Тема 1. Кочевой мир и земледельческие цивилизации
1. Кочевой тип организации общества:
а) характерные черты кочевого хозяйства;
б) социальный тип кочевника, специфика его менталитета.
2. Политика завоеваний кочевых народов.
3. Кочевой мир и города Востока.
Источники и литература
Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. – М., 1990.
Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. – М., 2000.
Буровский А.М. Степная скотоводческая цивилизация: критерии описания, анализа, сопоставления//Цивилизация, - М., 1995. - Вып. 3.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1976.
Каэн К. Кочевники и оседлые в средневековом мусульманском мире//Мусульманский мир. – М., 1981.
Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы евразийских степей. Древность и средневековье. – СПб., 2000.
Крадин П.Н. Кочевые общества// Восток. 1992. № 1.
Крадин П.Н. Кочевничество в цивилизационном и формационном развитии // Цивилизация. – М., 1995. – Вып. 3.
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. – М., 1997.
Очерки истории арабской культуры V-XV вв. – М., 1983.
Першиц А.И. Кочевники в мировой истории//Восток. 1998. №2
Плетнева С.А. Кочевники средневековья: поиски исторических закономерностей. – М.,1982.
Филипс Э.Д. Монголы. Основатели империи Великих ханов. – М., 2004.
Методические рекомендации
Тема 2. Возникновение ислама и Арабского Халифата
1. Доисламская Аравия.
2. Мекка и Медина: возникновение ислама и мусульманской общины.
3. Арабские завоевания и правление «праведных халифов».
4. Возникновение и содержание основных направлений в исламе: сунниты, шииты, хариджиты.
5. Процессы централизации в Дамасском Халифате. Омейяды.
Источники и литература
Мухаммад ибн Абд ал-Карим аш-Щахрастани. Книга о религиях и сектах. Часть 1. Ислам/ Пер. с араб., введ и коммент. С.М. Прозорова. – М., 1984.
Усама ибн Мункыз. Книга назидания/ Пер. С араб. М.А. Салье. – М., 1958.
Хилал ас-Саби. Установления и обычаи двора халифов/ Пер. С араб., предисл. И примеч. И.Б. Михайловой. – М., 1983.
Большаков О.Г. История Халифата. – М., 1998.
Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – М., 1986.
Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966.
Очерки истории арабской культуры. – М., 1982.
Шумовский Т.А. У моря арабистики. – М., 1975.
Методические рекомендации
Тема 3. Арабо-исламский город в эпоху расцвета (
IX
–
X
вв.)
1. Место города в социально-политической жизни Халифата.
2. Экономическая жизнь и профессиональные организации горожан.
3. Социальная организация и психология горожан.
4. Топография, архитектура и инфраструктура городов исламского мира.
5. Культура и наука в странах Халифата
Источники и литература
Аль-Харири. Макамы/ Арабские средневековые плутовские новеллы. – М., 1987.
Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966.
Хилал ас-Саби. Установления и обычаи двора халифов / Пер. с араб., предисл. И примеч. И.Б. Михайлолвой. – М., 1983.
Хрестоматия по исламу: Пер. с араб./Сост. С.М. Прозоров. – М., 1994.
Большаков О.Г. Средневековый город Ближнего Востока. (VII –сер. XIII в.). – М., 1984.
Большаков О.Г. История Халифата. – М., 1998.
Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – М., 1986.
Михайлова И.Б. Средневековый Багдад. – М., 1990.
Очерки истории арабской культуры. – М., 1982.
Фильштинский И. История арабов и Халифата (750-1517). – М., 2006.
Методические рекомендации
Для понимания социального статуса горожан Халифата, необходимо разобрать вопрос о социальной структуре населения Халифата и месте горожан в его политической системе. Следует обратить внимание на то, что место человека в исламском обществе определяла, прежде всего, его религиозная принадлежность. Первоначальная посылка ислама – это равенство всех верующих перед Богом, поэтому теоретически мусульманское население не имело сословной организации. Вместе с тем род занятий накладывал определенный отпечаток на статус человека. Подумайте, в чем это проявлялось, каков был характер неравенства в Халифате, как это сказывалось на положении городского населения.
Определите особенности политического статуса городов Халифата. Объясните, почему они, в отличие от европейских городов, не стремились построить стены, отгородиться от сельской местности.
Определите, чем руководствовался горожанин в своей обыденной жизни и повседневных трудах. Насколько его профессия влияла на самоощущение ремесленника, купца. Какие организации существовали в городе, что они давали своим членам.
Готовясь по 4 и 5 вопросу, попытайтесь найти ответ, почему высокие достижения культуры в исламском мире связаны с городским развитием.
В итоге сделайте выводы об особенностях положения и статуса город, городского населения в арабо-исламском обществе и государстве.
Тема 4. Военное дело и военная политика на Ближнем Востоке
1. Политическая ситуация на Ближнем Востоке и арабские завоевания.
2. Организация, вооружение и тактика арабского войска.
3. Создание Османского государства, его военная политика.
4. Военное искусство и организация армии у турок: сипахи, мамлюкское и янычарское войско.
Источники и литература
Али-заде А. Хроники мусульманских государств в I-VII веков хиджры. – М.,2004.
Записки янычара. – М., 1978.
Большаков О.Г. История Халифата. – Т.1,2,3. – М., 1989, 1993, 1998.
Ирвинг Р. Ислам и крестовые походы. 1096-1699 // История Крестовых походов/Под ред. Дж. Райли-Смита/ Пер. с англ. Е.Дорман. – М., 1998.
Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами. (Иран при «праведных» халифах). – М., 1982.
Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. – СПБ.: Алетейя, 2001
Смирнов В.Е. Некоторые проблемы организации феодального войска османского Египта//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13, Востоковедение. – 1997.
Смирнов В.Е. Мамлюкские институты как элемент военно-административной и политической структуры османского Египта//Одиссей. – М., 2004.
Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). – М., 2006.
Юнусов А.С. Восточное рыцарство (в сравнении с западным) // Вопросы истории – 1986, №10.
Методические рекомендации
Тема 4. Сёгунат и военное сословие в Японии.
1. Формирование, сущность и этапы развития сёгуната в истории Японии (XII-XVII вв.).
2. Самураи – военное сословие Японии: истоки, эволюция.
3. «Бусидо» – идеология и приоритеты, их роль в служении обществу и государству.
4. Духовный мир самурая, его составляющие: от военного искусства до мира поэзии и цветов.
Источники и литература
Миямото-Мусаси. Книга пяти колец// Серия «Тайны Востока»: Дэвид Чейни. Честь самурая. – СПб., 1993.
Повесть о доме Тайра. – М., 1982.
Басов А.Р. Самурай. – М., 2000.
Валиньяно Алессандро. Предупреждение и предостережение по поводу обычаев икатаги (нравов), распространенных в Японии [трактат католического миссионера 1539-1606]// Восток. – М., 1998. – № 4.
<
Искендеров А.А. Тоётоми Хидэёси. – М., 1988.
Конрад Н.И. Очерк истории культуры Средневековой Японии VII – XVI вв. – М., 1980.
Нагата Х. История философской мысли Японии. / Пер. с яп. – М., 1991.
Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия. – М., 1986.
Очерк истории культуры Средневековой Японии. – М., 1980.
Спеваковский А.Б. Самураи – военное сословие Японии. – М., 1981.
Судзуки Д.Т. Лекции по Дзэн-буддизму./ Пер. с англ. – М., 1990.
Юнусов А.С. Восточное рыцарство (в сравнении с западным) // Вопросы истории – 1986, №10.
Литература дополнительная
Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо: традиции воинских искусств. – Люб. изд.
Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерки ранней истории. – М., 1987.
Кирквуд К. Ренессанс в Японии. Культурный обзор семнадцатого столетия. – М., 1988.
Пронников В. Икэбана или Вселенная, заключенная в цветке. – М., 1985.
Методические рекомендации
Тема 5. Возникновение Монгольской империя
1. Термины «монголы», «моголы», «татаро-монголы», особенности их употребления.
2. Чингисхан и возникновение единого Монгольского государства.
3. Завоевания монголов в XIII в. и создание Монгольской империи.
4. Распад Монгольской империи на улусы. Монгольское правление в Иране и Китае.
Источники и литература
Книга странствий/ Пер. с лат. и ст.-фр., сост., статьи и ком. Н. Горелова. – СПб.: Азбука-классика, 2006.
Сокровенное сказание монголов/ пер. С.А.Козина. – М., 2002.
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. «История татар» брата Ц. Де Бридиа. – СПб.,2002.
Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. – М., 1985.
Крамаровский М.Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды. – СПб., 2001.
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. – М., 1997.
Мыськов Е.Н. Политическая история Золотой Орды (1236-1313). – Волгоград, 2003.
Мюллер А. История ислама. От мусульманской Персии до падения мусульманской Испании. – М., 2004.
Скрынникова Т.Д. Сакральность правителя в представлениях монголов XIII в.//Народы Азии и Африки. 1989. №1.
Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. – М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. – 445с.
Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи XIII в. Проблема исторической преемственности. – М.,1993.
Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. – М.: АСТ: ЛЮКС, 2005.
Першиц А.И. Кочевники в мировой истории//Восток. 1998. №2.
Филипс Э.Д. Монголы. Основатели империи Великих ханов. – М., 2004.
Юрченко А.Г. Францисканская миссия 1246 г. во владения Батухана // Тюркологический сборник 2001. Золотая Орда и ее наследие. – М.,2002.
Юрченко А.Г. Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингис-хана по материалам францисканской миссии 1245 года. – СПб.,2002.
Юрченко А.Г. Русские и половцы перед лицом монгольского вызова (1223 г.)//Тюркологический сборник 2002. Россия и тюркский мир. – М., 2003.
Методические рекомендации
Подготовку по теме следует начинать с выяснения смысла употребляемых терминов «монголы», «монголо-татары» и «монголы», встречающиеся в источниках по истории Монгольской империи.
Особое внимание должно быть уделено таким вопросам, как социально-экономические предпосылки возникновения Монгольской империи, особенности функционирования верховной власти у монголов и места Монгольской империи в ряду других государств, созданных кочевыми народами.
При изучении вопроса о появлении улусов Монгольской империи, следует обратить внимание на монгольские завоевания и их значение для самих монголов и завоеванного населения Евразии.
Последний вопрос требует отдельного рассмотрения способов и результатов правления монгол в Иране и в Китае. Остановиться особо на процессах ассимиляции монгол в странах древней государственности и культуры.
Тема 6. Средневековые путешественники
X
–
XV
века
1. Путешествия как важный фактор международного и межкультурного общения.
2. Особенности источников и подходов исследования: «свой - чужой» или ксенология.
3. Географические представления, сухопутные и морские путешествия арабо-исламского мира: Ибн Фадлан (X в.), Абу Хамид ал-Гарнати (XII в.), Ибн Батута (XIV в.).
4. Европейские путешествия к монголам XIII в.: Плано Карпини, Гильом Рубрук, Марко Поло.
5. Держава и двор Тимура в записках европейского путешественника Р.Г. де Клавихо.
Источники и литература
Клавихо Р.Г. де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406). – М., 1990
«Книга» Марко Поло. – М.,1965.
Книга странствий/ Пер. с лат. и ст.-фр., сост., статьи и ком. Н. Горелова. – СПб.: Азбука-классика, 2006. – 320с.
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. «История татар» брата Ц. Де Бридиа. – СПб.,2002.
Мельникова Е.А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе V-XIV вв. – М.,1998.
Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. – СПБ.: Алетейя, 2001.
Лучицкая С.И. Араб глазами франка (Конфессиональный аспект восприятия мусульманской культуры) // Одиссей.1993. – М.,1994.
Лучицкая С.И. Мусульмане и христиане в Святой земле. (Частная жизнь западноевропейских рыцарей сквозь призму взаимных представлений мусульман и христиан)// Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы. – М., 2000.
Мельникова Е.А. Формирование и эволюция географических представлений в средневековой Западной Европе//СВ. – М.,1990. Вып.53.
Райли-Смит Дж. Умонастроения крестоносцев, идущих на Восток. 1095-1300 // История Крестовых походов/Под ред. Дж. Райли-Смита/ Пер. с англ. Е.Дорман. – М., 1998.
Райт Д.Ж. Географические представления в эпоху Крестовых походов.- М., 1988.
Методические рекомендации
Средневековые путешествия играли выдающуюся роль в международном общении, особенно в обмене культурными ценностями: научными знаниями, техническими изобретениями, достижениями художественной культуры и быта. Особенностью средневековых путешественников было то, что они совмещали различные функции и были, в первую очередь, миссионерами и дипломатами, а затем – торговцами и учеными.
На практическом занятии в качестве источников используются переводные работы и их фрагменты, составленные европейскими и арабоязычными путешественниками. Ряд работ таких путешественников, как: Гильом Рубрук, Плано Карпини, Марко Поло, де Клавихо имеются в библиотеке в электронном виде.
Знакомство со специфической литературой в виде дневников и записок путешественников требуют использовать современные исследовательские подходы, которые получили научное название «ксенология». Именно с освещения метода ксенологии или «свой-чужой» необходимо начать изучение темы и соответственно характеристику источников. А также обязательно познакомиться с работой Мельниковой Е.А. об особенностях географических представлений средневекового общества на Востоке и Западе Старого света.
Изучение материалов отдельных путешествий должно происходить строго по плану с соблюдением хронологической их последовательности. Это позволит в итоге выявить процесс изменения взглядов не только путешественников, но и их современников относительно не только своих ближайших соседей, но и достаточно далеких и часто легендарных странах и народах.