РефератыПолитологияБиБилеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)

Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)

Билет №1


1. Понятие «о-во». Сферы о-ой жизни.


1. В узком смысле

опред. группа людей, объед. для общения, совмест. д-ти, взаимопомощи и поддержки д/д.


- оперд. этап историч развития чел-ва или конкретной страны.


В широком смысле

обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мат. мира, находящаяся в постоянном историч. развитии, состоящая из индивидуумов, включающая способы взаимодействия и формы объед. людей.


2. Для удобства изучения общества в целом, его условно разделили на сферы:


а) экономическая

(матер. пр-во, отношения м/у людьми в процессе пр-ва и т.п)


б) социальная

(структурные образования (классы, слои, нации), и способы их взаимод.)


в) политическая

(политика, гос-во, право и др.)


г) духовная

(религия, наука, образование, мораль, культура и т.п)


2. Рыночные отношения в совр. экономике.


1. Рынок -
совокупность всех от­ношений, а также форм и организаций сотрудничест­ва людей друг с другом, касающихся купли-продажи товаров и услуг.


На главные вопросы отвечают предприниматель и потребитель


2. Основные системы рынка:


а) рынок товаров


б) рынок рабочей силы


в) рынок капиталов


ж) рынок информации.


3. Признаки рынка:


а) нерегулируемое предложение


б) нерегулируемый спрос


в) нерегулируемая цена


4. Основными признаками свободного рынка явля­ются следующие:


а) неограниченное число его участников;


б) абсолютно свободный доступ на рынок для лю­бого производителя товаров и услуг;


в) наличие у каждого участника конкурентной борьбы полного объема информации о ситуации на рынке (о ценах, спросе и предложении, размерах по­лучаемой прибыли и т. д.);


г) мобильность материальных, финансовых, тру­довых и иных ресурсов, необходимых для производ­ства товаров и услуг;


д) невозможность участников рыночных отноше­ний оказывать влияние на решения, принимаемые другими проивводителями.


5. Основными параметрами, регулирующими пове­дение субъектов рынка являются:


а) Спрос

— это то количество товаров определенного вида, которое покупатель готов купить при опреде­ленном уровне цен.


б) Предложение

— это то количест­во товара, которое продавец может предложить поку­пателю в конкретном месте и в конкретное время.


в) Цена
-

денежное выражением стоимости, ве­личина которой определяется вложенными в них за­тратами производителя.


6. Механизм товарного рын­ка регулируется двумя законами:


а) законом стоимости


б) законом спроса и предложения


7. В реальности на рынке формируются две цены:


а) цена спроса

— та максимальная цена, по кото­рой покупатель согласен купить товар;


б) цена предложения

— та минимальная цена, по которой производитель готов продать товар.


Рыночная цена

- цена, при которой объем спроса в точности равен объему предложения, не мо­жет опускаться ниже цены предложения и подниматься выше цены спроса. В реальной действительности она колеблется в промежутке между этими двумя ве­личинами, стимулируя производителей добиваться снижения затрат на производство товаров и поощ­ряя, таким образом, повышение производительности труда, внедрение новых технических достижений и технологий, а также способствуя перераспределению ресурсов для производства тех товаров, которые пользуются устойчивым или повышенным спросом.


Билет №2


1.
Человек, индивид, личность.


1. Человек –
самое загадочное существо. Одна из специфических особен. ч-ка – это свойство задумываться о себе.


2. Со временем сформировались два подхода к изучению ч-ка:


а) извне

ч-к в сравнении с природой, о-вом, Богом, самим собой.


б) изнутри

ч-к с точки зрения биологического строения, психики, нравственной, духовной, обществ. жизни.


3. Формирование познания о ч-ке:


а) Др. Греция –
мера всего существующего


б) Средние века –
образ и подобие Бога


в) Возрождение –
безграничность творческих возможностей ч-ка


г) кон.
Х
V
III-Х
I
Х
– творец духовной жизни, культуры, носитель всеобщего идеального начала – духа или разума


4. Индивид

характеристика ч-ка как одного из людей, описывает ч-ка с точки зрения его самобытности, особен.


5. Индивидуальность

отличие ч-ка от др. людей, подразумевая не только внеш. облик, но и всю совокуп. соц. значимых качеств


6.
Личность

ч-кий индивид как субъект отношений и сознательной д-ти, обладающий совокуп. соц. значимых черт, свойств и качеств, к-е он реализует в о-ой жизни.


2. Экономическая сфера жизни о-ва.


1. Экономика в широком смысле

- систему общественного производства, т. е. про­цесс создания материальных благ, необходимых человеческому обществу для его нормального суще­ствования и развития.


2. Существует понятие производительные силы о-ва
,

т.е. совокупность средств производства и рабочей си­лы, необходимых для дос­тижения целей, связанных с получением необходимых им благ.


Производительные силы

— это люди, обладающие производственны­ми навыками и осуществляющие производство мате­риальных благ, созданные обществом средства про­изводства, а также техноло­гия и организация процесса производства.


3.
Две взаимодополняющих друг друга сферы эконо­микки:


а) материальное производство

- изготавлива­ются вещественные блага (промышленность, сель­ское хозяйство) и оказываются материальные услуги (торговые, коммунальные, транспортные и т. д.)


б) непроизводственная сфера

- создание духов­ных, культурных и иных ценностей и оказание аналогичных услуг (образовательные, медицинские и т. д.).


Производственными отно­шениями

– отношения в к-е люди вступают между собой процессе произ­водства.


4.
Основу экономических отношений в любом обще­стве составляют отношения собственности на сред­ства производства.


Собственность

в широком смысле - отношения между челове­ком или группой людей, с одной стороны, и предме­тами и вещами, с другой стороны.


5. Несколько типов собственно­сти:


а) общая собственность

- все средства про­изводства и произведенные блага принадлежали объ­единенным в коллективы людям.


б) частная собственность

- отдельные люди относились к средствам производства как к принадлежащим лично им.


Част­ная собственность

— это форма юридического закре­пления за человеком прав владения, пользования и распоряжения каким-либо имуществом, которое он может использовать не только для удовлетворения личных потребностей, но и для ведения коммерче­ской деятельности.


в) смешанная собственность

- сочетаются признаки первых двух типов.


· корпоративная собственность, или акционерного общества

- капитал такого общест­ва образуется в результате продажи ценных бумаг — акций, которые свидетельствуют о том, что их владе­лец внес свой вклад в капитал корпорации и имеет право на получение дивиденда.


· индивидуальная частная собственность


· государственная собственность

- государство сосредоточивает в своих руках предприятия и отрасли, имеющие стратегическое значение для существования и развития страны (же­лезные дороги, предприятия связи, атомные и гидро­электростанции и т. д.), приватизацию которых оно считает нецелесообразным.


· кооперативная собственность
- группа людей, объединившаяся для совместного использования не­которого имущества, осуществляет управление этим имуществом.


· коллективная собственность
- собственником явля­ется коллектив этого предприятия, который прини­мает участие в управлении процессом производства


Билет № 3


1. Человеческая деятельность, ее многообразие.


1. Деятельность

- форма активности человека, направленная на преобразование им окружающего мира.


2. В структуре любой деятельности принято выде­лять:


а) объект

– то, на что направлена д-ть


б)
субъект

– тот, кто производит д-ть (чаще всего ч-к)


в)
цель

– осознанный (идеальный) образ того будущего результата, на достижение к-го направлена д-ть


г) средства достижения


в)
результат


3. Мотив д-ти

желание удовлетворить свои потребности


4. Потребности:


а) физиалогические


б) социальные


в) идеальные


5. Важную роль в мотивах д-ти играют убеждения.


Убеждения

– это устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а также стремление воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.


6. Существуют различные класификации видов д-ти. Одна из них делит д-ть на:


а) практическую

- направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Включает в себя:


· материально-производственную

- преобразование природы


· социально-преобразовательную

- преоб­разование общества


б) духовная деятельность

- изменение сознания лю­дей. В нее входят:


· познавательная

- отражение дей­ствительности в художественной и научной форме, в мифах и ре­лигиозных учениях


· ценностно-ориентировочная

- определение положительного или отрицательного отношения людей к явлениям окружающего мира, формирование их миро­воззрения


· прогностическая

- планирование или предвидение возможных изменений действительности.


Также к д-ти относят:


а) творческую

порождает нечто новое, никогда ранее не создававшееся


б) трудовая

отличительные черты – практическая полезность, наличие результата


в) игровая

– важен на результат, а процесс


2. Россия на пути к рыночной экономике.


1. Переход к рыночной модели экономического раз­вития в России был начат правительством России в октябре 1991 г.
Основными направлениями пер­вой программы радикальных экономических реформ были:


а) переход к сво­бодному ценообразованию


б) разгосударствление и при­ватизация государственных предприятий в промыш­ленности, торговле и сфере услуг.


2. С помощью этих мер авторы программы рассчитывали, с одной сторо­ны, ослабить существующий экономический кризис, ликвидировать дефицит, а с другой стороны, создать в России новый класс — класс собственников.


3. Результаты экономических реформ противоречи­вы:


а)
самая серьезная проблема стала проблема освоения населением новой системы ценно­стей и формирование у граждан качеств, необходи­мых для успешного ведения своего дела в условиях рынка: инициативности и ответственности.


б)
переход к свободному ценообразова­нию, так называемая либерализация цен, привел фактически к конфискации денежных средств у на­селения, резкому снижению уровня жизни. Государ­ство оказывало поддержку лишь слоям населения не способным поза­ботиться о себе сами: сиротам, инвалидам, пенсионе­рам. Однако несмотря на многочисленные заявления и предпринимаемые усилия, до сих пор не удается обеспечить этим категориям граждан минимальный жизненный уровень.


в)
лишение населения накопленных денежных средств не позволило достичь эффективности при реализации программы разгосударствления и при­ватизации.


4. Разгосударствление

- процесс сужения государственного сектора в эконо­мике, создание условий для развития иных, негосу­дарственных форм собственности, а в конечном ито­ге — многоукладной экономики.


5. Приватизаци­я

- процесс передачи государственной собственности в частные руки.


6. Формы приватизации:


а) бесплатная раздача гражданам части государственной собственности


б) аренда с последующим выкупом


в) преобразование госу­дарственных предприятий в акционерные общества


г) выкуп предприятий на конкурентной основе.


Ес­ли на первом этапе приватизации преобладали пер­вые три формы, то в последнее время началась актив­ная продажа предприятий на аукционах. Однако цель приватизации — создание широкого слоя част­ных собственников в стране — пока не достигнута.


7. Положительными итогами проводимых реформ можно считать:


а) формирование в стране рыночной ин­фраструктуры, т. е. сети коммерческих банков, фон­довых и товарных бирж, аукционов, без которой нор­мальное функционирование рыночной экономики невозможно.


б) разработка и внедрение правовой базы, регули­рующей экономические процессы в стране.


в) решение ряда стратегических задач:


· остановлена инфляция,


· достигнута относительная финансовая стабилиза­ция, которая дала возможность провести деномина­цию рубля.


Билет № 4


1. Деятельность и общение.


1. Основные подходы к взаимосвязи д-ти и общения:


а) общение то же самое, что и д-ть,

т.к. обладает теми же признаками


б) общение есть нечто иное, чем д-ть
,

т.к. оно может выступать как условие д-ти, неотъемлемое св-во д-ти, но не как сама д-ть


в) общение – самостоятельное, но равноправное явление


2. Общение

— это процесс обмена информацией меж­ду равноправными субъектами деятельности. Субъ­ектами общения могут быть как отдельные люди, так и социальные группы, слои, сообщества и даже все человечество в целом»


3. Выделяют несколько видов об­щения:


а) общение между реальными субъектами

- напри­мер, между двумя людьми


б) общение с реальным субъектом и иллюзорным партнером

- например, человека с животным, которое он наделяет некоторыми несвойственными ему каче­ствами


в) общение реального субъекта с воображаемым партнером
- под ним подразумевается общение чело­века со своим внутренним голосом


г) общение воображаемых партнеров
- например, литературных персонажей


4. Обмен мнениями может происходить в виде:


а) диалога


б) обмена монологами или репликами


5. От общения необходимо отличать коммуникацию.


Коммуникация

- процесс взаимодейст­вия между двумя или более субъектами с целью пере­дачи некоторой информации. В процессе коммуника­ции, в отличие от общения, передача информации происходит только в направлении
одного из его субъ­ектов (того, кто ее получает) и обратная связь между субъектами,
в отличие отпроцесса общения, отсутст­вует
.


2. Государство и экономика.


Современный рынок не регулируется только с по­мощью механизма свободного ценообразования. Дей­ствуя стихийно, законы рынка дают не только поло­жительный эффект, но и порождают негативные тен­денции в экономике, такие, как монополизм, безрабо­тицу и др.


1. Ограниченность возможностей рыночного механизма регулирования экономики стала особенно очевидна в конце
XIX
— начале
XX
в., когда на смену эпохе свободной конкуренции пришли монополии, захватившие производство и рынок сбыта товаров.
В 1929—1933 гг. в мире разразился экономический кризис, следствием которого было падение объемов производства и массовая безработица.


2.
В 1936 г. английский экономист Дж. Кейнс
вы­пустил в свет книгу «Общая теория занятости, про­цента и денег».

В ней он доказывал, что проблемы, с которыми в период кризиса столкнулись капитали­стические страны, могут быть решены только в том случае, если рыночная экономика будет регулиро­ваться государством.

Вмешательство последнего по­может свести к минимуму отрицательные последст­вия, вызываемые действием рыночных законов.


3. Существуют различные методы регулирова­ния экономической жизни
:


а) Правовые методы

- государство принимает законы, призванные упорядочить взаимоотношения участников рыночной игры. Особое место среди этих законов занимает так называемое антимонопольное законодательство
.


б) Финансово-экономические методы:


· налоги


· Денежная политика

- политика госу­дарства по управлению денежной массой и кредита­ми. Главную ответственность за ее проведение, как правило, несет государственный банк страны, кото­рый регулирует ставку банковского процента
. С ее помощью банк либо ограничивает, либо расширяет возможности получения предпринимателями креди­та на развитие производства.


· таможенные пошлины


Пошлина

— это специальный налог государства на товары, поку­паемые за границей, призванный сдерживать импорт и защищать отечественного производителя.


в) Экономическое программирование

- государство составляет примерные планы развития экономики на некото­рый период. В рыночной экономике они носят рекомендательный характер и на практике обычно оказывают определенное влия­ние на частных товаропроизводителей.


Т.о., в современных условиях гос-во активно вмешивается в экономику, стараясь воздействовать в зависимости от необходимости на ситуацию на том или ином рынке.


Основные принципы гос-го регулирования эконо­мики могут быть сформулированы следующим обра­зом: гос-во должно экономике не мешать, по­могать и лишь при необходимости ее ограничивать.


Билет № 5


1. Социальные нормы и отклоняющееся поведение.


1. Социальные нормы
-

установленные в обществе правила, образцы, этало­ны поведения людей, регулирующие обществен­ную жизнь.


2. Выделяют следующие виды социальных норм:


а) нормы традиций и обычаев

- исторически сложившихся правил поведения, во­шедших в привычку в результате их многократного повторения. Реализация этого вида норм обеспечива­ется силой привычки людей


б)
нормы морали

- такие нормы, в которых вы­ражаются представления людей о хорошем и плохом, о добре и зле, о справедливости и несправедливости, реализация которых обеспечивается внутренним убеждением людей либо силой общественного мне­ния


в) правовые нормы

— формально определенные правила поведения, установленные либо санкциони­рованные государством, реализация которых обеспе­чивается его авторитетом или принудительной си­лой


г) религиозные нормы

- относят прави­ла поведения, содержащиеся в текстах священных книг либо установленные религиозными организа­циями. Люди исполняют эти правила, ру­ководствуясь своей верой либо под угрозой быть на­казанными Богом или церковью


д)
политические нормы

— нормы, устанавливае­мые различными политическими организациями. Эти правила поведения прежде всего должны соблю­дать члены данных организаций. Реализация таких норм обеспечивается внутренними убеждениями лю­дей, входящих в эти организации, либо страхом быть исключенными из них;


3. Социальные нормы определяют границы допусти­мого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности. Соблюдение данных норм обычно обеспе­чивается внутренними убеждениями людей либо пу­тем применения к ним социальных поощрений и со­циальных наказаний в виде так называемых соци­альных санкций.


Социальная санкция

- реакция общества или социальной груп­пы на поведение индивида в общественно значимой ситуации. По своему содержанию санкции могут быть позитивными (поощрительными) и негативны­ми (наказывающими).


4.
Отклоняющееся (девиантное)

поведение

- такое поведение, которое не соот­ветствует требованиям принятых в обществе соци­альных норм.


Иногда подобные отклонения могут иметь позитивный характер и приводить к положи­тельным последствиям, но в большинстве случаев об отклоняющемся поведении говорят как о негативном социальном явлении, наносящем вред обществу.


5. Наиболее серьезными проявлениями такого поведе­ния являются преступность, наркомания и алкого­лизм.


Алкоголизм и наркомания

- вид хронического заболевания, которое развивается в ре­зультате систематического употребления человеком спиртных напитков или наркотиков.


Преступление

– посягающее на порядок общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным кодексом.


Особенность преступности –
наличие определённого контингента лиц – преступника, для части к-х преступная д-ть стала профессиональной.


2. Человек в системе рыночных отношений.


1. Экономические отношения, в которые на протя­жении жизни вступает человек, многообразны. Ме­сто человека в экономических отношениях в первую очередь характеризуют:


а) его положение в отношениях собственности


б) его роль в процессе труда (производства
)


в) его участие в бизнесе и предпринимательстве


г) его положение в отношениях распределения и потребления произведенного в обществе продукта


2. Вступая в отношения собственности, человек реализует права:


а) владения


б) распоряжения,


в) пользования.


Объем этих прав зави­сит от формы собственности: общей, частной или сме­шанной.


3. Важнейшая экономическая роль человека — его участие в процессе труда. Объективными характе­ристиками трудовой д-ти человека являют­ся:


а) производительность


б)
эффективность


в)
место в сис­теме общественного разделения труда


4. Оценка трудовой д-ти определяется степенью соответствия важнейшим требованиям, к ней предъявляемым:


а) профессионализма и квалификации


б) трудовой, технологической и договорной дисципли­ны


в) исполнительности и инициативности


В современных условиях сильнейшее влияние на характер труда оказывает научно-техническая и тех­нологическая революция.


5. Одной из важных форм участия человека в экономических отношениях в совре­менных условиях становится предпринимательская деятельность

.


Предпринимательство

- осуществляемая по собственной инициативе, на свой риск и ответст­венность, самостоятельная, направленная на получе­ние прибыли деятельность людей.


6. Требования, предъявляемые к ч-ку, занимающемуся П.Д.:


а) изобретательность


б) глубокие знания,


в) инициатив­ность,


г) силу воли,


д) готовность к риску,


е) твердость,


ж) уме­ние самостоятельно принимать ответственные реше­ния,


з) верность слову.


7. Известны различные формы распределения про­изведенного в обществе продукта:


а) заработная плата,


б) банковский процент,


в) земельная рента,


г) дивиденд по купленным акциям


8. Вступая в отношения потребления
, человек на по­лученные доходы приобретает необходимые ему то­вары и услуги, удовлетворяет имеющиеся матери­альные и духовные потребности.


Билет № 6


1. Познание. Истина и ее критерии.


1. Познание

- процесс дея­тельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового зна­ния об окружающем мире.


2. Ученые выделяют сле­дующие тесно взаи­мосвязаные виды познания:


а) обыденное,


б) научное,


в) фило­софское,


г) художественное,


д) социальное.


3. В процессе познания всегда присутствуют две сто­роны: субъект познания и объект познания.


4. Существуют две ступени познавательной деятель­ности


а) первая
- чувственное (сенситивное) познание

- человек получает информа­цию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств.


форма­ми чувственного познания
являются:


· ощущение

- отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающе­го мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств


· восприятие

- в процессе его у субъекта по­знания формируется целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы и их свойства


· представление

- чувственное отражение (чувственный образ) предметов и явлений сохраняется в сознании, что по­зволяет воспроизводить его мысленно даже в том слу­чае, если он отсутствует и не воздействует на органы чувств.


б)
вторая - рациональное познание

- опираясь на данные, получен­ные в результате непосредственного взаимодействия человека с окружающим миром, с помощью мышле­ния осуществляется их упорядочение и предпри­нимается попытка постичь сущность познаваемых предметов и явлений.


Рациональное познание

осуществляется в формах:


· Понятие

- представляет собой форму (вид) мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений.


· Суждение

- есть форма мысли, в которой устанавли­вается связь между отдельными понятиями и


с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо.


· Умозаключение

- получение новых су­ждений на основе уже имеющихся с помощью ис­пользования законов логического мышления.


Рациональное познание тесно связано с отобра­жаемой действительностью, т. е. с чувственным по­знанием, которое служит для него основой. Однако, в отличие от чувственного познания, существующего в форме образов, результаты рационального познания закрепляются в форме знаков или в языке. Таким об­разом, человеческое мышление, опираясь на чувст­венный опыт, путем сравнения, уподобления, обоб­щения, абстрагирования преобразует чувственный образ, а результаты преобразования фиксирует в зна­ковой форме.


5. Сущностью процесса познания является получе­ние как можно более объективного, полного и точно­го знания об окружающем мире.


6. Истина

— это соответствие полученных знаний содержанию объек­та познания.


7. Характерной чертой истины является наличие в ней сторон:


а) объективная

- показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, по­скольку оно существует в объективной реальности.


б) субъективная

- указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, посколь­ку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего.


8. Принято выделять истину:


а) абсолютная

- полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете либо явлении.


б) относитель­ная

- неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях, которым обладает человек (человечество) на данном этапе своего развития.


9. Движущей силой процесса познания, а также кри­терием истины являютсяподходы:


а) практический

(эмпирики)


б) формально-логический

(рационалисты)
- применяется в тех условиях, когда нет воз­можности опереться на практику


2. Социальная структура.


Тенденции изменения соци­альной структуры российского о-ва.


1. Социальная структу­ра

(стратификация)
– совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих общностей и отношений между ними.


2.
Тер­мин «стратификация»

ведет свое происхождение от латинского слова stratum— слой, пласт.


Страты

- большие группы людей, отли­чающиеся по своему положению в социальной струк­туре о-ва.


Основой страти­фикационной структуры о-ва является естест­венное и социальное неравенство людей.


Критерием неравенст­ва людей служит:


а) К. Маркс
назвал таким критерием факт обладания человеком собственности и уровень его доходов

.


б) М. Вебер
добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политиче­ским партиям, к власти

.


в) П. Сорокин
считал причи­ной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в о-ве.


г) Сторонники теории структурного функционализма
в качестве крите­рия предлагали учитывать социальные функции, к-е выполняют те или иные социальные слои в о-ве.


3. Социальная общности

– это реально существующие совокупности людей, связанные едиными признаками.


а) классы


б) сословия


в) соц. группы


г) соц. слои


Социальные отношения

– это отношения между устойчивыми социальными общностями людей


4.
Следует сказать, что каждый ч-к имеет свой социальный статус.


Социальный статус

– это положение ч-ка в о-ве, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением.


Социальная мобильность

– возможность ч-ка переходить с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус, либо из одной группы, рас­положенной на каком-либо уровне, в другую, распо­ложенную на том же уровне.


Виды соц. мобильности


а) вертикальной мобильности

– переход с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус


б) горизонтальной

– переход из одной группы, рас­положенной на каком-либо уровне, в другую, распо­ложенную на том же уровне


Высокий показатель вертикаль­ной социальной мобильности при иных равных усло­виях считают важным свидетельством демократич­ности общества.


5. Формирующаяся в настоящее время соци­альная иерархия в России отличается противоречивостью, не­устойчивостью и склонностью к существенным пере­менам:


а) К высшей страте (или элите)

(они составляют около 3—5% населения) сегодня могут быть отнесены представители:


· бур­жуазии


· государственного аппарата,


· интел­лектуалы, занятые в сфере финансового бизнеса


б) средний класс (10 до 15%) - к нему в основ­ном будут принадлежать:


· представители класса пред­принимателей,


· рабочие, занятые высококва­лифицированным трудом,


· работники умственного труда.


в) низшая страта (~80% насе­ления) - это:


· рабочие различных профессий, заня­тые трудом средней и низкой квалификации,


· канцелярские служащие.


Следует отметить тот факт, что процесс соци­альной мобильности между данными уровнями в России носит ограниченный характер.
Это может стать одной из предпосылок будущих конфликтов в обществе.


6. Основные тенденции, наблюдающиеся в измене­нии социальной структуры современного российско­го общества:


а)
социальная поляризация,

т. е. расслоение на бо­гатых и бедных, углубление социальной и имущест­венной дифференциации;


б) размывание интеллигенции

, которое проявля­ется либо в массовом уходе индивидуумов из сферы умственного труда, либо в смене ими места жительст­ва (так называемая «утечка мозгов»);


в)
процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицирован­ными рабочими.


Билет № 7


1. Научное познание. Значение научной теории.


1. Наука является основной формой человеческого познания. Научное познание отличается от обыден­ного:


а) стремлением к максимальной объективности в описании изучаемых предметов и явлений;


б) особым языком, используемым для их описания;


в) специфическими способами обоснования истин­ности полученных знаний;


г) желанием получить знания, которыми удовле­творяются не только сиюминутные потребности об­щества, но и важные для будущих поколений.


2. Выделяют два уровня научного познания:


а)
эмпири­ческий

- описа­ние предметов и явлений, а основной формой получае­мого знания — эмпирический (научный) факт.


б)
теоретический

- объяснение изу­чаемых явлений, получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в ко­торых раскрывается сущность познаваемых объек­тов.


3. Основными методами, используемыми в процессе эмпирического познания, являются методы:


а) наблюдение

- целенаправлен­ное изучение отдельных предметов и явлений, в ходе которого происходит получение знания о внешних свойствах и признаках изучаемого объекта. Наблю­дение опирается на такие формы чувственного позна­ния, как ощущение, восприятие, представление.


б) эмпирическое описание

- полученные сведения фик­сируются с помощью средств языка либо в других знаковых формах.


в) эксперимент

- это такой метод изучения явлений, который осуществ­ляется в строго определенных условиях, причем по­следние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания.


4. Методы, относящиеся к теоретическо­му уровню научного познания:


а)
мыслитель­ный эксперимент

- заданные условия яв­ляются воображаемыми, но обязательно соответст­вующими законам науки и правилам логики; ученый оперирует не реальными объектами познания, а их образами или теоретическими моделями. Можно сказать, что мыслитель­ный эксперимент

- особый вид эксперимента является как бы связующим звеном между двумя уровнями научного познания — теоретическим и эмпирическим При проведении мыслительного эксперимента


б) гипотеза

- выдвиже­ние и обоснование некоторых предположений, с по­мощью которых рассчитывают объяснить те эмпири­ческие факты, которые не укладываются в рамки прежних учений.


· Объяснительные - формулирование законов, принципов или теорий, объясняющих явления окружающего мира.


· Экзистенциальные гипо­тезы - предположения о суще­ствовании явлений, которые еще не известны науке, но, возможно, вскоре будут открыты


в) научной теории

– особым образом построенная система взаимосвязанных утверждений, законов науки. Любая научная теория помимо описа­тельной функции выполняет еще и функцию прогно­стическую: она помогает определить направление дальнейшего развития общества, происходящих в нем явлений и процессов. В этом состоит ее основное зна­чение.


2. Национальные отношения в современном мире.


Про­блемы межнациональных отношений в нашей стране.


1. Этнос

— большая группа людей имеющих родственные отношения, быт и культуру.


2. Социальные общности, выделяемые по этническо­му признаку:


а) племе­на


б) народности


в) нации

– исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формир. их террит., экон. связей, литературного языка, особен. культуры и духов. облика.


В мире не менее двух тысяч различных этносов.


3. Характер национальных отношений определяют две взаимосвязанные тенденции:


а) к дифференциации

- стремление к саморазвитию, к со­хранению национального своеобразия, языка, куль­туры


б) к интеграции

- тесного взаи­модействия, сотрудничества, обмена культурными ценностями, преодоления отчуждения, поддержа­ния взаимовыгодных контактов


4. Национальное самосознание

– это важный фактор, определяющий нацию как общность и ч-ка как члена этой общности


5. Межнациональные отношения.
Нарушение или ущемление нацио­нальных интересов, дискриминация отдельных на­ций порождают чрезвычайно сложные проблемы и конфликты.


Причины межнациональных конфликтов:


а) территориальными спорами;


б) исторически возникшей напряженностью в от­ношениях между народами;


в) политикой дискриминации, проводимой гос­подствующей нацией в отношении малых наций и народов;


г) попытками национальных политических элит использовать национальные чувства в целях собст­венной популярности;


д) стремлением народов к выходу из многонацио­нального государства и к созданию собственной госу­дарственности.


6. При решении межнациональных конфликтов не­обходимо соблюдение гуманистических принципов политики в области национальных отношений:


а)
отказа от насилия и принуждения


б)
поиска согласия на основе консенсуса всех уча­стников


в) признания прав и свобод человека важнейшей ценностью


г)
готовности к мирному урегулированию спор­ных проблем


Билет № 8


1. Роль искусства в познании мира. Новаторство и традиции в культуре,


1. Искусством

- специфическая форма общественного сознания и человеческой дея­тельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах.


Посредством создания произведений искус­ства происходит реализация такого вида познава­тельной деятельности людей, как художественное познание

.


Предметом искусства является человек, его от­ношения с окружающим миром и другими индивида­ми, а также жизнь людей в определенных историче­ских условиях.


2. Специфика искусства как формы художествен­ного познания заключается в:


а)
оно является образным и нагляд­ным

. Худ. обра­зы, будучи результатом вымысла, тем не менее отражают действительность и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов, событий и явлений.


Художественный образ

- с помощью него происходит процесс художест­венного обобщения, выделения существенных при­знаков познаваемых предметов. Созданные образы составляют культурное наследие общества и способ­ны, став символами своего времени, оказывать серь­езное влияние на общественное сознание;


б)
для художественного познания ха­рактерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности, а также средства,
при помощи которых происходит создание художест­венных образов.


в) огромную роль в процессе познания мира с помощью искусства играют воображение и фан­тазия познающего субъекта
.


3. Искус­ство исследует человека в целом и является особой фор­мой дознания окружающей действительности.


Искусство, как и духовная культура в целом, раз­вивается, с одной стороны, на основе накопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественных произведений, и с другой — в процессе создания но­вого духовного богатства.


2. Социальный статус личности, социальные роли лично­сти.


1. Социальный статус

– положение ч-ка в о-ве, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением профессией, семейным положением.


2. Социальные статусы бывают:


а) предпи­санные

- национальность, место рождения, социальное происхождение и т.п.


б)
приобретенные, достигнутые

- про­фессия, образование и др.


3. В любом обществе существует некоторая иерар­хия статусов, которая представляет собой основу его структуры. Определенные статусы являются престижными, другие — наоборот.


Престиж

— это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и обществен­ном мнении.


Иерархия статусов формируется под влияни­ем двух факторов:


а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;


б) системы ценностей, характерной для данного общества.


Если престиж каких-либо статусов необоснованно завышен или, наоборот, занижен, обычно говорят, что имеет место утрата равновесия статусов. Общест­во, в котором наблюдается тенденция к утрате этого равновесия, не может нормально функционировать.


4. Социальная роль

– совокупность действий, к-ые должен выполнять ч-к, занимающий опред. место (положение) в данном о-ве.


Социальная роль может быть за­креплена за человеком формально (например, в зако­нодательном акте) или же иметь неформальный ха­рактер.


Совокупность социальных ролей, к-е ч-к играет в общест­ве называется ролевой системой

.


Билет №9


1. Особенности социального познания,


конкретно-исто­рический подход к социальный явлениям.


1. Познание

- процесс деятельности че­ловека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окру­жающем мире.


В процессе познания всегда присутст­вуют две стороны: субъект познания и объект позна­ния.


2. Главной особенностью социального познания как одного из видов познавательной деятельности явля­ется совпадение субъекта и объекта познания.


Получаемое социальное знание всегда будет связано с интересами индивидов — субъ­ектов познания, и этим обстоятельством во многом объясняется наличие разных, часто противополож­ных выводов и оценок, возникающих при изучении одних и тех же общественных явлений.


3. Социальное познание начинается с установления социальных фактов. Различают три вида таких фак­тов:


а) действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп;


б) продукты материальной или духовной деятель­ности людей;


в) словесные социальные факты: мнения, сужде­ния, оценки людей.


Отбор и интерпретация (объяснение) этих фактов во многом зависят от мировоззрения исследо­вателя, интересов той социальной группы, к которой он принадлежит, а также от задач, которые он ставит перед собой.


4. Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины.


Истина

- соответствие полученных знаний содержа­нию объекта познания.


Однако установить истину в процессе социального познания нелегко, потому что:


а) объект познания - общество, дос­таточно сложен по своей структуре и находится в по­стоянном развитии, на которое оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы.

По­этому установление социальных закономерностей крайне затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер, ибо даже аналогич­ные исторические события и явления никогда полно­стью не повторяются;


б) ограничена возможность применения, экспери­мента, т.к. воспроизведение изучаемого социального явле­ния по желанию исследователя практически невоз­можно

. Поэтому наиболее распространенным мето­дом социального исследования является научная аб­стракция.


5. Главным источником получения знаний об обще­стве является социальная действительность, практи­ка.
Поскольку общественная жизнь изменяется дос­таточно быстро, то можно говорить об установлении только относитель­ных истин.


6. Понять и правильно описать происходящие в об­ществе процессы, открыть законы общественного развития можно только при использовании конкрет­но-исторического подхода к социальным явлениям.


Основными требованиями конкрет­но-исторического подхода являют­ся:


а) изучение не только ситуации, но и тех причин, результатом которых она явилась


б) рассмотрение социальных явлений в их взаимо­связи и взаимодействии друг с другом;


в) анализ интересов и действий всех субъектов ис­торического процесса (как социальных групп, так и отдельных личностей).


Если в процессе познания социальных явлений между ними обнаруживаются некоторые устойчивые и существенные связи, то обычно говорят об откры­тии исторических закономерностей
.


Исторические закономерности

- общие черты, к-ые присущи определенной группе исторических яв­лений.


Сущность конкретно-историче­ского подхода и цель со­циального познания

– выявление исторических закономерностей
на основе изучения конкретных социальных процессов в кон­кретных обществах в определенный исторический период.


2. Государство, его признаки.


1. Государство — важнейший институт политиче­ской системы общества.


Существуют разные теории происхождения г-ва:


а) договорная


б) классовая


в) теологическая


г) патриархальная


в) насильственная


Государство

– механизм насилия, выражения интересов одних соц. групп и подавления других. (классовая и насилия)


- полит. институт, выражающий о-ые интересы в целом и защищающий их (остальные)


2. Признаками государства, отличающими его от догосударственных (первобытнообщинной, родовой) форм общества, являются:


а) суверенный характер власти


б) территориальная организация власти


в) исключительное право на сбор налогов и денежную эмиссию


г) публичный характер власти


д) принудительный характер власти


е) государственные атрибуты (гимн, герб, флаг).


3. Особые признаки г-ва, отличающими его от других политических о-ых организаций, яв­ляются:


а)
суверенитет

- полновластие государства внутри страны и его независимость на международ­ной арене;


б)
правотворчество

- только государство может издавать нормативно-правовые акты, обязательные для исполнения всем населением страны;


в)
монополия на легальное применение насилия

.


4. Г-во выполняет определённые ф-ии. По объ­екту воздействия функции г- ва могут быть разделены на:


а) внутренние


· экономические

– координация экон. процессов, а иногда и управление экономикой


· социальные

- организация системы социального обес­печения


· культурно-воспитательные

формирование условий для удовлетворения духовных потребностей населения


· образовательные


· правовые

- поддержание стабильности сущест­вующих общественных отношений, охрана прав и свобод человека, охрана правопорядка


· политические


б) внешние


· осуществление меж­дународного сотрудничества


· организация обороны государства.


Попытки превратить государство во всеобъемлю­щую систему, полностью контролирующую жизнь общества, ведут к установлению тоталитарных дик­татур
, порабощению личности
всесильным государ­ством. Поэтому в демократических обществах в ру­ках государства должна оставаться лишь деятель­ность по охране основ существующего порядка, за­щита прав и свобод личности.
Государство уступает многие свои функции самоуправляющемуся и само­организующемуся гражданскому обществу, отстраняясь из: экономики, социальной сферы, культуры, лиша­ясь идеологических и воспитательных функций. Но в кризисные моменты развития страны государство должно оказать стабилизирующее внешнее воз­действие на общественные отношения.


Билет № 10


1. Духовное производство и духовное потребление.


1. Духовное производство

- производство сознания в особой общественной фор­ме, осуществляемое специализированными группа­ми людей, которые профессионально заняты ква­лифицированным умственным трудом.


2. Продуктом духовного производства являются идеи, теории, по­нятия, законы, духовные ценности, а также сами ин­дивиды и складывающиеся между ними обществен­ные связи.


3. Отличительная особенность духовного производства состоит в том, что его продуктом явля­ются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены от их непосредственного производителя.


Чаще всего выделяют три вида духовного производства:


а) наука
-

теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абст­рактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.


Вид духовного производ­ства, продукция которого предопределяет появление новых отраслей материального производства (хи­мии, радиотехники, ракетостроения, электроники, атомной промышленности и т. д.).


Огромную роль приобретают научные модели обще­ственного развития, с помощью которых общество получает возможность, не прибегая к таким методам познания, как эксперимент, определять цели и на­правление своего развития.


б) искусство
-

специфиче­ская форма общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отраже­ние окружающей действительности в художествен­ных образах.


Создавая художественные образы, ко­торые с известной долей условности могут быть при­равнены к научным моделям, экспериментируя с ни­ми при помощи собственного воображения, люди могут лучше познать себя и мир, в котором они жи­вут. При помощи искусства художники, писатели, скульпторы воспроизводят часто скрытые, незамет­ные, однако весьма существенные стороны окружаю­щей действительности.


в) религия

- создаваемые с ее помощью теории и идеи играли большую роль в развитии о-ва, преж­де всего на ранних, донаучных этапах его развития, формируя у людей абстрактное мышление, способ­ность вычленять общее и особенное в окружающем мире.


Возникающие в рамках религиозных воззрений духовные ценности и складывающиеся на их основе общественные связи играют важную роль в жизни многих обществ и отдельных индивидов.


4. Духовное потребление

- удов­летворение духовных потребностей человека: познавательной, эстетической потребности в обмене идеалами и ценностями.


Основным свойством духовного потребления, от­личающим его от материального, является его всеоб­щий характер

. В отличие от материальных ценно­стей, размер которых ограничен, ценности духовные не уменьшаются пропорционально количеству лю­дей, ими овладевающими, и потому они доступны всем, являются достоянием всего человечества.


2. Политическая система общества, ее структура.


1.
Политическая система о-ва

- совокупность всех сущ. в о-ве пол. структур, отношений и действий, т.е. всего, что связано с пол. властью.


2. Функции политической системы общества раз­нообразны:


а) определение целей, задач, путей развития обще­ства;


б) организация деятельности общества по дости­жению поставленных целей;


в) распределение материальных и духовных ре­сурсов;


г) согласование разнообразных интересов субъек­тов политического процесса;


д) разработка и внедрение в общество различных норм поведения
;


е) обеспечение стабильности и безопасности обще­ства;


ж) политическая социализация личности, приоб­щение людей к политической жизни;


з) контроль за выполнением политических и иных норм поведения, пресечение попыток их нарушения.


3. По политическому режиму, характеру и способу взаимодействия власти, личности и общества все политические системы могут быть разделены на:


а) тоталитарные
,


б) авторитарные


в) демократические
.


4. Четыре основных элемента (подсистемы) политической системы:


а) институциональная (по­литические институты):


· собственно политические

- орга­низации, непосредственной целью существования которых является осуществление власти или воздей­ствие на нее (государство, политические партии и общественно-политические движения).


· несобственно-политические

— организации не ставят перед собой самостоятельных политических задач, не уча­ствуют в борьбе за власть, но участвуют в полити­ческой жизни общества, отстаивая свои корпоратив­ные интересы, добиваясь их учета и реализации в по­литике, осуществляют свою деятельность в экономической, социальной, культурной сферах жизни общества (профсоюзы, религиозные и коопе­ративные организации и др)


· ор­ганизации, имеющие в своей деятельности лишь не­значительный политический аспект

- возникают и функционируют для реализации личных интересов и склонностей какого-либо слоя людей (клубы по ин­тересам, спортивные общества). Политический отте­нок они приобретают как объекты воздействия со стороны государства и других собственно политиче­ских институтов, сами же они не являются активны­ми субъектами политических отношений.


б) коммуни­кативную (пол. отношения)

— это совокупность отношений и форм взаимодействия, складывающихся между классами, социальными группами, нациями, инди­видами по поводу их участия в осуществлении вла­сти, выработке и проведении политики.


в) нормативную

- политические нормы и традиции, определяющие и регулирующие полити­ческую жизнь общества:


· правовые нормы

- конституции, законы, другие нормативно-правовые акты.


· этико-моральные нормы

– в них закреплены представления всего общества или его отдельных слоев о добре и зле, прав­де, справедливости.


г) культурно-идеологи­ческую

- совокупность раз­личных по своему содержанию политических идей, взглядов, представлений, чувств участников полити­ческой жизни.


Два уров­ня функционирования пол. сознания субъектов по­л. процесса:


· теоретический

- политическая идеология (взгля­ды, лозунги, идеи, концепции, теории)


· эм­пирический

- политическая психология (чувства, эмоции, настроения, пред­рассудки, традиции)


д) функциональная


В идеологической подсистеме особое место занимает политическая культура


Политическая культура

— это передаваемый из поколения в поколение опыт политической дея­тельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп.


Билет № 11


1. Трудовая деятельность человека.


1. Трудовая деятельность людей (или процесс мате­риального производства)

— одна из форм челове­ческой деятельности, направленная на преобразова­ние природного мира и создание материальных благ.


2. В структуре трудовой деятельности выделяют:


а)
сознательно поставленные цели

— производство определенной продукции, переработка природных материалов, создание машин и механизмов и многое другое;


б) предметы труда
— те материалы (металл, гли­на, камень, пластмасса и пр.), на преобразование ко­торых направлена деятельность людей;


в) средства труда
— все устройства, приборы, ме­ханизмы, приспособления, энергетические системы и др., при помощи которых подвергаются преобразо­ванию предметы труда;


г) используемые технологии
— приемы и спосо­бы, применяемые в процессе производства.


3. Для характеристики трудовой деятельности используют следующие параметры:


а) производительность труда
— количество про­дукции, произведенной в единицу времени;


б) эффективность труда
— соотношение матери­альных и трудовых затрат, с одной стороны, и полу­ченных результатов — с другой;


в) уровень разделения труда
— распределение конкретных производственных функций между уча­стниками трудового процесса (в масштабе общества и в конкретных трудовых процессах).


4. Характер требований, предъявляемых к участни­ку трудовой деятельности, зависит от многих факто­ров.


Общие тре­бования таковы:


а) требование профессиона­лизма -

владеть всеми приемами и способами производства, из которых складывается технологический процесс


б) квалификация работника

не может быть ниже того уровня, который определяется характером тру­да.


в) безусловное соблюдение законов о труде и требова­ний трудовой, технологической, исполнительской, договорной дисциплины


2. Права человека. Их закрепление в Конституции Рос­сийской Федерации.


1. Правовой статус личности

- сово­купность прав и свобод, которые принадлежат личности по закону.


Права человека

- гаран­тируемая законом мера возможного поведения инди­вида.


Свобода человека

- узаконен­ная возможность поступать в соответствии со своей волей, отсутствие стеснений, ограничений деятель­ности человека.


2.
а)
Долгое время советская политическая и правовая наука исходила из представления о производности прав человека от воли государства. Считалось, что правовой статус личности определяется властью в соответствии с ее представлениями о границах сво­боды человека. Государство определяло перечень и содержание прав человека, даруя их своим гражда­нам. Оно же могло ограничить или вообще лишить личность прав и свобод. К тому же закрепленные конституциями СССР и РСФСР права человека оста­вались декларативными и не обеспечивались в реаль­ной практике.


б)
Современная правовая теория восприняла естест­венно-правовую концепцию: «Права человека принад­лежат ему от рождения в силу природных законов, они неотчуждаемы, не зависят от признания государ­ства, их нельзя отобрать или ликвидировать».

Госу­дарство должно закрепить в законах, обеспечить воз­можность осуществления и создать действенный ме­ханизм защиты прав и свобод человека.


3. Представления мирового сообщества о правах и сво­бодах человека отражены в:


а) Всеобщей декларации прав человека

(принята ООН в 1948 г.),


б) Междуна­родных пактах об экономических, социальных и культурных правах и о гражданских и политических правах 1966 г


в) ряде региональных документов


4. Российская Федерация
является участником факти­чески всех международных соглашений в этой облас­ти, закрепив фундаментальные права и свободы человека в «Конституции Российской Федерации» 1993 г., «Декларации прав и свобод человека и гра­жданина», принятой в 1991 г.

При этом в нашей стра­не права человека и гражданина провозглашены в числе основ конституционного строя, признаны неот­чуждаемыми и утверждены в качестве непосредст­венно действующих и определяющих смысл и содер­жание деятельности государства.


5. Наиболее распространенной классификацией прав и свобод человека является их разделение в со­ответствии со сферами общественных отношений на:


а)
гражданские

(19—25, 45—54, 60, 62 ст. Конституция РФ) - права, при­надлежащие человеку как биосоциальному сущест­ву. К ним относятся:


· право на жизнь,


· на свободу и личную неприкосновенность,


· на честь и достоинство,


· на гражданство (а следовательно, на защиту государ­ства),


· равенство перед законом и судом,


· презумпция невиновности,


· свобода выбора места жительства,


· не­прикосновенность жилища и частной жизни,


· право на тайну переписки, телефонных переговоров, почто­вых и иных сообщений,


б) политические

(28—33 и 63 ст. Конституция РФ) - права, обеспечивающие возможности участия граждан в политической жиз­ни страны. В Российской Федерации каждому гаран­тированы:


· избирательные права -

то есть право изби­рать и быть избранным


· сво­бода слова, мысли, совести, мирных собраний, созда­ния союзов и объединений.


· право направлять личные и коллективные обращения (пе­тиции) в органы государственной власти.


в) экономические

(34—37 ст. Конституция РФ) - узаконенные возможности свободного распоря­жения средствами производства, рабочей силой и предметами потребления, относятся:


· право быть соб­ственником

- свободно владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом


· право наследо­вания,


· право на свободное занятие предприниматель­ской деятельностью,


· право на труд и свободный вы­бор профессии и рода занятий,


· на отдых,

>


· на удовле­творительное вознаграждение за труд

(не ниже ми­нимального размера оплаты труда, установленного федеральным законом),


· на защиту от безработицы


г)
соци­альные

(38—43 ст. Конституция РФ) - права на благосостояние и достой­ный уровень жизни. К ним относятся:


· право на со­циальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности, потери кормильца, для воспитания детей;


· право на жилище;


· право на медицинскую по­мощь

(бесплатную в государственных учреждениях здравоохранения);


· право на защиту материнства и детства;


· право на образование;


· право на благоприят­ную окружающую среду

.


д) культурные

(26 и 44 ст. Конституция РФ) - права, обеспечивающие ду­ховное развитие и самореализацию личности. В Кон­ституции провозглашается:


· право на участие в куль­турной жизни,


· на доступ к культурным ценностям,


· свобода творчества,


· право на культурную самобыт­ность

(пользование родным языком, национальными обычаями, традициями и т. д.)


Конституция содержит лишь основные права и свободы человека и гражданина, их перечень в ней далеко не полный. В различных законах и междуна­родных обязательствах Российской Федерации за­креплены и другие права (в частности, права ребенка в «Конвенции о правах ребенка»

и др.).


Права и свободы человека могут быть ограничены только законом для защиты конституционного строя и интересов других граждан.
Каждый человек может защищать свои права и свободы всеми законными способами. Государством разработана и закреплена в нормативных актах целая система гарантий прав че­ловека, установлена ответственность (в том числе и уголовная) за их нарушение.


Билет № 12


1. Свобода в деятельности человека.


1. Свобода

— это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности де­лать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.


Волюнтаризм

абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной лич­ности, игнорируя объективные условия и закономер­ности.


Фатализм

рассматривает каждый человече­ский поступок как неотвратимую реализацию изна­чального предопределения, исключающего свобод­ный выбор.


2. Абсолютно свободным человек быть не может. Гра­ницей свободы могут быть лишь права и свобо­ды других людей:
«Свобода одного человека заканчивается там где начинается свобода другого».
.
Осознание этого самим человеком необходимо.


3. Понятие «свобода» разнопланово (слова, мысли, совести, действия, голоса) и поэтому разные люди вкладывают в него различные понятия


4. Свобода
неотделима
от ответственности,
от обязанностей перед о-ом и другими его членами.


Свобода человека находит выражение в:


а) за­конодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина


б) конституциях государств


в) международных пактах и декларациях.


В совре­менном обществе все явственнее обнаруживается тенденция к расширению свободы человека.


2. Правовое государство.


1.
У право­вого государства истоков стояли древнегрече­ские философы Платон и Аристотель

, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах И. Канта и Ш. Монтескье

.


Правовое государство
– г-во которое во всей своей деятельности подчиняется праву, функ­ционирует в определенных законом границах, обес­печивая правовую защищенность своих граждан.


2. Признаки правового государства:


а) верховенство права и закона


Право

— это система общеобязательных, фор­мально определенных норм, установленных или санкционированных государством (а иногда непо­средственно народом), реализация которых обеспе­чивается авторитетом или принудительной силой го­сударства.


б) законы гуманны, справедливы, закрепляют неотъемлемые права каждого человека


в) мера свободы равна для всех


г)
конституционное закрепление равенства прав и свобод людей


д)
разде­ление властей

, - законодательная-исполнительная-судебная


е)
взаимная ответственность государства и гражданина

— за нарушение закона должна обяза­тельно последовать предусмотренная законом мера ответственности, не взирая при этом на личность правонарушителя.


ж) г-во управляет о-вом в нормативном порядке


д) высокий уровень пол. культуры


3. Предпосылки создания и функционирования правового государства:


а) производственные отношения, основанные на многообразии форм собственности, свободе пред­принимательства

. Необходима экономическая не­зависимость и самостоятельность индивида. Только экономически самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в полити­ко-правовой сфере;


б) режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет народа, предотвра­щение попыток узурпации власти;


в) высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия в управлении государственными и общест­венными делами;


г) юридической предпосылкой является создание внутренне единой и непротиворечивой системы зако­нодательства, которая только и может обеспечить действительное уважение закона;


д) гражданское общество

- система от­ношений между людьми, обеспечивающая удовле­творение их неотъемлемых прав и интересов на осно­ве самоуправления и свободы.


Билет № 13


1. Исторический процесс и его участники.


1. Исторический процесс

- временная последовательность сменяющих друг друга событий, которые явились результатом деятельности многих поколений людей.


Основу исторического процесса составляют
:


а) исто­рические факты

,


б) исторические события


в) исторические явления


2. При изучении исторических фактов следует помнить о том, что:


а) любой исторический факт представляет собой элемент объективной реальности, тесно связанный с другими ее элементами,

поэтому все исторические факты необходимо рассматривать в их взаимодейст­вии, выявлять не только место конкретного факта в историческом процессе, но и его влияние на после­дующее развитие общества;


б) содержание исторического факта зависит от уровня развития конкретного общества и является результатом деятельности

субъектов исторического процесса.


3. Субъекты исторического процесса

- те индивиды и их общности (народные массы, социальные группы и общественные объединения), которые принимают в нем непосредственное участие.


Народные массы

(в общем смысле) - социальные общности, сложившиеся на определенной территории, члены которой име­ют единый менталитет, культуру, традиции и обы­чаи и сообща создают материальные и духовные цен­ности.


Массы

- возникают, время от времени и в своей деятельности руково­дствуются не разумом, а эмоциями, причем стремле­ние к разрушению у них бывает сильнее стремления к созиданию.


Устойчивые социальные группы людей
:


а) классы


б) сословия


в) нации


г)
племена


д) народности


е)
возрастные группы
,


ж) про­фессиональные

,


г) территориальные

.


Социальный характер групп

- черты, составляю­щие в совокупности данной соц. группы.


4

. У каждой из групп есть свои интересы, кото­рые они пытаются отстаивать в историческом процес­се и для защиты которых создают общественные объе­динения.


Общественные объединения

- добровольные, самоуправляемые формирования, создаваемые на основе общности интересов для дос­тижения какой-либо цели, общей для всех их чле­нов.


К общественным объединениям
относятся:


а)
политические партии

,


б) профсо­юзные организации

,


в) общественные движения.


Таким образом, исторический процесс складыва­ется из поступков как отдельных личностей, выпол­няющих важные общественные функции, так и из действий объединений людей и деятельности народ­ных масс в целом.


2. Политический плюрализм. Становление многопартий­ности в России.


1.
Плюрализм

— это принцип организации общест­ва, основанный на признании многообразия сущест­вующих интересов и их конкуренции. Политический плюрализм является условием и признаком демо­кратического режима.


2. Среди политических организаций, включенных в полити­ческую систему важнейшими по значению являются партии.


Политическая партия

— это специализирован­ная, организационно упорядоченная группа, объеди­няющая активных приверженцев тех или иных це­лей, идей, лидеров, служащая для борьбы за полити­ческую власть.


Признаками партии являются:


а) наличие про­граммы, в которой сформулированы цели и страте­гия партии;


б) наличие устава, содержащего важней­шие нормы внутрипартийной жизни;


г) фиксирован­ное членство;


д) разветвленная сеть первичных мест­ных организаций.


3.
История политических партий в современном по­нимании этого слова начинается с XVIII—XIXвв., ко­гда в условиях формирования буржуазной демокра­тии появилась необходимость привлечения широких общественных слоев к участию в управлении госу­дарством. Первоначально политические партии фор­мировались в результате объединения парламент­ских фракций с комитетами по поддержке канди­датов на местах. Сейчас наряду с этим «парламент­ским» путем создания партий существует еще не­сколько. Партии возникают в результате трансфор­мации непартийных структур (профсоюзов, религи­озных, промышленных обществ, клубов). Довольно часто партии создаются популярными и влиятельны­ми политическими деятелями под собственные кан­дидатуры. Особой разновидностью политических партий стали массовые партии, формирующиеся «снизу», в результате оформления стихийных соци­альных движений.


4. Функции политических партий:


а) политическую

— овладение государственной властью с целью осуществления своей программы;


б)
социального представительства

— каждая партия либо выражает в политической жизни инте­ресы какого-то социального слоя, либо пытается соз­дать себе прочную опору в обществе;


в)
социальной интеграции

— примирение интере­сов различных социальных групп, достижение кон­сенсуса в о-ве;


г)
политического рекрутирования

— подготовка и выдвижение кадров для различных политических институтов;


д) идеологическую

— разработка партийной идео­логии и программ;


е)
электоральную

— организация и участие в из­бирательных кампаниях;


ж)
набора новых членов в партию и их политиче­ское воспитание

.


5. Существует несколько классификаций политиче­ских партий в соответствии с различными крите­риями:


а) в зависимости от способа организации внутрен­ней жизнедеятельности партии:


· кадровые

- немногочисленные, аморфные и состоящие из ав­торитетных политических деятелей организации, в которых отсутствуют институт фиксированного членства, членские взносы, отработанный механизм приема. Организационная структура таких партий крайне проста, их центр — в парламентских фракци­ях.


· массовые
- имеют сложную организа­ционную структуру, многочисленны, основным ис­точником их финансирования являются членские взносы. Управление такими партиями ведется из центральных органов, не совпадающих с парламент­скими фракциями;


б) в зависимости от степени участия в осуществле­нии политической власти

:


· правя­щие


· оппозиционные

- могут быть легаль­ными и не­легальными


в) по устойчивости существования

:


· стабильные


· неустойчи­вые;


г) по характеру членства

:


· открытыми

- со свободным членством пред­ставителей различных социальных слоев


· закры­тыми

- с большим количеством формальных требова­ний к кандидатам в члены партии и сложным меха­низмом приема


д) по характеру целей и отношению к существую­щему общественно-политическому строю

:


· революционные

- выступают за коренное и насильственное преобразование существующего об­щественного строя


· реформистские

- выступают за постепенные изменения в существующих порядках


· консервативные

- выступают за сохранение основ прежней системы или за такие преобразования, кото­рые приспосабливают ее к изменяющимся реалиям без особых потрясений


· реакционные

- выступают за восстановление старых, отживших общественных структур


е) по месту в политическом спектре общества

:


· левые

- коммуни­стические, социалистические, социал-демократиче­ские и другие партии, которые выступают за интере­сы трудящихся, социализацию производства, созда­ние основ соц. о-ва


· правые

- партии, отстаивающие неприкосновенность частной собственности, основы буржуазного порядка, силь­ную государственную власть


· центристские

- пы­таются примирить крайние интересы в политике


Партийная система

- совокупность всех существующих и действующих в стране партий.


6. В Конституции Российской Федерации (принята на референдуме 12 декабря 1993 г.) признаются политическое многообразие и многопартийность (ст. 13). Все общественные объединения равноправ­ны. В настоящее время в нашей стране действуют де­сятки политических партий, но говорить о стабиль­ности партийной системы пока не приходится. У многих партий отсутствует реальная социальная база, нет разветвленной сети первичных организа­ций, крайне невелика численность. С другой сторо­ны, интересы социальных групп представлены в пар­тийной системе не в полной мере.


Билет №14


1. Политика, ее субъекты и объекты, цели и средства.


1.
Слово «политика» произошло от греческого слова palitike, что означает в переводе на русский язык «го­сударственные дела», «искусство управления госу­дарством».


Политика

— это отношения между государст­вами, классами, социальными группами, нациями, возникающие по поводу захвата, осуществления и удержания политической власти в обществе, а так­же отношения между государствами на международ­ной арене.


2. Причины возникновения политики
:


а)
поляризация общества


б)
появле­ние социальных противоречий и конфликтов, нуж­дающихся в разрешении

,


в)
возросший уровень сложности и значимости управления обществом

, по­требовавший формирования особых, отделенных от народа органов власти.


г)
появление политической и государственной власти


3. Функции политики

- совокуп­ность процессов, выражающих ее назначение в обще­стве.


Функции политики
:


а) выра­жение значимых интересов всех групп и слоев обще­ства

;


б) интеграцию различных социальных слоев, поддержание целостности общества;


в) обеспечение дальнейшего развития общества;


г) управление и ру­ководство общественными процессами, разрешение конфликтов и противоречий;


д) политическую социа­лизацию личности

- процесс освоения индивидом социально-политических знаний, норм, ценностей и навыков деятельности, в результате которого он при­нимает на себя определенную политическую роль.


4. Существует несколько классификаций политики:


а) по масштабам проведения

:


· локаль­ную,


· региональную,


· общенациональную


· междуна­родную


б)
по срокам осуществления

:


· те­кущую,


· долговременную


· перспективную.


5. Субъекты политики

— это индивиды, социаль­ные группы, слои, организации, прямо или косвенно участвующие в процессе реализации политической власти или влияния на нее.


Субъектами политики могут быть
:


а)
социальные общности

(классы, нации и др.);


б)
различные организации и объединения

(госу­дарства, партии, движения, церковь и т. д.);


в) политические элиты

(привилегированные группы, зани­мающие руководящие позиции во властных структу­рах, непосредственно участвующие в принятии вла­стных решений);


г) отдельные личности

(в том числе и политические лидеры).


6. Объекты политики

- общественные отноше­ния, сферы общественной жизни, на которые направ­лена политика.


а)
внутренняя политика

регулирует отношения, возникающие по поводу осу­ществления политической власти внутри общества,


· экономическая,


· социальная,


· куль­турная,


· военная,


· экологическая и др.


б)
внешняя политика

— отношения между государствами на ме­ждународной арене.


7. Цели политики могут быть
:


а) долгосроч­ными и текущими,


б) актуальными и неактуальными,


в) реальными и нереальными.


Цели той или иной поли­тики зависят от:


а) субъектов осуществления политики

, от их интересов,


б) назревших социальных потребно­стей

,


в) состояния общества

.


2. Духовная сфера общества.


Проблемы развития духов­ной культуры в современной России.


1. Духовная сфера жизни о-ва охватывает раз­личные формы и уровни о-ого сознания, которые, будучи воплощены в реальном процессе жизни о-ва, образуют то, что принято называть духовной культурой.


Формы общественно­го сознания:


а) нравственное

,


Мораль

— это совокупность правил поведения, производных от представлений людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и пло­хом, исполнение которых является следствием внут­реннего убеждения человека либо воздействия на не­го силы общественного мнения.


б) научное

,


Наука

— это теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его сущностные стороны в абстрактно-логической форме (понятий, теорий, законов) и основанные на резуль­татах научных исследований.


в) эстети­ческое

,


Искусство

— это специфическая форма общест­венного сознания, представляющая собой отражение окружающей действительности в художественных образах.


г) религиозное

,


Религия

— это совокупность определенных ми­фов, догматов, культовых и обрядовых действий, а также религиозных институтов (церковь).


д) политическое

,


Политика

— основные принципы, нормы и на­правления деятельности по осуществлению государ­ственной и общественной власти.


е) правовое


Право

— это система общеобязательных, фор­мально определенных норм, установленных или санкционированных государством (а иногда непо­средственно народом), реализация которых обеспе­чивается авторитетом или принудительной силой го­сударства.


2. Духовная культура о-ва

– элементы отдельных форм общественного соз­нания, которые, будучи взяты в совокупности, составляют: нормы, правила, образцы, моде­ли поведения, законы, обычаи, традиции, символы, мифы, знания, идеи, язык. Все эти элементы явля­ются продуктами духовного производства
.


Духовная культура играет важную роль в жизни общества, выступая средством аккумуляции, хране­ния и передачи накопленного людьми опыта.


3.
Осуществляемый в России переход от тоталитар­ного к демократическому государству сопровождает­ся глубоким кризисом
, охватившим практически все сферы общественной жизни.


Проявления кризиса в области духовной культуры:


именение ду­ховных ценностей;

снижение общего культурного уровня населения;

низкий уровень государственного финансирования культурных и научных центров;

слабость правовой базы, которая была бы призвана регламентировать культурные процессы

Билет № 15


1. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.


1. Прогресс

- направление разви­тия, для которого характерно поступательное движе­ние общества от низших и простых форм обществен­ной организации к более высоким и сложным.


Представление о развитии общества как прогрессивном процессе

появилось еще в древности, но окончательно оформилось в трудах французских просветителей (Л. Тюрго, М. Кондорсе и др.).

Критерий прогресса они видели в развитии че­ловеческого разума, в распространении просвещения. Столь оптимистичный взгляд на историю сменился в XIXв. более сложными представлениями. Так, мар­ксизм усматривает прогресс в переходе от одной об­щественно-экономической формации к другой, более высокой. Некоторые социологи сутью прогресса счи­тали усложнение социальной структуры, рост соци­альной неоднородности. В современной социологии исторический прогресс связывается с процессом мо­дернизации, т, е. переходом от аграрного общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному.


2.
Некоторые мыслители отвергают идею прогресса

в общественном развитии, рассматривая историю как

циклический круговорот с чередой подъемов и спа­дов (Дж. Вико),

предсказывая скорый конец исто­рии либо утверждая представления о многолиней­ном, независимом друг от друга, параллельном дви­жении различных обществ (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби).

Так А. Тойнби, отказав­шись от тезиса о единстве всемирной истории, выде­лил 21 цивилизацию, в развитии каждой из которых он различал фазы возникновения, роста, надлома, упадка и разложения.


Особенно ярок «антипрогрессизм» К. Поппера, Понимая под прогрессом движение к ка­кой-либо цели, он считал его возможным только для отдельного человека, но не для истории. Последняя же может быть объяснена и как прогрессивный про­цесс, и как регресс.


Регресс

- обратное движение от высше­го к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.


Очевидно, что прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само раз­витие человечества вряд ли имеет однозначно прямо­линейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может сопро­вождаться и даже быть причиной регресса в другой.


Развитие орудий труда, техническая и технологиче­ская революции — яркое свидетельство экономиче­ского прогресса, но они поставили мир на грань эко­логической катастрофы, истощили природные ресур­сы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, напри­мер, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настоль­ко велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?


3. Что является критерием про­гресса:


а)
француз­ские просветители (Л. Тюрго, М. Кондорсе и др.)

- развитие разу­ма, степень разумности общественного устройства.


б) А. Сен-Симон

- состоянию общественной нравственности.


в) Г. Гегель

- сте­пень сознания свободы.


г)
К. Маркс
- развитие производительных сил.


Следовательно, критерием прогресса должна яв­ляться мера свободы
, которую общество в состоянии предоставить

личности для максимального раскры­тия ее потенциальных возможностей.
Степень про­грессивности того или иного общественного строя нужно оценивать по созданным в нем условиям для удовлетворения всех потребностей личности, для свободного развития человека или, как говорят, по степени человечности общественного устройства.


2. Политический статус личности.


1. Политический статус личности

- положение человека в политической системе об­щества, совокупность его неотъемлемых политических прав и свобод.


Независимо от степени участия того или иного че­ловека в политике, от его роли в политическом про­цессе все граждане демократических государств об­ладают целым рядом политических прав и свобод, позволяющих активно участвовать в политической деятельности
:


а) избирательное право -

то есть право изби­рать и быть избранным


б) сво­бода слова, мысли, совести, мирных собраний, созда­ния союзов и объединений.


в) право направлять личные и коллективные обращения (пе­тиции) в органы государственной власти.


2. Для определения политического статуса лично­сти важны политические функции, роли, которые она в ней выполняет.


Поли­тическая роль личности

– это ф-ии, к-е выполняет ч-к, в соответствии с его пол. статусом.


3. Виды пол. участия:


а) разовое


б) эпизодическое


в) временное


г) постоянное


4.
Полити­ческая социализация личности

- процесс освоения индивидом социально-политиче­ских знаний, норм, ценностей и навыков деятельно­сти, в результате которого он принимает на себя оп­ределенную политическую роль.


Этапы полити­ческой социализации личности:


а) 1-й этап — детство и ранние юношеские годы

, ко­гда ребёнок формирует свои первоначальные полити­ческие взгляды и образцы политического поведения;


б) 2-й этап — период обучения в старших классах школы и в вузе

, когда формируется информационная сторона мировоззрения, одна из существующих сис­тем политических норм и ценностей трансформиру­ется во внутренний мир личности;


в) 3-й этап — начало активной социальной деятель­ности индивида,

включение его в работу государст­венных органов и общественных организаций, когда происходит превращение человека в гражданина, ста­новление полноценного субъекта политики;


г) 4-й этап — вся последующая жизнь человека

, ко­гда он постоянно совершенствует и развивает свою политическую культуру.


Итогом политической социализации становится принятие и выполнение им какой-либо политической роли

.


Встречается и иная периодизация процес­са политической социализации личности: в соответ­ствии со степенью самостоятельности политического участия выделяют первичную и вторичную социали­зацию. Первая характеризует процесс политическо­го просвещения детей и юношества, а вторая прихо­дится на зрелый возраст и проявляется в активном взаимодействии личности с политической системой на основе полученных ранее ценностных установок и ориентации.


Политическая социализация происходит как объ­ективно, в силу включенности человека в обществен­ные отношения, так и целенаправленно, силами го­сударственных институтов (в том числе и школы), об­щественными организациями, средствами массовой информации и пр. И сам человек может активно уча­ствовать в политической социализации (политиче­ское самовоспитание).


Билет № 16


1. Развитие знаний об обществе, Общественные науки.


1.
В истории развития знаний об обществе и общест­венном развитии выделяются различные этапы и на­правления.


а) мифологическое сознание (предания и мифы народов мира).


б) философские учения древности об обществе и общественном развитии (древнеиндийские Веды, да­осская школа, конфуцианство, учения Платона и Аристотеля).


в) Социальные учения средневековья (Фома Аквинский, схоластика).


г) Философия нового времени (теории обществен­ного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, экономическое учение А. Смита, теории социали­стов-утопистов, социологическое учение О. Конта, марксистская теория).


д) Обществознание

XX

века (теория ценностей М. Вебера, технократизм, экзистенциализм).


2. Общественные науки:


а) социология,


б) политология,


в) культуроло­гия,


г) история,


д) религиоведение,


е) экономика и мн. др.


3. Специфика социального познания в том, что:


а) Оно является процессом самопознания

: общест­во познает само себя, ученые включены в обществен­ную жизнь, которую они изучают.


б) Социальное познание тесно связано с интереса­ми общественных классов, слоев, групп, страт

.


в) Социальная реальность — продукт сознатель­ной деятельности людей.


г) Ученые, исследующие общество, имеют ограни­ченные возможности изучать интересующие их явле­ния и процессы на основе непосредственного экспе­римента, наблюдения, опыта.


д) В общественных науках особенно значительна роль гипотез, интерпретаций, субъективных оценок.

Научная истина об обществе, как правило, складыва­ется из множества различных предположений и за­ключений, по сути своей она есть результат диалога.


2. Религия, ее место в системе отношений человека и ок­ружающего мира. Атеизм.


1. Религия является одной из древнейших и основ­ных форм духовной культуры.


Религия

– опред. взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы.


Основой религии является вера
.


2. Религиозная вера складывается из:


а) веры

- убеждения в истинности основ религиозного учения;


б) знания наиболее существенных положений ве­роучения

;


в) признания и следования нормам нравственно­сти, содержащимся в религиозных требованиях к человеку

;


г) соблюдения норм и требований, предъявляе­мых к повседневной жизни человека.


3. Типы религий:


а) монотеи­стические

- основанные на вере в единого Бога


б) по­литеистические

- исповедующие многобожие


в) ри­туальные

- с акцентом на выполнение определенных культовых действий


г) религии спасения

- признаю­щие главным вероучение, представления о мире и че­ловеке, их посмертной судьбе,


д) национальные

- свя­занные с определенным народом или народами


· синтоизм (у японцев),


· конфуцианство (у китайцев),


· иудаизм (у евреев).


е) ми­ровые

(не признающие национальных различий).


· буддизм (возник в сере­дине

I

тыс. до н. э.)


· христианство (возникло в начале

I

тыс. н. э.)


· ислам (возник в

VII

в. н. э.)


4. О роли мировых религий в современном мире гово­рят следующие данные:


а) Огромное большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из сущест­вующих мировых религий.


б) Во многих странах мира религиозные объедине­ния отделены от государства,

тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного обще­ства остается значительным

. Ряд государств призна­ет одну из религий государственной и обязательной.


в)
Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирует повседневную жизнь людей, хра­нит принципы общечеловеческой морали.


г)
К сожалению, религиозные противоречия про­должают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъеди­нения и противоборства.

Религиозный фанатизм гу­бителен, он противостоит культуре, общечеловече­ским духовным ценностям, интересам человека.


д)
Согласно статье 28 Конституции РФ, «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать ника­кой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соот­ветствии с ними

».


5. Атеиз­м

- отрицает существование Бога, ка­ких-либо сверхъестественных сил и религии.


Билет № 17


1. Цивилизации и формации.


1. Существуют тазличные подходы для изучения исторического процесса:


а) формационный –

каждая цивилизация проходит определённые этапы развития –


Общественно Экономические Формации (К. Маркс, Энгельс)


· первобытность


· рабовладение


· феодализм


· капитализм


· коммунизм


Формация

– это исторически определен­ный тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий на основе определенного способа производства матери­альных благ.


б) цивилизационный

– каждая цивилизация неповторима, особенна.


А. Тойнби

выделял стадии жизни цивилизаций:


· рождение


· рост


· надлом


· разложение


· гибель


2. В структуре каждой формации выделяют
:


а) базис (производственные отношения и производственные силы)

— совокуп­ность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределе­ния, обмена и потребления материальных благ; глав­ным среди них являются отношения собственности на средства производства.


б)
надстройка

- совокупность политических, правовых, идеоло­гических, религиозных, культурных и иных взгля­дов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.


3. Формационный подход основывается на нескольких постулатах:


а) представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом и телеологическом процессе.


б) решающая роль материального производства в жизни общества, представление об экономических факторах как базисных для других общественных от­ношений;


в) необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;


4) неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.


4. Цивилизация

(в широком смысле) - сту­пень развития общества, следующая за варварством, дикостью.


(в узком смысле) - своеобразие темах социальных и духовных ценностей. Любая ци­вилизация характеризуется не столько производст­венным базисом, сколько специфическим для нее об­разом жизни, системой ценностей, видением и спосо­бами взаимосвязи с окружающим миром.


М. А. Барг

так определил цивилизацию: «...это способ, которым данное общество разрешает свои пробле­мы».


Историками выделяется множество локальных цивилизаций, которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западно­европейская цивилизации), С течением времени циви­лизации меняются, но их «ядро», благодаря которому одна цивилизация отличается от другой, сохраняется.


5. Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на две большие группы:


а) восточные

– характеризуются:


· высокая степень зависимости инди­вида от природы и географической среды,


· тесная связь человека с его социальной группой,


· низкая со­циальная мобильность,


· господство традиций и обычаев как регулято­ров общественных отношений.


б) западные

– характеризуются:


· стремлением к подчинению природы власти челове­ка,


· приоритетом прав и свобод личности над социаль­ными общностями,


· высокой социальной мобильно­стью,


· демократическим политическим режимом и правовым государством.


2. Образование и его роль в развитии общества.


1. Среди социальных институтов современного об­щества образование играет чрезвычайно важную роль, являясь одной из основных отраслей человече­ской деятельности.


Образование

– это целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.


Основной целью образования является приобще­ние индивида к достижениям человеческой цивили­зации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния. В ходе процесса обучения происходит пе­редача учащемуся накопленного предшествующим поколением опыта и подготовка его к самостоятель­ной творческой деятельности в избранной сфере за­нятий. От качества образования во многом зависят темпы экономического и политического развития, нрав­ственное состояние о-ва.


Основным институтом современного образова­ния является школа. От других форм обучения она отличается многообразием подготовки учащихся, а также особыми технологиями, используемыми в процессе занятий. Школа даёт базу в подготовке квалифицированных кадров для различных сфер человеческой деятельности.


2
. Стремительное развитие науки и связанных с ней производственных технологий поставило на повест­ку дня вопрос о реформировании как структуры, так и содержания образования.


Среди основных направ­лений проводящейся реформы можно выделить:


а) демократизацию системы обучения и воспита­ния
;


б) гуманитаризацию и гуманизацию процесса об­разования;


в) компьютеризацию процесса образования;


г) интернационализацию процесса образования
.


В ходе реализации реформ предполагается:


а) видоизменить организацию и технологию обу­чения, сделать ученика полноценным субъектом об­разовательного процесса.


б)
выработать новую систему критериев эффек­тивности результатов образования - не только полученные обучаемым знания, уме­ния и навыки, но и уровень творческого и нравствен­ного развития личности.


Современное образование является средством ре­шения важнейших проблем не только всего общест­ва, но и отдельных индивидов. Это один из важней­ших этапов в длительном процессе социализации личности.


Билет № 18


1. Традиционное и индустриальное общество.


1. Одной из существующих в науке классификаций современных обществ является разделение их на тра­диционные и индустриальные.





























Традиционное общество
Индустриальное общество
1. «Непрерывность» ис­торического процесса

1. не­равномерное движение истории

2. медлительность в развитии

2. прогрессивность развития

3. слияние о-ва с природой

3. о-во господствует над природой

4. слабость института

частной соб­ственности

4. частная соб­ственность

5. Низкий уровень соц. мобильности

5. Высокий уровень соц. мобильности

6. Государство подчиня­ет себе общество

6. Общество автономно от государства,

7. неразвитость принципа свободы личности

7. конституционное подтверждение личности

8. традиционность, косность

8. изменчивость, нова­торство


2. В мире наблюдается взаимное влияние «Западного» и «Восточного» обществ.


Три точки зрения на роль западного влияния и возможных его ре­зультатах:


а) неизбеж­ность включения «восточных» о-в в общемировой процесс модер­низации, что ведёт к переходу от традиционного об­щества к индустриальному(«западному»), стирает различия между Востоком и Западом;


б) порождает серьезные и острые конфликты, привносит неко­торые элементы «западной модели», но оказывается бессильным против традиций, ценностей, своеобра­зия восточных социальных структур;


в) различные реакции «востока» на вызовы современного мира. Можно выделить три группы стран с точки зрения перспектив их развития:


· Япония и часть стран Дальнего Востока уверен­но сближаются с развитыми государствами западно­го мира, утрачивая собственно «восточную» специ­фику;


· Индия, страны Юго-Восточной Азии, Турция, Пакистан, Египет и др. переживают своеобразные процессы: с одной стороны, сложились свойственные индустриальному обществу экономические и поли­тические структуры, с другой — значительная часть населения никак не связана с ними и живет в тради­ционном мире сохраняющих силу обычаев и стерео­типов;


· большинство африканских стран, часть ази­атских государств (Бангладеш, Бирма, Камбоджа и др») реагирует на западное влияние нарастанием кризисных тенденций. Углубляется экономическое отставание, нарастает политическая нестабильность, усиливается нищета населения.


Что касается вопроса о превосходстве того или иного цивилизационного типа, то ответ, по-видимо­му, должен состоять в том, что разговор о Западе и Востоке, переведенный в такую плоскость, малопро­дуктивен. Сегодня очевидна несостоятельность тех социологических концепций, которые исходят из безусловного превосходства Запада над Востоком. Конечно, «традиционное общество» существенно ог­раничивает научно-технический прогресс, обладает выраженной тенденцией к застою, не рассматривает в качестве важнейшей ценности автономное разви­тие свободной личности. Но и западная цивилиза­ция, добившись впечатляющих успехов, сталкивает­ся в настоящее время с рядом сложнейших проблем: представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста оказа­лись несостоятельны; баланс природы и общества на­рушен; темпы технологического прогресса непосиль­ны и грозят глобальной экологической катастрофой.


Многие ученые обращают внимание на достоинства традиционного мышления с его акцентом на приспо­собление к природе, восприятием человеческой лич­ности как части природного и социального целого.


2. Наука и общество.


1. Наука

- теоретические система­тизированные взгляды на окружающий мир, воспро­изводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.


2. Важнейшими социальными функциями науки яв­ляются:


а) познавательно-объяснительная

— заключает­ся в том, чтобы познать и объяснить, как устроен мир и каковы законы его развития;


б) мировоззренческая

— помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть яв­ления окружающего мира в их единстве и многообра­зии, выработать свое мировоззрение;


в) прогностическая

— наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно сво­им желаниям и потребностям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При помощи научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.


3. Наука испытывает на себе определенное воздействие о-ва:


а)
Потребности развития общества

являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований.

Говорят о социальном заказе, который общество дает ученым.


б)
Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества

, от тех средств, которые направляются на развитие науки.


Будучи особой формой общественного сознания, наука обладает относительной самостоятельностью. Выполняя социальный заказ, она, тем не менее, разви­вается по своим внутренним законам. Существует закон «развитие науки в запас»

- решение любой научной проблемы может быть осуществлено только в том случае, если для этого наукой уже накоплен соответствующий объем знаний. Если же такового запаса нет, то вы­полнить общественный заказ наука не в состоянии.


Билет № 19


1. Глобальные проблемы современности и пути их реше­ния.


1. Глобальные проблемы – это совокуп. социоприродных проблем, от решения к-х зависит прогресс ч-ка и сохранение цивилизаций


2. Характеристика глобальных проблем:


а) носят планетарный характер


б) для решения требуются усилия всех жителей планеты


в) нерешение ведёт к гибели


3. Существует типология глобальных проблем:


а) суперглобальные (общемировые)


· международные правила


· всеобщее и полное ядерное разоружение


б) общепланетарные (ресурсные)


· экологическая


· демографическая


· энергетическая


· продовольственная


· космос


в) субглобальные (общечеловеческие)


· демократизация личности и человечества


· ликвидация всех форм соц. неравенства


· здравоохранение


· образование


· гарантия прав и свобод


2. Духовный мир личности. Мировоззрение.


1. Духовный мир личности (микрокосм человека)

— целостное и в то же время противоречивое явление.


Духовный мир личностисочетает в себе элементы:


а) духовные потребности в познавании окружаю­щего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др

.;


б) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;


в) вера в истинность тех убеждений, которые раз­деляет человек;


г) представления;


д) убеждения, определяющие человеческую дея­тельность во всех ее проявлениях и сферах;


е) ценности, лежащие в основе отношения челове­ка к миру и самому себе, придающие смысл его дея­тельности, отражающие его идеалы;


ж) способности к тем или иным формам социаль­ной деятельности;


з) чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом;


и) цели, которые он сознательно ставит перед со­бой.


Важным элементом духовного мира человека яв­ляется его мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к ми­ру.


2. Мировоззрение

- совокупность взглядов ч-ка на мир в целом и связанное с ними отношение к ми­ру.


Выделяют несколько типов мировоззрения:


а) обыденное (или житейское)

- формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт;


б) религиозное

- религиозные взгляды, представления и убеждения человека;


в) научное

- формируется на основе достиже­ний современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;


г) гуманистическое

- объединяет лучшие стороны научного ми­ровоззрения с представлениями о социальной спра­ведливости, экологической безопасности, нравствен­ном идеале.


Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в обще­ство, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.


Билет № 20


1. Общество и научно-технический прогресс.


1.
Н
аучно-технический прогресс


процесс поступательного взаимосвязанного прогрессивного развития науки техники произв-ва и сфер употребления


2.
Основные формы н-т прогресса:


а) эволюционная

– совершенствование техники, технологии и пр-ва на базе основных н-т принципов


б) революционная

– скачкообразный переход к качественно новым научным принципам развития пр-ва


3. Современное состояние научно-технического про­гресса
определяется понятием научно-технической революции.


Научно-техническая революция

— это качествен­ный скачок в развитии производительных сил обще­ства, переход его в новое состояние на основе принци­пиальных перемен в системе научных знаний.


В н-т революции выделяют два этапа:


а)
первый – сер. 40-х – кон. 50-х гг.


· освоение атомной энергетики


· развитие космоса


· генетика


б)
второй – 70-е – 80-е гг


· автоматизация и компьютеризация пр-ва


· внедрение новейших компьютерных технологий


· биотехнологии


· создание новых материалов


· освоение новейших источников енергии


· революционные изменения в средствах коммуникации и связи


4. Социально-экономические последствия научно-технической революции:


а) изменяется характер труда в направлении его усложнения, вытеснения доли простого труда, повы­шения требований к квалификации и образованию работников;


б) возрастают капиталовложения в науку и науко­емкие отрасли производства;


в) изменяется социальная структура общества, су­щественно растет количество людей с высшим обра­зованием;


г) усиливается социальная направленность эконо­мического роста;


д) обостряются проблемы занятости населения;


е) серьёзные экологические проблемы.


2. Парламентаризм. Федеральное Собрание Российской Федерации.


1. Одной из гарантий против установления диктату­ры какого-либо государственного органа или долж­ностного лица является система разделения властей между законодательными, исполнительными и су­дебными ее ветвями.


Теория разделения власти

уходит своими истоками еще в античные времена, хотя окончательно сформировалась в трудах англий­ских и французских мыслителей

XVII



XVIII

вв. Дж. Локка, Т. Гоббса, Ш. Монтескье

.


Будучи относительно неза­висимыми, эти три ветви власти могут взаимно кон­тролировать и уравновешивать друг друга. 2. При по­следовательно проведенном принципе разделения властей:


а) законодательная власть —

парламент


· высший представительный орган,


· заседают представи­тели — депутаты, к-е избраются народом.


б) исполнительная власть -

президент и
правительство


· исполнительно-распоряди­тельная деятельность


· подконтрольна и подотчет­на
парламенту,


· формируется законодательными органами или непо­средственно населением.


в)
судеб­ная власть


· независима от законодатель­ной и исполнительной

.


· осуществляет правосудие


3. Парла­ментаризм

– это ведущее положение парламента в системе госу­дарственной власти и управления.


а)
из­бранные народом представители получают:


· монопольное право на законодательство,


· возможность контроля за органами исполнительной власти


б) выборы парламента обеспечивают всем гражданам, имеющим право голоса, равные возмож­ности в избрании своих представителей.


в) избранные депутаты образуют:


· фракции

- объединения депутатов от одной партии для более эффективного проведения согласованной политики,


· профильные комитеты и комиссии для предварительного обсуждения законопроектов


г) дея­тельность парламентов освещается СМИ

,


д) депутаты обязаны:


· периодически работать в своих округах,


· отчитываться перед изби­рателями.


е) в некоторых государствах существует право отзыва депутата избирателями до истечения срока его полномочий (так называемый императив­ный мандат)

.


4. Власть парламента ограничена такими институтами системы разделения властей, как:


а) у главы государства право на:


· наложение вето на зако­нопроекты, принятые парламентом,


· право роспуска парламента,


б) у Конституционного Суда - возможность признания закона некон­ституционным и его отмена решением Конституци­онного Суда

.


5. Парламентом России является Федеральное Со­брание.
Федеральное Собрание состоит из двух палат:


а) Совета Федерации


· утверждает изменения границ между субъектами РФ,


· назначает выборы Президен­та РФ,


· назначает на должность судей Конституцион­ного Суда РФ, Генерального прокурора РФ и др.


· рассматривает и одобряет Федеральные законы


б) Государственной Думы


· состоит из 450 депутатов


· избирается сроком на четыре года.


· депутатом Го­сударственной Думы может быть избран имеющий право участвовать в выборах гражданин РФ, достиг­ший 21 года


· депутаты Госдумы работают на профес­сиональной постоянной основе.


· дает согласие Президенту на назначение Председателя Правительства РФ

,


· решает вопрос о доверии Правительству РФ,


· назначает на должность Председателя Центрального банка РФ, Председателя Счетной палаты, Уполномоченного по правам человека,


· принимает Федеральные законы


· объявляет амнистию и др.


Пала­ты заседают раздельно.


Билет № 21


1. Целостность современного мира, их противоречия.


1. Ученые отмечают, что современный мир, с одной стороны, многообразен и противоречив, с другой — целостен и взаимосвязан.


О многообразии современного мира говорят такие факты:


а) на планете Земля живут ~ 6,5 млрд. человек,


б) более чем 1000 эт­носов,


в) 2-3 тысячи разных языков


г) более 230 неза­висимых государств,


д) разный уровень экономи­ческого развития и жизни людей в гос-вах.


е) многообразие религий


ж) велико многообразие культур и традиций


2. Многообразие современного мира объясняется:


а)
различием природных и климатических условий,


б) спецификой историче­ского пути

,


в) разнообразием внешних влияний

;


г) множеством зако­номерных и случайных событий.


3. Тенденция к многообразию современного мира не противоречит выводу о его целостности и взаимосвя­занности.


Факторами его целостности являются:


а) развитие средств коммуникации.


б) единство информационного поля.


в) развитие транспорта,


г) развитие техники, превращающее мир в единое технико-тех­нологическое пространство


д) мировое производство, рынок


е) экономические, финан­совые, производственные связи являются важней­шим фактором единства современного человечест­ва;


ж) острота глобальных проблем, ко­торые могут быть решены только совместными уси­лиями мирового сообщества.


4. Отмеченные процессы являются элементами гло­бализации, в которой реализуется тенденция к един­ству и целостности современного мира.


Глобализа­ция порождает серьезные проблемы и противоречия:


а) несостоятельность представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста


б) нарушение баланса природы и общества;


в) угроза глобальной экологической катастрофы из-за непосильности темпов технологического прогресса;


г) нарастает разрыв между развитыми в экономиче­ском отношении странами и странами «третьего ми­ра»;


д) усиливаются тенденции к стиранию культурных, этнических, ценностных различий.


2. Демократия, ее характеристика. Демократическая по­литическая культура.


1. Термин «демократия»
появился в Древней Греции и в буквальном переводе означает «власть народа».


Демократия

- политический режим, основанный на признании на­рода источником и субъектом власти.


Первые демо­кратические формы политической жизни
появились еще в древнее время: классическим образцом антич­ной демократии считаются Афины.


2. Принципы демократии:


а) признание народа источником власти и носите­лем суверенитета;


б) равноправие граждан, равная возможность участия в по­литической жизни;


в) наличие фундаментальных прав и свобод чело­века, их признание, гарантированность и защита со стороны государства;


г) принцип большинства


д) право меньшинства на оппозицию

;


е) политический плюрализм,


ж) правовое государство;


з) система разделения властей,


и) полная гласность


к) выборность основных органов власти на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании;


л) развитая система органов местного самоуправ­ления.


3. Условия существования демократии:


а) высокий уровень социально-экономического развития

, способный обеспечить необходимое благо­состояние всем гражданам, без чего невозможно дос­тичь общественного согласия, стабильности и проч­ности базовых демократических принципов;


б) многообразие форм собственности

, обязатель­ное признание и гарантированность права частной собственности, так как только в этом случае возмож­но реальное обеспечение всех прав и свобод человека, его, пусть даже и относительная, независимость от государства;


в) высокая степень развития общей и политиче­ской культуры общества

, значительная социальная и политическая активность индивидов и их доброволь­ных объединений, готовых встать на защиту инсти­тутов демократии.


4. Демократиче­ской политической культуре свойственно:


а) глубокое осознание значения деятельности правитель­ства,


б) чувство гордости за политические интересы стра­ны,


в) интерес к деятельности институтов власти,


г) от­крытое и лояльное проявление оппозиционных на­строений,


д) компетентность суждений,


е) положительное отношение к демократической системе управления.


5. В соответствии со способом осуществления наро­дом своей власти выделяют две формы демократии:


а) прямую (непосредственную)

- народ непосредственно принимает политические решения и осуществляет свою власть на выборах и референдумах


б) косвенную (пред­ставительную)

- возможность народа осуществлять власть через своих представителей в различных государственных органах

Сохранить в соц. сетях:
Обсуждение:
comments powered by Disqus

Название реферата: Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)

Слов:14963
Символов:140707
Размер:274.82 Кб.