Средняя школа города Мурманска №34

.

Реферат ученика 11 «Б» класса

По дисциплине: Астрономия

На тему:

«Космология с точки зрения Вед

и современной науки.»

Мурманск 1999 год.

Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Это связано с тем, что:

во-первых, в этой области довольно сложно проводить какие бы то ни было эксперименты,

во-вторых, возможности для непосредственного наблюдения очень ограничены,

в-третьих, предмет космологии невозможно определить в категориях времени.

Инфляционная модель вселенной и теория большого взрыва, которые построены на очень зыбком математическом и теоретическом фундаменте, не смогли дать удовлетворительные ответы на основные вопросы, касающиеся природы вселенной, галактик, планет и форм жизни, существующих на них. Поэтому разумный человек не должен отвергать возможность того, что окончательное объяснение природы вселенной, которая сейчас кажется практически необъяснимой, будет получено на основе представлений о сверхсознании и разумном создателе, сотворившем её.

Идея высшего разума у многих вызывает ассоциации с христианским фундаментализмом. Однако, христианские интерпретации Книги Бытия не являются единственной альтернативой современным космологическим теориям. Одна из таких альтернативных теорий изложена в Ведах
– священных писаниях древней Индии, которые подробно освещают вопрос о строении космоса и нашем месте в нём. Космологическое учение Вед очень подробно разработано. Некоторые концепции Вед радикально отличаются от современных взглядов, а другие на удивление созвучны с последними научными открытиями. К. Саган, например, снимая в Индии один из эпизодов своей телевизионной серии «космос», отметил: «наиболее развитые космологические представления древнего мира сложились в Индии. Индуизм (основанный на учении Вед) – это единственная религия, в которой сроки существования вселенной приблизительно совпадают с оценками научной космологии.

Итак, посмотрим, что же говорят о себе и о нас эти писания. Веды указывают на удивительный факт тем, кто пытается познать и изучить этот сложный и полный разнообразия материальный мир и понять природу его происхождения. Они рассматривают систематику различных методов познания, доступных человеку, и объясняют, какого результата можно добиться от каждого. На этом важном моменте я хочу остановиться, т.к. если его подробно не рассмотреть, то будет невозможно понять ни те аргументы, которые приводят Веды, ни ход мысли и восприятие мира ведических учёных, ни проблемы, с которыми сталкивается современная наука.

Например, Веды говорят о трёх методах познания мира:

1. ПРАТЬЯКША (эмпирический метод);

2. АНУМАНА (метод гипотез, сравнений, логических заключений);

3. ШАБДА (метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника).

Затем подробно разбирается каждый из них и объясняется к какому результату приводит тот или иной метод.

ПРАТЬЯКША – метод познания мира через восприятие наших чувств. Веды указывают, что чувства несовершенны; они воспринимают только часть реальности и дают нам ошибочное или, скажем искажённое, знание.

АНУМАНА – логические заключения, основанные на предположениях и гипотезах. Этот метод несомненно лучше первого, но, основываясь на предыдущем, тоже несовершенен, т.к. мы строим гипотезы на основании того знания, которое сообщают нам чувства.

Заключение Вед следующее: нельзя всерьёз полагаться на предыдущие методы, т.к. они несовершенны и несут искажённое знание. И, взамен этим двум, Веды советуют прибегнуть к третьему, самому надёжному, методу:

ШАБДА – метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника. Под авторитетным источником Веды подразумевают учёного, получившего это знание от источника информации1
(более детальное разъяснение этого описано в нижеизложенном тексте), по цепи ученической преемственности (парампаре
)
и реализовавшего его в себе. В пример Веды приводят ребёнка, который не знает кто его отец. И лучшим выходом из положения будет спросить его мать. По сути дела, в повседневной жизни мы всегда прибегаем к этому методу.

Например: в школе, при обучении, мы слушаем учителя и доверяем ему. Весь ведический процесс познания основан на слушании знания из авторитетного источника и его последующей реализации.

Обратившись к ведической науке, мы сможем преодолеть те ограничения, с которыми сталкивается современная наука.

Во-первых, мы будем обладать всеми экспериментальными данными.

Во-вторых, нам будет доступна непосредственное наблюдение, не стеснённое какими бы то ни было рамками.

В-третьих, мы сможем выйти за пределы времени и пространства.

Я бы хотел ещё раз вернуться непосредственно к ведическим писаниям и немного рассказать о них. Вообще, слово «Веда» - означает полное знание. Другими словами, в этой литературе содержатся все области знания. Говорится, что нет такого знания, которое не было бы представлено в Ведах.

Может сразу возникнуть два вопроса:

- откуда у цивилизации, существовавшей многие тысячи лет назад (как свидетельствуют Веды), появились эти знания?

- почему люди давно не изучили и не пользуются ими сейчас?

В некоторых Пуранах

(раздел Вед), в частности, в «Бхагавата

пуране
», мы можем найти ответ : это знание на Землю пришло от высокоразвитых живых существ (полубогов
) с высших планетных систем. (Под «высшими» подразумевают планетные системы, которые расположены выше нашей). Полубогам
это знание было рассказано первым и самым разумным живым существом во вселенной - Брахмой. В произведении, которое было поведано им на заре творения – «Брахме
-самхите
», можно узнать, что ему, в свою очередь, была изъяснена наука обо всём от Верховной Личности Бога, который находится за пределами материального мира (см. главу «Поддержание материальной вселенной»).

1. Изначальным источником информации является Верховная Личность Бога.

Верховная Божественная Личность желает, чтобы это знание использовалось во благо всем живым существам и поэтому излагает его таким образом, чтобы воспринять его можно было только с чистым, неосквернённым состоянием сознания. Пока сознание человека осквернено болезнью материализма, со всеми присущими её качествами (жадность, вожделение, зависть, гнев и пр.) он, знакомясь с этой информацией ничего не поймёт, тем более не проверит на эксперименте. Но это делается лишь для его блага, т.к. если дать ему подобную науку он использует её не по назначению, т.е. во вред и себе и окружающим.

Это вовсе не значит, что мы должны принимать всё на веру, т.к. ,помимо, этого Верховная Личность даёт различные методы, с помощью которых мы можем очистить своё сознание. От степени чистоты сознания напрямую зависит степень восприятия окружающего мира нашими чувствами. Бог обладает чистейшим сознанием, и потому передаёт нам науку, охватывающую все области знания в неискажённом виде. Другими словами, знание, получаемое из этого источника, отражает полную реальность окружающего нас мира. Оно передаётся от учителя к ученику, образуя цепь ученической преемственности. Если при каких-либо обстоятельствах знание искажается, то Личность Бога непосредственно восстанавливает его. Отсюда следует, что картина реальности, описываемая священными ведическими писаниями может значительно расходиться с нашим несовершенным восприятием, потому то древнейшие учёные и указывают на важность шабды – самого лучшего метода изучения всех явлений.

Итак, секрет получения знания от Верховной Личности Бога не является какой-то басней, которую невозможно проверить экспериментом, а состоит из 3 этапов:

- очищение сознания;

- изучение писаний;

- реализация на практике.

В своей работе я рассмотрю предмет космологии с ведической точки зрения, опираясь на опыт и знания выдающихся ведических учёных. Возможно, этот взгляд будет иметь расхождения с представлениями современной науки, но, всё же, учитывая все те сложности, с которыми сталкиваются современны космологи, логически нельзя исключить возможность участия нефизических факторов в деятельности вселенной, как нельзя исключить возможность существования областей космоса, где вообще не действуют известные нам физические законы. Физик Д. Бём признаётся: «Всегда имеется вероятность того, что будут обнаружены принципиально иные свойства, качества, структуры, системы, уровни, которые подчиняются совсем другим законам природы’’.

Например: изучая все проявления жизни и законы, которым не подчиняются на планете Земля, мы начинаем искать подобные проявления жизни на других планетах и, не найдя их, делаем вывод, что там жизни нет. Но Веды объясняют, что на разных планетах нашей вселенной действуют совершенно различные законы, и феномен жизни существует везде, только подчиняется различным законам материальной природы. Ели задать вопрос: «Почему мы не можем воспринимать эти законы? – то я напомню слова Вед – наши чувства несовершенны». Сейчас, когда учёные обсуждают модели бесконечно делящихся вселенных, говорят о пространственно-временных туннелях, соединяющих разные области космоса, вселенных, в которых время идёт вспять, об 11 измерении пространства – времени и т.д. трансцендентные концепции Вед не должны отвергаться без внимательного рассмотрения.

Итак, я начну свой рассказ с описания высших планетных систем материального мира: САТЬЯЛОКИ, ТАПОЛОКИ, ДЖАНОЛОКИ, МАХАРЛОКИ, ПЛАНЕТ СЕМИ МУДРЕЦОВ, САТУРНА, ЮПИТЕРА, МАРСА, МЕРКУРИЯ, ВЕНЕРЫ, ИНДРАЛОКИ, ВАРУНАЛОКИ, АГНИЛОКИ, ВАЙЮЛОКИ, ЯМАЛОКИ, ЧАНДРАЛОКИ (ЛУНЫ), СУРЬЯЛОКИ (СОЛНЦА), РАХУ, СИДДХАЛОКИ, ЧАРАНАЛОКИ, ВИДЬЯДХАРАЛОКИ, ЯКШАЛОКИ, РАКШАЛОКИ и об удивительной планете ШВЕТАДВИПА.

Далее, я опишу средние планетные системы: БХУЛОКУ (ЗЕМЛЮ) и БХУМАНДАЛУ, которую составляют ДЖАМБУДВИПА, ИЛАВРИТА-варша, БХАДРАШВА- варша, ИЛАВРИТА-варша, ХАРИ-варша, КЕТУМАЛА-варша, РАМЬЯКА-варша, ХИРАНМАЙА-варша, УТТАКУРУ-варша, КИМПУРУША-варша, БХАРАТА-варша, ПЛАКШАДВИПА, ШАЛМАЛИДВИПА, КУШАДВИПА, КРАУНЧАДВИПА, ШАКАДВИПА, ПУШКАРАДВИПА.

Затем я расскажу о низших планетных системах: АТАЛЕ, ВИТАЛЕ, СУТАЛЕ, ТАЛАТАЛЕ, МАХАТАЛЕ, РАСАТАЛЕ, ПАТАЛЕ.

После этого я расскажу об адских планетарных системах: ТАМИСРЕ, АНДХАТИМИСРЕ, РАУРАВЕ, МАХАРАУРАВЕ, КУМБХИПАКЕ, КАЛАСУТРЕ, АСИПАТРАВАНЕ, СУКАРАМУКХЕ, АНДХАКУПЕ, КРИМИБХОДЖАНЕ, САНДАМШЕ, ТАПТАСУРМИ, ВАДЖРАКАНТАКЕ-ШАЛМАЛЕ, ВАЙТАРАНЕ, ПУЙОДЕ, ПРАНАРОДХЕ, ВИШАСАНЕ, ЛАБХАКШЕ, САМЕЯДАНЕ, АВИЧЬЕ, АЯХПАНЕ, КШАРАКАРДАМЕ, РАКШОГАНА - БХОДЖАНЕ, ШУЛАПРОТИ, ДАНДАШУКЕ, АВАТА-НИРОДХАНЕ, ПАПРЬЯВАРТАНЕ, СУЧИМУКХЕ.

Ещё я опишу оболочки вселенной и то, как Личность Бога поддерживает материальный космос.

Прежде всего, нужно сказать (мнение Вед), что наша вселенная действует по строго установленным Богом законам или, другими словами, по заданной программе. Никаких явлений не бывает случайных – у всего есть своя причина (более подробно эти вопросы освещаются в главе – «Поддержание материальной вселенной»). Также в ведическом объяснении космологии могут встретиться довольно невообразимые на первый взгляд вещи и описания, которые не схожи с нашими наблюдениями каких-либо объектов. Ответ очень прост, а сначала обратимся к данным современной науки.

В начале XX века Эйнштейн ввёл понятие четвёртого измерения. В настоящее время по мере того, как обнаруживаются новые следствия уравнений гравитационного поля, выведенных Эйнштейном, физикам приходится вводить новые измерения. Физик-теоретик П. Дэвис пишет: «В дополнении к трём пространственным измерениям и одному временному, которые мы воспринимаем в повседневной жизни, существует ещё 7 измерений, которые до сей поры ни кем замечены не были». Веды же говорят, что наша вселенная 64-х мерна! Чего уж там говорить о нашем 3-х мерном восприятии. Поэтому эта предпосылка должна подготовить нас к восприятию достаточно необычных с виду явлений, но логически хорошо объяснённых.

ПРИМЕЧАНИЕ:

Все оригинальные санскритские тексты (переведённые на русский язык) и комментарии ведических учёных к ним я буду писать сплошным текстом. Встречающиеся в тексте цитаты из ведических писаний, пишущиеся в кавычках – это ссылки ведических учёных на различные писания для подтверждения своего мнения. Свои разъяснения (непосредственно в тексте) я буду вносить в скобки. Это делается для того, чтобы отличить оригинальные тексты от моего понимания ведической мысли.

1.
СТРОЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ.

1.1 МАХАКАЛАПУРА (ОБОЛОЧКИ ВСЕЛЕННОЙ)

Материальная вселенная называется брахмандой.
(также она имеет название)Джагадананда.
Анда
означает «круглый». Словом анда
наз. Предмет, имеющий форму яйца. Все вселенные имеют форму яйца1
. Диаметр нашей вселенной равен 6 500 000 000 км. Это самая маленькая из всех вселенных.

Махакалапура состоит из 8 слоёв. Каждый слой материальных элементов, из которых состоит внешнее покрытие вселенной, в 10 раз толще предыдущего, и все вселенные, сгруппированные вместе, похожи на огромное скопление атомов2
.

Слои, образующие покрытие вселенной состоят из материальных элементов: земли, воды, огня ,воздуха и эфира, - при этом каждый следующий слой в 10 раз толще предыдущего. Первый слой, который в 10 раз превосходит диаметр вселенной, состоит из земли. Если диаметр вселенной составляет 6 500 000 000 км. , то толщина слоя, состоящего из земли, равна 6 500 000 000 км. * 10. Слой воды в 10 раз толще слоя земли, слой огня в 10 раз толще слоя воды, слой воздуха в 10 раз толще слоя огня, слой эфира в 10 раз толще слоя воздуха и т.д. Покрытая слоями материи, вселенная по сравнению с ними кажется атомом.

В ''Шримад-Бхагаватам'' сказано, что в оболочках вселенной царит непроницаемая тьма. На самом деле, говорится, что весь материальный мир является царством тьмы. Отрытый космос освещается Солнцем, оболочки же, поскольку туда не проникает свет Солнца, окутаны тьмой.

В ''Брихат-Бхагаватамрите'' утверждается, что внутри каждой оболочки протекает своя особая деятельность. Каждой оболочкой правит определённая полубогиня

, начиная с богини Земли – Бхуми, правящей первой оболочкой и кончая Практити
, олицетворённой материальной энергией, которая правит последней материальной оболочкой.

Из-за оболочек, покрывающих вселенную, мы не можем видеть свет Солнц, освещающих другие вселенные. Это было бы невозможно даже в том случае, если бы оболочки земли, воды, воздуха были бы прозрачными. Это объясняется тем, что свет, который мы видим, является проявлением элемента огня, поэтому свет, идущий изнутри вселенной, не может пройти через оболочку огня.

Внутреннее пространство, занимаемое планетными системами очень мало, если сравнивать его с толщиной внешнего покрова вселенной.

Итак, оболочки нашей вселенной имеют такую толщину:

- 65 млрд. км. Оболочка земли;

- 650 млрд. км. Оболочка воды;

- 6500 млрд. км. Оболочка огня;

- 65000 млрд. км. Оболочка воздуха;

- 650000 млрд. км. Оболочка эфира;

- 6500000 млрд. км. Оболочка эго;

- 65000000 млрд. км. Оболочка махат-таттвы
;

- 650000000 млрд. км. Оболочка практити

.

1.2 ОКЕАН ГАРБХОДАКА.

Половина нашей вселенной заполнена водой. (Природу её происхождения смотри в главе «Поддержание материальной вселенной».) Эти воды называются Гарбходака. Глубина этого океана равна 249800000 йоджан или 3247400000 км.

Доступное нашему зрению мироздание с его многочисленными планетными системами, плавающими в космосе, занимают лишь половину вселенной.

1.3 ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ.

( В Ведах говорится, что на водах этого океана ГАРБХОДАХА возлежит экспансия Личности Бога - ГАРБХОДАХАШАЙИ ВИШНУ - подробности в главе «Поддержание материальной вселенной»). Он является причиной существования этого океана, источником проявленной вселенной ,и всего что в ней находится.( Далее приводится описание этой личности).

ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ возлежал посреди вселенной. Великолепие

трансцендентного тела Господа затмевало красоту коралловой горы. По вечерам коралловая гора облачается в чудесный наряд сотканный из закатного неба. Однако красота этого наряда померкла перед великолепием желтых одежд Господа. Коралловую гору венчает золотой пик, но усыпанный самоцветами шлем на голове Господа даже затмевал его цвет. Тело горы украшено гирляндами водопадов , трав и цветов ,но их красота поблекла перед великолепием гигантского тела Господа, Его рук и ног убранных драгоценны-

ми каменьями, жемчугами, листьями туласи
и гирляндами их цветов. Необъятное трансцендентное тело Господа занимало пространство трех планетных систем высшей средней и низшей. Убранный драгоценными украшениями Господь был облачен великолепной одеждой излучавшей чудесное сияние и исполненные трансцендентного многообразия.

Длину и ширину трансцендентного тела верховной личности Бога может определить только сам Господь, поскольку Он пронизывает собой все мироздание. Источником красоты материальной природы является красота Господа, но при этом сам Он всегда облачен в великолепные наряды и убран чудесными украшениями демонстрирует таким образом трансцендентное многообразия абсолюта, помнить о котором так необходимо для совершенствования духовной науки. Трансцендентное сияние исходившего от луноподобных ногтей на пальцев его рук и ног, напоминало лепестки только что распустившегося цветка. Украшенный серьгами лик Господа был озарен сиянием исходившем от Его уст, а линии бровей и носа были безупречны ,все это делало его лицо прекрасным. Талия господа была задрапирована желтой тканью, по цвету напоминавшей шафрановую пыльцу цветка кадамбы
и перехваченарасшитым драгоценными камнями поясом. Грудь его украшал знак шриватса
и ожерелье, которому не было цены. Подобно сандаловому дереву ветви которого усыпаны благоухающими цветами Господь был украшен жемчугами и самоцветами. Он был деревом, которое само питает себя, владыкой всех существ во вселенной. И, подобно тому, как ветви сандалового дерева обвивают множество змей тело господа покрывали капюшоны Ананты
1

.

В данном стихе особенно важным является слово авьякта-мулам.
Корни дерева обычно скрыты от наших глаз ,однако если говорить о господе то он является собственным корнем, поскольку не опирается ни на кого кроме себя самого. Веды называют Господа Свашрайашраййа,
имея ввиду, что Он является собственной опорой , и другой опоры у Него нет1
. Следовательно слово авйакта
приложимо только к верховному Господу и ни к кому другому.

Из пупка Гарбходакашаайи Вишну берет свое начало гигантский лотос. Бутон этого лотоса находится в верхней части вселенной недалеко от оболочек .Это не обычное тропическое растение. Это скорее мощная энергетическая структура, в которой содержится вся информация о развитии и построении будущего космоса. Далее приводится описание некоторое разъяснение этого: ''Выйдя из чрева господа совокупная форма кармической
2
деятельности живых существ приняла очертание бутона лотоса порожденного личностью ВИШНУ. Повинуясь его высшей воле этот лотос, подобно солнцу, озарил все вокруг ярким цветом и осушил безбрежные воды потопа.

Цветок лотоса о котором здесь идет речь - это вселенская вират-рупа
или гигантская форма Господа существующая в материальном мире3
. Вират-рупе
сосредоточена совокупная кармическая
деятельность всех живых существ4
, обусловленных материальной природой.

3. ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ

Как утверждается в " Бхагавад-гите" материальное космическое пространство делится на три части: УРДХВА-локу (высшие планеты), МАДХЬЯ-локу(средние планеты) и АДХО-локу (низшие планеты).

За пределами планет урдхва-локи, иначе говоря, над Сатьялокой, находится материальные оболочки вселенной.

Сначала материальный космос разделяется на три мира - высшие, низшие и средние планетные системы, которые затем разветвляются на четырнадцать планетных систем, и корнем всего мироздания является Верховный Господь.

Планетные системы материального мира расположены в трех сферах, называемых трилокой
: СВАРГЕ,МАРТЬЕ и ПАТАЛЕ. (соответствуют Урдхва-локе, Мадхья-локе, Адхо-локе).

Над трилокой
, за пределами семи материальных оболочек. Находится духовное небо с планетами Вайкунтхи5
. Ни на одной из планет трилоки
нет бессмертия, полного знания и абсолютного блаженства. Планеты трех высших планетных систем называют саттвика
, поскольку их обитатели живут очень долго и почти не знают страха, старости и болезней. Великие мудрецы и святые достигают планет Махарлоки, расположенных выше райских, но даже там они не могут до конца избавиться от страха, потому что в конце калпы6
Махарлока уничтожается и ее обитатели вынуждены переселяться на еще более высокие планеты. Однако и те, кто обитает на этих планетах ,тоже обречены на смерть. Они живут дольше, обладают более глубокими знаниями и наслаждаются более полным счастьем, но все это относительно. Подлинное бессмертие, бесстрашие и свобода от старости, болезней и т .п. достижимы только за пределами материальных оболочек материального неба.

Четырнадцать планетных систем находятся внутри стебля лотоса: земные планеты располагаются там посередине. В верхней части помещаются лучшие планетные системы, высшая из которых называется САТЬЯЛОКОЙ. Ниже земных планетных систем находится семь низших планетных систем, населенных асурами1
и подобными живыми существами.

Вселенная подразделяется на четырнадцать планетных систем. Эти четырнадцать миров перечисляются в" Шримад-Бхагаватам" (Песнь Вторая, глава пятая). Высшие планетные системы называются:

1. БХУР, 2. БХУВАР,

3. СВАР, 4. МАХАР,

5. ДЖАНА, 6. ТАПА, 7. САТЬЯ,

Семь низших планетных систем называются:

8. АТАЛА, 9. ВИТАЛА,

1О.СУТАЛА, 11.РАСАТАЛА,

12.МАХАТАЛА, 13.ТАЛАТАЛА,

14.ПАТАЛА.

Низшие планеты известны также под общим названием ПАТАЛЫ. Что же касается высших планет, то из них БХУ,БХУВАХ и СВАХ составляют СВАРГАЛОКУ, а остальные в совокупности именуют МАРТЬЕЙ. Всю же вселенную называют Трилокой

.

Ведический священный текст "Хари-вамша" (Вишну-парва, гл .19) содержит следующее описание: ''Над планетными системами, населенными людьми, простирается небо, где летают птицы. Выше неба находится Солнце, движущееся по своей орбите. Это - вход, ведущий к райским планетам. Высшие планетные системы начинаются Солнцем, которое располагается в центре вселенной. Выше Солнца находятся планетные системы, где обитают те, кто совершал великие аскезы.''

Над райскими планетами одна за другой располагаются планеты, кончая Сатьялокой; там живут те, кто обладает духовным знанием.

Говорится, что низшие планетные системы расположены в ногах вселенской формы Бога. Средние планетные системы ,начиная с Бхуварлоки, пребывают в Его пупке. А расположенные еще выше планетные системы, на которых обитают полубоги

и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.

Во вселенной существует четырнадцать уровней планетных систем. Низшие системы называют БХУРЛОКОЙ, средние - БХУВАРЛОКОЙ, а высшие системы, вплоть до Брахмалоки, высшей планетной системы вселенной, СВАРЛОКОЙ. Все они находятся в теле Господа. Иначе говоря, во вселенной нет никого, кто не был бы связан с Господом.

Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы ДЖАНАЛОКА и ТАПОЛОКА, а высшая планетная система, САТЬЯЛОКА, находится на голове вселенской формы.

Обитателей небесного царства называют амарами,
бессмертными, так как продолжительность их жизни очень велика, намного больше, чем у людей. Человеку, живущему самое большое сто лет, жизнь, длящаяся миллионы лет, конечно ,кажется бессмертием. Например: из" Бхагавад-гиты" мы узнаем, что продолжительность одного дня на Сатьялоке равна 4 3ОО ООО Х 1ООО солнечных лет, а на других райских планетах один день равен шести месяцам, их обитатели живут десять миллионов таких лет. И поскольку продолжительность жизни обитателей всех высших планет намного больше, чем у человека, людям кажется, что они бессмертны, хотя в действительности в материальной вселенной смертны все.

На Высших планетных системах живут не только люди различных типов, но и животные ,такие ,например ,как лев и слон. На этих планетах также растут деревья, а земля - из чистого изумруда.

На разных планетах, звездах и светилах день и ночь, а также месяцы и годы имеют различную продолжительность. Времяисчисление на высших планетах, таких как ЛУНА и ВЕНЕРА, отличается от земного. Говорится, что один день на высших планетах по продолжительности равен шести месяцам на Земле.

Срок жизни отведенный человеку, равняется ста годам. Продолжительность жизни на разных планетах различна и зависит от расстояния между ними и Солнцем. Иными словами. сто лет на земле и сто лет на другой планете не равны друг другу. По времяисчислению, существующему на Брахмалоке, Господь Брахма тоже живет сто лет ,но один день Брахмы составляет миллионы земных лет. Подобно этому один день на райских планетах равен шести земных месяцам. Однако на каждой планете продолжительность человеческой жизни составляет около ста лет .Таким образом, продолжительность жизни на разных планетах различна, и чем она больше, тем выше уровень жизни на данной планете.

(Между трилокой
лежат семь океанов1
).

Согласно "Сиддханта-широмани

", одному из сочинений по астрологии, эти семь океанов таковы:

1. соленый океан

2. молочный океан

3. йогуртовый океан

4. океан масла гхи.

5. океан сока сахарного тростника

6. винный океан

К югу от соленого океана находится молочный океан, где пребывает Кширодакашйи Вишну2
.

В "Лагху-Бхагаватамрите" приводится цитата из "Вишну-Дхармоттары

", где описывается Вишнулоки
, находящиеся в нашей вселенной. Там говорится: "Над Рудралокой, планетой Шивы, находится планета под названием Вишнулока, длина окружности которой составляет 4ОО ООО миль. На эту планету нет доступа смертным живым существам. Над Вишнулокой
, к востоку от горы Сумеру, (см. гл. Бху-Мандала). в соленом океане лежит золотой остров под названием Маха-Вишнулока. К востоку от Сумеру и к югу от соленого океана лежит молочный океан ,в котором находится белый остров, где пребывает КШИРОДАКАШАЙИ Вишну. Остров Шветадвипа занимает площадь 2ОО ООО кв. миль .На этом сияющем трансцендетной красотой острове растут, украшая его собой, деревья желаний, посаженные там ради удовольствия Господа Вишну и его супруги. (Все выше перечисленные Вишнулоки
находятся в материальном мире, но, будучи духовными, они остаются невидимые для обусловленных материальной природой живых существ).

По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, ДХРУВАЛОКА- Полярная Звезда находится на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан выше Солнца. Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, находится МАХАРЛОКА, над Махарлокой на расстоянии 2О ООО ООО йоджан находится ДЖАНАЛОКА, над Джаналокой на расстоянии 8О ООО ООО йоджан находится ТАПАЛОКА, а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан ,находится САТЬЯЛОКА. Таким образом, расстояние от солнца до Сатьялоки равно 233 8ОО ООО йоджанам, или 3 039 400 000 км. Выше Сатьялоки располагаются Вайкунтхалоки.
Расстояние от Сатьялоки до планет Вайкунтхи составляет 26 2ОО ООО йоджан (3 40 600 000 км ).

В "ВИШНУ-ПУРАНЕ" говорится, что оболочки вселенной находятся на расстоянии 26О ООО ООО йоджан ( 3 380 000 000 км от Солнца). Расстояние от Солнца до Земли равно 1ОО ООО йоджан,(1 300 000 км), а ниже Земли ,на расстоянии 7О ООО йоджан находятся семь низших планетных систем: АТАЛА, ВИТАЛА, СУТАЛА, ТАЛАТАЛА, МАХАТАЛА, РАСАТАЛА, ПАТАЛА. Ниже этих планет на расстоянии 3О ООО йоджан, (390 000 км)находится океан Гарбходака, в котором лежит ШЕША-Нага
. Глубина этого океана равна 249 8ОО ООО йоджан. Таким образом ,диаметр вселенной составляет примерно 5ОО ООО ООО йоджан или 6 5ОО ООО ООО км.

Сваргалока была создана как место обитания полубогов,
БХУВАРЛОКА была создана для духов

,а земные планеты для людей и других смертных созданий. Область же, лежащая ниже земли предназначена для демонов

и змеев

, называемых Нагами.

Развитое сознание начинает проявляться только в человеческой форме жизни. Земля расположена почти по середине вселенной, и человек находится в промежуточной ступени эволюции между полубогами
и демоническими

формами жизни.

3.1 САТЬЯЛОКА

Обитель Брахмы,

высшая планетная система, называется Сатьялокой, а иногда – Брахмалокой.

На Сатьялоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, которые приводятся в действие не с помощью янтры
(механического устройства),а посредством мантры
(психического действия).Поскольку обитатели Сатьялоки имеют ум и разум, они могут испытывать счастье и страдания, но они не ведают скорби как спутницы старости, смерти, страха и страданий. Тем не менее они испытывают сострадание к страдающим живым существам, которые гибнут в огне уничтожения. Обитатели Сатьялоки не имеют грубых материальных тел, которые меняются во время смерти, но они трансформируют свои тонкие тела в духовные и в этих телах вступают в духовный мир.

Во время полного уничтожения вселенной Брахма вместе с обитателями Сатьялоки отправляется сразу в духовный мир. Это подтверждается в Ведах, в которых говорится: "Во время разрушения вселенной те, кто находятся на Сатьялоке, благодаря своему возвышенному положению возвращаются вместе с Брахмой домой, к Богу.''

Брахма является создателем вселенной(см. главу ''Поддержание материальной вселенной'') и занимает в ней самое высокое положение. В "Бхагавад-гите" (8.17) сообщается, сколько длится его жизнь. Согласно "Гите", двенадцать часов Брахмы равны 4 3ОО ООО лет (составляющим общую продолжительность четырех юг
) х 1 ООО. Таким образом, мы в сущности ,не в состоянии охватить умом даже двенадцать часов жизни Брахмы, не говоря уже о тех ста годах, которые длится его жизнь. Как же мы можем тогда постичь, что представляет собой его обитель. В ведических писаниях говорится что на Сатьялоке нет ни смерти, ни рождения, ни старости, ни болезней.

На самом деле, в нашем нынешнем состоянии невозможно описать обитель Брахмы. Поэтому говорится, что она иначе говоря, ее невозможно описать словами, а условия существования на ней находятся за пределами наших представлений. Веды так описывают обитель Брахмы: "На Сатьялоке, которую от нас отделяют несколько миллиардов лет пути, нет ни старости, ни смерти, и живые существа там не ведают ни скорби ,ни тревог и не знают, что такое вражда".

Млечный Путь ,как говорится в "Шримад-Бхагаватам", ведет на Брахмалоку, высшую планету нашей вселенной. Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет 15 48О ООО ООО ООО лет.

На этой планете, Сатьялоке, нет ни скорби, ни старости ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что иногда совесть заставляет их испытывать сострадание к тем, кому неизвестно о преданном служении и кто терпит невыносимые страдания в материальном мире.

Попав на Сатьялоку, преданный обретает особую способность - без страха входить в тонком теле в субстанции ,подобные тем ,из которых состоит грубое тело. Так одну за другой он проходит через оболочки, состоящие из земли, воды, огня, света и воздуха, пока наконец, не достигнет эфирной оболочки.(Затем он вырывается вв духовный мир, к планетам Вайкунтхи.)

3.2 ТАПОЛОКА

По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, выше Солнца, на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан, находится Дхрувалока, Полярная звезда Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, располагается Махарлока; выше Махарлоки, на расстоянии 2О ООО ООО йоджан, находится Джаналока; над Джаналокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан, помещается Таполока; а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан (1 560 000 000 км),располагается Сатьялока.

На Таполоке, находящейся над Джаналокой, которая располагается над Махарлокой, живет Санаткумар вместе со своими братьями Санакой, Санандой и Санатаной. Вместе с ними там также пребывают и некоторые великие йоги,
такие ,как Кави, Хави, Антарикша, Прабудха и Пипалаяна. Наслаждение, испытываемое в том мире, в десять миллионов раз превчинается разрушение. Все творение охватывает пламя, и оно так сильно ,что даже на Таполоке ощущается жар от этого огня, и тогда жители Таполоки отправляются в духовный мир. Даже на этой планете мы испытываем различные виды наслаждений, но если бы мы смогли подняться на высшие планеты - например, на Чандралоку или Солнце, или даже выше - на Махарлоку, Джаналоку или Таполоку, - мы бы увидели, что там существуют неограниченные возможности для наслаждения.

3.3 ДЖАНАЛОКА

Под Таполокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан – (1 О4О ООО ООО км.) расположена Джаналока. Джаналока находится над планетами Сваргалоки, такими ,как Луна и Венера. На этой планете живут великие мудрецы и святые .На высшие планеты-на Сатьялоку, Таполоку, Джаналоку и Махарлоку - попадают те, кто находится под влиянием гуны
благости. Попытки ученых -материалистов достичь других планет с помощью летательных аппаратов - бесцельная трата сил. Человек никогда не сможет подняться выше Сварги или Джаналоки с помощью механических средств или материальной деятельности, независимо от того, имеет ли она грубый или тонкий характер. Однако на райские планеты можно попасть, совершая добродетельные поступки. Трансцеденталисты, которых ничто не связывает с грубым материальным телом, могут путешествовать повсюду - и в материальных мирах и за их пределами. На материальных мирах они могут летать на планеты Махарлоки, Джаналоки, Таполоки и Сатьялоки. Нарада Муни является одним из таких "космонавтов", а Дурваса Муни - примером такого мистика. Занимаясь преданным служением , совершая аскезы, развивая в себе мистические силы и углубляя трансцендентное знание, каждый может получить возможность путешествовать, как Нарада Муни и Дурваса Муни. Известно, что Дурваса Муни всего за один год облетел весь материальный космос и часть духовного. Материалистам, занимаются ли они грубой или тонкой материальной деятельностью, никогда не развить такой скорости, на которую способны трансценденталисты.

3.4 МАХАРЛОКА

На Махарлоке люди могут жить вплоть до начала частичного разрушения вселенной.

Во время окончательного уничтожения вселенной (в конце жизни Брахмы) из уст Ананты
, пребывающего на дне вселенной, вырывается пламя. Йог
видит ,как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отпраляется на Сатьялоку.

Из "Шримад-Бхагаватам" мы узнаем, что у обитателей Махарлоки ,где чистые живые существа(полубоги
) живут по 4 3ОО ООО ООО солнечных лет ,есть воздушные корабли,на которых они добираются до Сатьялоки, высшей планеты вселенной.

Великие мудрецы и святые переносятся, минуя райские планеты на Махарлоки, но она тоже не является местом, где живые существа полностью свободны от страха, так как в конце каждой калпы
Махарлока уничтожается, и ее обитатели вынуждены бывают переходить на планеты расположенные выше ее.

Продолжительность одного дня Брахмы равна продолжительности тысячи циклов из четырех юг
(4 300 000 000 лет), и столько же длится день на Махарлоке. Однако по окончании одного дня на Махарлоке когда три мира (райские планеты, планеты земного типа и Паталу) охватывает огонь (перед тем, как они будут уничтожены),на Махарлоке также начинает ощущаться жар от этого огня,и тогда все обитатели этого мира, т.е. Бхригу Муни и остальные, покидают его и переходят на Джаналоку ("Брихат Бхагаватамритам" ,глава 2).

4. ПЛАНЕТНАЯ СИСТЕМА ШИШУМАРА.

В этой главе объясняется, что все планетные системы вселенной находятся под покровительством Полярной звезды, Дхрувалоки. Здесь также говорится, что совокупность этих планетных систем называется Шишумара и представляет собой внешнее проявление Верховной личности Бога. Дхрувалока является обителью Господа Вишну в этой вселенной и находится на высоте 1 3ОО ООО йоджан (16 900 000 км ) от звезд семи мудрецов. В планетную систему Дхрувалоки входят планеты бога

огня, Индры, Праджапати, Кашьяпы и Дхармы. Все эти полубоги с великим почтением относятся к великому преданному Дрхруве, который живет на Полярной звезде. Движимые вечным временем, все планетные системы вращаются вокруг Дхрувалоки, подобно как быки ходят вокруг столба, к которому привязаны. Те, кто поклоняется вират-пуруше
, вселенскому воплощению Господа представляют себе всю эту вращающуюся систему планет в образе морского животного, которое называют ШИШУМАРОЙ. Этот воображаемый Шишумара- одно из проявлений Господа. Голова его наклонена вниз, а тело свернуто кольцом, как у змеи. На конце его хвоста расположена Дхрувалока, вдоль хвоста-планеты Праджапати, Агни, Индры и Дхармы, а у основания хвоста- планеты полубогов
Дхаты и Видхаты. На талии Шишумары расположены звезды семи великих мудрецов. Голова его смотрит вправо, а все тело выглядит как кольцо из звезд. На правой стороне этого кольца находятся четырнадцать созвездий от Абхиджит до Пунарвасу, а на левой- четырнадцать созвездий от Пушьи до Уттарашадхи Созвездия Пунарвасу и Пушья расположены на правом и левом бедрах шишумары, а созвездия Ардра и Ашлеша- на его правой и левой ступнях. Остальные созвездия тоже располагаются на разных сторонах Шишумары. Это подтверждают вычисления, сделанные ведическими астрономами.

На высоте 1 3ОО ООО йоджан над планетами семи мудрецов находится планета, которую знатоки Вед называют обителью Господа Вишну. Там живет сын императора Уттанапады, великий преданный Махараджа Дхрува. Он дарует жизненную силу всем существам, живущим до конца калпы
. Агни, Индра, Праджапати, Кашьяпа и Дхарма приходят туда, чтобы выразить ему почтение. Они склоняются перед Махараждей Дхрувой и почтительно обходят вокруг него.

Эта вечно сияющая планета Махараджи Дхрувы, Полярная звезда, возникшая по воле Верховной Личности Бога, является центром вселенной, вокруг которого вращаются все звезды и планеты. Всемогущее время, недремлющее и невидимое, заставляет эти светила непрестанно двигаться вокруг Полярной Звезды.

Шишумара- это ось, вокруг ко которой вращается вся вселенная. Ее называют пупком Гарбходакашайи Вищну.

Для молотьбы риса быков запрягают в одну упряжку и привязывают к столбу. Они обходят вокруг него, и при этом каждый бык всегда занимает определенное положение: один идет ближе к центру ,другой посередине, а третий с краю. Подобно этому, Солнце, Луна, Венера, Меркурий, Марс и другие планеты, а также бесчисленные звезды вращаются по своей орбите вокруг планеты Махараджи Дхрувы, Полярной звезды. Одни из них расположены выше другие ниже. Все они - части огромного механизма материальной природы. Гонимые космическим ветром, планеты движутся вокруг Полярной звезды, и так будет продолжаться до разрушения вселенной. Они парят в бескрайнем пространстве подобно тучам, что плывут по небу ,неся огромные запасы воды, или огромным орлам (шьенам
), которые, благодаря своим прошлым праведным поступкам, могут взлетать выше облаков и никогда не падают на землю.

Миллионы огромных звезд и планет таких как Солнце, Луна, Венера, Меркурий, Марс, Юпитер, парят в космосе и никогда не сталкиваются друг с другом под воздействием гравитации или других сил, о которых говорят современные ученые. Их вращение по орбите подобно работе машины ,и полубоги
, повелители различных планет и звезд, управляют этой машиной.

Этот гигантский механизм, состоящий из планеты звезд, по форме напоминает плывущего дельфина (шишумару).Голова шишумары наклонена в низ ,а тело свернуто кольцом. На конце его хвоста расположена планета Дхрувы ,вдоль хвоста - планеты полубогов
Праджапати, Агни, Индры, Дхармы, а у основания хвоста - планеты полубогов
Дхаты и Видхаты.В районе талии шишумары находятся планеты Семи Великих Мудрецов, в том числе Васиштхи и Ангиры.

Свернутое кольцом тело Шишумара-чакры вращается по часовой стрелке. На правом боку этого тела находятся четырнадцать созвездий от Абхиджит до Пунарвасу, а на левом - четырнадцать созвездий от Пушьи до Уттарашадхи. Таким образом, тело шишумары симметрично, потому что на каждом его боку помещается равное число созвездий. На спине у него расположена группа звезд Аджавитхи, а на животе - текущая по небу Ганга(млечный путь). (см .Ганга).На правом и левом бедре Шишумара-чакры расположены созвездия Пунарвасу и Пушья. Созвездия Ардра и Ашлеша находятся на ее правой и левой ступне, Абхиджит и Уттарашадха -в правой и левой ноздре, Шравана и Пурвашадха- на правом и левом глазу, а Дхаништха и Мула - на правом и левом ухе. Восемь созвездий от Магхи до Анурадхи , обозначающие южный путь, расположенный на левых бедрах шишумары, а восемь созвездий от Мригаширши до Пурвабхадры, обозначающие северный путь ,- на правых. На правом и левом плече находятся созвездия Шатабхиша и Джьештха. На верхней челюсти шишумары находится звезда Агасти , на нижней - Ямараджа, во рту -Марс, на гениталиях - Сатурн, на шее Юпитер ,на груди - Солнце, в сердце - Нараяна.В уме у него -Луна, на пупке -Венера, а на сосках - Ашвини – кумары . В его жизненном воздухе

, который называется пранапаной, располагается Меркурий, на горле – Раху, по всему телу рассыпаны кометы ,а в кожи скрыта великое множество звзд. Описанное мною тело шишумары следует считать внешним проявлением Верховного Господа, Вишну Как сообщает Вишванатха Чакраварти, Дхрувалока, или Полярная звезда расположена на 3 8ОО ООО йоджан выше Солнца. Таким образом, согласно этой информации из "Вишну-пураны",

оболочка вселенной находится на расстоянии 26О ООО ООО йоджан (3 38О ООО ООО км) от Солнца .Расстояние от Солнца до Земли составляет 1ОО ООО йоджан,(1 300 000 км) а на 7О ООО йоджан (910 000 км ) ниже Земли расположены семь низших планетных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала.

5. ОРБИТЫ ПЛАНЕТ.

В этой главе описываются орбиты разных планет.

В зависимости от положения ЛУНЫ и других планет, в жизни каждого обитателя вселенной происходят либо приятные, либо неприятные события. Астрологи называют это влиянием звезд.

Бог Солнца, которому подвластно все во вселенной, обеспечивает все планеты теплом и светом и следит за сменой времен года. Иногда бога Солнца также называют Сурья-Нараяной. При помощи своих двенадцати проявлений он управляет сменой шести времен года. По его воле наступают зима и лето,идет дождь и т.д.

Луна расположена на 1ОО ООО йоджан (1 300 000 км) выше Солнца. День и ночь на райских планетах и на Питрилоке соответствуют периодам роста и убывания луны. На высоте 3ОО ООО йоджан над Луной находятся лунные созвездия.

5.1 ВАЙШВАНАРАЛОКА

ВАЙШВАНАРАЛОКА является планетой бога огня. Продвинутые материалисты, совершающие жертвоприношения1
, могут достичь планеты, под названием Вайшванара, которая ,как и Солнце представляет собой раскаленный огненный шар.

Вблизи Сатьялоки, планеты, где обитает Брахма, располагаются планеты всех великих мудрецов, таких, как Ангира, Пуластья, Пулаха и Крату. Эти мудрецы живут на различных звездах ,которые называют южными звездами и которые вращаются вокруг Полярной звезды.

Полярная звезда, называемая Дхрувалокой, является центром нашей вселенной, и все планеты вращаются вокруг нее.

5.2 П Л А Н Е Т Ы С Е М И М У Д Р Е Ц О В

Ниже Дхрувалоки ( на расстоянии 16 900 000 км ) находятся планеты ,на которых обитают семь великих Мудрецов ( Маричи,Всиштха,Артри и др.)На высоте 1 1ОО ООО йоджан ( 14 300 000 км) от Сатурна ( и 2 6ОО ООО йоджан- 33 800 000 км от Земли)находятся семь звезд, где обитают семь великих, безгрешных мудрецов, которые неустанно пекутся о благополучии всех обитателей вселенной. Эти семь звезд вращаются вокруг Полярной звезды-обители Господа Вишну, которая еще называется Дхрувалока.

5.3 САНАЙШЧАРА (САТУРН)

На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Юпитера ,ниже 7 звезд ( на 14 300 000 км ) и ( на 15ОО ООО йоджан выше Земли ) расположена планета Сатурн, которая проходит один знак зодиака за тридцать месяцев, а весь зодиакальный круг -за тридцать анувадсар.
Это зловещая планета, и ее влияние всегда очень неблагоприятно сказывается на жизни во вселенной.

5.4 БРИХАСПАТИ-граха (Юпитер)

На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Марса( и на 1 3ОО ООО йоджан-16 900 000 км выше Земли) находится планета Юпитер, которая проходит через один знак зодиака через один знак зодиака за время, равное одной паритватсаре. Если Юпитер не отклоняется от орбиты, его влияние очень благотворно для всех брахманов во вселенной.

5.5 АНГАРАКА ( МАРС)

На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Меркурия ( и на 1 1ОО ООО йоджан-14 300 000 км выше Земли) расположен Марс. Если он не отклоняется от орбиты ,то проходит через каждый знак зодиака за три половины лунного месяца. Так ,один за другим , Марс проходит через все двенадцать знаков зодиака. Влияние этой планеты почти всегда неблагоприятно: он вызывает засухи и прочие беды .

5.6 БУДХА -граха (МЕРКУРИЙ
)

Он расположен на 2ОО ООО йоджан (22 600 000 км ) выше Венеры( и на 9ОО ООО йоджан-11 700 000 км выше Земли ).Меркурий - сын Луны ,и его влияние ,как правило, благотворно для обитателей вселенной. если он движется не рядом с Солнцем, а впереди или позади него, это предвещает циклоны, засухи, пыльные бури и появление безводных облаков. Так, вызывая засухи или непогоду, Меркурий внушает людям страх перед силами природы.

О Меркурии говорится, что он ,так же как и Венера, иногда движется за Солнцем, иногда впереди него ,а иногда рядом с ним

5.7 ШУКРА -граха (Венера)

На расстоянии 3ОО ООО йоджан (3 900 000 км ) выше Луны находится скопление звезд, а над этими звездами на расстоянии 2ОО ООО йоджан (26ОО ООО км) располагается Шукра-граха (Венера),влияние которой всегда очень благоприятно для обитателей всей Вселенной.

Луна, Солнце, Венера и все планеты, расположенные выше их вплоть до Брахмалоки, высшей планеты Вселенной, относятся к высшим планетным системам. Венера ,находящаяся на расстоянии 2 600 000 км выше скопления звезд, движется почти с той же скоростью, что и Солнце, которое движется либо с малой, либо со средней, либо с высокой скоростью. Иногда Венера движется позади Солнца, иногда - перед ним, а иногда - вместе с ним. Венера нейтрализует влияние планет ,которые препятствуют выпадению дождя. Таким образом ,ее присутствие вызывает дождь, и поэтому она считается очень благоприятной для всех живых существ. Вселенной. Таково мнение знающих ученых.

5.8 ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ ВАЖНЫХ ЗВЕЗД

<

p style="text-align:center;">(Начиная с Абхишит и кончая Пунарвасу)

На 3ОО ООО йоджан выше Луны находятся лунные созвездия. По воле Верховной Личности Бога они расположены на колесе времени и вращаются так, что Сумеру ( см. главу ''Бху-мандала'') всегда остается справа от них. Их движение отличается от движения Солнца. В этих созвездиях выделяются двадцать восемь звезд, главная из которых – Абхиджит. Звезды ,о которых здесь идет речь, расположены на 3 9ОО ООО км выше Луны и на 6 5ОО ООО км выше Земли.

5.9 ЧАНДРАЛОКА (ЛУНА)

Луна находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан (1 3ОО ООО км) выше Солнца. Диаметр Луны равен 2О ООО йоджан (26О ООО км). Луна ,или Чандралова, является одним из четырех основных мест обитания полубогов.
Луна, которую также называют Вибхавари, располагается на северной стороне горы Сумеру.

Температура на Луне так низка, что обитатели Земли не смогли бы там находиться, поэтому те, кто хочет попасть туда в земном теле, только зря стараются. Просто смотря на Луну с большого расстояния, невозможно узнать ее местоположение. Чтобы проследить орбиту Луны, необходимо пересечь озеро Манаса и перебраться через гору Сумеру. К тому же, обычному человеку нет доступа на Луну. Даже те, кому позволили обитать там, должны были следовать предписанным обязанностям, чтобы удовлетворить питов
и девов.
Однако даже их отправляют назад на Землю после того, как они проживут на Луне установленное количество лет.

Вибхавари, где живет полубог
Луны находится на северной стороне Сумеру. Рассвет ,полдень, закат и полночь наступают там благодаря движению Солнца.

Человек может создавать сколько угодно самых удивительных средств передвижения, но даже если он долетит до Луны на своих хваленых космических кораблях он не сможет остаться там.

Продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на Земле. Говорится, что на Луне один день длится шесть земных месяцев.

Луна, находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан (1 300 000 км ) выше Солнца, движется с более высокой скоростью, чем Солнце. За один лунный месяц Луна проходит столько же ,сколько Солнце проходит за одну самватсару
; за два с четвертью дня она проходит столько, сколько Солнце проходит за месяц; а за один день она проходит расстояние, которое Солнце проходит за две недели.

Если учесть, что Луна находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан или

1 3ОО ООО км выше Солнца, то не может не вызывать удивление то, что полеты на Луну были возможны. Как космические корабли могли достичь Луны, находящейся на таком большом расстоянии, остается загадкой, которая вызывает некоторые сомнения.

Хотя астрономические вычисления ведических ученых были произведены много лет назад, результаты этих вычислений, приведенные в ведических писаниях, остаются верными даже сейчас.

Когда Луна прибывает, ее светящаяся часть увеличивается, в результате чего у полубогов наступает день, а у питов
– ночь. Когда же Луна убывает, у полубогов наступает ночь, а у питов день. И так Луна проходит через каждое созвездие за тридцать мухурт
(за 24 часа).Луна является источником божественной прохлады благодаря которой растут зерновые культуры, и поэтому бог Луны считается источником жизни для всех живых существ.

Луна таит в себе неисчерпаемые запасы всех видов энергии, поэтому она олицетворяет могущество Верховной Личности Бога

Луна дарует счастье полубогам, питам
людям, зверям, птицам пресмыкающимся, деревьям, травам и всем прочим.

5.10 СОЛНЕ.

На расстоянии 100 000 йоджан над Землей (1 300 000 км ) расположено Солнце.(Его я опишу позже).

5.11 РАХУ.

Планета Раху находится на расстоянии 10 000 йоджан (130 000 км.) ниже Солнца и Луны. Она находится между этими двумя планетами и Землёй. Когда Раху закрывает собой Солнце или Луну, происходят затмения, которые бывают полными или частичными, что зависит от того, движется ли Раху по прямой или по кривой.

Раху движется по орбите, как звезда. Господствующим божеством этой планеты является отвратительнейший из демонов, сын Симхики.

Диаметр Солнца равен 10 000 йоджан (130 000 км.), диаметр Луны равен 20 000 йоджан (260 000 км.), диаметр Раху составляет 30 000 йоджан (390 000 км.).

Раху- невидимая планета. Мы предполагаем, что экспедиции, отправляющиеся в наше время на Луну, на самом деле прибывают на Раху.

5.12 ПЛАНЕТЫ СИДДХОВ, ЧАРАНОВ, ВИДЬЯДХАРОВ.

На расстоянии 10 000 йоджан (130 000 км.) ниже Раху находятся три планеты: Сиддхалока, Чараналока и Видьядхаралока.

Говорится, что обитатели Сиддхалоки, от рождения наделены мистическими силами, могут перелетать с одной планеты на другую благодаря своему врождённому мистическому могуществу, не используя для этого самолёты и другие средства передвижения. Великий мудрец Нарада является жителем Сиддхалоки. Как и все обитатели Сиддхалоки, он может перелетать с одной планеты на другую.

Сиддхалока – планета совершенных в материальном отношении существ, которые могут управлять пространством, временем и силой тяготения. Таким образом, жители высших планет превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают более развитым интеллектом.

Чараны и сиддхи
, как и все обитатели высших планет – полубоги
. Они отличаются друг от друга разным уровнем знания.

5.13 ЯКШАЛОКА, РАКШАЛОКА.

Ниже Виддьядхаралоки, Чараналоки и Сиддхалоки, в космическом пространстве (антарикше
) располагаются обители, предназначенные для наслаждения якшей, ракшасов, пишачей
, духов

и других подобных существ.

Верхняя граница Антарикши
проходит там, где уже нет ветра и облаков, т.е. там, где начинается безвоздушное пространство*.

На расстоянии 100 йоджан (1 300 км.) ниже обителей якшей и ракшасов
располагается планета Земля. Её верхним пределом является высшая точка полёта лебедей, орлов, соколов и других крупных птиц.

6. СОЛНЦЕ (СУРЬЯ).

6.1 МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ.

Пшеничное зерно состоит из 2 половин, и, зная размеры нижней его чести, можно без труда определить размеры верхней. Подобно этому, опытные астрономы говорят, что, если нам известны размеры нижней части вселенной, мы можем определить и размеры верхней его части. Пространство между средними и райскими планетами называется АНТАРИКШЕЙ, космическим пространством. Там верхняя часть земного царства граничит с нижней частью райского.

В середине этого космического пространства сияет великое и могущественное Солнце – царь всех светил; оно даёт тепло и свет всем небесным телам, начиная с Луны. Своими лучами оно согревает вселенную и поддерживает в ней жизнь. Кроме того, солнечный свет дарует всем живым существам способность видеть. Если смотреть по вертикали, Солнце расположено в середине вселенной, в области между Бхурлокой и Бхуварлокой, которая называется Антарикшей, космическим пространством. Расстояние от Солнца до края вселенной – 25 коти йоджан (3 250 000 000 км.).

Солнечный шар, неиссякаемый источник тепла, в диаметре равен 10 000 йоджан (130 тыс. км.).

Солнце не стоит на месте: как и другие планеты, оно движется (против часовой стрелки), и от его движения зависит продолжительность дня и ночи. Это подтверждается и в ''Брахма-Самхите'': «По велению Всевышнего Солнце движется по установленной орбите.»

Когда Солнце, подчиняясь Верховной Личности Бога, движется в северном полушарии или в южном или пересекает экватор, то скорость его меняется : она бывает

1. медленной;

2. быстрой;

3. умеренной.

6.1 ДВИЖЕНИЕ СОЛНЦА.

Мудрецы сообщают, что Солнце проходит вдоль вершины (кольцеобразной) горы Манасоттара, описывая окружность длинной 95 100 000 йоджан (1236 300 000 км.) На Манасоттаре, к Востоку от Сумеру (см. гл. Бху-мандала), находится город Девадхани, обитель царя Индры. Точно также к Югу от Сумеру находится город Самьямани , обитель Ямараджи, к Западу – обитель Варуны, Нимлочани, а к Северу – Вибхавари, обитель бога Луны.

Перемещаясь от Девдхани (обители Индры) до Самьямани (обители Ямараджи) Солнце проходит расстояние в 23 775 000 йоджан (309 075 000 000 км.) за 15 гхатик (6 часов). От города Ямараджи Солнце движется к Нимлочани, обители Варуны, от туда к Вибхавари, обители бога Луны, а потом опять к городу Индры. В каждом из этих царств восход и заход Солнца, полдень и полночь наступают в строго определённое, побуждая всех обитателей тех мест приступать к своим делам, также прерывать их.

Тем, кто обитает на горе Сумеру, всегда очень тепло, как в полдень, потому что Солнце всё время находится у них над головой. Обычно Солнце движется против часовой стрелки, навстречу зодиакальным созвездиям, так что Сумеру остаётся слева от него, но иногда, под порывами ветра Дакшинаварта, оно меняет свой курс и движется по часовой стрелке – тогда гора оказывается справа от него. Когда Солнце восходит с одной стороны горы Сумеру, то с другой стороны, в точке, диаметрально противоположной точке восхода, можно наблюдать его закат, а когда с одной стороны Солнце достигает зенита, то с другой стороны наступает полночь. Если жители областей, расположенных по одну сторону Сумеру, наблюдают закат, то по другую сторону горы закат, разумеется, не виден.

Подобным же образом Луна и другие звёзды и планеты восходят в небе, потом заходят и снова становятся невидимыми.

(Итак, Солнце обходит эти четыре города со скоростью) 3 400 800 йоджан (44 210 400 км.) в мухурту,
48 минут.

Совершая оборот по своей орбите, пролегающий через Бхумандалу, Солнце проходит расстояние 95 100 000 йоджан (1 236 300 000 км.) со скоростью 2 000 йоджан и 2 кроши
(26 006, 5 км.) в кшану
(8/5 сек.).

6.2 ДВИЖЕНИЕ, ОТНОСИТЕЛЬНО ЗНАКОВ ЗОДИАКА
.

Солнце движется через зодиак день и ночь и один за другим пересекает океаны, лежащие между семью островами (см. Бху-мандала). За 12 месяцев оно проходит через 12 знаков зодиака, расположенных на колесе времени, и меняет 12 имён, соответствующих названиям этих знаков. Вместе эти 12 месяцев составляют самватвару
, или календарный год.

Время, за которое Солнце совершает полный оборот по своей орбите, обходя райские и средние планетные системы, а также пространство между ними, учёные мудрецы обозначают 5 названиями:

- Самватсара;

- Париватсара;

- Идаватсара;

- Ануватсара;

- Ватсара.

Лунный месяц состоит из 2 периодов по 2 недели. Первые две недели Луна растёт, а следующие две - убывает. Эти периоды равны одному дню и одной ночи на Питрилоке. А солнечный месяц равен периоду, за который Солнце проходит через 2,25 лунных дома. 2 месяца или период, за который Солнце проходит 1/6 своей орбиты, составляет 1 время года, - таким образом, год состоит из 6 времён года.

Согласно астрономическим вычислениям, солнечный год длится на 6 дней больше, чем календарный, а лунный - на 6 дней меньше. Таким образом, из-за движения Солнца и Луны, солнечный год отличается от лунного на 12 дней. Поэтому каждые 5 лет, когда проходит Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсара – в календарь добавляют 2 месяца. Таким образом, возникает ещё одна, шестая самватсара, но, поскольку она является дополнительной, в астрономических расчётах фигурирует только пять упомянутых выше названий.

От движения Солнца зависит продолжительность дня и ночи. Время, за которое Солнце проходит половину своего пути в космическом пространстве, называется аяной
, или периодом движения Солнца. Когда Солнце находится в северном полушарии, оно движется медленно, а ночью быстро, от чего продолжительность дня увеличивается, а продолжительность ночи уменьшается. Когда же Солнце находится в южном полушарии, то, наоборот, продолжительность дня уменьшается, а продолжительность ночи увеличивается.

Когда Солнце проходит через знаки Рака (карката-раши
), Льва (симха-раши
), и т.д. до Стрельца (дханух-раши
) включительно, его путь называется Дакшинаяной, а когда Солнцце проходит через знаки Козерога, (макара-раши
), Водолея (кумбха-раши
) и т.д. до Близнецов (митхуна-раши
) включительно, его путь называется Уттараяной, или северным путём.

Когда Солнце находится в знаке Овна (меша-раши
)или Весов (тула-раши
), день равен ночи.

В зависимости от его перемещения- поднимается ли оно над экватором, опускается ниже, либо пересекает его и проходит при этом через разные знаки зодиака, начиная с макары
(Козерога), - продолжительность дня и ночи меняется. Когда Солнце проходит через 5 знаков, начиная с вришабхи
(Тельца), продолжительность дня сначала возрастает (пока Солнце не войдёт в знак Рака), а затем постепенно, примерно на пол часа в месяц, уменьшается, пока день опять не станет равным ночи (Солнце в Висах). А когда оно проходит через 5 знаков, начиная с вришчики (Скорпиона), продолжительность дня сначала уменьшается (пока Солнце не войдёт в знак Козерога), а затем с каждым месяцем постепенно увеличивается, пока день снова не станет равным ночи (Солнце в Овне).

6.3 ВРЕМЯ ДВИЖЕНИЯ.

В соответствии с ведическими астрономическими данными, время одного оборота, который делает Солнце (24 часа), составляет 60 данд,
которые подразделяются на 3600 пал
. Солнце поднимается постепенно, и каждый его шаг длится 60 пал (30 мин.). 60 пал составляют 1 данду
(30 мин.), а 8 данд составляют 1 прахару
(3 часа).

День и ночь разделяются на 8 прахар – 4 приходится на день и 4 – на ночь. После того, как пройдёт 8 прахар, Солнце восходит вновь.

Таблица перевода ведических единиц измерения времени в современную систему единиц.

Трути	8/13 500 сек.
Ведха	8/135 сек.
Лава	8/45 сек.
Нимеша	8/15 сек.
Кшана	8/5 сек.
Каштха Лагху	8 сек.
2 мин. Данда	30 мин.
Мухурта	48 мин.
Прахара	3 часа.
День	12 часов
Ночь	12 часов
Пакша	15 дней

Две пакши
составляют месяц, 12 месяцев = 1 календарный год, в течение которого Солнце делает полный оборот по своей орбите.

Бог Солнца и само Солнце делят пространство вселенной на стороны света. Только благодаря тому, что светит Солнце, мы можем понять, что такое небо, что представляют собой высшие, средние и низшие планеты, какие миры уготованы тем, кто ищет материальных удовольствий, какие – тем, кто стремится к освобождению, какие относятся к подземным и адским. Жизнь всех живых существ – полубогов
, людей, животных, птиц, насекомых, пресмыкающихся, растений и пр. – зависит от тепла и света, исходящих от солнечного шара по воле бога Солнца. Именно благодаря Солнцу все живые существа обладают способностью видеть, поэтому его называют дриг-ишварой
, божеством зрения.

6.4 ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ВРЕМЕНИ И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ, СВЯЗАННАЯ С ЭТИМ.

Отправной точкой во всех расчётах времени является Солнце. Все тела, начиная с Солнца и кончая атомом, находятся под воздействием кала-чакры – колеса вечного времени, и каждое из них имеет фиксированный период обращения, называемый самватсарой.
Различные планеты подчиняются разным кала-чакрам
, т.е. на них дейтсвуют разные системы отсчёта времени. На Земле время течёт иначе, чем на планетах более высокого уровня. Это признают даже современные учёные и подтверждают космонавты.

Полный оборот Солнца по своей орбите равен суткам на планетах полубогов, или полному календарному году человека. 1 год полубогов длится 360 земных лет. А на высшей планете вселенной – Сатьялоке, которая находится за пределами трёх планетных систем ( Сварги, Мартьи и Паталы) продолжается 4 320 000 000 лет и столько же длится ночь (эти промежутки времени носят название калпа,
в конце этих промежутков происходит частичное разрушение вселенной).

(Соответственно, продолжительность жизни на разных планетах разная. Эти вопросы также в кратце разбираются в главе “Планетные системы”.)

(Я вкратце упомянул о факторе времени и его наиважнейших следствиях, связанных непосредственно с движением планет, потому что именно Солнце играет основную роль в определени времени. В Шримад-Бхагаватам эти вопросы разбираются очень подробно. Если их разбирать, то етому можно посвящать отдельную главу).

(Далее в Ведах рассматривается несколько другой взгляд на реальность, хотя, по сути дела, первое описание Солнца и то, которое будет описано сейчас, не противоречат друг другу. Всё зависит лишь от нашего восприятия этого мира).

Из Шримад-Бхагаватам мы узнаём, что Вайраджа, или Хираньягарбха, вошёл в гигантский солнечный шар, состоящий из материальных элементов. Стало быть, теория учёных, согласно которой на Солнце никто не живёт, ошибочна. Итак, Солнце не пустует – оно населено живыми существами, и им правит божество по имени Вайраджа, или Вивасван. В отличие от Земли, Солнце – огненная планета, и тела всех его обитателей прекрасно приспособлены для жизни в таких условиях.

Бог Солнца, которому подвластно всё во вселенной обеспечивает все планеты теплом и светом и следит за сменой времён года. Иногда бога Солнца также называют Сурья-Нараяной. При помощи своих 12 проявлений он управляет сменой 6 времён года. По его воле наступает зима и лето, идёт дождь и т.д.

На Солнце находятся колесницы, лошади и другие достояния бога Солнца. У этой колесницы всего одно колесо, называемое самватсарой
. 12 месяцев – это 12 спиц этого колеса, 6 времён года – 6 частей его обода, а 3 периода чатурмасьи
составляют его ступицу. Один конец его оси опирается на вершину Сумеру, а другой , на котором закреплено само колесо , - на гору Манасоттара. Это колесо постоянно движется по (кольцеобразной) Манасоттаре, подобно колесу маслобойной машины. Эта ось также, как и в маслобойной машине, соединена с другой осью, которая короче её в 4 раза (её длина – 3 937 500 йоджан, или 51 187 500 км). Верхний конц второй оси верёвкой ветра

привязан к Дхрувалоке.

Длина колесницы – 3 600 000 йоджан, а ширина – в 4 раза меньше ( 900 000 йоджан). Имена лошадей, везущих колесницу, соответствуют названиям семи ведических стихотворных размеров: Гаятри, Брихати, Ушник, Джагати, Триштуп, Ануштуп и Паникти, а возничего зовут Арунадевой. Он запрягает лошадей в упряжь, ширина которой тоже 900 000 йоджан.

“Объезжая на своей колеснице вокруг горы Сумеру, бог Солнца освещает все близлижащие планетные системы. Когда Солнцке находится на северной стороне горы, южная сторона получает меньше света, а когда оно находится на юге, меньше света получает север.”

Согласно ,,Джьйотер-Веде’’, одному из ведичесих писаний, посвящённых астрономии, Солнце в течение 6 месяцев движется на северной стороне горы Сумеру и также в течение 6 месяцев - на южной. И мы знаем, что когда на нашей планете на севре начинается лето, то на юге начинается зима , и наоборот.

Арунадева сидит впереди бога Солнца и правит лошадьми , но смотрит он при этом назад, на бога Солнца. Перед богом Солнца всегда стоят 60 000 великих мудрецов – Валакхильев
, каждый из которых ростом с большой палец и славит его в изысканных молитвах. А ещё 14 спутников бога Солнца, из числа мудрецов, гандхарвов, апсар, нагов, якшей, ракшасов и полубогов
, разбившись по двое, непристанно совершают обряды поклонения Верховному Господу в образе великого полубога Сурьядевы. Каждый месяц они обращаются к нему под новым именем. Они, разбившись попарно, устанавливают во вселенной сроки для выпадения дождя и снега, также для потепления и похолодания.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, комментируя Шримад-Бхагаватам, писал: ''Солнце является источником жизни всех существ во вселенной. Поэтому оно достойно поклонения.'' (Если Солнце является не просто газообразным раскалённым шаром, а также является личностью, которая уполномочена управлять им, то тогда становится вполне логично оказывать ей почтение в молитвах. Также в Ведах говорится, что утратив науку оказания почестей личностям, заведующим законами материальной природы (полубогам), люди сейчас испытывают громадные проблемы, такие как засухи, чрезмерное увлажнение, солнечные бури и пр.).

7. БХУМАНДАЛА.

Планетная система Бху-мандала по форме напоминает цветок лотоса. Семь океанов делят её на семь континентов (островов), а они напоминают чашечку этого цветка.

Острова Бху-мандалы наз.:

1. Джамбу;

2. Плакша;

3. Шалмали;

4. Куша;

5. Краунча;

6. Шака;

7. Пушкара;

Каждый последующий остров в 2 раза больше предыдущего, и каждый из островов окружён со всех сторон жидкостью, за пределами которой расположен следующий остров.

Бху-мандала заканчивается там, куда не проникает солнечный свет и тепло и откуда не видно Луны и звёзд.

Здесь утверждается, что за пределами планетной системы Бху-мандала нет солнечного света и тепла. По данным современной науки, солнечные лучи проходят от Солнца до Земли расстояние в 149 600 000 км. Если руководствоваться этой информацией, можно считать, что радиус Бху-мандалы приблизительной равен 149 600 000 км.

7.1 ДЖАМБУДВИПА.

В середине чашечки лотоса расположен остров Джамбудвипа, диаметр которого равен 100 000 йоджан (1 300 000 км.). Он имеет круглую форму и похож на лотосовый лист.

Джамбудвипа состоит из 9 областей, протяжённость каждой из которых (с севера на юг) – 9 000 йоджан. (Кроме Бхадрашвы и Кетумала-варши. Протяжённость каждой из этих варш, также как и сторона квадрата, который представляет собой Иллаврита-варша, равно 34 000 йоджан.) .Эти области отделены друг от друга естественными границами – восемью горными цепями.

В своём комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит цитату из Вайу-Пураны и далее объясняет её : «Илаврита-варша имеет форму квадрата и расположена (в самой середине чашечки лотоса) между четырьмя прямоугольными областями, две из которых находятся к северу от неё (Рамьяка-варша и Хиранмайа-варша) и две – к югу (Харе и Кимпуруша-варша). За ними, ещё дальше на север и на юг, лежат две области, имеющие форму лука. Горные цепи Нила и Нишадха тянутся на Запад и на Восток до берегов солёного океана и служат границами Бхадрашва-варши и Кетумала-варши, имеющих форму лука. Каждая из этих областей, расположённых между горными цепями, простирается на 9 000 йоджан (117 000 км с Севера на Юг). Границы Илаврита-варши отступают от подножия горы Меру с каждой из четырёх сторон на 9 000 йоджан (117 000 км). Протяжённость её (севера на юг), так же как и Бхадрашвы-варши и Кетумала-варши, равна 34 000 йоджан (442 000 км.).»

По среди Илаврита-варши высится гора Сумеру, состоящая из чистого золота. Гора Сумеру – словно пестик в цветке лотоса Бхумандалы. Высота этой горры равна диаметру Джамбудвипы – 100 000 йоджан (1 300 000 км.). Из них 16 000 йоджан (208 000 км) находятся под землей; таким образом, Сумеру возвышается над поверхностью Земли на 84 000 йоджан (1 092 000 км.). Диаметр этой горы – 16 000 йоджан у подножия и 32 000 йоджан (416 000 км.) на вершине.

К северу от Иллаврита-варши одна за другой расположены три горные цепи: Нила, Швета и Шрингаван. Они отделяют от Илавриты и друг от друга три варши – Рамьяку, Хиранмайу и Куру-варшу. Ширина каждой из этих горных цепей 2000 йоджан (26 000 км.), в длину они тянутся на запад и на восток вплоть до берегов солёного океана. Если смотреть с юга, каждая последующая цепь гор на 1/10 короче предыдущей, но высота их одинакова.

К югу от Илавриты тоже расположены три огромных горных хребта. Они тянутся с восток а на запад и называются (если смотреть с севера на юг) Нишадха, Хемакута и Гималаи. Высота каждого из них 10 000 йоджан (130 000 км.). Они разграничивают три варши: Хари, Кимпуруша и Бхарата-варшу (Индию)*. А ещё две гряды, Мальяван, Гандхамадана, расположены, соответственно с западной и восточной стороны Илавриты. Эти горы (высотой в 2 000 йоджан – 26 000 км), простираются вплоть до гор Нила на севере , Нишатха на юге. Они служат границами Илавриты, Кетумалы, Бхадрашва-варши. С четырёх сторон великую гору Сумеру опоясывают 4 горы: Мандара, Марумандара, Супаршва и Кумуда. Протяжённость этих гор, также как и их высота 10 000 йоджан. Между этими 4 горами раскинулись 4 огромных озера. Первое из них заполнено молоко, второе – мёдом, третье – соком сахарного тростника, четвёртое – пресной водой.

К востоку от Сумеру расположены 2 горных хребта – Джадхара, Девакута протяжённостью 18 000 йоджан (234 000 км.). Они тянуться с севера на юг. К западу от Сумеру есть ещё два хребта такой же протяжённости, которые тоже тянутся с севера на юг. Такую же протяжённость имеют и два хребта, что находятся к югу от Сумеру и тянуться с запада на восток, и два хребта, подобным же образом расположены с ей северной стороны. Высота их, так же как и ширина – 2 000 йоджан (26 000 км). Таким образом, сверкающая, как огонь, Сумеру, гора из чистого золота, со всех сторон окружена этими восемью горными цепями. В центре долины на вершине Меру расположен город господа Брахмы. У этого города 4 стороны, каждая длиной 10 000 й (130 000 км ). Он построен целиком из золота. Вокруг города Брахму, с 8 сторон расположены города царей Индры и других семи главных правителей разных планетных систем. Каждый из этих городов в 4 раза меньше Брахмапури по размеру.

( Помимо этого, на Джамбудвипе есть громадное количество других гор, а также рек, которые с них стекают. )

По мнению некоторых знатоков Вед, вокруг Джамбудвипы расположено 8 небольших островов: Сварнапрастха, Чандрашукла, Авартана, Раманака, Мандарахарина, Панчаджанья, Симхала, Ланка.

7.2 ДРУГИЕ ОСТРОВА И ОКЕАНЫ.

Джамбудвипу окружает солёный океан, ширина которого 1 300 000 км.. Этот океан, в свою очередь, окружён островом Плакша. Плакшадвипа в двое шире солёного океана: её ширина составляет 200 000 йоджан (2 600 000 км.). Правитель Идхмаджихва разделил этот остров на 7 областей и назвал их именами своих сыновей. В каждой из них есть гора (7)и река.

Обитатели Плакшадвипы и следующих за ней остров живут очень долго и обладают хорошо развитыми органами чувств. Всех их природа щедро наградила физической силой, выносливостью, храбростью, силой духа и разумом.

Плакшадвипу окружает равный её по ширине океан сока сахарного тростника. Этот океан окружён другим островом – Шалмалидвипой, который вдвое шире Плакшадвипы – 400 000 й. (5 200 000 км.), а вокруг Шалмалидвипы раскинулся равный ей по ширине океан хмельного напитка, называемый сура-сугара.

Правитель Шалмалидвипы – Ягьябаху, он разделил остров на 7 областей и дал их во владение своим 7 сыновьям и назвал их именами .В тех семи землях возвышается 7 гор и текут 7 рек. Эти горы и реки существуют и поныне.

Вокруг океана хмельного напитка расположен следующий остров - Кушадвипа, который шириной (800 000 й , или 10 400 000 км.) вдвое превосходит этот океан. Кушадвипу окружает равный её по ширине океан топленого масла.

Правителем этого острова был царь Хираньярета. Резделив остров на 7 областей, он передал их своим 7 сыновьям. Эти семь областей отделены друг от друга 7 горами. Также там текут 7 рек.

Вокруг океана топлёного масла располагается следующий остров – Краунчадвипа. Ширина его (1 600 000 й, или 20 800 000 км) вдвое превышает ширину этого океана. Краунчадвипу окружает равный ёй по ширине молочный океан. На Краунчадвипе есть огромная гора Краунча, от которой пошло название острова.

Правителем его был Гхритаприштха. Он также разделил остров на 7 областей и отдал их в правление своим сыновьям. Рек и гор столько же.

Вокруг молочного океана расположен ещё один остров – Шакадвипа, ширина которого 3 200 000 й (41 600 000 км), который окружён равным ему по размеру океаном пахты. Этим островом правил царь Медхатитхи. Деление такое гор и рек такое же.

За океаном пахты находится Пушкарадвипа, ширина которой 6 400 000 й ( 83 200 000 км). Его опоясывает океан пресной воды. Посреди этого острова возвышается огромная (огромная кольцеобразная) гора Манасоттара, которая делит его на две части – внешнюю и внутреннюю. Её ширина и высота = 130 000км.

Этим островом правил царь Витихотра. Две области этого острова он отдал во владение своим сыновьям.

А ещё дальше, за пресным океаном, высится гигантская кольцеобразная гора Локалока.

Она отделяет земли освещённые Солнцем от тех, где царит мрак.

Сразу за пресным океаном лежит земля, равная по ширине от центра основания Сумеру до подножия Манасоттары. На той земле обитает много живых существ. А за ней, в плоть до подножия Локалоки, простирается другая земля, состоящая из чистого золота. Её сверкающая поверхность отражает свет, подобно зеркалу, так что любой упавший на неё предмет навсегда пропадает из виду. Поэтому все живые существа давно покинули эту землю. По другую сторону Локалоки находятся необитаемые земли.

Созданная по воле Кришны, гора Локолока служит внешней границей трёх миров – Бурлоки, Бхуварлоки и Сварлоки
– и преграждает путь солнечным лучам, не давая им рассеяться по всей вселенной. Все светила, от Солнца и до Дхрувалоки, могут освещать три мира только в пределах установленных этой горой. Она необычайно высока- даже выше Дхрувалоки, поэтому лучи светил никогда не выходят за образованные ею стены. Гора Локалока служит границей всех лок
, её предназначение – равномерно распределять свет Солнца и других светил по всей вселенной.

Так великие мудрецы, свободные от ошибок, иллюзий и склонности обманывать, описали планетные системы вселенной, указав их отличительные признаки, размеры и местоположение. После тщательного изучения они установили, что расстояние между Сумеру и Локалокой равно ¼ диаметра вселенной, т.е. 125 000 000 й (1 625 000 000 км.).

На вершине горы Локалока с каждой из 4 сторон света стоят 4 слона, гаджа-пати
. Их место определил господь Брахма, высший духовный учитель вселенной. Эти слоны поддерживают все планетные системы вселенной.*

По другую сторону Локалоки находится земля, называемая Алока-варша, её ширина (125 000 000 й, 1 625 000 000 км) равна радиусу территории, расположенной с внутренней стороны горы.

8. НИЗШИЕ ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ

Ниже Земли располагаются семь остальных планет: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Ширина и длина семи низших планетных систем равна ширине и длине земных планетных систем.

Низшие планеты - Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала - находятся на расстоянии 7О ООО йоджан ниже Земли. На этих планетах живут демоны

и ракшасы
вместе со своими женами и детьми. Все они безустанно предаются чувственными наслаждениям, не страшась своих последующих рождений. Свет солнца не достигает тех планет, однако они освещаются драгоценными камнями на капюшонах змей. Благодаря сиянию этих камней там практически нет темноты. Те, кто живет на этих планетах, не знают старости и болезней, и они ни от чего не боятся умереть, кроме как от фактора времени, Всевышнего.

На этих семи планетах, называемых также подземным раем (била-сваргой),
очень красивые дома, сады и прекрасные места предназначенные для чувственного наслаждения, которые отличаются даже большим изобилием и роскошью, чем подобные места на высших планетах, поскольку у демонов очень высок уровень чувственного наслаждения, и все они обладают огромным богатством и необыкновенным могуществом. Большинство обитателей этих планет, которые известны под именами Дайтьев, Данавов и Нагов, имеют семьи. Их жены, дети, друзья и родственники всецело поглощены иллюзорным, материальным счастьем. Полубогам
порой что-либо мешает предаваться чувственным наслаждениям, обитатели же этих планет наслаждаются жизнью без всяких помех. И потому они очень привязаны к иллюзорному счастью.

В этом искусственном раю, называемом била-сваргой
, живет великий демон по имени Майя Данава, искусный художник и архитектор Он построил множество великолепно украшенных городов. В этих городах очень много красивых домов, оград, ворот, помещений для собраний, храмов, скверов и храмовых двориков и много гостиниц, предназначенных для приезжих. Дома, в которых живут правители этих планет, построены из самых драгоценных камней; они всегда полны живых существ, называемых нагами
и асурами
, а также голубей, попугаев и подобных птиц. В целом эти так называемые райские города необычайно красивы и великолепно украшены.

Парки и сады в этом искусственном раю по красоте превосходят даже парки и сады на высших, райских планетах. Деревья в этих садах обвитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов и цветов, что делает их удивительно красивыми. Их красота может привлечь всякого и наполнить его ум радостью чувственного наслаждения. В тех садах также очень много озер и бассейнов с чистой, прозрачной водой, из которой порой выпрыгивают рыбы, возмущая ее спокойствие. Многочисленные цветы, такие, как лилии, кувалайи, кахлары
и синие и красные лотосы, украшают собой те озера. В них гнездятся чакраваки
и другие водяные птицы, которые живут не зная печали , и оглашают сады своим сладким, чудесным пением, услаждающим слух и увеличивающим чувственное наслаждение.

Поскольку на тех подземных планетах не светит солнце, время там не разделяется на дни и ночи, и потому обитатели этих планет не знают страха, который порождает бег времени.

Там живет бесчисленное множество огромных змей, имеющих драгоценные камни на своих капюшонах; сияние этих камней рассеивает тьму во всех направлениях.

Обитатели этих планет пьют различные соки и эликсиры, сделанные из трав, которые имеют необыкновенные свойства, а также купаются в этих эликсирах, и потому они не ведают тревог и болезней. На их коже не растут серые волосы, они не покрываются морщинами и среди них нет инвалидов; их кожа никогда не утрачивает своего блеска, их тела при потении не издают неприятного запаха, и они не знают, что такое усталость и отсутствие энергии и энтузиазма порождаемое старостью. Они живут в благоденствии и ни от чего не боятся умереть, они страшатся лишь смерти, приходящей в установленное время, которым является сияние Сударшана-чакры
Всевышнего.*

Если смотреть по вертикали, Солнце расположено в середине вселенной, в области между Бхурлокой и Бхуварлокой, которая называется антарикшей, космическим пространством. Расстояние от Солнца до края вселенной - двадцать пять коти йоджан ( 3 25О ООО ООО км).

В середине этого космического пространства (антарикши
) сияет великое и могущественное Солнце - царь всех светил; оно дает тепло и свет всем небесным телам, начиная с Луны. Своими лучами оно согревает вселенную и поддерживает в ней жизнь. Кроме того, солнечный свет дарует всем живым существам способность видеть.

8.1 АТАЛА

На Атале живет демон

по имени Бала, который является сыном Майи Данавы и который создал девяносто шесть видов мистических сил. Некоторые так называемые йоги
и свами
даже в наши дни пользуются этими мистическими силами, чтобы обманывать людей.

8.2 ВИТАЛА

Ниже Аталы находится планета Витала,где обитают Шива и его супруга Гаури. Из-за их присутствия вид золота ,который образуется там ,называется хатака.

Ниже Аталы располагается планета Витала,где вместе со своим личным окружением, которое составляют духи и подобные создания, пребывает Шива, которого называют владыкой золотых месторождений.

Для того чтобы произвести живых существ, Шива являющиеся прародителем вступает в половые отношения с Бхавани, которая также является прародительницей, и из их слившихся жизненных соков, возникает река Хатаки. Когда же огонь, раздуваемый ветром, пьет эту реку, а затем с шипением выплевывает ,из его плевков образуется золото, которое называют Хатака. Из этого золота делаются различные украшения, и демоны, обитающие на той планете вместе со своими женами, украшают ими себя, испытывая от этого большое счастье.

Из этого описания явствует, что ,когда Бхава и Бхавани, Шива и его жена, соединяются в половом акте, при слиянии их секретов образуется химическое вещество, которое при нагревании превращается в золото.

8.3 СУТАЛА

Ниже Виталы находится планета Сутала, обитель Бали Махараджи самого удачливого из царей. Бали Махараджа и по сей день живет на планете Сутала и, поглощенный преданным служением, поклоняется Всевышнему.

8.4 ТАЛАТАЛА

Ниже планеты Суталы находится планета под названием Талатала, которой правит демон из рода Данавов по имени Майя. Майя считается ачарьей
(учителем) всех майяви
, которые способны вызывать колдовские силы. Однажды Шива, известный также под именем Трипурари, ради благополучия трех миров сжег три царства Майи, однако позже, довольный им, он вернул ему его царство. С тех пор Майя Данава находится под защитой Шивы и потому ошибочно думает, что может не бояться Сударшаны-чакры
Всевышнего.

8.5 МАХАТАЛА

Планетная система, располагающаяся ниже Талаталы, называется Махаталой. Она является обителью змей, потомков Кадру, имеющих множество капюшонов. Эти змеи всегда пребывают в сильном гневе. Самыми известными из них являются такие великие змеи, как Кухака, Такшака, Калия и Шушена. Но несмотря на то, что они всегда полны тревоги, некоторые из них тем не менее предаются вместе со своими женами, детьми, друзьями и родственниками различным развлечениям.

8.6 РАСАТАЛА

Ниже Махаталы располагается планетная система под названием Расатала, которая является обителью демонических сыновей Дити и Дану. Их именуют Пани, Нивата-кавачами, Калейями и Хиранья-пураваши (что значит "те,кто живет в Хиранья-пуре"). Все они являются врагами полубогов
, и все они живут в норах, как змеи .Они с самого рождения обладают необычайным могуществом и жестокостью, и хотя они гордятся своей силой, они всегда терпят поражение от Сударшана-чакры
Всевышнего, правящего всеми планетными системами.

8.7 ПАТАЛА

Ниже Расаталы находится Патала, где вместе со своими приближенными живет змей Васуки.

Ниже Расаталы располагается планетная система, которую называют Паталой или Нагалокой. Там обитает множество демонических змеев, владык Нагалоки, таких ,как Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Их главой является Васуки. Все они чрезвычайно свирепы, и все они имеют много капюшонов - одни имеют пять капюшонов, другие - семь, десять, а некоторые имеют сотню или тысячу. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, которые своим сиянием освещаю всю била-сваргу.

9. ПИТРИЛОКА

Питрилока находится в области ,лежащей между океаном Гарбходака и низшими планетными системами.

Царем питов является Ямараджа, необыкновенно могущественный сын бога Солнца. Он обитает на Питрилоке вместе со своими личными помощниками. Следуя правилам и предписаниям, установленным Верховным Господом, он повелевает своим подручным, Ямадутам, доставлять к нему всех грешников сразу же после их смерти1
. И когда их приводят к нему чтобы он решил их участь, он чинит справедливый суд в соответствии с их греховными поступками и посылает их на одну из многочисленных адских планет для соответствующего наказания.

Продолжительность дня и ночи на райских планетах и Питрилоке исчисляется в соответствии с убыванием и пребыванием луны.

"ПОДДЕРЖАНИЕ МАТЕРИАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ"

В этой главе мы рассмотрим каким образом Личность Бога

поддерживает вселенную с помощью своих экспансий и энергий.

Изначальная форма Бога полностью духовна.Она исполнена

вечности,знания и блаженства.Человеческое тело,является слабым

"отражением"красоты тела Господа.Также говорится,что Бога есть

множество имен,которые отражают различные его качества,но

основное Его имя Кришна,что значит "всепривлекающий".Знатоки

Вед говорят,что это имя отражает все качества Бога и,потому,

является главным.Хотя Веды и называют Бога "прадедом" всех

существ,но это относится лишь к тому пониманию,что Он -

прародитель всех.На самом же деле (вопреки нашим представалениям)

Господь вечно юн.Он всегда пребывает в возрасте 16-18 лет и

никогда не стареет.Итак,эта личность живет в проявленном им же

самим духовном мире на планете Голока Вриндавана.Он является

источником всех энергий;одной из которых является материальная

Желая сотворить материальный мир,он выделяет свою экспансию.

Это уже 4-х рукая форма Бога ,которая непосредственно будет

учавствовать в сотворении и Ее имя Маха-Вишну.По существу она

не отлична от Кришны,то есть это второе "я" Бога.Путем сложных

взаимодействий (я не буду описывать ,т.к. в Ведах на этот счет

обьяснена целая наука) Маха-Вишну творит из материальной

энергии вселенные,которые имеют форму яйца.

В это время вселенные пусты и безжизненны.Затем он

(Маха-Вишну) ввыделяет из себя другую экспансию - Гарбходакашайи

Вишну и входит в каждую вселенную,заполнив ее до половины водой,

которая является ничем иным,как его потом.Этот пот отличен от

нашего,т.к. имеет природу.Там он ложится на другую

экспансию - Ананта-Шешу,имеющую внешность тысячеголового

змея.С того момента,как Вишну входит во вселенную,и до того

времени,как начинают формироваться все планетные системы,

проходит тысяча небесных лет.К этому времени во вселенной уже

существуют все материальные формы в непроявленном состоянии,

то есть их невозможно было бы увидеть,пощупать и т.д. но они

уже существовали.Затем из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает

гигантский лотос (см.Гарбходакашайи Вишну) -вселенская,уже

материальная форма Бога.Затем на этом лотосе рождаются

Брахма - первое живое существо во вселенной.Оттого,что он

родился без участия отца и матери,его называют сваямбху

(нерожденный).Брахма наделен могущественным разумом и ему

поручено творить все в безжизненной вселенной.Другими словами,

он уполномочен управлять сложными энергиями,манипулирия которыми,

Брахма создает различные тела во вселенной,начиная с планет

и заканчивая муравьем.

Сначала он создает полубогов,затем более примитивных

живых существ.Полубоги,как и Брахма,но в меньшей степени,

наделены могуществом управлять различными процессами во

вселенной.Эти личности дают знание и являются учителями всей

вселенной.Таким образом они поддерживают порядок и гармонию

в природе,постоянно занимаясь служением Верховной Личности

Бога.

Чтобы все творение действовало слаженно и не начало

разрушаться,Господь выделяет другую экспансию -

Кширодакашайи Вишну или Сверхдушу и,с помощью нее,входит в

каждый атом материальной вселенной.

Веды делают особый акцент на непосредственной участие

Бога в различных превращениях и действиях материальной природы:

"Энергия,действующая, как материальная природа и состоящая

из 23-х элементов,не является первопричиной творения.Господь

входит в эти элементы и воздействует на них Своей энергией,

которую именуют Кали".Этот принцип признают все ведические

писания.В "Брахма-Самхите" сказано:"Я поклоняюсь предвечному

Господу,Говинде,изначальной Личности Бога.

В форме одной из Своих частей,полной экспансии (Маха-Вишну),

Он входит в материальную природу,затем (в образе Гарбходакашайи

Вишну) - в каждую из материальных вселенных,а после этого

(в образе Кширодакашайи Вишну) проникает во все элементы,в

том числе и в каждый атом материи ..."

Ведическим ученым еще в давние времена было известно,

что мельчайшей формой энергии в грубом состоянии является атом:

"Атомом называют мельчайшую частицу материального космоса,

которая неделима и не образует отдельного тела.Атом,невидимый

для глаза,существует всегда,даже после уничтожения всех

форм.Материальное тело - не что,иное,как определенная комбина-

ция таких атомов,однако обычный человек неправильно понимает его

природу".

Более подробно эти вопросы разработаны в учении

Канады - параману - ваде.

Вот так я в кратце описал как,согласно Ведам,Господь

подерживает материальный космос;благодаря чему все в нем

действует синхронно.Все вышесказанные положения очень подробно

рассматриваются в различных областях ведической науки,в частности

в "Шримад-Бхагаватом".

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Прочитав эту работу,составленную из трудов Ведических

ученых можно понять,что в древности люди обладали прекрасными

знаниями,подкрепленнымии фактами,которые могут идти в сравнение

с современной наукой,а в чем то и превосходить ее.Это утверждение

имеет очень широкий смысл,т.к. читая описания жизни ведической

цивилизации,пользующейся всеми областями знания,можно придти

к выводу,что подобное развитие вело к прогрессу и благоденствию

людей.Наше сегодняшнее положение , к которому нас привело неве-

жество и так называемый научно-технический " прогресс",оставляет

желать лучшего.Веды и ведические учителя,принадлежащие к

парампаре,и по сей день призывают всех людей к восстановлению

истинного знания в обществе,которое идет от Верховной Личности

Бога,всегда желающего блага своим детям.

Может быть и вправду,следуя примеру цивилизации ариев,мы

сможем придти к нормальному,человеческому образу жизни,со всеми

характерными ему чертами для которого является естественным

признание существования и оказания почтения в служении Абсолютной

Истине - Личности,которая является источником всего и которой

все принадлежит...?

1. Подразумевается смерть физического тела, а тонкое вместе с живым существом отправляется в ад.