Комитет общего и профессионального образования
Ленинградской области
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Высокоключевая
средняя общеобразовательная школа»
Реферат по истории:
Место Арины Родионовныв жизни поэтаА.С.Пушкина и его семьи.
Выполнила:
ученица 11 класса,
Стрелкова Валерия
Владимировна
Руководитель:
преподаватель истории
Высокоключевой школы
Синявская Лидия Ивановна
Гатчинский муниципальный район
п. Высокоключевой
2007
Содержание.
С.
Введение…………………………………………………………….. 3
Глава первая:
Нелёгкая судьба Арины Родионовны………………………...…..5
Глава вторая:
«Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!» ………………………………………..… 14
Заключение………………………………………………………... 24
Список использованной литературы…………………………...25
Приложение ………………………………………………………..26
Введение.
Суйда, село Воскресенское – это моя Родина. Я горжусь, что родилась именно здесь. Наши места называют пушкинскими, так как здесь жил прадед А.С.Пушкина А.П.Ганнибал. В имение Абрама Петровича приезжали родители Пушкина. В церкви Воскресения Христова они венчались. Отсюда родом и его няня Арина Родионовна. Многое напоминает о ее жизни в нашем крае: памятный знак в селе Воскресенском, заново отстроенная церковь, которая выглядит точно так, как и в то время, когда Арина Родионовна венчалась в ней, домик няни в соседнем селе Кобрине.В 2008 году исполнится 250 лет со дня рождения Арины Родионовны. Мои земляки свято чтят память няни А.С.Пушкина. В Пушкинском музее нашей школы есть стенд, посвященный этой удивительной женщине. А мне захотелось пополнить его материалы исследованием жизни няни великого русского поэта.Цель моей работы - выяснить, какое место занимала Арина Родионовна в жизни великого поэта А.С.Пушкина и его семьи. Для ее осуществления я поставила следующие задачи:- изучить основные вехи жизни Арины Родионовны,- определить отношение А.С. Пушкина к няне, а также отношение к ней семьи А.С.Пушкина.
Для написания работы я использовала следующие источники: Ульянский А. И. «Няня Пушкина», Люблинский П. И. «Из семейного прошлого предков Пушкина», Козлова Л.И. «Домик няни в Кобрино». При изучении данной темы очень помогла книга Грановской И.И. «Если ехать вам случится…»
Мой реферат состоит из введения, двух глав и заключения. Во введении дан анализ литературы, сформулированы цель и задачи исследования. Глава первая «Нелёгкая судьба Арины Родионовны» посвящена жизни Арины Родионовны. В ней рассказывается о нелёгкой доле крепостной.
Глава вторая «Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая моя!» показывает, какие взаимоотношения складывались у Арины Родионовны с помещиками.
В заключении сформулированы основные выводы. Реферат имеет приложение. На фотографиях изображён «Домик няни», портрет няни, мемориальная доска.
Глава первая:
Нелёгкая судьба Арины Родионовны.
Няню А.С. Пушкина мы знаем с детства, будто не только поэта, но и нас самих она выходила. Ей принадлежит почетное место в любой биографии этого гениального человека.В молодости ее звали Арина. Под старость некоторые именовали ее Родионовна, как делается иногда в деревнях. Сам А.С.Пушкин ни единого раза не назвал ее по имени, а в письмах писал "няня" (один раз даже с заглавной буквы). В научной российской и западной литературе она именуется чаще как Арина Родионовна, без фамилии, либо, реже, под фамилией Яковлева. Согласно метрической книге Воскресенской Суйдинской церкви, няня родилась 10 апреля 1758 года в Суйде (теперь село Воскресенское).
Мать Арины Родионовны, Лукерья Кириллова, считалась «старинной села Суйды». Предки ее были новгородцами, жили здесь с древних времен.
Судя по воспоминаниям современников, на родине няни сохранился и старинный новгородский диалект — «тягучая напевная речь». Эта напевность чувствовалась у Арины Родионовны до самой старости. Подтверждением этого служат слова об Арине Родионовне Петра Парфенова, кучера А. С. Пушкина, который отмечал: «Она ведь из-за Гатчины была у них взята, с Суйды, там эдак все певком говорят».
Отец Арины Родионовны, Родион Яковлев, был потомком переселенцев либо крещеных карелов (чуди). Его родители рано умерли. Мальчик остался круглым сиротой и был взят приемышем в семью бездетных крестьян — Петра Полуектова и его жены Вассой Емельяновой.
В документах того времени (ревизских сказках, исповедальных росписях, метрических церковных книгах) она названа по отцу — Родионовой, а в быту звали ее Родионовной. Никто из современников поэта Яковлевой няню не называл.
Сохранившийся архив Суйдинской церкви Воскресения Христова помог многое узнать об Арине Родионовне и ее семье, о владельцах этих мест Ганнибалах. По этим документам можно было установить, что родители Арины Родионовны, Родион Яковлев и Лукерья Кириллова, жили в селе Воскресенском, в одном дворе с приемными родителями ее отца — Петром Полуектовым и Вассой Емельяновой.
Арина Родионовна была третьим ребенком в семье. Самой старшей была сестра Евдокия, следующий за ней - брат Семен. Евдокией была названа и самая младшая сестра Арины Родионовны.
Арину Родионовну крестили в Воскресенской Суйдинской церкви и назвали именем тетки «старинной сего села» Ирины Кирилловой. При крещении крёстными были родной дядя — крестьянин Ларион Кириллов, также «старинный села», и крестьянская дочь девица Ефимия Лукина.
Через четыре года после женитьбы Родиона Яковлева скончалась Васса Емельянова, его приемная мать, и Петр Полуектов вторично женился на «пасечнице Суйдинской мызы» вдове Настасье Филипповой, у которой были две дочери и сын Еремей Агафонов (позднее он женился на старшей сестре Арины Родионовны).
В 1768 году, когда Арине Родионовне было десять лет, она потеряла отца. Родион Яковлев умер тридцати девяти лет от роду, оставив семь детей (двоих сыновей и пять дочерей). В 1772 году умер и Петр Полуектов, на четыре года переживший своего приемного сына Родиона Яковлева. После смерти кормильцев обе семьи, состоявшие главным образом из малолетних детей, продолжали жить вместе.
В доме было две вдовы, Настасья Филиппова и Лукерья Кириллова. У той и у другой вместе семь дочерей.
Крестьяне деревни Кобрино были крепостными А.П.Ганнибала и платили ему оброк. Трудно жилось им. Надо было не только самим прокормиться, но и оброк помещику заплатить. Возможно, обе вдовы кормились рукоделием. Единственным в доме мужчиной-кормильцем оказался Еремей Агафонов. Братья Арины Родионовны были еще малы. Сама Арина Родионовна с детства привыкла к самой тяжелой крестьянской работе: умела прясть, ткать, шить, вышивать, вязать и плести кружева.
Она была удивительной мастерицей. Позднее няня учила рукоделию дворовых девушек в Михайловском. Под ее началом там работали крепостные швеи, ткавшие и вышивавшие господские уроки.
И. И. Пущин, навестивший Пушкина в Михайловской ссылке, вспоминал в «Записках», что в няниной комнате «стояло множество пяльцев... Среди молодой своей команды няня преважно разгуливала с чулком в руках. Мы полюбовались работами»[1]
.
Когда в 1780 году женился старший брат Арины Родионовны, Семен Родионов, настала и ее очередь выходить замуж. К этому времени старшая сестра Евдокия уже вышла за Еремея Агафонова.
Засватали Арину Родионовну за кобринского крестьянина Федора Матвеева. Со свадьбой родные жениха и невесты торопились. Владелец Воскресенского и Кобрина старик А.П.Ганнибал был при смерти. После него вотчину должны были разделить его сыновья. Если один из них захотел бы продать деревню, то жених и невеста были бы разлучены и брак их состояться не смог бы.
Согласно церковной записи 5 февраля 1781 года, в Суйдинской церкви Воскресения Христова были повенчаны: «Деревни Кобрина крестьянский сын отрок Федор Матвеев, деревни Суйды с крестьянской дочерью девкою Ириньею Родионовой, оба первым браком» В церковных книгах Арину Родионовну всюду именовали Ириной, в некоторых других документах — Ириньей. «По ним поруки подписались: деревни Таиц Кузьма Никитин, Ефим Петров, Семен Родионов, Ларион Кирилин» [2]
. Среди поручителей со стороны невесты были старший брат Семен Родионов и крестный отец — родной дядя (брат матери) Ларион Кириллов.
Федор Матвеев, как и Арина Родионовна, был сиротой, избы своей в Кобрине не имел. В их деревне вообще редкая семья жила отдельным двором. Крепостной двор состоял обычно из двух и даже из трех семей. Можно только удивляться, как помещалось в маленьких избах такое количество людей. Поэтому до брака он жил в семье сестры своей Марьи Матвеевой. После женитьбы на первых порах молодые приютились в избе Онисья Галактионова и прожили с его большой семьей несколько лет. Затем перешли в дом Давида Варфоломеева.
В 1782 году в семье Арины Родионовны и Федора Матвеева родился сын Егор, через четыре года — дочь Надежда, еще через два года — дочь Мария. Последний ребенок — сын Стефан — родился в 1797 году. Так, в условиях крайней стесненности и скудости, не имея собственного угла, прожила семья Арины Родионовны около четырнадцати лет, до тех пор, пока она не взята была в семейство Пушкиных-Ганнибалов.
Всеми уважаемая крестьянка Арина Родионовна была взята, по одним сведениям, в няни, по другим — в кормилицы. Последнее было весьма вероятно. К этому времени Арина Родионовна имела троих детей и младшему ребенку, дочери Марии (родилась 1 апреля 1789 года), шел третий год, а прежде детей кормили подолгу.
Двоюродный дядя поэта Александр Юрьевич Пушкин вспоминал: «...когда дядя мой Михайло Алексеевич Пушкин в 1791 году женился на Анне Андреевне Мишуковой... и в 1792 году родился сын Алексей, то Марья Алексеевна Ганнибалова дала ему в кормилицы из Кобрина вышеописанную Арину Родионовну... Ирина... оставлена была у него в няньках до 1796 года». Далее в этих же воспоминаниях А. Ю. Пушкин говорит: «...дочь Ирины Родионовны, Марья, молочная сестра брата моего Алексея Пушкина...» 1
Положение няни и в особенности кормилицы считалось почетным. Однако очевидно и то, что семья Арины Родионовны находилась на особом положении, как семья кормилицы и няни. Членам ее хотя и не дали вольную, но предоставляли какие-то льготы. На определенное время их отпускали, они могли иметь побочный заработок или помогать по хозяйству родственникам в своей деревне. Такая форма отношений барина с крепостным была распространена вблизи больших городов, особенно Петербурга и Москвы. Крестьяне, обычно дворовые помещика или его оброчные крестьяне, могли искать заработки в городах, на сезонных работах. Мужчины устраивались в извозчики, кучера, дворники. Женщины — в горничные, няни, кухарки. Частью заработанных денег они платили помещику оброк. Подобные отношения, видимо, существовали у Сергея Львовича с членами семьи Арины Родионовны. Но по истечении срока дети няни должны были возвращаться к помещику.
Поэтому в 1795 году в Кобрине была построена отдельная изба для семьи Арины Родионовны. Она и теперь стоит, самая старая в деревне. В ней жили до наших дней потомки брата и золовки Арины Родионовны.[3]
Так домик дошел до нас. К 175-летию со дня рождения А. С. Пушкина изба няни была реставрирована. При исследовании сруба дома подтвердилось время постройки — конец XVIII века. Оказалось также, что изба, специально строившаяся для семьи Арины Родионовны, была несколько просторнее, чем обыкновенные крестьянские дома в то время. Но все же изба вначале топилась по-черному. («Белые» избы строили в Петербургской губернии в то время только государственные податные крестьяне, платившие подати непосредственно государству, у помещичьих же крестьян они были большой редкостью).[4]
Живя у господ в Рунове, что близ Кобрина, Арина Родионовна часто могла бывать в своем доме. А когда на зиму она уезжала с господином в Петербург, семья её оставалась на попечении золовки и другой родни.
Восстановить период жизни Арины Родионовны в Кобрине помогает перепись населения 1795 года, документом которой является «Ревизская сказка». В ней говорится, что всего на 1795 год в Кобрине и мызе Руново числилось 94 «мужска» и 114 «женска» пола крестьян. О семье Арины Родионовны говорится, что живут они в Кобрине с 1781 года.
В специальной графе обозначены их «лета»: «Федор Матвеев — 39, у него жена Иринья Родионова — 37, у них дети, писанный в последнюю перед сим ревизию Егор — 13, рожденный после ревизии Надежда — 7, Марья — 4»[5]
.
В трудное для деревни время здесь появляется Арина Родионовна, вышедшая замуж за кобринского крестьянина. Бойкая, красноречивая Арина Родионовна и ее муж Федор Матвеев становятся уважаемыми крестьянами этих мест, без участия которых не обходились крестины, свадьбы и другие события деревенской жизни, о чем рассказывают документы Воскресенской Суйдинской церкви.
В 1800 году деревня Кобрино была продана вместе с крестьянами и всеми строениями. Бабушка Пушкина Мария Алексеевна, очевидно, договорилась с новыми владельцами, что в этой избе останутся жить на неопределенное время муж и дети Арины Родионовны, исключенные из «запродажной» Кобрина; впоследствии же при необходимости в дом поселят односельчан из их родни. Кобрино было продано, а семья Арины Родионовны продолжала жить в своей избе до 1807 года. В 1802 году, после смерти мужа няни Федора Матвеева, к осиротевшим детям подселили семью его сестры Марьи Матвеевой. Вскоре женился старший сын Арины Родионовны — Егор Федоров. Теперь вместе с его женой Агриппиной Ивановой, судя по исповедальным росписям Суйдинской церкви, в дом перешли жить еще ее отец и мать.
Так в этой избе (тогда лучшей в деревне) поселились две родственные семьи, потомки которых продолжали жить в ней до наших дней. Время от времени и после 1807 года здесь бывали Федоровы — дети Арины Родионовны, приезжая помогать родственникам вести хозяйство, косить сено и т. д. Известно, что целых два года, с 1828-го по 1830-й, прожил в Кобрине у родных, в своей старой избе, Егор Федоров вместе с семьей.
И сама няня много раз бывала на родине. Известно, что она приезжала сюда в 1800, 1803 и 1804 годах. Арина Родионовна гостила тогда не только в Кобрине, по и в Суйде, где жили ее мать и брат — Семен Родионов, и в Воскресенском у старшей сестры. В 1803 и 1804 годах Арина Родионовна пробыла в этих местах длительное время в связи с печальными семейными обстоятельствами — умерла ее мать Лукерья Кириллова и овдовела сестра Евдокия Родионова.
Бывала няня в родных местах и в последующие года, когда ее отпускали господа (например, когда в 1814— 1816 годах Сергей Львович служил в Варшаве).
Через несколько месяцев после приезда к Ольге Сергеевне Арина Родионовна умерла. Ольга Сергеевна пишет в «Воспоминаниях»: «Умерла она у нас в доме, в 1828 году, лет семидесяти с лишком от роду, после кратковременной болезни»[6]
. Долгое время точная дата кончины няни и место ее захоронения были неизвестны. «...Удивительно,— отмечал А.И.Ульянский,— что о месте захоронения Арины Родионовны ничего не было известно сыну Ольги Сергеевны — Льву Николаевичу Павлищеву...»[7]
, к которому обращались по этому поводу.
Со временем появилось несколько версий о местонахождении могилы няни Пушкина.
· По одной—Арина Родионовна покоится в Святогорском монастыре, вблизи могилы самого поэта.
· По другой — в Суйде, на старом погосте, среди могил родичей и земляков.
· По третьей — она была похоронена на Большеохтинском кладбище, в Петербурге.
А.И. Ульянский предполагал, что Арина Родионовна похоронена на Большеохтинском кладбище, в Петербурге.
В метрической книге церкви, в части, где перечислены умершие за 1828 год, А.И.Ульянский обнаружил запись от 31 июля № 73: «5-го класса чиновника Сергея Пушкина крепостная женщина Ирина Родионова 76 старостою иерей Алексей Нарбеков. В Смоленской»[8]
.
Так долго существовавшая версия о том, что няня похоронена на Большеохтинском кладбище, была им отвергнута. В 1940 году А.И.Ульянский в результате кропотливых поисков в архивах узнал, что Арина Родионовна погребена на Смоленском кладбище. Была обнаружена еще одна запись в книге церкви «Смоленский божия матери, что на Васильевском острове при кладбище» от 31 июля:
,, Ирина Родионова дому 5-го класса, чиновника Пушкина служащая женщина л. 76 старость владимирской иерей Алексей Норбеков"»[9]
.
Арина Родионовна родилась и умерла крепостной, и могила ее вскоре была утрачена.
Интересно ещё и то, что возраст Арины Родионовны в приведенных церковных книгах указан неправильно — она родилась в 1758 году, а умерла в 1828 году — семидесяти лет от роду.
Но А.И.Ульянский ошибся, считая днем смерти няни 31 июля. Хоронили всегда на третий день, включая день кончины. Следовательно, отпели и похоронили Арину Родионовну 31 июля, а умерла няня Пушкина 29 июля 1828 года.
В Петербурге у няни не было близких родных. Дочь Марья жила в подмосковном Захарове, сын Егор до 1830 года находился в Кобрине, остальных детей — Надежды и Стефана,— есть основания предполагать, к 1828 году уже не было в живых.
Сохранились воспоминания о кресте, могильной плите и камне, будто бы имевших надпись: «Няня Пушкина».
На Смоленском кладбище в июньские Пушкинские дни 1977 года была открыта, наконец, памятная мемориальная доска (вместо ошибочно установленной в 1928 году, к столетию со дня смерти Арины Родионовны, памятной доски на Большеохтинском кладбище).
При входе на кладбище в специальной нише на мраморе высечена надпись:
«На этом кладбище похоронена Арина Родионовна, няня
А. С. Пушкина. 1758-1828.
„Подруга дней моих суровых, Голубка дряхлая моя"».
Вывод.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что жизнь крепостной женщины была очень трудной и тяжёлой. Арина Родионовна пережила все тяготы крепостной жизни, хотя это давалось очень нелегко, жизнь была скудна, жила семья няни очень бедно. Но и в такой жизни были счастливые минуты: замужество, рождение детей, хотя ради господских детей ей пришлось оставить своих.
Глава вторая:
«Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!»
Мне интересно было выяснить, как относились родственники Пушкина к Арине Родионовне. Из книги Ульянского А. И. «Няня Пушкина» я узнала, что Арина Родионовна немало могла порассказать о жизни господ. Вероятно, много слышала она от родных и односельчан о прежних владельцах — графах Апраксиных.
Родной брат Арины Семен Родионов служил самому Абраму Петровичу Ганнибалу, будучи взят в число дворовых на мызу Суйда. Бывая в гостях у брата и снохи, будущая няня поэта много узнавала от дворовых о хозяине этих мест, которого видела по праздникам в церкви Воскресения Христова. Она для Пушкина была живой свидетельницей жизни прадеда поэта и его дедов — Ганнибалов в Суйде.
Рассказы Арины Родионовны о старине вспоминал Языков в стихотворении 1827 года «К няне А. С. Пушкина»:
Ты занимала нас — добра и весела —
Про стародавних бар пленительным рассказом:
Мы удивлялися почтенным их проказам,
Мы верили тебе — и смех не прерывал
Твоих бесхитростных суждений и похвал;
Свободно говорил язык словоохотный,
И легкие часы летели беззаботно!
Пушкин узнал Арину Родионовну, когда она уже стала его няней, «доброй старушкой». Позднее поэт увековечил ее молодой образ в одном из своих рисунков. Убрав морщины с няниного лица, Пушкин представил ее себе такой, какой Арина Родионовна была в девичестве. Он изобразил ее молодой и задорной деревенской девушкой в сарафане, с длинной косой и девичьей повязкой на голове. Такой, как на этом портрете, можно представить себе Арину Родионовну накануне замужества.
С сестрой, которая была старше всего на год, Пушкин был дружен и до поступления в Лицей неразлучен. Очень любил он и Арину Родионовну, возможно бывшую кормилицу сестры и их общую няню, и стал называть мамой.
А. П. Керн писал
Кучер Пушкина Петр Парфенов, дворовый села Михайловского, который Пушкина «помнил хорошо и знал», в 1859 году так отвечал на вопросы литератора К. А. Тимофеева: «„А няню его помнишь? Правда ли, что он ее очень любил?" — „Арину-то Родионовну? Как же еще любил-то... И он все с ней, коли дома. Чуть встанет утром, уж и бежит ее глядеть: „здорова ли, мама?" — он ее все мама называл... И уже чуть старуха занеможет там, что ли, он уж все за ней...»[11]
«Была она настоящею представительницею русских нянь»,— вспоминала об Арине Родионовне Ольга Сергеевна[12]
.
Пушкиновед А. И. Ульянский пишет, что она не была «простой свидетельницей... событий в жизни Ганнибалов». Арина Родионовна становится «близка к дому Марии Алексеевны». Первое их знакомство состоялось еще тогда, когда младшая сестра Арины Родионовны, Евдокия, вышла замуж за дворового человека Суйдинской мызы Семена Кононова. «Своим острым разговором и бойкостью Арина Родионовна могла обратить внимание господ на себя... Всем этим объясняется, что в 1792 г. Арина Родионовна была взята Марией Алексеевной в дом Михаила Алексеевича Пушкина»[13]
.
К детям в господские семьи в то время брали кормилиц и нянь. К мальчикам еще приставляли «дядек». Известно, что у Пушкина был Никита Козлов, верный и преданный «дядька», проводивший поэта до могилы.
20 декабря 1797 года у Марии Алексеевны Ганнибал родилась внучка Ольга (старшая сестра поэта). После ее рождения Арина Родионовна была взята в семью Пушкиных. Жизнь ее теперь еще более тесно связывается с ними: она вынянчила всех их детей. Ольга Сергеевна вспоминала, что ее няня «Арина Родионовна, воспетая поэтом, сделалась нянею для брата, хотя за ним ходила другая по имени Ульяна... Между тем родился Лев Сергеевич, и Арине Родионовне поручено было ходить за ним: так она сделалась общею нянею»[14]
.
Есть предположение, что к Ольге Арина Родионовна вначале взята была не в няни, а в кормилицы. В беседе с Н. В. Бергом младшая дочь Арины Родионовны Марья Федорова вспоминала о матери: «Только выкормила Ольгу Сергеевну, а потом к Александру Сергеевичу была взята в няни»[15]
.
А. И. Ульянский считал, что «показание Марьи Федоровой о том, что мать ее выкормила Ольгу Сергеевну, заслуживает некоторого внимания».[16]
В это время у Арины Родионовны был грудной сын Стефан, и она действительно могла быть кормилицей старшей сестры поэта.
«Приставленная к Ольге Сергеевне сначала как кормилица (возможно и временно), она могла остаться затем ее няней и няней последующих детей Пушкиных. Известно, что Арина Родионовна метко прозвала Ольгу Сергеевну «занавесочной барышней», так как Ольга Сергеевна принимала кормление грудью лишь с закрытыми глазами», - пишет А.И.Ульянский дальше.
Вскоре после рождения дочери Ольги Сергей Львович вышел в отставку и переехал с семейством на постоянное жительство в Москву, где жили его мать, брат Василий Львович и другие родственники. Арина Родионовна, как кормилица и няня Ольги Сергеевны, уехала вместе с ними. Из церковной записи известно: «в Москве в 1799 году, мая 26-го дня, в день Вознесения» родился у Пушкиных сын Александр.
Мария Алексеевна решила также перебраться в Москву, а Кобрино продать «по причине связанных с ним тяжелых воспоминаний» и под давлением желавших этого дочери и зятя[17]
. Мария Алексеевна продала его в 1800 году. В 1804 году ею было куплено подмосковное сельцо Захарово. Здесь проходили детские годы А. С. Пушкина. Но в 1811 году это подмосковное село было продано Марией Алексеевной, так как обстоятельства жизни родителей поэта снова изменились и они собирались вернуться в Петербург.
Когда Мария Алексеевна продала Кобрино, то семья Арины Родионовны была исключена из «запродажной». При этом она хотела отпустить на волю Арину Родионовну с двумя сыновьями и двумя дочерьми. Арина Родионовна, привыкнув к своим питомцам, о вольной «и слышать не хотела». Но отказалась ли она от вольной только для себя или для всей семьи — не совсем ясно. В «Воспоминаниях» Ольги Сергеевны вполне определенно сказано только о судьбе Марьи — дочери Арины Родионовны: «Эта Марья... привезена была в Захарове и вскоре, по желанию ее матери, отдана замуж за одного из зажиточных крестьян захаровских».[18]
Таким образом, Марья, выданная замуж за крепостного человека, крестьянина Алексея Никитина, сама стала крепостной. Когда Мария Алексеевна, продавая в 1811 году Захарово, предлагала выкупить все семейство Марьи, няня об этом «и слышать не хотела». «На что вольная, матушка; я сама была крестьянкой»,— повторяла она[19]
. Таким образом из рассказа Ольги Сергеевны следует, что няня отказалась от вольной для дочери Марьи и ее семьи.
Из приводимых А. И. Ульянским в его книге документов можно предположить, что муж Арины Родионовны Федор Матвеев умер в период между 1801—1802 годами, дети же ее вольной не получили. Но по этим же и дополнительным источникам можно судить, что и она сама, и дети (дочь Надежда и сыновья Егор и Стефан) фактически сначала пользовались свободой и в разное время подолгу жили в своей родной деревне Кобрино, но позднее оказались в селе Михайловском среди дворовых.
Отпустить на волю семью няни Мария Алексеевна, видимо, собиралась (не случайно это запомнила ее внучка Ольга Сергеевна), но не отпустила. Возможно, это уже не зависело от бабушки Пушкина, ведь деревня Кобрино была приданым Надежды Осиповны, его матери. Не потому ли Арина Родионовна решила дочь Марью лучше оставить среди захаровских крестьян, что положение остальной ее семьи было неопределенным — то ли они вольные, то ли нет? К этому времени няня уже хорошо знала своего нового хозяина — Сергея Львовича Пушкина, его скупость и бесхозяйственность. Семью Марьи исключили бы из «запродажной» Захарова, а затем могли бы перевести в Михайловское. Положение же крестьян в разоренном дедушкой Пушкина Михайловском поместье было гораздо хуже, чем в сельце Захарове.
Мария Алексеевна, не сумевшая отпустить детей Арины Родионовны на волю, все же как-то позаботилась о них. Таким образом, няня и ее дети в любое время могли найти приют в родной деревне, что всегда было мечтой каждого крестьянина.
27 июня 1818 года, 73 лет от роду, умерла в Михайловском Мария Алексеевна — бабушка Пушкина. Ее похоронили в Святогорском монастыре рядом с Осипом Абрамовичем Ганнибалом.
1824—1826 годы Арина Родионовна вместе с Пушкиным прожила в Михайловском, разделив с поэтом его изгнание. Среди дворовых в Михайловском няня занимала особое положение. Так было заведено еще при Марии Алексеевне.
Когда в ночь с 3 на 4 сентября 1826 года Пушкина увезла из Михайловского фельдъегерская тройка, няня поэта осталась в большой тревоге. «Вдруг рано на рассвете,— вспоминала М. И. Осипова,— является к нам Арина Родионовна, няня Пушкина... Это была старушка чрезвычайно почтенная — лицом полная, вся седая, страстно любившая своего питомца... Бывала она у нас в Тригорском часто, и впоследствии у нас же составляла те письма, которые она посылала своему питомцу. На этот раз она прибежала вся запыхавшись; седые волосы ее беспорядочными космами спадали на лицо и плечи; бедная няня плакала навзрыд. Из расспросов ее оказалось, что вчера вечером... в Михайловское прискакал какой-то — не то офицер, не то солдат (впоследствии оказалось фельдъегерь). Он объявил Пушкину повеление немедленно ехать вместе с ним в Москву. Пушкин успел только взять деньги, накинуть шинель, и через полчаса его уже не было...»[20]
После отъезда Пушкина из ссылки она остается здесь на положении ключницы, хранительницы усадьбы, исполняет его поручения, отправляет в Петербург книги и вещи поэта. После отъезда Пушкина Арина Родионовна скучала, беспокоилась о нем, побывала даже в Петербурге, но поэт тогда находился в Москве. Сохранились два письма няни к Пушкину, написанные в то время.
Одно из них, от 30 января 1827 года, под диктовку Арины Родионовны писалось кем-то из малограмотных дворовых. Приводим письмо таковым, каким его читал Пушкин. «Милостивый государь Александра Сергее-вичь,— обращалась к поэту его няня,— имею честь поздравить вас с прошедшим, новым годом из новым сщастием: ижелаю я тебе любезнному моему благодетелю здравия и благополучия; а я вас уведоммляю, что я была в Петербурге: й об вас нихто — неможит знать где вы находитесь йтвоие родители, овас соболезнуют что вы к ним неприедите... а мы батюшка от вас ожидали, письма когда вы прикажите, привозить книги нонемогли дождатсца: то йвознамерились повашему старому приказу от править: то я йпосылаю, больших й малых книг сщетом — 134 книги... при сем любезнной друг яцалую ваши ручьки с позволений вашего съто раз и желаю вам того чего йвы желаете йприбуду к вас с искренним почтением
Аринна Родивоновнна»[21]
.
Второе письмо, от 6 марта 1827 года, написано под диктовку няни в Тригорском Анной Николаевной Вульф, но в нем также переданы подлинные выражения и словно неторопливая и напевная речь Арины Родионовны. Няня сообщает Пушкину, что его родители (поэт с ними еще не совсем примирился после ссоры в Михайловском) летом не будут и что она надеется на его приезд в Михайловское.
«Любезный мой друг Александр Сергеевич, я получила ваше письмо и деньги, которые вы мне прислали. За все ваши милости я вам всем сердцем благодарна, вы у меня беспрестанно в сердце и на уме, и только, когда засну, то забуду вас и ваши милости ко мне... Приезжай, мой ангел, к нам в Михайловское, всех лошадей на дорогу выставлю. Наши Петербургские летом не будут, они (все) едут непременно в Ревель. Я вас буду ожидать и молить бога, чтоб он дал нам свидеться... Прощайте, мой батюшка, Александр Сергеевич. За ваше здоровье я просвиру вынула и молебен отслужила, поживи, дружочик, хорошенько, самому слюбится. Я слава богу здорова, цалую ваши ручки и остаюсь вас многолюбящая няня ваша Арина Родионовна».[22]
Няня, скучая о «любезном друге», как она называла Пушкина, часто ездила на ближайшую почтовую станцию в надежде услышать о нем от проезжих из Петербурга. По воспоминанию современника, «она с восхищением слушала в своем деревенском уединении мимолетные рассказы проезжих о том, как громко в России имя Александра Сергеевича. Добрая старушка нарочно часто посещала жену знакомого ближнего смотрителя и оставалась иногда по нескольку дней гостить на станции этой, где останавливались и помещики... и купцы, и офицеры, и чиновники, и студенты, и кадеты, приезжавшие к родным, или по делам службы. Молодежь, читавшая громко наизусть стихи Пушкина, бывшие тогда у всех на устах, особенно восхищала и радовала ее.
В 1828 году няня в последний раз приехала в Петербург в связи с замужеством Ольги Сергеевны. Сестра Пушкина вступила в брак с Николаем Ивановичем Павлищевым в январе 1828 года вопреки воле родителей. Молодые поселились в Придворных слободах (район Владимирского проспекта, в каком точно доме — неизвестно). Ольге Сергеевне теперь, как хозяйке, предстояло вести дом. С родными отношения оставались холодными. Только в марте они согласились выделить ей несколько дворовых. В это время Ольга Сергеевна и решила взять к себе Арину Родионовну. Сделать это она могла только с разрешения родителей, так как своих крепостных не имела.
Арина Родионовна вынуждена была отправиться в Петербург доживать свой век в доме Ольги Сергеевны. Няня приехала к Павлищевым, по-видимому, в начале марта 1828 года, еще по зимнему пути. В последний раз повидала она в Кобрине своего сына Егора, внучку Катерину и других родных.
В одной из своих рабочих тетрадей А.С.Пушкин сделал запись о кончине Арины Родионовны. Эта горестная пометка сохранилась на одном из листов тетради вблизи наброска «Волненьем жизни утомленный...». Там же находятся черновые строки стихотворения «Предчувствие»:
Снова тучи надо мною
Собралися в тишине;
Рок завистливый бедою
Угрожает снова мне...
Сохраню ль к судьбе презренье?
Понесу ль навстречу ей
Непреклонность и терпенье
Гордой юности моей?[23]
Ощущение тревоги и горестной утраты веет от набросков стихов Пушкина, соседствующих с пометой о кончине близкого человека.
Здесь же А.С.Пушкин рисует и портреты няни (они на полях следующего листа тетради, где продолжена работа над поэмой «Полтава»). Нарисована голова старушки в повойнике, рядом с ней поясной портрет девушки в сарафане, с косой и девичьей повязкой на голове, какие носили крестьянские девушки Петербургской и Псковской губерний.
Пушкин нарисовал няню одновременно и старой и молодой.
Оба женских портрета определены как изображения няни сравнительно недавно. При внимательном рассмотрении рисунков оказалось, что лица старушки и девушки поразительно похожи и являются портретами одного и того же человека в молодости и старости и что оба они напоминают известный рельефный портрет Арины Родионовны работы Я. П. Серякова (резьба по кости), хранящийся во Всесоюзном музее А. С. Пушкина.[24]
Один портрет — юной Арины Родионовны. На другом же няня нарисована такой, какой поэт запомнил ее в последний раз: перед нами лицо старушки с уже застывшими чертами, с опущенными веками...
О смерти няни узнали друзья и знакомые А.С.Пушкина. В 1830 году Николай Михайлович Языков написал стихотворение, посвященное ее памяти,— «На смерть няни А. С. Пушкина». В нем он говорит:
Я отыщу тот крест смиренный,—
Под коим, меж чужих гробов,
Твой прах улегся, изнуренный
Трудом и бременем годов...[25]
Не позаботилась о могиле няни и Ольга Сергеевна.
Вывод.
Няня много сделала для семьи Пушкина: выкормила детей, дала духовную пищу для творчества Александра Сергеевича в виде сказок, прибауток. Именно она беспокоилась о нем. В самый трудный момент (ссылка в Михайловское) Арина Родионовна была рядом с Пушкиным. Пушкин был для неё как сын.
Александр Сергеевич Пушкин очень любил няню. Даже называл её мамой. Он не относился к ней, как к крепостной, она была ему «подругой». Арина Родионовна беспокоилась обо всех членах семьи. Она была крепостной и в итоге должна была оставить собственных детей, она это понимала и принимала как должное.
Я считаю, что родственники Пушкина двояко относились к Арине Родионовне. С одной стороны, они нуждались в Арине Родионовне, доверяли ей самое дорогое – своих детей; с другой же – она всегда оставалась для них крепостной. Об этом свидетельствуют следующие факты: когда Арина Родионовна умерла, Ольга даже не знала, где её похоронили, хотя последние годы своей жизни няня провела именно с ней. Мария Алексеевна тоже относилась к няне, как к крепостной. Она хотела освободить Арину Родионовну и детей от крепостничества и дать вольную, но не сделала этого.
Заключение.
Прошло два с половиной века со дня рождения Арины Родионовны, но до сих пор мы храним память об этой простой русской женщине, подарившей миру свои сказки и предания «старины глубокой».
В честь грядущего 250-летия Арины Родионовны в Воскресенском, прямо у шоссе на месте старой школы, 10 июня 2007 года прошла церемония закладки памятного знака, а в следующем, юбилейном, 2008 году обещают поставить памятник самой знаменитой няне страны.[26]
Жизнь Арины Родионовны была нелёгкой, она полностью зависела от господ, которые разлучили её с семьёй, но это не привело к ожесточению в сердце. Всю свою большую любовь, которая была в ней, Арина Родионовна отдала господским детям.
Мы, потомки, благодарны «великой» няне за то, что она смогла воспитать такого русского гения, как Пушкин.
Список использованной литературы.
1. Бурлаков, А. Пушкинский праздник/ А. Бурлаков// Гатчина ИНФО. – 2007. – 10 июня.– С.3.
2.Пушкин, А. С. Полное собрание сочинений / А. С. Пушкин. – М.: Художественная литература,1982. – т. 13, 323с.
3.Пущин, И. И. Записки о Пушкине/ И. Ж. Пущин. – М.: ГИХЛ, 1956. – 78с.
4.Ульянский, А. И. Няня Пушкина/ А. И. Ульянский. – М. Л.: Изд-во АН СССР, 1940. – 94-95с.
5.Керн, А. П. Воспоминания. Дневники. Переписка./ А. П. Керн. – М.: Художественная литература, 1974. – 93с.
6.Грановская, И. И. Рисунок Пушкина. Портреты Арины Родионовны/ И. И. Грановская //Временник Пушкинской комиссии. – Л.: Наука, 1973. – С.53.
7.Грановская, И. И. Домик няни в Кобрино/ И. И. Грановская // Временник Пушкинской комиссии. Хроника. – Л.: Наука, 1977. – С. 28.
8.Люблинский, П. И. Из семейного прошлого предков Пушкина/ П. И. Люблинский //Литературный архив. – М.Л.: Изд-во АН СССР, 1938. – Т. I
9.Козлова, Л. Домик няни в Кобрине/ Л. Козлова // Гатчинская правда. – 1974. – 3 июля. – С.2.
10.Холщевникова, Е. «Что за прелесть эти сказки!»/ Е. Холщевникова // Ленинградская правда. – 1974. – 3 июля. – С.5.
11. Швецова, Е. «Ах, няня, няня...» / Е. Швецова // Ленинградский рабочий. –1975. – 6 сентября. – С.4.
12. Ильина, М. «Женщины в русских селеньях»/ М. Ильина // Ленинградская правда. – 1984. – 6 июня. – С.3.
13.Ганшин, В. В гости к Арине Родионовне/ В. Ганшин // Смена. – 1985.– 10 февраля. – С.2.
14.Грановская, И.И. «Если ехать вам случится…»/ И.И. Грановская. – М.: Художественная литература, 1986. – 15-72с.
15. Языков, Н.М. «На смерть няни А. С. Пушкина» / Н.М. Языков. – М.: Художественная литература,1880. – С.48.
Приложение.
Портрет няни А.С. Пушкина.
Будущая закладка памятного
знака в с. Воскресенское.
Домик Арины Родионовны.
Восстановленная церковь Воскресения Христова.
[1]
Пущин И. И.Записки о Пушкине. - М.: ГИХЛ, 1956. – С.78.
[2]
Церковная запись Суйдинской церкви Воскресения Христова – 5 февраля 1781.
[3]
Козлова Л. Домик няни в Кобрине. - Гатчинская правда. – 1974. – 3 июля. – С.2.
[4]
Грановская И. И. Домик няни в Кобрино // Временник Пушкинской комиссии. Хроника. – Л.: Наука, 1977. – С. 28.
[5]
Документ «Ревизская сказка». Перепись населения 1795 года.
[6]
Ганшин В. В гости к Арине Родионовне. - Смена. – 1985.– 10 февраля. – С.2.
[7]
Ульянский А. И. Няня Пушкина. – М. Л.: Изд-во АН СССР, 1940. – С.94.
[8]
Ульянский А. И. Няня Пушкина. – М. Л.: Изд-во АН СССР, 1940. –С.95
[9]
Ильина М. «Женщины в русских селеньях». Ленинградская правда. – 1984. – 6 июня. – С.3.
[10]
Керн, А. П. Воспоминания. Дневники. Переписка.– М.: Художественная литература, 1974. – С.93
[11]
Ганшин В. В гости к Арине Родионовне. Смена. – 1985.– 10 февраля. – С.2.
[12]
Люблинский П. И. Из семейного прошлого предков Пушкина.– М.Л.: Изд-во АН СССР, 1938. – Т. I
[13]
Ульянский А. И. Няня Пушкина. – М. Л.: Изд-во АН СССР, 1940. –С.95
[14]
Ганшин, В. В гости к Арине Родионовне. Смена. – 1985.– 10 февраля. – С.2.
[15]
Грановская И.И. «Если ехать вам случится. – М.: Художественная литература, 1986. –С.72
[16]
Ульянский А. И. Няня Пушкина. – М. Л.: Изд-во АН СССР, 1940. –С.95
[17]
Грановская И.И. «Если ехать вам случится. – М.: Художественная литература, 1986. –С.25.
[18]
Швецова Е. «Ах, няня, няня...». - Ленинградский рабочий. –1975. – 6 сентября. – С.4.
[19]
Ильина М. «Женщины в русских селеньях. - Ленинградская правда. – 1984. – 6 июня. – С.3.
[20]
Люблинский П. И. Из семейного прошлого предков Пушкина //Литературный архив. – М.Л.: Изд-во АН СССР, 1938. – Т. I
[21]
Грановская И.И. «Если ехать вам случится. – М.: Художественная литература, 1986. –С.25.
[22]
Грановская И.И. «Если ехать вам случится. – М.: Художественная литература, 1986. –С.25.
[23]
Пушкин, А. С. Полное собрание сочинений. – М.: Художественная литература,1982. – т. 13, 323с.
[24]
Грановская, И. И. Рисунок Пушкина. Портреты Арины Родионовны.//Временник Пушкинской комиссии. – Л.: Наука, 1973. – С.53.
[25]
Языков Н.М. «На смерть няни А. С. Пушкина». – М.: Художественная литература,1880. – С.48.
[26]
Бурлаков, А. Пушкинский праздник. - Гатчина ИНФО. – 2007. – 10 июня.– С.3.