Для того чтобы чувствовать себя мужчиной, недостаточно иметь хромосомный набор XY и нормальный пенис. Э.Бадентэр
Имеется вульва, вагина, промежность; Имеется девственность, правда, все реже; Есть матка, есть клитор и есть яйцевод; И только сам Бог еще что-то найдет. Из анонимной книги "Протест медика".
У двуполого, что изредка встречается, одновременно присутствуют мужские и женские половые признаки: что-то от Гермеса, а что-то от Афродиты (Меркурия и Венеры). Поэтому у одного и того же индивидуума в результате слияния противоположностей могут быть борода и выраженные молочные железы. Это откровенная, говоря современным языком, бисексуальность, когда конкретный пол определить весьма затруднительно. Но мифологически такой субъект являлся символом единства и целостности, даже представителем "сверхлюдей".
Еще в "Диалогах" Платона имеется миф о первоначальных совершенных людях, андрогинах, каждый из которых представлял собой сросшихся мужчину и женщину. Было это мужественное, умное и красивое существо с двумя головами, четырьмя руками и таким же количеством ног, с круглой шеей, с двумя одинаковыми лицами, ушами - по две пары, и с парными срамными частями. В силу перечисленного и столь совершенного, стало оно представлять определенную конкуренцию богам на Олимпе. В результате чего и оказалось расколото Зевсом посередине, дав начало двум полам. Каждая половинка осталась обладать лишь своими качествами, приобрела вследствие этого "желание", что и обусловило стремление с тех пор к своей, недостающей. Именно в этом сила любви.
И хотя в "половой мифологии" весьма част сюжет о смене пола, в реальной жизни это весьма затруднительно.
Одним из великих биологических законов всего живого на Земле является воспроизведение себе подобных. Служат этой цели половые органы, довольно рано закладывающиеся в эмбриогенезе. Именно они определяют свойства особи, а гонады - железы - вырабатывают не только половые клетки, но и специфические для каждого пола гормоны. Мы не можем себе представить личности, не имеющей половых признаков. Пол есть и у богов.
Используя данные современной медицины, отметим, что представитель каждого из двух полов обладает лишь своим хромосомным набором, лишь свойственными каждому полу железами, специфическими наружными половыми органами и определенным гормональным статусом. Помимо этих четырех морфофизиологических признаков, важны и психические: в духе какого пола воспитан индивидуум, насколько он в состоянии осуществлять свойственную именно ему половую функцию. Так что "пол" - понятие явно собирательное.
Внутренней мужской половой железой является яичко,
трубчатый парный орган, предназначенный в основном для выполнения двух функций: генеративной — выработки половых клеток и эндокринной — выделения в кровь и в лимфу половых гормонов.
Название дано удивительно точно. Яйцо с древности представало в понятиях человека началом всего сущего, одной из совершенных природных форм. Мнение это разделяли египтяне, греки, персы, галлы и др., сопровождая свои представления колоссальной по размаху символикой. На кладбищах с покойным христосовались при помощи яйца. Нередко его закапывали в могилу.
Древние китайцы верили, что первый человек вышел из упавшего с неба яйца, плававшего по первобытным водам. Аналогично и высшее божество индуистской мифологии Брахма вылупился из яйца. Похожие сказания есть у древних финикийцев, в ассиро-вавилонской и океанийской, тюркской, финской мифологии. Мы же более знакомы с пасхальными яйцами, являющимися эмблемой начала всех начал. Наши предки скорлупу этих яиц разбрасывали перед посевом на полях. Яйцо стало символом Воскресения Христова.
У мужчины яички - эти парные железы - располагаются в специальной отчетливо видимой кожной складке между бедрами - в мошонке,
то есть вне туловища. Давно уже было подмечено, что место это весьма чувствительно. Ученик Пифагора врач Алкмеон писал: "Когда были созданы яички повелением божьим, бог вложил в них мужскую силу и сделал их местом семени и желания... И яички - это один из важных органов, примыкающих к сердцу, и ты заметь, что когда яички схватят и сожмут, то дрожь охватывает сердце, и человек слабеет, и если скоро не отпустить их, то человек тотчас же умрет". Нельзя не отдать должное точности наблюдения и образности описания.
Скорее всего необходимость мошонки обусловлена тем, что температура, которая поддерживается в брюшной полости, слишком высока для сперматозоидов. Они не могут в ней нормально развиваться. Проследить это можно в тех случаях, когда по каким-либо причинам половые железы у мальчиков не опускаются ко времени рождения в мошонку, а остаются в брюшной полости или задерживаются в паховом канале. Древние китайцы, по-видимому, знали это и для предупреждения зачатий практиковали прием горячей ванны перед половым актом.
Примерно у 65 процентов мужчин левое яичко в мошонке располагается несколько ниже правого; у 23 процентов мужчин - наоборот. И лишь у 12 из ста они на одном уровне. До настоящего времени не ясно, с чем это связано. Во всяком случае, не с преобладанием левой или правой руки, не имеет значения и положение почек.
Наличие именно двух, внешне одинаковых половых желез (очень редко в мошонке лежат три или одна железа, но встречаются и такие варианты) позволяло фантазии приписывать им различную функцию. Семя правой из них Гиппократ наделил способностью производить мальчиков, а левой - девочек. Оставим это на его совести, а также тех, кто разделял эти взгляды. Чтобы зачать ребенка желательного пола, советовали перевязывать соответствующее бедро повязкой, располагаться мужу с "нужной" по отношению к жене стороны в супружеской постели. Полагали, что извергаемого семени на мальчика надо больше. Анатомы тоже внесли посильную лепту в перечень подобных заблуждений. В XVII веке считалось, что кровь в левое яичко попадает более "водянистая", поэтому ее достаточно для "выработки" железой девочек, а вот в правое яичко, напротив, следует более густая кровь, которая нужна для "воспроизводства плодов облагороженного мужского пола".
В свое время известный журналист-международник Э. Генри сообщил, что комиссия советских медиков, вскрывавшая 8 мая 1945 года труп Гитлера, обнаружила, что он страдал "половой ущербностью, известной под названием монорхизма", то есть у фюрера была одна, а не две половые железы. И далее: "Всю свою жизнь, начиная со школьных лет, он, видимо, непрестанно думал о своем тайном - и с его точки зрения постыдном - недостатке. Он боялся людей: считал, что не может нигде показаться нагишом, ходить со своими сверстниками в баню, купаться со всеми в речках, раздеваться, как все, в ночлежках (которыми ему часто приходилось пользоваться в молодые годы), вести себя нормально при интимных отношениях с женщинами... Каждую минуту этот человек, мнивший себя гениальным, выше и сильнее всех, ощущал страх и стыд, и это тут же переходило у него в ненависть к нормальным людям".
..."Разрежем" теперь яичко продольно. Даже невооруженным глазом видно, что весь орган разделен прослойками соединительной ткани на отдельные дольки, в каждой из которых залегает от одной до пяти извитых трубочек. Как уже упоминалось, железа ответственна за продукцию мужских половых клеток. Вот в этих-то трубочках и вырабатывается огромное количество сперматозоидов.
Всякое семя содержит в себе программу будущего развития. Не следует только считать, что о продуцирующей функции яичка догадались сразу. Да и не видели долгое время причинной связи между половым актом и зарождением. Средоточием мужского семени объявлялись и голова, и колени, и легкие. По древнеиндийским и затем тибетским представлениям, семя возникает в сердце. Упомяну и о существовавших понятиях о семени жены. "Женское семя" якобы способно сворачиваться (подобно сыру) под влиянием мужского семени. Отсюда уже: "жирный сыр" - порождает энергичных людей, из посредственного по качеству "сыра" ожидать можно лишь рождения слабых людей, а из свернувшегося да еще с гнильцой - произрастают уроды. Во всяком случае, именно так объяснялось в XII веке.
Даже для позднего средневековья семя - это влажное, значит, имеющее отношение к росту и плодородию, оценивалось продуктом не одного какого-либо органа, а всего организма: и мужского и женского.
Изобретенные А. Левенгуком в конце XVII века линзы позволили различить в семенной жидкости сперматозоиды. Поражало, что эти тельца крайне активны. Прямо-таки как животные. Это и закрепилось в их научном названии. Сперматос -
по-гречески, семя, зоон -
живое существо. Зоологи причисляли их к животным, иногда даже паразитическим. Детали образования "живчиков" известны, конечно, не были. Полагали, что их возникновение как-то зависит от вкусовых особенностей пищи. И для здорового потомства семя должно быть сладким, нераздражающим, прозрачным, белым и кристаллоподобным. Древние китайцы убеждали, что капля семени по энергии равна ста каплям крови. Прямо-таки "клочок души", как считали римляне.
Семя объявлялось настолько всемогущим, что даже от мертвого мужа, оказывается, можно было зачать. Правда им был в данном случае египетский бог Осирис, а ею - богиня плодородия Исида.
Постепенно выяснилось, что при бесплодии и при некоторых венерических заболеваниях эти "зверьки" в семенной жидкости отсутствуют, что в общем-то правильно. Более странно, что кое-кто из серьезных натуралистов эпохи появления первых микроскопов сумел в сперматозоидах узреть миниатюрных и прозрачных отдельных человечков с руками, головой, ногами, внутренними органами, кровеносными сосудами и нервами. Сумели даже разглядеть на них одежду, различить длинные волосы и их половые железы, в которых, как утверждали, содержится внучатое поколение. Что-то по принципу вложенных друг в друга матрешек.
Семя предлагалось постоянно пополнять самыми различными способами. Вплоть до питья "жидкости жизней", добывая ее для этого в процессе противоестественных сношений с соплеменником.
Вообще в Талмуде семя объявлялось в числе прочего источником нечистоты, источником распространения болезней и злых духов. Присовокуплю к информации и мнение древних египтян, что семя может стать ядом (что и произошло с таковым у их божества смерти и бедствий Сета). Но все вынуждены были признать, что обойтись-то без него нельзя. И не только человеку или животному. Так, из упавшего в море семени Урана появилась богиня любви Афродита. Попавшее на землю семя Шивы рождало богов.
Выделение семени при онанизме - этом суррогате удовлетворения, ранее воспринималось обычно отрицательно. Пропадал продукт, он оставался неусвоенным. Сейчас эти взгляды пересмотрены, во всяком случае звучавшие ранее предостережения об ухудшении физического и психического здоровья, даже подрыве наследственности, оказались явно преувеличенными. Не ведет мастурбация (от лат. masturbare - "пачкать себя") ни к потере зрения, ни к истечению спинного мозга, ни к идиотизму. Больше совершающих подобное терзает чувство вины.
Как свидетельствуют среднестатистические подсчеты, на протяжении 4450 половых сношений мужчина в среднем выбрасывает 13 литров спермы. Одно время пытались механически установить возрастные индивидуальные пороги и даже предначертанность органных ресурсов. Так, в 1894 году немецкий ученый О. Эффертц определил, что мужчина от рождения якобы располагает запасом в 5400 эякуляций. Поэтому каждый совершенный акт приближает половое бессилие. Выдвинули даже тезис о "шагреневой коже" импотенции. Возможно, сторонники этих взглядов читали весьма интересную книгу - "Трактат о мужских органах, служащих делу размножения" (1668 г.). В нем, помимо прочего, обсуждается вопрос: почему все животные после брачного акта выглядят мрачными? Ответ давался такой: это происходит благодаря истечению семени, которое заключает в себе благороднейшую часть крови и обильное количество жизненных духов.
Концепция Эффертца совершенно несостоятельна. Дело не в каком-то биологическом лимите, а во внешних и внутренних свойствах, весьма индивидуально влияющих на физиологические отправления организма. Упомяну хотя бы об одном из подвигов Геракла, обычно не публикуемом в изданиях для школьников, когда он сумел за одну ночь сотворить пятьдесят детей такому же количеству царских дочерей. Пусть подвиг и не самый главный, но, согласитесь, впечатляющий.
Каждое яичко мужчины имеет примыкающий придаток. В нем хранятся пока неподвижные или малоподвижные сперматозоиды, именно здесь они и дозревают. Кроме того, в придатке вырабатывается секрет, обволакивающий и защищающий мужские зародышевые клетки. Лишь сперматозоиды, прошедшие придаток, проявляют необходимую двигательную активность.
Затем сперматозоиды направляются в семявыносящие протоки, доставляющие их к добавочным мужским половым железам. Таковыми являются семенные пузырьки, лежащие уже в полости малого таза. Семенная жидкость, приобретшая еще более сложный состав, поступает еще в одну железу, расположенную у дна мочевого пузыря, - предстательную. По-латыни - prostata. По всей вероятности, анатомию этой выдающейся вперед железы впервые описал Герофил лет за 300 до новой эры. Правда, великий древнегреческий врач и анатом предположил ее существование и у женщин, что, однако, так и не подтвердилось. Эта железа нужна для разжижения спермы и активизации подвижности сперматозоидов. Кроме того, вырабатываемый ею спермин повышает нервно-мышечную активность, влияет на кровяное давление, активизирует и регулирует функции других половых желез.
Мускулатура железы в силу того, что осуществляет и мочевые и половые функции, выполняет и чисто механическую роль: сжимает проходящий через нее мочеиспускательный канал, препятствуя таким образом смешению мочи и семенной жидкости. Столь важная деятельность этого органа позволила даже образно называть его "вторым сердцем мужчины".
Наружные половые органы мужчины обычно на художественных полотнах старых мастеров, а не в реальной жизни, прикрыты фиговым листом. Впервые это достойное и скромное прикрытие появилось у осознавших свою наготу Адама и Евы.
Показать фигу - это сделать крайне неприличный жест, намекающий на совокупление. Но фига служила и охранным от сил зла и болезней жестом. Поэтому часты были такие амулеты, изготавливавшиеся из слоновой кости, драгоценных камней, золота.
Пожалуй, нет ни одного другого органа в анатомии, который бы столь часто не являлся источником ругательств, фривольных намеков. Сексуальная тематика не обошла стороной многих писателей и поэтов, причем весьма известных. Другое дело, что не следует смешивать, как это и было принято у древних греков, анатомический половой член и священные представления о фаллосе.
Орган этот издревле наделялся священными функциями власти и плодородия, поэтому его обожествляли, ему поклонялись. У язычников фаллические действия приравнивались к сакраль
В Древнем Египте женщины и мужчины несли во время шествии огромные макеты фаллосов - этих символов жизни. Нередко их даже везли на повозках, а еще часто приделывали к воротам города и отдельных домов. Так стимулировали изобилие, благополучие, отвращали беды, чары и сглазы. При раскопках в Помпее в доме пекаря был обнаружен красный каменный фаллос, снабженный надписью "Здесь обитает блаженство".
Греки делали искусственные фаллосы из дерева, кожи. Причем нередко с крыльями, что свидетельствовало о стремительности производительной мощи. У кукол-статуэток с локоть величиной шнурками вызывали движения члена, фаллическая обрядность не миновала и язычников-славян.
В наши дни додумались собирать коллекции гипсовых отпечатков членов известных рок-музыкантов (Чикаго), привязывать мальчикам на живот или на шею маленькие соответствующие изображения как оберег от бед (Таиланд). Все это можно рассматривать как проявление поклонения человеческому возрождению и даже воскресению, а не как действие, зовущее к вожделению и разврату.
Половой член покрыт кожей, легко собирающейся в складки. Он состоит из корня, тела и оканчивается головкой, которая скрыта кожицей, получившей название крайней плоти. Именно она при обрезании удаляется, а у мужчин, родители которых не придерживаются этого обычая, свободно пропускает головку.
У детей крайняя плоть сильно выдается, затем уменьшается и годам к пяти покрывает головку всего наполовину, а на 8-10-м году уже становится возможным ее обнажение. Дабы этого не происходило, в Древнем Риме производили юношам инфибулирование - застегивание крайней плоти на специально прикрепленную к члену медную пуговку. Без такой манипуляции участник не мог выступать на Олимпийских играх, где все соревнующиеся были наги.
Форма полового члена крайне индивидуальна. По его внешнему виду пытались давать какие-то психологические характеристики, например, что несколько иначе, чем у обычных мужчин, выглядит он у гомосексуалистов.
Теперь из сочинения основоположника научной анатомии Везалия: вне полового акта, "когда нет никакой пользы от его длины, половой член немощен и тонок".
Это не совсем так.
Явно более впечатляющим предстает описанное французским поэтом Эваристом Парни:
Коварным он дотронулся перстом До некоего места, что причастно Рождению истомы сладострастной (мы словом греческим его зовем). Он произнес при этом два-три слова (Заклятие, наверное), и вдруг То место выросло... Велик испуг Юдифи, и не чаявшей такого.
...Сюжет вечный. Определено, что в среднем мужской половой орган при "боевой готовности" удлиняется на 7,5 сантиметра. Дело в том, что в половом члене, в клиторе, сосках имеются так называемые артериовенозные анастомозы. А они предназначены для быстрой перекачки крови из артерий в вены. Вот почему перед половым актом происходит и напряжение и увеличение размеров члена. Наполняются кровью располагающиеся в толще этого органа так называемые пещеристые тела. Их полость разделена многочисленными перекладинами и напоминает поэтому губку. При эрекции не только расширяется просвет артерий и увеличивается в 6-8 раз кровоток через пещеристые тела, но и уменьшается отток крови по венам. Венозная кровь частично накапливается местно. Таким образом, все дело в крови, а не в скоплении воздуха, как это когда-то предполагал Гален. Как и не в каких-то иных энергетических источниках подобного возрастания, еще и безболезненного. При этом судорожно сокращаются мышцы промежности, в результате чего член оказывается как бы сжатым в области лонного сращения. Благодаря же деятельности одной из мышц происходит поднятие эрегированного члена, его возвышение. Весьма многих озадачивала способность этого органа противостоять земному притяжению. Из-за этого он воспринимался чуть ли не отдельной частью тела, весьма самостоятельной (очеловеченной) и обладающей поэтому собственными вожделениями, своей мятежной "волей".
Процесс, так длительно мною описываемый, далеко не всегда подвластен желаниям мужчины, что дало повод утверждать, что мужчина не может управлять своим половым органом, как рукой (Дени Дидро); что ведущий себя своенравно член может оповещать нас о своей готовности, "когда нам нечего с ней делать, и столь же некстати утрачивающий ее, когда мы больше всего нуждаемся в ней" (Мишель Монтень). Весьма искушенные в физиологических свойствах организма тибетские монахи проверяют степень своего единения с миром при помощи следующего акта. Они отправляются в "храм непристойных идолов" и там наблюдают за своими ощущениями на фоне эротических изображений и специально устраиваемых танцев. Если эрекция еще сохранилась, то страждущий возвращается к медитации, а если нет - значит, он стал учителем.
И последнее. Имитировать эрекцию не удается. Через весь половой член протянут мочеиспускательный канал, выполняющий в зависимости от ситуации то проведение мочи (явно чаще), то семенной жидкости. Лишь древние арабские и еврейские врачи совершенно необоснованно насчитывали два, а кое-кто даже три канала: для мочи, для семенной жидкости и для отделяемого предстательной железы. Даже уверяли, что перепоночка между каналами столь тонка, что рвется при... долгом воздержании, уж тогда человек к оплодотворению не способен.
Сошлюсь теперь на Генриха Гейне. Вначале ставится вопрос:
Мне понятно то, что Бог Мудро дал нам пару ног, Глаз, ушей и рук по паре, Что в одном лишь экземпляре Подарил нам рот и нос. Но ответь мне на вопрос: Почему творец светил Столь небрежно упростил Ту срамную вещь, какой Наделен весь род мужской, Чтоб давать продленье роду И сливать вдобавок воду?
Потом следовал ответ:
Для потребностей мужчин Экономии проблему Разрешил наш властелин. Нужд вульгарных и священных, Нужд пикантных и презренных Существо упрощено. Воедино сведено. Та же вещь мочу выводит И потомков производит, В ту же дудку жарит всяк - И профессор, и босяк. Грубый перст и пальчик гибкий - Оба рвутся к той же скрипке.
Интересно, как бы все это звучало, располагай поэт информацией о случаях, когда имеется не один, а два половых члена. Один из наших солидных медицинских журналов бесстрастно сообщал: "Из анамнеза, собранного у жены умершего, установлено, что половой жизнью он (58-летний мужчина) жил одновременно двумя членами, которые анатомически были развиты одинаково".
Кульминация полового возбуждения приводит к... Впрочем, лучше я передам слово Владимиру Луговскому:
...Потом Все осветилось триединым светом Последней судороги. А потом Вошло в нее немое семя жизни.
Не имеет большого значения в осуществлении этого действа величина члена как трансформатора полового возбуждения, достигающего обычно сантиметров пятнадцати, редко двадцати. Если же следовать взглядам исповедующих йогу, то мощь оргазма зависит от высвобождающейся и поднимающейся энергии, новых творческих возможностей внутри себя.
Как известно, все то, что поднимается, рано или чуть позже опускается. Откровенный пафос сменяется откровенным смирением. Поэтому по окончании полового акта, если обратиться к поймавшему нужный тон словам Франсуа Рабле, половой член - вялый, обветшалый, усохший, дохлый, жухлый...
Если бы можно было провести опрос многих мужчин - удовлетворены ли они длиной своего полового органа, то, не сомневаюсь, пессимистических ответов было бы получено больше, чем оптимистических. В обыденном, непререкаемом, но, поверьте, ошибочном, атавистическом у современного мужчины представлении, чем половой орган больше и толще, тем лучше.
Предлагались всевозможные способы увеличения естества. И не только при помощи заклинаний, произносимых над пенисом. Привязывали к нему тяжелый камень. В верховьях Ганга, оказывается, можно встретить мужчин племени садха с фаллосом, достигающим колена; иногда якобы даже 92 сантиметров. Другое дело, что к половой жизни такой субъект оказывается неспособным. В XVI веке знаменитый итальянский анатом Габриеле Фаллопий советовал жаждущим больше заниматься онанизмом. Для роста мазали член всевозможными веществами, в частности желчью осла. В середине нашего века разработаны и курс вакуумной гипертермии, и хирургические методы.
Отдельные энтузиасты для увеличения объема вставляли перед половым актом в специально сделанные разрезы органа куски проволоки или слоновой кости, даже иногда золотые предметы. Теперь, случается, в конкретное место специального белья накачивают воздух, увеличивающий выпирающее. В более жарких местностях прибегают к надеванию на орган чехлов, которые шнурками прикрепляются к телу. Папуасы демонстрируют таковое и сегодня, не только намекая окружающим на свои небывалые потенциальные достоинства, но и утверждая свой социальный статус тем естественным, что есть. Да и хранят они, не имеющие карманов, в явно незанятом полностью цилиндре табак и еду.
Еще одно мужское представление, подмеченное Фрейдом, - о возможности полового органа исчезнуть. Эскимосские повивальные бабки утверждают, что они таковое видели, после чего на месте полового члена появлялась щель.
У ряда животных в пределах полового органа имеется кость. Она-то и облегчает введение головки во влагалище у насекомоядных, летучих мышей, собак, волков, тигров. У отдельных мужчин, сведения о которых попали в научную литературу, эта кость между пещеристыми телами, лежащая над мочеиспускательным каналом, достигает длины 4-5 см. Ее появление - редчайший результат окостенения мягких тканей в толще члена. Она носит образное название os Priapi. Поясню, что Приап в греческой мифологии являлся богом плодородия, покровителем садов и стад. Изображался обычно этаким бородатым старичком, с грозным выражением лица и громадным членом, намекающим на пребывание не в спокойном состоянии.
Согласно Торе, у каждого мужчины должна быть обрезана крайняя плоть. Мальчик, окончательно покидающий мир женщин, становился после такого "второго рождения" новым человеком - у него ведь отделяли напоминающее по форме женские половые органы кожное колечко. Так он переходил в мир мужчин.
Цель хирургического воздействия ("распоясывания головки") в достижении не столько физической, сколько моральной "чистоты". Лишь подвергнутого такому акту, то есть ритуально переданного под покровительство Бога, можно было считать полноправным членом коллектива, знакомить с преданиями, обычаями, тайнами общины.
У евреев удаление крайней плоти ("второе рождение") не производилось лишь при наличии опасности для жизни. Другое дело, что служить в Храме таким не дозволялось. Отсутствие обязательности обрезания у христиан объясняется в Новом Завете: "Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих" (1 Кор. 7:19). Античные греки и римляне, обожествлявшие красоту тела, обрезание считали уродством. Такой юноша не допускался до спортивных состязаний. Поэтому стыдящиеся некогда проведенной операции стали не только сожалеть об отсутствии этой кожицы, но и пытаться ее восстановить хирургически. Да и легче тогда было избегать притеснений в некоторых регионах.
Евреи скорее всего заимствовали обряд обрезания у египтян. Соответствующие доказательства можно видеть на мумиях, возраст которых превышает шесть тысяч лет. А те, кажется, у эфиопов. По мнению ученых, даже в раннем палеолите этот обычай был весьма распространен в Африке, Аравии, Сирии, Малой Азии, Австралии. Не исключено, что и в Европе.
Множество причин предлагается для объяснения этого акта, в том числе приводятся космологические, религиозно-мифологические и моральные мотивы.
В наши дни существует мнение, что для прошедших обрезание меньше вероятность заболеть СПИДом. Приводятся и гигиенические доводы. Статистика свидетельствует, что в настоящее время в США большинство мужчин в целях профилактики подвергают себя обрезанию.
Этнографы не исключают, что такой операции в далекой древности предшествовало самооскопление. Факты кастрации известны с давних времен. Полную ликвидацию наружных половых органов добровольно осуществляли, швыряя их затем перед статуей богини плодородия. В гористой Фригии существовали жрецы Кибелы - скопцы, число которых увеличивалось после каждого кровавого празднества. Столь дикая операция, конечно, избавляла их уже до конца дней от тягот семейной жизни. Когда же угар кровавых вакханалий стихал и отрезанное оказывалось погребенным в земле, то этим, теперь уже несчастным, оставалось лишь плакать. Пример подобного отрезвления оставил нам Катулл:
Вот я дева, был мужчиной, был подростком, юношей был. Был палестры лучшим цветом, первым был на поле борьбы... И теперь мне стать служанкой, стать Кибелы верной рабой! Стать менадой, стать калекой, стать бесплодным, бедным скопцом!
Кастрация, то есть лишение себя органа похоти, позволяла не только не тратить энергию на низшие вожделения, а еще и посвятить себя - не отвлекаясь - богине. Так, кажется, и поступил знаменитый христианский теолог Ориген, подтверждая проповедуемый им тезис, что "железо ранит тело, но спасает душу". Евнухов могло утешить и то, что они вправе были занимать высокие административные посты: пребывание на них не влекло к возникновению династий.
Скопцы "искажали" свое телесное ради царствия небесного. Но все-таки чаще операция эта была принудительной - в качестве наказания за прелюбодеяние и другие половые преступления. Сотворяли подобное с рабами и с теми, кому предстояло стать евнухами, с пленными. В совсем уж недавние времена оскопление грозило "низшим расам". Первый такой закон был принят в штате Индиана (США), он обрушился в основном на негров. В Германии времен фашизма - на евреев и цыган, на психически больных людей.
Издревле такой в общем-то уязвимый орган, который каждый мужчина инстинктивно оберегает, представал иногда и воинским трофеем. Прямо-таки по типу скальпа. Напоминаю из Библии: Давид преподнес царю Саулу крайнюю плоть двухсот убитых филистимлян (1 Цар. 18:27).
Афалия - редчайшая медицинская патология, когда половой член врожденно отсутствует. Значительно чаще такой вариант встречается в сказочных текстах.
Список использованной литературы:
1. Энтиген Л.Е. Как же вы устроены, господин тело? ЛИНКА-ПРЕСС, 1997