.
Гуго Гроций - 1583-1645гг.
Юрист. Писатель.
Является отцом Международного права. Т.к. его работы посвящены аспектам права войны и мира (Jusgentium).
Работы:
1. О праве войны и мира 1625.
2. Трактат о праве добычи. - опросы о свободе мореплавания.
Нидерланды становятся республикой в этот период.
По его мнению природа человека являются определяющими в развитии общества, а не божественные установления.
Он разделяет: естественное право и право волеустановленное.
Естественное право - предписания человеческого разума. В зависимости от которого, при условии соответствия или противоречия разумной природы признается одобряемым или порицаемым.
Источником является человеческий разум. Разум стремиться найти формы и способы спокойного и стабильного существования.
Гроций считает - из требования разума вытекают справедливые и четкие правила:
1. Воздержись от присвоения чужого.
2. Верни чужую вещь, если она оказалась в твоем владении.
3. Возмести выгоду за пользование чужой вещью.
4. Договоры должны выполняться.
5. Возмести ущерб причиненный по твоей вине.
6. Воздаяние за совершенные правонарушения.
Данные правила позволяют человеку регулировать спокойное общение с себе подобными.
Волеустановленное право:
право человеческое
право божественное.
1. Человеческое право складывается из права внутригосударственного, которое содержит нормы естественного права и права народов, которое обладает обязательной силой для всех народов. Право традиционно делится на частное и публичное. Все производные от естественного права должны соответствовать его началам.
2. Божественное право - воля бога, но естественное право незыблемо настолько, что не может быть изменено и самим богом. Божественное право должно соответствовать естественному праву.
По мнению Гуго Гроция естественное право является приоритетным.
Основным является вопрос частной собственности.
Частная собственность не является естественным право. Является позитивным правом. Но в силу принципов естественного права посягать на частную собственность нельзя.
Гуго Гроций акцентирует внимание на государстве.
Государство - возникает в результате договорных отношений. Догосударственная стадия - естественное состояние, но в силу естественных качеств люди стремят
Цель государства - охрана частной собственности и правопорядок.
Гос-во - союз свободных людей заключенный ради соблюдения права и достижения общей пользы.
Благоденствие - идеал существования самого государства
Признаком государства является суверенная власть.
Носителем верховной власти является государство в целом. Абсолютным обладателем суверенитета. Конкретным обладателем может быть одно или несколько лиц. Форма правления значения не имеет. Важна цель.
Носитель верховной власти представляет гос-во в международных отношениях. Т.к. народ не может быть субъектом международных отношений.
Поскольку суверенитет передан государству - неподчинение гос-ву незаконно.
Страх толпы - толпа - власть циклопов, которых нельзя остановить.
В случае если явно или не явно народ охраняет за собой право и часть определенного суверенитета и не представляет право вести войну против себя самого, то он вправе восстать против монарха, но чтобы это не привело к потрясению государства и гибели многих подданных.
Международно-правовые взгляды ГГ.
Естественное право сохраняет свое действие и во время войны. Т.о. именно не сила, а право и справедливость являются определяющими в международных отношениях, даже если идет война. Война не противоречит естественному праву, поскольку каждый является защитником своего права. Кроме того существуют войны справедливые и несправедливые.
Справедливые - войны, причиной которых явилось правонарушение против народа (оборонительные, на защиту имущества, территорий)
Несправедливые - захватнические, покорение др. народов.
Зачинщики войн ответственны за все, чем сопровождается война и за ее последствия.
Войны неизбежны. Гроций призывает установить правила ведения войы:
1. не допускать напрасных захватов.
2. Щадить женщин, детей, стариков
3. Военнопленных.
4. не воевать против мирных граждан.
Войну надо вести из принципов естественного права, но и стремиться заключать мир.
Такие правила позволят резко уменьшить количество несправедливых войн, и сократится само количество войн.
Человек - явление социальное, создание свободное, предназначенное для социального общежития в интересах достижения общей пользы.
Приоритет учения Гроция отдается человеку.
Книги Гроция были запрещены церковью.