (личный опыт человека).
В когнитивной терапии личностные установки делятся на – иррациональные и рациональные взгляды / верования
. Рациональные взгляды (РВ) выражаются в виде неабсолютистских предпочтений, пожеланий, и ведут к продуктивному поведению и адекватным эмоциям. Иррациональные взгляды (ИВ) - это абсолютистские, догматичные требования к себе, другим людям и окружающему миру, которые воплощаются в форме долженствований и ведут к саморазрушительному поведению и эмоциональным расстройствам.
В процессе человеческой жизни мы нередко меняем собственные убеждения. Например, в какой-то момент нашей жизни мы узнаем, что Дед Мороз - это дядя Саша с пятого этажа. Влюбляясь, мы "не мыслим жизнь без любимого человека", но, потеряв его, мы определенным образом приспосабливаемся, а затем и вовсе забываем... Иногда люди на самом глубоком уровне понимают, что деньги в жизни - это не главное, что есть вещи, которых не купишь ни за какие деньги. Некоторые разочаровываются в служении великим идеям, которым посвятили лучшие годы своей жизни.
Человек ищет подтверждения истинности своих убеждений. Например, муж, уверенный, что его жена не умеет готовить, находит, если не первое, то второе или третье блюдо не очень вкусным. Супруг, у которого существует убеждение, что его жена - прекрасная хозяйка, находит даже в неважно приготовленном блюде основание для того, чтобы восхититься ее кулинарными способностями. Родитель, считающий, что его сын или дочь - бездарность или неряха, находит в каждом движении, в каждом поступке ребенка подтверждение своим убеждениям. Отец или мать, уверенные в том, что их ребенка ожидает великое будущее, что он гений, даже в не очень грациозном движении ребенка видят черты будущей гениальности. Наши убеждения друг о друге влияют на нас, причем очень значительным образом, даже если мы вслух не произносим их вслух.
По сути своей личные установки являются некоторыми фильтрующими фильерами, через которые к нам поступает различная информация из внешнего мира. Любое событие, ощущение проходит через отверстия фильер, преобразуется в соответствии с заданной формой, и на выходе мы получаем определенные чувства, эмоции, решения и способы реагирования. Если информация слишком отличается от наших представлений о мире, то она может просто вытесняться, игнорироваться и не допускаться внутрь. «Этого не нет, потому что этого не может быть».
В общем, любое убеждение или установку можно свести к какой-либо определенной мысли, имеющей нормальную грамматическую структуру.
В стабильные периоды жизни, в периоды количественных накоплений (стадия плато), мы гораздо экономичнее проживаем новые ситуации, которые нам предоставляет жизнь, имея за плечами некоторый обобщенный опыт, багаж правил, норм и стратегий. И в этом заключается большой плюс наших убеждений: нам не нужно каждый раз изобретать велосипед, переживать стресс, выбирая ту или иную форму поведения из всех возможных в нашем репертуаре.
Однако то, что имеет смысл в одном случае и в одно время может быть непригодным в другом контексте и в другое время. Особенно отчетливо это проявляется в пиковые – кризисные этапы жизни, когда наше существование переживает качественное изменение: переход из одного социального, статусного, ролевого или рангового состояния в другое. Тогда в один момент времени кардинально меняется внешнее и/или внутреннее пространство. Старые стратегии нам уже не подходят, мы не вписываемся в новое пространство со старыми рамками, или уже сами не помещаемся в них. И перед нами с той или иной степенью вероятности стоит необходимость что-то менять в привычном жизненном укладе. Если мы делаем прогрессивный выбор – мы переходим на новый виток развития. В случае отказа от изменений наше развитие претерпевает стагнацию.
Все, что человек воспринимает как реальность, становится для него безусловным. И вовсе не потому, что это действительно так. Один философ как-то сказал: "Каждый человек живет в тюрьме своих ограничивающих убеждений. И это плохая новость. Хорошая же новость состоит в том, что в этой тюрьме мы и заключенные, и стражники одновременно"
. Как стражники мы можем перестроить стены, раздвинуть их или даже вовсе убрать.
Таким образом, установки могут быть как полезными (поддерживающими / расширяющими убеждениями), так и мешающими (ограничивающими
убеждениями). Ограничивающие убеждения мешают человеку, создают ему ненужные границы. Расширяющие же помогают максимально полно реализовывать собственные возможности и стремления. Например, фраза матери для маленькой девочки о том, что нужно опасаться незнакомых мужчин может быть достаточно оправданной и полезной в юном возрасте. Но для взрослой женщины это убеждение скорее всего будет весьма ограничивающим. Проблема обычно в том, что большинство из нас с большим трудом может поменять убеждения, заложенные в детстве. Поэтому можно вывести золотое правило: Убеждения для человека, а не человек для убеждений.
ТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДЫ РАБОТЫ С ОГРАНИЧИВАЮЩИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ
способы выявления, трансформации и закрепления.
Логика работы с ограничивающими убеждениями состоит из 3 этапов:
1. выявление ограничивающего убеждения;
2. трансформация (переформулирование в расширяющее или поддерживающее);
3. закрепление нового убеждения.
Как уже говорилось выше, любые убеждения человека выражаются в виде тех или иных логических утверждений. Следовательно, ограничивающие убеждения можно выявить непосредственно в речевых высказываниях клиентов или в том, что стоит за ними. Условно их можно разделить на несколько категорий:
1
- это убеждения, построенные на возможности, долженствования необходимости. "
Могу - не могу; должен - не должен; необходимо - нежелательно"
;
2
- это убеждения, построенные на словах, типа "
быть, значит, следовательно"
без объяснений "почему?"
;
3
- это убеждения, описывающие различного рода обобщения без указаний источника: "
всегда, никогда, никто, ничто, все"
;
4
- это убеждения, которые можно услышать в речи человека как причинно-следственную связь: "если... то..."
;
5
- это убеждения, которые человек произносит, будучи весь эмоционально вовлечен в то, о чем говорит, отстаивание чего-то "с пеной у рта"
;
6
- это убеждения, при которых на некоторые вполне логически обоснованные возражения, человек повторяет: "все равно это не так"
.
Существует целое направление по работе с ограничивающими убеждениями – рационально-эмоционально-поведенческая терапия
(РЭПТ). Одна из главных целей данного подхода – изменение иррациональных способов мышления клиента, которые протекают по типу долженствования и являются причиной эмоциональных и поведенческих нарушений. Консультанты стремятся научить клиента безоценочно принимать себя и других, а также стать более терпимым к дискомфорту и неопределенным ситуациям жизни.
В рамках этого подхода используются следующие когнитивные техники
:
1. Обучение клиента формуле АВС
: формула АВС применяется для концептуализации психологических проблем клиента:
А ------------------------>В ------------------------>С
где «А
» обозначает активизирующее событие
(activating event), ситуацию, в которой вы оказались, толчок из внешнего мира, стимул все, что обусловливает процесс реагирования в целом.
«С
» обозначает либо ваши эмоции, либо поведение. «С» - последствия
(consequences) «А». Это могут быть чувства или действия.
«В
» - это убеждения
(beliefs), установки, мысли, идеи, ожидания, интерпретации и т.д. Этот элемент обозначает наши представления о ситуации, мысли, образы, восприятие, воображение, интерпретации и выводы, которые мы делаем относительно «А
». По большому счету, «В
» обозначает то, как наш мозг обрабатывает сырую информацию об «А
» и превращает ее в модели, схемы, рассказы и истории.
Рассматривая события сквозь призму схемы АВС, клиент убеждается в том, что ответственность за свои эмоциональные и поведенческие проблемы несет он сам, и что в его силах сделать выбор между здоровыми и пагубными реакциями на различные события.
2. Дискутирование иррациональных идей
: включает в себя «всестороннее рассмотрение и оспаривание необоснованных гипотез, которых клиенты придерживаются относительно себя, других людей и мира в целом». Условно процесс дискутирования можно разделить на три подпроцесса:
а) Детекция
– это поиск дисфункциональных взглядов, особенно включающих слова «должен», «обязан», «надо»;
б) Дискриминация
- помощь клиенту в определении четких различий между рациональными и иррациональными взглядами. Первые являются неабсолютными ценностями и представлены в виде предпочтений, пожеланий, мечтаний, планов. Вторые – это абсолютистские ценности, выражающиеся в виде требований, императивов, долженствований;
в) Дебатирование
, или научный опрос – главным орудием консультанта при опросе являются вопросы, с помощью которых он вместе с клиентом проверяет точность тех или иных убеждений. Здесь часто задаются вопросы типа «Какие доказательства существуют в поддержку данного убеждения?», «В чем это убеждение точно, а в чем нет?», «Что делает его таким?» и т.д. Вопросы клиенту задаются до тех пор, пока он не осознает неточность своих иррациональных взглядов, и не заменит их на альтернативные рациональные взгляды. При оспаривании иррациональных взглядов консультанты используют три главных аргумента: эмпирический – какие факты говорят в поддержку данного убеждения; логический – насколько данное умозаключение соответствует законам логики; прагматический – насколько выгодным (с точки зрения достижения поставленных целей) является сохранение данного убеждения.
3. Когнитивное домашнее задание
: клиенты должны развивать и закреплять навыки самостоятельного оспаривания иррациональных взглядов, для чего им предлагается применять следующие методы:
• использование аудиозаписей терапевтических сеансов
– клиенты поощряются к прослушиванию этих записей в перерывах между сеансами, так как зачастую информация на сеансах не усваивается полностью;
• использование карточек-напоминаний
– клиенты могут записывать рациональные утверждения на карточки и повторять их в перерывах между сеансами;
• библиотерапия
– клиентам рекомендуются психологическая литература для чтения;
• техники определения
– позволяют клиенту использовать язык менее разрушительным способом (например, вместо «я не могу…» его убеждают говорить «я еще не научился…»);
• визуализация
– клиентов учат мысленно представлять самих себя справляющихся с проблемами, которых они в настоящее время боятся.
Эмоциональные техники
:
1. Безусловное принятие
: консультант демонстрирует клиенту, что он принимает его как личность со всеми его недостатками и склонностью совершать ошибки, в то же время, не потакая его неприемлемому поведению.
2. Рациональное использование юмора
: «помогает сводить иррациональные убеждения и пагубное поведение клиентов к нелепости», представляя нервозные идеи клиентов в гротескном виде. Побуждая клиентов самих использовать юмористические приемы (иронию, игру слов, причуды, шутки, анекдоты и т.д.), консультанты учат их бороться со склонностью воспринимать себя, других людей и мир в целом слишком серьезно.
3. Энергичное оспаривание иррациональных верований
: зачастую иррациональные взгляды тесно связаны с сильными эмоциями, и в этом случае мягкого, безэмоционального оспаривания может оказаться недостаточно. В этом случае дискутирование иррациональных взглядов должно проводиться с силой и энергией. Удачную иллюстрацию на эту тему дает Р. Мак Маллин, используя метафору «плавленного воска»: мысли клиента представляются как восковые слепки, которые формируются под воздействием «жара» эмоций, которые «растапливают мысли и переплавляют в новые». Когда «жар» сильного эмоционального возбуждения стихает, мысли «затвердевают». Чтобы изменить какое-либо убеждение, нужно «нагреть воск», затем «отлить» новую мысль.
4. Рационально-эмоциональное воображение
: с помощью этой техники клиенты «приобретают опыт изменения своих нездоровых негативных эмоций на здоровые («С»), удерживая в то же время яркий образ негативного события «А». Они учатся изменять свои деструктивные эмоции, изменяя лежащие в их основе верования («В»).
5. Использование ролевых игр
:
проигрывание различных ситуаций социального взаимодействия позволяет показать клиенту, каковы его ложные идеи и как они влияют на отношения с другими людьми.
6. Упражнения на преодоление стыда
: клиента побуждают публично совершать такие поступки, которые кажутся им постыдными или смущающими, для того чтобы научиться принимать себя и переносить последующий дискомфорт.
Поведенческие техники
:
1. Поведенческие домашние задания
: для того, чтобы поднять уровень толерантности к фрустрации, клиентов побуждают многократно заниматься пугающей или неприятной для них деятельностью, отслеживая при этом свои эмоции и мысли, и оспаривая иррациональную их составляющую. Например, при боязни выступать публично клиенту рекомендуют как можно чаще произносить речи в обществе.
2. Тренинг навыков
: иногда клиент испытывает затруднения в межличностном взаимодействии из-за недостаточного развития поведенческих навыков, таких как навыки ассертивного поведения, навыки общения, умение выступать публично и т.д. В этом случае им рекомендуется пройти тренинги, обучающие этим навыкам. Эти тренинги широко используются среди многих представителей когнитивно-поведенческого направления, главное отличие этих тренингов в РЭПТ состоит в том, что здесь они проводятся вместе с оспариванием иррациональных убеждений и стремлением к некоторым сдвигам в мировоззрении клиента.
3. Использование вознаграждений и наказаний
: эта техника применяется, чтобы преодолеть сопротивление клиента и побудить его взяться за неприятное задание.
4. Упражнение «оставайся там»
: клиенту предоставляется возможность вынести хронический дискомфорт, оставаясь в неприятной ситуации в течение длительного времени.
5. Упражнение
, в котором «клиента побуждают к тому, чтобы он заставлял себя приступать к делам сразу, не откладывая на потом, в то же время, претерпевая дискомфорт от борьбы с привычкой откладывать все на завтра».
Таким образом, мы рассмотрели источники формирования убеждений. Выяснили, что убеждения в определенные периоды жизни становятся ограничивающими / иррациональными, и это приводит к снижению личной эффективности человека в определенных ситуациях. Определили отличительные признаки иррациональных убеждений. Для исправления ситуации в рамках рационально-эмоционально-поведенческой терапии используют
традиционно три группы методов: когнитивные, эмоциональные и поведенческие.
ГЛУБИННЫЕ УБЕЖДЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ТИПОМ ЛИЧНОСТИ
В этой части работы я бы хотела остановиться на исследовании Фрица Римана, посвященном основным формам страха [6]. В дальнейшем это поможет нам точнее находить у клиентов их глубинные (центральные) убеждения.
Риман выделяет четыре типа личности и рассматривает специфику страхов человеческого существования у каждого из них. В частности он описывает влияние типа личности, его базовых страхов на качество взаимоотношений в сфере любви. Я резюмировала для каждого типа его глубинное убеждение.
4 типа личности по Риману и базовые страхи.
У депрессивной
личности преобладает стремление к доверительным близким контактам. Характеризуется 2 сторонами ее натуры: способностью и готовностью любить вместе с потребностью в любви. Как писал Э. Фромм: «Я люблю тебя, потому что я в тебе нуждаюсь…Я нуждаюсь в тебе, потому что люблю тебя».
Основная форма страха связана с существованием единства и целостности Я и глубинным переживанием утраты безопасности.
Потребность в безопасности у такой личности реализуется через зависимость, следовательно, они ищут ее, либо входя в зависимость от другого, либо ставя его в зависимость от себя, что в свою очередь приводит к стиранию границ между Я и Ты. При любом типе зависимости эти личности нуждаются в обещании, пусть даже лживом, не оставлять их.
Внутренний конфликт депрессивной личности проявляется в первую очередь в форме соматических нарушений в воспринимающих органах (носоглотка, желудок, кожа). Способы оздоровления таких клиентов лежат на пути освобождения от страх и чувства вины.
В целом, такие люди склонны считать, что все формы отношений сводятся к требованиям со стороны других. Поскольку выполнить все требования они не могут, то начинают бояться контактов с большим количеством людей и стараются найти единственного человека, которому хотят посвятить свою жизнь. Иногда им легче сделать для другого то, что они не могут сделать для себя. Дефицит любви могут сублимировать в жертвенность, уступающую любовь. Но даже получив признательность, предъявляют к себе повышенные требования.
Таким образом, у человека с таким типом личности доминирует страх утраты. Базовая установка: «одиночество опасно
».
Шизоидные
личности отличаются повышенным стремлением к самосохранению. Они рассматривают любовь и любовные отношения как угрозу их независимости и возможной утраты собственной значимости.
Эти личности испытывают страх перед самоотдачей. Жизнь этих людей связана с повышенным стремлением к самосохранению.
В каждой встрече для них таится препятствие в виде внутренней интимной проблемы, которая при осознавании может причинить боль. Следовательно, их связи отличаются прерывистостью и поверхностностью. Для них спасением от угрозы утраты мира является существование в условиях одиночества.
Можно сформулировать глубинную установку, свойственную людям с таким типом личности: «Близость опасна
».
Личности с навязчивостями
испытывают страх перед преходящим, временным характером своего существования. Они стремятся к постоянству, сохранять обычный порядок вещей.
При таких состояниях мнения, опыт, установки, главные правила и привычки удерживаются железной хваткой.
Новый опыт ими или отклоняется или (если это не возможно) трактуется, как давно известное и испытанное.
Любовь – иррациональное, безграничное, трансцендентное чувство, которое может перерасти в опасную страсть, ввергает таких людей в глубокое беспокойство. Они расценивают это чувство, как нечто болезненное и невозможное, вторгающееся в их жизнь. Пытаются собрать свои чувства и взять их под контроль. Поскольку страсть не поддается рассудочному объяснению, она рассматривается ими как признак слабости.
Часто эти люди переоценивают свою потребность в безопасности и в качестве спасения держатся за свои установки так, что никто и ни что не может их поколебать.
Глубинная установка звучит в данном случае: «изменения опасны
».
Истерическая
личность испытывает безграничный страх перед окончательностью, необходимостью и ограниченностью нашего стремления к свободе. Эти люди боятся ограничений, традиций и порядка, поэтому склонны к риску и авантюрам. В связи с этим никогда ничего не планируют, редко пунктуальны. Избегают ответственности, стремясь как можно дольше оставаться детьми.
Истерическая личность «любит любовь», все, что может способствовать повышению их самооценки: упоение, экстаз страсть. Любовные отношения – кульминация их жизни. Акцент делается на форму, а не на содержание. Они легко вступают в контакт с представителями другого пола. К верности, по крайней мере собственной, относятся с пренебрежением. В отношениях в первую очередь ищут зеркало собственной привлекательности. Однако сколь велики требования у этих личностей к любви, столь же велики и разочарования.
Базовое убеждение: «любое постоянство опасно
».
Описанные типы личности чаще всего встречаются в акцентуированном виде. В своей практике я встречалась безусловно с абсолютно здоровыми людьми с теми или иными чертами характера. Более того, так или иначе в нас присутствуют смесь этих черт, одни из которых выражены ярче, другие слабее.
Также, по мнению Римана, в определенные жизненные этапы могут доминировать разные страхи и установки. Так юность склонна к истеричным проявлениям, «лучшие годы» характеризуются навязчивостью, зрелость – депрессивностью, а к старости доминирует шизоидность.
Дополнительно можно отметить, что является ограничением для одного человека, может служить поддержкой и расширением для другого. Дело не в самих убеждениях, а в гибкости и способности их выбирать.
МЕТОД СТРУКТУРНЫХ РАССТАНОВОК ПРИ РАБОТЕ С ОГРАНИЧИВАЮЩИМИ УБЕЖДЕНИЯМИ.
Мне как человеку достаточно рациональному и практичному изначально были близки традиции когнитивной психологии и терапии. Однако подход структурных расстановок по методу Б. Хеллингера открыл передо мной новые возможности. Появилась возможность посмотреть на ситуацию со стороны, отстраниться, а не продолжать «вариться» в ней.
В системных расстановках существует много различных вариантов работы со структурами, близких по сути проведенному мной исследованию: это и расстановки проблем, расстановки фактуры языковых структур, частично тетралеммная работа, расстановки решений и пр.
В свой работе акцент делала на тот позитив, который нам дают наши глубинные убеждения и как найти идеальные места, которые заняли бы старые и новые убеждения.
Основное требование, которое предъявляется к расставляемым элементам, - необходимо, чтобы они являлись частями одной системы. Связи между ними должны быть крепкими. Например, при расстановке организаций необходимо, чтобы она существовала уже около 3 лет. Это требование обуславливает, в частности, эффективность работы заместителей, верность и силу связей. В качестве системы в моем случае было взято понятийное пространство клиента. В этой сфере существует множество различных элементов, которые переплетаются, прячутся, вылезают, живут собственной жизнью и кроме того оказывают определенное влияние на нашу жизнь. Мне представилось интересным, как метод системных расстановок с его тремя основополагающими законами может упорядочить этот хаос.
Опираясь на обычную логику, которой я остаюсь верна в отношении работы с ограничениями (напомню: выявление, изменение, вживление), я представила себе следующую схему работы:
1. Т.е. при работе с новой целью мы можем проверить, есть ли внутри клиента какие-либо ограничения на этот счет.
Узел 2 фактически является расстановкой тетралеммы, которые работают в ситуациях дилеммы.
3. Если мы приходим, что никаких убеждений на этот счет у клиентов нет, то далее продолжается коучинговая работа.
4. Если мы выявляем, что ограничения есть, то переходим к традиционному поиску ограничений. Хотя можно воспользоваться и расстановками, опять же в контексте тетралеммной работы. Чуть ниже я опишу кратко возможные способы поиска ограничений.
5. На следующем этапе работы нам следует проверить новое сформулированное нами расширяющее ранее убеждение на экологичность. Иногда разум, наше эго, говорит, что мы верно переформулировали, однако новая установка может не вписаться на самом деле в силу того, что клиент сам не осознает ее чрезмерности.
6. Если вдруг оказывается, что клиент к новому убеждению не готов, возвращаемся фактически на этап 2.
7. Наконец, расстановка расширяющего и ограничивающего убеждений с целью их экологичного взаимодействия.
Т.о. чего мы добиваемся: экономией времени на первых этапах работы с целями за счет скорейшего распознания и устранения внутренних ограничений клиента в отношении поставленной цели.
В целом, эта схема пока является скорее теоретической, суть моей практической работы концентрировалась вокруг блока 7, которую мы рассмотрим ниже.
ВЫЯВЛЕНИЕ ОГРАНИЧИВАЮЩИХ УБЕЖДЕНИЙ.
Самый важный и трудоемкий процесс в работе с ограничивающими убеждениями. Этот процесс в ходе консультирования может осуществляться двумя способами: индивидуально с клиентом и в ходе групповой работы.
В ходе индивидуальной работы я сочетала метод «паучьих карт» и новую информацию, полученную из работы Ф. Римана. На основе описанной выше классификации типов личности я выделила соответствующие глубинные убеждения, которые нередко наблюдаются у клиентов, и не трансформировав которые, продвигаться в запросах на терапии становится проблематично, и типичные ограничения, которые находятся «над», т.е поверхностные, которые можно скорее поймать речи клиента. Вот некоторые из них:
| Тип личности по Риману (черты характера)
|
Базовая установка
|
Встречающиеся установки клиентов
|
| Шизоидная |
Близость опасна |
Связь/близость с другим ограничивает мою свободу;
Я никому ничего не должен; Любовь - манипуляция
|
| Депрессивная |
Одиночество опасно |
Лучше плохие отношения, чем никакие;
Отношения не могут закончиться;
Без любви жизнь – тяжкое бремя
|
| Личность с навязчивостями (абсессивная) |
Изменения опасны |
Я должен все контролировать;
Яркие чувства и эмоции ни к чему не приводят; при выборе партнера нельзя руководствоваться только чувствами
|
| Истероидная |
Любое постоянство опасно |
После хоть потоп;
Ничто не вечно под луной; Этот человек может принадлежать только мне.
|
В групповой работе ограничения можно находить с помощью метода сказкотерапии. Этот метод помогает через метафоры и образы, которыми оперирует клиент познакомиться с его системой верований. Метафора – проявление способности влиять на события. Согласно М. Дейли, «метафора – это функция слова, она сдвигает значение и соотносится с преобразующим действием. Порой метафоры изменяют значение не только слов, но и явлений окружающего мира». Если следовать этой логике дальше, то можно догадаться, что использование метафор влияет на нашу судьбу. Таким образом, метафора в чем-то сродни нашим убеждениям. Разница заключается в том, что убеждения конкретны и выражаются понятными правилами и законами, а метафора – иносказательна, образна.
Вотчина метафор – правое полушарие головного мозга. Сочиняя сказки о своей прошлой, настоящей и будущей жизни, мы метафорически описываем реальные события. Удобство использования метафоры и написания сказки заключается в том, что снимается контроль левого полушария, и глубинный материал легче выходит на поверхность. Это происходит из-за того, что клиент разотождествляется с рассказываемой им историей. Это как бы не про него. Снимается контроль сознания. Еще один важный фактор работы со сказкой / метафорой – то, что все люди умеют это делать, буквально с самого детства.
Далее я буду приводить отрывки тренинга, который мы проводили совместно с Еленой Бочковой. Тема тренинга – Счастливые отношения. Тема выбрана не случайно, мы с Еленой пришли к выводу, что это одна из самых актуальных тем лично для нас. Поэтому мы выбрали ее на проработку и с клиентами. Основной акцент в тренинге был сделан на формирование (осознание) образа идеальных отношений, а затем поиск и изменение тех ограничений, которые до сих пор мешают клиентам выстраивать желаемые отношения с родными, любимыми и коллегами.
В группе принимали участие 9 женщин в возрасте от 22 до 45 лет. В качестве запросов на работу были:
· изменение собственного поведения, для улучшения взаимоотношений с дочерью;
· поиск нового круга общения;
· изменение текущих взаимоотношений с мужем
· определение препятствий на пути к созданию продолжительных романтических отношений;
· изменение стратегии в поисках спутника жизни;
· улучшение и нахождение новых перспектив во взаимоотношениях с молодым человеком.
Итак, после традиционных для тренинга процедур знакомства, выявления целей, принятия правил и сбора ожиданий опасений, мы начинаем работу по формированию образа идеальных отношений и «разогреву» правого полушария с целью выявления внутренних ограничений.
Для этого участники в парах осознают, что для них является главным в отношениях, которые они стремятся создать, и стараются выразить это одним, двумя словами. Затем из этого ключевого понятия формируется более детальный образ, наполненный чувствами, эмоциями. Для этого мы использовали технику визуализации.
На третьем этапе формирования образа идеальных отношений мы также преследовали цель все более активизировать работу правого полушария. Эффективнее всего это сделать через «включение руки», т.е. методы арт-терапии: рисование, лепку, поделки. Мы предлагали нашим клиентам выразить тот образ, который пришел им во время визуализации, на бумаге с помощью карандашей и красок, либо вылепить
Надо отметить, что участники даже без опыта групповой работы достаточно охотно и легко включались в этот процесс. Даже если после визуализации они говорили, что ничего не видели, не почувствовали. Что была просто темнота. Тогда мы и предлагали им изобразить эту темноту. Важно напомнить участникам, что здесь главное не техническое исполнение, а отражение тех чувств и переживаний, которые рождались в процессе визуализации.
В процессе этой работы у участников рождались очень красивые образы:
· воздушный хрустальный светящийся шар
· яркий, мягкий пушистый солнечный круг
· что-то темное (удивительно, что участники помогли увидеть в этом изображении сердце, хотя клиент нарисовал только при настоянии ведущего изобразить эту темноту)
· легкое теплое ощущение комфорта
· река
· два человечка, которые делятся частичкой своего сердца и получают еще большее взамен.
В ходе обсуждения основных этапов работы участники часто помогали друг другу в поиске формулировок, находили в истории других клиентов что-то близкое, знакомое и важное для себя, что сами по тем или иным причинам не определили для себя. Таким образом эффект групповой работы в данном случае помогал участникам более полному и глубокому познанию собственного внутреннего мира благодаря атмосфере доверия и открытости.
После этих процессов участники готовы к сочинению историй. Эти процессы я опишу более подробно, так как они выглядят в дизайне тренинга, поскольку это один из ключевых этапов работы с убеждениями – выявление ограничений. В процессе тренинга мы разделили это этап на 2: совместное сочинение, чтобы потренировать навык спонтанного сочинения и достигнуть большей творческой свободы.
| ЧТО |
КАК |
Описание процедуры / инструкции |
Время |
| Выявление ограничивающих убеждений |
Работа всей группы. Разминка: сочинение сказки по кругу. |
Сейчас мы потренируемся сочинять историю. Для этого нам надо встать и образовать форму круга. Итак, первый участник говорит первую фразу нашей общей будущей сказки, второй участник подхватывает ее и сочиняет продолжение, далее следующий участник, и так, пока все не проговорят. Я начинаю: «Жила-был Дракон…» |
5-7 мин. |
Этот процесс можно сделать более спонтанным и творческим, если очередность рассказа истории установить с помощью мячика. Тот участник, кому попал мяч в руки, продолжает сюжет, затем кидает мяч любому другому участнику.
После этого участникам дается немного теоретической информации о том, как сочиняются сказки:
| ЧТО |
КАК |
Описание процедуры / инструкции |
Время |
| Выявление ограничивающих убеждений |
Сочинение сказки, вводная информация |
Прежде чем приступить к написанию Вашей личной сказки, следует сказать несколько слов об этом удивительном процессе: 1. Сочинение сказок – это естественная способность человека. Т.е. Все люди умеют это делать, кто-то хуже, кто-то лучше. 2. В сказке могут появляться совершенно фантастические герои и происходить абсолютно невероятные вещи. Сказка не поддается правилам обычной логики, и это нормально. 3. Сюжет сказки такой же живой, как мы с вами. Задача сочинителя просто позволить ей развиваться естественным для нее путем, не ограничивать сюжет обычными правилами и знаниями. 4. Если вы не знаете как начать, можно взять любую известную с детства сказку и вспомнить, как начинается она: «жили-были…», «в некотором царстве, в некотором государстве…» |
5 мин. |
| Сочинение личной сказки |
Участники удобно располагаются по залу, берут бумагу и ручку. Теперь мы предлагаем Вам написать сказку, опираясь на тот образ счастливых отношений, который Вы перед этим создали. Выберете главных героев для Вашей сказки и опишите их историю: что они делают, чего хотят, что с ними происходит. Опишите это в сказке. Не контролируйте процесс рождения повествования, пусть сюжет развивается сам. Просто позвольте Вашей руке записать все, что придет. Будьте лишь свидетелями. |
20 мин. |
|
| Выявление ограничивающих убеждений |
Теперь у Вас есть герои, история, случившаяся с ними. Давайте воспользуемся их волшебной мудростью и узнаем, что нам до сих пор мешает построить желанные отношения. |
||
| Индивидуальная работа |
Найдите в этом помещении 7 различных предметов и приведите каждому по 1 объяснению: ПОЧЕМУ у вас до сих пор не складываются такие отношения.
Запишите эти объяснения. Например: вы подходите к оконной раме и горите: «У меня еще нет таких отношений, которые я желаю, потому что со мной никто не хочет общаться». Затем ищите новый предмет, подходите к нему и приводите новый довод. После того, как вы обойдете 7 предметов, возвращайтесь на место, я буду знать, что вы закончили. |
15 |
|
| Когда все закончили, теперь прочтите еще раз то, что Вы написали, и выберете самый весомый аргумент из всех, тот, который сложнее всего оспорить. Выпишите его отдельно на бумагу. Это ваше самое сильное ограничивающее убеждение и мы будем его изменять. |
3 |
В результате участники тренинга определили у себя следующие ограничивающие убеждения:
· Любовь – это боль
· Отношения – это боль потерь
· Я не пробовала менять отношения, потому что боюсь последствий изменений
· Я никому не нужна со своей любовью
· Все мужчины обманщики и заботятся только о себе.
В ходе описанной выше работы, мы сталкивались с тем, что некоторые участники даже после проделанной подготовительной работы отказывались сочинять историю, на основе которой мы бы потом могли определить ограничивающие убеждения.
На наш взгляд это было связано со следующими факторами:
· Низкая актуальность заявленной проблематики. Обычно с такими трудностями сталкиваются клиенты, пришедшие на тренинг «за компанию»: с подругой или родственником.
· Из предыдущего пункта вытекает недостаточная мотивация клиентов на работу.
· Участие в одной группе родственников, в нашем случае это были мать и дочь.
· Общая неготовность клиентов активно работать во имя достижения желаемых результатов, ожидание чуда со стороны, а не посредством личной работы с использованием эффектов группы.
· Сильный негативный опыт со школьных времен в написании сочинений.
Таким образом, выявление ограничивающих убеждений является одним из самых трудоемких этапов работы с ограничивающими убеждениями, поскольку наши убеждения являются неосознаваемыми логическими иррациональными конструктами. В этом нам могут помочь диагностика типа личности клиента и анализ речевых оборотов; техника сказкотерапии, с помощью которой можно увидеть самый глубокий пласт стереотипов.
Трансформация ограничений.
Переформулирование убеждений тоже может происходить индивидуально или на тренинге по работе с ограничивающими убеждениями. На этом этапе работы важно помочь клиенту осознать ресурс своих ограничений. Любое качество, любая черта нашего характера является двойственной, и придает нашим действиям определенную энергию. Точно так же с убеждениями. Они несут в себе много пользы и выгод, однако наступает момент, когда сила ограничений превышает их полезность.
При конструировании процесса в групповой работе я исходила из того, что изменения возможны только при условии принятия текущего неудобства, дискомфорта или неудовлетворенности. Это подтверждается моим золотым правилом, которое я вынесла с семинара Марины Боррусо «Вкус жизни»: «Чтобы что-то изменилось в нас, необходимо этому позволить быть
». Поэтому изначально надо отдать дань тем выгодам, которые мы получали, руководствуясь собственными установками. Затем определить что изменилось, увидеть собственные возможности и новые возможности среды. И только после этого можно переходить непосредственно к трансформации убеждения.
Этот блок тренинга выглядит так:
| ЧТО |
КАК |
Описание процедуры |
Время |
| Трансформация убеждения |
Работа в парах. |
Для дальнейшей работы нам нужно объединиться в пары. Выберете, кто будет первым изменять свое убеждение, а кто будет помогать. Тот, кто будет работать, отдайте вашему партнеру бумагу с выписанным убеждением, партнер будет держать ее перед вами. Вы, глядя на это убеждение, сделайте следующее: Поблагодарите убеждение за ту пользу и выгоды, которые оно вам приносило; Объясните ему, что сейчас изменилось в вашей жизни или в вас самих, что оно уже не так хорошо, как раньше; Переформулируйте его таким образом, чтобы оно помогало вам ТЕПЕРЬ. Новое убеждение должно быть для вас: - реальным, - вкусным, -сформулировано в позитивном ключе. Пусть ваш партнер помогает вам искать подходящие слова. Запишите новую аффирмацию. Поменяйтесь. |
35 мин. |
Я предлагала участникам тренинга обращаться со своими убеждениями, как с живыми существами, поскольку они являются важной частью их внутреннего мира. Эта идея подтвердилась в ходе расстановок убеждения, когда заместители убеждения отзывались о сути своей позиции, как о живом существе. В большей степени это касалось элемента ограничивающего убеждения. Предполагаю, это связано с тем, что новые убеждения еще не успели «обжиться» и сродниться с нами. Им это еще предстоит.
В ходе этого этапа работа с данной группой требовалась помощь ведущего особенно при переформулировании убеждения. Опять же больше всего трудностей возникло у менее мотивированных участников. Так же ценным опыт я получила для себя в виде необходимости объяснять предстоящий процесс на конкретном примере: на собственном или на примере кого-либо из участников группы.
Участницы трансформировали свои убеждения следующим образом:
· Я открыта для глубоких, серьезных, длительных отношений.
· Могу сама выбирать, какие отношения строить
· Я знаю по крайне мере одного мужчину, на которого можно положиться.
· Моя любовь – богатство, окружающие могут им пользоваться
Таким образом, в ходе групповой работы мы проделали большой путь от актуализации идеального образа отношений, выявления ограничивающих убеждений и их трансформации. Для этого мы использовали методы визуализации, арт-терапии, сказкотерапии и эффект синергии группы.
Далее рассмотрим как можно использовать метод структурных расстановок при работе с ограничивающими убеждениями.
Расстановки расширяющего и ограничивающего убеждений.
Описанная выше работа необходима для проведения расстановок. Это подготовительные этапы. Теперь, когда мы имеем выявленное ограничивающее убеждение и новое расширяющее в отношении какой-либо проблемы клиента, мы можем перейти к экспериментальной части работы, а именно расстановке убеждений, с целью исследования их взаимодействия и определения наиболее экологичного способа их замены. Традиционными способами работы мы загоняем убеждение глубоко вовнутрь. В лучшем случае старые убеждения подавляются, т.е. срабатывает защитный механизм более менее осознанный. В худшем случае – вытесняются, т.е. опять же прячутся туда, откуда они пришли – в бессознательное. Поэтому расстановка позитивного и негативного убеждения является принципиально другим подходом работы в данном направлении.
В качестве расставляемой системы служит внутреннее психологическое пространство клиента. Думаю, не возникает сомнения, что эта структура является полноценной системой, поэтому связи между элементами должны быть доступны для восприятия заместителями.
В этой части работы я исходила из следующих предпосылок:
1. Убеждения биполярны: в них есть положительный полюс, оберегающий и помогающий, и отрицательный полюс, препятствующий развитию и движению. Эти полюса энергетически заряжены.
2. Убеждения являются логическими конструктами, выражающиеся в мыслях и речевых оборотах.
3. Убеждения трудно изменить с помощью простой логики или рациональных рассуждений. Самые значимые убеждения глубже осознаваемого рационально.
4. Убеждения являются элементами внутренней психологической структуры личности наряду с мотивами, ценностями.
5. Убеждения хранятся в памяти, транслируются через взаимодействие с миром, проявляются в речи.
Прежде чем перейти к описанию этой части практической работы, я бы хотела сравнить тетралеммную работу и расстановки убеждений, ввиду того, что я несколько раз ранее упоминала тетралеммную технику при моделировании процедуры работы с огранивающими убеждениями.
Сравнительная таблица тетралеммных расстановок [4] и расстановок убеждений:
| Основание
|
Тетралемма
|
Убеждение
|
| Цель |
Обнаружение незамеченных альтернатив, затемненных контекстов проблемы и исключенных возможностей сочетания противоположностей в ситуациях дилеммы. |
Экологичная замена старого ограничивающего убеждения на новое расширяющее. |
| Элементы |
Фокус |
(Фокус) |
| Одно |
Старое убеждение (-) |
|
| Другое |
Новое убеждение (+) |
|
| И то и другое |
Клиент |
|
| Ни то ни другое |
||
| Не все это – и даже не я («не-позиция») |
||
| Результат |
Один из 5 вариантов решения дилеммы: компромисс, итерация, мнимое противоречие, смещение тезиса, парадоксальное соединение. |
Нахождение для старого убеждения своего места во внутреннем пространстве. Вживление нового убеждения. |
При планировании сессии расстановок я выделила 2 основных этапа работы с группой: подготовка группы и ведущего и непосредственно расстановка.
Дело в том, что мой первый опыт расстановок был для меня как ведущей, мягко говоря, удручающий. Я была суетлива, нетерпелива, все время ждала какого-то результата и старалась что-то сделать «правильное», то, что «нужно». В итоге, кроме множества ляпов и недовольства собой это ничего не принесло.
В другой раз, настроившись на сам процесс расстановки, а не на результат как таковой, я добилась более «красивых» результатов, а сам процесс прошел более плавно и спокойно. При таком подходе, как это не парадоксально, результат получается богаче и колоритнее.
Тогда я решила, что перед началом работы мне следует осознанно настроиться на процесс, подготовиться к тому, чтобы «слушать тихий язык души», а не позволять происходить этому спонтанно. Также я наблюдала, как некоторые заместители бывали чрезмерно рациональны в своей работе, поэтому такая подготовка была бы не лишней и для них. Только находясь в состоянии центрирования, можно отделять то, что принадлежит себе от воспринимаемого в системе.
Первый этап работы - подготовка группы и ведущего
.
Основные механизмы, которые помогают достичь центрирования – дыхание, осознание собственного тела и внимательное выполнение каких-либо ритуальных (повторяющихся) действий.
Задачи этого этапа:
· Найти в себе внутреннего наблюдателя
· Научиться безоценочно воспринимать происходящее
· Научиться оставаться в контакте с собой при взаимодействии с другими
Для решения этих задач я проводила следующие упражнения:
1. Центрирование с помощью дыхания, наблюдение за процессом, позволение ему происходить без каких-либо усилий.
2. Упражнение в парах на принятие происходящего: один из участников становился на ногу сидящему партнеру, так, чтобы центр тяжести приходился на место давления. Задача того, на кого оказывалось давление отследить 2 стратегии поведения, не предпринимая никаких телесных движений: привычного и рефлекторного сопротивления происходящему; принятие этого давления.
3. Еще одно парное упражнение: необходимо в течение 5 минут смотреть друг другу в глаза, наблюдая за тем, какие процессы разворачиваются внутри. Ничего с ними не делать, просто отмечать и позволять им быть.
В результате участники отмечали, что эти упражнения действительно делали их более спокойными. Уходило внутреннее напряжение, страхи, сопротивление. Они отмечали большую собранность по сравнению с началом занятия. Опыт физического принятия переносился на восприятие происходящего.
Таким образом можно подготовить группу и ведущего к более тонкому восприятию происходящего. Для ведущего – самая важная часть – просто наблюдать, присутствовать. Когда мы центрированы – все происходит.
Второй этап - непосредственно расстановки
.
Всего было проведено 3 экспериментальных сессии расстановок. На группах от 6 до 12 человек. Опишу подробно каждую.
Все началось, как обычно, с себя. Похоже, я являюсь ярким представителем депрессивного типа личности согласно классификации Римана. Физически давно завершившиеся отношения все еще продолжали манить меня и беспокоить. Было сделано множество ритуалов: процедура прощания по 5 этапам, и терапевтический ритуал со свечой, и просто терапевтические сессии. Однако, так или иначе, я мысленно возвращалась к тому, что было.
Ключевое слово в этой истории – «мысленно». Глядя на фотографию мужчины, я ловила себя на том, что в душе едва ли шевелится какое чувство, но мысленно я снова и снова ищу возможности, вероятности, случайности вернуться, заставляя и душу надеяться. Получается, вся проделанная работа пошла прахом. Ни один из методов не гарантировал мне разрешения ситуации.
После одной из семейных расстановок, которая произвела на меня положительный эффект на продолжительное время, я решила расставить свое убеждение «Одиночество опасно
». Парадокс заключался в том, что, цепляясь за те отношения, я была полностью одинока, сохраняя в душе лишь иллюзию сопричастности.
Я в рабочем порядке расставила всего лишь 3 элемента: себя, это убеждение и новую возможность: «мир полон любви, она разнообразна
». Тогда мой заместитель чувствовал панику и неопределенность перед новой аффирмацией, в то время, как со старым убеждением все было «верно, надежно и спокойно». Однако и новое убеждение было интересно и любопытно моему заместителю. Это что-то вроде непонятного огонька в темноте. Здесь хорошо, понятно, привычно, но что это там мерцает и манит? Это убеждение стало спонтанно приглашать меня и обещать открыть передо мной новые горизонты и возможности. Однако расстаться со старым я так просто не могла. Тогда я поблагодарила старое убеждение и предложила ему оставаться «здесь», пока я пойду и разузнаю, а как это «там». Я вдруг ощутила себя маленькой любопытной девочкой, отправляющейся в неизведанное.
На этом движении первый мой опыт расстановки убеждений закончился, но зато появился интерес и новые идеи в отношении практического применения и возможных вариантов развития событий.
Первый клиент выступил с запросом на замену старого убеждения: «Я получаю ровно столько денег, сколько мне нужно
» на убеждение: «Я могу получать деньги, чтобы чувствовать себя свободно
».
В качестве расставляемых элементов мы выбрали:
Заявитель -З
ограничивающее убеждение
(старое) - ОУ
позитивное убеждение (новое) - ПУ
Клиент расставил элементы следующим образом:
По данной композиции можно сказать, что заявитель находится как бы между двух огней, между двух крайностей. Эти две позиции воспринимаются как противоположные.
В ходе расстановки заместитель позитивного убеждения чувствовал себя вполне благополучно, правда чувствовала себя более независимо, отстраненно. Была менее активна. В процессе расстановок было готово вести за собой клиента.
Заместитель ограничивающего убеждения буквально сразу начал комментировать телесные ощущения: «кружит голову, гнется шея». Особенно эти симптомы усиливались при попытке этого заместителя отойти чуть дальше.
Заместитель заявителя испытывал по отношению к ОУ
«хорошие» ощущения «заботы и тепла», поэтому ему тоже было трудно отпустить ОУ
. Каждый раз, когда оно удалялось, заместитель этому сопротивлялся, высказывал всяческое недовольство и требовал, чтобы оно вернулось. В компании с ПУ
он чувствовал себя неуверенно, не достаточно надежно, не хватало стабильности и ясности. Вообще атмосфера была напряженной, ощущалось общее сопротивление происходящему.
Еще некоторое время я происходило накопление информации данной системы и процесс развивался естественным образом. Поскольку ОУ
было сложно уйти, З
– сложно расстаться, а ПУ
воспринималось не у дел, было предложено несколько интервенций.
З
благодарит ОУ
: «Я благодарю тебя за то, что ту помощь и поддержку, которую ты мне оказывала. Я отпускаю тебя
». После этих слов, ОУ
становилось легче, но при значительном отдалении возникало желание вернуться, а у З – соединиться с ОУ
.
Тогда ОУ
, обращаясь к ПО
, предлагалось сказать: «Я передаю ее тебе на попечение
».
ПО
: «Я принимаю ее». К З
: «Я открою перед тобой новые горизонты».
Отношения между ПО
и З
после этого улучшались, связи становились теснее, но ОУ
при этом все еще не отпускали негативные переживания, оно не находило себе места, чувствовалась незавершенность процесса.
Тогда З
, беря за руку ОУ
, делают «круг почета», отдавая этому должное и благодарности за былую пользу. Эта процедура внесла в атмосферу ноты спокойствия и уверенности. ОУ
отметило, что телесные ощущения головокружения прошли, оно смогло отпустить З
, а само нашло подходящее место в зале. ПО
и З
смогли обняться и полноценно соединиться.
Важный момент: у заместителя клиента не было ощущения, что установка ушла. Заместитель ОУ
однозначно отмечал, что исполнял роль живого существа.
Еще одна клиентка меняла ограничивающее убеждение «Отношения – боль потерь
» на аффирмацию: «Я открыта для отношений глубоких, серьезных, длительных
»
Исходная позиция элементов выглядит так:
По этому рисунку элементов можно предположить, что старое убеждение является барьером / преградой или защитой на пути к чему-то новому. Это нам предстоит выяснить в процессе расстановки.
В данной расстановке активнее всех чувствовало себя ПУ
, оно было стразу готово соединиться с З
, всячески привлекало ее и манило. Заместитель же клиента был в нерешительности. Такая настойчивость ПУ
настораживала его и пугала. Она нехотя отпускала от себя старое убеждение. Заместитель ОУ
так же, как и в предыдущем примере, отметил резко возникшую головную боль, внутреннее трепетание, пошатывание тела. Этот элемент также не спешил и не стремился покинуть систему, отпускать клиента. Объяснялось это следующим образом: «Я могу уйти, если буду уверена, что ты справишься
». Заместитель клиента говорил, что она не готова принять новое.
Спустя некоторое время, из этих фигур образовался треугольник. Заместитель клиента проговорила, что есть что-то, что связывает ее с ОУ
и мешает принять ПО
. Тогда мы ввели в расстановку некоторый «барьер»:
.
Заместитель барьера говорил о чувствах злости, о незавершенности, об обиде. Заместитель клиента тоже почувствовала негатив, напряжение в спине. Стало понятно, что это незавершенные отношения с мужем. Тогда я предложила заместителю клиента сказать: «В том, что произошло, есть половина моей вины. Я забираю свое, тебе оставляю твое». Затем они посмотрели друг другу в глаза, после чего «барьер»/»муж» смог покинуть систему.
Затем позитивное убеждение опять пыталось приблизиться к заместителю клиента, но она не испытывала при этом готовности объединиться и старалась сохранять дистанцию. При этом со стороны ограничивающего убеждения все еще ощущалась поддержка и защита.
Мы повторили ритуальное шествие по кругу, благодарения ОУ
. После этого связь между заместителем клиента и ОУ
стала слабее. Заместитель клиента и ПУ смогли подойти чуть ближе, а ОУ
заняло место чуть в стороне. Телесные ощущения прошли.
Получается, данная расстановка показала, что сформулированное новое поддерживающее убеждение превышало зону роста клиента. Клиент не готов принять новую аффирмацию, ее следует доработать. А в старом убеждении было много поддержки и силы, потому его не хотелось терять.
Результаты для клиентов
Мои результаты:
Для меня, как для клиента, расстановка в данной технике произвела двоякий эффект. С одной стороны мне удалось избавиться от томительной привязанности к отношениям, которые себя исчерпали. После расстановки, спустя несколько дней, я почувствовала облегчение, как будто невидимые нити оборвались. Я ощущала себя свободной женщиной, я стала замечать других мужчин в мире и могла быть более активной в отношении них.
С другой стороны, поскольку в процессу предшествовала семейная тематика, благодаря распутыванию узлов и выравниванию порядков, у меня значительно улучшились отношения в семье. Я стала более открытой в проявлении своих чувств, которые имели теперь все больше позитивной окраски, я смогла поговорить на значимые для меня семейные темы с бабушкой. «Любовь разнообразна».
Для клиента № 1:
- «я получаю денег столько, сколько мне нужно
» - «я могу получать деньги (столько), чтобы чувствовать себя свободной
». Как отметила клиентка спустя некоторое время, внезапно стали реализовываться свершено неожиданные материальные приобретения в семье, которые ранее даже не планировались. Пришла возможность исполнения мечты-поездки. Эти события совпали по времени и были дополняющими одно другое. Эти приобретения и возможности относились к тем вещам, которые не являлись предметом первой необходимости. Это скорее желание, которое спонтанно и внезапно реализовалось. Появилось много новых проектов, стали открываться новые горизонты, расширилась сфера деятельности и материальное вознаграждение за работу.
Результат для клиента № 2:
- «отношения – боль потерь
» - «Я открыта для отношений глубоких, серьезных, длительных
». В обратной связи клиентка сказала, что в ее отношения с мужчинами вошла легкость, перестало ощущаться напряжение, появились разрешения и внутренние позволения, главное – исчез страх перед глубиной отношений. На сегодняшний день, таких отношений еще нет, но есть принятие ситуации.
Что касается участников группы по работе с ограничивающими убеждениями, то кроме заявленных целей тренинга, всем удалось еще ощутить и получить в качестве ресурса групповую энергию любви, поддержки и принятия. Все участники с удовольствием вносили свою лепту в завершающие ритуалы, символизирующие готовность к изменениям.
Т.о. в этом параграфе мы рассмотрели процедуру расстановки ограничивающего и поддерживающего убеждений, описали какие ощущения и переживания испытывают различные участники процесса и проследили эффекты проделанной работы для клиентов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
выводы и рекомендации
Подводя итоги проделанной работе, я могу смело сказать, что моя гипотеза подтвердилась: убеждения не уходят из нашей внутренней системы. Метод структурных расстановок идеально подходит для упорядочивания убеждений, которые живут в нас.
Все, что мы можем сделать - это навести порядок у нас в душе, расставить все по своим местам с полагающимся им почестями и уважением. Мы мудро устроены, и любая частичка нас, нам необходима. В душе мир, в мире – прогресс. После разработанных процедур старое убеждение действительно уступает место новому, оно как бы вверяет Клиента новому, благословляет, но ему некуда уйти из системы. И структурные расстановки зарекомендовали себя отлично в этом случае, т.к. позволяют найти подходящее решение внутри одной системы.
В ходе проделанной работы мы пришли к следующим выводам
:
1. Убедились, что метод структурных расстановок можно использовать для диагностики ограничивающих убеждений перед «вживлением» новой аффирмации, позволяет определить насколько новая формулировка гармонично вписывается в психологическое пространство и является поддерживающей и расширяющей.
2. Убеждения являются живыми элементами нашего психического мира. Это подтверждалось обратной связью от заместителей убеждений. Поэтому с убеждениями надо обращаться бережно и экологично, как с частью целого организма. Поэтому убеждения не уходят – все что есть в нас нам так или иначе необходимо. Наша задача найти наилучшее решение сосуществования. Навести порядок.
3. Все старые убеждения чувствуют ответственность за судьбу клиента и не хотят его бросать. Выполняют функцию защиты и поддержки. Это особенно ярко проявлялось в телесных переживаниях соответствующих заместителей.
4. Новым убеждениям клиенты часто не доверяют потому, что еще не знают, как это жить с новым убеждением. Неизвестность пугает.
5. Нельзя говорить, что старые убеждения – это плохо. В них есть много позитива и ресурсов.
Отсюда формируются новые гипотезы и предположения: можно вводить дополнительные элементы, применять интервенции: усиливать и объединять положительные полюсы обеих убеждений.
Опираясь на полученный опыт, я могу рекомендовать:
- для эффективной работы группы заместителей и ведущего уделять некоторое время перед сессией расстановок на осознание собственного тела, активизацию внутреннего наблюдателя и тренировку безоценочного восприятия происходящего.
- Стараться находить такие решения в расстановке убеждений, в результате которых каждый элемент найдет свое место внутри системы.
В качестве интервенций для получения разрешающего решения использовать интервенции:
- благодарность клиента ограничивающему убеждению («Я благодарю тебя, за то, что ты давало мне: защиту, спокойствие, поддержку, и отпускаю тебя»);
- усиление при передаче клиента на попечение от старого убеждения новому («Я передаю его/ее тебе на попечение»);
- принятие новым убеждением на себя заботы о клиенте («Я принимаю его/ее. Я открою перед тобой новые возможности»);
- ритуальный круг почета для ограничивающего убеждения (Клиент проводит старое убеждение по кругу, за все его благодаря).
* * *
Значимость этой работы для меня заключается в том, что я смогла сочетать в ней и выбирать привычные и знакомые методы когнитивной рациональной терапии и нечто менее логичное, но не менее ощутимое (что тоже важно и успокаивающее для ума) в виде структурных расстановок.
И, наконец, моя работа направлена и способствует повышению уровня осознанности. Убеждения – это мысли. Мы наполнены различными мыслями, чужими правилами, тем, что кто-то когда-то сказал или мы для себя решили. Наш разум все время мечется между прошлым и будущим, категорически игнорируя момент «сейчас». Разум – компьютер. Когда мы не неосознанны, мы работаем как программа, заложенная кем-то и когда-то, следуем чужому пути, предавая свой собственный. И структурные расстановки, в процессе которых мы параллельно учимся отделять свое от чужого, позволяют создать внутри благотворную тишину. И тогда в этой тишине мы сможем очень тонко и чутко услышать себя и сделать нужный нам выбор.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гуманистическая и трансперсональная психология: Хрестоматия. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000
2. Духовный кризис: Когда преобразования личности становятся кризисом. М.: Независимая фирма «Класс», изд-во Трансперсонального института.
3. Ефимкина Р.П. «Пробуждение Спящей Красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках». Монография - СПб.: Речь, 2006
4. Ефимкина Р.П., Горлова М.Ф. Развитие метафоры в групповом процессе. // Журнал практического психолога. 1998. № 4
5. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. «Практикум по креативной терапии». – СПб: Издательство «Речь»; «ТЦ Сфера», 2001
6. МакМаллин Р. «Практикум по когнитивной терапии» - СПб.: Речь, 2001
7. Полев А. «Другая сторона секса. Большинству о меньшинстве» - СПб: «Питер», 2005
8. Ошо «Любовь. Свобода. Одиночество. Новый взгляд на отношения» СПб.: ИД «Весь», 2002
9. Практика семейной расстановки: системные решения по Берту Хелингеру / составитель Г. Вебер - М.: Международный институт консультирования и системных решений, Высшая школа психологии, 2004
10. Психология. Учебник /под ред. А.А. Крылова – М.: «Проспект», 1998
11. Риман Ф. «Основные формы страха: исследование в области глубинной психологии» - М.: ИЦ «Академия», 2005
12. Фромм Э. «Искусство любить» - СПб.: «Азбука», 2005
13. Хеллингер Б. «Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий» - М.: Издательство Института Психотерапии, 2001
14. Шлиппе А. ф., Швайтцер Й. «Учебник по системной терапии и консультированию». – М.: Институт консультирования и системны решений, 2007
15. http://www.pravoslavie.by/