Социально-экономический институт
Факультет «Менеджмент»
Реферат
по курсу «Политология»
на тему «Определённые стандарты
современной демократии»
Подготовил: студент 1-й группы 2-го курса
Назаров С.Н.
Преподаватель: Синчук Юрий Владимирович
Москва - 2005
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
http
://
www
.
mossei
.
ru
План
| 1. |
Введение 1.1. Понятие «демократия» 1.2. Условия становления демократии |
Стр. 3 Стр. 3 |
| 2. |
История демократии 2.1. Классическая демократия 2.2. История демократии в России |
Стр. 4 Стр. 6 |
| 3. |
Современные стандарты демократии 3.1. Стандарты 3.2. Свобода личности в сфере экономической деятельности 3.3. Гарантированность личных прав и свобод гражданина 3.4. Наличие эффективного механизма прямого воздействия населения на характер государственной власти. 3.5. Защищённость личности от произвола и беззакония 3.6. Принцип разделения властей 3.7. Максимальный учёт интересов меньшинства, индивидуальных особенностей населения 3.8. Демократические методы государственного властвования 3.9. Плюрализм во взаимодействии с другими элементами политической системы 3.10. Правовой характер деятельности всех государственных органов |
Стр. 7 Стр. 7 Стр. 8 Стр. 8 Стр. 10 Стр. 10 Стр. 10 Стр. 11 Стр. 11 Стр. 13 |
| 4. |
Заключение |
Стр. 13 |
| 5. |
Список литературы |
Стр. 14 |
Определённые стандарты современной демократии
1. Вступление
1.1. Понятие «демократия»
, как практически любое другое понятие на современном этапе развития общественных и гуманитарных наук, определяется неоднозначно. Каждое из существующих и встречающихся в литературе и иных научных работах определений отражает определённые черты и свойства этого понятия, а также, что скорее является правилом, совокупность этих свойств и черт. Таким образом, можно добиться разностороннего рассмотрения вопроса, так как разные учёные делают акцент на разные стороны понятия, его различные сущностные признаки. Это позволяет спроецировать сугубо индивидуальное понимание предмета или явления в сознании занимающегося данной проблемой.
Но следует отметить, что само слово «демократия» происходит от греческого demos (народ) и cratos (власть, управление) и в дословном переводе означает ничто иное, как власть народа, народовластие.
В теории государства и права под демократией понимается одна из основных форм правления, политической и социальной организации общества, государства и власти, основанная на признании народа в качестве источника власти и возможности управления обществом путём прямого или опосредованного волеизъявления граждан[1]
.
Также демократию определяют как такой политический режим, для которого характерны свобода выбора, хорошо развитый механизм обратных связей, а также наличие политического, экономического и идейного плюрализма[2]
.
Платон, величайший древнегреческий философ, автор одной из первых теорий государства, в своём труде «Государство» писал следующее: «Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах…»[3]
.
Шестнадцатый президент Соединённых Штатов Америки Авраам Линкольн говорил: «Демократия – это власть народа, для народа и посредством управления. Народовластие есть самоуправление».
Приведённые выше определения и высказывания – это лишь небольшая часть, капля в океане определений такой важной политологической категории, какой является демократия.
1.2. Условия становления демократии.
Как известно, ни культура, ни политика, ни власть, ни история не являются объектами импорта и экспорта. Невозможно привить чуждый элемент к любой функционирующий системе, так как это может вызвать либо отторжение чуждого элемента самой системой, либо нарушение его функционирования.
Так и демократия не может быть «подарена» обществу, если общество не созрело и не пришло всем своим развитием к выбору именно этого политического режима.
Для становления демократии необходимо соблюдение следующих важных условий:
1) высокий уровень социально-экономического развития, способный обеспечить необходимое благосостояние всем гражданам, без чего невозможно достичь общественного согласия, стабильности и прочности базовых демократических принципов;
2) многообразие форм собственности, обязательное признание и гарантированность права частной собственности, так как только в этом случае возможно реальное обеспечение всех прав и свобод человека, его, пусть даже и относительная, независимость от государства;
3) высокая степень развития общей и политической культуры общества, значительная социальная и политическая активность индивидов и их добровольных объединений[4]
.
2. История демократии
2.1. Классическая демократия.
Демократия известна в истории едва ли не раньше, чем другие (в том числе и монархические) формы политической организации общества: прямая первобытно-общинная демократия, военная племенная демократия предгосударственных этапов политического развития (у древних германцев, славян), рабовладельческая демократия.
Государственные формы демократии были хорошо известны античному миру. В Греции, в частности, они длительное время чередовались с различными формами монократии (тираниями, деспотиями). Типичной считалась демократия, созданная Клисфеном в Афинах и направленная против образования замкнутых сословных группировок и их экономической власти. Эта система базировалась на новом территориальном делении Аттики. Власть принадлежала общности граждан в возрасте от 30 лет, которые по крайней мере раз в месяц решали государственные дела в народном собрании большинством голосов. Афинская демократия лишала всех политических прав рабов, метеков и женщин и фиксировала господство меньшинства полноправных граждан (рабовладельческая демократия)[5]
.
В Афинах сложилась эффективная система органов власти, имеющая чёткую структуру и строго определённые функции. Система государственных органов состояла из народного собрания, совета пятисот, выборных должностных лиц, суда присяжных, ареопага (от греч. «`Areios pagos» - Аресов (Ареев) холм в Афинах, на котором проходили заседания высшего уголовного суда, ареопаг – высший судебный и политический орган).
Высшим органом государственной власти в Афинах было народное собрание, которому подчинялись все другие органы и должностные лица. В его работе принимали участие полноправные афинские граждане, достигшие 20 лет (по другим сведениям – старше 21 года). Главной функцией народного собрания было принятие законов, однако осуществлялась также разнообразная административная и судебная деятельность. Народное собрание объявляло войну и заключало мир; ведало внешними сношениями; избирало военачальников (стратегов) и других должностных лиц; ведало религиозными делами, вопросами продовольствия и конфискации имущества.
В структуре афинской республики просматриваются элементы будущего принципа разделения властей: народное собрание – законодательный орган; совет пятисот, руководивший повседневной практической деятельностью и формировавшийся из представителей афинских территориальных подразделений (полисов), - исполнительная власть; ареопаг, в свою очередь, - судебная[6]
.
В европейском Средневековье неоднократно и, порой, на длительное время возникали демократические города-государства. Например, в Голландии, Венеции, Лукке, Женеве, Генце и, самое близкое нам, Новгороде. В рамках монархического правления сохранялись от римских муниципальных органов власти и формировались заново условно-демократические институты местного самоуправления – провинциальные парламенты с сословным и далеко не полным (городским) правительством, частично выборным, частично основанным на привилегиях («по праву»).
Не исчезали и прямые (плебисцитарные) демократические формы правления (от pltbs – простой, народ и scitum – решение, постановление) (в конституционном праве форма непосредственной демократии, голосование граждан по наиболее важным вопросам общегосударственного, регионального или местного значения)[7]
– кантональные (от фр. canton – единица территориального устройства Швейцарии[8]
) народные собрания в Швейцарии (сохранившиеся в одном из кантонов и по сей день)[9]
.
2.2. История демократии в России.
Конечно, известно существование примитивных форм демократии у древнеславянских племён, но конкретных примеров её реализации, к сожалению, немного. Отправной точкой демократии на Руси можно считать 1136 год, когда новгородское боярство сумело окончательно победить князя в борьбе за власть. Новгород стал боярской республикой. Высшим органом республики было вече, на котором избиралось новгородское управление, рассматривались важнейшие вопросы внешней и внутренней политики и т.д. Наряду с общегородским вече существовали «кончанские» (город делился на пять районов – концов, а вся новгородская земля – на пять областей – пятин) и «уличанские» (объединявшие жителей улиц) сходы.
Главным должностным лицом в новгородском управлении был посадник (от слова «посадить»; обычно великий Киевский князь «сажал» своего старшего сына наместников Новгорода). Посадник был главой правительства, в его руках были управление и суд. Фактически в посадники избирались бояре из четырёх крупнейших новгородских родов.
Вече выбирало главу церкви – епископа (с 1156 года – архиепископа). Владыка распоряжался казной, контролировал важнейшие сношения Великого Новгорода, торговые меры и т.д., имел даже свой полк.
Третьим важным лицом городского управления был тысяцкий (также избираемая должность), ведавший городским ополчением, судом по торговым делам, а также сбором налогов.
Вече приглашало князя, который управлял армией во время военных походов; его дружина поддерживала порядок в городе. Он символизировал единство Новгорода с остальной Русью. Князя предупреждали: «Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не держать, грамот не давать». Даже резиденция его находилась вне кремля, на Ярославском дворище – Торговой стороне, а позднее – в нескольких километрах от кремля на Городище[10]
.
Социальная и политическая свобода, представительность власти и суверенность народа сохранялись до разгрома Новгорода Иваном Грозным.
С конца 1991 года на международной политической арене появилось новое государство – Россия, Российская Федерации (РФ). В его составе находилось 89 субъектов Федерации, включая 21 автономную республику. Руководству России предстояло продолжить курс на демократическое преобразование общества и создание правового государства[11]
.
Первая статья новой Конституции (1993 года) возвестила о новом пришествии демократии в Россию: «Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления».
3. Стандарты современной демократии
3.1. Стандарты.
Разобрав ключевое понятие данного реферата «демократия» и переходя к основному содержанию, необходимо раскрыть второе понятие, присутствующее в заглавии «стандарт».
Стандарт (от англ. standard – мерило, норма, образец, эталон) – это образец, эталон, модель, принимаемые за исходные для сопоставления с ними других подобных объектов.
Необходимо отметить, что демократические режимы складываются в правовых государствах. Они характеризуются такими методами осуществления государственной власти, которые реально обеспечивают свободное развитие личности, фактическую защищённость её законных прав и интересов.
Конкретно к стандартам демократии, как к сущностно качественным признакам, относят:
1) свобода личности в сфере экономической деятельности;
2) гарантированность личных прав и свобод;
3) наличие эффективного механизма прямого воздействия населения на характер государственной власти;
4) защищённость личности от произвола и беззакония;
5) принцип разделения властей;
6) максимальный учёт интересов меньшинства, индивидуальных особенностей населения;
7) демократические методы государственного властвования, позволяющие преодолеть социальные противоречия в обществе;
8) плюрализм во взаимодействии с другими элементами политической системы;
9) правовой характер деятельности всех государственных органов[12]
.
3.2. Свобода личности в сфере экономической деятельности.
Основу материального благополучия общества составляет свобода личности в сфере экономической деятельности. Конституцией Российской Федерации, принятой всенародным голосованием 12 декабря уже далёкого 1993 года, гарантируются экономические права (статьи 34 – 37), под которыми понимаются узаконенные возможности свободного распоряжения средствами производства, рабочей силой и предметами потребления. К ним так же относятся: право быть собственником (т.е. свободно владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом), право наследования, право на свободное занятие предпринимательской деятельностью, право на труд и свободный выбор профессии и рода занятий, на отдых, на удовлетворительное вознаграждение за труд (не ниже минимального размера оплаты труда, установленного федеральным законом), на защиту от безработицы и др.
В частности, в пункте 1 статьи 34 Конституции Российской Федерации, уже упомянутой и которую, по всей видимости, я ещё не раз вспомню в реферате, закреплено: «Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещённой законом экономической деятельности».
3.3. Гарантированность личных прав и свобод гражданина
, его возможность свободно выражать своё собственное не всегда положительное, а подчас и негативное мнение о политике государства, активно участвовать в различных культурных научных, профессиональных и других общественных организациях придают высокую нравственность демократическому государству.
Статья 20 Конституции гарантирует право на жизнь, статья 22 – право на свободу и личную неприкосновенность, в пункте 1 статьи 29 закреплено, что «каждому гарантируется свобода мысли и слова».
Права человека давно стали одной из глобальных проблем современности, одним из приоритетных направлений сотрудничества различных государств. Представления мирового сообщества о правах и свободах человека нашли своё отражение во Всеобщей Декларации Прав Человека, принятой ООН в 1948 году, в Международных пактах об экономических, социальных и культурных правах и о гражданских и политических правах 1966 года, в ряде региональных документов. Наша страна является участником фактически всех международных соглашений в этой области, закрепив фундаментальные права и свободы человека в Конституции, в Декларации прав и свобод человека и гражданина, принятой в 1991 году. При этом в Российской Федерации права человека и гражданина провозглашены в числе основ конституционного строя, признаны неотчуждаемыми и утверждены в качестве непосредственно действующих и определяющих смысл и содержание деятельности государства[13]
.
3.4. Наличие эффективного механизма прямого воздействия насе
Демократический режим создаёт эффективные механизмы прямого воздействия населения страны на характер государственной власти. Цель воспроизводства политической элиты, легитимного воссоздания общественного представительства в системе государственного руководства и управления относится к такому крупному социально-политическому мероприятию, как выборы в органы политической власти. Сегодня трудно найти страну, где не проводились бы выборы.
В самом общем смысле выборы – это избрание с помощью голосования представительных органов власти, должностных лиц, руководителей организации.
Демократические выборы базируются на правовых нормах, в совокупности называемых избирательным правом. Избирательное право подразделяется на объективное, закрепляющее принципы, порядок организации и проведения выборов, и субъективное («Граждане Российской Федерации имеют право избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления, а также участвовать в референдуме» пункт 2 статьи 32 Конституции Российской Федерации).
Принципы избирательного права – основные начала, которые определяют характер и направление правового регулирования всего комплекса общественных отношений, складывающихся в процессе выборов.
К основным принципам демократического избирательного права относят:
· принцип всеобщности – предоставление всем без исключения дееспособным гражданам права на активное (в качестве избирателя) и пассивное (в качестве кандидата) участие в выборах. Условиями допущения к выборам могут быть имущественные и образовательные цензы, ценз оседлости. В настоящее время из многочисленных ранее цензов действуют в основном возрастной и ценз гражданства. Пункт 3 статьи 32 Конституции Российской Федерации: «Не имеют права избирать и быть избранными граждане, признанные судом недееспособными, а также содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда»;
· принцип равенства – право на равенство возможностей кандидатов и избирателей в процессе выборов. Все участвуют в выборах на равных условиях. Каждый кандидат представляет равное число граждан, а каждый избиратель в одинаковой степени влияет на решение всей массы избирателей. Кроме того, данный принцип предусматривает равенство финансовых и иных возможностей кандидатов;
· принцип тайного голосования – голосование может проводиться только тайно;
· принцип состязательности – проведение альтернативных выборов, наличие двух и более кандидатов и состязательность между ними;
· принцип непосредственности выборов – выборы непосредственно, напрямую избирателями кандидатов в органы власти без института выборщиков;
· принцип гласности – общественный контроль за выборами, возможность присутствия на избирательных участках независимых общественных, иностранных и т.п. наблюдателей;
· принцип свободы выборов – добровольное участие в выборах; нельзя оказывать давление, принуждать к участию в выборах:
· принцип ограничения сроков выборов – недопущения отмены и переноса выборов, если это не предусмотрено правовыми нормами[14]
.
Кроме того, «граждане … имеют право обращаться напрямую, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления» (ст. 33 КРФ).
3.5. Защищённость личности от произвола и беззакония.
В демократическом государстве личность защищена от произвола, беззакония, так как её права находятся под постоянной охраной органов правосудия.
3.6. Принцип разделения властей.
Демократический режим является следствием реального разделения властей, как в унитарных, так и в федеративных государствах. Разделение властей – принцип, согласно которому в правовом государстве должны сосуществовать самостоятельные и независимые друг от друга ветви (направления, функции) государственной власти – законодательная, исполнительная и судебная, каждая из которых осуществляется независимыми друг от друга органами[15]
.
Статья 10 основного закона нашего государства закрепляет: «Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны».
Этот принцип формирует механизмы, исключающие произвол со стороны властных органов и должностных лиц, так как в руках одного лица или органы исключена концентрация большого количества властных рычагов.
3.7. Максимальный учёт интересов меньшинства, индивидуальных особенностей населения.
Демократическая власть в одинаковой мере должна учитывать интересы большинства и меньшинства, индивидуальные и национальные особенности населения. Надо признать, что опасность неучёта мнения меньшинства наряду с гарантией реального представительства воли народа и независимостью депутата от своих избирателей между выборами, выделяются многими политологами, как слабые стороны демократии. «Демократический принцип ущемляет в правах тех, кто умнее, талантливее, работоспособнее, ставит их в зависимость от тупой воли глупых, бездарных и ленивых, потому что таковых в обществе всегда большинство», - признаётся главный герой романа Бориса Акунина «Турецкий гамбит» Эраст Петрович Фандорин. И действительно, в Государственную Думу политическая партия может пробиться, только преодолев пятипроцентный барьер, а ведь вполне возможно, что людей, действительно хорошо разбирающихся в политике, меньше пяти процентов населения, и реально конструктивные силы остаются в стороне от большой политике, так и непонятые большинством избирателей.
3.8. Демократические методы государственного властвования
позволяют преодолевать возникающие социальные противоречия, обеспечивают компромисс между государственными органами и гражданами, между различными социальными группами населения.
Власть должна уметь находить компромисс практически во всех ситуация и конфликтах, имеющих место в обществе. Если государство не в состоянии найти решение проблемы путём взаимных равных уступок противоборствующих сторон, то в обществе возникает недовольство властью, что сильно подрывает стабильность и спокойствие внутри государства.
3.9. Плюрализм во взаимодействии с другими элементами политической системы.
Основным принципом деятельности демократического государства является плюрализм.
Плюрализм (от лат. pluralis – множественный) – один из фундаментальных принципов устройства правового государства и существования гражданского общества, утверждающий необходимость многообразия субъектов политической, экономической и культурной жизни общества[16]
.
В статье 13 Конституции Российской Федерации вместо термина «плюрализм» употребляется понятие «идеологическое и политическое многообразие»:
«1.В Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие.
2.Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
3.В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность».
Политический плюрализм является условием и признаком демократического режима. Политический плюрализм, во-первых, признаёт, во-вторых, создаёт необходимые условия для реализации, в-третьих, поощряет многообразие интересов политических организаций и интересов, конкурирующих между собой. Среди политических организаций, включённых в политическую систему (движения, группы, клубы и др.), важнейшими по значению являются партии.
Политическая партия – это специализированная, организационно упорядоченная группа, объединяющая активных приверженцев тех или иных целей, идей, лидеров, служащая для борьбы за политическую власть.
Признаками партии являются:
1. Наличие программы, в которой сформулированы цели и стратегия партии.
2. Наличие устава, содержащего важнейшие нормы внутрипартийной жизни.
3. Фиксированное членство.
4. Разветвлённая сеть первичных местных организаций.
Среди функций политических партий выделяют:
1) политическую – овладение государственной властью с целью осуществления своей программы;
2) социального представительства – каждая партия либо выражает в политической жизни интересы какого-то социального слоя, либо пытается создать себе прочную опору в обществе;
3) социальной интеграции – примирение различных социальных групп, достижение консенсуса в обществе;
4) политическое рекрутирование – подготовка и выдвижение кадров для различных политических институтов;
5) идеологическую – разработка партийной идеологии и программ;
6) электоральную – организация и участие в избирательных кампаниях;
7) набора новых членов в партию и их политическое воспитание.
Таким образом, партия – один из важнейших институтов гражданского и демократического общества, осуществляющий связь между ним и государством[17]
.
Экономический плюрализм заключается в допущении всех форм собственности, их равенства и конкуренции. Статья 35 пункт 1 Конституции Российской Федерации: «Право частной собственности охраняется законом».
Идейный плюрализм – допущение разных взглядов, вероисповеданий и толерантность. В статье 14 Конституции Российской Федерации установлено: «Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».
3.10. Правовой характер деятельности всех государственных органов.
Демократический государственный режим базируется на законах, которые отражают объективные потребности развития личности и общества, поэтому он обеспечивает стабильный правопорядок, низкий уровень преступности, способствует более спокойному разрешению конфликтов между государством и личностью, между различными социальными и национальными группами людей.
Аристотель писал: «Там, где отсутствует власть закона, нет места и (какой-либо) форме государственного строя»[18]
.
Правовое государство – многомерное развивающееся явление.
Правовое государство – это такая форма организации и деятельности государственной власти, которая строится во взаимоотношениях с индивидами и их различными объединениями на основе норм права. При этом право играет приоритетную роль лишь в тех случаях, если оно выступает мерой свободы всех и каждого, если действующие законы реально служат интересам народа и государства, а их реализация является воплощением справедливости.
Основным принципом организации и деятельности правового государства является принцип разделения властей[19]
, о котором уже было немало сказано выше.
4. Заключение
К демократии, к её принципам и стандартам можно относиться по-разному. У её сторонников, безусловно, есть огромный перечень преимуществ данного политического режима. У её оппонентов также есть основания критиковать реализацию многих демократических принципов в повседневной жизни и выделять её (демократии) слабые стороны, которых не так много, но они есть.
Я считаю, что, если бы реализация злополучных принципов демократии была бы поставлена более профессионально (не только в нашей стране), то мы бы имели структуру близкую к идеальному государству Платона. Но, к сожалению, у нас правят вовсе не философы и мудрецы, а обыкновенные люди, которые зачастую ставят личное выше общественного.
Однако это означает, что человечеству есть, к чему стремится, о чём думать и мечтать, куда стремиться. Посмотрим, что из всего этого получится…
5. Список литературы
1. Конституция Российской федерации. – М.: Новая Волна. 2000.
2. Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002.
3. Обществознание для абитуриентов / Под. ред. В.Н. Князева, Л.Ш. Лозовского, Б.А. Райзберга, Д.Н. Землякова. – 2-е изд. – М.: Айрис-пресс, 2003. – (Домашний репетитор)
4. Примерные билеты и ответы по обществознанию для подготовки к устной итоговой аттестации выпускников 11 классов общеобразовательных учреждений в 2003/2004 учебном году / Авт.-сост. А.В. Клименко, В.В. Румынина. – М.: Дрофа, 2004.
5. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. профессора В.Г. Стрекозова. – 2-е издание, дополненное, исправленное – М.: 2002. – Стр. 107 – 108.
6. История России: учеб. – 2-е изд., перераб. и доп. / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004.
7. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времён до конца ХХ века. 10 – 11 кл.: Пособие для общеобразоват. Учеб. Заведений / Под ред. В.И. Уколовой. – 4-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2000.
8. Синчук Ю.В., Слоботчиков О.Н. Политология: Учебное пособие. – М.: Социально-экономический институт, 2005. – Издательство ГУП «Клинцовская городская типография», 2005.
9 декабря 2005 года
Россия
город-герой Москва
[1]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 235.
[2]
Обществознание для абитуриентов / Под. ред. В.Н. Князева, Л.Ш. Лозовского, Б.А. Райзберга, Д.Н. Землякова. – 2-е изд. – М.: Айрис-пресс, 2003. – (Домашний репетитор) - Стр. 154
[3]
Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времён до конца ХХ века. 10 – 11 кл.: Пособие для общеобразоват. Учеб. Заведений / Под ред. В.И. Уколовой. – 4-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2000. – Стр. 53
[4]
Примерные билеты и ответы по обществознанию для подготовки к устной итоговой аттестации выпускников 11 классов общеобразовательных учреждений в 2003/2004 учебном году / Авт.-сост. А.В. Клименко, В.В. Румынина. – М.: Дрофа, 2004. – Стр. 94 – 95.
[5]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 235.
[6]
Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. профессора В.Г. Стрекозова. – 2-е издание, дополненное, исправленное – М.: 2002. – Стр. 107 – 108.
[7]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 637.
[8]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 396.
[9]
Там же. – Стр. 235.
[10]
История России: учеб. – 2-е изд., перераб. и доп. / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – Стр. 40 – 41.
[11]
Там же. Стр. 468.
[12]
Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. профессора В.Г. Стрекозова. – 2-е издание, дополненное, исправленное – М.: 2002. – Стр. 126 – 132.
[13]
Примерные билеты и ответы по обществознанию для подготовки к устной итоговой аттестации выпускников 11 классов общеобразовательных учреждений в 2003/2004 учебном году / Авт.-сост. А.В. Клименко, В.В. Румынина. – М.: Дрофа, 2004. – Стр. 49.
[14]
Обществознание для абитуриентов / Под. ред. В.Н. Князева, Л.Ш. Лозовского, Б.А. Райзберга, Д.Н. Землякова. – 2-е изд. – М.: Айрис-пресс, 2003. – (Домашний репетитор) - Стр. 171 – 173.
[15]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 730.
[16]
Тихомирова Л.В., Тихомиров М.Ю. Юридическая энциклопедия. Издание 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М.Ю. Тихомирова. – М.:2002. – Стр. 638.
[17]
Примерные билеты и ответы по обществознанию для подготовки к устной итоговой аттестации выпускников 11 классов общеобразовательных учреждений в 2003/2004 учебном году / Авт.-сост. А.В. Клименко, В.В. Румынина. – М.: Дрофа, 2004. – Стр. 57 – 58.
[18]
Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. профессора В.Г. Стрекозова. – 2-е издание, дополненное, исправленное – М.: 2002. – Стр. 72.
[19]
Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие для высших учебных заведений / Под ред. профессора В.Г. Стрекозова. – 2-е издание, дополненное, исправленное – М.: 2002. – Стр. 80 – 83.