| муниципаьное общеобразовательное учреждение «Вороновская средняя общеобразовательная школа» |
| Реферат |
| «Князь Дмитрий стал Донским, потому что он – талант или гений?» |
| Выполнили: Иванова Елена
Монакова Ксения
Руководитель: Коробова Л.А.
|
| Вороново 2011
|
|
|
|
|
|
|
Оглавление
1. Введение…………………………………………..4
2. Детство Дмитрия Донского…………………….5
3. Брак Дмитрия и Евдокии………………………..7
4. Усиление Московского княжества……………..7
5. Подготовка к Куликовской битве……………..18
6. Куликовская битва……………………………..19
7. Заключение. ……………………………………24
Образовательное учреждение: МОУ «Вороновская СОШ».
Используемые медиаресурсы: текстовый редактор WORD, редактор POWER POINT.
Цели работы:
1. Познакомиться с жизнью и деятельностью Дмитрия Донского.
2. Определить, является князь Дмитрий талантом, или гением.
3. Продолжить формирование целостного представления о важнейших событиях в историческом пути России и крупных деятелях отечественной истории.
4. Отбор фактологического материала осуществлять таким образом, чтобы он способствовал воспитанию гражданских и патриотических качеств, содействовал формированию гражданских и патриотических качеств, стимулировал желание самостоятельного поиска и расширения знаний по истории своей Родины.
Тип проекта
: проект образовательный, исследовательской направленности.
Задачи работы:
· Изучить дополнительную литературу, посвященную жизни и деятельности Дмитрия Донского.
· Изучить материалы, данного направления, имеющиеся в ресурсе сети Интернет.
· Проанализировать полученную информацию.
Введение.
На уроке истории мы изучали тему о Дмитрии Донском. Нас удивил тот факт, что он стал царем в 9 лет. На уроке так же мы узнали, что Дмитрий Иванович сумел сплотить русские княжества, вдохновил людей дать отпор татарской Орде. Нас поразило поведение Дмитрия в Куликовской битве: он надел доспехи простого воина и наравне со всеми отчаянно защищал Родину. Во второй половине XIV века большая часть князей Владимиро-Суздальской земли уже признали власть московского великого князя. Настало время для открытой борьбы с Золотой Ордой, где началась "великая замятия" (усобицы) между самими ханами. Дмитрий Иванович сумел воспользоваться сложившейся ситуацией для пользы Родины. Как удалось ему совершить все эти подвиги? Учитель сказала нам, что Дмитрий Донской - историческая личность, великий человек, а люди, оставляющие свой след в истории, обладают талантом, может быть даже гениальностью. А что же такое - талант, гений? Можно ли стать талантом или гением? Мы решили узнать об этих понятиях больше.
В толковом словаре С.И. Ожегова мы выяснили:
талант - это выдающиеся врожденные качества, особые природные способности.
гений - это высшая творческая способность, человек обладающий такой способностью.
В толковом словаре русского языка М.И.Махмутовой мы прочли:
талант - это выдающиеся природные способности.
гений - это очень большой талант, творческая одаренность. Так кем же является Дмитрий Иванович Донской? Мы решил узнать о его жизни больше, используя дополнительные источники литературы и ресурс интернет.
История Российского государства полна примеров выдающихся личностей, которые сыграли немаловажную роль в развитии нашей страны: Александр Невский, Петр I, и многие другие.
Одним из таких примеров является Дмитрий Донской (1350-1389). Он первым из Московских князей возглавил вооруженную борьбу русского народа против монголо-татарских завоевателей. Прежде всего, его имя связано с победой на Куликовом поле, где он проявил выдающийся полководческий талант, за что и был прозван Донским. Это сражение доказало возрождение Российских сил и стало началом освобождения ее от монголо-татарского ига.
В княжении Дмитрия Донского Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях.
Жизнь Дмитрия Донского, его подвиги (особенно Куликовское сражение) всегда являлись объектом пристального внимания и изучения в различных сферах политической, дипломатической и научной жизни русского общества XV-XX в. Поэтому мы решили выбрать эту тему.
Детство Дмитрия Донского.
В 1359 году на московском престоле оказался Дмитрий Иванович. Он правил с 1359г. по 1389 г. 9 – летний внук Ивана Калиты. Этим воспользовался суздальско – нижегородский князь. Он отправился в Орду и получил ярлык на великое княжение владимирское. Но московские бояре, опираясь на поддержку митрополита Алексея, добились в 1362 г. в Орде ярлыка для Дмитрия, не по годам развитого и смышленого мальчика.
Последний сын Калиты Иван Красный, умер, когда его наследнику Дмитрию исполнилось 9 лет. Малолетством московского князя поспешил воспользоваться суздальско-нижнгорожский князь Дмитрий Константинович – четвероюродный дядя Дмитрия. Существовавшее при малолетнем князе боярское правительство во главе с митрополитом Алексием путем дипломатических переговоров в Орде и военного нажима на суздальско-нижегородского князя добилось от него отказа от великого княжения в пользу князя Дмитрия Ивановича.[7]
Большую роль в судьбе Дмитрия сыграл его опекун, митрополит Алексий.
Алексий (в миру - Елфеврий) - митрополит Киевский и всея Руси в 1354 - 1378гг. Был назначен Иваном II Красным опекуном малолетнего Дмитрия Ивановича. Алексий стал фактическим руководителем правительства Дмитрия, он воспитал смелым воином и мудрым политиком, способным объединить русские земли и организовать отпор Орде. Алексию удалось убедить нижегородско-суздальского князя Дмитрия Константиновича отказаться от претензий на великокняжеский стол, в результате чего в 1362 г. Дмитрий Иванович стал великим князем. Позднее митрополит поддержал Дмитрия в его борьбе с Тверью. Алексий увещеваниями и решительными действиями мирил враждующих князей. Всячески поддерживал митрополит деятельность Сергия
Радонежского
. По замыслу Алексия общежительные монастыри должны были способствовать возрождению принципов христианской общины и стать проводником идеи единства Русской земли. В целом, духовная и политическая деятельность Алексия в значительной степени способствовала объединению всех сил Руси накануне Куликовской битвы 1380 г.
В 1448 г. он был канонизирован Русской православной церковью.
Брак Дмитрия и Евдокии.
Донской был счастлив в браке, хотя и женился по расчету.
Для замирения с Дмитрием Константиновичем в 1366 г. Дмитрий Иванович сочетался браком с его дочерью Евдокией Дмитриевной
О супружеской взаимной любви Дмитрия и Великой княгини Евдокии сказано так: «Оба жили единою душой в двух телах, оба жили добродетелью, как златоперсистый голубь и сладкоглаголивая ластовица, с умилением смотря в чистое зерцало совести. Видя же его мертвого на Орде, княгиня горько плакала, проливая слезы огненные глаз ее, как утреннее шептание ластовицы, как органы сладкозвучные». [2]
Усиление Московского княжества.
Многое сделал Дмитрий для усиления Московского княжества.
Дмитрий Иванович, удостоенный великокняжеского сана ханом Мурутом, желая господствовать безопаснее, искал благосклонности и в другом хане, Авдуле, также имевшем большое влияние в Орде. Посол этого хана явился с милостивою грамотой, и Дмитрий должен был вторично ехать во Владимир, чтобы принять ее согласно с древними обрядами. Политикой угодничества обоим ханам Великий князь оскорблял того и другого. Поэтому он утратил милость сарайского хана и, возвратясь в Москву, узнал, что Дмитрий Константинович опять занял Владимир, ибо Мурут прислал ему ханский ярлык на великое княжение. Но юный внук Калиты осмелился презреть его, выступил с полками и через неделю изгнал Дмитрия Константиновича из Владимира. Между тем в Сарае один хан сменил другого. Преемник Мурута, Азис, также думал низвергнуть Дмитрия, и Дмитрий Константинович снова получил ханскую грамоту на великое княжение. Но, видя свою слабость, он предпочел дружбу Дмитрия Московского милости Азиса и отказался от достоинства великокняжеского. Великий князь решил искоренить систему уделов. Он хотел править единовластно. Отнимая уделы у дальних князей, Дмитрий не хотел так поступать с ближними, и Московское княжество оставалось еще раздробленным. Так Дмитрий Иванович с братом своим двоюродным, Владимиром Александровичем, заключил договор о том, что Владимиру разрешается править уделом своего отца, но он обязан подчиняться великому князю.[7]
Именно при Дмитрии Донском Москва стала называться Белокаменной.
Великим пожаром Всесвятским, что начался в церкви «Всех Святых», за два часа огонь уничтожил Кремль, Посад, Загородье и Заречье. Видя насколько ненадежны деревянные укрепления, Великий князь решил строить каменный Кремль и заложил его весною в 1367 г. Надлежало принять меры для безопасности отечества и столицы, когда Россия уже действовала против своих тиранов.
Великий Князь, готовясь к решительной борьбе с Ордою, старался утвердить порядок внутри страны. Узнав о своевольстве новгородцев, разоривших сибирские народы, Дмитрий объявил им гнев, но правительство нашло способ умилостивить Великого князя.
В то время происходили междоусобия тверских князей. Василий Михайлович Кашинский враждовал с племянником, Михаилом Александровичем, из-за области умершего Симеона Константиновича. Для решения этого спора они обратились к Великому князю. Дмитрий поддержал Василия Михайловича. Михаил уехал к своему покровителю Ольгерду Литовскому, женатому на его сестре. Пользуясь его отсутствием, Василий с московской ратью опустошили область Михаила. Но Михаил привел литовское войско, взял Тверь и изгнал дядю. Советники Дмитрия, боясь замыслов Михаила, который назвался Великим князем Тверским и хотел восстановить независимость своей области, употребили хитрость: Михаил был приглашен в Москву для решения спора между тверскими князьями. Ему гарантировали безопасность. Приехав в Москву, Михаил был взят под стражу. Но, приезд ханского вельможи, Карача, заставил советников Дмитрия освободить князя.
Надлежало довершить оружием то, что начали коварством. Василий Кашинский умер, Великий князь, как бы желая только защитить племянника его, Михаила, от притеснений, прислал войско в Тверь, а Михаил Александрович ушел к Ольгерду. Литва в то время тоже беспокоила Россию. Литовские полки взяли Ржев. Но юный князь Владимир Андреевич изгнал литовцев из города. При этих обстоятельствах Ольгерд должен был вступиться за шурина, который предлагал ему идти прямо к Москве и смирить Великого князя. Собрав многочисленные полки, Ольгерд выступил к пределам России.[7]
К литовскому войску присоединился смоленский князь с дружиною. О цели похода не знал никто, потому что Ольгерд умел хранить тайну. Замыслы литовцев стали Дмитрию ясны тогда, когда завоеватель был уже у самых границ. Великий князь отправил гонцов во все области для собрания войска, желая остановить неприятеля. Ольгерд спешил к Москве. Великий князь, велев обратить в пепел окрестные здания, укрылся в Кремле. Три дня Ольгерд стоял под стенами, грабил церкви, монастыри, не приступая к городу. Каменные стены и башни устрашали его, а зимние морозы не позволяли заняться осадою. Ольгерд удалился, унося богатую добычу. Великое княжество не видало подобных ужасов в течении срока лет и поняло, что ни одни татары могут разрушить страну.
Потрясенная нашествием Литвы Москва нуждалась в передышке. Поэтому Великий князь возвратил Михаилу спорную область Симеона Константиновича, но не замедлил снова объявить ему войну, принудил его вторично бежать в Литву, взял Зубуев, Микулин и пленил множество людей, чтобы ослабить опасного противника. Раздраженный бедствием своего народа, Михаил решил свергнуть Дмитрия посредством татар.
Михаил обратился за помощью к Мамаю. Он был недоволен Дмитрием и, выслушав Михаила, дал ему грамоту на сан Великого князя. Но времена безмолвного повиновения миновали, русские конные отряды спешили занять все пути, чтобы схватить тверского князя, и Михаил едва мог пробраться в Вильну.
Жена Ольгерда, сестра Михаила, ходатайствовала за брата, а Дмитрий послал московских воевод осаждать Брянск и тревожить владения союзника Литвы, князя Смоленского. Поэтому Ольгерд решил вторично идти к Москве, тем более, что болота и реки замерзли от первого холода. Войско не останавливалось почти ни днем, ни ночью, и в исходе ноября подошло к Волоколамску. Три дня литовцы пытались взять эту деревянную крепость, но не смогли. Ольгерд решил понапрасну не терять время и двинулся дальше. 6 декабря Ольгерд расположился станом близ Москвы. Восемь дней он разорял окрестности, Сжег Загородье, часть Посада и вторично не решился приступить к Кремлю, где находился сам Дмитрий. В это время брат Дмитрия, Владимир Андреевич стоял в Перемышле с сильными полками, а князь Владимир Дмитриевич Пронский вел к Москве рязанское войско. Ольгерд испугался и потребовал мира. Великий князь охотно заключил с ним перемирье до июля. Оставленный зятем Михаил вторично обратился к Мамаю и выехал из Орды с новым ярлыком на Великое княжение Владимирское. Хан предлагал даже войско, но князь не хотел подвергнуть Россию опустошениями и заслужить справедливую ненависть народа. Он взял только ханского посла с собою. Узнав о том, Дмитрий во всех городах Великого княжества обязал бояр и чернь поклясться быть ему верным и вступил в Переславль Залесский. Тщетно Михаил надеялся приклонить к себе граждан владимирских. Тщетно посол звал Дмитрия во Владимир слушать грамоту хана. Великий князь ответил, что не признает Михаила Великим князем и не пустит его в столицу, а для посла путь свободен. Наконец татарский вельможа, вручив ярлык Михаилу, уехав в Москву, где был осыпан дарами.[7]
Основным противником Москвы в борьбе за великое княжение стал тверской князь Михаил Александрович. Он заключил союз с литовским великим князем Ольгердом, заинтересованным в присоединении к Литве Смоленска, Можайска и других русских городов. Ольгерд дважды осаждал Москву, но не смог её взять. К этому времени город был обнесён каменным кремлем с башнями - первой каменной крепостью в Северо – Восточной Руси.
Однако Михаилу удалось с помощью богатых даров склонить на свою сторону Орду. В 1371 г., он получил ярлык на владимирское великое княжение, но жители Владимира, привыкшие к власти московских князей, не пустили тверского князя в город. Не подчинялся ханской воле и Дмитрий Иванович. Он заявил, что на великое княжение никого не пустит. Хан был вынужден оставить ярлык у Дмитрия.
После этих событий Дмитрий собрал войска всех русских княжеств и осадил Тверь. В московско–тверском договоре владимирский престол был признан наследственным владением московским князей. Оба князя договорились в случае войны с Ордой действовать вместе.
Все это свидетельствовало о том, что судьбы владимирского престола решались уже не в Орде, а на Руси.[4]
Усилению Московского княжества способствовало и то, что с 50- х. годов 14 века в Орде начались усобицы.
За 20 лет там сменилось 25 ханов . в результате Золотая орда разделилась на две части – западную и восточную. Западную часть захватил хитрый и коварный военачальник, темник Мамай. К середине 70- х. годов Мамаю удалось на какое-то время прекратить усобицы и усилить военную мощь Орды. Но он не имел природного права на ханский престол, так как не был потомком Чингисхана.
Дмитрий Иванович, высказав открытое неподчинение Орде, также стал готовиться к решающей схватке с врагом. Он увеличил свою дружину, заключил военные соглашения с другими князьями и послал далеко на юг сторожей разузнать намерения ордынцев, местонахождение их главных сил, возможные походы на Русь.
В 1374 г. В Нижнем Новгороде был убит ордынский посол и его охрана. В 1377 г. московско–нижегородская рать во главе с московским воеводой князем Дмитрием Боброком Волынским совершила военный поход в ордынские земли на Средней Волге и взяла с них большой выкуп.
Чтобы закрепить успех, Мамай решил в 1378 г. направить на Русь более многочисленную рать. Но Дмитрий Иванович извлёк урок из поражения под Нижним Новгородом. На этот раз он сам возглавил объединенное русское войско, организовал разведку, установил жесткую дисциплину. Встреча русских и ордынских полков произошла 11 августа 1378 года.[4]
При князе Дмитрии Москва оделась в белый камень
. С зимы 1367 года многочисленные мастера с русского Севра, в основном новгородцы и псковичи, начали возводить вокруг города из обтесанных известковых глыб невиданную крепость с толстыми и высокими стенами и выступающими вперёд девятью башнями. Иные из них были проезжие – с кованными в железо воротами. В непреступную линию, без малого в два километра длиною, встал новый Кремль и надёжно оградил Москву от неприятеля. Поверх стен и стрельниц устроили боевые площадки, с которых в случае вражьего приступа сподручно было вести прицельный огонь и держать оборону.
С тех пор Москва стала зваться Белокаменной.
Сильный Мамай не мог простить Дмитрию двукратное ослушание, имея тогда сильное войско. Великий князь долго советовался с боярами и митрополитом, и Дмитрий бес сомнения, зная расположение Мамая, решился ехать в Орду.
В конце осени Великий князь вернулся в Москву. Мамай, не предвидя в нем будущего грозного противника, принял Дмитрия ласково, утвердил его на Великом княжении и согласился брать дань гораздо умеренней прежней. Эта мелочь была удивительной, но татары уже чувствовали силу московских князей и тем дороже ценили покорность Дмитрия
. В Орде находился сын Михаила, Иван, удержанный там за 1000 рублей, которые Михаил должен был хану. Дмитрий, желая иметь столь важный залог в своих руках, выкупил Ивана и привез с собой в Москву. Но, согласно с правилами чести, Иван был освобожден как скоро отец заплатил Дмитрию назначенное количество серебра.
Через некоторое время появился новый неприятель – Олег Рязанский. Ему не нравилась система единовластия. Озабоченный другими делами Дмитрий жил с ним мирно. Не опасаясь уже ни Литвы, ни татар, Великий князь скоро нашел причину объявить войну Олегу. Воевода Дмитрий Михайлович Волынский с московскими полками вступил во владения Олега и встретился с его полками. Московская рать разбила рязанцев наголову. Олег едва ушел. Великий князь отдал Рязань Владимиру Дмитриевичу Пронскому, согласному зависеть от его верховной власти. Но Олег скоро изгнал Владимира и снова завоевал все свои области, а Дмитрий, встревоженный иным, опаснейшими врагами, примирился с ним до времени.
Михаил, все еще имея связь с Литвою, убеждал Ольгерда действовать с ним заодно против Великого князя. Михаил говорил ему, что рано или поздно Дмитрий отомстит ему за двукратную осаду Москвы и захочет возвратить отечеству прекрасные земли, отторженные Литвой от России. Вечный мир, клятвенно утвержденный в Москве литовскими послами, произвел единственно то, что Ольгерд
Иная опасность для России исходила от берегов Волги. Вопреки слову, данному ханом, послы Мамая, приехав в Нижний Новгород с воинскою дружиною, оскорбили тамошнего князя, за что и были убиты народом. Мамай не стерпел такой дерзости и послал войско опустошить нижегородскую область, берега Киши и Пьяны.
Эта месть не могла удовлетворить гнев Мамая. Он клялся погубить Дмитрия, и российские мятежники взялись помогать ему в этом. Михаил тверской отправил послов к хану, а сам ездил в Литву и, возвратясь в Тверь, получил из Орды грамоту на Великое княжение. Мамай обещал ему войско, Ольгерд тоже. Не дав им времени исполнить столь нужное обещание, легкомысленный тверской князь объявил Дмитрию войну. Великий князь проявил необыкновенную деятельность, предвидя, что он может в одно время иметь дело с тверитянами и с татарами. Его гонцы скакали из одной области в другую, в след за ними выступали полки. Собралось многочисленное войско.
Дмитрий, взяв Микулин, 5 августа осадил Тверь. Все области Михаила были разорены московскими воеводами. Михаил все еще надеялся на помощь литовцев, но они, узнав о силе Дмитрия, возвратились назад. Михаилу пришлось смириться с этим. Знатнейшие тверские бояре пришли в стан к Дмитрию, требуя милости и спасения. Великий князь предписал Михаилу не тягостные условия. 1) Тверской князь должен повиноваться Дмитрию и никогда не искать княжения Владимирского. 2) Михаил должен отказаться от союза с Ольгердом, если Литва объявит какому-либо русскому князю.
Великий князь послал войска на болгаров с князем Дмитрием Михайловичем Волынским. Казанская Болгария, зависела от Орды, и жители смешались с татарами. Великий князь уже явный враг Орды, хотел подчинить себе Болгарию.
Войско российское, избавив огнем болгарские села, заставила двух ханов Осанна и Махмат-Салтана, покориться Великому князю. Ободренная этим успехом, Россия готовилась к дальнейшим подвигам.
Мамай ждал удобного случая действовать всеми силами против Великого князя, так как в Орде свирепствовала язва. Однако он не упускал случая вредить россиянам. Соседи нижегородской области, Мордва, показали татарам безопасный путь в ее пределы. Дмитрий Суздальский известил об этом Великого князя, который немедленно собрал войско защитить тестя.
Поверив слухам, что татары далеко, войска остановились на берегу реки Пьяны. Монголы тайно подошли к русским войскам и с пяти сторон ударили столь внезапно и быстро, что никто не успел приготовиться к бою и в общем смятении все бежали к реке Пьянее. Погибли множество воинов. Татары, одержав совершенную победу, на третий день подошли к Нижнему Новгороду. Князь Дмитрий Константинович ушел в Суздаль, а жители спасались в лодках вверх по Волге. Неприятель, умертвив всех, кого мог захватить, сжег город и удалился, таким образом, наказав убийство послов Мамая.
Бесчеловечная месть Дмитрия снова возбудила гнев Мамая. Он посла свои войска на Великого князя.
Дмитрий Иванович, узнав о замыслах неприятеля, успев собрать полки, встретил татар на берегу реки Вожжи. Монголами предводительствовал мурза Бешч. Они сами начали битву. Но все наше войско устремилось на неприятеля. И быстрым нападением решило дело. Татары обратились в бегство. Довольный столь блестящим успехом, Дмитрий возвратился в Москву. Эта победа была первою, одержанною россиянами над татарами с 1224 года.
Мамай, услышав о гибели своего войска, собрал новое и так быстро двинулся к Рязани, что тамошний князь Олег не успел приготовиться к отпору и бежал из столицы за Оку, предав отечество в жертву варварам. Но Мамай, добившись своей цели, не хотел идти дальше Рязани и возвратился к берегам Волги, отложив решительный удар до другого времени. Дмитрий между тем успел смирить Литву. Ольгерд умер в 1377 году. Его смерть обещала спокойствие нашим юго-западным границам, тем более что она произвела в Литве междоусобие. Перемирье, заключенное с Литвою в 1373 году, было давно нарушено, так как московские полки еще при жизни Ольгерда ходили осаждать Ржев. Пользуясь раздором его сыновей, Дмитрий в начале зимы послал своего брата Владимира Андреевича с сильным войском к Стародубу и Трубчевску, чтобы эти поселения снова присоединились к России. Оба города старались, но полководцы Дмитрия, как бы уже не признавая тамошних жителей единокровными братьями, позволили воинам грабить.[7]
Подготовка к Куликовской битве.
Мамай пылал яркостью и нетерпением отомстить Дмитрию за разгром ханского войска на берегу Волги, но видя, что россияне уже не трепещут перед монголами и решились противоборствовать силе силою, он долго медлил, набирая войско из татар, половцев, хазарских турков, черкесов, ясов, бурутанов (кавказских жидов), армян и крымских генуэзцев. Мамай вступил в тесный союз с Ямайлом Литовским. К ним присоединился изменник Олег Рязанский. Думая, что грозное ополчение Мамая, усиленное литовскими полками, должно сокрушить Россию, страшась быть их жертвою и надеясь предательством спасти свое княжество, Олег вошел в переговоры с татарами и с Литвой.
Дмитрий, в конце лета узнав о походе Мамая, и сам Олег, желая скрыть свою измену, дал ему знать, что надо готовиться к войне. Великий князь разослал гонцов по всем Областям Великого княжества, чтобы собирать войско и вести его в Москву. Повеление его было исполнено с редким усердием. Дмитрий, подготовив полки к выступлению, пожелал с братом своим Владимиром Андреевичем принять благословение Сергия, игумена Троицкой обители. Игумен дал ему двух иноков: Александра Пересвета и Ослябю. В Коломне соединились с Дмитрием верные ему сыновья Ольгерда Андрей и Дмитрий с полоцкою и брянскою дружиной. Никогда еще Россия не имела столь большого войска – более ста пятидесяти тысяч всадников и пеших
. В то же время в Коломну приехал посол, требуя, чтобы Дмитрий заплатил татарам ту самую дань, какую брал с его предков царь Чанибег. Еще не доверяя своим силам и боясь погубить отечество, Дмитрий ответил, что он желает мира и не отказывается от умеренной дани, согласно с прежними условиями, заключенными с ним и Мамаем, но не хочет разорить землю свою тягостными налогами. Этот ответ показался Мамаю дерзким. С обеих сторон видели необходимость решить дело мечом. [7]
Подготовка к Куликовской битве.
Нескончаемым потоком шёл к Москве люд, готовый идти на битву с Мамаем. Сам же князь Дмитрий поехал в Троицкую обитель – монастырь в глухом лесу, где в уединении жил, проводя время в добрых делах и горячих молитвах, старец Сергий Радонежский. Этот замечательный человек обладал удивительным даром утешать людей в горе. Для каждого, кто к нему приходил за помощью и советом, он находил нужное слово, наставлял, приободрял, внушал надежду на лучшее.
Славился Сергий и чудесным умением предсказывать будущее.
И вот у него, известного всей Руси своей святостью, Дмитрий Иванович решил испросить благословения, прежде чем идти на битву с Мамаем.
Старец благословил князя и напутствовал так: « Господь Бог будет тебе помощником. Он победит недругов и прославит тебя».
Однако Сергий предупредил, что ордынцы ещё сильны и одолеть их нелегко и много русской крови прольётся, прежде чем будет одержана победа.
Вместе с Дмитрием старец послал на правый бой двух монахов – Пересвета и Ослябю. Оба были настоящими богатырями, силой обладали необъятной.[4]
Куликовская битва.
Перед сражением князь Дмитрий поменялся доспехами со
своим дружинником и во время битвы ничем не отличаться от
других воинов
. Д ля чего он так поступил?
По одному объяснению, чтобы каждый участник жестокой схватки знал, что великий князь бьётся бок обок с ним. Если бы Дмитрию суждено было пасть на поле брани, никто того не заметил, и не охватило бы русскую рать уныние, что она лишилась полководца.
Там, где тихий Дон принимает в себя воды реки Непрядвы, на большом Куликовом поле, сошлись рано поутру 8 сентября 1380 года пятитысячная русская рать и шестидесятитысячное ордынское войско. Перед началом сражения, по обычаю тех времён, выехал вперёд на огромном коне великан – монгол и, играя копьём, похваляясь силой, стал вызывать на поединок русских. Его вызов принял могучий Пересвет – тот самый монах – витязь, которого старец Сергий отправил вместе с князем Дмитрием послужить святому делу, постоять за Русь. Противники отъехали на некоторое расстояние друг от друга и остановились, чтобы в следующую минуту пустить коней и сшибиться на полном скаку. Стычка оказалась гибельной для обоих: противники пронзили друг друга копьями и, бездыханные, рухнули на землю. Тогда русская рать и монгольские полчища пошли друг на друга, и завязалась великая битва.
Сверкали на солнце прямые русские мечи, мелькали кривые монгольские сабли. Звон боевого оружия сливались с яростными криками воинов, стонами раненых, с глухим стуком наносимых ударов и ржанием лошадей. Всё огромное Куликово поле было заполнено сражающимися воинами. Бились в страшной тесноте – порой нельзя было не только взмахнуть оружием, но и свободно дух перевести.[4]
На Куликовом поле, по преданию, против татар сражались и русские женщины
. В Ростовском полку были одетые в мужские доспехи две всадницы: Дарья – дочь князя Андрея Фёдоровича и княжна Феодора – дочь Литовского князя, Ивана Ивановича Пужбольского-Верши. Обе девушки пошли на смертный бой вместе со своими женихами. Дальнейшая судьба Дарии неизвестна, а раненую Феодору после битвы доставили в родное село Пелеево под Ростовом. В бою эти женщины не только не уступали в смелости и ловкости мужчинам, но нередко превосходили их сноровкой, хитростью, выносливостью, умением предпринимать неожиданные действия и сбивать противника с толку. [4]
Уже два часа кипел бой, много воинов полегло на Куликовом поле и с русской, и с монгольской стороны, но ордынцев было больше, и постепенно они стали брать верх. Плохо пришлось бы русской рати, если бы князь Дмитрий, следуя примеру Александра Невского, заранее не спрятал в зелёной дубраве отборное войско. И этот засадный полк нанёс сокрушительный удар ордынца как раз в тот момент, когда они уже уверовали в свою победу.
Внезапное появление свежих русских сил сразу же изменило картину боя.
Хвалёные ордынские воины ударились в панику и были похожи на испуганное стадо. [4]
Мамай, видя с высокого холма, как в смятении мечутся его воины, как постыдно бегут, побросав оружие, сам счёл за лучшее быстрее унести ноги. Это был полный разгром монголов.
Великий князь Московский Дмитрий Иванович сражался постоянно в самой гуще боя. Немало ордынских воинов полегли от его разящего меча. Но ему пришлось нелегко. Простые доспехи князя были иссечены и помяты, однако всё же выдержали удары вражьих сабель и спасли ему жизнь.
Сражение кончилось. Русские одержали победу, но среди торжествующих победителей не оказалось князя Дмитрия. Нашлись люди, которые видели, как он храбро сражался, как вышибли его из седла, и он пересел на другого коня, однако его нигде не было видно.
Наконец Дмитрия Ивановича нашли лежащим в забытьи под деревом. От удара по голове он потерял сознание, но ни ран, ни царапин у него на теле не было.
Все обрадовались тому, что князь цел и невредим, стали приводить его в чувство, и, когда он очнулся, ему сообщили радостную весть об одержанной победе. Потому и в русскую историю Куликовская битва вошла как Мамаево побоище, а доблестный московский князь за славную победу на берегах Дона получил в народе почётное прозвание Дмитрий Донской.
В память о тех, кто сложил головы на поле Куликовом. Дмитрий Донской построил в Москве церковь «Всех Святых» на Кулишах (рядом со станцией метро «Китай – город).
Победа на Куликовом поле не избавила Русь от ордынского ига. [4]
Однако всем на Руси было ясно, что не далеко тот день, когда господству монголов придёт конец. Вековой страх перед ордынцами был преодолен. Надежда на освобождение от чужеземного владычества не покидала русских людей. Жестокие поражения, которые потерпели русские дружины от полчищ Батыя и других ханов, надолго подорвали веру в свои силы. Но славный князь Дмитрий Донской, его доблестные воины, показали на Куликовом поле, что русским по плечу победа над монголами – надо только, забыв про рознь и распри, действовать дружно, сообща, совместными усилиями.
Никто не сомневался, что объединить страну, поставить всех князей и их рати под общие знамена и избавить народ от злой неволи, может только Москва. Неслучайно именно в московском князе стали видеть освободителя, способного объединить воинства разных земель, собрать Русь и поднять её на борьбу с ордынцами. [4]
Документ из летописной повести о Куликовской битве.
Той осенью пришёл ордынский князь Мамай с единомышленниками своими и со всей силой татарской и половецкой, да ещё кроме того отряды нанял…Мамай сказал: «Пойдём на русского князя и на всю силу русскую , как и при Батые было , христианство уничтожим , и церкви Божие спалим , и кровь их прольём , и законы их погубим». Это из –за того ,что нечестивый люто гневался за своих друзей и любимцев , князей убитых на реке Вожже… И, соединившись со всеми князьями русскими и со всею силою . пошёл он (Дмитрий) против них скоро из Москвы , намериваясь оборонять свою отчину , и пришёл в Коломну , собрал воинов своих 150 тысяч, кроме войска княжеского и воевод местных… Да ещё к тому подоспели в ту пору военную издалека… князь Андрей Полоцкий с псковичами и брат его, князь Дмитрий Брянский, со всеми своими воинами…
Князь перешёл за Дон в чисто поле, в Мамаеву землю, на устье Непрядвы.
И сошлись обе силы великие вместе надолго и покрыли полки поле на десять вёрст от множества воинов , и была сеча ожесточённая и великая и бой упорный , сотрясение весьма великое : от начала мира сечи такой небывало у великих князей русских… Много русских побито было татарами и Русью татар … и падало тело татарское на тело христианское … И вознёс Бог нашего князя на победу над иноплеменниками. А Мамай, в страхе затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик Бог христианский и велика сила его; братья … бегите непроторёнными дорогами». И сам, обратившись в бегство, быстро побежал обратно к Орде … Видя это и прочие … от мала до велика бросились в Бегство…[]
Заключение
Дмитрий Донской был и остается одной из самых выдающихся личностей нашего государства. Летописцы изображают добрые дела Дмитрия Донского и, славят его как первого победителя татар. Правление Дмитрия Донского имело огромное значение для России.
Прежде всего, он был талантливым
полководцем
. Именно при Дмитрии Донском в армии появилась артиллерия. О великом
полководческом таланте
Дмитрия Донского свидетельствуют и
его великие победы
. Одна из наиболее известных - победа на
Куликовом поле.
Это сражение стало поворотным пунктом в освободительной войне России от монголо-татарского ига.
Победа в Куликовском сражении повлекла за собой также
объединение русских земель вокруг Москвы
. К 500-летнему юбилею, в 1865-1894г. в с. Монастырщина, на легендарном месте захоронения воинов, павших во время сражения, возводится каменный храм во имя Рождества Богородицы
( церковный праздник, совпадающий с днем сражения), одновременно рядом была возведена приходская школа.
Дмитрий Донской причислен к лику святых в 1988 г. на поместном соборе. Имя Дмитрия Донского стало символом
русской воинской славы
. В 2002г. учрежден Орден за "Служение Отечеству". Именем Дмитрия Донского названы улицы в Москве, Новосибирске.
Мы убедились, что Дмитрий Иванович был несомненно талантливым
человеком, он имел
выдающиеся врожденные качества, особые природные способности, которые он триумфально реализовал.
Проделав данную работу, мы задумались. Как же нам реализовать свои способности? Сможем ли мы стать талантами, или гениями? Можно ли ими стать?
Существуют разные мнения:
Гениями рождаются... все!
Говорят, гениями не рождаются, а становятся.
Другой вариант: гением надо родиться.
Третий: гениями рождаются все; негениями становятся очень многие.
Какой же вариант верный? Наверное, все три сразу! Один человек упорством и трудом добивается выдающихся результатов на избранном поприще. Другой, с детства демонстрирует необычайную одаренность. А многие по тем, или другим причинам так и не могут реализовать свой незаурядный творческий потенциал.
Дмитрий Иванович с детства стремился к высшим целям, на то время почти недостижимым.
Каждому из нас по рождению многое дано. Не следует с малых лет ограничивать себя в поисках любимых занятий. Ребенку необходимо гармоничное интеллектуальное развитие и свобода выбора любимых занятий.
Великий Гете сказал: "Первое и последнее, что требуется от гения, - это любовь к правде".
Н.В. Гоголь: "Ум идет вперед, когда идут вперед все нравственные силы человека, и стоит без движения и даже идет назад, когда не возвышаются нравственные силы".
Чувства единения с другими, ощущение своей необходимости придает человеку сильнейший импульс. Чувство единства с предками, народом, великими мыслителями еще больше усиливает вдохновение.
Мы рождаемся гениями, а негениями становимся. Потому что не каждому достает сердечной отзывчивости, смелости мысли, силы воли, упорства, верности идеалам.
Наша жизнь зависит от того, какие выбраны ориентиры.
От чего же зависит, станет человек знаменитым полководцем, писателем, художником или хлеборобом? Гениями не становятся вдруг, по прихоти судьбы, или наследственности. У человека всегда должен быть выбор. И этот выбор он должен осуществить правильно. Знакомясь с биографиями замечательных людей, убеждаешься. Именно детство и юность становятся теми рубежами, на которых окончательно формируется личность и проявляются те черты ума и характера, благодаря которым человек становится гением. [2].
Проделав данную работу, мы убедились, насколько важны для нас знания, получаемые нами в области истории.
История есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего. [4]
Список литературы
1. Алексеев С.П. «Книга по истории нашей Родины». М. 2000г.
2. Баландин Р.К. «Великие русские люди». М. 1999г.
3. Ишимова А.И. «История России для детей». М. 1999г.
4. Карамзин Н.М. «Об истории государства Российского». М. 1990г.
5. Ожегов С.И. «Толковый словарь русского языка».
6. Путилов Б.И. «Древняя Русь в лицах». Санкт-Петербург 20001г.
7. Соловьев С.М. «История России для детей и взрослых». М. 2002г.
8. «Википедия — свободная энциклопедия» (ru.wikipedia.org).