Учебно-методическое пособие подготовлено для

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

В помощь школьному учителю
.

Поурочные разработки

по истории

Мамадышского края

Рекомендовано министерством образования и науки

Республики Татарстан

7 класс

г.Мамадыш

2012 год

Рецензенты:

Ефимов А.М.-
директор МУ «Информационно-методический центр» исполнительного комитета Мамадышского муниципального района.
Гильманова Д.Ф.-
методист МУ «Информационно-методический центр» исполнительного комитета Мамадышского муниципального района.

Художественное оформление и техническая поддержка:

Сафин А. М.-
учитель информатики второй квалификационной категории МБОУ «Лицей №2 г.Мамадыш» Мамадышского муниципального района РТ.

Авторы:

Ахметова Р.И.-
учитель истории высшей квалификационной категории. МБОУ «Лицей №2 г.Мамадыш» Мамадышского муниципального района РТ.
Муллахметова Р.А.-
учитель истории высшей квалификационной категории. МБОУ Нижнесуньской СОШ Мамадышского муниципального района РТ.
Шигаева Е.Н.-
учитель истории высшей квалификационной категории. МБОУ «Лицей №2 г.Мамадыш» Мамадышского муниципального района РТ.

Проект «История Мамадышского края» разработан в рамках реализации Инновационной образовательной программы «История родного края» Стратегии развития образования в Республике Татарстан на 2010-2015 годы «Килэчэк»- «Будущее», утвержденной Постановлением Кабинета Министров Республики Татарстан № 1174 от 30.12.2010г.

Поурочные разработки по истории Мамадышского края: 7 класс. – (В помощь школьному учителю)

Учебно-методическое пособие подготовлено для учителей истории. Предложены различные варианты организации учебного процесса, дополнительный информационный материал, методические рекомендации и советы для организации самостоятельной работы учащихся.

От авторов

Краеведение
- дело благородное, рожденное глубоким искренним чувством. Это история Отечества, но не в далеких отблесках зарниц, а по-домашнему родная, потому что гордость и зримые утраты живут в ней рядышком, возле твоего дома или на соседней улице и есть в ней свои предания и легенды.

С.Л. Агафонов

Изучение истории - важный элемент обучения и воспитания подрастающего поколения. Прошлое нашей Родины состоит из прошлого ее малых городов и сел. Краеведение давно стало одним из самостоятельных школьных предметов. Постановлением Кабинета Министров РТ № 1174 от 30.12.2010 г. утверждена стратегия развития образования в РТ на 2010-2015 гг. «Килэчэк»- «Будущее». В рамках стратегии разработано программа Министерства образования и науки РТ «История родного края». В Мамадышском районе в рамках этой программы создано учебное пособие для общеобразовательных школ города и района «История города Мамадыш и Мамадышского края».

Педагогическая целесообразность
данного учебного пособия обусловлена тем, что при изучении истории России в школе малая родина зачастую выпадает из поля зрения педагога и учащихся. Пособие призвано помочь учителю расширить знания детей о родном крае, увидеть его в общем ходе истории, ощутить свою связь с прошлым и настоящим страны.

Особенность данного пособия
состоит в том, что оно изначально ориентировано на изучение богатого историко-культурного наследия Мамадыша, собранного сотрудниками краеведческого музея, учителями истории, любителями старины.

Пособие адаптировано
к условиям образовательного процесса общеобразовательной школы, в которой проводится работа по изучению истории малой Родины, собран краеведческий материал (документы, воспоминания, предметы материальной культуры) ведётся летопись сел и школ, функционирует городской краеведческий музей)

Учебное пособие «История Мамадышского края» создано учителями истории, методистом «Дома детства и юношества» по краеведению. Авторы учебного пособия стремились отразить на его страницах все сферы жизни и деятельности, самые важные вехи истории Мамадышского края. Все события, отраженные в пособии основаны на архивных документах, воспоминаниях современников, письмах, фотографиях. Мамадышскими историками- краеведами накоплен колоссальный опыт, который и лег в основу данного пособия.

Содержание курса предполагает работу с разными источниками информации: географическими картами, учебниками, дополнительной литературой, диаграммами, рисунками. Содержание каждой темы учебного пособия включает в себя самостоятельную ( индивидуальную или коллективную) работу учащихся. При организации занятий целесообразно создать ситуацию, в которой каждый ученик мог выполнить индивидуальную работу и принять участие в работе группы. Важно организовать подготовку учащимися устных сообщений с использованием различных источников информации, литературных источников материалов периодической печати, информационных ресурсов интернет. Рекомендуется проводить исследовательские работы по изучению истории развития и современного состояния города Мамадыш, составление проектов о перспективе развития города, разработки возможных туристических маршрутов.

Основные цели курса:
создание условий для формирования и развития у учащихся интереса к изучению родного края, к самостоятельному приобретению знаний, развитие творческих способностей и коммуникативных навыков.

Принципы учебного пособия «История Мамадышского края»

Принцип научности
- включение в содержание основных исторических понятий, системность обучения и воспитания;
Принцип демократичности
- достигается не только тем, что общеобразовательное учреждение определяет вариант ее реализации, но и тем, что учитель самостоятельно избирает пути достижения планируемого программой результата деятельности; включает в планирование изучение истории родного села и школы.
Принцип практической направленности
- практическая направленность реализуется за счет введения в каждый блок практических занятий, экскурсий, творческих заданий.
Принцип гуманизации
- достигается за счет ведения краеведческого материала, позволяет сделать основные исторические события ярче, ближе и интереснее, способствует эффективному формированию ценностных ориентаций, развитию интереса и уважения к истории своего народа, своего края. Школьники получат сведения об истории ,познакомятся с выдающимися людьми: деятелями науки, культуры, образования, экономики, внесшими свой вклад в освоение и развитие города и района.

Пособие содержит планы и дидактический материал уроков учебного курса «История Мамадышского края» для учащихся 7-х классов общеобразовательных учреждений г.Мамадыш и Мамадышского района. Оно может использоваться при организации факультативных курсов, элективных курсов, для подготовки к олимпиадам по краеведению, для внеклассной работы.

Предлагаемый вариант тематического планирования рассчитан на 34 учебных часа.

Пособие дополнено серией «В помощь школьному учителю». Это поурочные разработки к пособию «История Мамадышского края». Поурочные разработки содержат необходимый материал для проведения уроков : тесты, справочную информацию, дополнительные документы и материалы, таблицы, карты, графики, схемы, список ключевых терминов, информацию об исторических личностях, рекомендации по организации урочного процесса.

Пояснительная записка

Программа "История Мамадышского края" предназначена для 7 класса. Он является логическим дополнением к школьному предмету История Татарстана и татарского народа. Программа построена с учетом возрастных особенностей и интересов учащихся 7-х классов и рассчитана на 1 год обучения. Всего 34 часа в год по 1 часу в неделю и направлена на реализацию Программы Министерства Образования и науки РТ «История родного края », утвержденной в рамках стратегии развития образования в Республике Татарстан на 2010-2015 годы «Килэчэк»-«Будущее».

Объект изучения: история и культурное наследие города Мамадыш и Мамадышского района

Особенность данного курса заключается в том, что он дает учащимся сведения практического характера, знакомит учащихся с историческим прошлым города, проблемами и способами их решения, опираясь на конкретные факты. Отсюда максимальная заостренность содержания данного курса является важным фактором социализации личности и формирования мировоззренческой культуры, нравственных ориентиров и ценностей, воспитания гражданственности и патриотизма.

Данная программа курса является наиболее актуальной
. Так как изменения последних лет в социально- экономической жизни страны и в общественном сознании вынуждают общество опираться на то, что устоялось, не искажено временем имеет ценность не для одного, двух, трёх, а для десятков поколений людей, то есть искать опору в краеведческих знаниях, в лучших традициях прошлого, в своей природе.

Целью изучения истории в данном курсе являются:

формирование ценностных ориентаций и убеждений на основе личностного осмысления исторического опыта, приобщение к общечеловеческим ценностям , воспитание уважения к истории, культуре, традициям своего народа, стремления сохранять и приумножать культурное достояние своей страны.

Основные задачи:

Формирование знаний по истории Мамадыша.
Развитие личностной культуры как основы любви к Родине.
Развитие интереса к краеведению, чувства гордости за добрые дела своих земляков.
Развитие навыков исследовательской, проектной, творческой и иных видов деятельности при работе с различными видами источников.

Представленный курс позволяет выйти за рамки строго урочной деятельности и включиться в активную социальную жизнь, опираясь на полученные знания.

Необходимым условием реализации этих целей и задач является адекватная методика, которая предполагает широкое использование активных и интерактивных методов и приемов наряду с традиционными формами проведения занятий.

Ожидаемые результаты:

Предполагается, что школьники научатся работать с дополнительным историческим материалом, семейным архивом, использовать и систематизировать статистические данные по разным периодам развития края и давать свои обоснованные оценки событиям, локализовать исторические процессы и явления во времени, используя научную периодизацию истории, привьются навыки работы с архивными материалами.

Программа предусматривают разнообразные формы исследования краеведческого материала: работа в музеях, изучение архивных документов, встречи, переписка с интересными людьми, походы, экспедиции. Могут вводиться различные формы и методы занятий: лекции, опережающие задания по изучению дополнительной краеведческой литературы и архивного семейного материала, рефераты, семинары, дискуссии, экскурсии. Данная программа нацеливает на формирование архивов устной истории в результате бесед, опроса, интервьюирования или анкетирования участников исторических событий. Программа призвана развивать навык выступления на конференциях и популяризации накопленного опыта.

Основные умения и навыки, приобретаемые и развиваемые в ходе работы над курсом:

- находить, систематизировать и анализировать историческую информацию;- систематизировать исторические факты, определять причинно-следственные связи, выявлять историческую и методологическую обусловленность различных версий и оценок событий прошлого;- определять и аргументировано представлять собственное отношение к дискуссионным вопросам.

Организуемые виды уроков: вводный, урок-лекция, урок освоения новых знаний, урок закрепления знаний, урок-консультация

ТЕМАТИЧЕСКИЙ УЧЕБНЫЙ ПЛАН

Программы «История Мамадышского края»

№	Содержание	Количество уроков
1.	Введение в курс «История Мамадышского края»	1
2.	География и природа Мамадышского края	1
3.	Основные археологические памятники Мамадышского района, относящие к булгарской культуре	1
4.	Легенды и были о городе Мамадыш.	1
5.	Позднебулгарское княжество в Западном Предкамье. Город Кирменчук в XIII - XIV в.в.	1
6.	«Ханнар зираты» (Кладбище ханов)	1
7.	Крестьянские волнения XVIII в.в. Мамадышском крае. Мамадышцы в Пугачевском восстании.	1
8.	Уездный Мамадыш в конце XVIII - XIX вв. В ранге российских городов.	1
9.	Мултанское дело.	1
10.	Край в период отмены крепостного права.	1
11.	«Железная Вера» - Вера Николаевна Фигнер.	1
12. -13.	Купеческие династии Мамадышского уезда XIX века.	2
14.	Культурная жизнь Мамадыша во второй половине XIX – начала XX вв.	1
15.	Развитие религии в Мамадышском крае.	1
16.	Участие наших земляков в военных кампаниях начала XX века.	1
17-18.	Революционное прошлое края. Февральская революция в Мамадыше. За власть Советов 1917год.	2
19.	Гражданская война и интервенция.	1
20-21.	Коллективизация и индустриализация в нашем крае	2
22.	Наш край накануне Великой Отечественной войны	1
23-24.	Мамадыш в годы Великой Отечественной войны.	2
25.	Первые послевоенные пятилетки	1
26.	Мамадышский край во второй половине XX века	1
27.	Литературные вершины края.	1
28.	Музыкальные вершины края	1
29-30.	Ими гордится земля Мамадышская	2
31.	В жизни всегда есть место подвигу.	1
32.	Мамадыш сегодня и завтра.	1
33-34.	Творческий проект «Мой край родной»	2

Содержание программы

Введение в курс «История Мамадышского края».

Предмет , цели и задачи курса.Источники по истории. Писменные и вещественные памятники.Археологические раскопки

§ 2
География и природа Мамадышского края

Географическое положение. Климат. Рельеф. Животный и растительный мир.Соседи.

§ 3.
Основные археологические памятники Мамадышского района, относящие к булгарской культуре

Памятники археологии на территории Мамадышского района эпохи железа и бронзы.

Красногорское городище. Гроханьское городище.Омарское городище.

§ 4. Легенды и были о городе Мамадыш.

Первое упоминание о Мамадыше в письменных источниках.

Разные точки зрения на происхождение названия Мамадыш. Основные трактовки об основателях Мамадыша

§ 5.
Позднебулгарское княжество в Западном Предкамье. Город Кирменчук в
XIII
-
XIV
в.в.
Расположение Кирменчука. Кирменское городище. Раззорение городища монгольскими полщищами. Вещественные доказательства.

§ 6.
«Ханнар зираты» (Кладбище ханов)

Расположение кладбища. Надгробия. Находки из гончарной керамики. Некрополь

Население и его этнический состав. Управление краем.Податная реформа и ее социальные последствия, перевод ясачных крестьян в разряд государственных. Создание мануфактур.

§ 7.
Крестьянские волнения
XVIII
в.в. Мамадышском крае. Мамадышцы в Пугачевском восстании.

Экономическое развитие края. Выступления крестьян под предводительством Емельяна Пугачева в 1773-1775 гг. Последствия крестьянской войны. Кантонная сис§ управления.

§ 8.
Уездный Мамадыш в конце
XVIII
-
XIX
вв. В ранге российских городов.

Мамадыш в XVIII веке. Основное занятие населения, социальный состав.Территория, городское и сельское население, его многонациональный состав, религии. Изменения в сельском хозяйстве и положении государственных, помещичьих и удельных крестьян.Указ Екатерины II.

§ 9.
Мултанское дело.

Отмена крепостного права и его последствия. Статья В.Г.Короленко «Мултанское жертвоприношение». Процесс над группой удмуртов.

§ 10.
Крестьяне в период отмены крепостного права.

Социальный состав населения края и их обязанности.. Отмена крепостного права и его последствия. Мамадышская волость в пореформенный период (1865-1885 г.). Политика царизма. Крестьянские волнения в 1880-1890 гг.

§ 11.
«Железная Вера» - Вера Николаевна Фигнер

Н
ароднические кружки. Либеральные народники. Новометодные кружки. В.Н.Фигнер. И.Ф.Захаров.

§ 12-13.Купеческие династии Мамадышского уезда
XIX
века.

Развитие торговли и промышленности. Захаровы. Щебаковы.Шагиахметовы.Кузовниковы. Развитие капиталистических отношении в экономике края в 60-90-е гг XIX века. Ремесло и промышленность.

§ 14.Культурная жизнь Мамадыша во второй половине
XIX
– начала
XX
вв.

Казанский университет. Начальное,среднее ,профессиональное образование. Газеты и журналы.Земские школы.Учительство. Архитектура края. Наука.Музыка.

§ 15.Развитие религии в Мамадышском крае.

Строительство мечетей, церквей. Церковь Ксении. Мусульманские мечети

§ 16.На гордом «Варяге». Алексей Иванович Козырев.

Русско-японская война 1904-1905гг. Революционные события 1905-1907 гг. и их последствия. В память о А.И.Козыреве.

§ 17-18. Февральская революция в Мамадыше.

Временный комитет в Мамадыше. Революционные события в крае. Давыдов С.В. Герои матросы крейсера «Аврора». Н.Г.Казанцев, А.Е.Богомолов.

§ 19.Гражданская война и интервенция

Мятеж чехословацкого корпуса. Политика новой власти. Наступление войск Восточного фронта и освобождение Мамадыша осенью1918 г. С.В.Домолазов. Бои за Урал, Сибирь.

§ 20-21. Коллективизация и индустриализация в нашем крае

Итоги реализации Декрета о земле. Кооперация на селе. Образование новых переселенческих поселков. Мамадыш в период коллективизации. Итоги коллективизации. Мамадыш в 1934-1940 гг. Жертвы политических репрессий.

§ 22. Наш край накануне Великой Отечественной войны

Исторический портрет героя. Геройский подвиг земляка. М.К.Москвин. М.А.Просвирнин. Максимов.И.Т.

§ 23-24. Мамадышцы в годы Великой Отечественной войны.

Перестройка жизни на военный лад. Наши земляки на фронтах Великой Отечественной войны. Экономика края в военные годы. Героизм тружеников тыла.

Уроженцы края в партизанском движении, в Движении сопротивления. Участие в боевых действиях соединений, сформированных на территории республики.

§ 25.Первые послевоенные пятилетки.

Экономическое развитие района в послевоенное время. Социальное, экономическое развития края.

§ 26. Мамадышский край во второй половине
XX
века

Город Мамадыш. Социально-экономическое развитие края. Промышленность. Сельское хозяйство. Строительство. Жизнь горожан

§ 27. Литературные вершины края .

Писатели нашего края . ЗюМансуров.Р.Газизов.Ш.Мустафин.А.Адиль.

§ 28. Музыкальные вершины края

Жизнь и творчество Яруллиных. Музей. Музыкальная школа им.Яруллиных

§ 29-30. Ими гордится земля Мамадышская

Жизнь и творчество видных деятелей культуры,науки,образования, народного хозяйства, спорта.

К.Валиев.Х.Махмутов,Н.Наккаш,И.Захаров, М.Хайруллина, М.Галиев, Г.Ибушев. Е.Алипов.

§ 31. В жизни всегда есть место подвигу.

Жизнь и героические подвиги наших земляков, участников войн В Афганистане и Чечне.

§ 32. Мамадыш сегодня и завтра.

Экономика. Образование. Культура. Религия. Спорт.

§ 33-34 Творческий проект «Мой край родной».

На усмотрение учителя создаются творческие проекты учащихся. Урок № 1.тема «Введение в курс «История Мамадышского края»

Цели урока:

рассказать о курсе «История города Мамадыш»
определить событийные и хронологические рамки курса
воспитывать чувство любви и гордости к истории родного края.

План урока
:

История Мамадыша как часть истории России и Татарстана.
Что изучает история Мамадышского края?
Исторические источники по истории Мамадыша.
Закрепление.
Домашнее задание.

Тип урока:
изучение нового материала

Основные понятия
: история, исторические источники, геральдика, топонимика, археология.

Ход урока:

1. Организация учащихся на уроке.

2. Изучение нового материала.

Оборудование урока
: учебное пособие «История города Мамадыш», Презентация «Мой любимый город», фотографии, книги о Мамадыше.

Геральдика

-
вспомогательная историческая дисциплина, объектом изучения которой являются гербы.

Археология-

наука, изучающая историю общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей. Исследует могильники, поселения, отдельные древние предметы – монеты, оружие.

Топонимика-

наука, изучающая происхождение географических названий.

Материал для учителя.

Уважаемый учитель! Вы начинаете изучение истории родного города Мамадыш и Мамадышского края. Для каждого человека очень важно знать историю своей Родины. Историю по праву называют памятью народа и учительницей жизни. Поэтому разговор на уроке следует начинать именно с этого. Самое важное в изучении истории своей Родины - это научиться любить ее. Любить Отечество – это значит любить тот край, то географическое пространство, где человек родился, получил первые жизненные впечатления, испытал первые радости и горечи.

Любить Отечество – это значит любить свой народ, его нравы, обычаи, его культуру, родной язык.

Любить Отечество – это значит стремиться к процветанию своей страны, добросовестно выполнять свои обязанности перед ней.

История Мамадыша как часть истории России.

История народов, населяющих территорию нашей страны, является составной частью истории России. Население Мамадышского края вносило свой вклад в развитие культуры, языка, хозяйства нашей страны. Все события, которые проходили на территории края тесно переплетаются с историей нашей страны и республики.

Что изучает история Мамадышского края?

Мамадыш впервые упоминается в летописях в 1151 году. Из них видно, что между Мамадышем и Киевской Русью существовали торговые связи.

Располагается в юго-восточном углу западного Прикамья, ограничиваясь на юге рекой Кама, на востоке по р. Вятка Елабужским, на севере - Кукморским, на северо-западе - Сабинским, на западе - Рыбно-Слободским районами республики.

Мамадышское городище.

Мамадыш, город, правый берег реки Вятки, правого притока Камы.

Городище находится к югу от южной окраины города. Оно занимает мыс между правым крутым берегом Вятки и оврагом Хлюстов Лог. Площадка городища подтреугольной формы, вытянута в направлении с юго–запада на северо–восток –восток. Длина ее 120 м при наибольшей ширине у вала 60 м. Высота над уровнем реки 33 – 40 м, склон к реке очень крутой. С южной стороны площадка укреплена валом и рвом. Вал имеет сильно изогнутую кокошникообразную форму, длиной 75 м, шириной у основания 9 – 10 м, высотой ло 2 м. По южному склону вал был укреплен известняковыми камнями. Ров перед валом имеет ширину до 8 м и толщины в 20 – 25 см, у склонов он доходит до 0,5 м. Обнаружен и исследован А.Х.Халиковым в 1955г.

На городище собран значительный материал, состоящий из обломков костяного псалия и пряслица, тигля и глиняной посуды. Керамика имеет примесь толченых раковин в глиняном тесте, форма сосудов круглодонная, с прямыми шейками, украшенными по верхней части ямочно–шнуровым орнаментом. Среди костей животных определены кости лошади и свиньи. По облику керамики городище относится к среднему этапу ананьинской культуры (VI – V в.в. до н. э.).

(Из книги “Археологические памятники Татарской АССР”, Казань. Татар. кн. изд–во. – 1987.).

Исторические источники по истории Мамадышского края.

Восстановить ход давно минувших событий помогают исторические источники. Историческими источниками являются любые остатки старины- фрагменты жилищ и кусочки одежды, украшения, монеты, предметы повседневного быта, рисунки и картины, книги, рукописи, предания. Основным источником изучения истории являются летописи- погодные записи происходивших событий. Летописи отражают историю государства. Они не могут дать полной картины быта, нравов, обычаев того времени. Археология способствует воссозданию черт жизни наших предков. Благодаря археологическим раскопкам можно изучить места погребения, утварь, оружие, жилища. Ярким примером археологических раскопок является крепость «Ак Кирмэн». Остатки знаменитого кладбища «Ханнар зираты».

Наука о языке- лингвистика, фольклористика- наука, изучающая народное творчество (пословицы, былины, сказки, танцы) позволяют лучше изучить историю народа.

II. Закрепление.

Беседа.

1. Что такое Отечество?

2. С какой целью изучается история Отечества?

3. Чем интересна для нас история Мамдышского края?

4. Назовите источники изучения истории Мамадыша.

III
.Домашнее задание:

подготовить эссе «Мой край- Мамадыш».

Урок № 2. Тема урока: География и природа Мамадышского района
.

Цель
:

· расширить географические знания учащихся о Мамадышском районе.

· выявить природно-ресурсный потенциал района.

· воспитывать чувство любви к родной природе.

Тип урока
: изучение нового материала.

Оборудование:
карта Республики Татарстан, Мамадышского муниципального района, контурные карты, тетради учащихся ,дневники наблюдений.

Основные понятия
: деформация, эрозия, штиль, циркуляция.

План урока:

1. Оценка географического положения района

2. Геологическое строение и полезные ископаемые.

3. Климат.

4. Водоемы района (подземные воды, реки, речки, озера и пруды).

5. Природа (земельные и растительные ресурсы, ресурсы животного мира).

6. Численность населения.

Ход урока:

1. Организация учащихся на урок.

2. Изучение нового материала.

Прежде всего, нужно вспомнить и дать понять, что такое географическое положение.

Учителю необходимо дать полную характеристику географического положения района, материала достаточно в рамках учебного пособия. Рассказ учителя можно обогатить дополнительным материалом.

Рекомендации для учителя.

Свое объяснение урока учитель сопровождает работой с картой (показать границы Мамадышского муниципального района, реки, протекающие по ее территории и т. д.)

Деформация
– изменение размеров и формы тела под действием внешней силы или температуры без изменения массы.

Эрозия
– постепенное разрушение, распад чего-нибудь, например почвы.

Штиль
– затишье на море.

Циркуляция
– круговращение, круговорот.

Дополнительный материал учителю:

1.
Географические координаты района: самая северная точка – берег реки Вятка севернее деревни Гурьевка – 56 градусов 06 минут, самая южная – берег реки Кама южнее деревни Вандовка – 55 градусов 28 минут, самая восточная – восточнее поселка Новый Закамский – 51 градус 39 минут, самая западная точка – западнее деревни Верхний Арняш – 50 градусов 35 минут.

2.
Река Кама
– татарское «Чулман», удмуртское – «Кам», «Кам–Шур», марийское – «Чолман». В древнеудмуртском языке Кама означала «большую реку», «великую реку», «большую воду».

3.
Река Кама - самая крупная река, которая берет начало в Удмуртии, в 400 км от Елабуги, проходит по Удмуртии, Кировской, Пермской областям, Башкирии. Ширина Камы у Елабуги - 240 м, глубина – 8 - 12 м.

4.
Кама – примечательная река. Она богата, многоводна и занимает особое географическое положение.

5.
Река Кама начинается маленьким ручейком – ключом Быструшкой, который вместе с обильными ключами течет с плосковершинных склонов, покрытых лесом, увалов Верхнее-Камской возвышенности. Увалы невысоки – камские истоки находятся на высоте 331 м над уровнем моря. Приблизительно в нескольких километрах от истоков Камы расположено удмуртское село Карпушаты.

6.
Расстояние Камы от истока до устья - 445 км, однако подчиняясь уклону земной поверхности и рельефу, она проходит почти 2000 км, образуя знаменитую Камскую дугу, похожую на гигантский знак вопроса.

7.
Река Вятка
– татарское название «Нократ», «Наукрат-Идель», удмурсткое – «Ватка-Кам», марийское – «Виче». Некоторые ученые полагают, что река Вятка получила свое название от удмуртского племени вад (вод). Татарское название Нократ означает «Серебряная река».

Гидронимы рек:

· Кама (удм.) – большая река.

· Вятка (тюрк.) – течение.

· Нократ (тюрк.) – река с серебристой водой.

· Берсутка (тюрк.) – от названия булгарского племени Берсула.

· Кирменчук (тюрк.) – городище, укрепление.

· Сунь (тюрк.) – от названия племени Хун, Уйшин.

Закрепление материала:

1. Проанализируйте таблицу климата.

2. Дополнительные вопросы для опроса учащихся.

1. Назовите протяженность территории района в км. с севера на юг, с запада на восток?

2. Сколько местных самоуправлений в районе?

3. Какие полезные ископаемые находятся в районе?

4. Охарактеризуйте климат района?

5. Какие реки протекают по территории района?

Урок № 3.Тема: Основные археологические памятники Мамадышского района, относящиеся к булгарской культуре.

Цель:

· формировать умения работы с различными источниками;

· воспитать осознание необходимости сохранения историко-культурного наследия.

· заинтересовать учащихся с историей на основе богатого археологического материала.

Урок:
комбинированный.

Оборудование:
таблицы, карта района, фотографии с видами памятников.

Основные понятия и термины:
Бордюр, керамика, филигрань, филигранный узор.

План урока:

Район в физико-географическом отношении.
Археологические памятники.
Работа по таблицам.
Изучение городища и кладбища.

Ход урока.

1. Актуализация.

2. Изучение нового материала.

Бордюр
– цветная полоса, которой обрамляют, окаймляют что-л., кайма, кромка.

Керамика
– общее название разных видов изделий из обожженной глины.

Филигрань
– 1)тонкая крученая проволока для изготовления узорных ювелирных изделий, сами такие изделия и техника их изготовления; 2) водяной знак на бумаге и бумага с таким знаком.

3. Закрепление урока.

Ответы на вопросы и задания
.

- Что относят к археологическим памятникам?

- Какие природные памятники вы знаете?

- К какой эре относят геологические памятники нашего района?

4. Задание на дом.

Дайте характеристику археологических памятников, которые расположены в вашей местности или неподалеку.

Урок № 4.Тема урока: «Легенды и были о городе Мамадыш»

Основные цели урока:

· рассказать об основных легендах и документах происхождения города Мамадыш

· способствовать развитию навыков работы с геральдической информацией

· воспитывать чувство любви и гордости за свою малую Родину.

План урока
:

1. Проверка д/з.

2. Основание поселения Мамадыш.

3. Уездный город Мамадыш

4. Гербы города Мамадыш.

5. Закрепление материала.

6. Домашнее задание.

Тип урока:
комбинированный

Основные понятия
: геральдика, указ императрицы, описание гербов г.Мамадыш.

Оборудование урока
: фотографии гербов города Мамадыш, описание.

Уе́зд
— современная или бывшая территориально-административная единица (обычно 1 или 2-го уровня) в ряде стран:

Уезды России
— низшая административная единица в Российской империи (с 1775 года), позднее в РСФСР и СССР до советской административной реформы.

Герб
(польск. herb от нем. Erbe — наследство) — эмблема, отличительный знак, передаваемый по наследству, на котором изображаются предметы, символизирующие владельца герба (человека, сословие, род, город, страну и т. п.). Изучением гербов занимается геральдика.

Ход урока:

Опрос домашнего задания.
.

1.
По первому пункту организовать опрос домашнего задания у учащихся. (тестирование, письменная работа, ответы на вопрос к параграфу «Основные археологические памятники района»)

1. Назовите протяженность территории района в км. с севера на юг, с запада на восток?

2. Сколько местных самоуправлений в районе?

3. Какие полезные ископаемые находятся в районе?

4. Охарактеризуйте климат района.

5. Какие реки протекают по территории района?

2. Изучение нового материала. Рекомендации для учителя

2.
По второму пункту «Основание поселения Мамадыш » организовать работу с параграфом учебника и историческим документом из раздела «Дополнительные материалы для учителя»

3.
Третий пункт «Уездный город Мамадыш», учитель используя дополнительные материалы дает характеристику Мамадышского уезда.

4.
По четвертому пункту «Гербы города Мамадыш» организовать работу по учебнику (можно подготовить презентацию и использовать ее при объяснении учителем).

5.
По пятому пункту организовать закрепление материала:

I
вариант:

1.
В каком году село Мамадыш получило статус уездного города?

2.
Что собой представлял герб города Мамадыш в 1781г?

3.
Опишите
герб Мамадышского муниципального района от 2006 года.

II. вариант: Тест №1

1) Казанская губерния была образована:

а) в 1776г.;

б) в 1796.;

в) в XIX в.;

г) на рубеже XIX-XX вв.

2) Казанская губерния делилась на (укажите лишнее):

а) волости;

б) кантоны;

в) уезды;

г) станы.

3) Село Троицкое –Мамадыш образовано :

а) 1605;

б) 1606;

в) 1608;

г) 1613

4) Город Мамадыш в ранге уездного города образован в :

а) 1781
;

б)1796;

в)1799 ;

г) 1800гг.

5) Дайте определение понятиям: герб, указ, уездный город.

Домашнее задание:

1. Расскажите о легендах образования г.Мамадыш.

2. В чем суть указа Екатерины Второй от 28 сентября 1781г?

3. По материалам параграфа составьте таблицу «Сравнительная характеристика гербов города Мамадыш»

4. Индивидуальное задание: подготовить презентации «Гербы города Мамадыш».

Дополнительный материал для учителя

Ты гордость наша - Мамадыш.

"Я хотел бы жить и умереть в Париже, если бы не было такой

земли, как Мамадыш". Корнилий Щербаков.

Чувство Родины - это святое чувство. Где бы мы ни жили, кем бы

ни стали, сердце, душа все равно тянется в родимые края. Каждая

хорошая новость с малой родины - как бальзам на душу.

Мы, мамадышцы, вправе гордиться своей родиной, своим городом.

История его очень богата, корни уходят в глубь веков.

Профессор Казанской духовной академии Знаменский, первым составивший историко-статистическое описание Казанской епархии, пишет: "Починок Мамадыш основан на пустоши на правом берегу реки Вятка при впадении в нее речки Ошма татарином Мамадышем, выселившимся сюда после разорения г Булгар ханом Тамерланом в конце XIV века (1391 год)". До середины XVI века на правых берегах Вятки и Камы не было русских поселений. А в 1605 году поселение "Усадище Мамадыш" Казанского уезда было отдано Свияжскому Богородицкому монастырю. 3(16) июля 1613 года считается датой возникновения первого русского поселения в устье речки Ошмы - починка Мамадыш. Этой датой оформлена специальная грамота великого князя – государя всея Руси Михаила Романова. Первым русским поселенцем в починке Мамадыш был Богдан Онучин. В 1614 году монастырь построил деревянную церковь во имя Троицы, починок стал называться Троицким. Но старое название села Мамадыш все же не кануло в небытие. Постепенно все начали называть село Мамадыш-Троицкое. В 1781 году было учреждено Казанское наместничество с делением на уезды, в том числе и с Мамадышским уездом. 28 сентября того же года указом Екатерины II село Мамадыш было преобразовано в уездный город Казанского наместничества, а в 1796 году он стал городом Казанской губернии. Таким образом, нынче исполняется 220 лет присвоению статуса города Мамадышу. Герб выглядел так: "В верхней части щита герб Казанский, змей черный под короною золотой, крылья красные, поле белое. В нижней части щита два серебряных серпа и в середине у них золотой сноп пшеницы в зеленом поле в знак изобилия сей страны всякого рода житом".

1876 г

. Марта 17… 20?Ясная Поляна

Вы не поверите, что я скорее бы стал жить в Мамадышах, чем в Венеции, Риме,Неаполе.

Л.Н. Толстой «Из письма П.Д.Голохвастову»

2. Губерния Казанская губерния

Центр Мамадыш

Образован 1781 год

Упразднён 1920 год

Площадь 4 887,9 вёрст² (5 665 км²)

Население 189 795[1] (1897)

Мамадышский уезд — административно-территориальная единица в составе Казанской губернии, существовавшая в 1781—1920 годах. Уездный город - Мамадыш.

Уезд был расположен в северо-восточной части Казанской губернии. На севере уезд граничил с Малмыжским, на юге — с Чистопольским, на западе — с Казанским и Лаишевским, на юго-востоке — с Мензелинским, на востоке — с Елабужским уездами.

Город Мамадыш и прилегающие к нему территории входили в состав Казанского уезда, в 1708 году был приписан к Казани, а в 1719 году — к Казанской провинции Казанской губернии. В 1781 году был образован Мамадышский уезд в составе Казанского наместничества, которое в 1796 году вновь стало называться губернией.

В 1920 году Мамадышский уезд был упразднён, а его территория вошла в состав Мамадышского кантона Татарской АСР

Административное деление

Мамадышский уезд делился на 3 стана и 19 волостей (1904 год).

1-й стан

Кабык-Куперская
Красногорская
Мало-Кирменская
Нижне-Сунская
Старо-Кумызанская
Троицко-Секинесьская
Благовещенско-Омарская

2-й стан

Абдинская
Букмышевская
Елышевская
Ново-Чурилинская
Сатышевская
Шеморбашская

3-й стан

Асан-Илгинская
Старо-Юмьинская
Ядыгерская
Лыябаш-Кляушская
Зюринская
Петропавловская

Население

По данным переписи 1897 года в уезде проживало 189 795[1] чел. В том числе татары — 69,4 %, русские — 25,1 %, удмурты — 4,4 %, марийцы — 1,0 %. В уездном городе Мамадыше проживало 4195 чел.

Мамадыш // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.) — СПб., 1890—1907.

Справочник по городу Казани и Казанской губернии на 1920 г. Ч. 1. Центральные, губернские и уездные установления. К., 1920

Волости и важнейшие селения Европейской России: Губернии Нижне-Волжской области.

Урок № 5. Тема: Позднее Булгарское княжество в Западном Предкамье

Город Кирменчук в

XIII

-

XIV

в.в.

Цель урока:

Изучение исторического краеведения, как важного средства повышения качества знаний, формирования у учащихся научного мировоззрения и воспитания патриотизма.
Развитие познавательного интереса, осознания молодежью своей причастности к истории, настоящему и будущему своей малой родины.
Изучение и охрана памятников истории и культуры.
Изучение археологического, этнографического и культурного наследия своего края.
Проведение заочной экскурсии по местам пребывания древних предков. Изучение истории городища Кирменчук и «Ханского кладбища».
Воспитание молодежи гражданами своей малой Родины.

Тип урока
: урок-экскурсия.

Оборудование
: мультимедийная презентация, компьютер, проектор.

Основные понятия
: археология, краеведение, некрополь, идентичный, пробник.

План урока:

Введение в историю.

Общая характеристика археологического памятника.
Летописный Кирменчук в историко-археологической литературе.
Исследовательские и реставрационные работы на Кирменском городище в наши дни.

Ход урока.

1. Актуализация.

1.
Изучение нового материала.

Археология
– один из основных разделов истории. Эта наука изучает древнейшее прошлое человечества от времени его становления до времени широкого распространения письменности. Древнейшие периоды истории людей археология изучает по материальным следам их деятельности – остаткам древних поселений, крепостей, жилищ, остаткам мастерских и производств, культовым и погребальным сооружениям, древним рисункам, нанесенным на скалы или стены пещер, и по другим следам человеческой деятельности в давние времена. Все они называются археологическими памятниками.
Памятники эти изучаются путем археологических разведок и раскопов.

Краеведние
- предмет, по изучению края, который ты живешь или который ты изучаешь.

Некрополь
– кладбище, могильник в странах Др.Востока и в античном мире («Ханнар зираты» - «Ханское кладбище»)
некрополь с надгробными (эпиграфическими) памятниками).

Идентичный
– тождествленый, одинаковый, сходный.

Пробник
- для определения золота (овальной формы из черного металла с отверстием в одном конце для надевания шнура).

Дополнительный материал для учителя:

С 31 июля по 18 августа 1877г. В Казани проходил
IV
Всероссийский археологический съезд. Известный краевед Е.Т.Соловьёв сделал на нём два доклада. По его мнению, остатки укреплённого поселения у с. Средние Кирмени, на поверхности которого встречаются древние находки, и есть следы болгарской крепости Керменчук. Е.Т. Соловьев заключил, что «народ, живший в городе знаком с военным делом, сумел выбрать в стратегическом отношении вполне удобную местность». При этом Соловьев считал, что Керменчук был небольшим укреплением, военной крепостью, а не городом [3]. Он обратил также внимание на сочинение Рашид ад-Дина, где упоминается г. Кернек, разрушенный карательными войсками Субедей-багатура в 1240 г. Указанный город он был склонен идентифицировать с Керменчуком русских летописей [4].

И.А. Износков считал недостаточно убедительной привязку Керменчука к бассейну р. Кирменки, ибо «в Казанской губернии есть много селений, в названиях которых встречается слово Кирмень или Карман» (Ташкирмень, Таукирмень и др.) [5]. П.А. Пономарев при этом заметил, «что только тщательные изыскания во всех этих укреплённых местностях могут послужить для окончательного решения вопроса о местонахождении г. Керменчука» [6].

В 1925 г. во время поездки в Мамадышский кантон ТАССР на памятники у с. Средние Кирмени вновь обратил внимание Н.И. Воробьев. Его интересовало в первую очередь кладбище. «Кладбище это расположено приблизительно в километре к югу от выдающегося высокого мыса, на котором расположено огромное городище» [7]. По словам исследователя, на этом городище местные крестьяне нередко находят различные предметы старины. На кладбище было зафиксировано более 20 камней (из них 10 хорошей сохранности). Продолжения исследований Кирменского куста памятников в те годы не последовало.

В 1948 г. городище вторично посетил этнограф Н.И. Воробьев, который собрал коллекцию из 148 предметов: фрагменты керамики, куски глиняной обмазки, медного шлака, железный нож, бронзовые накладки.

В 1949 г. Г.В. Юсуповым на некрополе было тщательно осмотрено 14 эпиграфических памятников [8].

По слоям раскопов видно - деревянный город горел дважды. Примерно в 1236 году Кирменчук был разрушен монголами вместе с другими булгарскими городами Биляром и Булгаром. Однако упрямые, гордые кирменчукцы возродили его. И в городе вновь забурлила жизнь. Здесь была развита торговля, проводились ярмарки, на которые приезжали купцы из южных, восточных и западных стран, о чем свидетельствуют найденные археологами древние изделия. Через городище проходила дорога, соединяющая Запад с Востоком. Кстати, современная челнинская трасса, которая является частью федеральной автодороги Москва - Уфа, примерно повторяет маршрут дороги булгарского периода. А в царские времена по Сибирскому тракту, как тогда называли старинную дорогу, гнали на каторгу ссыльных.

Кстати, о важности изучения для науки истории Кирменчука свидетельствует тот факт , что для ознакомления Кирменчукским комплексом приехал доктор исторических наук, старший научный сотрудник Академии наук Татарстана, заведующий национального центра археологических исследований института истории, руководитель археологического исследования «Казанский Кремль» Фаяз Шарипович Хузин.

Руководители археологов из Елабужского государственного педагогического университета хотят включить эту историческую местность в список ценнейших, требующих сохранения исторических памятников РТ. Приведем их слова: «Это место нужно показывать людям. Здесь можно создать Малую Мекку или второй Булгар».

В 2010 году впервые в Республике Татарстан стартовал конкурс социальных и культурных программ ОАО «РИТЭК». В этом конкурсе участвовал педагог дополнительного образования МОУ ДОД «Дом детства и юношества» Ибрагимов Сирень Галимзянович и его проект «Историко-археологический лагерь «Хан-Кирмень», одержал победу в номинации «Родной край».

С помощью этого проекта можно решить социальную проблему занятости детей в летнее время. Дальнейшая цель – создание на базе Кирменской крепости музея-заповедника, в котором будут аккумулироваться и экспонироваться археологические материалы, полученные в ходе раскопок. Комплекс будет объектом привлечения туристических ресурсов.

Проект поддерживается администрацией Мамадышского муниципального района, археологической экспедицией Елабужского государственного педагогического университета и будет осуществляться МОУ ДОД «Дом детства и юношества» Мамадышского муниципального района.

Закрепление нового материала:

· Ответы на вопросы и задания.

· Тест:

1)Крепление городища Кирменчук в каких веках являлось центром удельного княжества Волжско-Камской Булгарии?

a) XII- XIII в.в.

b) XXII-XVв.в.

c)
ХШ-Х1
V
в.в.

2) Где до недавнего времени остатки его стен находились ?

a)
на правом берегу Камы.

b) на правом берегу Вятки.

c) на правом берегу речки Кирменчук.

3) Площадка городища с уклоном в какую сторону горизонта?

a)
к юго–востоку.

b) к юго–западу.

c) к северо-востоку.

4) Кирменский археологический комплекс сколько включает сколько селищ включает?

a) четыре селища

b)
три селища

c) два селища

5) Форма городища, какая?

a) неправильный трехугольник, несколько вытянутый с юга на север.

b)
неправильный четырехугольник, несколько вытянутый с севера на юг.

c) правильный четырехугольник, несколько вытянутый с юга на восток.

6) После трагических событий, в каком году город был восстановлен, к какому веку достиг рассвета?

a)
1236 г
. к
XIV
в.

b) 1336 г. к XV в.

c) 1436 г. к XVI в.

7) По слоям раскопов видно - деревянный город горел сколько раз? Город Кирменчук был разрушен кем?

a) трижды. Был разрушен русскими.

b)
дважды. Был разрушен монголами.

c) один раз. Был разрушен хазарами.

8) Что является самой интересной находкой сезона? Для чего его использовали?

a) фрагменты керамики

b) древние рисунки

c)
пробник, для определения золота.

Урок № 6. Тема: «Ханнар зираты» («Кладбища ханов»).

Цель:

· ознакомить учащихся с историей предков на основе материалов некрополя

· прививать навыки охраны памятников истории и культуры.

· проведение заочной экскурсии по местам пребывания древних предков.

Тип урока:
комбинированный.

Оборудование:
карта, фотографии, мультимедийная презентация.

Основные понятия
: некрополь, координация, этнография, визуальный.

План урока:

1. 1.Опрос домашнего задания.

2. Изучение памятных мест края.

3. История изучения некрополя.

4. Некрополь в наше время.

Ход урока:

Актуализация.
Проверка контурных карт с домашним заданием.
Изучение нового материала.

Дополнительный материал:

Некрополь
– кладбище, могильник в странах Др.Востока и в античном мире («Ханнар зираты» - «Ханское кладбище»)
некрополь с надгробными (эпиграфическими) памятниками).

Координация
– взаимосвязь, приведение в соответствие, соподчинение.

Этнография
– отрасль науки, изучающая культурные и бытовые особенности народов мира, проблемы происхождения, расселения и культурно-исторических взаимоотношений народов.

Визуальный
– наблюдаемый невооруженным глазом или с помощью простейших оптических приборов, например визуальное наблюдение
.

Легенда и быль.

Пока участники экспедиции продолжали копать, гостям экспедиции предложили сходить посмотреть на древние надгробья знаменитого "Ханнар зираты" - Ханского кладбища. Чтобы туда попасть, нужно было спуститься по склону, перейти в брод речку, потом автотрассу и еще метров 200 пройти по полю… Ливень застал его прямо у ограды, оставив сухими лишь телефон и фотоаппарат, а берег Керменки превратив в сплошное болото. Ничего не оставалось, как вылезти из ямы с крапивой и побрести в сторону лагеря.

Альберт Нигамаев и его помощник, вышедшие "спасать" гостя, рассказали, что такой феномен повторяется каждый раз, как кто-то пытается проникнуть на кладбище. Так что на следующий день, направившись , было в ту же сторону, он вернулся обратно. Дабы не нарушать покой древних ханов, душам которых, видимо, и так порядком надоел не смолкающий ни на минуту вой автотрассы.

3. Закрепление материала урока.

1.Отвечать на вопросы и задания.

2. Тест: 1. На скольких памятниках сохранились надписи целиком?

a) 6;

b) 8
;

c) 12.

2. Какая часть кладбища уничтожена в 1975 году во время строительства трассы Казань - Набережные Челны?

a) северо западная;

b) северная
;

c) южная.

3. Какая местность больше всего интересовала Воробьева Н.И. у села Средние Кирмени?

a) городище;

b)
святой ключ;

c) кладбище
.

4. Во время вторичного посещения этнограф Н.И. Воробьев, собрал коллекцию из скольких предметов?

a) 148
;

b) 150;

c) 152.

5. На кладбище остановился известный татарский просвититель, кто он?

a) Мунир Якупов;

b)
Г.В. Юсупов;

c) Гали Акыш
.

6. Кто начал со своими студентами археологичесие исследования в городище Кирменчук.

a) Г.В. Юсупов;

b) А.З Нигамаев
;

c) Ф.Ш.Хузин.

Урок № 7.Тема: Крестьянские волнения

XVIII

в.в. Мамадышском крае.

Мамадышцы в Пугачевском восстании

.

Цель:

воспитать интерес к истории края
развивать умения самостоятельно находить нужную информацию
рассказать о трудном положении крестьян в Мамадышском уезде в XVIII веке.

Урок:
комбинированный.

Оборудование:
карта с движением армии Пугачева, фотографии, рисунки, иллюстрации, портрет Пугачева.

Основные понятия и термины
: Бахтияр Канкаев, арьергард.

План урока:

Опрос домашнего задания
В каком веке в окрестностях Мамадыша появилось древнее булгарское поселение?

Кем был основан Булгарский город?

Центром чего являлось городище Керменчук в XIII-XIV веках?

Сколько селищ обнаружено во время раскопок и кем они открыты? Что такое некрополь? Какими веками датируются надгробные памятники ?

2.Причины крестьянских волнений.

3.Борьба народных масс против гнета крепостничества.

Встреча крестьянами «крестьянского царя».

4.Поражение армии Пугачева.

5.Повстанческий дух Мамадыша.

6.Работа над документами.

Ход урока.

Актуализация.
Изучение нового материала. Рассказ учителя, используя карту.

Дополнительный материал для учителя

Материал к 1 пункту плана.

1. Рассказать об усилении крепостного права в России в
XVIII
в. (материал учебника, презентация). Отметьте, что Екатерина
II
продолжила продворянскую политику. Указ 1762 г. «О вольности дворянской». Возможность в любой момент уйти со службы открывало дворянам широкую перспективу для занятий хозяйственной деятельностью. Указы властей о запрете крестьянам жаловаться на помещиков, о праве ссылать крепостных в Сибирь и отправлять на каторжные работы превратила крестьян в рабов.

Вполне естественны были ожидания крепостного люда, что вслед за Указом о вольности дворянской последует облегчение его положения, если не отмена крепостного права. Этого не произошло, поэтому стали распространяться слухи, что Указ об отмене крепостного права был, но господа скрыли его от народа. Подобные настроения подогревались туманными известиями о Петре
III
– скрытый, якобы, Указ связывали с его именем и надеялись, что этот «хороший» царь не умер и вот-вот появится, чтобы занять трон и освободить крестьян. В разных местах России то и дело появлялись самозваные «Петры Федоровичи», но это были лишь предвестники будущей грозы.

Восстание Пугачева было вызвано предыдущим ходом исторического развития Российской империи и населяющих ее народов. В первое десятилетие правления Екатерины II барщина возросла до 4-5 дней. Помещики получили право отправлять крестьян на поселение и каторжные работы в Сибирь. Возросли повинности крепостных крестьян в пользу помещика, сами крестьяне превратились в живой товар. В этом отношении русские крепостные крестьяне почти ничем не отличались от татарских. В результате усиления колонизации число русских помещиков к 1777 году по Казанской и Свияжской провинции дошло до 832 (из них крупных - 31). В 1781 году им принадлежало около 50 тысяч душ русских крепостных крестьян, и их положение из года в год ухудшалось. Недовольство нерусских народов края вызывала также политика христианизации, в результате которой закрывались и уничтожались татарские мечети, возрастали налоги некрещеных татар и пр. Восстание началось 17 сентября 1773 г. в среде яицкого казачества. На хуторе Толкачевых казак Емельян Пугачев объявил себя "государем Петром Федоровичем" и провозгласил манифест яицкому войску о пожаловании его рекою, землею, денежными жалованием и хлебным провиантом. В случае признания "власти императора Петра III" ликвидация русской администрации в крае, освобождение от подушной подати и рекрутских наборов, отмена всяких ограничений для национальных и религиозных обрядов, освобождение от помещичьей колонизации были обещаны и представителям нерусских народов. Под знамя Петра III стали стекаться сотни и сотни недовольных. Первым пугачевцы осадили Яицкий городок, и все их войско насчитывало около 200 человек. В начале октября под Оренбург Пугачев привел уже 2,5 тысячи повстанцев. Впоследствии Пугачев еще не раз выпускал манифесты и указы. В них он обращался к казахам, башкирам, калмыкам, татарам, казакам, работным людям и крестьянам. С первого дня восстания манифесты переводились на татарский язык, который понимали повстанцы разных национальностей - татары, башкиры, марийцы, удмурты. Представители нерусских народов, в первую очередь башкиры и татары, присоединились к движению уже в самом начале.

С выходом Пугачева на правобережье Волги начался подъем массового крестьянского движения. Восстание в поволжских губерниях было вызвано обнародованием пугачевских манифестов, провозглашавших освобождение крестьян от крепостной неволи, безвозмездную передачу земли народу и призывавших к истреблению дворянства. Восставшие крестьяне и посадские люди поволжских городов стали основным резервом пополнения повстанческого войска.

Отказавшись от похода на Москву, Пугачев направился на юг, к родному Дону, надеясь найти там поддержку у донского казачества. Оторвавшись на несколько суточных переходов от преследовавших его карателей, в авангарде которых был корпус Михельсона, он продвигался к югу и в июле-августе 1774 овладел Курмышем, Саранском, Пензой, Петровском, Саратовом и Камышином. Отпор ожидал его при штурме Царицына. Здесь в приволжской степи Михельсон настиг Пугачева и в битве 25 августа 1774 у Солениковой ватаги под Черным Яром нанес пугачевскому войску сокрушительное поражение.

Пугачеву с двумя сотнями казаков удалось оторваться от погони и переправиться на левый берег Волги. Он повел отряд вглубь заволжской степи, не подозревая того, что среди казаков затаилась группа предателей, сговорившихся арестовать его, отконвоировать до первого крупного воинского поста и выдать в руки властей. Улучив удобный момент, заговорщики, возглавляемые Ф.Ф.Чумаковым, И.П.Федулевым и И.А.Твороговым
, 8 сентября 1774 схватили Пугачева в лагере у реки Большой Узень и повезли в Яицкий городок. Он дважды предпринимал попытки к освобождению и бегству, но это ему не удалось. 14 сентября вблизи Кош-Яицкого форпоста заговорщики передали пленника присланной за ним команде, которая в ночь на 15 сентября и доставила его в Яицкий городок. Здесь Пугачев был допрошен в Секретной комиссии гвардии капитан-поручиком С.И.Мавриным. 18 сентября конвойная команда во главе с генерал-поручиком А.В.Суворовым
повезла Пугачева в Симбирск
. Там его допрашивали командующий карательными войсками генерал-аншеф П.И.Панин
и шеф секретных следственных комиссий генерал-майор П.С.Потемкин.

Доставленный 4 ноября в Москву Пугачев многократно в течение месяца допрашивался генерал-аншефом М.Н.Волконским и обер-секретарем Тайной экспедиции Сената С.И. Шешковским
, возглавлявшими комиссию, учрежденную для "генерального" над Пугачевым и его сподвижниками следствия. Деятельность комиссии и проходившего с конца декабря 1774 судебного процесса осуществлялась по предписаниям Екатерины II.

По санкционированному императрицей судебному приговору ("сентенции") от 9 января 1775, Пугачев был осужден на смертную казнь
. Она была совершена 10 января на Болотной площади в Москве
. Вместе с Пугачевым были казнены ближайшие его соратники А.П.Перфильев
, М.Г.Шигаев
, Т.И.Подуров
и В.И.Торнов
. Осужденный по тому же приговору И.Н.Зарубин-Чика был отправлен из Москвы в Уфу, где и казнен 24 января .

1. Каныкаев Бахтиар (Бахтияр

Канкаев)
(гг. рождения и смерти неизвестны), сподвижник Е. И. Пугачева — «главный полковник»; старшина одной из волостей Казанской губернии. В декабре 1773 организовал восстание в восточной Татарии. В июне 1774 по предписанию Пугачева формировал отряды для пополнения главной повстанческой армии. Энергичные действия Канкаева. создали благоприятную обстановку для продвижения войска Пугачева вдоль Камы и для захвата Казани. После поражения войск Пугачева под Казанью (12—15 июля 1774) и перехода его с остатками армии на правом берег Волги К. отошёл в прежний район своих действий — на правобережье Камы, где продолжал борьбу до конца июля 1774. Потерпел поражение от царских войск в бою под Рыбной Слободой и бежал. Дальнейшая судьба Канкаева. неизвестна.

2. Арьергард

- часть войск, защищающая главные силы во время их движения от нападения сзади.

3. Закрепление нового материала.

1. Ответить на вопросы и задания.

2. Работа с документами.

Поставить пропущенные слова:

Док. № 88
5 октября 1773 года
№ 3. Указ Пугачева солдатам

Сим моим имянным указом регулярной команде повелеваю: Как вы, мои верные рабы, регулярные солдаты, редовые и чиновные, напередь сего служили мне и предкам моим, великим государям, императорам всероссийским, верно и неизменно, так и ныне послужите мне, законному своему великому государю ………………..
до последней капли крови. И, оставя принужденное послушание к неверным командирам вашим, которые вас развращают и лишают вместе с собою великой милости моей, придите ко мне с послушанием и, положа оружие свое знаменами моими, явите свою верноподданическую мне, великому государю, верность... (Петру Феодоровичу
)

17 октября 1773 года
№ 4. Указ Пугачева рабочим людям

И повеления мои исполнити, со усердием ко мне приезжайте, то совершенно меня за оное приобрести можите к себе мою монаршескую милость. А ежели моему ______________ противиться будете, то в скорости восчувствуити на себя праведны мой гнев и власти всевышнего создателя нашего избегнуть не можете. Никто вас истинным (от) нашей руки защитить не может... (указу)

17 декабря 1773 года
№ 5. Указ Пугачева

Всех моих верноподданых рабов желаю содержать в моей, яко от бога дарованной мне, милости всякого человека тех, которые ныне желают быть в моем … ……
. и послушании по самопроизвольному желанию. А естли кто сверх сего моего до всего народа чинимого милосердия останется в своем недоразумении, тот уже напоследок восприимет от меня великое истязание и ничем себя не защитит... (подданстве )

А естли кто не будет на сие мое воздаваемое милосердие смотреть, яко то: помещики и вотчинники, тех, как сущих преступников закона и общего покоя, злодеев и противников против воли моей императорской, лишать их всех жизни, то есть _____________. смертию, а домы и все имение брать себе в награждение... (казнить)

.

А ныне ж я ___________. всех один из потерянных объявился и всю землю своими ногами исходил и для дарования вас милосердия от создателя создан... ( вас)

.

И естли кто ныне познает сие мое оказанное …………..
, действительно я уже все всех пожаловал сим награждением: землею, рыбными ловлями, лесом, бортями, бобровыми гонами и протчими угодьями, также вольностию... (милосердие)

...............................

А хотя и восхощет обратиться к законному ………………..
и будет стараться и споспешествовать и приносить неизменные услуги, но только ничего принято не будет; тогда уже и воздохнет из глубины сердца своего и воспамянет всемирное житие свое, да уже возвратить тогда будет никак нельзя... (повиновению)

31 июля 1774 года
№ 6. Указ Пугачева крестьянам

...
кои прежде были ………..
в своих поместиях и водчинах, оных противников нашей власти и возмутителей империи и раззорителей крестьян ловить, казнить и вешать, и поступать равным образом так, как они, не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами... (дворяне)

Жалуем сим имянным указом с монаршим и отеческим нашим милосердием всех находившихся прежде в крестьянстве и в подданстве помещиков, быть верноподдаными рабами собственной нашей короне и награждаем древним крестом и молитвою, головами и бородами, волностью и свободою и вечно казаками, не требуя рекрутских наборов, подушных и протчих денежных податей, владением землями, лесными, сенокосными угодьями и рыбными ловлями, и соляными озерами без покупки и без ……......... и освобождаем всех прежде чинимых от злодеев дворян градцких мздоимцев-судей крестьяном и всему народу налагаемых податей и отягощениев. (оброку)

Хрестоматия по истории СССР XVIII века. стр. 392 – 394

Так как заданий много, можно дать по вариантам или группам.

4. Задание на дом.

1. Чем были вызваны крестьянские волнения в России в XVIII веке?

2. Как называли работников, отправленных на заготовку леса?

3. Покажите на карте путь, который прошел Пугачев.

4. Когда Емельян Пугачев с двадцатью тысячным войском выступил из Елабуги и переправился через Вятку?

5. Кем был Б. Канкаев, охарактеризуете его деятельность.

6. Где и когда армия Пугачева потерпела поражение?

Это интересно!

Знаете ли вы, на чьем портрете написан портрет Е.И. Пугачева ?

Ответ:

(Этот портрет нарисовал во время бунта неизвестный художник. Портрет Е.И. Пугачева, написанный поверх портрета Екатерины II
.)

Урок №8.Тема:
Уездный Мамадыш в конце XVIII-XIX вв. В ранге российских городов.

Цели урока:

познакомить учащихся с развитием уездного города Мамадыш
развивать навыки работы с документами, статистическими данными, обобщать материал, делать выводы.
Воспитывать чувство гордости и патриотизма за родной край

Оборудование:
карта, иллюстративный материал учебника, документы.

Основные понятия:
бондарь, волость, исконный, кустарь, кустарный, луб, мануфактура, наместничество, поташ, ремесло, рогожа, уезд, юфть.

Тип урока:
комбинированный урок

Опрос домашнего задания.

1. Чем были вызваны крестьянские волнения в России в XVIII веке?

2. Как называли работников, отправленных на заготовку леса?

3. Покажите на карте путь, который прошел Пугачев.

4. Когда Емельян Пугачев с двадцатью тысячным войском выступил из Елабуги и переправился через Вятку?

5. Кем был Б. Канкаев, охарактеризуете его деятельность.

I. Актуализация знаний учащихся.

1. Самостоятельная работа:

· Вариант: самостоятельная работа по домашнему заданию.

· Вариант: работа по вопросам учебника.

· Вариант: тестирование.

II. Формирование новых знаний, умений, навыков.

План.

1. Общее представление о селе Троицком.

2. Указы Екатерины II.

3. Мамадыш в XIX веке.

4. Хозяйственная жизнь Мамадыша. Ремесла. Промыслы.

5. М. Е. Салтыков – Щедрин в Мамадыше

Рекомендации для учителя.

1.
По первому пункту организовать работу с учебником.

2.
По второму пункту сначала проработать материал исторического документа, затем организовать работу по учебнику (можно подготовить презентацию и использовать ее при объяснении учителем).

3.
По третьему пункту организовать работу по группам:

· Развитие ремесел в Мамадышском уезде.

· Промыслы.

· Крестьянский труд.

4.
Рассказ учителя.

5.
Сообщение учащегося о М. Е. Салтыкове – Щедрине.

В наказание за вольнодумие 28 апреля 1848 года он был выслан в Вятку и 3 июля определён канцелярским чиновником при Вятском губернском правлении. В ноябре того же года он был назначен старшим чиновником особых поручений при вятском губернаторе, затем два раза занимал должность правителя губернаторской канцелярии, а с августа 1850 был советником губернского правления. О службе его в Вятке сохранилось мало сведений, но, судя по записке о земельных беспорядках в Слободском уезде, найденной после смерти Салтыкова-Щедрина в его бумагах и подробно изложенной в «Материалах» для его биографии, он горячо принимал к сердцу свои обязанности, когда они приводили его в непосредственное соприкосновение с народной массой и давали ему возможность быть ей полезным.

Провинциальную жизнь в самых тёмных её сторонах, в то время легко ускользавших от взора, Салтыков-Щедрин узнал как нельзя лучше благодаря командировкам и следствиям, которые на него возлагались — и богатый запас сделанных им наблюдений нашёл себе место в «Губернских очерках». Тяжёлую скуку умственного одиночества он разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов из Токвиля, Вивьена, Шерюеля и заметки, написанные им по поводу известной книги Беккарии. Для сестёр Болтиных, из которых одна в 1856 стала его женою, он составил «Краткую историю России».

В ноябре 1855 ему разрешено было, наконец, покинуть Вятку (откуда он до тех пор только один раз выезжал к себе в тверскую деревню); в феврале 1856 он был причислен к Министерству внутренних дел, в июне того же года назначен чиновником особых поручений при министре и в августе командирован в губернии Тверскую и Владимирскую для обозрения делопроизводства губернских комитетов ополчения (созванного, по случаю Восточной войны, в 1855). В его бумагах нашлась черновая записка, составленная им при исполнении этого поручения. Она удостоверяет, что так называемые дворянские губернии предстали перед Салтыковым-Щедриным не в лучшем виде, чем недворянская, Вятская; злоупотреблений при снаряжении ополчения им было обнаружено множество. Несколько позже им была составлена записка об устройстве градских и земских полиций, проникнутая мало ещё распространенной тогда идеей децентрализации и весьма смело подчеркивавшая недостатки действовавших порядков.

III. Закрепление.

4. В каком году село Троицкое получило статус уездного города?

5. Что собой представлял герб города Мамадыш?

6. Что вам известно о Мамадыше XIX века?

IV.Домашнее задание: §, вопросы; индивидуальное задание: подготовить презентацию «Уездный город Мамадыш в XIX веке».

Урок № 9.
Тема: Мултанское дело

.

Цели урока:

познакомить учащихся Мултанским делом
развивать навыки работы с документами, статистическими данными, обобщать материал, делать выводы.
Воспитывать умения критически оценивать материал

Оборудование:
иллюстративный материал учебника, документы.

Основные понятия:
язычество, языческие традиции, судебный защитник.

Тип урока:
комбинированный урок

Ход урока.

I. Актуализация знаний учащихся.

1. Вопросы по домашнему заданию:

1. Что представляло собой село Троицкое в середине 18 века?

2. Когда село Троицкое –Мамадыш было возведено в ранг уездного города?

3. Какое впечатление оставил Мамадыш у М. Е. Салтыкова – Щедрина?

II. Формирование новых знаний, умений, навыков.

План.

1. Суть мултанского дела.

2. Роль М. Е. Короленко в судебном разбирательстве.

Владимир Галактионович Короленко родился в 1853 году на Украине в семье судебного чиновника. Родители его высоко чтили и культивировали в детях понятие долга и чести. Отца неизменно сопровождала слава “судьи праведного”. Впоследствии Короленко сам столкнется с законом в роли подсудимого и поймет, что для соблюдения законности нужны большое мужество и стойкость.

Студенческие годы Короленко приходились на начало 70-ых годов. Сначала он учился в Санкт-Петербургском Технологическом институте, затем поступил в Московскую Петровскую Сельскохозяйственную Академию. Призыв слиться с народом и распространять там социалистические идеи привлекал Короленко.

Его аналитический ум, который идеально сочетался с его деятельным и импульсивным характером, побуждал его к неустанному поиску истины, и, как ему казалось, эта истина была в народе.

Впервые Короленко сблизился с народом в годы своей первой ссылки в Волгородскую губернию, куда он попал за организацию и проведение нелегальных сходок в Петровской академии.

Первая ссылка была недолгой. В результате хлопот многих друзей ему разрешили переселиться в Кронштадт, где проживала его семья, а вскоре он переехал в Петербург, где стал готовиться, так сказать, к хождению в народ, ради чего начал обучаться сапожному ремеслу. Но его идеи по просвещению крестьян в деревне не увенчались успехом, так как в 1879 году усилились репрессии и террор народников. Короленко вновь был арестован и отныне стал “бесповоротно подозрительным“.

С ярлыком “политически неблагонадежен” Короленко отправили в город Глазов Вятской губернии. Во время ссылки Владимир Галактионович избавляется от наивного книжно-романтического представления о крестьянине, борющемся за свою жизнь каждый день, не останавливаясь. Он понимает, что крестьянину не нужно то, что мечтает ему предложить аристократическая интеллигенция.

В то же время личность Короленко вызывает интерес у его соседей: они приходят к нему за советом, доверяют ему свои проблемы и просто любят его. В результате его высылают еще дальше на север Вятской губернии в Березовские починки (как он в последствии узнал — за попытку к бегству). Затем Короленко попадает в Сибирь за отказ присягнуть Александру III и близко сталкивается с якутами. Он убеждается, что их быт, их образ мыслей и нужды далеки от того, что ищут народники в крестьянских душах.

Короленко считал терроризм явлением, противным человеческой природе. Один из его друзей, в то время, когда Короленко мучался, присягать или не присягать, подшучивал, что если бы он присягнул, он обязательно бы стал террористом. Но это противоречило ему самому, его природе, его ходу мыслей и совести.

В то время, когда он ждал ареста после отказа присягнуть, ему представилась возможность побега, но он ею не воспользовался, как и раньше в Глазове.

Однако верность себе у Короленко не переходила в исступление, строгое подчинение каким-то принципам и т. д.

За годы скитания по тюрьмам и ссылкам, писатель встречал разных людей: убийцы, и жертвы часто менялись ролями в зависимости от обстоятельств.

Убийство и пролитие крови — темы, волновавшие многих писателей XIX века и рассматривавшиеся ими в разных аспектах. Короленко же думает о “стройном порядке в мире”, но идея взаимосвязанности, взаимообусловленности природы, человека, общества была расплывчатой.

Короленко в скитаниях по ссылкам боялся впасть в озлобленность — она расшатывает убеждения. Борьба и неудовлетворенность, постоянное движение, даже если цель не до конца сформулирована, — вот что ценит Короленко в людях. Остановка равносильна смерти.

Почти все рассказы Короленко созданы на основе пережитого или виденного им самим, и в их центре — человек, который не сломлен.

Словами “Человек создан для счастья, как птица для полета“ в рассказе “Парадокс“ Владимир Галактионович высказывает мысль о том, что человек — часть огромного мира и в себе заключает его бесконечность.

После разгрома революции 1905 года, повлекшего за собой массовые аресты и казни, Короленко всеми силами пытался поднять гражданский дух общества и дать массовый отпор убийствам и пыткам.

Общественная деятельность Короленко отвлекала его от литературы, и в последние годы жизни он занялся большим трудом “История моего современника”, где, в общем, занимался анализированием своих духовных поисков.

Короленко умер в 1921 году. На протяжении всей его жизни его несмолкающая натура требовала справедливости.

Исход мултанского дела.

Рекомендации для учителя.

1.
По первому пункту организовать работу с учебником.

2.
Рассказ учителя (можно подготовить презентацию и использовать ее при объяснении).

3.
По третьему пункту работа с текстом учебника.

III
. Закрепление
.

1. В каком году и в связи с чем было открыто «мултанское дело»?

2. Какую роль в его рассмотрении сыграл В. Г. Короленко?

Урок № 10.Тема: Мамадышский уезд в период отмены крепостного права

Цели урока:

познакомить учащихся с ходом отмены крепостного права в Мамадышском уезде
развивать навыки работы с документами, статистическими данными, обобщать материал, делать выводы.
способствовать развитию умений учащихся пользоваться различными источниками информации.

План урока
:

Проверка домашнего задания.
Крестьянская реформа.
Работа с документами.
Закрепление материала.

Тип урока:
комбинированный

Основные понятия
: манифест об отмене крепостного права, уставная грамота, мировой посредник, ревизские сказки, десятина, прирезки, отрезки.

Оборудование урока
: документы, статистические материалы.

Опрос домашнего задания

1. В каком году и в связи с чем было открыто «мултанское дело»?

2. Дайте оценку событиям 5 мая 1892 года с точки зрения: а) В.Г.Короленко; б) осужденных удмуртов; в) прокурора

3. Какую роль в рассмотрении «Мултанского дела» сыграл В.Г. Короленко?

4. Как описывает В.Г. Короленко свое выступление на суде в Мамадышском уезде?

I.Актуализация знаний

1. Какие категории крестьян были в середине XIX века в Мамадышском уезде?

2. Каковы были причины отмены крепостного права?

II. Крестьянская реформа. Расскажите о главных документах об отмене крепостного права.

19 февраля 1861 г.

- «Манифест об освобождении помещичьих крестьян от крепостной зависимости»

-«
Положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости».

III. Работа с документом.

Уставная грамота

Казанской губернии Мамадышского уезда с.Гурьевка помещика майора Александра Евграфовича Лебедева.

Составлена 8 августа 1862 г. Значится по 10 ревизии 87 душ мужского пола. Отпущенных на волю по ревизии нет. Всей земли в пользовании крестьянами 381 десятина. Из них под крестьянскими усадьбами 9 десятин. По Положению им положено по 4 десятины душевого надела, «но как они изъявили добровольное согласие принять надел на основании 123 статьи Местного положения, то остальные земли, бывшие в их пользовании в количестве 298 десятин, отрезываются в непосредственное распоряжение помещика и потому отводиться в вечную собственность сельскому обществу с.Гурьевки мирской земли 83 десятины казенной меры, со включением в это число усадебной их оседлости, сверх которой внутри их надела находиться неудобной земли под оврагом 4 десятины. Находящийся при селении водопой остается в общем пользовании помещика и крестьян, прогона для скота через господские земли не отводится, так как мирские земли находятся внутри господских земель».

На основании документа определите, когда и на каких условиях были освобождены крепостные крестьяне Мамадышского уезда?

Поземельное устройство государственных крестьян.

« Владенная запись. Казанской губернии Мамадышского уезда Кабык-Куперской волости селения Чаксов»

К 1 января 1867 года в с.Чаксы числится 326 ревизских душ. Во владениях этого селения имеется под угодьми, составляющими крестьянские наделы, удобной для пахоты земли 1709 десятин, неудобной 24,9 десятины, всего земель 1733,9 десятин. Под лесом общего пользования всех окружных селений -5384,6 десятин. В черте угодий крестьянских наделов имеются 14,5 десятин неотмежеванной церковной земли Никольского храма с.Тавели. За предоставленный надел крестьяне должны вносить государственной оброчной подати со всего селения 1176 рублей 18 копеек в год.

1.На основании документа определите, когда и на каких условиях были освобождены государственные крестьяне Мамадышского уезда?

2. На основании двух документов, составьте сравнительную характеристику освобождения двух категорий крестьян. Найдите общее и отличия.

Дополнительные материалы к уроку:

Исторический диктант. О ком или о чем идет речь?

1.
Крестьянин, освобожденный по реформе 1861 года от крепостной зависимости . но не переведенный на выкуп.

2.
Договор помещика с крестьянами о размере надела и условиях выкупной операции

3.
Отторгнутые от крестьянских наделов в пользу помещика участки земли

4.
80% от стоимости надела, которые платило за крестьянина государство, и которые тот должен был вернуть в течение 49 лет.

5.
Преобразование в какой-либо сфере государства.

6.
Земля, добавлявшаяся к крестьянскому наделу.

( временнообязанный, уставная грамота, «отрезки», государственная ссуда, реформа, прирезки.)

Тест №1

1) Основная форма землевладения и землепользования в Мамадышском уезде на рубеже

XIX-XX вв.:

а) общинная;

б) помещичья;

в) товарищеская;

г) частновладельческая
.

2) Наиболее распространенная система земледелия:

а) двухпольная;

б) трехпольная;

в)многопольная;

г) переложная.

3) Основная яровая культура на крестьянских полях:

а) пшеница
;

б) овес;

в) полба;

г) рожь.

4) Менее распространенная форма борьбы крестьян с помещиками:

а) вырубка леса;

б)убийства помещиков;

в) потравы посевов;

г) погромы имений.

5)Как крестьяне откликнулись на отмену крепостного права ?

а)не выполняли подсобные работы

б)устраивали демонстрации

в)захватывали удельные земли

г)объявляли голодовку.

Урок № 11. Тема урока: «Железная Вера» - Вера Николаевна Фигнер.

Цель урока:

познакомить учащихся с идеями революционного народничества на примере В.Н.Фигнер.
показать опасность терроризма как метода борьбы с властью
развивать навыки работы с документами, определять и объяснять понятия, систематизировать материал

План урока
:

Проверка домашнего задания.
Цели радикального движения.
Исторический портрет В.Н.Фигнер .Работа с документами.
Закрепление материала.

Тип урока:
комбинированный

Основные понятия
: хождение в народ, «Народная воля», «Земля и воля», революционер. Народничество.

Оборудование урока
: документы, портрет В.Н.Фигнер

1.
Проверка домашнего задания

2.
В пореформенной России наблюдался подъем революционных настроений.

Вспомните. Кто такой революционер? Революционер – сторонник коренных перемен государственного и общественного устройства насильственным путем.

Как вы думаете, с чем был связан рост революционных настроений? Недовольство результатом крестьянской реформы. Обезземеливание крестьян. Высокие выкупные платежи. Нерешительность правительства при проведении реформ. Надежды радикально настроенной части общества на изменения не оправдались.

3. Работа с текстом учебника. Изучение исторического портрета видной революционерки, В.Н.Фигнер.

4. Закрепление знаний. Организуйте беседу с учащимися по следующим вопросам:

Как вы думаете, почему революционеры обратились к тактике террора? Все предыдущие меры не приносили результата, тактика террора оказывала на общество сильный психологический эффект, казалось это устрашит правительство, заставит пойти его на уступки.

Дополнительный материал для учителя

В ЛЕСУ.

Первые годы жизни — до шести лет — я провела не в городе, не в деревне, а в лесу... Куда ни кинь взгляд — всюду деревья и нигде человеческого жилья. И нигде, насколько глаз видит и ухо слышит, никакого признака бытия человека: ни дыма из трубы, ни {48} лая собаки или отдаленного звона с высоты деревенской колокольни. ..Бил колокол. Колокол был у нас на дворе дома лесничего, и звон колокольный был печален. Подвешенный на высоком столбе, этот колокол размеренным жалобным звоном словно кого-то хоронил, стонал и звал своим стоном к дому того, кто отважился войти в лес и... заблудился в лесу дремучем. "На сорок верст кругом живой души нет", — говорила старая няня Наталья Макарьевна, и говорила с тоской неудовлетворенной потребности в близости к людям, в соседстве и общении с ними. Старая няня, быть может, и ошибалась насчет 40 верст, и 40 верст относились только к городу Мамадыши, в уезде которого лесничим служил отец и сторожил казенное добро — безбрежную лесную дачу. Во всяком случае за все годы я не помню, чтобы кто-нибудь сторонний забрел в нашу лесную глушь. Приезжали к отцу только "объездчики" "из леса" с докладами о порубках. Их я запомнила: они привозили зайцев, которых няня вялила и сушила на подволоке, а потом угощала нас лесным лакомством... Странная, полная своеобразных эмоций была эта жизнь — жизнь молодой семьи лесничего, одинокая, жуткая от близости леса и дальности людей, в доме, заброшенном на окраину многоверстной казенной рощи, которой заведовал отец. "Дремучий лес" был тут, сейчас за конюшней. Не было огорода, не было сада. Двор, обнесенный сплошным тесовым забором, похожий на деревянный ящик, и дом, крепко сбитый из толстых бревен, без обшивки снаружи и штукатурки внутри — все говорило об одном: как бы отгородиться, как бы укрыться от опасного соседа с его "лихим" человеком и "диким" зверем. {49} "Одни-одинешеньки во всей округе! А в лесу — разбойники... В лесу — беглые... В лесу — медведи",— говорит няня, вторят крепостные девушки, Катерина и Дуняша, шепчет крепостная девочка, 9-летняя Параша, боится мать, верю я... Отец часто и подолгу отсутствует: объезжает казенную рощу. Когда он дома, никто не боится: у отца в кабинете есть ружье — все спокойны. Но когда отца нет, что делать? В доме одни женщины и дети. Темный, стихийный страх от мала до велика охватывает всех. Единственный представитель физической силы — крепостной повар Прокофий; в случае "нападения" все надежды на него. Подавленный при дневном свете страх из простой опасливости превращается в острую жуть, когда наступает темнота ранней ночи.

Урок № 12 Тема: Купеческие династии Мамадышского уезда

XIX

века

Цель урока:

познакомить учащихся с купеческими династиями Мамадышского уезда XIX века.
Выяснить характер изменений в крае и последствий для дальнейшего развития страны.
развивать навыки работы с документами, определять и объяснять понятия, систематизировать материал

Оборудование:
иллюстративный материал учебника, презентация.

Основные понятия:
купечество, благотворительность, меценатство.

Тип урока:
комбинированный урок.

Ход урока.

I. Актуализация знаний учащихся.

Беседа по вопросам к параграфу.

1. Когда возникла организация Народная воля, каковы ее цели и методы борьбы?

2. Расскажите о В.Н.Фигнер как о члене организации «Народная воля».

3. Добились ли народовольцы убийством Александра II своей цели?

4. Расскажите о судьбе В.Н.Фигнер.

II. Изучение нового материала.

Рассказ учителя.

Дополнительная информация.

Кто он: купец рубежа XIX и XX веков? Законодательство не дает юридического определения купечества и относит купечество к одному из разрядов т.н. городских обывателей, наделяя его особыми правами состояния, приобретение которых обусловливается взятием установленного торгового свидетельства.

Купеческое сословие унаследовало от веков минувших лишь свою бесформенность, обусловленную финансовыми потребностями государства, однако, типаж личности купеческого состояния изменился: купец предстает как посредник между производителем и потребителем товаров. Такое представление о купце довольно близко характеризует его в 1835-1878 гг. Однако, «купец» -владелец частного торгового предприятия. Столь общее определение характерно как для XVIII в., так и для XIX в. Характеристика купца конца XIX - 1-й четверти XX в. совершенно иная и весьма отличается от купца периода 1835-1850 гг. В указанный период, купец - это не просто лицо купеческого сословия, а нечто шире этого понятия: тип предпринимателя, кто развил капиталистические предприятия из торговли товарами в области товарной торговли, в которой он расширил мелкие ремесленные промыслы за их первоначальные пределы и превратил их в капиталистические предприятия.

В 19 - начале 20 вв. купечество играло значительную роль в жизни края: купцы активно занимались благотворительностью, на их средства открывались детские приюты ( Александринский детский приют, Николаевский детский приют, Юнусовский детский приют), богадельни, столовые и др.; они участвовали в работе гор. думы. Купечество поддерживало и корпоративные интересы, в связи с чем в Казани в 1861 был создан Купеческий клуб, в 1866 - Купеческая торговая биржа, в 1873 - Купеческий банк, в 1898 - Казанское купеческое общество взаимной помощи и т. п. В 19 в. в Казанской губернии наиболее крупными капиталами располагали семьи купцов Алафузовых, Александровых, Апаковых, Апанаевых, Журавлёвых, Казаковых, Крестовниковых, Сайдашевых, Шамовых, Юнусовых. Одной из богатейших купеческих династий региона являлась семья Стахеевых. Среди чистопольских купцов значит. капиталом владели В.Л.Челышев, Е.П. и П.П. Шашины, Г.А., Д.А. и И.Д. Поляковы.

На 18-19 вв. приходится время значительного роста татарского купечества , связанного с либерализацией торговли при имп. Екатерине II. Во 2-й пол. 18 в. татар. купцы получили офиц. право записываться в гильдии. Для ведения дел татар. К. в 1781 была учреждена Казанская городовая ратуша татарских слобод. Первым в 3-ю гильдию записался в 1790 служилый татарин Муртаза Кулмаметов, затем Юсуп Китаев, в 1795 во 2-ю гильдию был принят Абдрашит Рахманкулов. В 1799 в гильдейском К. из казан. служилых татар числилось 32 семьи: 8 - во 2-й, 24 - в 3-й гильдиях. В 18-19 вв. заметно усилилась связь купеческого капитала с пром. и с.-х. произ-вами, татар. купцы становились хозяевами кумачных, кож., мыловаренных, бязекрасильных и др. пр-тий. Значит. возросла роль татар. К. в торговле России со странами Ср. Азии, с Китаем и др. (см. Каргалинская слобода, Ташкентский караван). В 1751-52 оренбургский купец И.Бикмухаммадов совм. с татар. купцами Н.Сафаровым, Я.Ягъфаровым и др. совершил путешествие в Индию.

Большую роль татарское купечество играло в общественной и экономической жизни Казанской губернии, оно оказало значительное влияние на развитие национальной культуры. Среди татар. купцов много известных благотворителей, на их средства содержались медресе и мектебы, строились мечети, издавались книги и газеты. В 1898 по их инициативе было создано Общество пособия бедным мусульманам г.Казани. В пореформенный период из среды татарского купечества стала формироваться нац. буржуазия. Происходило дальнейшее развитие торг.-посреднического капитала, связанного с товарным производством. Со 2-й пол. 19 в. стала проявляться тенденция к созданию торговых домов на паевых началах по типу акционерных обществ. В 1877-1900 только в Казани было зарегистрировано 15 татар. торг. домов; за период 1872-1916 - ок. 300 торг. домов и акц. об-в, из к-рых татар. составляли почти 28%. Наиб. крупными были "Торгово-промышленное товарищество А.Сайдашева с сыновьями и Б.Субаев" (1895), "Товарищество мыловаренного и глицеринового заводов И.Арсланова" (1900). К 1914 татар. купцам в России принадлежало св. 155 торг. домов с общим капиталом 5,9 млн. руб. Крупнейшими торг.-пром. т-вами в крае стали "Общество Алафузовских фабрик и заводов", "Товарищество братьев Крестовниковых", "Наследники Д.И.Вараксина", "Концерн Стахеева".

III.
Закрепление
.

Как повлияла отмена крепостного права на Мамадыш?
Как изменилась система образования Мамадыша в первой половине XIX века?
Почему так медленно и незначительно менялась повседневная жизнь населения Мамадыша.

II. Домашнее задание
:

подготовить домашнюю заготовку для проекта «Купечество в Мамадышском крае».

Урок № 13 Тема: «Купеческие династии Мамадышского уезда

XIX

века»

Цель урока:

познакомить учащихся с купеческими династиями Мамадышского уезда XIX века.
Выяснить характер изменений в крае и последствий для дальнейшего развития страны.
развивать навыки работы с документами, определять и объяснять понятия, систематизировать материал

Оборудование:
иллюстративный материал учебника, презентация.

Основные понятия:
купечество, благотворительность, меценатство.

Тип урока:
повторительно-обобщающий урок.

Ход урока.

· Работа в группах.

· Создание проекта «Купечество в Мамадышском крае».

· Выступления учащихся.

Урок № 14. Тема: «Культурная жизнь Мамадыша во второй половине XIX- начале XXвека»

Основные цели урока:

рассказать об основных направлениях развития культуры в указанный период
способствовать развитию умений учащихся пользоваться различными источниками информации.
Тип урока:
комбинированный
Основные понятия
: училище, гимназия, земская школа, архитектура, музыка.
Оборудование урока
: учебное пособие, фотографии КГУ, репродукции фото старых зданий Мамадыша, портреты З.Яруллина, фото памятника Ф.Яруллину ,фотографии музыкальных инструментов.

План урока
:

I.
Проверка домашнего задания

1. Как повлияла отмена крепостного права на Мамадыш?

2. Как изменилась система образования Мамадыша в первой половине XIX века?

3. Почему так медленно и незначительно менялась повседневная жизнь населения Мамадыша?

4. Купеческое сословие в Мамадыше. Какое влияние оказало развитие торговли на экономику района.

5. Побеседуйте с представителями старшего поколения, познакомьтесь с материалами музея и подготовьте сообщение о том, каким был облик нашего города в начале XX века, какими повседневными заботами жили его жители.

II.
Изучение нового материала

Актуализация знаний
Развитие системы образования. Школы, училища. Университет.
Периодическая печать
Музыка.
Архитектура.
Домашнее задание.

III
.Закрепление материала.

Материал велик, поэтому давайте общие сведения. Рассказ должен быть захватывающим и эмоциональным. Максимально используйте иллюстрации и фотографии.

Сначала расскажите о развитии сети учебных заведений. Отметьте, что многие положения реформы оставались номинальными, на бумаге. После отмены крепостного права уровень грамотности оставался невысоким. Фактически отсутствовала система начального образования. Церковно-приходские школы. Земская школа. Расскажите, что представляли из себя училища и гимназии. Развитие университета, студенты татары.

Отметьте развитие периодических изданий. Остановитесь на либеральной, консервативной, радикальной литературе. Ознакомьте с вырезками из районной газеты разных периодов истории.

Мамадышская земля богатая музыкой, песнями подарила народу много талантливых деятелей искусства. Среди них семья музыкантов Яруллиных.. Памятник открыт в 2000 году напротив школы искусств, которая носит имя Ф.Яруллина.

Работа с репродукцией фотографии дома в г. Мамадыш, ул.Советская, дом Тарышкина П.А., 2 пол.19 в. Вид объекта:Памятник истории и архитектуры Категория охраны: Объект культурного наследия республиканского значения Поставлен на охрану: Постановление Кабинета Министров РТ № 599 от 23.07.97 г. Рассмотрите изображение. Определите особенные черты здания.

Закрепление материала: беседа по вопросам учителя.

Дополнительный материал:

Гимна́зия (от греч. γυμνάζω, gymnasion — помещение для гимнастических упражнений, спортзал) — государственное учебное заведение, термин также употреблялся в значении «место для упражнений». В первом значении гимназия встречается в древних городах Греции, Египта, Сирии и остальных государств Малой Азии, в которых распространилась Греческая, Римская империя (также см. Гимнастика). Понятие «Гимнастика» до 1912г включало: любые физические упражнения. Гимназии изучали фехтование, кулачный бой, верховую охоту, гигиену, танцы, музыку, риторику, математику.

Зе́мская школа — общеобразовательное учреждение под эгидой местного самоуправления (земства) в России в период с 1864 по 1918 годы. Официальное название — одноклассные / двуклассные начальные училища.

Церковно-приходские школы (ЦПШ) — начальные школы при церковных приходах. Появились после школьной реформы 1804 года [1]; находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего Правительствующего Синода. Ранее — приходские училища.

Районные газеты Татарстана — газеты, выпускающиеся в сельских районах Республики Татарстан. Учредителями газет являются государственные и муниципальные организации. В газетах размещается информация о деятельности органов муниципальной власти, районные новости, литературные произведения местных авторов.

Архитекту́ра (лат. architectura от др.-греч. αρχι — старший, главный и др.-греч. τέκτων — строитель, плотник) — искусство проектировать и строить здания и сооружения (также их комплексы). Архитектура непременно создает материально организованную среду, необходимую людям для их жизни и деятельности, в соответствии с современными техническими возможностями и эстетическими воззрениями общества[1].Архитектурой также называют облик зданий и сооружений, а также и сами здания и сооружения собирательно[2][3].

Урок № 15 Тема: Развитие религии в Мамадышском крае .

Цель:

организовать обсуждение материала урока
учить делать выводы на основании предоставленного материала.
формировать интерес к малоизвестным страницам нашей истории района.

Урок:
изучение нового материала.

Оборудование:
презентация, рисунки, картины, карта района.

Основные понятия и термины:
ислам, православие, кряшены, мечети и церкви.

План урока:

Об истории религии.
Ислам.
Православие.
Судьба крещённых татар.
Религиозные праздники.

Ход урока.

Актуализация.
Проверка домашнего задания.
Ответы на вопросы и задания.


Изучение нового материала.

Ислам
- это вторая после христианства по количеству приверженцев религия мира. Само слово ислам в переводе с арабского обозначает предание себя Богу. Ислам как религия возник в Аравии еще в начале 7 века. Последователями религии являются мусульмане.

Дополнительный материал:

Пророк наш Мухаммед (мир ему и благоденствие) сказал: «С какой целью мечети построены, с такой целью и действуют». Если после каждого посещения мечети вера наша укрепляется, растет, а душа очищается, нравственность совершенствуется, значит, мечеть становится не столько одним явлением в нашем духовном возрождении, сколько важным звеном единой последовательной цепи. С тех пор, как в конце XVIII века русский царизм разрешил своим подданным-мусульманам строить мечети, татарский мир поднялся на новую ступень развития. Открылась дверь из духовной дремучести в светлое царство истинной веры. Очень скоро открытые при мечетях медресе становятся настоящими научными центрами, превращаются в подлинно просветительские организации.

Мечети -
это места, где много раз упоминается имя Аллаха Всевышнего.

Мы вправе гордиться своими мечетями, в которых отражены седая история нашего народа, его радости и горести, запечатлены важнейшие страницы его духовной жизни. Болит сердце при виде некоторых ныне пустующих мечетей. Если они начнут полнокровно выполнять свои основные обязанности, духовное состояние общества, несомненно, изменилось бы в лучшую сторону, стало бы значительно меньше отрицательных явлений, а духовное наследие наших предков стало бы обретать вторую жизнь. А главная обязанность мечетей - почаще упоминать в своих стенах имя Аллаха. «Мечети - это места, где много раз упоминается имя Аллаха Всевышнего»,- говорится в Коране. Коран не оставил без внимания вопрос постройки мечети: «Мечети Аллаха могут строить только люди, верящие во Всевышнего Аллаха и судный день. Они поднимают на намаз, раздают садаку и боятся лишь Самого Аллаха»,- говорится в 18-том аяте суры «Тауба».

«При каждом поклоне обращайте свои лица к Аллаху и взывайте к нему от всего сердца, умоляйте его, держитесь веры только ради согласия с ним»,- говорится в 29-том аяте суры «Аграф». Да, мечети - это дома Аллаха. Поэтому входить в мечеть, выходить из нее, производить в ней богослужение нужно так, как велит Всевышний. «Действительно, мечети принадлежат Аллаху, поэтому ни к кому не взывайте с мольбой, равной мольбе ко Всевышнему»,- говорится в 18-том аяте суры «Жен». Пророк наш, мир ему и благоденствие, сказал в одном из хадисов: «Тот, кто вошел в мечеть с целью научиться добру или нести это добро другим, подобен борцу на пути Господнем». Если мы сегодня все чаще вспоминаем мечеть, все больше говорим о ней, значит, сильно в нас стремление к святости, добру, истине, значит, у нас есть надежда на светлое будущее.

Православие (греч. * - правильное мышление, правильное восхваление) - самоназвание одного из направлений в христианстве (наряду с католичеством, протестантизмом,)сложившееся как грекоязычная ветвь после распада Римской империи (395г.) и организационно оформившееся после разделения Церквей (1054г.). В настоящее время православие представлено рядом Церквей, из которых лишь некоторые имеют между собой евхаристическое общение.

Церковь - это места, где много раз упоминается имя Бога Всевышнего, где проводят Христианское богослужение.

В настоящее время в Казанской епархии существует 14 печатных периодических изданий различной направленности и формата:

Кроме того постоянное вещание на территории Татарст

ана ведут 6 православных теле- и радиопередач:

Телепередача «Православный час» (г. Мамадыш). Область распространения город Мамадыш и Мамадышский район. Еженедельная периодичность. Объем вещания 40-60 минут.

Радиопередача «Читаем Евангелие» (город Мамадыш). Область распространения г. Мамадыш и Мамадышский район. Еженедельно. 20 минут.

Кряшены
– этноконфессиональная группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие, живут в основном в Татарстане, небольшие группы в Удмуртии и в Башкортостане.

В настоящее время в районе насчитывается 26 деревень, где преобладают кряшены – Зюри, Юкачи, Старое Мочалкино, Дюсметьево, Уткино, Крещ-Ерыкса, Никифорово, Владимирово, Кулущи, Албаево и другие.

Питрау
– один из самых больших праздников, почитаемых обрядов православных кряшен. За неделю до него, 6 июля, отмечается день Аграфены Купальницы, 7 июля – день Ивана Купалы. Все они проходят в качестве подготовки к Питрау. Скажем, в день Аграфены на весь год заготавливают банные веники, собирают лекарственные травы и коренья, жарко топят баню. Это продолжается до дня Ивана Купалы. В эти дни организуются коллективные купания. На берегах рек над обрывом разжигают костер, возле которого пляшут, прыгают через огонь. Ежегодно Питрау отмечается 12 июля, в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Праздник ознаменован завершением Петровского поста.

Питрау – середина лета. Именно в этот день в растительном и животном мире начинаются изменения. Ровно в полдень 12 июля прекращается пение птиц, перестает куковать кукушка, лето начинает клониться к осени. После Питрау традиционно начиналась уборка урожая, поэтому народ стремился повеселиться заранее. В этот день в последний раз водили хороводы, которые начинались в праздник Летнего травника и продолжались каждый день. Для хоровода девушки наряжались в присущие им одежды – колпаки - чачаки или ука-чачаки, кокошники, головные украшения. Наряды молодых невесток отличались от девичьих – они повязывали на голову круглый или белый платок, сураку, на грудь вешали монисты, на шею – ожерелье из монет. В косах кряшенок звенели серебряные монеты.

Во многих деревнях кряшен в этот день сохранился обряд жертвоприношения барана. Утром в Питрау в поле собирали цветы, украшали ими горницу, ворота и заборы. Говорят, настой из полевых цветов, собранный в этот день, исцеляет от всех болезней и недугов. Рожденных в этот месяц детей нарекали в основном именами Петр и Павел. Издавна в Питрау молодые люди выбирали спутницу жизни. В народе поговаривали: в Питрау невест выбирают, в Покров свадьбы справляют. Такие браки бывали очень крепкими.

Новости из печати:

Н.И. Шутова

Озеро в традиционных представлениях народов Камско-Вятского региона.

Анализируется роль озер в духовной жизни и религиозной практике народов Камско-Вятского региона.

Легенды о переселении озера зафиксированы и в других местностях. В 1922 г. М.И. Ильин записал в Мамадышском уезде предание о кочующем озере (удм. к
ќ
чись ты
‘кочующее озеро’, от к
ќ
чыны
‘кочевать, переселяться’). «Близ русской деревни Ушмы (очевидно, вблизи соврем. д. Нижней Ошмы Мамадышского района РТ, ныне в деревне проживают лишь татары) у обочины большой дороги имеется очень глубокая впадина. В прежние времена она до краев была заполнена водой. Говорили, что там водился водяной бык. Летом по большой дороге проезжали цыгане. Увидев озеро и вблизи селение, остановились на время пожить. Одна цыганка выстирала в озере грязные пеленки.

Тогда живущий в озере бык, рассердившись, оставил это место и переселился на другое. Старики рассказывали, что черная-черная туча закрыла собою все небо, ясная погода испортилась, поднялся сильный ураган, взметнулась вся пыль, когда водяной бык перемещался на новое, понравившееся место. Возле старого места в сумерки, после захода солнца, проходившему человеку становится страш но, не по себе: озеро пугает. Неподалеку от прежнего местоположения озера стоял лес Муса. Водяной бык облюбовал себе место в этом лесу и перетащил всю воду с прежнего озера. Хотя старое место осталось совершенно сухим, ушминские жители по привычке называют его Великим озером (Быд
њ
ымты
) [3. № 9]. В связи с приведенным преданием любопытны сведения о небольшой котловине по имени Святая чаша, расположенной в 4 верстах от Мамадыша. Сюда на богомолье собирались жители Мамадышского и Елабужского уездов. В XVIII в. вблизи этого места при ключе была обретена икона св. Николая Чудотворца. Возможно, именно эта котловина являлась руслом переселившегося почитаемого Великого озера [15. С. 136, 137, 292].

Религия и музыка – два моих крыла

«Коран и музыка». Как Вы считаете, связаны ли друг с другом эти два понятия? –Два моих крыла – религия и музыка. Они тесно взаимосвязаны, играют исключительную роль в воспитании человека. Если воспитание дается через религию, значит, оно ведет к сохранению нации, родного языка. Только через эти два понятия возможно духовное воспитание молодого поколения. Их нельзя разделять. Как я говорил, Коран читается музыкально и мелодично, распевно. Священная книга этим и завораживает души. –Когда Вы начали сочинять мунаджаты? –Мунаджаты с самого детства меня очаровывают. По сей день продолжаю их исполнять. –Каким темам Вы отдаете предпочтение? –В мунаджатах моей матери освещаются всевозможные темы: судьба человека и страны, тема жизни и смерти и другие. Возьмем баит «Сак-Сок». В нем большое место занимает вопрос воспитания ребенка. Как известно, воспитание начинается с семьи. Следует воспитывать детей, отдавая всю ласку, мудрость, тепло души. –Ваши пожелания читателям газеты. –Рамазан – благословенный месяц, месяц духовного воспитания. В это время есть много возможностей приблизиться с чистой душой к Всевышнему. Да ниспошлет Господь каждому здоровья, благополучия, мир и разум. В сегодняшней жизни надо поддерживать с людьми добрые взаимоотношения, помогать друг другу, творить только добрые дела. –Спасибо за содержательную беседу, Мингол абый! Да ниспошлет Творец здоровья, долголетия, семейного счастья, телесную и духовную чистоту! Да не иссякнут родники Вашего творчества!

Вятка Раниль Талипов.

21 сентября православные отмечали праздник Рождества Пресвятой

Богородицы. Этот праздник установлен церковью в IV веке.

Согласно преданию, в галилейском городе Назарет жил потомок царя Давида Иоаким с женою Анною. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога дитя и дали обет: если у них родится младенец, они посвятят его служению Богу. Под конец их жизни у них родилась дочь. Девочке дали имя Мария, что означает «Госпожа, Надежда». Этой девочке было предназначено стать матерью Иисуса Христа. В этот день престольный праздник отмечают четыре храма Казанской епархии – придельный храм Рождества Богородицы Пятницкой церкви Казани (чувашский приход), Рождество-Богородицкий храм в Камском Устье, церковь Рождества Богоматери в селе Высокая Гора и приход в селе Три Озера, престолы которых освящены в честь этого знаменательного события, а также часовня в Мамадыше
, сообщает Казанская епархия.

Питрау собрал кряшен со всей республики

12 июля 1999 года на поляне Тырлау деревни Зюри Мамадышского района РТ прошел первый фольклорный праздник кряшен Питрау, который с тех пор традиционно проводится в масштабах республики. Его организаторами стали руководитель Исполкома Мамадышского муниципального района РТ Анатолий Иванов и гендиректор холдинговой компании «Ак Барс», Председатель правления Общественной организации кряшен Татарстана Иван Егоров.

Нарядные платья в клеточку, богато украшенные колпаки, ожерелья из монет, фетровые шляпы мелькают в разных местах огромной поляны. Чуть ли не каждый, кто приехал на праздник, старается как-то подчеркнуть свое кряшенское происхождение. Смотрите, у нас своя гора, не хуже чем в Голливуде, - ярко одетая девушка с гордостью показывает рукой направо. И правда, на склоне огромной горы, ничуть не меньше американской, из камней выложена надпись Питрау. - Здесь, в Зюри, впервые такой большой праздник. До этого, в 80-е годы, его возродили и отмечали на самодеятельном уровне в деревне Албаево тоже нашего, Мамадышского района. А вы знаете, что раньше Питрау был приурочен к Дню Святых апостолов Петра и Павла, который отмечается 12 июля? - другая девушка-танцовщица задает вопрос и сразу же отвечает. - Питрау проводится, когда завершается Петровский пост. Но праздник давно вышел за рамки религиозного, мы называем его ночной Сабантуй: веселимся с вечера до восхода солнца, ведь потом начнется сенокос, уборка урожая. Звучат фанфары, возвещая о начале музыкальной композиции на майдане. Под бурные аплодисменты появляются огромных размеров куклы - Питрау и Питраубикэ. Парни и девушки с полотенцами в руках исполняют национальный танец кряшен. Праздник начинается! Звучит песня кряшен, ставшая их гимном, - «Безнен ил». В небо летят разноцветные шары. Участники фольклорных ансамблей, взявшись за руки, с песнями ведут хоровод. Согласно поверью, чем больше людей в кругу, тем богаче будет урожай. Когда темнеет, на майдане не счесть участников различных игр и соревнований. К удивлению, в армрестлинге - только девушки и женщины! Также они лихо соревнуются, бегая с мешком муки на плечах, и в борьбе курэш. Однако абсолютному батыру слабого пола, в отличие от сильного, вручают козу, а не барана! А какой успех у конкурса «Кряшенская красавица» - «Питрау чибэре»! Побороться за звание самой привлекательной съезжаются девушки со всех районов компактного проживания кряшен. Согласно традиции, ночью на праздничной поляне обязательно зажигают костер, вокруг которого водят хороводы.

Питрау, давно переросший рамки религиозного праздника, традиционно является одним из основных и наиболее любимых у кряшен, - говорит Иван Егоров. - Питрау - одна из тех немногих сохранившихся опор, которые позволяют тюркоязычным кряшенам сохранять свою этнокультурную и религиозную самобытность. В советское время этот праздник, как и все религиозные, был запрещен, но народ не переставал соблюдать древний обычай. Для нас большая честь видеть в селе Зюри кряшен не только из других районов республики, но и некоторых регионов России. Общение, обмен информацией - один из эффективных методов изучения быта и культуры кряшен, ведь у того, кто не знает прошлого, нет и будущего.

Наиля БИЛАЛОВА "Наш дом - Татарстан" N 2, июнь 2010

Религиозные праздники.

Мусульманские праздники:
Начало Месяца Сафар, Ночь Рагаиб, Ночь Бараат, День фатх Мекка, Ураза Байрам, Мусульманский Новый год, Ночь Предопределения, рождение Пророка Мухаммеда, Мирадж, Рамадан, День Арафата, Дни Ат-Ташрик, День Ашура.

Все праздники у татар проводятся без алкоголя, по мусульманскому обряду.

О православных праздниках:

По сравнению с мусульманскими праздниками, православные праздников очень много.

Двунадесятые праздники
.

В богослужении Православной Церкви
двенадцать великих праздников годового богослужебного круга (кроме праздника Пасхи
). Подразделяются на Господские
, посвященные Иисусу Христу
, и Богородичные
, посвященные Пресвятой Богородице
.

По времени празднования двунадесятые праздники
разделяются на неподвижные
(непереходящие) и подвижные
(переходящие). Первые постоянно празднуются в одни и те же числа месяца, вторые каждый год падают на разные числа, в зависимости от даты празднования Пасхи
.

Самые известные праздники:

Крещение, Вербное Воскресение, Яблочный Спас, Православный Новый год, Благовещение Богородицы, Покров, Рождественский пост, Рождество Христово, Великий пост, Медовый Спас, Пасха ит.д.

3. Закрепление нового материала.

Ответить на вопросы и выполнить задания.

Ознакомление учащихся с документами дополнительного материала (выборочно).

4. Задание на дом.

Написать эссе

«Мой взгляд на религию»

Урок № 16. Тема: Участие наших земляков в военных кампаниях начала

XX

века.

Цель урока:

· Рассказать о участии наших земляков в военных событиях начала XX века.

· развивать навыки работы с документами, статистическими данными, обобщать материал, делать выводы.

· Воспитывать чувство гордости за родной край и ее героев.

Оборудование
: иллюстративный материал учебника, презентация.

Основные понятия
: русско-японская война, первая мировая война.

Тип урока:
урок формирования новых знаний, комбинированный урок.

Ход урока.

1.Проверка домашнего задания

.

1. Какие религии представлены на территории Мамадышского муниципального района?

2. Какая мечеть района относится к архитектурным памятникам самой ранней постройки?

3. Расскажите о деятельности городского медресе.

4. Какие христианские храмы восстанавливаются в районе?

5. Как называется Центральный храм Мамадыша , на чьи средства он построен?

II. Актуализация знаний учащихся.

1 вариант: провести беседу по вопросам параграфа.

2 вариант: сообщения учащихся «Знаменитый земляк».

III. Формирование новых знаний, умений, навыков.

План.

1. Козырев.

2. Г. И. Ельченков

3. А. А. Осинин

b) Рассказ об участии мамадышцев в военных действиях начала 20 века.

IV. Вопросы для закрепления изученного материала.

1. В каких войнах участвовали наши земляки?

2. Названия каких кораблей-героев вам известны?

3. Кого из участников военных действий начала 20 века вы знаете?

4. Какой подвиг совершил мамадышец Алексей Александрович Осинин?

5. Кто из наших земляков был участником знаменитого морского Цусимского сражения русско-японской войны?

V
. Домашнее задание:
вопросы к параграфу.

Урок № 17-18 Тема: « Февральская революция в Мамадыше. За власть Советов 1917 год

Цели урока:

· выяснить причины Февральской революции, определить сущность двоевластия в Мамадышском уезде

· охарактеризовать установление советской власти и политику военного коммунизма в Мамадышском уезде.

· развивать навыки работы с документами, статистическими данными, обобщать материал, делать выводы.

· способствовать развитию умений учащихся пользоваться различными источниками информации.

План урока
: Материал урока объемный. Поэтому он рассчитан на два учебных часа.

Тип урока

Первый урок рекомендуем провести в форме изучения нового материала.

Второй в форме работы с источниками, документами.

1. Проверка домашнего задания

2. Февральская революция в Мамадышском уезде

3. Двоевластие в стране

4. Становление советской власти.

5. Политика «Военного коммунизма» в крае.

Основные понятия
: февральская революция, октябрьская революция, военный коммунизм, комбеды, продразверстка.

Оборудование урока
: документы, статистические материалы.

"КОММУНА
"-. 1) Коллектив людей, объединившихся для совместной жизни на началах общности имущества и труда. 2) разг. Организация жизни коллектива, основанная на таких началах. 2. ж. Административно-территориальная единица в некоторых странах.

Продразвёрстка
(сокращение от словосочетания продово́льственная развёрстка) — в России система государственных мероприятий, осуществлённая в периоды военного и экономического кризисов, направленных на выполнение заготовок сельскохозяйственной продукции. Принцип продразвёрстки заключался в обязательной сдаче производителями государству установленной («развёрстанной») нормы продуктов по установленным государством ценам.

Комитет бедноты (Комбед)
— орган Советской власти в сельской местности в годы «военного коммунизма». Были созданы декретами ВЦИКа[1] от 11 июня 1918 г. и Совнаркома от 6 августа 1918 г. с целью:

1) распределения хлеба, предметов первой необходимости и сельскохозяйственных орудий;

2) оказания содействия местным продовольственным органам в изъятии хлебных излишков из рук кулаков и богатеев

Вое́нный коммуни́зм
— название внутренней политики Советского государства, проводившейся в конце 1917—1921 годах во время Гражданской войны. Основной целью было обеспечение городов и Красной Армии оружием, продовольствием и другими необходимыми ресурсами в условиях, когда все нормальные экономические механизмы и отношения, серьёзно расстроенные войной, были окончательно разрушены первыми же декретами Советской власти, провозглашавшими национализацию банков, промышленности, земли , и практически уничтожавшими частную собственность, которая прежде была основой этих механизмов и отношений. Решение о прекращении военного коммунизма и переходе к НЭП было принято 21 марта 1921 года на X съезде РКП(б).

I.
Опросите домашнее задание
.

1. В каких войнах участвовали наши земляки?

2. Названия каких кораблей-героев вам известны?

3. Кого из участников военных действий начала XX века вы знаете?

4. Какой подвиг совершил мамадышец Алексей Александрович Осинин?

5. Кто из наших земляков был участником знаменитого морского Цусимского сражения русско-японской войны?

II.Актуализация знаний.

1. Расскажите, как Февральская революция 1917 года отразилась в истории края?

III.Изучение нового материала.

2. Поясните термин двоевластие.

3. Используя параграф учебника и дополнительный материал для учителя, организуйте работу учащихся в группах по документам.

4.
Закрепление материала.

Тест.

1) Когда установлена власть Советов в Мамадыше?:

а) 10 декабря 1918 г;

б) 12 декабря 1918 г;

в) весной 1919 г;

г) летом 1919 г.

2) Восставшие крестьяне были недовольны (укажите лишнее):

а) советской властью
;

б)политикой «военного коммунизма»;

в) продразверсткой;

г) бесчинствами продотрядов.

1) Политика «военного коммунизма» это (укажите лишнее):

а) внутренняя политика Советского государства;

б) попытка преодоления экономического кризиса командно- административными и военными методами;

в) теоретическое представление о возможности

непосредственного введения коммунизма;

г) форма переходной экономики.

2) Политике «военного коммунизма» не присуще:

а) главки;

б) комитеты бедноты;

в)продразверстка;

г) свободная торговля.

3) Комитеты бедноты созданы с целью:

а) ликвидации помещиков;

б) национализации промышленных и торговых предприятий;

в) содействия формированию Красной Армии;

г)углубления революционных преобразований в деревне.

4) На смену политике «военного коммунизма» пришла:

а) Гражданская война;

б) политика индустриализации;

в) политика коллективизации;

г) новая экономическая политика.

Домашнее задание:

вопросы к параграфу, задания.

1. Как и какими средствами преодолевали голод 1921 года в нашем крае?

2. Какими методами осуществлялась коллективизация? Как она сказалась на положении крестьянства?

3. Назовите общие итоги коллективизации в Мамадышском районе.

4. Расскажите, как осуществлялась политика индустриализации в нашем крае?

Дополнительный материал для учителя.

1.
Мы гордимся тем, что на героическом крейсере «Аврора», залп которого 25 октября 1917 года послужил сигналом к началу взятия Зимнего дворца, в это время находилось пять наших земляков. Все пятеро были одногодки, с 1895 года рождения, и призывались на флот одновременно — осенью 1915 года. Николай Григорьевич Казанцев был родом из деревни Плаксиха, Александр Егорович Богомолов — из поселка Новотроицка. Двое из них — Александр Николаевич Багурин и Андрей Яковлевич Ведерников — уроженцы села Отарка, пятый — сын удмуртского крестьянина деревни Пойкино — Иван Александрович Александров.

2.
На Балтийском флоте, на крейсере «Слава» служил матросом Гурий Иванович Иванов, бывший крестьянин села Никифорове. Иванову довелось быть среди встречающих В. И. Ленина на Финляндском вокзале и слушать речь вождя 3 апреля 1917 года, а также защищать Петроград от сторонников Керенского.

3.
Среди активных участников революционных событий 1917 года в Петрограде были Дмитрий Грязное (впоследствии— директор Мамадышской автошколы), Арсентий Коробов — уроженец села Отарка, ставший первым председателем большевистского Мамадышского уездного Совета.

4.

Историческая личность Давыдов А.В.

Еще в 1908 году был призван на военную службу парень из Заошмы, Александр Давыдов. Родился он в 1887 году в семье городского бедняка. Отец его долгие годы работал на мамадышской пристани, а затем разнорабочим на заводе Щербакова. Не пришлось долго учиться и Саше, через два года пребывания в школе он поступает погонщиком лошадей к тому же Щербакову. Когда немного подрос, Саша Давыдов уже составлял и связывал плоты на Сокольском рейде и сплавлял лес по Каме и Волге до Саратова...

Первая мировая война застает Александра Давыдова на границе с Румынией. Здесь, в окопах Южного и Юго-Западного фронтов, он на себе испытывает все тяжести бессмысленной бойни. Это и послужило толчком для развития его антивоенных, антиимпериалистических убеждений и подготовило почву для восприятия бывалым солдатом ленинских идей.

Давыдов по заданию подпольного комитета распространяет «Окопную правду», ведет пропаганду среди товарищей-солдат. За антивоенную деятельность он привлекается к суду, ему грозит суровое наказание, но благодаря вмешательству корпусного врача, сочувствующего революционерам, дело Давыдова и его семи товарищей закончилось наложением дисциплинарного взыскания и откомандированием в другую воинскую часть.

После свержения самодержавия солдаты избирают Александра Васильевича председателем ротного комитета. В июле 1917 года Давыдов вступает в большевистскую партию и ведет активную работу в войсках, разоблачая захватническую империалистическую политику Временного правительства. Давыдову снова грозит арест, но товарищи помогают ему скрыться.

5.
Одним из первых революционеров-подпольщиков в Мамадыше был Александр Андреевич Черкасов (1854— 1911). По окончании Казанского университета и прохождения Московских землемерных курсов он приехал сюда с семьей и занял должность землемера-таксатора Мамадышского и Лаишевского уездов.

Еще в студенческие годы Черкасов был связан с кругами свободолюбивой революционного подъема в России уже руководил подпольной революционной организацией. В 1905—1907 годах в партийный кружок, руководимый А. А. Черкасовым, входили жители Мамадыша Николай Шахматов, Семен Фролов, Павел Ульянов, Александр Неклепаев и другие, которые вели среди местного населения агитационную работу.

Дом Черкасова находился на окраине города и был удобным местом для нелегальных встреч. В подвале каменной кладовой дома была устроена подпольная типография. Здесь на гектографе Черкасов вместе с товарищами печатал листовки и прокламации, в которых призывал крестьян к борьбе против царского самодержавия. Так, в частности, была напечатана и распространена листовка «К деревенской бедноте», подготовленная Казанским комитетом РСДРП,

В 1906 году Черкасов как политически неблагонадежный и вызывающий подозрение по доносу местной полиции был уволен с должности землемера и начал работать в уездном земстве в качестве страхового агента. 11 июля 1907 года по доносу провокатора Павлова в доме Черкасова произвели обыск. Имущество типографии было изъято, а сам Александр Андреевич арестован и заключен в Мамадышскую тюрьму.

Из документов архивных фондов Казанского губернского жандармского управления, Казанской судебной палаты и прокуроров Казанского окружного суда явствует: Черкасов А. А. с 1901 по 1906 год обвинялся в проведении агитации против царского строя и в распространении нелегальной литературы. В 1906 году находился под негласным надзором полиции. В 1907 году Черкасов А. А. обвинялся в распространении прокламаций и проведении агитации против царского режима в Мамадышском уезде. Причем составил кружок для пропаганды среди местного населения, «...неоднократно высказывался против правительственного суждения. Осужден по 132 статье уголовного уложения...»

По приговору Казанской судебной палаты от 17 октября 1908 года и предписанию губернатора от 21 ноября 1908 года А. А. Черкасов был направлен в распоряжение начальника казанской пересыльной тюрьмы для отправки его этапом в Усть-Сысольск Вологодской губернии под гласный надзор полиции на три года.

Тюрьма и ссылка, лишения, разлука с семьей подорвали здоровье революционера. 1 декабря 1911 года он умер в вологодской тюремной больнице...

Известное революционизирующее воздействие на умы и сердца мамадышцев оказали Михаил Сосипатрович Дударь и Павел Лаврентьевич Ульянов, проживавшие в разные годы в их городе. Первый из них, бывший студент Казанского университета, исключенный оттуда в 1887 году вместе с Владимиром Ильичем Ульяновым за участие в революционной сходке. Дударь служил в Мамадыше акцизным чиновником. Все свободное время он отдавал общественной работе, был постановщиком и режиссером первых театральных постановок в городе. Павел Ульянов, исключенный за кружковую работу из Казанской учительской семинарии, был лишен прав работать в какой-либо должности и занимался в Мамадыше любительской фотографией. По его фотоснимкам, случайно сохранившимся, мы и узнаем, как выглядел город в дореволюционный период.

Оставил свой след в Мамадыше и исключенный из Петербургской академии художеств за политические карикатуры Корней Аполинариев. Жил он на случайные заработки и «пропадал» на глазах обывателей.

Таким образом, на камско-вятских берегах жили люди, готовые горой встать за освободительные идеи, и пойти по пути, который уже четко определялся в начале грядущего века.

Урок № 19 Тема: «Гражданская война и интервенция»

Основные цели урока:

рассказать об основных направлениях развития края в годы гражданской войны и интервенции
воспитывать чувство гордости и любви к Родине на примере отчаянной борьбы наших земляков за свободу и независимость
развивать навыки работы с документами, умение выделять главное, устанавливать причинно- следственные связи.

План урока
:

Проверка домашнего задания
Первые шаги советской власти.
Гражданская война
Потрясение мира 19-й год
Закрепление.
Домашнее задание.

Тип урока:
комбинированный

Основные понятия
: гражданская война, интервенция, волжская флотилия, Совет рабочих депутатов, Временное правительство, комиссар, революционер, национализация, белогвардейцы, Красная армия.

Оборудование урока
: учебное пособие, фотографии участников гражданской войны,

Гражда́нская война́
— война между организованными группами внутри одного государства, или, реже, между двумя нациями, входившими в состав ранее единого объединенного государства. Целью сторон, как правило, является захват власти в стране или в отдельном регионе, независимость региона, или изменение политики правительства

Интерве́нция
(лат. interventio — вмешательство) — военное, политическое или экономическое вмешательство одного или нескольких государств во внутренние дела другой страны, нарушающее её суверенитет.

Двоевластие
- взаимодействие двух форм власти, возникших в итоге февральской революции 1917 года: Временного правительства и Советов солдатских и рабочих депутатов.

Тесты для закрепления изученного материала.

Тест

1) Гражданская война на территории Казанской губернии началась после:

а) вторжениявойск адмирала А.В. Колчака;

б) вторжения частей Чехословацкого корпуса и НароднойАрмии Комуча
;

в) Октябрьской революции 1917 г.;

г) свержения самодержавия.

2) 12 декабря 1917 г.:

а) началась чапанная война;

б) установлена Советская власть в Мамадыше;

в)созданы комитеты бедноты,

г) свергли самодержавие в стране.

3) Какое событие было раньше:

а) Децимация красноармейцев в Сваияжске;

б) Казанская

операция;

в) мятеж Чехословацкого корпуса;

г) рейд В.О. Каппеля.

4) Какие города Казанской губернии захватили войска А.В Давыдова (укажите лишнее):

а)Елабугу;

б) Казань;

в) Мамадыш;

г) Чистополь.

5) Революция – это

а)коренной перелом в жизни людей

б)движение за преобразование церкви

в)изменения

г)переворот в промышленности.

6.Кто принимал участие в революционных событиях в Мамадышском уезде?

а) крестьяне

б)священники

в)приказчики

г)рабочие

7.Кто возглавил Мамадышский военный батальон?

а) С.В.Домолазов

б) А.М.Мишин

в) В.М.Азин

г) Б.Г.Тазетдинов

8.Кто возглавлял борьбу за Советскую власть в Мамадыше?

a) А.А. Дернов

b) И.И. Железнов

c) В.И. Ленин

d)
С.Н. Гассар.

9.Гражданская война – это

a)коренной перелом в жизни людей

b) переустройство

c)
война между гражданами одного государства

d) мирное шествие.

10.Кто возглавил Вятскую флотилию?

a) С.Н. Гассар

b)
Б.Ф.Любимов

c) В.М. Азин

d) В.И. Чуйков.

IV
. Домашнее задание:
вопросы к параграфу, подготовить письменный ответ на 5 вопрос.

Дополнительный материал для учителя

Азин Владимир Мартынович
(1895 – 1920 г.г.) – начальник дивизии, командовал группой войск и 28 стрелковой дивизией по Восточному, Южному и Кавказскому фронтам.

В.М. Азин родился в бедной крестьянской латышской семье, которая в поисках хлеба переселилась из Латвии в Белоруссию. Но и здесь земля не стала кормилицей бедняку. Отцу Азина, обосновавшемуся в Полоцком уезде, пришлось ходить по деревням и подрабатывать портняжным искусством. Володя был на редкость способным мальчиком. Отлично закончил Полоцкое городское училище. Хотел поступить в учительскую семинарию, так как родители были иноверцами (лютеранами). Азин уезжает в Ригу к дяде, служит мальчиком в магазине, потом младшим счетоводом на мануфактурной фабрике. Однажды после забастовки он отказался составить штрафной лист на участвовавших в ней рабочих, хозяин уволил его. Какое-то время Азин служил в Полоцком отделении Земского союза. А с конца 1916 года он - вольноопределяющийся солдат саперного батальона. Вскоре он уже служит в штабе этой части. Революция 1917 года определила жизненный путь Азина.

Боевой путь В.М. Азина начался на Вятке. Здесь он вступил в ряды большевиков, возглавил отряд, отправленный 8 августа 1918 года на Восточный фронт. Положение было критическим: пали Самара, Симбирск. 6 августа белые захватили Казань и над революцией нависла грозная опасность – ее судьба решалась на Восточном фронте. Первоначально Вятский батальон Азина насчитывал 400 штыков, взвод разведки и двухорудийную батарею. Но именно ему предстояло стать ядром, вокруг которого сформировалась Вторая армия. 12 августа батальон прибыл в Вятские Поляны. И сразу в бой: Арск был взят сходу. Белые не могли понять, откуда в отступавшей армии появилась боеспособная часть. Этот день, 22 августа 1918 года, считается днем рождения Азина как военачальника.

Противник начал бешеное наступление на станцию Высокая гора. Первая атака была отбита, перегруппировав большие силы, белые снова пошли в наступление. Встретила их тишина. Азин вывел бойцов из-под удара и, выждав момент, повел во фланг врага. Именно в этот день родилось гордое название азинцы. 10 сентября 1918 года азинцы совместно с 5 армией, Волжской флотилией освободили Казань. В Вятских Полянах была сформирована 2 армия, созданная из 2-х дивизий. Одной из них командовал Азин. 19 сентября армия получила приказ: взять Мамадыш и очистить правый берег Вятки от врагов. Азинцы блестяще выполнили задачу, они собрали и отправили голодающим в Москве около 30 тысяч пудов ржи. 28 сентября вместе с кораблями Волжской флотилии освободили Елабугу. Вскоре вторая сводная дивизия смело громила врага на территории Удмуртии. Были освобождены от белых города: Сарапул, Агрыз, Ижевск. Воткинск. В конце ноября дивизия Азина получила новый порядковый номер – 28 стрелковая дивизия второй армии. Азинцы и командиры добавляли слово – «железная».

Весной 1919 года Восточный фронт стал снова решающим: колчаковцы рвались к Волге. Части 2 армии с кровопролитными боями отступали. Героически сражалась и 28 дивизия. Сдержать натиск не смогла и отошла за Вятку. И снова Елабуга оказалась в руках колчаковцев. Рано утром 21 мая 1919 года, переправившись через реку, 40-й полк под командованием В.И. Чуйкова захватила плацдарм. Завязался ожесточенный бой. В первый день было разгромлено 6 полков противника. Развернувшиеся 39 и 40 полки 28 дивизии должны были захватить Котловку. На помощи им пришел 2 дивизион Волжской флотилии. Им удалось высадить в районе Котловки десант. Это позволило сломить сопротивление врага. Утром 24 мая были заняты; Свиногорье, Покровское, Анзирка. Вслед за азинцами в ночь с 24 на 25 мая через Вятку переправились основные силы 2 армии, развернувшие успешное наступление. 29 мая 40-й полк вместе с десантом Волжской флотилии очистил Елабугу от колчаковцев. Много добровольцев из Елабуги, Бондюги и окрестных деревень пришли к знаменитому начдиву.

Азин В.М. получил ранения в боях под Царицыном. Был взят в плен. По одним данным, он был повешен в станице Тихорецкой, по другим – бежал из плена. Место захоронения неизвестно. Погиб талантливый командир в возрасте 25 лет. Одна из улиц центральных улиц Мамадыша носит имя героя гражданской войны В.М. Азина.

Урок № 20-21. Тема: Коллективизация и индустриализация в нашем крае.

Цели урока:

рассказать об основных направлениях коллективизации и индустриализации в крае
способствовать развитию умений учащихся пользоваться различными источниками информации, развивать навыки составления ученических презентаций.
определить последствия сталинских репрессий против крестьян

План урока
:

1. Проверка домашнего задания

2.Голод в Мамадышском кантоне.

3 Политика коллективизации.

4. Раскулачивание крестьян.

5.Индустриализация

6.Домашнее задание.

Тип урока:
комбинированный

Основные понятия
: коллективизация, индустриализация, массовый голод, стахановцы, раскулачивание.

Оборудование урока
: учебное пособие, фотографии города

Индустриализация-
процесс создания крупного машинного производства, лежащий в основе перехода от традиционного общества к индустриальному. Проводилась в СССР в 1925 — начале 1930-х гг. (решение о индустриализации было принято на XIV съезде ВКП (б) в 1925 г.)

Коллективиза́ция
— это процесс объединения единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства (колхозы в СССР). Проводилась в СССР в конце 1920-х — начале 1930-х гг. (решение о коллективизации было принято на XV съезде ВКП (б) в 1927г.)

Раскулачивание
- в период коллективизации курс на физическое уничтожение, переселение в северные необжитые районы ,изгнание из родных мест, изъятие имущества у зажиточной части крестьянства (середняков и кулаков).

Репрессии
- наказание, карательная мера, применяемая государством.

Ход урока

1.Проверка домашнего задания.

· Какие события начала ХХ века происходили в Мамадыше?

· Что вы знаете о событиях 1917 года в нашем крае?

· Расскажите о событиях и героях гражданской войны в Мамадышском уезде.

· Почему события 1919 года были названы «потрясением мира»?

· Составьте хронологическую таблицу «Основные сражения гражданской войны в Мамадышском уезде».

2.Актуализация знаний учащихся. Сформулируйте цели и задачи урока. Проработайте с учениками термины и понятия.

3. По основным вопросам темы сделайте рассказ, используя дополнительный материала .

4.Закрепление материала. Беседа по вопросам:

5. Как и какими средствами преодолевали голод 1921 года в нашем крае?

6. Какими методами осуществлялась коллективизация? Как она сказалась на положении крестьянства?

7. Назовите общие итоги коллективизации в Мамадышском районе.

8. Расскажите, как осуществлялась политика индустриализации в нашем крае?

5.Дайте домашнее задание, подготовить материал для презентации по теме: «Голод в Мамадышском крае», «Старейшее предприятие города- спиртовый завод», «Политика коллективизации в крае».

6. На втором уроке организуется просмотр и защита презентаций учащимися.

Дополнительный материал для учителя

Мамадышский кантон (тат. Мамадыш кантоны) — административно-территориальная единица в составе Татарской АССР, существовавшая в 1920—1930 гг. Центр кантона — город Мамадыш. Площадь — 4,8 тыс. км². Население — 170,6 тыс. чел. (1926)

По данным 1926 года в кантоне было 9 волостей

· Абдинская

· Вахитовская

· Кукморская

· Мамадышская

· Мамалеевская

· Омарская

· Сабинская (центр — с. Богатые Сабы)

· Таканышевская

· Усалинская Волости делились на 216 сельсоветов.

Премия им.Дмитрия Крещенова.

На всю страну разлетелась весть об убийстве комсомольца села Соколки, активного селькора Дмитрия Крещенова,убитого кулаком Демидовым.Комсомолец Крещенов работал в колхозе «Красная нива» бригадиром.Его письма и корреспонденции часто появлялись на страницах районной газеты. Для увековечения памяти комсомольца-селькора районная газета «За коммунистический труд» в 1974 году учредила для своих лучших общественных корреспондентов премию имени Дмитрия Крещенова, которая ежегодно вручается в День печати. Первыми лауреатами премии имени Дмитрия Крещенова стали активная общественница города Мамадыша Елизавета Михайловна Андронова, директор Таканышского народного музея учитель Амир Ганеевич Танеев, монтер Средне-Кирменской АТС Минникамал Мубараковна Мубаракшина, секретарь парткома колхоза «Дружба» Ахкам Зайниевич Муфахаров и шофер совхоза «Ошминский» Хамис Фатрахманович Батыров.

Об уроках коллективизации

Об этих уроках приходится говорить осудив репрессии, раскулачивания, диктат одной партии, монопольно захватившей власть. С тем, чтобы все это никогда не могло повториться. Политика большевистской партии по отношению к крестьянству сопровождалась политикой военного коммунизма, сердцевиной которого была продовольственная разверстка. Эта политика, реализовывалась самыми жестокими мерами и поставила деревню на грань катастрофы. Заменивший разверстку продналог был не менее жестоким и по методам реализации мало, чем отличался от прежней продовольственной политики. Результатом явились массовые крестьянские восстания, жестоко подавлявшиеся частями регулярной армии с применением артиллерии. В ходе карательных акций огнем уничтожались целые селения, без суда и следствия расстреливались тысячи людей. Секретарь Татарского обкома РКП(б) Н. И. Барышев на областной партийной конференции в феврале 1921 года признав жестокости, проявляемые в ходе подавления крестьянских восстаний заявил: «Если смотреть сейчас на деревню, волосы дыбом могут стать».

Настигший страну голод в 1921-1922 годах был не только результатом засухи, но и политики сначала продовольственной разверстки, затем и продовольственного налога. В Татарии хлебные задания реализовывались с применением карательных отрядов. Голод не замедли себя ждать. Дело иногда доходило даже до людоедства. Ели кошек и собак. Люди умирали в массовом порядке. Очевидец событий представитель АРА Р. Чайлдс писал: «Во многих деревнях, через которые мне удавалось проехать, три четверти домов пусты, а в других не слышно было никаких признаков жизни, хотя бы даже собачьего лая, петушиного крика или мяуканье кошки, которые оживили бы это мертвое молчание, охватившее эти места, некогда населенные сотнями и тысячами людей». Не менее трагическая картина наблюдалась по всему Поволжью и стране в целом.

Насильственная коллективизация сельского хозяйства, раскулачивание и расправа над самой трудоспособной частью деревни нанесли стране, ее трудовому потенциалу непоправимый урон.

В Мамадышском уезде волнения крестьян прошли под лозунгом «Долой Советскую власть и коммунистов». Распространялись листовки с призывом к восстанию. Татарское население протестовало также и против политики закрытия мечетей. Столкновения с отрядами, высланными для подавления крестьянских выступлений, имели место в деревнях Аланка, Балыклы и Караширма Мамадышского уезда.

В целом можно сказать, результаты насильственной коллективизации открыли путь к обнищанию деревни, хроническому голоду и лишениям.

Урок № 22.Тема

: Наш край накануне Великой Отечественной войны.

Цели урока:

охарактеризовать советско-финскую войну и героев, наших земляков.
развивать навыки работы с документами, делать выводы, участвовать в дискуссии.
воспитывать чувство гордости и патриотизма за родной край.

Оборудование:
историческая карта «Великая Отечественная война», иллюстративный материал учебника.

Основные понятия:
Великая Отечественная война, мобилизация, добровольцы.

Тип урока
: комбинированный урок.

Ход урока.

1. Актуализация знаний учащихся.

Беседа.

· Какие события происходили в Мамадыше 30 – 40 годах ?

· Какие мероприятия в рамках политики индустриализации проводились в Мамадыше и Мамадышском уезде?

· Что вы знаете о коллективизации в нашем крае?

· Как изменился облик Мамадышского края в результате процессов индустриализации и коллективизации?

· Известно ли вам что либо о Великой Отечественной войне?

2.Формирование новых знаний, умений, навыков.

· Объяснения учителя.

· Советско –финская война (1939 - 1941)

· Великая Отечественная война (1941 - 1945).

· Работа с картой.

· Наши земляки – участники военных операций 1939 – 1940 годов.

3.Закрепление материала.

Какие общие черты присущи всем воинам – уроженцам района, отличившимся в военных действиях?

4.Домашнее задание

План.

Рекомендации для учителя.

Дополнительный материал.

1.

Водопьянов Михаил Васильевич

Водопьянов Михаил Васильевич (18 ноября 1899, с. Большие Студёнки (ныне часть Липецка) — 11 августа 1980, Москва) — советский лётчик, шестой Герой Советского Союза, участник спасения экипажа парохода «Челюскин», участник арктических и высокоширотных экспедиций, генерал-майор авиации, член Союза писателей СССР, член ЦИК СССР. В 1936—1937 годах совершал полёты в Арктику, был командиром лётного отряда. 21 мая 1937 года, на самолет АНТ-6 (арктический вариант ТБ-3), во время первой высокоширотной советской экспедиции «Север-1», впервые в мире совершил посадку на лёд в районе Северного полюса. Самолет Водопьянова доставил группу зимовщиков, которые организовали первую дрейфующую станцию «Северный полюс» (СП-1). За это был награждён орденом Ленина (статуса дважды Героя Советского Союза в то время ещё не существовало)

2.
Сове́тско-фи́нская война́ 1939—1940 годов (Финская кампания, фин. talvisota — Зи́мняя война́[10]) — вооружённый конфликт между СССР и Финляндией в период с 30 ноября 1939 года по 13 марта 1940 года. Война завершилась подписанием Московского мирного договора. В составе СССР оказалось 11 % территории Финляндии со вторым по величине городом Выборгом. 430 тысяч финских жителей потеряли свои дома и переселились в глубь Финляндии, создав ряд социальных проблем.

3.
Полк, в котором служил Гафият Нигматуллин, прокладывал себе путь в беспрерывных боях. Селение Скиппари финны превратили в сильный оборонительный пункт. Авангард полка, попав под огонь замаскированных дзотов, понес значительные потери и отступил. Перед новой атакой командир полка майор Гусейнов приказал тщательно разведать местность.

Гафият Нигматуллин вызвался пойти в разведку. Он взял взвод, которым временно командовал вместо убитого лейтенанта. Тщательно проверив оружие, надев маскхалаты, взвод приступил к выполнению задания. Продвигались вперед очень осторожно, преимущественно ползком по рыхлому снегу.

Никем незамеченные, разведчики подобрались к вражеским позициям на расстояние не более двадцати метров, так что отчетливо видели не только амбразуры, но и дула установленных в них пулеметов. Полукольцом окружив дзоты, бойцы старались рассмотреть каждую деталь укреплений.

Сидевшие на деревьях «кукушки» все же обнаружили разведчиков. Раздались выстрелы. Отступать было некуда, а оставаться на месте означало верную гибель. Но советские бойцы не захотели отступать.

— Подготовить гранаты,—передал Нигматуллин по цепи.

По сигналу, данному связистом, бойцы поднялись. Полетели десятки гранат. На несколько минут все вокруг было скрыто огнем, взметнувшимся снегом, фонтанами земли и осколками гранат. Занимая разбитые дзоты один за другим, разведчики обнаружили в них около ста трупов вражеских солдат и офицеров, более десятка пулеметов, противотанковую пушку и массу боеприпасов.

Но на обратном пути Гафияту Нигматуллину не повезло. Сойдя с проторенной тропы, он наскочил на мину и был контужен. В сознание пришел только в штабе, где выслушал благодарность командира полка за смело принятое решение и выполнение задания, а от комиссара получил приказ отправиться в тыл на лечение.

Из штаба Гафият зашел в роту и там услышал печальную весть: убит комиссар Заречнов. Ни минуты не колеблясь, Нигматуллин скомандовал:

— Вперед — за мной! Я за политрука!

Несмотря на контузию, у него хватило сил добраться до вражеских позиций и сражаться не на жизнь, а на смерть. Во главе с новым политруком, бойцы батальона ворвались в Скиппари. Здесь Нигматуллин. вновь был контужен, но продолжал оставаться в строю.

Развивая наступление, части дивизии вслед за Скип-пари штурмовали главный рубеж вражеской обороны в этом районе — селение Вилайоки. Финны сопротивлялись ожесточенно. Во время наступления роте Нигматуллина путь преградила речка, на поверхности которой угрожающе чернели большие полыньи. Сильный огонь с противоположного берега заставил бойцов залечь, зарыться в снег. Коченели руки и ноги, мороз прохватывал до костей, но все попытки подняться кончались неудачей.

Не видя иного выхода, Нигматуллин решил еще раз рискнуть. Вместе с четырьмя бойцами они добрались до берега и где ползком, где вброд (к счастью, речка была неглубокой), перебрались на противоположную сторону. Дело не обошлось без жертв. Одного из красноармейцев убили, а другой был ранен и кое-как вернулся обратно. Через некоторое время после переправы три смельчака, поспешно удаляясь от берега, достигли окраины Вилайоки, откуда финны поливали наших огнем. Незаметно подойдя с тыла почти к самым позициям противника, красноармейцы залегли в снегу. Выяснив расположение противника и всех пулеметных гнезд, бойцы роты по знаку Нигматуллина открыли огонь. Каждый выстрел был по-снайперски метким. Вскоре пулеметы противника замолкли.

Задача была выполнена и можно возвращаться к своим. Но Нигматуллин решил забраться еще глубже в тыл противника. То короткими перебежками, то ползком разведчики уходили все дальше от селения Вилайоки. Продвинувшись на довольно приличное расстояние, они присели отдохнут!,. Однако наблюдавший за дорогой боец Миннигалеев заметил отряд финских лыжников.

Опять выручил глубокий снег. Зарывшись в него вблизи дорожного перекрестка, разведчики терпеливо ждали...

План оказался точным. Подойдя к перекрестку, финские лыжники — их было более двух десятков — остановились и сбились в кучу. «Огонь!» — скомандовал Гафият Нигматуллин. Половина белофиннов была перебита, остальные повернули назад и, добежав до небольшой высоты, успели закрепиться. Вскоре туда подошел еще один отряд лыжников.

Нельзя было оставаться на прежних позициях и нашим бойцам. Из нового удобного укрытия они внимательно следили, что делается на возвышении. С приближением ночи условия наблюдения ухудшились, но можно было надеяться, что до утра финны ничего не предпримут.

Подкрепившись сухарями, разведчики с нетерпением ожидали окончания зимней ночи. С рассветом двинулись в путь и, пройдя несколько километров, обошли высоту с тыла. Налет был внезапным и губительным для противника. Только немногим из лыжников удалось спастись бегством. Из советских бойцов пострадал лишь один командир, раненный в ногу.

В полку вернувшихся героев встретили как выходцев с того света. Едва придя в себя от изумления, комиссар батальона Доценко показал им приказ по полку. В нем говорилось: «Заместитель политрука Нигматуллин и красноармейцы Макаревич и Миннигалеев, ведя неравный бой против .двадцати пяти белофиннов, пали смертью храбрых...»

— Оказывается, вы живы! Поздравляю! — взволнованно говорил комиссар, дружески обнимая каждого из них. Раненому Нигматуллину он приказал срочно отправиться в тыл,но Гафият снова решительно отказался от госпитализации и добился разрешения вернуться в роту.

На другой день части дивизии окончательно сломили сопротивление остатков белофиннов в Вилайоки. Это был последний бой полка и последние выстрелы в советско-финской войне.

Урок № 23-24 Тема: Мамадыш в годы Великой Отечественной войны.

Цели урока:

охарактеризовать трагическое начало Великой Отечественной войны.
привести примеры мужества и героизма советских воинов- наших земляков
способствовать развитию умений учащихся пользоваться различными источниками информации, развивать навыки составления ученических презентаций.

Оборудование:
историческая карта «Великая Отечественная война», иллюстративный материал учебника, материалы школьных музеев.

Основные понятия:
тыл, трудовой фронт, облигации, репатриация, эвакуация, перевод экономики на военные рельсы.

Тип урока:
комбинированный урок.

Ход урока.

I. Актуализация знаний учащихся.

Беседа.

1.Какие общие черты присущи всем воинам – уроженцам района, отличившимся в сражениях Великой Отечественной войны.

2. Гафият Нигматуллин – герой Советского Союза.

3. Вклад Осоавиахима в военную подготовку населения района накануне Великой Отечественной войны.

4. Что вам известно о нашем земляке Михаиле Христофорове?

1. Выступления учащихся с сообщениями «Моя семья и Великая Отечественная война».

II. Формирование новых знаний, умений и навыков.

План.

1. Перестройка на военный лад

2. «Все для фронта, все для победы!»

3. Эвакуированные в Мамадыше.

Рекомендации для учителя.

1.
Вступительное слово учителя:

Фашистская агрессия, потеря больших территорий, где производилось большая часть промышленной и сельскохозяйственной продукции, поставили страну в тяжелейшие условия. Большинство промышленных предприятий страны в западных районах были захвачены фашистами. Многие предприятия перемещались на восток, стояли на новых местах под открытым небом. А фронту в кратчайшие сроки требовалось оружие и продукты. Советское правительство принимают срочные меры по обеспечению промышленного производства рабочей силой. Квалифицированным инженерам, рабочим предоставлялась бронь. Водились сверхурочные работы, трудящиеся, работающие на оборонных предприятиях, считались мобилизованными до конца войны. Такое же положение было в деревне. Деревня обезлюдела. Большинство мужчин ушло на фронт. Их заменили женщины, подростки, старики. Преодолевая трудности и лишения, они работали под лозунгом «Все для фронта, все для победы!». Промышленные предприятия, совхозы и колхозы перестроились на военный лад. Помощь фронту была разнообразной и постоянной. С первых дней войны небольшой город на Вятке стал принимать эвакуированные предприятия и население из других уголков страны.

По первому вопросу организовать работу с учебником .

Беседа:

1.
Как мамадышцы откликнулись на начало Великой Отечественной войны?

2.
Какие меры были приняты по сохранению семенного фонда и запасов продовольствия в Мамадыше?

3.
Как Мамадыш готовился к принятию эвакуированных в начале войны?

По второму вопросу учитель дает объяснение в рамках материала учебника.

По третьему вопросу учитель организует работу с презентацией «Эвакуированные в Мамадыше».

Дополнительный материал для учителя.

1.
Учитель Нижне-Таканышской средней школы А. Г. Ганеев вспоминал:

«Стояла весна. На фронтах Великой Отечественной войны, как мы знали из передач по радио и редких солдатских писем, шли жестокие кровопролитные бои. Мы, мальчишки двенадцати-тринадцати лет — «мужская гвардия» Нижнего Таканыша, выходили пахать в поле. Я и мои товарищи — Нургали Гатин, Рахим Бариев, Нургали Фасхеев, Гали Самигуллин и Масляви Масля-виев погоняли лошадей, чтобы начать пахоту пораньше.

Кемешкульская гора, известно, не очень крутая, но отлогий ее взвоз едва поддавался нашим лошаденкам — настолько они истощали за зиму, когда соломы и то не хватало. Идем, как некрасовские мужички, поднимаясь медленно в гору. Лошади то и дело останавливаются, чтобы передохнуть, пощипать зеленую траву, только что пошедшую в рост. Мы их особенно не подгоняем: предстоит тяжелая работа.

Тут слышим, кто-то кричит из-под горы: «Орлы! Вперед!.. На высоту!» Глядим, бежит человек в солдатской форме, нас догоняет. «Так это же Харис-абый Сибгатуллин!» — радостно воскликнул кто-то из нас. Он! Оказывается Харис-абый только вчера вечером вернулся после ранения домой, а утром уже вызвался идти пахать. Его назначили нашим бригадиром.

Что ж, живем!—обрадовались мы. Рядом с бывалым фронтовиком, да еще с орденом Славы на груди работать можно! Невольно мы выстроились в ряд, подтянулись, чтобы встретить бригадира с достоинством. Как же иначе—гвардейцы!

Взяв переднюю лошадь под уздцы, Харис Сибгатуллин повел нашу «гвардейскую колонну» вперед. На высоте распределил участки, и мы принялись за пахоту. Сейчас не помню, кто сколько вспахал, но поработали тогда здорово. Это уж точно! За три дня вспахали весь яровой клин. От ударной работы душа пела, и солнце светило так ярко, как будто и войны вовсе не было,..»

2.
Правительственная телеграмма поступила и в адрес председателя колхоза Салимгарая Саитова:

«Передайте колхозникам колхоза «Хасаншино»,— говорилось в ней,— собравшим 55 тысяч рублей на строительство танковой колонны «Колхозник Татарии» и 500 пудов зерна в фонд Красной Армии, мой братский привет и благодарность Красной Армии. И. Сталин».

3.
К 30-летию Победы советского народа над фашистской Германией красные следопыты мамадышского Дома пионеров под руководством ветерана войны и труда Е. М. Андроновой собрали обширный материал о боевом пути танковой колонны «Колхозник Татарии».

Вот результаты поисков.

В конце мая 1943 года на опушке леса у станции Старый Оскол делегация трудящихся Татарской АССР, возглавляемая секретарем обкома ВКП(б) С. Ш. Гафаровым передала 200 боевых машин 10-му танковому корпусу. Среди тех, кто в этот день получил боевую машину, был и старший сержант Кузьма Васильевич Корноухов из деревни Грахань Мамадышского района. Своим землякам он писал:

«...Ваша техника попала в надежные руки. Заверяю своих земляков, что там, где пройдут танки «Колхозник Татарии», не будет места фашистскому гаду».

Танкисты сдержали свое слово. На машинах «Колхозник Татарии» они вступили в единоборство с армадами «тигров» и «пантер» на Курской дуге под Обоянью и Прохоровкой и вышли победителями в крупнейшей танковой битве Второй мировой войны. Далее советские танкисты с боями прошли левобережье Украины, в сентябре 1943 года первыми форсировали Днепр и продолжали победоносно идти вперед.

За успешные боевые действия 10-му танковому корпусу было присвоено почетное наименование Днепровского. 42 воина этого корпуса удостоены высокого звания Героя Советского Союза, сотни и тысячи бойцов награждены орденами и медалями. В списке прославленных танкистов есть и имена наших земляков ; Ф. 3. Шарипова, М. Ф. Новикова, Н. В. Казанцева, М. X. Рахимова, А. А. Кузьмина...

На высоком правом берегу, седого Славутича у деревни Григорьевка в районе Букрина стоит на вечном постаменте танк Т-34 из танковой колонны «Колхозник Татарии». Танкист, прошедший боевой путь на этой машине от Курской дуги до правого берега Днепра, Александр Константинович Демчук, проживающий ныне в Ярославле, прислал для Мамадышского краеведческого музея бесценные фотографии военных лет и указал место захоронения погибших во время Курской битвы и при форсировании Днепра воинов 10-го корпуса. Их имена, среди них и имена мамадышцев, высечены на мраморных плитах мемориала у села Яковлеве Белгородской области.

III
. Закрепление.

1. Объясните понятия: эвакуация, репатриация, перестройка на военный лад, «Все для фронта, все для победы!».

2. Какие промышленные предприятия были эвакуированы в Мамадыш?

3. Какую продукцию они производили для фронта?

4. Какой вклад внесли мамадышцы в победу в ВОВ?

IV
. Задание на дом
: ,

вопросы, индивидуальное задание по вопросам (класс можно разделить на группы и каждой группе предложить выполнить определённые задания).

Урок № 25 Тема

: Первые послевоенные пятилетки

Цель урока:

охарактеризовать состояние развития хозяйства Мамадышского края в послевоенные годы
развивать умения рационально выполнять задания, работать с текстом учебника, решать проблемы

Оборудование:
карта, буклеты, иллюстративный материал учебника, книга Е. М. Андроновой «Есть на Вятке городок».

Основные понятия:
МТС, соцсоревнование, освоение залежных земель, ударник коммунистического труда.

Тип урока:
комбинированный урок.

Ход урока.

I
.
Актуализация знаний учащихся
.

1. Беседа по вопросам параграфа

2. Чтение воспоминаний Е. М. Андроновой.

II
. Формирование новых знаний, умений, навыков.

План.

1. Восстановление города и района.

2. Благоустройство.

3. Появление автобусного сообщения

4. Социалистическое соревнование.

5. Развитие сельского хозяйства в крае.

Рекомендации для учителя

:

1.вариант: комбинированный урок-объяснение нового материала.

2 вариант: работа с учебником.

3 вариант: работа в группах.

III
. Закрепление
.

1 вариант.

Беседа по вопросам параграфа

2 вариант: проверка выполненной работы.

3 вариант: отчет групп.

II. Домашнее задание:

Подготовить домашнюю заготовку для эссе по теме «Возрождение Мамадыша»

Урок № 26. Тема: Мамадышский край во второй половине

XX

века.

Цели урока:

познакомить учащихся с основными вехами развития края во второй половине XXвека.
развивать навыки работы с документами, обобщать материал, делать выводы.
воспитывать чувство уважения и любви к родному краю.
Тип урока:
комбинированный
Основные понятия
: хозрасчет, социалистическое соревнование, машинно-тракторная станция (МТС),
Оборудование урока
: документы, статистические материалы.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания

1. Что свидетельствовало о развитии сельского хозяйства в крае. Оцените вклад сельского хозяйства Мамадышского района в продовольственный фонд армии, страны.

2. Кто и за какие заслуги был удостоен звания «Ударник пятилетки». Подготовить доклад на тему «Ударник коммунистического труда», из числа своих земляков.

3. Какие изменения произошли во внешнем облике города после войны.

4. Сделайте обобщающий вывод об изменениях в социально – экономическом развитии Мамадыша за первые послевоенные пятилетки.

5. Напишите письмо неизвестному бойцу Великой Отечественной войны от лица его современника, жителя Мамадышского района.

6. Работа с документом «Закон о пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1946 – 1950 гг.»

2. Изучение нового материала

-Промышленность.

-Успехи и проблемы сельского хозяйства.

- Социальное развитие края .

I. Актуализация знаний учащихся.

Беседа.

1.Какие события истории Мамадышской истории вам запомнились?

2.Какое участие в этих событиях приняли жители Мамадыша и Мамадышского уезда?

3.Что вы знаете о развитии города после войны?

Рекомендации для учителя. Охарактеризуйте состояние промышленности и сельского хозяйства. Используйте материалы учебника, СМИ. Поставьте перед учащимися проблемное задание. Почему край переживал взлеты и падения в социально-экономическом развитии? Назовите причины и последствия.

Класс поделите на четыре группы, первые три характеризуют сельское хозяйство, промышленность и социальное развитие, четвертая анализирует и выделяет достижения и просчеты.

Вопросы:

-Какие меры укрепили положение колхозов?

-Проанализируйте меры направленные на личное подсобное хозяйство крестьян

-Охарактеризуйте развитие промышленных предприятий.

-Покажите успехи и просчеты в промышленности.

- Охарактеризуйте социальное развитие края.

3. Закрепление материала.

В заключение дайте слово экспертам каждой группы. Пусть заполнят таблицу на доске:

Вопросы	Достижения	Просчеты
1. Сельское хозяйство 2. Промышленность 3. Социальное развитие

4.Домашнее задание: заполнить таблицу.

Дополнительный материал для учителя

Большим уважением пользуется в коллективе директор леспромхоза Александр Дмитриевич Арсентьев. Участник Сталинградской битвы, он и на мирном поприще удостоился высоких правительственных наград — орденов Трудового Красного Знамени и «Знак Почета». Личный пример руководителя ведет за собой и остальных членов большого коллектива. Им неоднократно завоевывались переходящие Красные знамена, призовые места. На вечное хранение в леспромхозе оставлено Памятное знамя обкома КПСС, Президиума Верховного Совета ТАССР, Совета Министров ТАССР и Татоблсовпрофа.

По итогам 1980 года победителем вышла комплексная бригада Кумазанского лесничества по заготовкам древесины, руководимая Газинуром Гатиным. Бригада В. Ахметзянова (Нурминское лесничество) выполнила свои социалистические обязательства к 110-й годовщине со дня рождения В. И. Ленина. Водитель лесовоза Равиль Гасимов завершил 10-ю пятилетку к юбилею Татарии.

В работе наших лесоводов и тружеников лесной промышленности радует прежде всего то, что они думают о будущем, ведут себя как настоящие хозяева леса...

Хотя издержки производства были большие, леспромхоз едва справлялся с государственными заданиями и нес большие убытки. Объемы рубки и вывоза леса с каждым годом росли, но леспромхоз долгие годы так и не мог выйти из прорыва.

Переломным моментом для леспромхоза можно считать 1966 год. В этот год руководителем трудового коллектива был назначен Иван Захарович Иванов. Иванов не был новым человеком в леспромхозе. Здесь, средь Мамадышских лесов в Верхнем Арняше, он родился и вырос. Здесь же, на лесозаготовках Шеморбашского, участка, он и начал свою трудовую деятельность рядовым рабочим. Именно с приходом Ивана Иванова на пост директора леспромхоз неотступно пошел в гору. В 1966 году в Камском леспромхозе работало около 1500 человек. Было вывезено древесины около 200 тысяч кубических метров, из которых произведено товарной продукции более чем на 2 миллиона рублей. Убытки предприятия составили 665 тысяч рублей. В Камском леспромхозе работало не более 1200 человек. Ежегодные заготовки леса не превышали 125 тысяч кубических метров. Камский леспромхоз был отмечен высокой правительственной наградой — орденом Трудового Красного Знамени, награжден Памятным знаком ЦК КПСС, Президиума Верховного Совета СССР, Совета Министров СССР и ВЦСПС.

Урок № 27. Тема: Литературные вершины края

Цель:

· помочь учащимся осознать значимость наследия родного края в своей жизни, в жизни близких людей, в общей судьбе народов России.

· Формировать умения работы с различными источниками, воспитать осознание необходимости сохранения историко-культурного наследия.

Урок:
комбинированный.

Основные понятия:
проза, следопыт.

Оборудование:
презентация, портреты писателей, выставка книг писателей.

План урока:

1. Беседа о писателях.

2. Шайхи Маннур.

3. Ринат Мухаммадиев.

Ахмет Адиль, Шагинур Мустафин, Зиннур Мансуров.
Вахит Галиев, Рафаэль Газизов.

Ход урока.

Актуализация.
Проверка домашнего задания.
Изучение нового материала.
Учитель использует дополнительные материалы и параграф учебника.
Закрепление материала урока.
Домашнее задание: Приготовьте сообщение о деятелях литературы нашего края.

Дополнительный материал учителю.

Проза –

1) нестихотворная речь; нестихотворная литература; 2) обыденность; повседневеность.

Список деятелей культуры, выходцев из района

Ф. И.	Направление деятельности	Место рождения
Шайхи Маннур Ринат Мухамадиев Ахмет Адиль Шагинур Мустафин Марат Закир Рафаэль Газизов Зиннур Мансуров Назифа Каримова Махмут Будайли Варис Гали Вакиль Ахунзянов Накия Юсупова Люция Губина Гарафи Аглямов Зиннур Хасанов Саяф Шайхи Татьяна Шипкова Мансур Сафин Ляйсан Мугтасимова Расима Галиева Раис Даутов Вячеслав Андронов Вахит Галиев Ильгиз Хамидуллин Миркадам Матшин Камиль Абдуллин Зиннатулла Давлетшин Хамис Батыров Николай Фигнер Марьям Рахманкулова Загидулла Яруллин Фарит Яруллин Мирсаит Яруллин Владислав Казенин Ильфат Давлетшин Чулпан Зиннатуллина Алексей Абрамов Валерий Абрамов Мингол Галиев Георгий Ибушев Мулланур Габитов Назифа Кадирова Резеда Кадырова Гульназира Талипова Альфия Агмалова Халиль Махмутов Бика Шарипова Дусиль Касимов Вакиль Закиров Шамси Закиров Рустам Рахманкулов Владимир Федотов Назип Наккаш Ильдар Ханов Раис Шахи Фоат Гарифуллин Шамсимухаммет Рахимов Флера Аглямова Мулланур Мустафин Бари Ашрапов Басир Рафиков Габдулхак Шакиров	Писатель-поэт Писатель Писатель-поэт Писатель-поэт Писатель Поэт-прозаик Писатель-поэт Писатель-журналист Писатель- поэт Журналист-писатель Писатель -корреспондент Поэт Писатель-корреспондент Поэт Журналист Поэт Поэт Писатель-поэт Юный поэт Поэт Писатель-переводчик Поэт Поэт Поэт Поэт Прозаик Поэт Поэт Оперный певец Оперная певица Композитор Композитор Композитор Композитор Композитор Композитор Композитор Композитор Певец Певец Певец Певица Певица Певица Певица Артист Артист Артист Артист Артист Артист Баянист Художник Ваятель Художник Художник Руководитель кукольного театра Артистка Режиссер Артист Писатель-поэт Поэт	Тулбаево Малые Кирмени Белый Ключ Арташка Дусаево Малые Кирмени Нижняя Ошма Арташка Берсут Сукачи Малые Кирмени Мамадыш Ср. Кирмени Мамадыш Старый Кумазан Тогуз Еники-Чишма Мамадыш Мамадыш Алгаево Куюк-Ерыкса Шемяково Соколка Старый Кумазан Большие Уськи Куюк-Ерыкса Нижняя Сунь Нижняя Кузгунча Старый Завод Кляуш. Лес-ство Мамадыш Малая Сунь Малая Сунь Малая Сунь Мамадыш Большие Уськи Нижняя Сунь Васильево Владимирово Старый Кумазан Владимирово Малая Сунь Алан Уразбахтино Мамадыш Ср. Кирмени Катмыш Старый Кумазан Старый Кумазан Малая Сунь Шадчи Кузгунча Мамадыш Усали Старый Кумазан Берсут Сукачи Мамадыш Верхняя Ошма Алан Куюк-Ерыкса Ишкеево Мамадыш Нижняя Уча

Про Вахита Галиева.

Оказывается, можно красиво объясниться в любви своей нареченной и в 85 лет, сохранив жизнелюбие. Поразилась их взаимоотношениям, став свидетелем того, как Наиля апа и Вахит абый вспоминали свою молодость. Супруг буквально носит ее на руках. Он даже посвящает ей свои стихи, в которой вспоминает, как вместе тянули нелегкий жизненный воз, а жена придавала жизненных сил и энергии, в радостях и невзгодах всегда была рядом с ним. «В то время, когда Вахит был на военной службе, мы изъездили страну вдоль и поперек. Наш первый ребенок родился в деревне, второй – в Бобруйске, третий – в Самарканде, … девятый – в Мамадыше. Вахита трудно было застать дома, приходилось воспитывать детей лишь его образом. При словах «Скажу отцу!» они сразу затихали, переставали баловаться, шалить. Каким бы ни был горячим, никогда даже пальцем не тронул их. Всю свою жизнь я была за ним, как за каменной стеной, жили душа в душу, в полном согласии», – говорит Наиля апа. Все дети у них – золото, а внуки и правнуки – слаще меда, настоящие жемчужины. Есть ли большее счастье, чем иметь такую разветвленную родословную! Раиля, Рашит, Рамис, Рафия, Рамзия, Равия, Розалия, Разима, Разина – все девять получили образование, стали врачами, педагогами, предпринимателями. Все они трудятся в районе, нашли свое счастье на родной земле, стали уважаемыми личностями, имеют образцовые семьи. Вахит Валиевич много лет занимал руководящие должности – офицер Советской Армии, секретарь, председатель сельского Совета, председатель колхоза, директор нефтебазы, в последние годы – успешный предприниматель, председатель управления аксакалов района – отличается простотой, человечностью, уважает и старших, и младших, с каждым находит общий язык. Еще в начале 90-х годов построил мечеть в родной деревне, привез из Казани хазрата, огородил забором кладбище. Своими добрыми деяниями, стихами, призывающими к справедливости (он еще автор 11 книг), не только на сцене, но и в жизни он уподобился старику Альмандару из Альдермеша, Ходже Насретдину. Приняв участие в проведенном районной газетой конкурсе «Мудрое слово», Вахит ага охотно поделился поучительными событиями из личной жизни. Один из них он рассказал по секрету и мне. Пользуясь случаем, хочу привести его. Вахит, вышедший в отставку, с многочисленной семьей приехал в родную деревню. Сидит советский офицер с кучей ребятишек за бабушкиным самоваром. «Прослышал, что военным дают ссуду на строительство дома, и отправился в банк. Сдал все нужные документы. Управляющий вызвал к себе инспектора и отправил того посмотреть мой дом. Какой дом?! Оказывается, ссуду выдают лишь после окончания постройки дома. А у меня нет денег даже на покупку бревен. На мотоцикле возвращаемся в деревню. Голова работает подобно часовому механизму. Что делать, если сказать правду, полетят все планы. Надо найти выход из ситуации. Тут я вспомнил, что соседка Зайтуна только что вселилась в новый дом. Я раскрыл ворота ее дома и, не моргнув глазом, заявил: «Зайтуна, только ни о чем не спрашивай, а быстро поставь самовар и беги к Наиле, принеси поллитровку. Все остальное потом!». Ведь тот гость – русский, не понимает, о чем мы говорим, так померил дом, эдак, заполнил бумаги. Вскоре я его проводил. Когда есть деньги, будет все. Пятистенный сосновый дом подняли за лето. А того, кто строит свой дом и растит детей, Всевышний не оставляет без милости. Это действительно так. К осени справили новоселье. Тот инспектор вскоре встретил меня в Мамадыше: «Ну, Вахит Валиевич, я от вас такого никак не ожидал». Так ведь, говорю ему, приезжай и все перемерь, а дом мой готов. Извинился перед ним. Сама жизнь учила нас мудрости. У Вахита Галиева есть стихотворение «И в 70 останемся джигитами». А аксакал и в 85 остается еще каким парнем!

Алсу Хасанова
.

Урок № 28 Тема: Яруллины – гордость нашего района

.

Цель урока
:

· Ознакомить учащихся с историей семьи композиторов.

· Дать понять о произведениях первопроходцах татарской музыки.

· Воспитание любви к музыке через труды семьи композиторов.

· Дать учащимся представление о татарской музыкальной культуре.

Тип урока:
заочная экскурсия в музей Яруллиных.

Оборудование:
Портреты композиторов Яруллиных, презентация, компьютер, экран.

Основные понятия:
тапер, симфония, оратория, полифония, балет, либретто.

План изучения нового материала:

1. История семьи Загидуллы Яруллина.

2. Характеристика жизни и творчества Яруллиных.

3. Яруллины – как первопроходцы татарской музыки.

4. Увековечение творчество и имена Яруллиных.

1.
Актуализация.

При опросе в начале урока учитель должен помощь учащимся вспомнить, что они изучали на уроке музыки, как и куда пишут музыку. Знают ли они музыкальные знаки? Помочь вспомнить композиторов.

2.
Объяснение нового материала
.

рассказ учителя о музыке.

Мы можем точно сказать, что в древнетатарской музыке было много разных жанров, в том числе и таких, которые требовали исключительно профессионального исполнения и сочинения (особенно в музыке праздничной и военной); были музыкальные инструменты разных типов – струнные, духовые, ударные. Вот названия некоторых наиболее распространенных тогда инструментов: быргы (труба, горн), сурнай или сорнай (разновидность трубы), накара (маленькая труба), чэн (угловая арфа), кобуз (струнно-смычковый инструмент), кубыз, или варган (вибрирующая проволочка), танбур (литавры), курай (дудочка). Некоторые из этих старинных слов до сих пор сохраняются в татарском языке.

Музыка может творить чудеса. Она может дать человеку крылья, может блокировать и растворить негативные эмоции, остановить бег в суете жизни и унести в фантастически красивый мир. Музыка - это один из инструментов, который дан нам для погружения в глубины себя.

Музыка – часть нашей жизни. Жизнь рождает музыку, а музыка глубоко воздействует на жизнь. Прекрасная музыка может украсить жизнь и даже изменить человека.

Невозможно представить себе жизнь без музыки. Красота музыки таинственным образом влияет на жизнь каждого человека и вносит в его внутренний мир частицу радости и умиротворения.

Музыка – это окно в восхитительный мир гармонии с окружающим миром. Благотворное влияние музыки на человека известно давно. Восприятие музыки индивидуально, но каждый может найти себе тот жанр, который ему более близок и оказывает позитивное влияние на эмоциональное состояние.

Словарная работа:

Тапер
– музыкант, играющий за плату, на частных вечерах.

Симфония
– вид музыкального оркестрового произведения, гармоническое сочетание.

Оратория
– крупное музыкальное произведение для хора, певцов-солистов и симфонического оркестра.

Полифония
– вид многоголосия, основанный на одновременном сочетании и развитии ряда самостоятельных мелодий.

Балет
– танцевальный спектакль.

Либретто
– текст театрализованного, музыкально-вокального произведения, сценарий балета, а также краткое изложение содержания спектакля в театральной программе - о жизни главы семьи Загидуллы Яруллина.

Дополнителный материал:

Отец Загидуллы, Ярулла был заводным человеком, любящим поплясать под «Камаринскую» и татарскую народную песню «Чабата» («Лапти»). Мать Гульзалифа, была хорошей хозяйкой и женой. Старший сын Гайнулла окончив сельское медресе, уезжает работать в шахты Донбасс, и по приезду удивляет всех своей игрой на Тульской гармошке (Тальян гармун). Второй сын Газизулла был призван в солдаты и после десяти лет военной службы тоже научился играть на гармони, видимо и в его крови дремали музыкальные таланты. Газизулла даже удивлял народ игрой никому до этого не известных мелодий.

Долгими зимами мужчины села уезжали на заработки в Донбасс. В одну из зим Ярулла уезжает и домашние, в том числе и слегшая в постель по болезни Гульзалифа получают известие о смерти отца. А вслед за ним умирает и мать Загидуллы. Взрослые дети уже живут самостоятельной жизнью: дочери замужем, сыновья разъехались. Что же делать маленькому пятилетнему Загидулле? Для работы он еще не годиться, жидковаты жилы, а просто так кормить чужой рот никто не видит удобным. Но мир не без добрых людей: некоторые деревенские жители по очереди берут на воспитание маленького сироту, а Загидулла тянется к старшей сестре Гайше, которая недавно вышла замуж. А как водиться у невестки в семье прав мало и взять его к себе ей не позволяют. Однако на счастье Загидуллы у сестры родился ребенок, и он очень кстати подходил на роль няньки, а сестра в свою очередь умудрялась незаметно подкармливать маленького брата припрятанными с семейного стола кусками хлеба.

Дни шли за днями и вот Загидулле уже 12 лет, самые тяжелые времена позади, парень уже может работать и кормить себя сам. С продавцом муки Хайруллой его полуодетого, отправляют прислуживать к Чистопольским баям. И как на грех перед отправлением подгорают у печи его и так видавшие виды старые латаные валенки: один еще носить можно, а вот второй совсем сгорел – другой обуви мальчику никто дать не может. И так завернув в тряпье и накрыв сеном, его провожают в дорогу. Сестра Гайша засовывает за пазуху мальчику кусок хлеба, и даже ее свекровь дает мальчику в дорогу сверток с едой. Впереди сорок верст дороги, а ноги уже замерзают. Проезжая мимо сельского медресе мальчик увидел у дверей валенки и подгоняемы холодом, соскочил с саней, подхватил валенки и рванул обратно за санями. Один из шакирдов кинулся его догонять, Загидулла недолго думая, принял решение распрощаться с одним валенком и кинул его догонявшего и этим самым спасся от погони. Хайрулла его сначала ругает, но и он не может предложить в служенье баям мальчика с подмороженными ногами, а Захидулла так и греет ноги в дороге по очереди в одном валенке.

В Чистополе Загидуллу отдают на служению к безбашенному баю Иманколу. Не отработав и полгода, Иманкол выкидывает мальчика за уши на улицу. В иной всему оказался любимый пес Бая. Мойщик посуды Загидулла, выливая в очередной раз помои, прижимает дверями лапы собаки. Но возможно это и был самый переломный момент в судьбе сироты, когда упала его счастливая звезда- жизнь и творчество Фарита и Мирсаита Яруллина.

Дополнительный материал:

Песни который писал Фарид Яруллин: “Как в 20-й год”, “Лирическая песня”, “Лагерная”, “Дайте дорогу, он идет” до сих пор сохраняют художественную ценность. То же можно сказать о его романсах “Цыгане”, “Не пой, красавица, при мне” на стихи А.С. Пушкина.

Сочинения и изданные произведения Мирсаита Загидулловича

Яруллины-первопроходцы татарской музыки.

3.
Закрепление нового материала.

Работа над вопросами и заданиями.

ответы на вопросы.

Какому татарскому поэту был посвящен марш Загидуллы?
Когда и где умер Фарит Яруллин?
Как зовут старшего сына Загидуллы?
Как называется его всемирно известное произведение?

работа с компьютером (узнать портреты, картины).

4.
Заключение урока. Задание на дом.

1.
Прочитать материал. Ответить на вопросы

2.
Составить самостоятельно тест из 6 вопросов.

Урок № 29-30 Тема: Ими гордится земля Мамадышская

.

Цель:

ознакомить учащихся выдающимися личностями и тружениками нашего края.
охарактеризовать достижения науки ,искусства, труда, спорта наших земляков.
проанализировать направления развития Мамадышского края

Урок:
изучение нового материала.

Оборудование:
презентация, фотографии, карта района.

Основные понятия:
каллиграфия, квант, интеграция.

План урока:

Мамадыш – исторический богатый край.
Герои Социалистического труда нашего района.
Заслуженные деятели искусств.
Спорт – основа здоровья.
Сфера обслуживания.

Ход урока.

Материал очень насыщенный. Задание на дом дать надо по группам.

Словарная работа:

Каллиграфия
– искусство писать четким, ровным и красивым почерком.

Квант
– нечто численно измеримое; определенная величина

Интеграция
– процесс, или действие, имеющий своим результатом целостность; объединение, соединение, восстановление единства.

Рекомендации для учителя.

- Для полного изучения материала подготовить презентацию о Мамадыше.

- Использовать фрагменты фильма о Мамадыше.

1. Актуализация знаний. Повторение пройденного материала.

2. Изучение нового материала.

3. Закрепление материала. Составить ряд вопросов по теме.

4. Домашнее задание. Сделать реферат «Мы гордимся ими».

Дополнительный материал.

Здоровье - бесценное богатство

Коллектив районной больницы живет полнокровной жизнью, здесь царит деловая атмосфера, к обязанностям стараются подходить творчески.

В актовом зале центральной районной больницы 2 марта прошло расширенное заседание, посвященное итогам деятельности за прошлый год, поставлены задачи на текущий 2011 год. Как видно из выступления главного врача Дамира Хазиева, в 2010 году исполнилось 185 лет со дня образования больницы, поэтому он был богат своими памятными событиями. В связи с этим проведены огромные работы. В структуру центральной районной больницы входят пять врачебных амбулаторий, 70 фельдшерско-акушерских пунктов, поэтому муниципальное бюджетное учреждение здравоохранения проводит широкомасштабную деятельность, зорко стоит на страже здоровья населения. На основе различных диаграмм и таблиц главный врач разъяснил, что средняя продолжительность жизни населения района составляет 70 лет. В структуре смертности трудоспособного возраста лидируют болезни системы кровообращения – 44,1 процента (по РТ – 22,3%), на втором месте – травмы, отравления и некоторые другие последствия воздействия внешних причин – 34,1 процента (по РТ – 15,4%). Смертность от новообразований занимает третье место – 11,2 процента (по РТ – 7,0%). В последние годы требует внимания и туберкулез. Есть острая необходимость строительства в ЦРБ нового операционного блока и отделения анестезиологии, реанимации и интенсивной терапии.

Главного врача беспокоит солидный возрастной состав медицинского персонала. В шести фельдшерско-акушерских пунктах создались проблемы по подбору среднего медперсонала. Мы любим повторять: «Здоровье – бесценное богатство!». Это действительно так. Стоять на страже здоровья народа требует нынче огромных затрат, энергии и внимания. Дамир Хазиев, обращаясь к главе муниципального района Анатолию Иванову, вынужден был попросить дополнительные средства из бюджета. Глава в своем выступлении рассказал о том, что и в дальнейшем на оздоровление населения будет обращаться самое серьезное внимание. В первую очередь следует усилить внимание обучению населения здоровому образу жизни. Анатолий Иванов сообщил и о том, что проблемы по поводу работы дрожжевого цеха, который отрицательно влиял на здоровье населения, решены положительно, начнется строительство новых очистных сооружений. Планируется построить в Шадчах новую амбулаторию, в Усалях и Камском лесхозе – провести ремонт амбулаторий.

Деятельность администрации и профсоюза ЦРБ направлена на социальную защиту своих работников. Заместитель руководителя исполкома муниципального района Тагир Галимханов от всего сердца поблагодарил председателя профкома Лилию Сагдиеву за организацию и проведение различных мероприятий. Начальник управления по анализу и прогнозированию Министерства здравоохранения РТ Венера Камалетдинова сделала анализ деятельности ЦРБ и указала пути для дальнейшего повышения рейтинга. Когда делала анализ о расходовании выделенных бюджетных средств, особо подчеркнула, что на душу населения в Мамадышском муниципальном районе приходится 87,7, Сабинском – 418, Тюлячинском – 506, Балтасинском – 620, Верхнеуслонском – 1051 рубль. Приоритетными направлениями деятельности ЦРБ на 2011 год являются снижение смертности, в первую очередь от управляемых причин; формирование здорового образа жизни у граждан района; реализация в полном объеме направлений национального проекта «Здоровье»; выполнение Программы государственных гарантий оказания гражданам РФ бесплатной медицинской помощи на территории района; выполнение программы оказания высокотехнологичной помощи.

Крепче держать пояс

Ни одна неделя у нас не проходит без каких-либо спортивных соревнований, не говоря о первенствах района по различным видам. Часто принимаем мы и республиканские турниры.

В феврале у нас состоялось первенство Татарстана по борьбе на поясах. Участвовавшие в нем представительные гости, батыры еще раз отметили, что мамадышцы достойно принимают соревнования, размещают с удобствами спортсменов, организуют питание – все на должном уровне. Недавно в спортивно-оздоровительном комплексе «Олимп» в рамках зональных соревнований Спартакиады учащихся Республики Татарстан состоялся турнир по татаро-башкирской спортивной борьбе среди юношей 1996–1997 годов рождения. Он прошел на соответствующем уровне. На ковер всего вышли 151 молодой борец в составе 19 команд. Районы, вошедшие в первую шестерку в общекомандном первенстве, получили право принять участие в финальной части Спартакиады. Отрадно, что мамадышцы успешно выполнили поставленную перед собой задачу. Мы отправимся на финал в ранге победителя зонального турнира. Такое счастье улыбнулось также борцам Нижнекамска, Актаныша, Мензелинска и Черемшан.

В ходе борцовских поединков наши борцы еще раз показали, что район имеет способных батыров. Тренерам следует бережно относиться к этому «достоянию», заниматься их подготовкой в дальнейшем настоящими батырами борцовского ковра. Для достижения спортивного успеха необходимо с раннего возраста заинтересовать детей занятиями спортом, воспитывать волю к победе. Так, Рамис Хамидуллин с малых лет взял в руки борцовский пояс. Правда, не обошлось без влияния тренера по борьбе – отца Рафаэля. В итоге Рамис стал победителем в весовой категории до 43 килограммов.

Зрелищную борьбу показал также Рафит Низамутдинов, выступивший в весовой категории 65 килограммов. Упорство, сила и закалка, любовь к спорту, являющемуся зеркалом нации, позволили ему подняться на высшую ступень пьедестала почета. Победу одержал еще один наш спортсмен Динар Гиззатуллин (в весовой категории свыше 75 килограммов). Вклад в общую копилку команды внесли также призеры Радим Габдульбаров (до 55 кг), Эльмир Ахунзянов (до 65 кг) – оба заняли вторые места и третий призер среди борцов в весе до 40 килограммов – Ильгам Гайфутдинов.

Просто делали свое дело

В районном Доме культуры глава муниципального района Анатолий Иванов торжественно вручил Роману Лизалину
нагрудный знак «Почетный гражданин Мамадыша». Ему нелегко было рассказывать о событиях, связанных с «Булгарией». «Каждое мгновение стоит перед глазами. Нелегко будет и забыть. Что касается, чувствую ли себя героем или нет, то мы просто делали то, что должны были делать. На моем месте любой другой не оставил бы места трагедии», – сказал он. Учащиеся, собравшиеся на вечер, засыпали его вопросами. Он ответил на каждый. Призвал всех быть патриотами своей страны. А ведь ему предлагали работать за рубежом. «Коллеги уговаривали воспользоваться такой возможностью, выпадающей не всегда, но я отказался. Я всей душой люблю свою малую родину – Чистополь и Мамадыш, Татарстан, Россию. Поэтому призываю сегодняшнюю молодежь быть настоящими патриотами», – сказал герой вечера. В этот день большим вниманием и уважением была окружена и его мать – Ирина Борисовна. На этом мероприятии также были вручены Благодарственные письма главы Мамадышского муниципального района, ценные подарки нескольким подросткам из Нижнего Шандера, которые под руководством директора Зюринской средней школы Ришата Самигуллина в августе текущего года помогли задержать опасного преступника, Ленару Шакурову, оказавшему помощь в раскрытии преступления, связанного с поджогом надворных строений возле дома №12 по улице Строителей в Мамадыше, пожарным Ринату Сагитову и Анатолию Уракаеву, спасшим жизнь людей в огне пожаров, лейтенанту Айрату Ясавиеву, спасшему от гибели водителя автомобиля «Рено-Логан», пострадавшего в дорожно-транспортном происшествии в декабре минувшего года на 962-м километре трассы «Уфа–Москва». Городская школа №4 вносит существенный вклад в патриотическое воспитание детей. Их старание было отмечено военным комиссариатом.

Вятка Николай Михайлов

Урок № 31.Тема: В жизни всегда есть место подвигу.

Цель:

Воспитание патриотизма, любви к своему краю, интереса к истории края, к памятникам и другим достопримечательностям.
Развивать умение учащихся анализировать факты, цифровой материал.
Организовать обсуждение вопросов, учить учащихся делать выводы.

Урок:
комбинированный.

Оборудование:
слайды с панорамами войн. Магнитофон, плакаты. Карта района.

Основные понятия:
ликвидация, стратегия, десант,

План урока:

Историческая память - великая сила.
Война в Афганистане.
Чеченская война.
Воины в жизни.

Ход урока. 1. Актуализация знаний.

Изучение нового материала. Используя дополнительный материал и материал учебника расскажите о героях-земляках нашего района.
Закрепление знаний. Решение тестовых вопросов.
Домашнее задание. Вопросы к параграфу.

Дополнительный материал для учителя.

Ликвидация
– прекращение деятельности (предприятия, учреждения и т.п.). Уничтожение кого-либо, чего-либо.

Стратегия
– искусство ведения воин, подготовки крупных военных операций.

Десант
- высадка войск с самолетов и кораблей на территорию противника, а также войска, высаженные на эту территорию.

Булат Мирзаянович Ахметгаянов
родился 13 февраля 1963 года в городе Мамадыш третьим ребенком в многодетной семье рабочих Ахметгаяновых. После окончания школы закончил СПТУ-21 ,где освоил профессию тракториста-машиниста. До призыва в ряды Советской Армии работал трактористом.

Он попал в танковый взвод, хотя ранее не имел к танкам никакого отношения.

В считанные дни молодых ребят выучили на механиков-водителей, а потом они периодически участвовали в боевых операциях, как все выражались тогда: выезжали на войну.

После воинской службы судьба забросила его в г.Челябинск. Старший сержант в отставке, командир взвода - танкист Булат Ахметгаянов сегодня несет государственную службу в управлении по взаимодействию с общественными объединениями городской администрации, создал и возглавляет Челябинский общественный фонд инвалидов войны в Афганистане (ОФИВА «Булат»), ведет большую работу по военно-патриотическому и нравственному воспитанию молодежи.

В июле поддержанная руководством Челябинска, областной ветеранской организацией «Защитник Отечества» группа представителей фонда «Булат» и его молодежного крыла совершила автопробег по маршруту Челябинск-Башкортостан-Татарстан (Мамадыш)- Оренбург- Челябинск. Так они начали подготовку к 20-летию вывода советских войск из Афганистана.

В Мамадышском районе очень много памятников .Один из них «Ана даны».Этот памятник символизирует матерей, отправивших своих детей на войну. Булат Ахметгаянов , со своей матерью ,возложили цветы в знак благодарности всем матерям.

Частью благородной миссии Челябинской делегации стали встречи с семьями воинов интернационалистов погибших на той войне.

Во время встречи в детско-оздоровительном лагере «Кама», ребята с удовольствием слушали Булата Мирзаяновича.

Общение с ребятами вылилось в предметные уроки военно- патриотического воспитания .

Из воспоминаний Ахметгаянова Б.М.

«Нас,13 молодых солдат, только что прибывших из Советского Союза в Афганистан, еще не успевших познакомится друг с другом ,разместили в десантном отсеке БТР, дали команду «не высовываться» и повезли в гарнизон Центрального Баглана, где предстояло нам продолжать военную службу. И вдруг раздался оглушительный взрыв. Мне показалось, что у меня лопнули барабанные перепонки, в ушах звенело, словно на гитаре оборванная струна. И сразу же за взрывом последовали автоматные и пулеметные очереди. Пули, как горох, защелкали по броне. «Это же война ,-мелькнула мысль,- а у нас нет оружия, есть только гранаты, но с ними не все умеют обращаться. Неужели это конец?»…

23 августа 1982 года четыре танка нашего взвода сопровождали автоколонну в 50 автомашин. Танки шли впереди колонны, обрабатывали опасные места. В 25 километрах от Баглана остановились на обочине дороги, пропуская вперед колонну. Командир нашего танка, открыв люк, наблюдал, как проходили мимо грузовики, за рулем которых сосредоточенно сидели 18-летние солдаты, наши ровесники .По опыту предыдущих боевых столкновений в горах мы уже знали, что при обстреле колонны, особенно опасная ситуация складывается, когда снаряд попадает в автомашину с горючим или боеприпасами. Едва я об этом подумал, как раздался взрыв, и я на какие-то мгновения потерял сознание .Граната, выпущенная из гранатомета, попала прямо в люк командира танка. От командира ничего не осталось. Осколки поразили весь экипаж. Лишь один я, остался чудом жив, получив легкое ранение. Все остальные были мгновенно изрублены осколками.

Через полтора месяца, автора этих воспоминаний Б.М.Ахметгаянова в 18-летнем возрасте назначили командиром танка, а затем- помощником командира взвода. Экипаж его танка считался в батальоне одним из лучших. За успешные боевые действия в его честь неоднократно в гарнизоне, на мачте ратной славы поднимался Красный флаг.

К концу своей службы в Афганистане Б.М.Ахметгаянов был четыре раза ранен, награжден двумя медалями «За отвагу» и медалью «От благодарного афганского народа». С не извлеченным из тазобедренного сустава осколком в 1984 г. возвратился домой. Долго лечился. Боролся за жизнь. И победил.

«Война многому научила нас -сказал, заканчивая рассказ, Булат Мирзаянович,- воспитала чувство ответственного отношения к людям, к ветеранам. Научила ценить жизнь».

Во время закрепления учитель может использовать любой материал про воинов –интернационалистов Татарстана или своего края. Можно читать стихотворения, написанные про них.

Для закрепления материала дополнительно дается тест.

1. Согласно Федеральному Закону РФ от 25.02.2007 г. за №22 установлена памятная дата России –как называется, который отмечается впервые 9 декабря.

а) «день Отечества»

б) «день Героев Отечества»

в) «день воинов Отечества»

2. Когда была Афганская война?

а) 1975-1985 г.г.

б) 1976-1986 г.г.

в) 1979-1989 г.г.

3.Сколько лет продолжалась Афганская война?

а) 10 лет

б) 15 лет

в) 20 лет

4. Сколько афганцев из нашего района были награждены?

а) 10

б) 14

в) 18

5. Чем наградили солдат?

а) орденами и звездочкой

б) медалями и дипломами

в) орденами и медалями

6. Сколько солдат из нашего района прошли Чеченскую
мясорубку ?

а) 156

б) 199

в) 210

7. Сколько человек погибло из нашего района в Чечне?

а) 9

б) 5

в) 3

8. Депутат Госдумы, афганец, руководитель, общественный деятель – выходец из нашего района:

а) Николай Петрович Смирнов

б) Иван Михайлович Егоров

в) Булат Мирзаянович Ахметгаянов

9. Когда началась Чеченская война?

а) 11 декабря 1994 года

б) 21 ноября 1989 года

в) 18 декабря 1995 года

10. В каком году весь мир потрясло событие, произошедшее в Чернобыле?

а) в 1992 году

б) в 1986 году

в) в 1989 году

Урок 32. Т
ема: Мамадыш сегодня и завтра.

Цель:

· ознакомить учащихся с современным положением Мамадышского муниципального района.

· дать понять, что наш район на пути к новым свершениям и победам.

Тип урока:
комбинированный.

Оборудование:
презентация, карта района, фотографии.

Основные понятия:
инвестор, аукцион, бобслей, стандарт.

План урока:

1. промышленность

2. сельское хозяйство

3. дорожно-транспортное хозяйство

4. образование

5. культура

6. благоустройство города

Ход урока. 1. Актуализация знаний.

1.
Изучение нового материала. Используя дополнительный материал и материал учебника расскажите о социально-экономическом развитии Мамадышского края.

2.
Закрепление знаний. Организуйте беседу по вопросам.

3.
Домашнее задание. Вопросы к параграфу.

Ответы на вопросы и задания.

1. С какими социальными программами, проводимыми в нашем районе, ты познакомился?

2. Написать эссе на тему « Перспективы развития Мамадышского муниципального района».

Материал очень насыщенный, поэтому учителю необходимо выбрать наиболее важные моменты для рассказа.

Инвестор
- это физическое или юридическое лицо, который вкладывает свое средства на развитие какого-либо предприятия, с целью получения прибыли в дальнейшим.

Аукцион –
продажа на публичных торгах, при которых, продаваемый товар или имущество на основе состоятельности приобретаются лицом, предложившим за них наивысшую цену.

Бобслей –
спортивные сани с рулевым управлением, предназначенные для спуска с горы по специально оборудованной ледяной дорожке.

Стандарт –
официальный государственный или нормативно-технический документ отрасли, предприятия, фирмы, устанавливающий необходимые качественные показатели, которым должен соответствовать данный вид продукции.

Дополнительный материал.

Если до 2011 года в Мамадыше имелось лишь 3 тысячи квадратных метров выложенной брусчатки, то к юбилею города, удалось увеличить эти площади в 6 раз. В планах - строительство и ремонт дорог на улицах и в переулках города Мамадыш.

Развитие села – вопрос приоритетный. Безусловно, необходимо решить ряд социальных вопросов, но это требует системного, тщательно продуманного подхода. Пока что ставка делается на развитие малых хозяйств, семейных ферм, работу с личным подворьем. Ничто не спасет деревню, если в ней не будет решен демографический вопрос. Сегодня наступила пора возобновить программу «День села», которая стартовала еще в октябре 2006 года, но в связи с финансовым кризисом была приостановлена. В следующем году поддержка и развитие социальной инфраструктуры в рамках программы будут обязательно продолжаться.

Показатель в наших хозяйствах, имеющих во владении 3000 гектаров угодий. Если подсчитать, на этих территориях могли бы успешно работать более 50 фермеров. Как правило, благополучные, работящие семьи на селе являются многодетными. В республике активно реализуется программа «Семейные фермы».
Много желающих заняться агробизнесом и в нашем районе. С целью их поддержания в будущем году по соседству с городским рынком будет построена агробаза, она позволит сельхозпроизводителям заниматься реализацией своей продукции. В этом году начала работать районная программа «Лицом к селу».
В рамках ее желающим организовать фермерское хозяйство бесплатно выделяются керамзитовые блоки, песок, ПГС, по льготной цене – доильные аппараты.

Инвесторы
решают свои стратегические задачи. Но при этом они вносят существенный вклад в развитие экономики района. В феврале 2012 года у нас пройдет республиканский семинар по вопросам подведения итогов в сфере АПК с участием Президента РТ. И, в первую очередь, район покажет сельхозпредприятие Рифата Мутигуллина, в котором ведется строительство современного животноводческого комплекса на 2400 голов, агрофирмы «Омара», где осуществляется реконструкция ферм и последующее их оснащение современным модернизированным оборудованием, а также запланировано посещение и фермерского хозяйства Наиля Вахитова.

Индивидуал
ь
ный предприниматель Рифат Мутигуллин-
его предприятие на сегодняшний день вырабатывает 59 наименований колбасных изделий и мясных деликатесов. За 2010 год всего выработано 3 590 тонн продукции на сумму 652 млн. рублей в ценах реализации. В производстве задействовано более 100 человек.

Что касается малого и среднего бизнеса
, то посетивший наш город в феврале этого года Президент Татарстана Рустам Минниханов, акцентировал внимание на необходимости дальнейшего его развития. Действительно, доля предпринимательства в экономике района составляет 27 процентов.

Районное потребительское общество
занимает лидирующие позиции, как в республиканской, так и российской системе потребкооперации. Мамадышским кооператорам вручено переходящее знамя Центрсоюза России «Победитель российского соревнования среди потребительских обществ РФ – 2010». Председатель правления-«Заслуженный работник сферы обслуживания РТ» Иван Петрович Иванов
. У РайПО 130 торговых точек, из них 20 магазинов и 9 точек общепита – в городе, 101 магазин в районе.

60 миллионов рублей вложено в строящиеся с 1985 года очистные сооружения. Но затянувшийся долгострой, согласно проектно-сметной документации, устарел по всем параметрам. В феврале, во время визита Президента Татарстана, была достигнута договоренность о пересмотре имеющегося проекта. Новый, а соответственно и более современный проект , практически готов. Он наиболее экономичен и будет работать по следующему принципу. Очистные подземные сооружения
расположатся чуть выше действующей КНС по улице Чапаева. Поскольку наш город по географическому положению напоминает амфитеатр, стоки будут направляться туда самотеком.

Важной темой для нас остается отсутствие асфальтированных дорог. Из 128 населенных пунктов немногим более половины имеют качественные подъездные пути. В течение десяти лет необходимо построить дорожную сеть, отвечающую современным требованиям и реалиям жизни. К сожалению, во многих деревнях, отсутствуют дороги с твердым покрытием, а их протяженность составляет около 500 километров. Используя местные природные материалы, опыт работы УПТК, технику сельских поселений в ближайшее время удастся решить и эту проблему.

Впервые в истории района в 2012 году будут одновременно возводиться 16 многоквартирных домов. Фундаменты 11 из них уже заложены. Продолжат действовать различные жилищные программы, в том числе и «Ликвидация ветхого и аварийного жилья».
Задействуют все резервы и справятся без привлечения иногородних строителей. Таким образом, нашим организациям представится широкий фронт работы. Хорошая новость для тех молодых семей, что не успели в связи с финансовым кризисом получить субсидии на строительство жилья в рамках программы «Социальное развитие села»
– программа будет действовать до 2015 года. Город растет, расширяет свои границы. Стоило подвести коммуникации на новых улицах в микрорайоне «Северный», как строительный бум там не заставил себя долго ждать. Согласно генеральному плану города, жилищным строительством будет охвачен берег Вятки вдоль дачного общества вплоть до моста. В перспективе сочли необходимым вынос совхозных ферм, поскольку местность благоприятна для жилищного строительства. Коренные мамадышцы, старожилы высказывали пожелания о необходимости строительства нового православного храма, так как церковь преподобной Ксении Римляныни по сути является кладбищенской...

Процент населения, занятого физкультурой
в районе в целом выше, чем по республике. Создана прекрасная база для занятий спортом. Ежегодно районный бюджет затрачивает 3,5 миллиона рублей для бесплатного проезда детей в городских автобусах с целью постоянного посещения ими различных кружков и секций. Буквально на днях было закуплено 80 комплектов экипировки для наших хоккейных команд. Большое внимание уделяется развитию и других видов спорта, о чем свидетельствуют наши победы на республиканском уровне. Чемпионами таких состязаний, как «Авыл яшьлэре», случайно не становятся. В спортивной сфере первоочередными задачами являются обеспечение каждой школы хоккейной коробкой и футбольным полем. Надо оказать на местах посильную помощь в решении этих вопросов.

Мамадышский муниципальный район выиграли грант
в размере одного миллиона рублей на строительство мусульманского кладбища площадью 16 гектаров. Этой зимой планируется начать для него производство заборов. Каждый год один из сельских населенных пунктов в рамках республиканской программы «Сельский клуб»
будет обзаводиться новым очагом культуры. Первые в списке – Нижний Таканыш, Малая Сунь, Баскан, Вторая ферма. Впрочем, в целях оптимизации в них расположатся и другие объекты социальной инфраструктуры. Также в рамках республиканской программы ожидается капитальный ремонт 33 сельских школ. Начата реконструкция в концертном зале РДК, в связи с чем большинство районных мероприятий пока будут проводиться в Красногорском СДК.

Урок 33-34 Тема: Творческий проект «Мой край родной»

Цель:

· систематизировать знания учащихся по изучаемому курсу

· воспитывать чувство любви и гордости к родному краю.

· способствовать повышению мотивации к изучению истории родного края

Тип урока:
повторительно-обобщающий.

Оборудование:
презентация, карта района, фотографии.

Основные понятия:
понятия, которые изучали в рамках курса.

Ход урока

1.
Организационный момент.

2.
Целесообразно учителю применять в рамках проекта материал, раскрывающий истории родного села, деревни, материал краеведческого музея.

3. Выступления учащихся.

Подведение итогов работы.

Приложение №1

Приложение №2

Литература

1. Андронова Е.М. Есть на Вятке городок. Татарское Книжное Издательство. Казань. 1982.

2. Алмазова А.А.«Фарид Яруллин и татарский балет». Татарское Книжное Издательство. Казань. 1987

3. Верба И.А. Туристско–краеведческие кружки в школе М.«Просвещение» 1988г

4. Газизов Р.Ш «Мамадыш – судьба моя». 2005 год. Ижевская республиканская типография.

5. Закиев М.З. Республика Татарстан: памятники истории и культуры Казань.1993

6. Мугтасимов А.К. География Мамадышского района. ГУ «Информпечать «Нократ» («Вятка») 2004.

7. Нигамаев. А.З. Болгарские города Предкамья. Издательство КГУ, 2005.

8. Низамиев Р. Фарид Яруллин. Татарское Книжное Издательство. Казань. 1990.

9. Салихов P.P. Общественно-реформаторская деятельность татарской буржуазии Казани (вторая половина XIX - начало XX вв.): Дис. ...канд. ист. наук. - С. 38.

10. Сафин М.А. Край былинный,Мамадышский. Набережные Челны 1994.

11. Султанбеков Б.Ф. История Татарстана . Татарское республиканское издательство 2006.

Источники:

1. Газета «Вятка» На пути к новым свершениям и победам. Выступление главы администрации муниципального района А.П.Иванова. 2011.

2. Хрестоматия по истории СССР XVIII века. стр. 392 – 394 (Указы Пугачева)

3. Мамадыш. «Между прошлым и будущим».

4. Мамадыш. «Авыл-ил терәге».

5. Центральный Государственный архив древних актов. (ЦГАДА), раздел 6.

6. 234 См.: НАРТ, Ф. 160, On. 1, Д. 777,794.235См