Прочность человеческого «материала» в конечном счете определяет ресурсы стабильности любого общества, его способность к переменам и степень сопротивления нововведениям. Поэтому анализ происходящих в стране экономических, социальных и политических трансформаций будет неполным без анализа изменений в самом человеке - и субъекте, и объекте идущих преобразований. Важную базу для такого анализа дают исследования по программе «Советский человек», которые проводятся ВЦИОМ раз в пять лет. Первое датируется ноябрем 1989 года (российская доля выборки - 1325 человек), второе - ноябрем 1994 года (опрошено 2957 человек), наконец, третье было проведено в марте 1999 года (опрошено 2 тыс. человек)1
. Первым результатам сравнения данных этих трех исследований, а также некоторым соображениям о возможности их интерпретации и анализа и посвящена данная статья. Сопоставление результатов сложных по замыслу исследований, разделенных значительным - пятилетним - промежутком времени, неизбежно сталкивается с целым рядом специфических проблем методологического порядка. Общественные перемены, а также накопленный опыт вновь, как и пять лет назад, вынудили разработчиков уточнить или заменить некоторые формулировки и блоки вопросов, учесть новые проблемы. Очевидно, что со временем претерпевают изменения многие смысловые характеристики используемых в исследовании терминов. Так, перемены и катаклизмы последнего времени вынудили значительную часть населения не только иначе оценивать, но иначе понимать значение ряда ключевых категорий анализа социальной и политической реальности. Иной смысл приобрели, например, категории собственности, свободы, демократии, советского прошлого и др. А ведь наше исследование охватило очень динамичное десятилетие, которое началось первым социально-политическим переломом 1988-1989-х годов и завершилось кризисной ситуацией второй половины 1998-1999-х годов. При всем этом результаты нового опроса показывают принципиальную возможность получать с помощью регулярных опросов достаточно надежные и сопоставимые данные, которые позволяют судить о стабильности и динамике социальных установок, механизмов социальной идентификации и ориентации, эмоциональных рамках существования и т. д. Прежде всего несколько слов о масштабе и значении перемен, произошедших за 10 лет. Представление об их значительности с годами явно крепнет. В то же время как будто возрастает разномыслие в оценках этих перемен. Так, на вопрос о том, что изменилось за 10 лет, в ходе последнего опроса 59% респондентов согласились с тем, что произошли большие изменения, 9% считают, что по сути ничего не изменилось, а 19% выбрали позицию «недавно казалось, что жизнь изменилась, но теперь я вижу, что все идет по-старому», наконец, 12% затруднились с ответом (в 1994 году соответствующие цифры составляли 56%, 13%, 16% и 14%). Таблица 1
Оценки перемен последнего десятилетия
Что принесли России | 1994 г. позитив/негатив | 1999 г. позитив/негатив |
Свобода слова, печати | 53/23 | 47/32 |
Многопартийные выборы | 29/33 | 21/50 |
Свобода выезда из страны | 45/23 | 43/23 |
Свобода предпринимательства | 44/28 | 50/25 |
Право на забастовки | 23/36 | 32/26 |
Сближение России со странами Запада | 47/19 | 38/23 |
Варианты поведения в переходное время (в %)
Варианты ответов | 1994 г. | 1999г. |
Не могу приспособиться к нынешним переменам | 23 | 33 |
Живу, как жил раньше, для меня ничего особенно не изменилось | 26 | 16 |
Приходится вертеться, подрабатывать, браться за любое дело, лишь бы обеспечить себе и детям терпимую жизнь | 29 | 37 |
Удается использовать новые возможности, начать серьезное дело, добиться большего в жизни | 6 | 5 |
Затрудняюсь ответить | 16 | 9 |
«Государство и мы» (в %)
Что дает нам государство? | 1989 г. | 1999 г. |
Наше государство дало нам все, никто не вправе требовать от него еще чего-то | 5 | 1 |
Государство дает нам немало, но можно требовать и большего | 10 | 6 |
Государство нам дает так мало, что мы ему ничем не обязаны | 7 | 38 |
Наше государство сейчас в таком положении, что мы должны ему помочь, даже идя на какие-то жертвы | 38 | 17 |
Мы должны стать свободными людьми и заставить государство служить нашим интересам | 27 | 37 |
Другое | 1 | 2 |
«Несет ли человек моральную ответственность?..»
За действия своего правительства | 1989 г. | 1994 г. | 1999 г. |
/ | |||
Безусловно | 14 | 8 | 9 |
Отчасти | 29 | 31 | 31 |
Не несет | 37 | 42 | 43 |
Затрудняюсь ответить | 20 | 19 | 17 |
За работу своего предприятия | |||
Безусловно | 49 | 25 | _27 |
Отчасти | 40 | 45 | 46 |
Не несет | 5 | 17 | 14 |
Затрудняюсь ответить | 6 | 13 | 13 |
За действия лиц своей национальности | |||
Безусловно | 20 | 10 | 10 |
Отчасти | 32 | 28 | 34 |
Не несет | 28 | 40 | 35, |
Затрудняюсь ответить | 20 | 22 | 21 |
За происходящие в стране события | |||
Безусловно | 22 | 9 | 10 |
Отчасти | 42 | 34 | 40 |
Не несет | 17 | 33 | 27 |
Затрудняюсь ответить | 19 | 24 | 23 |
За действия своих близких родственни | |||
ков | |||
Безусловно | 45 | 39 | 42 |
Отчасти | 34 | 42 | 43 |
Не несет | 13 | 11 | 9 |
Затрудняюсь ответить | 8 | 8 | 6 |
Кто мы
В переломной ситуации очень важна проблема идентификации
человека в различных социокультурных, групповых, исторических рамках2
. В таких условиях она становится одной из самых напряженных. Обратимся к опробованной в 1989 году модели «горделивой» идентификации (см. табл. 5). Таблица 5
«Кем вы осознаете себя с гордостью?» (в %)
С гордостью я осознаю себя: | 1989 г. | 1999 г. |
Отцом (матерью) своих детей | 43 | 57 |
Сыном (дочерью) своих родителей | 19 | 24 |
Хозяином в своем доме | 15 | 32 |
Хозяином на своей земле | 10 | 9 |
Жителем своего города, села, района | 11 | 21 |
Сыном (дочерью) своего народа | 8 | 10 |
Специалистом в своем деле | 24 | 23 |
Советским человеком | 29 | 13 |
Русским человеком | - | 43 |
Представителем рода человеческого | 9 | 9 |
Верующим человеком | 4 | 7 |
Членом своего кружка, компании | 3 | 3 |
Работником своего предприятия, учреждения | 3 | 3 |
Человеком своего поколения | 13 | 19 |
Ветераном Отечественной войны | 7 | 2 |
Ветераном афганской, чеченской войн | 4 | 1 |
Участником великих строек, стахановцем, целинником | 1 | 2 |
Коммунистом | 4 | 3 |
«Образ нации» и «образ человека» (в%)
Качества, которые чаще всего можно встретить | У русских | У меня | ||
1989 г. | 1994 г. | 1999 г. | 1999 г. | |
Энергичность | 9 | 22 | 20 | 29 |
Гостеприимность | 55 | 67 | 73 | 65 |
Открытость, простота | 59 | 72 | 67 | 51 |
Миролюбие | 50 | 52 | 42 | 41 |
Лень | 25 | 26 | 27 | 8 |
Терпение | 52 | 62 | 63 | 43 |
Свободолюбие | 20 | 27 | 23 | 19 |
Культурность, воспитанность | 5 | 8 | 8 | "18 |
Непрактичность | 31 | 38 | 22 | 9 |
Безответственность | 22 | 29 | 16 | 2 |
Готовность помочь | 51 | 61 | 55 | 46 |
Религиозность | 7 | 14 | 14 | 7 |
Забитость, униженность | 10 | 17 | 16 | 2 |
Трудолюбие | 27 | 42 | 35 | 44 |
«Что в первую очередь связывается у вас с мыслью о нашем народе?» (в %)
Варианты ответив | 1989 г. | 1994г. | 1999 г. |
Наше прошлое, наша история | 26 | 37 | 48 |
Наша земля, территория | 12 | 25 | 26 |
Родная природа | 15 | 18 | 18 |
Место, где я родился и вырос | 38 | 41 | 35 |
Государство, в котором я живу | 27 | 18 | 19 |
Язык моего народа | 22 | 19 | 17 |
Великие люди моей национальности | 8 | 10 | 14 |
Наша военная мощь | 2 | 5 | 7, |
Вера, религия | 3 | 8 | 7 |
Знамя, герб, гимн | 5 | 2 | 3 |
Наше трудолюбие, хозяйственность | 5 | 6 | 10 |
Наши песни, праздники и обычаи | 14 | 17 | 19 |
Родные могилы, памятники | 6 | 9 | 7 |
Душевные качества моего народа | 14 | 16 | 19 |
Значительные события XX века (в %)
Варианты ответов | 1989 г. | 1994г. | 1999 г. |
Победа в Великой Отечественной войне | 75 | 73 | 85 |
Октябрь 1917 года | 65 | 49 | 48 |
Распад СССР | - | 40 | 47 |
Чернобыльская катастрофа | 36 | 34 | 32 |
Полет Ю. Гагарина | 33 | 32 | 54 |
Чеченская война | - | - | 24 |
Война в Афганистане | 11 | 24 | 21 |
Первая мировая война | 8 | 19 | 18 |
Репрессии 30-х годов | 31 | 18 | 11 - |
Перестройка | 24 | 16 | 16 |
Путч 1991 года | - | 7 | 6 |
Коллективизация | 10 | 8 | 6 |
XX съезд КПСС | 9 | 5 | ' 4 |
, Падение Берлинской стены | - | 6 | 5 |
Реформы Е. Гайдара | - | 6 | 2 |
События октября 1993 года | - | 7 | 3 |
Многопартийные выборы 1993 года | - | 3 | 1 |
Кризис 17 августа 1998 года _ | - |
- |
18 |
Оценки периодов отечественной истории XX века
Период | 1994 г. позитив/негатив | 1999 г. позитив/негатив |
Николая II | *) | 18/12 |
Революции | 27/38 | 28/36 |
Сталина | 18/57 | 26/48 |
Хрущева | 33/14 | 30/14 |
Брежнева | 36/16 | 51/10 |
Горбачева | 16/47 | 9/61 |
Ельцина | - | 5/72 |
«10 выдающихся людей всех времен»
Место | 1989г. | % | 1994 г. | % | 1999г. | % |
1 | Ленин | 75 | Петр! | 41 | Петр! | 46 |
2 | Петр! | 41 | Ленин | 34 | Ленин | 42 |
3 | Пушкин | 27 | Пушкин | 23 | Пущкин | 42 |
4 | Ломоносов | ,22 | Сталин | 20 | Сталин | 35 |
5 | Суворов | 18 | Суворов | 18 | Гагарин | 26 |
6 | Жуков | 18 | Наполеон | 14 | Жуков | 20 |
7 | Толстой | Г5
|
Жуков | 14 | Наполеон | 19 |
8 | Менделеев | 14 | Сахаров | 13 | Суворов | 18 |
9 | Циолковский | 12 | Ломоносов | 13 | Ломоносов | 18 |
10 | 'Сталин | 12 | Кутузов | 11 | Менделеев | 12 |
Гарантии и риск: выбор приоритетов (в %)
Что бы вы предпочли, если бы могли выбирать | 1989 г. | 1994 г. | 1999 г. |
Небольшой заработок, но больше свободного времени, более легкую работу | 10 | 4 | 3 |
Небольшой, но твердый заработок и уверенность в | 45 | 51 | . 60 |
завтрашнем дне | |||
Много работать и хорошо получать, пусть даже без особых гарантий на будущее | 26 | _22 | 23 |
Иметь собственное дело, вести его на свой страх и риск | 9 | 6 | 6 |
Затрудняюсь ответить | 10 | 17 | 8 |
«Чего не хватает сегодня человеку?» (в %)
Варианты ответов | 1989 г. | 1994г. | 1999 г. |
Материального достатка | 51 | 54 | 67 |
Уверенности в себе | 15 | 26 | 20 |
Политических прав | 11 | 5 | 2 |
Трудолюбия, хозяйственности | 35 | 13 | 9 |
Уважения к своему прошлому | 6 | 13 | 6 |
Нравственных принципов | 15 | 12 | 12 |
Культуры, воспитанности | 41 | 25 | 12 |
Возможности отдохнуть | 6 | 7 | 5 |
Что требуется от поколения детей (в %)
Дети должны | 1989 г. | 1999 г. |
Быть экономными | 25 | 21 |
Стараться понять другого | 47 | 33 |
Стремиться к знаниям | 53 | 57 |
Не упускать своего | 6 | 15 |
Открыто говорить, что думают | 23 | 13 |
Не выделяться | 8 | 4 |
Стремиться занять видное положение | 3 | 11 |
Помнить о воздаянии за грехи | 2 | 8 |
Быть честными, порядочными | 74 | 65 |
Не забывать своих корней | 12 | 20 |
Уважать родителей | 66 | 71 |
Уметь быть счастливыми | 15 | 24 |
Любить свой дом, родину | 45 | 36 |
Работать для общего блага | 11 | 4 |
Уметь довольствоваться малым | 5 | 6 |
Быть хитрее, не давать себя провести | 4 | 11 |
Быть всегда самими собой | 34 | 29 |
Кем бы вы хотели видеть своего сына(дочь, внука)?(в %)
Варианты ответов | 1994 г. | 1999г. |
Профессором, ученым | 9 | 9 |
Артистом, писателем, журналистом | 8 | 4 |
Директором банка | 13 | 12 |
Владельцем магазина | 7 | 8 |
Врачом, учителем, инженером | 30 | 30 |
Военным, офицером | 11 | 10 |
Спортсменом | 12 | 10 |
Политиком, министром | 3 | 2 |
Предпринимателем, бизнесменом | i
16 |
17 |
Священником | 2 | 1 |
Квалифицированным рабочим | 19 | 19 |
Фермером | 4 | 4 |
Толерантность: рамки допустимости или безразличия к человеку
Эмоциональные рамки существования человека
Эмоциональные рамки: «у всех» и «у себя» (в%)
Какие чувства появились, окрепли за последние годы | У окружающих | У мейя |
Надежда | 10 | 24 |
Усталость, безразличие | 52 | 38 |
Одиночество | 5 | 10 |
Страх | 29 | 18 |
Чувство .собственного достоинства | 3 | 8 |
Обида | 26 | 29 |
Растерянность | 24 | 20 |
Зависть | 8 | 2 |
Отчаяние | 37 | 26 |
Уверенность в завтрашнем дне | 3 | 6 |
Чувство свободы | 4 | 7 |
Ожесточение, агрессивность | 37 | 13 |
Ответственность за происходящее в стране | 2 | 5 |
Гордость за свой народ | 2 | 3 |
Другое | 2 | 3 |
Затрудняюсь ответить | 3 | 5 |
Чего боятся современные россияне*
1989 г. | Ранг | 1994 г. | Индекс | 1999 г. | Индекс |
Болезни близких | 1 | Болезни близких | 4,3 | Болезни близких | li
4,5 |
Мировая война | 2' | Преступники | 3,9 | Безработица, | 4,1 |
бедность | |||||
Свои болезни | 3 | Произвол | 3,7 | Свои болезни | 3,9 |
властей | |||||
Стихийные бедствия | 4 | Болезнь, смерть | 3,6 | Произвол властей | 3,8 |
Старость | 5 | Мировая война | 3,6 | Преступники | 3,6 |
Гибель человечества | 6 | Безработица, | 3,5 | Мировая война | 3,6 |
бедность | |||||
Произвол властей | 7 | Насилие на на | 3,4 | Насилие на нацио | 3,3 |
циональной | нальной почве | ||||
почве | |||||
Страдания, боль | 8 | Публичные | 3,2 | Стихийные | 3,1 |
унижения | бедствия | ||||
Публичные унижения | 9 | Возврат к массо | 3,2 | Публичные | 3,0 |
вым репрессиям | унижения | ||||
Преступники | 10 | Стихийные | 3,1 | Возврат к массо | 2,9 |
бедствия | вым репрессиям |
«Что доставляет вам наибольшую радость, удовольствие?»*
Варианты ответов | 1989 г. | 1999г. |
Заниматься с детьми | 53 | 35 |
Получать хорошие деньги | i 19 | 33 |
Заниматься садом, огородом ' , | 25 | 28 |
Бродить по лесу | 24 | 26 |
Читать книгу, журнал | 40 | 26 |
Смотреть телевизор | 18 | 24 |
Вкусно поесть | 14 | >- 23 |
Проводить время с мужем/женой | 23 | 18 |
Заниматься любовью | 10 | 18 |
Работать в полную силу | 25 | 18 |
* * *
Краткий обзор некоторых результатов нового исследования по программе «Советский человек» позволяет сделать - в предварительном порядке - некоторые выводы принципиального характера. Первый из них имеет методологическое значение и упоминался в начале статьи: вновь подтверждена реальная возможность использования данных периодических массовых опросов для изучения фундаментальных изменений в общественных институтах и структурах, в том числе в структуре человека как социальной личности. Три волны исследования - 1989-го, 1994-го и 1999 годов - выявили существенные особенности динамики общества и общественного мнения в сложных условиях общественных переломов и кризисов переходной эпохи. Опрос 1989 года застал российских - тогда и номинально советских - людей в момент подъема «перестроечных» иллюзий и первых признаков разочарования и недоумения. Опрос 1994 года прошел в атмосфере широко распространенной переоценки результатов перемен и поисков стабилизирующих механизмов. Последний опрос 1999 года - в условиях доминирующей в массовых настроениях ностальгии по прошлому и попыток адаптироваться к изменившейся социальной реальности. Исследования охватили все важнейшие сдвиги в настроениях и оценках общественного человека за последние 10 лет и представили материал для анализа основных «загадок» его поведения (в их числе пресловутое российское терпение, пассивный русский бунт и постоянная «мобилизационная» готовность). В опросах общественного мнения, связанных с изучением политической или коммерческой конъюнктуры, часто бывает достаточно выявления позиций абсолютного или относительного большинства населения, избирателей, потребителей. Но в настоящем исследовании основной объект изучения - скорее, не большинство, а некое «меньшинство» опрошенных - значимое меньшинство, которое своим поведением определяет (но не обязательно осознает) характер и устойчивость перемен в различных сферах жизни общества. При любых переменах большинство («средняя») общества инертно, консервативно, подвержено влиянию ностальгических и даже просто реставраторских настроений. Судьба перемен определяется соотношением сил и влияний определенного значимого меньшинства (правда, чаще принято использовать термин «элита», который представляется в данном случае менее продуктивным). Если социальный человек в соответствии с представленным ранее замыслом всего исследования - эмпирически дан как распределение человеческих позиций и типов, то его характер и его способность изменяться зависят от соотношения определенных значимых меньшинств и «массы» (которая, впрочем, всегда выступает как достаточно условное образование). Притом соотношения не только «долевого», но и «ролевого» (в смысле функций, влияний таких меньшинств)3
. Неоднократно приходилось отмечать «вынужденный» характер перемен в нашем обществе «после 1985-го» и последствия этого для состава и способов действий вовлеченных в них субъектов социального действия [7L Массовая сторона такого процесса (а именно она непосредственно изучается в исследованиях, основанных на опросах общественного мнения) - вынужденное приспособление к результатам перемен. Серия опросов по программе «Советский человек» дает обширный материал для анализа таких перемен на уровне человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ