Социология 7

1. Социология как наука. Объект и предмет.

Родоначальником социологии является О. Конт. Он определил социологию как науку о целостном обществе, выделив в качестве главных аспектов предметной области изучение социальной структуры, социальных институтов и социальных изменений, процессов. Социология – это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определённых социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, соц. групп, общностей, классов, народов. В.А. Ядов: «Социология есть наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей, социальных организаций и социальных процессов как модусов их существования, наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и общностями, наука о закономерностях социальных действий и массового поведения». Ж.Т. Тощенко: «предмет социологии как науки включает в себя: реальное общественное сознание во всём его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение знаний, установок, ценностных ориентаций потребностей и интересов, фиксируемых в реальном сознании; условия, в которых развивается и осуществляется реальное сознание и деятельность, действительное поведение людей». Предметом исследования и развития социологии являются общие механизмы и закономерности возникновения, функционирования и развития социальных общностей разного типа и уровней, а также социальные отношения в собственном смысле слова. Предметом социологии является также личность как субъект и продукт общественных отношений.

2. Основные законы и категории социологии.

Система категорий социологии как наиболее общих понятий данной науки охватывает в целом весь её предмет, в значительной мере определяет её содержание и границы. Категория «социальное» в русском языке является синонимом «общественного». Но оно имеет и более узкое смысловое значение: как особое свойство, аспект общественного, как совокупность тех или иных свойств и особенностей общ-х отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности. Социальные отношения в узком смысле, базируясь на отношениях экономических, в то же время представляет собой «своеобразный способ взаимосвязи между субъектами деятельности по поводу становления и изменения положения этих субъектов в обществе как целостной системе».

В систему категорий социологии входят категории, отражающие различные уровни соц. теории, методики и техники конкретных соц. исследований, а также категории различных предметных областей социологии: соц-ии труда, досуга, образования и т.д.

3. Общество как целостная система.

С точки зрения социологии общество рассматривается, прежде всего, как целостный социальный организм, как исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессах их совместной деятельности на различных уровнях её организации. Общество как целостный организм живёт и развивается в единстве экономической, духовной и социальной сторон. Но это единство, взаимопереплетение и взаимозависимость различных сторон общественной жизни обществ не противоречат тому, что каждая из сторон общественного бытия, в том числе социальная, выступает и самостоятельно, в качестве особой стороны. «Общество» как предмет социологии выступает не только в своём целостном существе, но и при рассмотрении его собственно социальной стороны, социальных отношений, безусловно, в связи с другими сторонами общественного бытия.

4. Социальная деятельность.

Специфической категорией социологии выступает «социальная деятельность». Это деятельность, взаимоотношения и взаимодействия личностей, разного рода общностей и общества в целом по поводу поддержания, воспроизводства и развития жизни, удовлетворению жизненных потребностей людей. В современной социологии нашей страны соц. деятельность рассматривается как способ существования и развития соц. действительности, целенаправленное отражение и преобразование окружающего мира. Она обладает такими чертами, как целеполагание, продуктивность, общественный характер. Она рассматривается как способ реализации соц. законов и закономерностей. Соц. деятельность включает в себя многообразие деятельности по поводу социализации личности, созданию необходимых условий для её развития, реализации заложенного в ней потенциала, по социальному воспроизводству населения, включает в себя деятельность социальных групп по поводу различия их места и роли в общественной структуре, прежде всего в связи с проблемами социального неравенства и т.д.

5. Структура и функции социологии, её место в системе общественных наук.

О функциях социологии. По ним социология различается как теоретическая и прикладная. Теоретическая, фундаментальная социология выполняет мировоззренческую идеологическую функцию, являющуюся методологической основой для других наук и конкретных социологических исследований. Теор. социология разрабатывает понятийный аппарат, необходимый для изучения предмета данной науки, раскрывает, изучает социальные законы и закономерности, разрабатывает теории и концепции социального развития. Прикладная социология базируется на теоретической, непосредственно изучает практику, исследует формы проявления и механизмы действия социальных законов в различных сферах жизнедеятельности общества в разных исторических условиях. Теоретическая социология, т.ж., как и прикладная, имеет большое значение для непосредственной социальной практики. Раскрывая пути развития общества, она помогает раскрывать и разрешать его противоречия. Прикладная социология также позволяет выявлять объективные тенденции, научно прогнозировать развитие тех или иных общественных явлений.

6. Социальные общности и социальные организации.

Одной из фундаментальных является категория «социальная общность». Это совокупность индивидов, отличающихся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом исторического и социального действия, поведения. Соц. общности отличаются огромным разнообразием типов, видов и форм. Это и классы, и национальные и демографические группы, территориальные, политические, культурные общности и т.д. В то же время общности могут быть формальными, официально зарегистрированными, и неформальными, официальными и неофициальными.

7. Социальные отношения: сущность и специфика.

8. Возникновение социологии как объективная потребность общества в развитии науки об обществе. О. Конт.

В чём состоит суть учения О. Конта об обществе? Он считал, что общество представляет собой определённую целостность, своеобразный организм, подчинённый строгим законам функционирования и развития. Он сделал попытку найти связь между социальными отношениями и их материальной основой, создать целостную систему социальных связей и отношений. Конт провозглашал общенаучный подход к изучению общества. Особое значение для социологии он отводил биологии, которую считал её фундаментом.

10. Развитие социологической мысли в России.

С идеями родоначальника социологии О. Конта в России познакомились ещё в 40-х годах 19 века. Хорошо был знаком с работами О. Конта А.И. Герцен. Его отношение к родоначальнику социологии, несмотря на положительную оценку отдельных его высказываний, весьма критическое. Герцен в своих научных и публицистических работах уделял много внимания и социальным проблемам. Поэтому с полным основанием его можно отнести к числу родоначальников российской социологии. Он был одним их первых русских социологов, пытавшихся с позиций науки определить сущность современной ему цивилизации и возможные пути общественного развития. Большую известность как социолог мирового уровня получил П.А. Сорокин.

11. Личность как предмет социологии.

Проблема личности представляет собой сложную многоплановую комплексную проблему, которая является объектом целого ряда наук – биологии, философии, педагогики, психологии и т.д. Социология занимается проблемой личности, имея свой весьма очерченный круг вопросов в рамках своего предмета науки. Таким предметом социологии является не внутренний мир человека, а общее в нём: социальные отношения, его социальные роли, социальные типы личности и т.д. Социология раскрывает взаимоотношения личности и общества, личности и различных уровней и типов общностей, рассматривает личность как элемент социальной системы, определяет её место и роль в целостной социальной структуре. Соц-я рассматривает и саму личность как сложную социальную систему, интегрирующую на основе своих индивидуальных возможностей социальный опыт, социально значимые черты данного общества. Философский энц. словарь раскрывает понятие «личность» как «устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности».

12. Социализация личности.

С момента рождения человек начинает усваивать опыт окружающего многообразного мира. Этот процесс охватывается понятием «социализация личности». «Социализация, как определяет её Краткий соц. словарь – это процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе». Социализация является непрерывным процессом. В процессе социализации человек проходит две фазы. Первая – социальная адаптация – отражает процесс приспособления индивида к определённым социально-экономическим условиям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности. Вторая фаза – интернационализация – означает более глубокую степень социализации: включение социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Причём каждый человек включает эти нормы исходя из своих индивидуальных особенностей. Социализация личности происходит под воздействием конкретных особенностей того или иного типа общества, соц. среды, культуры, образа жизни и т.д.

13.Социальная структура: общие понятия.

Необходимость изучения проблемы соц. структуры обусловлена тем, что в ней сфокусированы основные социальные противоречия, присущие обществу на данном этапе развития. Основными элементами социально – демографической структуру общества являются группы людей, различающихся по полу, возрасту, семейному положению.

15. Социальная стратификация.

В западной социологии широко распространена теория социальной стратификации общества, базирующаяся на выделении в обществе «стратов» на основе определённых различий между людьми. Американский социолог Б. Барбер, например, в качестве измерений стратификации называет престиж профессий, степень власти и могущества, доход и богатство, образование и т.д. Индикатором соц. стратификации, по его мнению, выступает «стиль жизни», складывающийся из таких поступков людей и таких предметов собственности, которые истолковываются ими самими и окружающими как показатели или символы положения, занимаемого ими в той или иной стратификационной структуре.

16. Социально демографические процессы в обществе.

17. Социология М. Вебера.

М. Вебер – один из крупнейших социологов мира. На начало 20 века приходится расцвет творческой деятельности этого замеч. немецкого учёного. Вебер – чрезвычайно разносторонний учёный. Он сделал наибольший вклад в разработку теории «понимающей социологии». Задачей социологии, по Веберу, является выявление субъективных мотивов индивидуального действия, что «понимание», интерпретация таких мотивов могут быть проверены опытным путём. Вебер обосновал социологию как науку о социальном действии, явился одним из основоположников этой теории. Многие авторы о Вебере считают, что главная идея его творчества - экономическая рациональность. Вебер оказал большое влияние на последующее развитие западной социологии. Однако в целом субъективистская ориентация в буржуазной социологии уже в 20-х годах 20 века в значительной степени уступила место неопозитивному.

18. Семья как социальный институт.

Семья возникла в недрах родового строя, когда появилась необходимость накопления и передачи по наследству определённых видов собственности. Существенные особенности семьи выражаются в её функциях, структуре ив ролевом поведении её членов. Функции семьи выражают взаимосвязи как внутри её, так и между семьёй и обществом. В функциональном анализе семьи у социологов пока не сложился единый подход, поэтому в его основу кладут разные функции. Социальная функция семьи выражается в производстве граждан, составляющих различные социальные общности и группы, путём передачи им материальных, а также общечеловеческих, классовых, национальных, т.е. специфических элементов образа жизни, культуры, жизнедеятельности.

19. Деревня как социально-территориальная общность.

Подобно городу, деревня как объект социологии представляет собой исторически сложившуюся, внутренне дифференцированную подсистему общества. Деревня отличается от города меньшей степенью социально-экономического развития, отставанием уровня благосостояния людей, их быта, что соответственно сказывается на социальной структуре и образе жизни населения. Для деревни характерны относительная малочисленность видов трудовой деятельности, большая социальная и профессиональная однородность. Являясь, подсистемой общества, деревня представляет собой относительно устойчивую самостоятельную систему. Основными компонентами деревня тождественна городу и одновременно имеет свою специфику.

20. Город как социально-территориальная общность.

В рассмотрение социологии города входят социальные закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной общности: её социально-экономическая природа, структура, воспроизводство, её образ жизни, связь с природой и материально-вещной средой, типологией. Социологические исследования города как объекта включает в себя рассмотрение социально-экономической природы, в первую очередь, решение социальных проблем, устранение социального неравенства в расселении людей, в обеспечении их жильём, транспортной доступностью, улучшением экологии и т.д.

21. Регион как социально-территориальная общность.

Регион является совокупным объектом города и деревни как двух основных форм расселения людей. При его социологическом изучении как формы социально-территориальной общности в качестве предмета выступает исследование социальных закономерностей развития региона и роли урбанизации и миграции в этом процессе, а также закономерностей влияния форм поселенческих агломерацией на динамику условий и содержание трудовой и бытовой деятельности человека, на преодоление различий между городом и деревней, образом жизни городского населения и сельского. Социальная структура региона во многом обусловлена ролью и местом, которые занимают конкретные регионы в общественном разделении труда.

23. Социология национальных отношений.

Национальные отношения имеют свои особенности. Субъекты национальных отношений по степени своей социальной и этнической консолидации не одинаковы. Как об этом говорилось ранее, одни народы достигли уровня нации, другие - народности, существуют также национальные группы. Основу возникновения и осуществления национальных отношений составляют как социальные, так и собственно этнические факторы. Национальные отношения отличаются вплетённостью в другие виды отношений.

Методы прикладных социологических исследований.

Прикладные конкретные социологические исследования представляют из себя целостный, комплексный метод изучения и использования форм проявления общих социологических законов и теоретических принципов в конкретных процессах для решения теоретических и практических задач. В прикладных исследованиях отыскиваются методы практического использования общих понятий, исходя из конкретного изучения действительности. Особенности конкретного социального исследования заключается в том, что они имеют особую методологическо-инструментарную и информационную базу, структуру, функции, задачи, программы и т.д.

Методы социсследования: анкетный опрос, интервью, наблюдение, эксперимент, анализ документов.

Опрос - наиболее распространенный вид социсследования и одновременно самый широко используемый метод сбора первичной информации. Разновидностей соцопросов: анкетирование и интервьюирование. При анкетировании опрашиваемый сам заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него. Интервьюирование предполагает личное общение с опрашиваемым, при котором интервьюер сам задает вопросы и фиксирует ответы.

Метод наблюдения. Под ним социологии подразумевают прямую регистрацию событий очевидцем, непосредственное восприятие социальной действительности в целях упорядочения опыта и проверки выдвигаемых в исследовании гипотез, извлечения дополнительных сведений. По форме наблюдения делятся на неконтролируемые и контролируемые; по видам - обычное, участвующее, включенное, экспериментальное.

Подготовка социологического исследования

Подготовка социологического исследования - процесс, насыщенный разными видами работ, научными процедурами и операциями. Надо позаботиться о надежной теоретической основе исследования, продумать общую логику , разработать методические документы для сбора информации, организационное и материально-техническое обеспечение, быть готовым к оперативному решению возникающих вопросов. Надежным фундаментом для успешного проведения социсследования служит выбор вида, разработка программы и плана исследования.

Программа - это изложение основных задач, методологических предпосылок и гипотез исследования с указанием правил процедуры и логической последовательности операций по проверке гипотезы. Программа социсследования в идеальном случае включает следующие элементы:

формулировка проблемы, определение объекта и предмета исследования;

определение цели и задачи исследования;

интерпретация основных понятий;

предварительный системный анализ объекта исследования;

рабочие гипотезы;

принципиальный план исследования;

набросок основных процедур сбора и анализа первичных данных.

Обычно программа дополняется рабочим планом. Структурными компонентами плана социсследования выступают его этапы и различные по вилам и формам научно-исследовательские и организационно-технические процедуры и операции. Все они могут быть сгруппированы в плане в соответствии с последовательностью их осуществления в четыре блока.

Блок первый. В нем определяется порядок осуществления и утверждения программы и инструментария исследования; осуществляется и подготовка группы по сбору первичной информации, проведению пробного исследования; вносятся коррективы по итогам пробного исследования в программу и инструментарий сбора первичной информации; осуществляется размножение инструментария для полевого исследования; определяются затраты на исследование.

Блок второй. Фиксирует в плане организационные и методические виды работ, обеспечивающие четкое проведение полевого исследования, т.е. массовый сбор первичной социологической информации.

Блок третий. Охватывает совокупность операций, связанных с подготовкой первичной информации к обработке и собственно обработкой ее на ЭВМ.

Блок четвертый. Включает все виды работ , связанных с анализом результатов обработки полученных данных, подготовкой текстов предварительного и итогового отчетов, выработкой практических рекомендаций.

Опрос в социологическом исследовании.

Опрос - наиболее распространенный вид социсследования и одновременно самый широко используемый метод сбора первичной информации.

Характерные черты опроса:

Положительные:

контакт между исследователем и респондентом осуществляется посредством анкет вопросников или опрашиваемых лиц, незнакомых с опрашиваемыми.

этот контакт весьма кратковременен.

словесные реакции опрашиваемых ( их вербальное поведение ) в момент опроса принимается как показатели их фактического поведения, отношений и мнений в реальных жизненных ситуациях.

задаваемые вопросы максимально стандартизируются для облегчения количественной обработки ответов и обеспечения их сравнимости.

при статистической обработке результатов масса опрашиваемых ( и их ответы ) рассматривается как некое множество, репрезентирующее более обширное целое.

Отрицательные:

массовый характер опросов, зависимость их результатов от компетентности и добросовестности опрашивающих, высокая стоимость опросов, побуждающая выбирать упрощенные решения и приемы.

легкость, с которой многие опрашиваемые соглашаются высказываться по любому вопросу, даже если они не понимают его, не помнят того,, о чем их спрашивают, не имеют мнения на этот счет и т.п. Отсюда важная задача - научный подход к проведению опросов с целью повышения достоверности проводимых опросов.

Разновидностей соцопросов: анкетирование и интервьюирование.

При анкетировании опрашиваемый сам заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него. По форме проведения оно может быть индивидуальным или групповым.

Интервьюирование предполагает личное общение с опрашиваемым, при котором интервьюер сам задает вопросы и фиксирует ответы. По форме проведения оно может быть прямым ( один на один) и опосредованным (по телефону ).

В зависимости от источника первичной социологической информации различают опросы массовые и специализированные. В массовом опросе основным источником информации выступают представители различных категорий трудящихся, населения. В специализированных опросах главный источник информации - компетентные лица, чья профессиональная деятельность тесно связана с предметом изучения или чьи теоретические знания, жизненный опыт позволяют делать авторитетные заключения ( эксперты ).

Выборка в социологическом исследовании. Проблемы репрезентативности.

Выборка. Если обозначить все население или ту его часть, о которой вы стремитесь получить сведения, в качестве генеральной совокупности, то выборочная совокупность ( выборка ) является его точной, но уменьшенной копией. Кого отнести к генеральной совокупности, определяют цели исследования, а кого включать в выборочную совокупность, решают математические методы. Вероятность попасть в выборку должны иметь одинаковую все выборщики независимо от места жительства, места работы, состояния здоровья и других обстоятельств, затрудняющих их поиск.

Отклонение от оригинала называется ошибкой репрезентативности. Она не должна быть очень большой, в противном случае социолог не имеет права обобщать выводы исследования, в ходе которого опрошена часть людей, до уровня всего населения. Репрезентировать - значит точно отражать генеральную совокупность при помощи выборочной. Главное определить кто является типичным представителем генеральной совокупности, и добиться того, чтобы у всех были равные шансы попасть в выборку.

Социальная мобильность.

Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью. Между восхождением и нисхождением существует известная асимметрия: все хотят подниматься и никто не хочет опускаться по социальной лестнице. Как правило восхождение - явление добровольное, а нисхождение - принудительное.

Два основных вида мобильности - межпоколенная и внутрипоколенная и два основных типа - вертикальная игоризонтальная.

Объект и предмет социологии.

Социология – учение об обществе.

Объект социологии – современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа.

Социальные общности – это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами.

Социология – это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.

Отличительные черты социологии:

системность (все стороны социальной жизни).

Социология изучает механизм функционирования системы или общности, т.е. повторяющиеся циклы деятельности.

Единство теоретических и эмпирических основ.

Социология – осмысляет противоречия современного общества.

Социология едина и не делима для всего человечества.

Социология – начинает с изучения общества и приходит к индивиду через изучение социальных общностей к которой он принадлежат.

Функции социологии.

Познавательная.

Прогностическая.

Управленческая.

Ценностно-ориентирующая человека.

Мировоззренческая.

Соотношение социологии с другими науками.

С философией. Это две самостоятельные науки с основополагающими принципами понимания мира. По философии – это единое мировоззрение с высокой степенью абстракционирования. Социология распадается на отдельные части, любое теоретическое положение подкрепляется фактическим материалом.

С историей. Социология изучает современное общество – in fuctum. История – все общество на протяжении всего существования, после того как совершился. (post fuctum). Там, где кончается история начинается социология.

Экономика, право, психология, педагогика, демография и т.д. Социология дает этим наукам научно-обоснованную теорию о современном обществе и получает от них понятия, методы исследования и результаты, полученные ими.

Основоположники социологии.

Французский философ – позитивист О. Конт – предложил выделить социологию как отдельную науку в 19 веке.

Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Этапы развития теоретической социологии:

середина 19 века.

О. Конт, выделили науку как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты). Основные метолы исследования – наблюдение и эксперимент, любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Герберт Спенсер, он связывал общество с живым организмом, подчиняющемуся биологическим законам. Общество развивается от простейших форм к более сложным, оно постоянно приспосабливается к изменяющимся условиям, выживают наиболее приспособленные. Отдельные части общества становятся более сложными и специализированными, и они не могут функционировать друг без друга. Ему принадлежит идея социальной эволюции.

Карл Маркс. На развитие общества большое влияние оказывает экономически фактор. Каждая формация определяет взаимодействие экономического базиса (производственные силы, производственные отношения). Переход от одной формации к другой происходит революционным путем.

Причины революции:

Невозможность для производственных сил развиваться в рамках старых производственных отношений.

2 половина 19 века.

Позитивизм (продолжатели Конта и Спенсера). Главная идея – общество развивается эволюционным путем.

Существуют различные направления:

географическая школа. Главный фактор развития общества – географическая среда (климат, водные ресурсы, ландшафт).

Демографическая школа. Главный фактор – рос народонаселения.

Расовая школа. Развитие и прогресс общества несут высшие расы.

Социальный Дарвинизм. Источником общественного развития является борьба за существование.

Психологическая социология.

Габриель Лебон – понятие толпы. Габриель Тард – теория подражания, теория коллективной психологии. Чарльз Кулин – изучил множественное взаимодействие.

На рубеже 19-20 веков происходит соединение теоретической и эмпирической социологии.

В 1892 году в Чикагском университете открывается первая кафедра социологии.

начало 20 века.

Фердинанд Теннис (немец) «общество – это сложный много уровневый механизм со множеством связей. Оно является внешним по отношению к индивидуальному».

Вывод: основной регулирующий механизм в обществе – это мораль. Основная деятельность общества – воспитание.

Макс Вебер.

Понимающая социология: «необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение».

Эмиль Дюркейм.

«Предметом изучения социологии является социологическая реальность, основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования человека зависит от внешних факторов, а не от него самого».

середина 20 века.

Структурный функционализм.

Социальный объект рассматривается в качестве целого, а затем разбивается на части, выявляется зависимость между этими частями и частями и целым.

Теория социальных конфликтов (Маркс)

Теория социально-психологического направления (ролевая теория личности)

90 годы 20 века.

Гуманистическая социология (необходимо участвовать в изменении общества).

Феминистическая – основное внимание к вопросу полового развития, социальной роли мужчин и женщин, и защиты прав женщин.

Общество как социальная система.

Общество – это организованная по уровням система.

Социальный уровень.

Характерные черты:

общество рассматривается в целом, как единая социально целостная система.

Общество разворачивается в пространстве и во времени

Общество обладает большим количеством элементов, каждый из которых является системой.

Общество обладает особыми интегративными качествами, отсутствующих у входящих в нее элементов.

Целостность общества является органической, т.е. ее внутренне взаимодействие сильнее внешних факторов.

Любое общество стремится к самостоятельности, т.е. к действию в одном направлении, регулируемости и управляемости.

Любое общество стремится обеспечить преемственность поколений.

II. Уровень социального института.

Социальный институт – это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию.

Содержательность стороны – это определенная система стандартов поведения.

Виды социальных институтов.

Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д.

Характерные черты социальных институтов.

устойчивая организованная форма деятельности людей.

Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может.

Социальные институты упорядочивают поведение людей.

Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению

Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

IV. социальная организация.

Люди объединены определенными социальными позициями, которые они занимают, и определенными социальными функциями, которые они выполняют.

Виды организаций: предприятия, учреждения, союзы, ТОО, кооперативы, партии и т.д. – социальные организации.

Характерные черты.

Любая социальная организация построена в виде пирамиды (иерархия).

Любая социальная организация создана для решения определенных задач.

В любой социальной организации люди распределены горизонтально (по ролям) и вертикально (по руководству и подчинению).

Организационный эффект достигается за счет специализации, синхронности и однонаправленности действий.

За счет иерархии социальная организация приобретает устойчивость и эффективность действий, но и это же приводит к нестабильности за счет накопления власти по мере повышения уровня организации.

Выводы:

каждая социальная система включает в себя множество подсистем.

Социальные системы взаимно перегруппировываются.

Каждая социальная система, взятая изолированно или в связи с другими системами, рассматривается как относительно независимая.

Каждая из социальных систем имеет свои внутренние закономерности.

Индивид не может не подчиняться законам той социальной системы в которую он включен.

Когда степень единства общества достаточно велика, то падает количество отклонений поведения его членов и наоборот.

Функции социальных систем.

адаптационная.

Функция целедостижения.

Функция воспроизводства структуры.

Функция снятия напряжения.

Демографическая ситуация в России.

уменьшение численности населения. Сейчас 147 млн. человек. С 1992 года смертность превышает рождаемость.

Снижение рождаемости. В 1897 году на одну женщину приходилось 7 детей, сегодня 1. В детских домах 1,5 млн. детей, 1 тыс. детей-сирот заканчивает жизнь самоубийством, каждый 5 – преступник, каждый 3 – бомж из детей, вышедших из дет дома, младенческая смертность в 5 раз выше, чем в Европе.

Сокращение продолжительности жизни. Мужчины среднем 58 лет, женщины 72 года.

Увеличение доли пожилых людей. 14,8 млн. (13 %) сейчас, и 23 % к 2025 году. Считается, что в развитых странах будет 35 % пожилых.

Увеличение общей смертности. В 1,7 раза смертность превышает рождаемость.

Причины:

болезни сердца, инсульты.

Инфекции нижних дыхательных путей.

Болезни желудочно-кишечного тракта.

Родовые травмы.

ДТП

РАК

Сахарный диабет.

Белковая дистрофия

СПИД

увеличение числа заболеваний.

1). Рост социальных заболеваний, связанных с ухудшением экономического положения семей (туберкулез, дизентерия, брюшной тиф, чесотка, педикулез).

2). СПИД.

3). Рост венерических заболеваний.

4). Рост психических заболеваний

5) Рост детских заболеваний.

6). Увеличение умственно отсталых детей.

7). Антологические заболевания.

8). Появление новых заболеваний (герпес).

Рост числа самоубийств.

Проблема милосердного убийства безнадежно больных.

Социология этнических общностей.

Общая характеристика этноса.

Этнос – это народ, это исторически возникший тип устойчивой социальной группы, представляющий собой особую форму существования людей.

В основе этноса всегда лежит едина хозяйственная жизнь.

Факторы, влияющие на формирование этносов:

географическая ниша (экологическая ниша, ландшафт, климат, гидроресурсы).

Диаспора – это пребывание части народа вне страны его происхождения.

язык.

Обычаи и обряды.

Народное искусство.

Нормы поведения ( табу).

Особенности психологии.

Наличие самосознания. Менталитет – это самосознание, оно включает в себя историческую память, общность с судьбой народа, любовь к своему народу, национальную гордость и достоинство, защиту национальных интересов, идеалы народа. Менталитет – национальное видение мира.

Этническая общность складывается и развивается естественноисторическим путем, т.е. она не развивается от воли отдельно взятых людей, и способна к устойчивому многовековому существованию за счет самовоспроизводства.

Исторические виды этноса:

родоплеменная общность. Все хозяйственные связи существовали в виде родственных связей (объединяло: язык, культура, верования, обычаи)

народность. (рабовладельческая и феодальная формации). Связи между родами, переход от кочевого образа жизни к оседлому. Основной фактор объединения – территория в рамках которой замкнута вся хозяйственная жизнь. Занятие сельскохозяйственным трудом – основной вид деятельности; наличие диалекта; слабое разделение труда; не развитость межэтнической информации, сохранение признаков предыдущей ступени этноса.

Нации. Господство промышленного способа производства, население промышленных центров, общеприняты литературный язык, формирование самосознания. Основной объединяющий фактор – экономика, сохранение признаков предыдущей ступени.

Метоэтническая общность (наднациональная). Основной признак – принадлежность к одному государству.

Процесс развития народов.

Этногенез – любой народ рождается, мужает, взрослеет и умирает.

Период жизни этноса 1200 – 1500 лет.

Форма развития этноса – затухающая вибрация.

Куликовская битва стала великим потрясением, что изменила самосознание русского народа.

Современные этнические процессы.

проявление этноцентризма и этнонигилизма.

Этноцентризм – точкой отсчета является свой народ. Он проявляется в стремлении оценивать себя и других в своих ценностях, выделение у какого-либо народа общей черты и предполагает ее наличие у каждого представителя данного народа. Выражается в постоянном сравнивании себя с другими народами, поиски более слабого, менее успешного. Крайняя форма проявления этноцентризма – шовинизм (превосходство своего народа над другим)

Этнонигилизм – стертое чувство сопричастности со своим народом.

обострение национальных отношений.

Деление России по этническому признаку.

Проблема беженцев.

Введение нового этнонима – Россияне.

Исключение из официальных документов сведений о национальности.

Создание зон этнического покоя для малых народов севера.

Появление интеграционных процессов.

Черты русского национального характера.

создание харизматического лидера. Харизма – наделенность какого либо лица исключительными качествами, непогрешимости, святости в глазах его сторонников.

Даль и бесконечность притягивает русскую землю.

Не привык жить в границах и правилах.

Нет инстинкта самосохранения.

Надежна на «авось»

Русский человек способен к чрезмерному кратковременному труду, и не способен к размеренному и постоянному труду.

Русский человек идет к цели окольными путями.

Вариативность мышления.

Лучше работает один, чем в коллективе, и лучше чувствует себя в начале дела, когда неизвестен результат, чем в конце, когда добьеша успеха.

Русский крепок задним умом.

Семейный быт успокаивает русского человека.

Русский человек живет идеалами.

Социология культуры

Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представляемой в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Структура культуры:

Материальные и духовные ценности.

тот или иной предмет или произведение, которого отчуждается от автора.

Деятельность, не отчуждаемая от автора.

нормы культуры, т.е. устойчивые требования общества к качеству деятельности и поведению членов общества.

Культурные традиции, обычаи, ритуалы.

Учреждения культуры.

Характеристика культуры как социального явления.

культура является средством социализации личности, средством становления, формирования человека как личности.

Является средством индивидуализации личности, ее неповторимости.

Является предпосылкой свободы человека, т.к. она освобождает от шаблонов и стереотипов, является залогом самостоятельности личности.

Является средством воспитания дисциплины и ответственности.

Культура – это сквозная система, она пронизывает все виды человеческой деятельности.

Культура – это достояние всего человечества.

Культура – это процесс.

Культура бывает профессиональной и традиционной (народной).

Культурой управлять не возможно, т.к. это процесс непрерывный.

Культура бывает регрессивная и прогрессивная по отношению к человеку.

Делится на актуальную и не актуальную. Реальная культура – это те ценности и культуры прошлого и настоящего, культуры стан и народов, которые реально функционируют в данном обществе, в данный конкретный период времени.

Элементы актуальной культуры.

слой общечеловеческих, постоянных ценностей.

Национальная классика.

Произведения, которые имеют своих сторонников и противников (несут не однозначную оценку).

Современный культурный поток (через средства массовой информации и т.д.).

Основы естественных наук, география медицина.

Главная функция культуры – человекотворческая.

Социальная экология.

Это раздел социологии изучающий проблемы взаимодействия человека и среды его обитания.

Человек + природа + социальная среда = здоровье.

Человек и природная среда.

Проблемы природной среды:

космос.

Изменение климата.

Потепление климата (парниковый эффект).

Загрязнение атмосферы.

Ухудшение состава почвы (эрозия почв, ухудшение пахотных и пастбищных земель, подтопление и т.д.).

Загрязнение рек и морей.

Истощение лесов.

Исчезновение флоры и фауны.

Разно активные загрязнения и выбросы.

Использование природных ископаемых.

Проблема утилизации отходов жизнедеятельности человека.

Проблема социальной среды.

преступность. Продолжающийся рост преступлений против личности. Частое применение оружия и взрывчатки. Рост дерзких краж и ограблений.

Алкоголизм.

Наркомания.

Бродяжничество.

Проституция – это постоянная привычная отдача себя любому желающему за вознаграждение без него.

Социология семьи.

Характеристика патриархальной семьи:

она была связана с крестьянским образом жизни и сельскохозяйственными видами труда.

Беспрекословный авторитет старших.

Производственный коллектив.

Свободное учебное заведение.

Свободная система воспитания.

Своеобразная судебная система.

Это был клуб, где развлекались своими средствами.

Своеобразный родительный дом, поликлиника и аптека.

Своеобразная брачная контора.

Проблемы семейно-брачных отношений в настоящее время.

трудности найти мужа или жену.

Ослабление прочности брака и семьи.

Причины развода:

алкоголизм и наркомания.

Материальное не благоустройство.

Крах традиционного деления на мужские и женские обязанности.

Этическое невежество супругов.

Уменьшение численности семьи.

Снижение рождаемости.

Проблемы здоровья женщин.

Занятость домашним хозяйством.

Ослабление родственных связей.

Социология личности

Человек – биологическое существо.

Индивид – один из группы.

Индивидуальность – это особенность, которая отличает одного человека от другого (имеются ввиду биологические и индивидуальные качества).

Личность – совокупность социально-значимых черт сформированных обществом.

Структура личности.

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

уровень – направленность личности.

потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации);

мотивы поведения;

цели человека;

ценностные ориентации;

иные установки человека;

интересы личности;

убеждения;

идеалы.

Все это формируется воспитанием и социальным общением.

уровень - жизненный опыт личности.

умения;

навыки;

привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

уровень – особенности психический процессов.

чувства;

восприятие;

мышление;

память;

воля.

Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку.

биологические свойства.

строение тела;

патологические свойства в строении тела;

темперамент (тип нервной системы);

половые и возрастные свойства.

Процесс социализации личности

Социализация – это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей, правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность.

Факторы социализации:

система образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические институты (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личность.

Социализация – это не однонаправленный процесс.

Социализация осуществляется через деятельность, общение и развитие самосознания.

Типология личности

идеальный тип.

Личность нормативного типа.

Реально распространенный тип.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяются реально существующие типы:

А. Традиционалисты – ориентированны на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. Слабо выражено творческое начало, стремление к самореализации и самостоятельности.

Б. Идеалисты – сильно выражено критическое отношение к традиционными нормам, независимость и пренебрежение авторитетами. Установка на саморазвитие во что бы то ни стало.

В. Фрустрированный. Низкая самооценка, угнетенное подавленное состояние, ощущение себя выброшенным из жизни, тревожность и чувство безысходности.

Фрустрация – обман и неудача.

Г. Реалисты – сочетают стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Д. Идонисты – ориентированны на получение удовольствий здесь и сейчас.

Ролевая теория личности.

поведение человека определяется социальной ролью, которую он играет в данных обстоятельствах.

Роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемое от каждого, занимающего данное положение или находящегося в определенной ситуации.

Роль – это нечто внешнее по отношению к человеку. Следовательно, любую роль необходимо изучить.

Этапы ролевого поведения:

ожидание

понимание роли.

Приемлемость роли.

Выполнение роли.

интеграция ролей в каждом человеке всегда уникальна.

Лично с каждой ролью сживается только частично.

Существует приоритет ролей в каждом человеке.

Социальные роли в течении времени изменяются даже у одного и того же человека.

Роли могут приходить в конфликт друг с другом (может быть меж ролевой конфликт; внутри ролевой конфликт между разными людьми).

Интеллигентность как свойство личности.

Интеллигентность – это внутреннее свойство, не связанное с образованием, это нравственное здоровье человека.

Черты интеллигентности:

восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, преобладание духовных ценностей над материальными.

Интерес к истории, уважение к культуре прошлого, т.е. историческая память.

Эстетическое чутье, умение увидеть красоту в окружающем мире.

Умение понять характер и индивидуальность другого человека, оценить его по достоинству, войти в его положение и помочь если нужно, но не заметно.

Отсутствие равнодушия, злорадства, зависти и грубости.

Овладение навыками воспитанного человека.

Интеллигентность это способность к восприятию и пониманию окружающего мира и людей, а так же терпимое отношение к ним.

Социология религии.

Религия - это своеобразное поведение (культ), мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в сверхъестественное, не доступное понимаю человека.

Вера – это знание, которое основывается не знаниях, не на эмпирических факторах.

Вера возникла 40 – 50 тысяч лет назад и прошла следующие этапы:

первобытные религии.

Тотемизм – вера в родство с каким-либо животным и явлением.

Фетишизм – вера в чудотворный предмет, который обладает чудотворными свойствами.

Магия – это колдовство, вера в возможность влиять определенными действиями на сверхъестественное существо.

Анимизм – вера в души и духов.

политеистические религии – многобожие.

Монотеизм – единобожие: буддизм (7 в. д.н.э.), христианство, ислам (самая молодая религия).

Структурные элементы религии:

религиозное сознание.

религиозная идеология

религиозная психология (вера, эмоции, общение по поводу религиозной деятельности)

соборность – единение.

религиозная деятельность.

культовая (освещение, крещение, венчание)

внекультовая (воскресные школы, издательская деятельность, миссионерство).

религиозная организация

церковь (церковно и священно служители, миряне)

секты – отколовшаяся часть от церкви с лидером.

Современная религиозная ситуация в России.

изменился образ церкви в общественном сознании.

Вовлечение в сферу церкви различных социальных институтов (школы, больницы, тюрьмы, дома престарелых).

Увеличение числа крещеных и верующих.

Распространение не традиционных религий (Кришна).

Увеличение числа людей, колеблющихся между верой и неверием.

Падение значимости атеизма.

Увлечение религиозной символикой.

Роль руководителя в коллективе

Оптимальным является трудовой коллектив разнородный по возрасту, полу, уровню квалификации и образования (в коллективе от 10 до 35 человек).

Функции руководителя:

формирует, разрабатывает цели деятельности коллектива.

Определение работы для подчиненных и контроль над ее выполнением.

Вознаграждает эффективную работу.

Делегирует (передает) ответственность.

Заботиться о повышении квалификации подчиненных.

Консультировать подчиненных.

Создает благоприятны климат в коллективе.

Методы управления коллективом

приказы.

Уговоры.

Угрозы.

Просьба.

Подкуп.

Требования.

Указания.

Формы поощрений.

похвала.

Одобрение.

Поддержка.

Материальная (премии).

Моральная (благодарности, грамоты)

Формы наказания.

поощрение.

Выговор.

Лишение премий.

Беседа наедине.

Основные стили руководства.

Стиль руководства – это совокупность наиболее характерных приемов и способов руководства, применяемых данным руководителем.

Критерии оценки стилей руководства.

применяемые методы.

Личные качества.

Поведение с подчиненными.

Отношение в руководимом коллективе.

Три основных стиля.

автократический (командный). Приказные методы, единоличное решение вопросов, холодность в общении с подчиненными, нетерпимость к возражениям и замечаниям с их стороны, требует пунктуальности в выполнении своих распоряжений, коллектив не информируется о положении дел, жесткая дисциплина.

Плюсы:

Оперативное принятие решений, дисциплина, исполнительность и аккуратность, выполнение заданий и премий.

демократический.

Распоряжения отдаются в более мягкой форме, доверие к сотрудникам, делегируются полномочия, забота о профессиональном росте, информирует о положении дел в коллективе, поддерживает инициативу, воспринимает конструктивную критику, искренний интерес к работе подчиненных, но нет мелочной оценки.

Плюсы: благоприятный психологический климат.

либеральный (попустительский)

Руководитель не принимает активного участив производственной деятельности подчиненных.

анархический.

Руководитель принимает решение только по требованию вышестоящей инстанции или по требованию коллектива.

Этапы развития коллектива.

стадия формирования коллектива. Обязанность руководителя – контроль над выполнением своих распоряжений.

Стадия дифференцирования работников. Увеличение числа совместно-принимаемых решений.

Стадия интегрирования сотрудников.

Общественное мнение.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, заключающее в себе отношение различных социальных групп к событиям и фактам социальной действительности.

В общественном мнении отражается переделенная позиция, дается совет или выносится решение по тем или иным социальным проблемам. Чаще всего оно существует в виде оценок. Общительное мнение отличают относительной распространительностью, интенсивностью, достоверностью и стабильностью.

Виды общественных мнений.

оценочная. Оно отражает отношение к тем или иным социальным факторам.

Аналитические.

Конструктивные. За которыми следует принимать какие-либо решения.

Регулятивные. Которые требуют внедрения определенных норм общественных отношений..

Факторы, влияющие на формирование общественного мнения:

личный жизненный опыт.

Групповые интересы.

Уровень информированности людей.

Деятельность органов управления по созданию общественного мнения.

Общественное мнение может быть:

монистическим (единым).

Плюралистическим (множественным).

Структуры общественного мнения.

рациональные элементы (наше знание)

эмоции.

Волевые элементы (направление действия).

Формы выражения общественного мнения.

письмо к вышестоящим инстанциям.

Митинги, демонстрации, пикеты.

Петиции, заявление от определенных социальных групп и партий.

Через СМИ, через определенные передачи, интервью, аналитические передачи.

Референдум.

Через социологические исследования.

Функции общественного мнения.

экспрессивная (выражает точку зрения различных групп населения).

Познавательная (дает информацию, которую выражает народ).

Консультативная (дает варианты разрешения социальных проблем).

Директивная (за выполнением общественного мнения следуют реальные действия).

Информативная.

Этапы формирования общественного мнения.

возникновение чувств и представление в сфере индивидуального сознания.

Обмен индивидуальными мнениями в процессе общения и формирование общей точки зрения.

Выделение из групповых точек зрения типичного, что и составляет общественное мнение.

Функционирования общественного мнения и его воздействия на реальные явления с целью изменения или сохранения их.

Одной из форм существования общественного мнения являются слухи.

Слухи – социально-психологическое явление представляющее собой обобщение о некоторых событиях, еще ни чем не подтвержденных и передаются от устно от одного человека к другому.

Современное состояние общественного мнения.

население нашей страны пережило информационный обвал

плюрализм мнений.

Особое психологическое состояние реванша.

Плюрализм мнений часто носит разрушительный характер, т.к. нет культуры дискуссии.

Ужесточение оценки критериев оценки экономической и политической ситуации в России.

Социология науки.

Наука – это система знаний, форма общественного сознания, деятельности.

Социология науки исследует науку, как своеобразную социальную систему со своими специфическими внутренними взаимосвязями, находящимися в неразрывной связи и взаимодействии с основными человеческой деятельности и обществом в целом.

наука – это специфическая форма человеческой деятельности, творческий процесс получения новых знаний, создания новых идей.

Наука – это система постоянно развивающихся знаний (статическое определение).

Предпосылки развития науки:

общественные потребности или социальный заказ.

Объем финансирования.

Масштабы экономического эффекта от внедрения.

Число лиц, занятых в сфере профессионального и не профессионального научного труда, уровень их подготовки и квалификации.

Собственная внутри принятая логика науки.

Основные направления развития мировой науки.

возрастание роли науки, как двигателя социального прогресса.

Увеличение объема информации, обладающего научной ценностью.

Научная деятельность стала относительно автономной.

Увеличение объема финансирования науки.

Сокращение сроков внедрения научных достижений.

Увеличение общей численности научных учреждений и занятого в низ персонала.

Дифференциация науки в целом и ее отдельных дисциплин.

Сейчас около 2000 научных дисциплин.

Усиление процесса интеграции наук, синтеза научных знаний.

Усиление взаимодействия фундаментальных и прикладных наук.

Математизация знаний.

Проникновение методов и принципов кибернетики в различные области науки.

Основные формы социальных связей.

Социальный контакт.

Контакты – это мимолетные, кратковременные связи.

Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный).

Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании социальных связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе социального объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личности, а так же особенности социальных групп и организаций, к которым принадлежит человек.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять социальные связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосновение, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого человека. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Социальное действие.

Это действие человека, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Социальное действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей.

Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

Метод действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение имеет ситуация в которой происходят социальные дейтсвия.

Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что человек изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что человек может контролировать.

В основе социального действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Социальное взаимодействие.

Это система взаимообусловленных социальных действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Социальные действия – это звенья в цепи социального взаимодействия.

Социальные взаимодействия более разнообразны по формам проявления чем социальные действия. Здесь большую роль играет система взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий.

При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия.

Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения между людьми.

Социология отношения

Это совокупность повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и характеризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, социальные отношения четко различаются по смыслу и содержанию.

Социальные отношения осуществляются на различной основе. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода социальных отношений.

В силу не равенства, существующего в обществе, ценности распределены между членами общества неравномерно. На этом строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство.

В каждой социальной группе существует свое отличительное от других распределение ценностей между членами социальной общности.

Виды социальных отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социальные конфликты.

Конфликты – это столкновение противоположных целей, принципов и взглядов, субъектов взаимодействия.

Конфликт всегда связан с осознанием людьми противоречий своих интересов, как представители тех или иных социальных групп с интересами других субъектов.

Причины конфликтов:

наличие противоположных ценностных ориентаций.

Идеологические причины.

Социальное неравенство.

Отношение между элементами социальной структуры.

Функции конфликтов:

разрядка психологической напряженности.

Коммуникативная (связующая).

Консолидирующая.

Разрушительная.

Классификация конфликтов:

по сферам социальной действительности: экономическая, политическая, межнациональная, идеологическая, в сфере культуры и т.д.

по субъектам конфликта:

личностный конфликт – это конфликт внутри себя, т.е. на уровне индивидуального сознания.

Межличностный – разногласия между двумя или несколькими людьми из одной или нескольких групп (чаще всего сроятся на эмоциях).

Межгрупповой конфликт – это конфликт между группами, социальными общностями.

Конфликт принадлежности, когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность.

Конфликты между средой.

по типам социальных действий.

конфронтация – пассивная противостояние групп.

Соперничество – борьба за признание личных достижений со стороны общества, социальной организации, социальной группы.

Конкуренция.

Схватка – когда противников разделяют непримиримые противоречия и рассчитывать нужно только на победу.

Дебаты – возможен спор, маневры и компромиссы.

Игры, когда обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил и никогда не доходят до разрешения социальных отношений.

Конфликт с точки зрения социологии – это прежде всего модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, формами отстаивания своих интересов.

Виды конфликта:

открытые.

Скрытые.

Ложные (отсутствует объективное основание и только у одной стороны существует основание).

Действующие лица конфликта:

лица, которые принимаю участие в конфликте, но не осознают его причины.

Субъекты – люди которые осознают противоречия интересов и влияют на ход конфликта.

Виды субъектов конфликта:

первичные группы (непосредственные участники конфликта).

Вторичные группы – те, кто стремится быть не замешанным в конфликте, но вносят свой вклад в его разжигание.

Лица, заинтересованные в разрешении конфликта.

Механизмы социального конфликта и его стации:

предконфликтная ситуация.

Непосредственно конфликт, начинается с инцидента, т.е. действий, направленных на изменение поведения противников. Действия в конфликте могут быть открытыми и скрытыми, непосредственными и опосредованными, физическими, психическим и идеологическими.

Разрешение конфликта. Признаком завершения конфликта выступает завершение инцидента, т.е. прекращение конфликтного взаимодействия, когда изжита коренная причина конфликта.

Социальные и культурные изменения.

Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.

Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов.

Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер):

Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов.

Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция.

Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации.

Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества.

Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой.

Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация.

Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции.

Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни.

Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба.

Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Концепции культурно-исторических типов общества.

Все народы делятся на «исторические» и «не исторические».

Не исторические – это этнографический материал, тупиковые ветви в развитии общества. Они не могут решать свою судьбу, не могут выработать форму своей государственности и т.д.

Культурно-исторические типы могут создавать только исторические народы:

Египетский.

Китайский.

Ассиро-вавилонский.

Иранский.

Индийский.

Иранский.

Еврейский.

Греческий.

Римский.

Аравийский.

Романо-германский.

Перуанский.

Славянский.

Культурно-исторические типы различаются сочетанием четырех основных элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического.

Почти все культурно-исторические типы строятся на одной основе, только славянскому типу присущи все четыре элемента.

Общество всегда проходит четыре фазы своего развития:

бессознательный – период зарождения народа.

Период государственного становления.

Расцвета.

Упадка.

Тема 3. Общество как объект социологического исследования

План:

3.1 Основные подходы в мировой социологии к анализу общества как системы

3.2 Социальные связи, взаимодействия, отношения

3.3 Социальные институты: типология, функции. Социальные организации

3.4 Социальные изменения и процессы

3.5 Гражданское общество

3.1 Основные подходы в мировой социологии к анализу общества как системы

Социологи используют пять основных подходов при изучении и объяснении различных фактов:

1. Первый подход демографический. Слово "демография" происходит от греческого слова "демос", означающего "народ" ("демократия" - от того же корня). Демография - изучение населения, в особенности рождаемости, смертности, миграции и связанной с этим деятельности людей. Например, демографический анализ наций третьего мира мог бы объяснить их экономическую отсталость тем, что им приходится тратить большую часть средств, чтобы прокормить быстро растущее население.

2. Второй подход психологический. Он объясняет поведение с точки зрения его значимости для людей как личностей. Изучаются мотивы, мысли, навыки, социальные установки, представления человека о самом себе. Этот подход характерен для психологии, но он также утвердился и в социологии. Социальные психологи исследуют много проблем, в том числе такие, как формирование социальных установок, взаимодействие общества и личности в процессе социализации, формирование и распространение настроений в ситуациях, связанных с паникой или беспорядками.

3. Коллективистический подход применяется, когда мы изучаем двух или более людей, образующих группу или организацию. Когда социологи изучают такие первичные группы, как семья, такие формальные организации, как армия, они считают их коллективами индивидов. Исследователи могли бы использовать такой же подход и при анализе поведения семьи, планирующей совершить путешествие на Гавайские острова. Они могли бы рассмотреть последовательность событий, которые способствовали выбору места поездки, и попытаться выявить здесь какую-то закономерность. Они могли бы также изучить процесс коммуникации между членами семьи или проанализировать, каким образом распределение власти в семье повлияло на окончательное решение. Имел ли один из членов семьи большую власть, чем другие? Если да, то по каким причинам? И какое влияние это оказывало на ход событий?

Данный подход можно также применять при изучении групп, бюрократических организаций и различного рода общностей. С его помощью социологи могут анализировать конкуренцию между политическими партиями, конфликты на расовой основе, соперничество между группами. Он также помогает понять, каким образом люди, принадлежащие к одному общественному классу, расе или связанные одинаковым этническим происхождением, возрастом, полом, образуют группы с целью защиты своих интересов. Кроме того, этот подход важен при изучении коллективного поведения, например действий толпы, реакции аудитории, а также таких общественных движений, как борьба за гражданские права и феминизм.

4. Четвертый подход выявляет взаимоотношения. Общественная жизнь рассматривается не через определенных участвующих в ней людей, а через их взаимодействие друге другом, обусловленное их ролями. Ролью называется поведение, которого ожидают от человека, когда он или она занимают определенную позицию в группе. Например, в отделе кадров крупной корпорации вас приветливо встретит сотрудник приемной и возьмет ваше пальто, затем секретарь даст вам анкету и сообщит о вашем приходе. И наконец, начальник отдела кадров побеседует с вами. Определив роли внутри группы, мы можем выявить также отношения между членами группы и, следовательно, проанализировать ее структуру.

В нашем обществе существуют сотни ролей: политик, избиратель, хозяин, служащий, деловой человек, потребитель, полицейский, заключенный и т.д. Поведение людей в определенной мере формируется на основе этих ролей не только у влюбленных или на семейном уровне, но и в сфере таких основных социальных институтов, как, например, образование и религия.

5. Пятый, последний подход культурологический. Он применяется при анализе поведения на основе таких элементов культуры, как общественные правила (действительные или подразумеваемые) и общественные ценности (вытекающие из религиозных, политических и социальных интересов). При культурологическом подходе правила поведения, или нормы, рассматриваются как факторы, регулирующие поступки отдельных людей и действия групп. Например, в соответствии с уголовным кодексом убийство, изнасилование или ограбление другого человека считаются неприемлемыми и наказуемыми. Существуют также подразумеваемые нормы, например: не смотри в упор; не указывай пальцем на людей; не жуй с открытым ртом; принеси подарок, если приходишь на день рождения, и т.д.

Пять социологических подходов, о которых вы только что прочитали, показывают, насколько широка область исследований в социологии. Именно поэтому среди социологов существует специализация. Некоторые из них сосредоточены на изучении бюрократии, другие исследуют различные общественные институты, например, семью или религию, третьи анализируют отношения между общественными классами, и, наконец, четвертые изучают явления массовой культуры.

Социологи различаются не только в зависимости от интересующих их областей исследования; у них разные взгляды на то, что способствует получению исследовательских данных, т.е. какие факторы оказывают наибольшее влияние на общественную жизнь. Эти различия отражены почти в каждой главе данной книги, сейчас же мы рассмотрим только основные спорные вопросы.

Социологи исследуют общество на двух уровнях: микро- и макроуровне. Микросоциология изучает общение людей в повседневной жизни - интеракцию, их взаимодействие. Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главная тема их исследований - поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое, в свою очередь, оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены.

Микросоциология основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели, которые мы иначе называем структурами, включают такие общественные институты, как семья, образование, религия, а также политический и экономический строй. Люди, с самого рождения вовлеченные в данную систему социальных структур, испытывают их глубокое влияние. Макросоциологи уделяют основное внимание изучению взаимосвязей между различными частями общества, они стремятся выявить так же, как изменяются эти взаимосвязи.

Исследователи макросоциологического уровня, как правило, придерживаются принципов одной из двух основных конкурирующих теорий: функционализма и теории конфликтов.

Точка зрения функционализма на общество и общественную структуру была впервые выражена в XIX в. Гербертом Спенсером. Он сравнивал общества с живыми организмами, подобными человеческому телу. В нашем теле каждый орган - сердце, мозг, желудок и т.д. выполняет, специфическую функцию в процессе поддержания жизни. Связанные между собой внутри нашего организма, его различные органы образуют взаимозависимую систему. Если один орган прекращает функционировать или действует недостаточно, организм не может функционировать нормально и, возможно, полностью выходит из строя. Сторонник функционализма рассматривает общества как организмы, составленные из многих частей: военной, экономической, медицинской, религиозной и т.д. Каждая часть общества выполняет свою функцию, и чем больше различия между этими функциями, тем труднее одной части заменить другую.

Спенсер заложил основы функционализма, великий французский социолог Эмиль Дюркгейм великолепно развил их.

Дюркгейм рассуждал так: если общество образовано из множества различных частей и каждая оказывает влияние на функционирование всей системы, то общественные явления можно объяснить, анализируя их функции в общественной системе. Теория Дюркгейма объясняет все общественные явления, в том числе и девиантное поведение (отклонение от норм), хотя на первый взгляд кажется, что оно не выполняет какой-либо общественной функции. Дюркгейм считал, что отклонение от социально одобряемых целей и ценностей общества имеет определенное позитивное значение. Например, убийство дает людям возможность вновь подтвердить правила, запрещающие преступление, и, наказав убийцу, они выражают свое согласие с этими правилами.

Современные функционалисты - Талкотт Парсонс, Роберт Мертон и Кингсли Дэвис выступают последователями Спенсера и Дюркгейма. Их основной подход состоит в определении частей общества, выявлении их положительных и отрицательных функций, в таком их объединении, которое складывается в картину общества как органического целого. Следующие пять пунктов составляют теоретические рамки современного функционализма.

1. Общество - это система частей, объединенных в единое целое.

2. Общественные системы сохраняют устойчивость, поскольку в них существуют такие внутренние механизмы контроля, как правоохранительные органы и суд.

3. Дисфункции, конечно, существуют, но они преодолеваются сами по себе или в конце концов укореняются в обществе. Например, радикалы и хиппи 60-х годов внесли много перемен в наше общество: новый подход к проблемам окружающей среды, недоверие к высшей власти, более раскованный стиль одежды мужчин и женщин, однако сегодня, спустя 20 лет, радикалов и хиппи поглотила среда создания, в которую они вошли, став юристами, учителями, даже биржевыми маклерами.

4. Изменения обычно имеют постепенный, а не революционный характер.

5. Социальная интеграция или ощущение, что общество является крепкой тканью, сотканной из различных нитей, формируется на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей. Например, англичане согласны с необходимостью монархии; в США принцип равных возможностей присущ мировоззрению большинства американцев.

Эта система ценностей - самый устойчивый остов общественной системы (Дарендорф, 1959) в форме профсоюзного движения, лобби политической партии и т.д.

6. Классовый конфликт обостряется, если:

а) почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные почти полностью лишены ее;

б) те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить;

в) люди могут свободно организовывать политические группы (Дарендорф, 1959).

Сравнение и контраст функционализм и теория конфликта различны по своей сущности. Функционалисты обычно рассматривают общество как совершенно устойчивое и единое целое, а сторонники теории конфликта считают, что в непостоянно происходят изменения и возникают конфликты. Функционалисты придают важнейшее значение согласию всех членов общества в отношении общих ценностей, а последователи теории конфликта уделяют основное внимание проявлениям подавления одних членов общества другими.

Каждая из этих теорий имеет свои недостатки. Функционализм инедооценивает тот факт, что в большинстве обществ никогда не достигается полное согласие относительно ценностей; теория конфликта не объясняет, каким образом общества сохраняются и действуют несмотря на постоянные изменения. Например, основные политические партии в США расходятся во мнениях по вопросам экономической политики, однако, несмотря на различия во взглядах республиканцам и демократам каждый год удается путем компромисса утверждать федеральный бюджет.

Спор между двумя названными теоретическими течениями все еще продолжается, и, вероятно, он не прекратится в ближайшее время. Однако, повидимому, в нем нет необходимости, поскольку оба подхода не обязательно противоречат друг другу. Безусловно, общество не могло бы существовать без некоторых общепринятых ценностей и должно достигать какой-то меры интегрированное, иначе его нельзя было бы назвать обществом. С другой стороны, вполне понятно, что многие группы внутри общества находятся в состоянии конфликта, что постоянно происходят перемены. Более верный теоретический подход заключался бы в стремлении объединить два подхода.

3.2 Социальные связи, взаимодействия, отношения

Выделение отдельных социальных действий весьма полезно при изучении социальных процессов. Вместе с тем даже простое наблюдение показывает, что социальное действие, рассматриваемое как попытка одного индивида или социальной группы изменить поведение другого индивида или группы, редко в практике встречается в единичном, обособленном виде, когда кто-нибудь пытается убедить в своей правоте другого, то очевидно, что это не общение с неодушевленным, бессловесным существом. Этот другой может активно возражать, соглашаться или проявлять пассивность, но так или иначе он тоже совершает социальные действия. В результате этих ответных действий изменяется способ нашего убеждения, его содержание. Наконец, беседа может привести к тому, что человек вынужден будет прекратить оказывать воздействие на поведение своего собеседника. Очевидно, что, совершая социальные действия, каждая личность испытывает на себе действия других. Происходит обмен действиями, или социальное взаимодействие.

Под социальным взаимодействием понимается система взаимообусловленных социальных действий; связанных циклической причинной зависимостью, при которой действия одного субъекта являются одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов. Это означает, что каждое социальное действие вызывается предшествующим социальным действием и одновременно является причиной последующих действий. Таким образом, социальные действия - это звенья в неразрывной цепи, называемой взаимодействием. Общаясь с друзьями, коллегами, родственниками, человек постоянно осуществляет социальные взаимодействия, которые еще разнообразнее по формам проявления, чем социальные действия.

Большую роль в осуществлении взаимодействий играет система взаимных ожиданий, предъявляемых индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий. Такие ожидания, могут носить эпизодический и неопределенный характер в случае кратковременного взаимодействия, скажем, при единственном свидании, случайной и неповторяющейся встрече, но могут быть и устойчивыми при часто повторяющемся или ролевом взаимодействии.

Встречаясь с незнакомым человеком, мы всегда представляем себе, что он будет делать и как будет вести себя в соответствии с нормами, принятыми, а группе или обществе. Общепринятые ожидания дают нам возможность оценивать поведение данного индивида и принимать решение о продолжении взаимодействия. При продолжении взаимодействия к общепринятым ожиданиям присоединяются ожидания, носящие индивидуальный характер, соответствующие интересам участников взаимодействия. Предположим, что определенная личность назначает деловое свидание незнакомому человеку. Очевидно, что в ходе опосредованных контактов у этих людей возникает необходимость во взаимодействии. Перед встречей у каждого из них существует некоторая система ожиданий поведения, общепринятого в обществе и данной группе: партнер по взаимодействию должен прийти вовремя, соблюсти ритуал знакомства, быть вежливым и т.д. Если эти неопределенные, общепринятые ожидания не удовлетворяют одну из сторон, то взаимодействие может прерваться и остаться ситуационным, одноразовым. В случае же оправдания общепринятых ожиданий с обеих сторон возникают новые ожидания, связанные с личностными особенностями данного человека, с его статусом, способом исполнения роли, а также с институциональными нормами, которые он представляет.

Взаимодействие может продолжаться и стать устойчивым, многразовым или даже постоянным. В ходе устойчивого взаимодействия взаимные ожидания индивидов постоянно видоизменяются, но в то же время появляется определенный набор устойчивых социальных ожиданий, которые придают взаимодействию достаточно упорядоченный и предсказуемый вид. Такие упорядоченные и устойчивые социальные взаимодействия называют социальными отношениями. Так, вступая во взаимодействие с коллегами по работе, руководителями, членами семьи, мы знаем, как они должны вести себя по отношению к нам и как мы должны взаимодействовать с ними. Нарушение таких устойчивых ожиданий, как правило, приводит к видоизменению характера взаимодействий и даже к прерыванию общения. Социологи различают два самых общих типа взаимодействий: сотрудничество и соперничество (иногда называемое конкуренцией). Сотрудничество подразумевает взаимосвязанные действия индивидов, направленные на достижение общих целей, с обоюдной выгодой для взаимодействующих сторон. Взаимодействия на основе соперничества включают в себя попытки отстранения, опережения или подавления соперника, стремящегося к идентичным целям. Очевидно, что эти типы взаимодействий полярны, они сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями у взаимодействующих индивидов. Если в ходе взаимодействий на основе сотрудничества часто проявляются чувства благодарности, потребности в общении, желания уступить, то при соперничестве могут возникать чувства страха, неприязни, озлобления, ненависти или зависти. В результате повторения того или иного типа взаимодействий возникают разные виды отношений между людьми.

Почему же социальные отношения, порождаемые подчас сходными взаимодействиями, отличаются друг от друга по содержанию? Почему, например, конфликтные взаимодействия могут порождать одновременно у разных индивидов отношения ненависти и солидарности или даже дружбы?

Очевидно, социальные взаимодействия осуществляются на различной основе. В настоящее время ряд видных социологов (например, Г.Лассвелл и А Кэплэн) считают, что этой основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Ценность в принципе можно определить как целевое желательное событие. То, что субъект X ценит объект Y, означает, что X действует так, чтобы достичь уровня Y или хотя бы приблизиться к нему. Личность занимает позицию оценки по отношению ко всем компонентам окружающей ее среды. Но осуществлять социальные действия в отношении кого-то она будет только из-за вещей, которые ценит и считает для себя полезными и желательными, т. е. ради ценностей. Ценности в данном случае служат толчком, необходимым условием для любого рода взаимодействий. Существованием же значимых длительное время, непреходящих ценностей определяется характер устойчивых социальных отношений людей. Например, если во взаимодействиях основой является богатство как ценность, то возникают социальные отношения, которые в зависимости от условий обмена ценностями будут считаться отношениями благотворительности, кредита, экономического принуждения, экономической власти и т.д.

В силу неравенства, существующего в обществе, ценности распределены среди членов общества неравномерно. В каждой социальной группе, в каждом социальном слое или классе существует свое, отличное от других распределение ценностей между членами социальной общности. Такое распределение обусловливает первоначальный характер взаимодействий, а затем и социальных отношений. Именно на неравном распределении ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д.

Распределение ценностей в социальной группе называется ценностным образцом данной группы. Для измерения ценностного образца какой-либо определенной социальной группы используется распределительный индекс, показывающий дисперсию показателя какой-либо ценности среди членов группы. Чем выше этот индекс, тем менее равномерно распределяется данная ценность внутри социальной группы.

Что касается места отдельного индивида или однородного социального объекта в ценностном образце, то оно называется ценностной позицией. Личность или группа, имеющая преимущества при распределении ценности, обладает высокой ценностной позицией, а личность или группа, обладающая меньшими ценностями или вообще не имеющая их, имеет низкую ценностную позицию. Ценностные позиции, а стало быть, и ценностные образцы, не остаются неизменными, так как в ходе обмена имеющимися ценностями и взаимодействий, направленных на приобретение ценностей, индивиды и социальные группы постоянно перераспределяют ценности между собой.

В своем стремлении к достижению ценностей люди вступают в конфликтные взаимодействия, если они считают существующий ценностный образец несправедливым, и активно пытаются изменить собственные ценностные позиции. Но они также используют кооперативные взаимодействия, если ценностный образец их устраивает или если надо вступать в коалиции против других личностей или групп. И, наконец, люди вступают во взаимодействия в форме уступок, если ценностный образец считается несправедливым, но часть членов группы по разным причинам не стремится изменить существующее положение.

Активность индивидов определяется двумя показателями: 1) ценностной экспектацией (это позиция, ожидаемая индивидом) - показателем, характеризующим удовлетворенность ценностным образцом; 2) ценностными требованиями (это позиции, которые пытается занять индивид в процессе распределения ценностей). Бывает, что индивид или группа имеет высокие ценностные экспектации, но не предпринимает активных действий для занятия более высоких позиций. Только сочетание ценностных экспектации с повышенными ценностными требованиями приводит к активному взаимодействию, направленному на перераспределение ценностей. Реальная возможность в достижении той или иной ценностной позиции называется ценностным потенциалом.

Следовательно, социальные отношения возникают из взаимодействий, направленных на достижение разного рода ценностей. Анализ человеческих ценностей позволяет условно разделить их на две основные группы: ценности благосостояния и прочие ценности; Под ценностями благосостояния понимаются те ценности, которые являются необходимым условием для поддержания физической и умственной активности индивидов. В эту группу ценностей входят прежде всего: благополучие, богатство, мастерство (квалификация), просвещенность. Благополучие означает здоровье и безопасность индивидов; богатство - услуги и различные материальные блага; мастерство - приобретенный профессионализм в некоторой практической деятельности; просвещенность - знания и информационный потенциал индивида, а также его культурные связи.

Прочие ценности, как правило, выражаются в действиях, как данного индивида, так и других. Наиболее значимыми из прочих ценностей следует считать власть, уважение, моральные ценности и аффективность. Самой значимой из них является власть. Это наиболее универсальная и высокая ценность, так как обладание ею дает возможность приобретать любые другие ценности. Уважение - это ценность, включающая статус, престиж, славу и репутацию. Стремление к обладанию этой ценностью по праву считается одной из основных человеческих мотиваций. Моральные ценности включают в себя доброту, великодушие, добродетель, справедливость и другие моральные качества. Аффективностъ - это ценности, включающие прежде всего любовь и дружбу.

Эти определения, касающиеся социальных ценностей, приведены потому, что они являются ключом к пониманию практически всех видов социальных отношений. Такие отношения образуются в результате повторяющихся взаимодействий, когда, с одной стороны, наблюдается потребность в приобретении ценностей или контроле над ними, а с другой - имеются ресурсы желаемых ценностей. Предположим, один индивид обладает ресурсами в виде богатства, а другой не заинтересован в приобретении материальных ценностей. В этом случае возможен лишь один тип отношений - независимость каждого из индивидов, не заинтересованность и равнодушие. Всем известен, например, случай, когда Александр Македонский, обладавший властью, богатством и престижем, предложил воспользоваться этими ценностями философу Диогену Синопскому. Царь попросил философа назвать желание, предъявить любое требование, которое он немедленно выполнит. Но Диоген не имел потребностей в предложенных ценностях и выразил единственное желание: чтобы царь отошел и не загораживал ему солнца. Отношения почтения и благодарности, на которые рассчитывал Македонский, не возникли, Диоген остался независимым, как, впрочем, и царь.

Таким образом, содержание и смысл социальных отношений зависят от того, как соединяются во взаимодействиях потребность в ценностях и владение ими.

Мы специально не заостряли внимания на вопросе о том, какие отношения будут негативными, враждебными, приводящими к конфликтам, а какие могут считаться человечными, добрыми, полными сотрудничества и понимания. Дело в том, что каждое из сложных человеческих отношений, даже таких, как любовь, содержит одновременно в связанном виде враждебность, нетерпимость, а также доброту и сотрудничество. Поэтому, если о социальных взаимодействиях сотрудничества или конкуренции можно говорить вообще, то в случае социальных отношений такая классификация практически бессмысленна.

3.3 Социальные институты: типология, функции. Социальные организации

Социальный институт (от лат. Institutum - устройство, установление) устойчивый комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов.

Институциональный анализ социальной жизни предполагает изучение повторяющихся и наиболее устойчивых образцов поведения, привычек, традиций, передающихся из поколения в поколение.

Разнообразие институтов соответствует разнообразию человеческих потребностей, таких как потребность в производстве продуктов, и услуг; потребность в распределении благ и привилегий; потребность в безопасности, защите жизни и благополучия; потребность в социальном контроле за поведением членов общества; потребность в коммуникации и др.

К числу основных институтов относятся:

1) экономические (разделение труда, собственность, налоги и др.);

2) политические (государство, партии, армия др.);

3) воспитательные и культурные, созданные для развития культуры, социализации детей, передачи им культурных ценностей общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения);

4) социальные или общественные в узком значении, регулирующие повседневные контакты (местные общества, товарищества, объединения);

5) религиозные, организующие отношение человека к священным предметам и силам и др.

Процесс институционализации, т.е. образование социального института, проходит через несколько этапов:

а) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

б) формирование общих идей;

в) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

г) появление процедур, связанных с нормами и правилами;

д) институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;

е) установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

ж) материальное и символическое оформление возникшей институциональной структуры.

Социальные институты выполняют в обществе ряд функций, среди них выделяют явные и латентные. Явные функции, последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Последствия деятельности латентных функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.

Функции социальных институтов:

а) удовлетворение социальных потребностей,

б) регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения,

в) обеспечение устойчивости социальной жизни,

г) интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности.

Чем сложнее общество, тем больше развита система институтов. История эволюции институтов подчиняется следующей закономерности: от институтов традиционного общества, основанных на предписанных ритуалом и обычаем правилах поведения и родственных связях, к современным институтам, основанных на достиженческих ценностях (компетентность, независимость, личная ответственность, рациональность), относительно не зависимых от моральных предписаний.

Проблему для современного общества составляет противоречие между институциональными комплексами государства, одни из которых стремятся к профессионализации своей деятельности, что неизбежно влечет определенную закрытость, их недоступность для окружающих, другие должны действовать как прямой канал выражения интересов самых разнообразных групп общества. Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае, если система норм, свойственная одному институту начинает распространяться на другие сферы социальной жизни.

Следствием этого может быть дезорганизация общественной жизни, растущее социальное напряжение, либо уничтожение, утрата какого-либо из институтов. Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними и внешними причинами. Первые связаны с неэффективностью существующих институтов, с возможным противоречием между существующими институтами и социальными мотивациями; вторые со сменой культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).

Условия успешного функционирования социальных институтов:

1) четкое определение цели и круга выполняемых действий,

2) рациональное разделение труда и его рациональная организация,

3) деперсонализация действий,

4) бесконфликтное включение в глобальную систему институтов.

Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов общества, регулирует их поведение и обеспечивает развитие общества в целом.

Социальные институты тесным образом связаны с социальными организациями.

Термин "организация" употребляется в нескольких значениях:

1. Целевая группа, объединение людей, стремящихся к реализации общих целей (органы власти, предприятия, добровольны союзы).

2. Определенная деятельность, способы руководства и управления людьми, способы гармонизации усилий по достижению определенных целей (организация питания, организация труда и т.д.).

3. Система способов, образцов деятельности индивидов, институтов, социальных ролей и систем ценностей, которые обеспечивают совместную жизнь членов общности ("организованная система", "эффективная организация"). Функционирование целых общностей упорядоченным образом называется их организацией.

Существуют формальные и неформальные организации. Формальная организация складывается из формализованной системы ролей, санкций, институтов, которые установлены правовым путем.

Неформальная организация - система социальных ролей, институтов, образцов действий, которые передаются через традиции и обычаи в процессе повседневного взаимодействия.

Организации - это прежде всего группы, ориентированные на достижение цели. Существует два механизма образования организаций:

1) когда достижение общих целей возможно только через достижение индивидуальных целей (предприятия и учреждения),

2) когда достижение индивидуальных целей оказывается возможным только через достижение общих целей (акционерные общества, массовые организации).

Цели организации являются ее основополагающим элементом. Цель - это желаемый результат или условия, которых стремятся достичь члены организации для удовлетворения коллективных потребностей. Выделяют три основных вида целей:

1) цели задания: планы, поручения, задаваемые извне организацией более высокого ранга,

2) цели ориентации: общие интересы участников, реализуемые через организацию,

3) цели системы: стремление сохранить равновесие, стабильность, организации как самостоятельного целого.

Важным моментом совместной деятельности является совмещение целей заданий и целей ориентаций. Цели системы должны вписываться в цели задания и цели ориентации.

Каждая организация должна адаптироваться к влиянию окружающей внешней среды. На деятельность социальной организации влияют:

- государство и политическая система,

- конкуренты и рынок труда, экономика,

- социальные и культурные факторы.

Стратегия поведения, направленная на изоляцию от внешнего воздействия, называется буферной. Стратегией наведения мостов называется, наоборот, стремление расширить и укрепить связи с другими организациями, группами, институтами.

Особенностью социальной организации является распределение людей по ролям (горизонтально) и по статусам (вертикально), что приводит к возникновению организационного эффекта. На верхних уровнях происходит накопление власти, устанавливается иерархическая, пирамидальная структура.

Управление организацией - деятельность, которая обеспечивает функционирование всех без исключения элементов организации, удерживает в разумных рамках отклонение организации от поставленных целей. Возможные действия специалиста по управлению: а) формирование и поддержание контактов, б) фильтрирование и распространение информации, в) распределение ресурсов, г) предупреждение нарушении и управление текучестью кадров рабочих, д) ведение переговоров, е) проведение инноваций, ж) планирование, з) контроль действий подчиненных.

3.4 Социальные изменения и процессы

Понятие общественного явления, а ему дают иное определение, все же, говоря об обществе, говорят и об общественных явлениях как основных его элементах. Рассматривая общественные явления, стремятся показать как различия между общественными и природными явлениями, так и различия, существующие между общественными и личностными явлениями. Одновременно пытаются дать понятийное определение и разработать классификацию общественных явлений.

Отдельные социологические теории дают дефиницию общественных явлений и определяют их отношение к личностным и природным явлениям в контексте своих представлений. Человеческое общество весьма часто определяют как сумму совокупностей общественных явлений. Но и в том случае, когда сущности общества и человека. Нам представляется необходимым, давая дефиницию общественных явлений и осуществляя их классификацию, исходить из их нераздельной связи с личностными явлениями (связи, не равносильной, впрочем, их идентичности) и рассматривать их как взаимосвязанные действия индивидов.

Единство личностных и общественных явлений проистекает из единства, существующего между индивидуумом и обществом, ибо человек, как уже подчеркивалось, есть совокупность общественных отношений. Общественные явления выступают одновременно и личностными, и общественными, хотя между ними нельзя ставить знак равенства, точно так же, как нельзя и противопоставлять их друг другу. По сути общественные явления возникают как результат взаимосвязанного поведения отдельных людей, которое вызывает изменения, означающие возникновение чего-то нового, что отличается от существующего и от самих индивидов, согласующих свое поведение. Таким образом, общественные явления возникают из личностных, хотя и отличаются от них.

Учитывая сказанное, представляется приемлемой точка зрения Р. Лукича, согласно которой сущность общественного явления составляет взаимосвязанное действие поведения индивидов, производящее определенные изменения, которых не было бы без действия этих взаимосвязанных индивидуальных поведений. Он понимает общественное явление как совместное воздействие людей на природу, общество и себя самих.

Общественное явление, таким образом, есть взаимосвязанное действие поведения индивидов, вызывающее определенные изменения в природе, обществе, а также в поведении этих индивидов и в них самих. Как и любое явление, оно есть часть реального мира, но при этом имеет и определенные специфические черты, которые обнаруживают себя как в его сущности, так и в формах, которые он принимает.

Важнейшими элементами получившего подобную дефиницию общественного явления, отличающими это явление от других, являются: взаимная связь поведения, поступков людей; воздействие такого совместного поведения и, в результате, осуществление перемен, которых не было бы без данного взаимодействия. Происходящие при этом перемены могут возникнуть и как результат взаимодействия поведения отдельных людей и как результат взаимодействия социальных групп.

Понятое подобным образом общественное явление представляет собой тот элемент общества, который оказывается нельзя разложить далее без того, чтобы он не потерял при этом свою социальность, т.е. социальный характер. Иначе говоря, идя по пути дальнейшего разложения общественных явлений, мы получили бы личностные явления. Однако общественное явление, хотя и возникает в результате взаимодействия индивидов, определенно отличается от явлений индивидуального, личностного характера. Ведь действия и поступки индивидов остаются индивидуальными и не являются общественными явлениями до тех пор, пока между ними не установится связь и в результате их совместного действия не будут осуществлены некие изменения. Подобным образом и сложные общественные явления образуются в результате связи отдельных общественных явлений.

Однако, поскольку общественные явления складываются из взаимосвязанных действий индивидов, а индивиды в своем поведении и поступках проявляют себя как личности, как своеобразные индивидуальности, то понятно, что существует определенная связь между характером общественного явления и особенностями, качествами личностей, в результате взаимодействия которых осуществляются определенные перемены. И социология, исследуя характер общественных явлений, должна учитывать и этот факт.

Виды общественных явлений

Относительно деления общественных явлений на виды, как и относительно того, какие виды общественных явлений должна изучать социология, существуют различные точки зрения. Так, существует мнение, что наиболее значительные общественные явления - это социальные группы, и они и должны прежде всего быть предметом изучения социологии. В противоположность этому существует и мнение, согласно которому основные общественные явления - это общественные отношения и их виды; их то и должна в первую очередь изучать социология.

Однако, не вдаваясь в критический разбор этих взглядов, мы считаем возможным принять точку зрения Р. Лукича, согласно которой все общественные явления делятся на два наиболее общих вида: социальные процессы и социальные образования. Подобным образом можно разделить общественные явления, которые существуют во всех обществах и во все периоды человеческой истории.

Поскольку мы определили общественное явление как результат взаимодействия людей, выражающийся в определенных изменениях в природе, обществе или в поведении самих людей, то можно провести различие между собственно взаимодействием и изменениями, которые оно вызывает. В этом смысле и считают, что социальные процессы - это взаимодействие людей, их индивидуальных поведений, а социальные образования есть результат такого взаимодействия.

Социальные процессы представляют собой основные общественные явления, которые выступают причиной всех остальных общественных явлений. Социальный процесс - это такое взаимосвязанное действие поведения людей, в результате которого осуществляются перемены, которых без подобного взаимодействия не было бы. При этом взаимосвязанное поведение людей может быть из разряда как физической, так и психической деятельности и выражаться как в действии, так и в бездействии, т.е. в воздержании от действия.

Для обозначения получившего подобное определение общественного процесса в социологии часто используется термин общественное отношение. Однако нам представляется верной та точка зрения, согласно которой общественный процесс и общественное отношение различаются как содержание и форма. В этом случае общественное отношение выступает формой общественного процесса. А это, в свою очередь, означает, что один и тот же социальный процесс может разворачиваться в рамках различных форм или общественных отношений. Так, например, производство материальных благ как основной общественный процесс может развиваться в рамках различных общественных, производственных отношений. Однако это не означает, будто между общественным процессом и общественным отношением не существует определенной связи. Напротив, определенным процессам могут наиболее соответствовать определенные отношения; в то же время они могут находиться и в антагонистическом противоречии. Так, К. Маркс указывал, что буржуазные отношения производства являются последней антагонистической формой общественного процесса производства. Точно так же, хотя общественные отношения определяются общественными процессами, как форма - содержанием, тем не менее и они могут оказывать обратное воздействие на содержание, т.е. на общественные процессы. Общественные отношения могут быть отношениями равенства (когда люди в социальном процессе не имеют одинакового статуса), что может проявляться различным образом.

В обществе происходит множество социальных процессов, которые, в соответствии с различными критериями, можно отнести к разным видам. Однако чаще всего их делят на четыре вида, а именно: целенаправленные и стихийные, материальные и духовные, процессы сотрудничества и соперничества и процессы созидания и разрушения.

Безотносительно к тому, о каком виде социальных процессов идет речь, изменения, которые они вызывают, можно разделить на три большие группы: изменения в природе, изменения, происходящие с самим человеком, и изменения в обществе. Когда изменения происходят в самом обществе, они ведут к возникновению как новых социальных процессов, так и социальных образований.

Социальные образования относятся ко второму значительному виду общественных явлений. Социальное образование чаще всего определяют как сравнительно уравновешенное, кристаллизованное состояние, которое возникает как результат социального процесса. Оно представляет собой как бы сгусток, целостное скопление социальных процессов, отличное от других подобных целостностей, составленных из тех же, но в ином сочетании, или из других социальных процессов. Таким образом, социальное образование есть результат общественного процесса. Однако для того, чтобы схватить сущность этих образований, они должны изучаться в процессе их возникновения и формирования, ибо при таком подходе могут обнаружиться их связи с остальными общественными явлениями и может быть установлена их причинная связь в составе общественного целого.

Как и в случае с социальными процессами, в обществе существует множество социальных образований, которые могут быть разделены на много видов на основании разных признаков. Однако, учитывая, что социология стремится указать на связь социальных образований с общественными процессами, Можно в наиболее общем смысле сказать, что социальные образования делятся на сложные социальные процессы и социальные группы. Сложные социальные процессы представляют собой совокупность взаимосвязанных исторических общественных процессов, ведущих к определенному совместному результату. Социальные группы являются группами людей, связанных некоторым социальным процессом (или процессами) и осуществляющих своим взаимодействием данный социальный процесс.

Существуют различные мнения о том, с каких позиций и как социология изучает социальные образования. Нам представляется приемлемой та точка зрения, согласно которой социология должна изучать социальные образования как результат и продукт общественных процессов, поскольку процессы становятся "осязаемыми" для изучения только тогда, когда выкристаллизуются в социальном образовании. Разумеется, при этом следует иметь в виду уже сделанное замечание о необходимости изучать общественные явления также и в процессе их возникновения.

3.5 Гражданское общество

Гражданское общество - это совокупность независимых, имеющих возможность реализовать свои цели личностей и их добровольных объединений.

Как самостоятельная форма социальной организации гражданское общество формируется в процессе борьбы с властью, первоначально требуя изменения своих прав, затем добиваясь участия в управлении государством и, наконец, превращая государственную власть в надежный инструмент регулирования общественных отношений.

В центре гражданского общества находится суверенная личность, обладающая разнообразными правами и свободами, прежде всего, такими "неотчужденными" правами, как право на жизнь, собственность, свободу. В этих условиях поведение человека определяется, прежде всего, его собственными интересами, на него ложится и вся ответственность за свои действия. Такая личность превыше всего ценит собственную свободу, уважая, вместе с тем, законные интересы других людей. Ценность человека определяется его личностными качествами, что стимулирует в нем стремление к раскрытию и развитию его способностей.

В собственно теоретических исследованиях гражданского обществу можно выделить две основные интерпретации его сущности, два различных понимания этого понятия. Одни авторы используют его для характеристики определенного состояния социума. При этой трактовке гражданское общество отожествляется с государством особого типа, в котором юридически обеспечены и политически защищены основные права и свободы личности, в силу чего оно может считаться "цивилизованным, т.е. гражданским обществом".

Вторая принципиальная трактовка гражданского общества связана с представлением о нем как об определенной сфере социума - сфере внегосударственных отношений, структур и институтов (допускающим в свою очередь довольно разнообразные конкретные интерпретации). Понимание гражданского общества как особой сферы социума не означает разделения социального пространства на два тщательно отгороженных друг от друга поля. Общество есть единое целое, между различными его сферами неминуемы и необходимы взаимосвязь и взаимодействие. Государство в силу присущей ему функции структурирования социальных отношений неизбежно влияет на жизнь автономной частной сферы уже тем, что создает те или иные, благоприятные или неблагоприятные условия для ее развития и функционирования. С другой стороны, гражданское общество выполняет функции "сцепления" социума, соединения частного и общественного интересов, посредничества между личностью и государством. Оно, с одной стороны, является полем, на котором развертывается борьба разнонаправленных частных и групповых интересов, а с другой - активным фактором этого процесса.

С первой трактовкой связан период становления идеи гражданского общества и самого гражданского общества, когда капиталистические экономические отношения развивались в рамках феодально-бюрократического политического режима. Просматривающаяся в этой ситуации ограниченность самоопределения личности сферой хозяйственно-экономической, и отсутствие действительного самоопределения общества еще не обрели подлинной актуальности. Все более обнаруживающее себя расхождение между политикой и экономикой снималось такими мыслителями, как ДжЛокк и Д.Юм, при помощи своеобразного разведения и сочетания генетического и структурного подходов к гражданскому обществу. Генетическим подходом фиксировалось, что общество возникло раньше государства, хозяйство - раньше политики, а следовательно, полного тождества между ними быть не может. Структурный же подход был основан на учете единства вновь складывающихся форм экономической и политической жизни, которые совокупно, как новая социальная модель, выступали в качестве альтернативы, изживавшей себя сословно-фёодальной модели. Их единство в тот момент оказывалось фактом, исторически более значимым, нежели намечавшиеся противоречия между ними. В XIX в. Г.В.Ф.Гегель и К.Маркс, каждый по своему, подошли к вопросу о разделении и сочетании генетического и структурного подходов в анализе гражданского общества. Первый отстаивал концепцию государства как нравственного целого, воплощения всеобщей воли и всеобщего разума, идеалом которого являлась конституционная монархия. Маркс же, выдвинув идею социально-экономической формации, стремился использовать эту идею как основание для коммунистической утопии. Оба подчеркивали возможность двойственного употребления понятия гражданского общества, но по разному понимали как идентичность социума с гражданским обществом, так и отличия последнего от государства.

Последовательная трактовка гражданского общества как особой, внегосударственной сферы социума стала утверждаться в Европе вслед за публикацией книги А. деТоквиля "О демократии в Америке". В Америке получили оптимальное для своего времени развитие формы политической демократии и элементы гражданского общества и сложилось эффективное позитивное взаимодействие между ними.

Резко возросшая, начиная с конца XIX в., эмансипация личности от государства, сокращение пространства прямого командного воздействия последнего, энергичное развитие и усложнение горизонтальных социальных связей, усиливающаяся структурированность общества, появление все новых и новых общественных организаций и движений активизировали на Западе процесс вытеснения "локковской" интерпретации гражданского общества "токвилевской".

Опыт зарубежной общественной мысли в значительной мере способствовал быстрому усвоению "токвилевской" интерпретации гражданского общества нашей наукой и широкому осознанию ее предпочтительности. Преимущества этой интерпретации очевидны. Во-первых, она отражает реальные процессы развития общества и социальной структуры. Во-вторых, она исходит из специфики гражданского общества как особого явления, предполагая наличие у него собственного содержания, отделяющего его от правового государства, развернутой политической демократии, признавая тем самым и за ними их собственное специфическое содержание. Только при таком подходе становится возможной постановка вопроса о конкретном составе гражданского общества и его особых социальных функциях. Наконец, этой трактовкой выделяется вопрос об отношениях государства и гражданского общества - центральный, коренной вопрос социально-политической жизни, от решения которого зависят сегодня и судьбы демократии, и судьбы самого гражданского общества.

Выделение и сопоставление государственной и гражданской сфер социума предполагает, прежде всего, выявление и характеристику институтов, составляющих предметное содержание той и другой сферы. Правда, в определенных условиях некоторые гражданские организации (например, союзы писателей, комитет советских женщин, и т.п.) способны приобретать псевдообщественный характер и выступать как гражданские по форме, но по существу как государственные институции; возможно и обратное: трансформация в известных условиях отдельных традиционно государственных ячеек в ячейки гражданского общества.

Подобная амбивалентность элементов гражданского общества и государства требует начинать их сравнительный анализ не с перечисления этих элементов самих по себе, и не с их внешней, предметной характеристики, но с осмысления их органических функций и выяснения степени реализуемости этих функций. Последнее в решающей степени зависит от условий, в которые ставятся данные образования тем или иным политическим режимом. В этой связи следует иметь в виду, что три основные типа государственной власти (тоталитаризм, авторитаризм, демократия) не только создают различные возможности для существования и функционирования гражданских институтов, но и сами в качестве главной своей характеристики имеют именно принципы отношения к гражданскому обществу.

Одностороннее рассмотрение тоталитаризма и авторитаризма с позиций их явной несовместимости с демократической моделью власти при всей психологической привлекательности такого подхода чревато существенными теоретическими ошибками и практическими потерями. Принципиальная разница между авторитаризмом и тоталитаризмом как раз и состоит в характере взаимоотношений власти с гражданским обществом. С точки зрения этого критерия авторитаризм стоит ближе к демократии, чем к тоталитаризму, хотя, безусловно, демократия как политическая форма утверждается на основе гражданского общества и адекватна его потребностям, в то время как авторитарный режим способен давать ему лишь частичный относительный простор. Однако этот относительный простор может быть как весьма незначительным и сдерживающим развитие гражданского общества, так и оптимальным для определенных исторических условий (как это имело место, например, в Англии XVIII в. и в известной мере в России второй половины XIX в.), а авторитарность власти - гарантом действительного упрочения гражданского общества.

Соответственно, и формы авторитарной власти могли быть и на деле были различными: более жесткими и более мягкими, а сама эта власть проявляла себя в различных исторических формах - в качестве переходной ступени на пути от тоталитаризма к правовому государству, в качестве орудия сдерживания либерально-демократических устремлений, в качестве диктатуры, возникшей в результате насильственного ниспровержения демократического строя и тяготеющей к установлению тоталитарного режима. В современной России, где одновременно и сосуществуют надежды на сильную авторитарную власть и надежды избежать ее утверждения, страх перед охлократией и хаосом, страх перед тоталитаристским реваншем, все многообразные аспекты взаимоотношений авторитарной власти и гражданского общества стоило бы конкретно и тщательно анализировать, не подменяя осмысление проблемы и состояние общества эмоциональными реакциями. Отношения государства и гражданского общества не следует рассматривать односторонне, только через призму воздействия первого на второе. Здесь не менее (а в некоторых ситуациях и более) важна обратная связь - влияние гражданского общества на эволюцию и судьбы государства, в частности государства авторитарного.

В этом смысле поучительны процессы, проходившие в Испании конца 30-х - середины 70-х гг. и Чили конца 60-х - конца 80-х гг. В обеих странах после попытки леворадикальных преобразований и военной победы правых сил утвердились жесткие авторитарные режимы, тяготевшие к переходу в тоталитарные. В обеих странах установить тоталитарные режимы не удалось, а авторитарное правление в конечном счете разрешилось демократическими преобразованиями, осуществление которых было начато сверху руками вчерашних лидеров жесткого режима.

Таким образом, исторический опыт показывает, что состояние гражданского общества, в свою очередь, предопределяет судьбы политических режимов. Поэтому для формирования объективных представлений о социальных возможностях разных режимов и перспективах их развития необходимо, прежде всего, изучать уровень и тенденции развития существующих в их рамках гражданских отношений и институтов. Это методологически грамотнее и плодотворнее, нежели "зацикливаться" только на юридической и административно-политической стороне дела, тем более что элементы гражданского общества (в отличие от юридических норм) поддаются не только сопоставлению, но и измерению.

Социологический анализ состояния и тенденций развития гражданского общества способен предоставить решающие данные для оценки перспектив собственно политического развития, страны. В частности, именно таким способом, а не путем общефилософских, юридических или нравственных оценок авторитаризма должен решаться вопрос о реальной возможности или невозможности его утверждения на нашей политической арене и может быть объяснено широко распространенное сегодня искушение подменять его вопросом о желательности или нежелательности этого факта.

Не менее важен данный методологический ключ для выработки трезвых представлений о том, какие из возможных форм авторитарной власти являются исторически реакционными, а какие могут в сегодняшних условиях способствовать социальному прогрессу. Весьма сомнительными представляются исходящие из правительственных сфер соображения о некоем "продемократическом" авторитаризме. Последний - такая же популистская утопия, что и "просвещенный авторитаризм", не имеющий под собой иных опор, кроме наивных надежд на добронамеренность (и просвещенность!) достигшей власти политической группировки и ее лидеров. Оценка же авторитарной власти с точки зрения ее отношения к развитию и функционированию институтов гражданской жизни, роли, которую она в данном плане выполняет, способна выявить действительный смысл и значимость ее политики для будущего.

14

Объект и предмет социологии.

Социология – учение об обществе.

Объект социологии – современное общество и информация о нем, полученная другими науками.

Предметом изучения социологии является закономерности функционирования развития общества и взаимодействие общностей разного типа.

Социальные общности – это все разновидности социальных образований, которые связаны общими интересами.

Социология – это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его составляют.

Отличительные черты социологии:

системность (все стороны социальной жизни).

Социология изучает механизм функционирования системы или общности, т.е. повторяющиеся циклы деятельности.

Единство теоретических и эмпирических основ.

Социология – осмысляет противоречия современного общества.

Социология едина и не делима для всего человечества.

Социология – начинает с изучения общества и приходит к индивиду через изучение социальных общностей к которой он принадлежат.

Функции социологии.

Познавательная.

Прогностическая.

Управленческая.

Ценностно-ориентирующая человека.

Мировоззренческая.

Соотношение социологии с другими науками.

С философией. Это две самостоятельные науки с основополагающими принципами понимания мира. По философии – это единое мировоззрение с высокой степенью абстракционирования. Социология распадается на отдельные части, любое теоретическое положение подкрепляется фактическим материалом.

С историей. Социология изучает современное общество – in fuctum. История – все общество на протяжении всего существования, после того как совершился. (post fuctum). Там, где кончается история начинается социология.

Экономика, право, психология, педагогика, демография и т.д. Социология дает этим наукам научно-обоснованную теорию о современном обществе и получает от них понятия, методы исследования и результаты, полученные ими.

Основоположники социологии.

Французский философ – позитивист О. Конт – предложил выделить социологию как отдельную науку в 19 веке.

Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Этапы развития теоретической социологии:

середина 19 века.

О. Конт, выделили науку как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты). Основные метолы исследования – наблюдение и эксперимент, любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Герберт Спенсер, он связывал общество с живым организмом, подчиняющемуся биологическим законам. Общество развивается от простейших форм к более сложным, оно постоянно приспосабливается к изменяющимся условиям, выживают наиболее приспособленные. Отдельные части общества становятся более сложными и специализированными, и они не могут функционировать друг без друга. Ему принадлежит идея социальной эволюции.

Карл Маркс. На развитие общества большое влияние оказывает экономически фактор. Каждая формация определяет взаимодействие экономического базиса (производственные силы, производственные отношения). Переход от одной формации к другой происходит революционным путем.

Причины революции:

Невозможность для производственных сил развиваться в рамках старых производственных отношений.

2 половина 19 века.

Позитивизм (продолжатели Конта и Спенсера). Главная идея – общество развивается эволюционным путем.

Существуют различные направления:

географическая школа. Главный фактор развития общества – географическая среда (климат, водные ресурсы, ландшафт).

Демографическая школа. Главный фактор – рос народонаселения.

Расовая школа. Развитие и прогресс общества несут высшие расы.

Социальный Дарвинизм. Источником общественного развития является борьба за существование.

Психологическая социология.

Габриель Лебон – понятие толпы. Габриель Тард – теория подражания, теория коллективной психологии. Чарльз Кулин – изучил множественное взаимодействие.

На рубеже 19-20 веков происходит соединение теоретической и эмпирической социологии.

В 1892 году в Чикагском университете открывается первая кафедра социологии.

начало 20 века.

Фердинанд Теннис (немец) «общество – это сложный много уровневый механизм со множеством связей. Оно является внешним по отношению к индивидуальному».

Вывод: основной регулирующий механизм в обществе – это мораль. Основная деятельность общества – воспитание.

Макс Вебер.

Понимающая социология: «необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение».

Эмиль Дюркейм.

«Предметом изучения социологии является социологическая реальность, основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования человека зависит от внешних факторов, а не от него самого».

середина 20 века.

Структурный функционализм.

Социальный объект рассматривается в качестве целого, а затем разбивается на части, выявляется зависимость между этими частями и частями и целым.

Теория социальных конфликтов (Маркс)

Теория социально-психологического направления (ролевая теория личности)

90 годы 20 века.

Гуманистическая социология (необходимо участвовать в изменении общества).

Феминистическая – основное внимание к вопросу полового развития, социальной роли мужчин и женщин, и защиты прав женщин.

Общество как социальная система.

Общество – это организованная по уровням система.

Социальный уровень.

Характерные черты:

общество рассматривается в целом, как единая социально целостная система.

Общество разворачивается в пространстве и во времени

Общество обладает большим количеством элементов, каждый из которых является системой.

Общество обладает особыми интегративными качествами, отсутствующих у входящих в нее элементов.

Целостность общества является органической, т.е. ее внутренне взаимодействие сильнее внешних факторов.

Любое общество стремится к самостоятельности, т.е. к действию в одном направлении, регулируемости и управляемости.

Любое общество стремится обеспечить преемственность поколений.

II. Уровень социального института.

Социальный институт – это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию.

Содержательность стороны – это определенная система стандартов поведения.

Виды социальных институтов.

Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д.

Характерные черты социальных институтов.

устойчивая организованная форма деятельности людей.

Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может.

Социальные институты упорядочивают поведение людей.

Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению

Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

IV. социальная организация.

Люди объединены определенными социальными позициями, которые они занимают, и определенными социальными функциями, которые они выполняют.

Виды организаций: предприятия, учреждения, союзы, ТОО, кооперативы, партии и т.д. – социальные организации.

Характерные черты.

Любая социальная организация построена в виде пирамиды (иерархия).

Любая социальная организация создана для решения определенных задач.

В любой социальной организации люди распределены горизонтально (по ролям) и вертикально (по руководству и подчинению).

Организационный эффект достигается за счет специализации, синхронности и однонаправленности действий.

За счет иерархии социальная организация приобретает устойчивость и эффективность действий, но и это же приводит к нестабильности за счет накопления власти по мере повышения уровня организации.

Выводы:

каждая социальная система включает в себя множество подсистем.

Социальные системы взаимно перегруппировываются.

Каждая социальная система, взятая изолированно или в связи с другими системами, рассматривается как относительно независимая.

Каждая из социальных систем имеет свои внутренние закономерности.

Индивид не может не подчиняться законам той социальной системы в которую он включен.

Когда степень единства общества достаточно велика, то падает количество отклонений поведения его членов и наоборот.

Функции социальных систем.

адаптационная.

Функция целедостижения.

Функция воспроизводства структуры.

Функция снятия напряжения.

Демографическая ситуация в России.

уменьшение численности населения. Сейчас 147 млн. человек. С 1992 года смертность превышает рождаемость.

Снижение рождаемости. В 1897 году на одну женщину приходилось 7 детей, сегодня 1. В детских домах 1,5 млн. детей, 1 тыс. детей-сирот заканчивает жизнь самоубийством, каждый 5 – преступник, каждый 3 – бомж из детей, вышедших из дет дома, младенческая смертность в 5 раз выше, чем в Европе.

Сокращение продолжительности жизни. Мужчины среднем 58 лет, женщины 72 года.

Увеличение доли пожилых людей. 14,8 млн. (13 %) сейчас, и 23 % к 2025 году. Считается, что в развитых странах будет 35 % пожилых.

Увеличение общей смертности. В 1,7 раза смертность превышает рождаемость.

Причины:

болезни сердца, инсульты.

Инфекции нижних дыхательных путей.

Болезни желудочно-кишечного тракта.

Родовые травмы.

ДТП

РАК

Сахарный диабет.

Белковая дистрофия

СПИД

увеличение числа заболеваний.

1). Рост социальных заболеваний, связанных с ухудшением экономического положения семей (туберкулез, дизентерия, брюшной тиф, чесотка, педикулез).

2). СПИД.

3). Рост венерических заболеваний.

4). Рост психических заболеваний

5) Рост детских заболеваний.

6). Увеличение умственно отсталых детей.

7). Антологические заболевания.

8). Появление новых заболеваний (герпес).

Рост числа самоубийств.

Проблема милосердного убийства безнадежно больных.

Социология этнических общностей.

Общая характеристика этноса.

Этнос – это народ, это исторически возникший тип устойчивой социальной группы, представляющий собой особую форму существования людей.

В основе этноса всегда лежит едина хозяйственная жизнь.

Факторы, влияющие на формирование этносов:

географическая ниша (экологическая ниша, ландшафт, климат, гидроресурсы).

Диаспора – это пребывание части народа вне страны его происхождения.

язык.

Обычаи и обряды.

Народное искусство.

Нормы поведения ( табу).

Особенности психологии.

Наличие самосознания. Менталитет – это самосознание, оно включает в себя историческую память, общность с судьбой народа, любовь к своему народу, национальную гордость и достоинство, защиту национальных интересов, идеалы народа. Менталитет – национальное видение мира.

Этническая общность складывается и развивается естественноисторическим путем, т.е. она не развивается от воли отдельно взятых людей, и способна к устойчивому многовековому существованию за счет самовоспроизводства.

Исторические виды этноса:

родоплеменная общность. Все хозяйственные связи существовали в виде родственных связей (объединяло: язык, культура, верования, обычаи)

народность. (рабовладельческая и феодальная формации). Связи между родами, переход от кочевого образа жизни к оседлому. Основной фактор объединения – территория в рамках которой замкнута вся хозяйственная жизнь. Занятие сельскохозяйственным трудом – основной вид деятельности; наличие диалекта; слабое разделение труда; не развитость межэтнической информации, сохранение признаков предыдущей ступени этноса.

Нации. Господство промышленного способа производства, население промышленных центров, общеприняты литературный язык, формирование самосознания. Основной объединяющий фактор – экономика, сохранение признаков предыдущей ступени.

Метоэтническая общность (наднациональная). Основной признак – принадлежность к одному государству.

Процесс развития народов.

Этногенез – любой народ рождается, мужает, взрослеет и умирает.

Период жизни этноса 1200 – 1500 лет.

Форма развития этноса – затухающая вибрация.

Куликовская битва стала великим потрясением, что изменила самосознание русского народа.

Современные этнические процессы.

проявление этноцентризма и этнонигилизма.

Этноцентризм – точкой отсчета является свой народ. Он проявляется в стремлении оценивать себя и других в своих ценностях, выделение у какого-либо народа общей черты и предполагает ее наличие у каждого представителя данного народа. Выражается в постоянном сравнивании себя с другими народами, поиски более слабого, менее успешного. Крайняя форма проявления этноцентризма – шовинизм (превосходство своего народа над другим)

Этнонигилизм – стертое чувство сопричастности со своим народом.

обострение национальных отношений.

Деление России по этническому признаку.

Проблема беженцев.

Введение нового этнонима – Россияне.

Исключение из официальных документов сведений о национальности.

Создание зон этнического покоя для малых народов севера.

Появление интеграционных процессов.

Черты русского национального характера.

создание харизматического лидера. Харизма – наделенность какого либо лица исключительными качествами, непогрешимости, святости в глазах его сторонников.

Даль и бесконечность притягивает русскую землю.

Не привык жить в границах и правилах.

Нет инстинкта самосохранения.

Надежна на «авось»

Русский человек способен к чрезмерному кратковременному труду, и не способен к размеренному и постоянному труду.

Русский человек идет к цели окольными путями.

Вариативность мышления.

Лучше работает один, чем в коллективе, и лучше чувствует себя в начале дела, когда неизвестен результат, чем в конце, когда добьеша успеха.

Русский крепок задним умом.

Семейный быт успокаивает русского человека.

Русский человек живет идеалами.

Социология культуры

Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представляемой в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Структура культуры:

Материальные и духовные ценности.

тот или иной предмет или произведение, которого отчуждается от автора.

Деятельность, не отчуждаемая от автора.

нормы культуры, т.е. устойчивые требования общества к качеству деятельности и поведению членов общества.

Культурные традиции, обычаи, ритуалы.

Учреждения культуры.

Характеристика культуры как социального явления.

культура является средством социализации личности, средством становления, формирования человека как личности.

Является средством индивидуализации личности, ее неповторимости.

Является предпосылкой свободы человека, т.к. она освобождает от шаблонов и стереотипов, является залогом самостоятельности личности.

Является средством воспитания дисциплины и ответственности.

Культура – это сквозная система, она пронизывает все виды человеческой деятельности.

Культура – это достояние всего человечества.

Культура – это процесс.

Культура бывает профессиональной и традиционной (народной).

Культурой управлять не возможно, т.к. это процесс непрерывный.

Культура бывает регрессивная и прогрессивная по отношению к человеку.

Делится на актуальную и не актуальную. Реальная культура – это те ценности и культуры прошлого и настоящего, культуры стан и народов, которые реально функционируют в данном обществе, в данный конкретный период времени.

Элементы актуальной культуры.

слой общечеловеческих, постоянных ценностей.

Национальная классика.

Произведения, которые имеют своих сторонников и противников (несут не однозначную оценку).

Современный культурный поток (через средства массовой информации и т.д.).

Основы естественных наук, география медицина.

Главная функция культуры – человекотворческая.

Социальная экология.

Это раздел социологии изучающий проблемы взаимодействия человека и среды его обитания.

Человек + природа + социальная среда = здоровье.

Человек и природная среда.

Проблемы природной среды:

космос.

Изменение климата.

Потепление климата (парниковый эффект).

Загрязнение атмосферы.

Ухудшение состава почвы (эрозия почв, ухудшение пахотных и пастбищных земель, подтопление и т.д.).

Загрязнение рек и морей.

Истощение лесов.

Исчезновение флоры и фауны.

Разно активные загрязнения и выбросы.

Использование природных ископаемых.

Проблема утилизации отходов жизнедеятельности человека.

Проблема социальной среды.

преступность. Продолжающийся рост преступлений против личности. Частое применение оружия и взрывчатки. Рост дерзких краж и ограблений.

Алкоголизм.

Наркомания.

Бродяжничество.

Проституция – это постоянная привычная отдача себя любому желающему за вознаграждение без него.

Социология семьи.

Характеристика патриархальной семьи:

она была связана с крестьянским образом жизни и сельскохозяйственными видами труда.

Беспрекословный авторитет старших.

Производственный коллектив.

Свободное учебное заведение.

Свободная система воспитания.

Своеобразная судебная система.

Это был клуб, где развлекались своими средствами.

Своеобразный родительный дом, поликлиника и аптека.

Своеобразная брачная контора.

Проблемы семейно-брачных отношений в настоящее время.

трудности найти мужа или жену.

Ослабление прочности брака и семьи.

Причины развода:

алкоголизм и наркомания.

Материальное не благоустройство.

Крах традиционного деления на мужские и женские обязанности.

Этическое невежество супругов.

Уменьшение численности семьи.

Снижение рождаемости.

Проблемы здоровья женщин.

Занятость домашним хозяйством.

Ослабление родственных связей.

Социология личности

Человек – биологическое существо.

Индивид – один из группы.

Индивидуальность – это особенность, которая отличает одного человека от другого (имеются ввиду биологические и индивидуальные качества).

Личность – совокупность социально-значимых черт сформированных обществом.

Структура личности.

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

уровень – направленность личности.

потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации);

мотивы поведения;

цели человека;

ценностные ориентации;

иные установки человека;

интересы личности;

убеждения;

идеалы.

Все это формируется воспитанием и социальным общением.

уровень - жизненный опыт личности.

умения;

навыки;

привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

уровень – особенности психический процессов.

чувства;

восприятие;

мышление;

память;

воля.

Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку.

биологические свойства.

строение тела;

патологические свойства в строении тела;

темперамент (тип нервной системы);

половые и возрастные свойства.

Процесс социализации личности

Социализация – это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей, правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность.

Факторы социализации:

система образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические институты (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личность.

Социализация – это не однонаправленный процесс.

Социализация осуществляется через деятельность, общение и развитие самосознания.

Типология личности

идеальный тип.

Личность нормативного типа.

Реально распространенный тип.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяются реально существующие типы:

А. Традиционалисты – ориентированны на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. Слабо выражено творческое начало, стремление к самореализации и самостоятельности.

Б. Идеалисты – сильно выражено критическое отношение к традиционными нормам, независимость и пренебрежение авторитетами. Установка на саморазвитие во что бы то ни стало.

В. Фрустрированный. Низкая самооценка, угнетенное подавленное состояние, ощущение себя выброшенным из жизни, тревожность и чувство безысходности.

Фрустрация – обман и неудача.

Г. Реалисты – сочетают стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Д. Идонисты – ориентированны на получение удовольствий здесь и сейчас.

Ролевая теория личности.

поведение человека определяется социальной ролью, которую он играет в данных обстоятельствах.

Роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемое от каждого, занимающего данное положение или находящегося в определенной ситуации.

Роль – это нечто внешнее по отношению к человеку. Следовательно, любую роль необходимо изучить.

Этапы ролевого поведения:

ожидание

понимание роли.

Приемлемость роли.

Выполнение роли.

интеграция ролей в каждом человеке всегда уникальна.

Лично с каждой ролью сживается только частично.

Существует приоритет ролей в каждом человеке.

Социальные роли в течении времени изменяются даже у одного и того же человека.

Роли могут приходить в конфликт друг с другом (может быть меж ролевой конфликт; внутри ролевой конфликт между разными людьми).

Интеллигентность как свойство личности.

Интеллигентность – это внутреннее свойство, не связанное с образованием, это нравственное здоровье человека.

Черты интеллигентности:

восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, преобладание духовных ценностей над материальными.

Интерес к истории, уважение к культуре прошлого, т.е. историческая память.

Эстетическое чутье, умение увидеть красоту в окружающем мире.

Умение понять характер и индивидуальность другого человека, оценить его по достоинству, войти в его положение и помочь если нужно, но не заметно.

Отсутствие равнодушия, злорадства, зависти и грубости.

Овладение навыками воспитанного человека.

Интеллигентность это способность к восприятию и пониманию окружающего мира и людей, а так же терпимое отношение к ним.

Социология религии.

Религия - это своеобразное поведение (культ), мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в сверхъестественное, не доступное понимаю человека.

Вера – это знание, которое основывается не знаниях, не на эмпирических факторах.

Вера возникла 40 – 50 тысяч лет назад и прошла следующие этапы:

первобытные религии.

Тотемизм – вера в родство с каким-либо животным и явлением.

Фетишизм – вера в чудотворный предмет, который обладает чудотворными свойствами.

Магия – это колдовство, вера в возможность влиять определенными действиями на сверхъестественное существо.

Анимизм – вера в души и духов.

политеистические религии – многобожие.

Монотеизм – единобожие: буддизм (7 в. д.н.э.), христианство, ислам (самая молодая религия).

Структурные элементы религии:

религиозное сознание.

религиозная идеология

религиозная психология (вера, эмоции, общение по поводу религиозной деятельности)

соборность – единение.

религиозная деятельность.

культовая (освещение, крещение, венчание)

внекультовая (воскресные школы, издательская деятельность, миссионерство).

религиозная организация

церковь (церковно и священно служители, миряне)

секты – отколовшаяся часть от церкви с лидером.

Современная религиозная ситуация в России.

изменился образ церкви в общественном сознании.

Вовлечение в сферу церкви различных социальных институтов (школы, больницы, тюрьмы, дома престарелых).

Увеличение числа крещеных и верующих.

Распространение не традиционных религий (Кришна).

Увеличение числа людей, колеблющихся между верой и неверием.

Падение значимости атеизма.

Увлечение религиозной символикой.

Роль руководителя в коллективе

Оптимальным является трудовой коллектив разнородный по возрасту, полу, уровню квалификации и образования (в коллективе от 10 до 35 человек).

Функции руководителя:

формирует, разрабатывает цели деятельности коллектива.

Определение работы для подчиненных и контроль над ее выполнением.

Вознаграждает эффективную работу.

Делегирует (передает) ответственность.

Заботиться о повышении квалификации подчиненных.

Консультировать подчиненных.

Создает благоприятны климат в коллективе.

Методы управления коллективом

приказы.

Уговоры.

Угрозы.

Просьба.

Подкуп.

Требования.

Указания.

Формы поощрений.

похвала.

Одобрение.

Поддержка.

Материальная (премии).

Моральная (благодарности, грамоты)

Формы наказания.

поощрение.

Выговор.

Лишение премий.

Беседа наедине.

Основные стили руководства.

Стиль руководства – это совокупность наиболее характерных приемов и способов руководства, применяемых данным руководителем.

Критерии оценки стилей руководства.

применяемые методы.

Личные качества.

Поведение с подчиненными.

Отношение в руководимом коллективе.

Три основных стиля.

автократический (командный). Приказные методы, единоличное решение вопросов, холодность в общении с подчиненными, нетерпимость к возражениям и замечаниям с их стороны, требует пунктуальности в выполнении своих распоряжений, коллектив не информируется о положении дел, жесткая дисциплина.

Плюсы:

Оперативное принятие решений, дисциплина, исполнительность и аккуратность, выполнение заданий и премий.

демократический.

Распоряжения отдаются в более мягкой форме, доверие к сотрудникам, делегируются полномочия, забота о профессиональном росте, информирует о положении дел в коллективе, поддерживает инициативу, воспринимает конструктивную критику, искренний интерес к работе подчиненных, но нет мелочной оценки.

Плюсы: благоприятный психологический климат.

либеральный (попустительский)

Руководитель не принимает активного участив производственной деятельности подчиненных.

анархический.

Руководитель принимает решение только по требованию вышестоящей инстанции или по требованию коллектива.

Этапы развития коллектива.

стадия формирования коллектива. Обязанность руководителя – контроль над выполнением своих распоряжений.

Стадия дифференцирования работников. Увеличение числа совместно-принимаемых решений.

Стадия интегрирования сотрудников.

Общественное мнение.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, заключающее в себе отношение различных социальных групп к событиям и фактам социальной действительности.

В общественном мнении отражается переделенная позиция, дается совет или выносится решение по тем или иным социальным проблемам. Чаще всего оно существует в виде оценок. Общительное мнение отличают относительной распространительностью, интенсивностью, достоверностью и стабильностью.

Виды общественных мнений.

оценочная. Оно отражает отношение к тем или иным социальным факторам.

Аналитические.

Конструктивные. За которыми следует принимать какие-либо решения.

Регулятивные. Которые требуют внедрения определенных норм общественных отношений..

Факторы, влияющие на формирование общественного мнения:

личный жизненный опыт.

Групповые интересы.

Уровень информированности людей.

Деятельность органов управления по созданию общественного мнения.

Общественное мнение может быть:

монистическим (единым).

Плюралистическим (множественным).

Структуры общественного мнения.

рациональные элементы (наше знание)

эмоции.

Волевые элементы (направление действия).

Формы выражения общественного мнения.

письмо к вышестоящим инстанциям.

Митинги, демонстрации, пикеты.

Петиции, заявление от определенных социальных групп и партий.

Через СМИ, через определенные передачи, интервью, аналитические передачи.

Референдум.

Через социологические исследования.

Функции общественного мнения.

экспрессивная (выражает точку зрения различных групп населения).

Познавательная (дает информацию, которую выражает народ).

Консультативная (дает варианты разрешения социальных проблем).

Директивная (за выполнением общественного мнения следуют реальные действия).

Информативная.

Этапы формирования общественного мнения.

возникновение чувств и представление в сфере индивидуального сознания.

Обмен индивидуальными мнениями в процессе общения и формирование общей точки зрения.

Выделение из групповых точек зрения типичного, что и составляет общественное мнение.

Функционирования общественного мнения и его воздействия на реальные явления с целью изменения или сохранения их.

Одной из форм существования общественного мнения являются слухи.

Слухи – социально-психологическое явление представляющее собой обобщение о некоторых событиях, еще ни чем не подтвержденных и передаются от устно от одного человека к другому.

Современное состояние общественного мнения.

население нашей страны пережило информационный обвал

плюрализм мнений.

Особое психологическое состояние реванша.

Плюрализм мнений часто носит разрушительный характер, т.к. нет культуры дискуссии.

Ужесточение оценки критериев оценки экономической и политической ситуации в России.

Социология науки.

Наука – это система знаний, форма общественного сознания, деятельности.

Социология науки исследует науку, как своеобразную социальную систему со своими специфическими внутренними взаимосвязями, находящимися в неразрывной связи и взаимодействии с основными человеческой деятельности и обществом в целом.

наука – это специфическая форма человеческой деятельности, творческий процесс получения новых знаний, создания новых идей.

Наука – это система постоянно развивающихся знаний (статическое определение).

Предпосылки развития науки:

общественные потребности или социальный заказ.

Объем финансирования.

Масштабы экономического эффекта от внедрения.

Число лиц, занятых в сфере профессионального и не профессионального научного труда, уровень их подготовки и квалификации.

Собственная внутри принятая логика науки.

Основные направления развития мировой науки.

возрастание роли науки, как двигателя социального прогресса.

Увеличение объема информации, обладающего научной ценностью.

Научная деятельность стала относительно автономной.

Увеличение объема финансирования науки.

Сокращение сроков внедрения научных достижений.

Увеличение общей численности научных учреждений и занятого в низ персонала.

Дифференциация науки в целом и ее отдельных дисциплин.

Сейчас около 2000 научных дисциплин.

Усиление процесса интеграции наук, синтеза научных знаний.

Усиление взаимодействия фундаментальных и прикладных наук.

Математизация знаний.

Проникновение методов и принципов кибернетики в различные области науки.

Основные формы социальных связей.

Социальный контакт.

Контакты – это мимолетные, кратковременные связи.

Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный).

Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании социальных связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе социального объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личности, а так же особенности социальных групп и организаций, к которым принадлежит человек.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять социальные связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосновение, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого человека. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Социальное действие.

Это действие человека, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Социальное действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей.

Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

Метод действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение имеет ситуация в которой происходят социальные дейтсвия.

Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что человек изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что человек может контролировать.

В основе социального действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Социальное взаимодействие.

Это система взаимообусловленных социальных действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Социальные действия – это звенья в цепи социального взаимодействия.

Социальные взаимодействия более разнообразны по формам проявления чем социальные действия. Здесь большую роль играет система взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и социальными группами друг к другу перед совершением социальных действий.

При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия.

Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения между людьми.

Социология отношения

Это совокупность повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и характеризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, социальные отношения четко различаются по смыслу и содержанию.

Социальные отношения осуществляются на различной основе. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода социальных отношений.

В силу не равенства, существующего в обществе, ценности распределены между членами общества неравномерно. На этом строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство.

В каждой социальной группе существует свое отличительное от других распределение ценностей между членами социальной общности.

Виды социальных отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социальные конфликты.

Конфликты – это столкновение противоположных целей, принципов и взглядов, субъектов взаимодействия.

Конфликт всегда связан с осознанием людьми противоречий своих интересов, как представители тех или иных социальных групп с интересами других субъектов.

Причины конфликтов:

наличие противоположных ценностных ориентаций.

Идеологические причины.

Социальное неравенство.

Отношение между элементами социальной структуры.

Функции конфликтов:

разрядка психологической напряженности.

Коммуникативная (связующая).

Консолидирующая.

Разрушительная.

Классификация конфликтов:

по сферам социальной действительности: экономическая, политическая, межнациональная, идеологическая, в сфере культуры и т.д.

по субъектам конфликта:

личностный конфликт – это конфликт внутри себя, т.е. на уровне индивидуального сознания.

Межличностный – разногласия между двумя или несколькими людьми из одной или нескольких групп (чаще всего сроятся на эмоциях).

Межгрупповой конфликт – это конфликт между группами, социальными общностями.

Конфликт принадлежности, когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность.

Конфликты между средой.

по типам социальных действий.

конфронтация – пассивная противостояние групп.

Соперничество – борьба за признание личных достижений со стороны общества, социальной организации, социальной группы.

Конкуренция.

Схватка – когда противников разделяют непримиримые противоречия и рассчитывать нужно только на победу.

Дебаты – возможен спор, маневры и компромиссы.

Игры, когда обе стороны действуют в рамках одних и тех же правил и никогда не доходят до разрешения социальных отношений.

Конфликт с точки зрения социологии – это прежде всего модель поведения с особым распределением ролей, последовательностью событий, способами выражения взглядов, формами отстаивания своих интересов.

Виды конфликта:

открытые.

Скрытые.

Ложные (отсутствует объективное основание и только у одной стороны существует основание).

Действующие лица конфликта:

лица, которые принимаю участие в конфликте, но не осознают его причины.

Субъекты – люди которые осознают противоречия интересов и влияют на ход конфликта.

Виды субъектов конфликта:

первичные группы (непосредственные участники конфликта).

Вторичные группы – те, кто стремится быть не замешанным в конфликте, но вносят свой вклад в его разжигание.

Лица, заинтересованные в разрешении конфликта.

Механизмы социального конфликта и его стации:

предконфликтная ситуация.

Непосредственно конфликт, начинается с инцидента, т.е. действий, направленных на изменение поведения противников. Действия в конфликте могут быть открытыми и скрытыми, непосредственными и опосредованными, физическими, психическим и идеологическими.

Разрешение конфликта. Признаком завершения конфликта выступает завершение инцидента, т.е. прекращение конфликтного взаимодействия, когда изжита коренная причина конфликта.

Социальные и культурные изменения.

Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое.

Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов.

Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер):

Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов.

Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция.

Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации.

Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества.

Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой.

Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация.

Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции.

Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни.

Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба.

Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Концепции культурно-исторических типов общества.

Все народы делятся на «исторические» и «не исторические».

Не исторические – это этнографический материал, тупиковые ветви в развитии общества. Они не могут решать свою судьбу, не могут выработать форму своей государственности и т.д.

Культурно-исторические типы могут создавать только исторические народы:

Египетский.

Китайский.

Ассиро-вавилонский.

Иранский.

Индийский.

Иранский.

Еврейский.

Греческий.

Римский.

Аравийский.

Романо-германский.

Перуанский.

Славянский.

Культурно-исторические типы различаются сочетанием четырех основных элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического.

Почти все культурно-исторические типы строятся на одной основе, только славянскому типу присущи все четыре элемента.

Общество всегда проходит четыре фазы своего развития:

бессознательный – период зарождения народа.

Период государственного становления.

Расцвета.

Упадка.

Тема № 7

Социально-демографическая структура общества

Занятие N1

Понятие социально-демографических отношений.

Социальная политика и демографические процессы в России.

Воспроизводство населения.

Миграция как форма движения населения.

Занятие N2

Семья как социальный институт и социальная группа.

Типология семейных структур.

Функции семьи.

Cемейные отношения и тенденции их развития в современных условиях.

Темы докладов и рефератов.

Демографические прогнозы.

Социальные проблемы рождаемости.

Структура репродуктивного поведения.

Отношение поколений.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 136-146.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 99-109, 110-124.

2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

Список литературы

Антонов А.И. Возродить семейную жизнь // Социологические исследования. 1992. №10.

Антонов В. И. Социология рождаемости (теоретические и методологические проблемы). - М., 1980.

Брук С. И. Население мира: Этнодемографический справочник. - М., 1986.

Венецкий И. Г. Математические методы в демографии. - М., 1971.

Говако Б.И. Студенческая семья. - М., 1988.

Голод С. И. Стабильность семьи: социологические и демографические аспекты. - М., 1984.

Голод С.И. Моногамная семья: кризис или эволюция//Социально-политический журнал 1995. №6.

Гурко Т. А. Трансформация института современной семьи//Социологические исследования.1995. №10.

Дорохина О. В. Семейная политика государства как объект исследования//Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология 1997. № 2.

Дормодехин С. В., Елизаров В.В. проблемы семьи и семейной поли­тики // Социально-политический журнал.

1994. № 9.

Демографическое положение России// Свободная мысль. 1993. №2,3

Демографические прогнозы// под ред. Волкова. - М., 1973.

Детность семьи: вчера, сегодня, завтра.: Сборник. - М., 1986.

Ельмеев В.Я. Воспроизводство человека и общества. - М., 1988.

Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы//Отв. Ред. Антонов - М., 1990.

Заостровцев А. П. Социология семьи //Социально-политический журнал. 1993. №9,10

Зборовский Г.Е. Общая социология //Курс лекций// - Екатеринбург, 1997.

Ильина И.П. Тенденция брачности женщин СССР //Наши женщины. - М., 1984.

Йос Блумсма. Будущее русских женщин: только дом и семья? //Социально-политический журнал. 1993. № 4.

Как мы живем ? Уфа, 1989.

Катульский Е.Д., Меликьян Г. Г., Злоказов И. А. Демографическая ситуация в России накануне 21 века//Социологические исследования. 1994. №6.

Кваша А. Социально-демографические проблемы роста социальной напряженности//Вестник статистики 1992 . №1

Королев Ю.А. Брак и развод: современные тенденции. - М., 1978.

Левина Т. Демографическая ситуация в сельской местности// Вестник статистики . 1992. №1

Лисовский В.Т. Советское студенчество: социологические очерки. - М.,1990.

Макаренко А.С. О воспитании. - М.,1988.

Мацковский М. С. Социология семьи - М., 1989.

Мелнхорн Х.Г. Гениями не рождаются. - М.,1989.

Мехикян Г. Социальная политика и демографические процессы в России //Человек и труд. 1994. № 6.

Насибуллин Р. Т. Население Республики Башкортостан: социально-демографический анализ. - М., 1997.

Насибуллин Р.Т. Население республики за последние 100 лет //Социологические исследования. 1997. № 8.

Орлова И. Б. Демографическая ситуация в России //Социально-политический журнал. 1995. №1

Основы социологии - Уфа, 1993.

Прогноз численности населения до 2005 года //'Общество и эко­номика. 1994. N 3,4.

Римашевская Н.М. Социальные последствия экономических транс­формаций в России//Социологические исследования - 1997. № 6.

Семья и молодежь: профилактика отклоняющегося поведения. Минск, 1989.

Синельников А.Б. Социально- одобряемые причины развода в прошлом и настоящем //Социологические исследования. - 1992. № 2.

Смелзер Н. Дж. Социология. - М., 1994.

Статистика населения с основами демографии. - М., 1990.

Стабильность семьи как социальная проблема. - М., 1978.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Спасибенко С. Г. Поколения- как субъекты общественной жизни //Социально-политический журнал. 1995. №4.

Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. - М., 1987.

Учителям и родителям о психологии подростков. - М., 19990.

Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению: социология и жизнь. М., 1989.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. - М., 1995. Институт социально- политических исследований.

Яковлев В.Ф. Молодые люди и брак. - М.,1983.

Основные понятия.

1. Демография - наука о населении, его воспроизводстве, численности, составе, структуре ( по полу, возрасту, роду занятий, семейному положению ), распределение по территории, а также их изменений во времени и пространстве, определяемое рождаемостью , смертностью и перемещениями.

2. Социально- демографические отношения - взаимосвязь и взаимодействие воспроизводства населения, смертности и перемещения населения с процессами , явлениями, происходящие в социально - экономической, политической , духовной , семейно - бытовой и д.р. сфер общества.

3. Социально - демографическая политика - система социальных мероприятий, направленных на формирование осознанного демографического поведения семей.

4. Семья - группы людей, члены которой связаны кровно - родственными отношениями и взрослые несут ответственность за воспитание детей.

5. Родство - связь между индивидами , основанная на браке или родственных отношениях по крови.

6. Брак - социально - признанный и одобренный союз полов между двумя взрослыми индивидами.

Социально-демографическая структура общества

Состав (численность, этническая принадлежность и др.) Структура (пол, возраст, семейное положение,

род занятий)

Зависимость демографических процессов от

Рождаемости Расселения Смертности

Социально-экологических условий Социального типа семьи Целостности ребенка для семьи Состояние здравоохранения Форм и традиций, регулирующих отношение

Развития производства Вынужденной миграции, изменения политической ситуации, отсутствия работы и т. д. Желания получить образование, изменить социо -культурную сферу

Социально-экономической ситуации в обществе Состояния здравоохранения Условий труда и быта Экологической обстановки в регионе

Институт семьи»

Открытая по своему происхождению родословная семья

Ограниченная патриархальная семья

Закрытая домашняя семья

По виду связи

Кровные связи Родственные связи

Коммуна Полигамия Моногамия

Полигиния Полиандрия Последовательная

моногамия

По силе связей

Нуклеарная семья Расширенная семья

По приоритетам

внутри семьи

Патриархальная семья Матриархальная семья

Типология семейных структур

Моногамное супружество Полигамия

Брак одного мужчины с одной женщиной Брак одного супруга с несколькими

Полигиния Полиандрия

Брак одного мужчины с Брак одной женщины с

несколькими женщинами несколькими мужчинами

Браки

Экзогамные Эндогамные

Супружество возможно лишь Браки заключаются исключительно

вне данной родственной- внутри данной фратрии

-семейной группы

Функции семьи

Репродуктивная - Воспитательная Социальная

- воспроизводство населения (педагогическая) взаимосвязь с обществом

и социализация детей

Хозяйственно-экономическая Накопление капитала

(содержание семьи, организация быта)

Рекреативная Регулятивная

взаимопомощь, поддержка здоровья, Первичный контроль, реализация

организация досуга, отдыха власти и авторитета в семье

Сознание

Взаимоотношения Общество Структура

Положительные Развитие Классы

Пол

Формальные Образование

Разрыв Возраст

Отрицательные Национальность

Изменение

Вероисповедание

Структура Общество Миграции

Национальность Географические особенности

Классы Уровень жизни

Вероисповедание Экономические возможности

Возраст Национальные особенности

Воспитание Развитие НТП

Образование Политическая обстановка

Пол

ФУНКЦИИ СЕМЬИ

СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ

НЕСПЕЦИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ

РОЖДЕНИЕ(РЕПРОДУКТИВНАЯ ФУНКЦИЯ)

СОДЕРЖАНИЕ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ДЕТЕЙ

НАКОПЛЕНИЕ И ПЕРЕДАЧА СОБСТВЕННОСТИ, СТАТУСА, ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОИЗВОД-СТВА И ПОТРЕБЛЕНИЯ, ДОМОХОЗЯЙСТВО, ОТДЫХ И ДОСУГ

СОЗДАНИЕ МИКРОКЛИМА-ТА, СПОСОБСТВУЮЩЕГО СНЯТИЮ НАПРЯЖЕНИЯ И САМОСОХРАНИЮ КАЖ- ДОГО, И ДРУГИХ

ТИПОЛОГИЯ СЕМЕЙНЫХ СТРУКТУР

МОНОГАМНОЕ СУП-РУЖЕСТВО

ПОЛИГИНИЯ

ПОЛИНАМИЯ

БРАК ОДНОГО МУЖЧИНЫ С НЕСКОЛЬКИМИ ЖЕНЩИНАМИ

БРАК ОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ С НЕСКОЛЬКИМИ МУЖЧИНАМИ

БРАКИ

ЭКЗОГАМНЫЕ

ЭНДОГАМНЫЕ

БРАКИ ЗАКЛЮЧА-ЮТСЯ ИСКЛЮЧИ-ТЕЛЬНО ВНУТРИ ДАННОЙ ФРАТРИИ

СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

ПОЛИГАМИЯ

Брак одного мужчины

с одной женщиной

СУПРУЖЕСТВО ВОЗ-

МОЖНО ЛИШЬ ВНЕДАННОЙ РОДСТВЕН-

НОЙ СЕМЕЙНОЙ ГРУППЫ

Тема №6

Социально-территориальные общности

Сущность и специфика социально-территориальных общностей.

Социальные проблемы городов. Урбанизация.

Социальные проблемы деревни.

Регион как объект социологического анализа.

Миграция населения как социальный процесс.

Темы докладов и рефератов.

1. Урбанизация как социальное явление.

2. Системообразующие признаки территориальных общностей.

3. Управление расселением.

4. Социально-экологические последствия развития городов.

5. Население Башкортостана как социально- территориальная общность.

6. Беженцы как социальная проблема.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 55-64.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 71-87.

Список литературы:

Аитов Н.А. Отношения по расселению. - Свердловск, 1987.

Аитов Н.А. Социальное развитие регионов. - М., 1985.

Акатьев Ю.В. Отношения работников сельского хозяйства к труду. - Уфа, 1992.

Акатьев Ю. В.. Ахмадеев А.А. Социология села. - Уфа, 1997.

Акатьев Ю.В. Социальное развитие сельского района; проблемы, перспективы (управленческий аспект). - Уфа. 1995.

Виногорадова Е. В. Соболева И. В. Перспективы трудовой миграции из России в свете мирового опыта// Общество и экономика. 1992. №5,6.

Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов, - Челябинск, 1991.

Глазычев В. Малый город. Технология выживания и развития // Свободная мысль.1993 №7.

Захарова О. Д. Демографическая миграция в СССР в 80-е годы//Социологические исследования 1991. №4.

Железко С.Н. Население крупного города. - М., 1986.

Злаказов И. А. Беженцы // Социологические исследования. 1991. №6.

Иванио В.Н. Социология сегодня. Глава 2, - М., 1989.

Ирназаров Р.И. Население Башкортостана как социально-территориальная общность, Уфа, 1992.

Крапчан С.Г. Село Российской федерации; социально-региональная структура. - Новосибирск, 1989.

Комаров М.С. Введение в социологию. - М., 1994.

Макарова Л. В. Россия и новое зарубежье: миграционный обмен // Социологические исследования . 1995. №3.

Морозова Г. Ф. Современные миграционные явления: беженцы и эмигранты //Социологические исследования . 1992. №3.

Москвин Л., Потемкина 0. Миграционные процессы в СНГ //Социально-политический журнал. 1995.№ 1.

Нассибуллин Р. Т. Миграция из города в деревню //Социологические исследования. 1990 №3.

Основы социологии. - Уфа, 1993.

Портнов Б. А. Городская среда: феномен престижности //Социологические исследования . 1994 .№1.

Рывкина Р.В. Образ жизни сельского населения. - Новосибирск, 1979.

Смелзер Н. "Социология" - М., 1994.

Советский город: социальная структура. - М., 1988.

Социально-экономические проблемы больших городов промышленно-развитых капиталистических стран: - М., 1994.

Социальные проблемы миграция (Миграция населения из города в деревню).- Уфа, 1988.

Советский город: проблемы социального развития: Сборник. - Уфа, 1990.

Туров И.О. Городской образ жизни: теоретический аспект// Со­циологические исследования. 1995. №1.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1994. N5.

Файзуллин Ф. С. Галлямов Р. Р. Урбанизация общества: закономерности развития и проблемы управления. М.- Уфа, 1992.

Хорев Б. С. Смидович С. Г. Расселение населения. - М., 1981.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

1. Социально - территориальные общности - совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно - освоенной территории .

2. Город - территориально концентрированная форма расселения людей , занятых преимущественно индустриальным трудом.

Урбанизация - процесс роста городов , предопределяющий большую численность , плотность, гетерогенность населения и распространение городского образа жизни на все общество.

3. Деревня ( село ) - форма расселения людей , занятых в основном сельскохозяйственным ( аграрным ) трудом .

4. Регион - совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей , выступающих как интегрированный объект социологии “ городa и деревни “ .

5. Миграция - форма территориальной подвижности населения , связанная с переменой места жительства.

«Социально-территориальные общности»

Социально-территориальные общности

Признаки Административная структура Количественное/

Качественное

отношения разделение

республики

устойчивые связи 2) регионы плотность населения

3) края и профессиональный

экономические 4) области состав

политические 5) города

духовные 6) деревни уровень образования

экологические

культура населения

регион

промышленный

сельскохозяйственный

Специфика социально-территориальной общности

историческое прошлое условия

обычаи экономические

традиции социальные

особенности взглядов, труда, быта, отношений политические

идеологические

экологические

Предмет Характерные особенности

Город

Направленность Функции

содержание роста крупных городов административные

размещение производства с разделением по нему военные

развитие прогресса социальной структуры населения научные

научная организация жизни и функционирования культурные

социальных институтов

религиозные

решение проблем духовной жизни общества

Рекреативные

общественные

Характерные особенности города

Характерные особенности Урбанизация

разнообразие трудовой производственной деятельности качественное изменение городов

профессиональная неоднородность появление новых городов

специфический образ жизни превращение сельских поселков

в городские

место концентрации транспорта, культуры,

сферы обслуживания рост городских агломераций

высокая плотность населения появление новых типов

урбанизированных поселков

архитектурно-планированное устройство

урбанизация деревни

социально-правовые

Формирование целостности социальной и территориальной структуры,

физическое и социальное воспроизводство населения

Сходство

Город Деревня

Различия

высокая	степень социально-экономического развития	низкая
высокое	развитие культурно-бытового обслуживания	слабое
городской	образ жизни	сельский
напряженный	ритм жизни	менее напряженный
слабый	социальный контроль	жесткий
более высокий	уровень жизни	менее высокий
более развитая	социальная структура	менее развитая
высокий	уровень культуры	ниже
менее благоприятные	экологические условия жизни	более благоприятные

Закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной

общности

социально- структура воспроиз- образ связь с связь с мате- связь с типологией

экономичес- (социаль- водство жизни природой риальной сре- общности

кая приро- ная) населе- дой

да ния

Проблемы

социальное обеспече- транспорт- эколо- просчеты стихийность ошибки половоз-

неравенст- ние жиль- ная дос- гия в размеще- миграцион- градо- растные

во в рассло- ем тупность нии и круп- ных и демо- строи- диспро-

ении населе- нении про- графических тельно- порции

ния изводства процессов го харак- населения

тера

необеспечен-

ность рабочей

силой для

отраслей

«Деревня»

Деревня

малочисленность большая социальная и специфический

видов трудовой профессиональная одно- образ

деятельности родность жизни

Слабая социальная Наличие подсобного Жесткий социальный Малочисленность

мобильность хозяйства контроль населения

Закономерности возникновения, функционирования и развития сельско-территориальной общности

социально- структура воспроизвод- связь с образ жизни типология

экономичес- (социальная) ство природой

кая природа населения

Проблемы

исследование процесса исследование структуры социально-профессиональная

социального воспроиз- деревни и образа жизни квалификационная структура

водства населения сельчан работников сельскохозяй-

ственного производства

Типы современных хозяйств

колхозное совхозное смешанное промышленно-администра- агропромышлен- фермерское

тивное ное

акционерные общества товарищества

Типы поселений

чисто сельские преимущественно переходные аграрно-про- сельско-го- преимущественно

(аграрные) сельские мышленные городские городские или про-

изводственно-город

ские

Регион

Типы регионов

индустриальные индустриально-аграрные аграрно-индустриальные аграрные

Проблемы изучения социального

развития регионов

Изменение материально-техничес- проблемы региональные проблемы разработка мер и ме-

кой базы регионов, совершенство- использова- улучшения содержания роприятий по целена-

вание системы разработки комп- ния кадров и условий труда, отдыха, правленному переме-

лексных программ по сокращению специалис- быта и учебы трудящих- щению и закерплению

рабочих мест и видов труда, не тов ся, повышение пофессио- работников с перспек-

стимулирующих умственную дея- нально-квалификацион- тивами социально-

тельность; региональные социаль- ного уровня работников экономического раз-

ные аспекты перехода к рыночной вития регионов

экономике, сокращение ручных

видов труда

«Миграция населения как социальный процесс»

Миграция

населения

Виды миграции Способ реализации

Сезонные Организованный

Маятниковые Условия миграции Неорганизованный

Эпизодические Выталкивание

Безвозвратные Притяжение

Внутренние Пути миграции

Международные Направления миграции

Деревня-город

Город-город

Деревня-деревня

Город-деревня В другие страны

Тема №4

Социология личности

Личность как социальная система.

Ролевые и статусные теории личности

Социализация личности и ее факторы.

Социальные роли и статус личности.

Образ жизни и развитие общества.

Социальные регулятора поведения личности.

Темы докладов и рефератов.

Социологические концепции личности.

Социальные потребности и интересы личности.

Девиантное поведение личности.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 11-20.

Работа с первоисточниками.

Адорно Т. Типы и синдромы// Социологические исследования. 1993. № 3.

Американская социологическая мысль: Тексты /Под редакцией В. И. Добренькова - М., 1994.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология//Соч. — Т. 3. — С. 18, 25, 26-30, 37, 45, 61, 69-75, 282, 426, 440, 441.

Мертон Р.К. Социальная структура и аномия//Социологические исследования. 1992. № 3, 4.

Рисмен Д. Некоторые типы характера и общество// Социологические исследования. 1993. № 3, 5.

Современная зарубежная социология. (70 - 80 годы). - М., 1993.

Социология: Хрестоматия. — С. 42-53.

Тексты по истории социологии 19 - 20 в. в. : Хрестоматия. - М., 1994.

Фрейд З. Психология бессознательного. - М., 1990.

Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1990.

Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1990.

Фромм Э. Анатомия человеческой диструктивности// Социологические исследования. 1992. № 7, 10.

Список литературы

Баимбетов А. А. Криминальная статистика как показатель состоя­ния общества //Социологические исследования 1997.- М 8.

Вишневский А. Г. Социальные регуляторы и человек /Постижение. -М.. 1989.

Введение в социологию. Комаров И.А.- М.,1994.

Гидденс Э. Социология. Челябинск, 1991.

Егорова В. К. Использование теорий личности в социологии и со­циальной психологии //Некоторые проблемы современной зарубежной социо­логии. Кн. 1.-М., 1979.-С. 100-136.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М.. 1995.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций // - Екатеринбург, 1997.

Комарова И .Э. Личность как субъект и объект социального развития// Социально-политические науки. 1992, № 4, 5.

Кон И.О. Социология личности. - М., 1967.

Кремень В.Г. Коллективность и индивидуальность: цивилизованный срез проблемы//Социологические исследования. 1990. №8.

Акатьев Ю.В. Лекции по социологии села. - Уфа, ВЭГУ, 1996.

Осипов Г. В. Социология. - М., 1990.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Первухина Л.И., - М.,1995.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Эфендиева А., - М.,1994.

Основы социологии под редакцией Эфендиева А., - М. , 1993.

Основы социологии: курс лекций. Антонов А.И. -М.,1995 .

Печчеи А. Человеческие качества. - М.. 1980.

Половинка И. И. Формирование социальной зрелости личности// Социологические исследования. 1991. № 3.

Социология ( учебное пособие ) под редакцией Тадевосяна , - М. , 1995.

Социология. Фролов С.С., - М., 1994 .

Социология. Литвинов А. - СПб., 1993 .

Социология. Смелзер Н. Дж., - М.,1994.

Телятникова М. Э. Радикальный гуманизм Э. Фромма и его подход к диструктивности.

// Социологические исследования. 1992.№ 6.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1994.

Человек в системе социально-политических отношений// Социально-политический журнал. 1993. №8.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. - М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

1. Личность - устойчивая система социально- значимых черт, характеризующих индивида как продукт общественного развития и включения его в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

2. Социальное качество личности - совокупность элементов, определенным образом взаимосвязанных, обусловленных типом социального взаимодействия, в частности, с другими людьми в конкретных исторических условиях.

Социальный статус - позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями.

Социальный статус (социальная позиция) - место индивида(группы) в иерархически организованной структуре. Важнейшим показателем статуса личности в современном обществе выступают: уровень дохода и образования, объем властных полномочий, престиж профессии.

Статус основной - определяющий общественное положение человека.

Статус приписанный ( предписанный ) - унаследованный от рождения.

Статус достигнутый - приобретенный индивидом в обществе, благодаря его собственным усилиям.

4. Социальная роль - типичное ожидаемое поведение индивида , занимающего определенный социальный статус. Ролевой набор - совокупность ролей, соответствующих данному статусу личности .

Ролевое поведение - реальное , а не ожидаемое поведение индивида , выполняющего данную роль.

Социальная роль - совокупность действий, которые выполняет человек, занимающий определенную позицию в структуре. Выполнение роли должно соответствовать определенным социальным нормам и ожиданиям окружающих людей.

Ролевые требования - совокупность предписаний , необходимых для выполнения социальной роли. При невыполнении социальной роли начинает действовать механизм социального контроля.

Ролевые ожидания - реакция со стороны окружающих людей на индивида, выполняющего ролевые ожидания.

5. Социализация - процесс становления личности , обучение и усвоение индивидом ценностей , норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу ( социальной общности , группе ).

Ресоциализация - отступление от принятой в обществе системы ценностей или образцов поведения либо усвоение личностью новых ценностей , ролей, навыков вместо прежних , недостаточно усвоенных или устаревших.

Цели социализации :

а) способствовать взаимодействию людей в обществе посредством выполнения тех или иных социальных ролей ;

б) обеспечить сохранение общества путем передачи новым членам соответствующих знаний, убеждений и образцов поведения.

Фазы социализации:

а) социальная адаптация - приспособление индивида к социальным условиям , ролевым функциям, социальным нормам и институтам ;

б) интернационализация - включения социальных норм во внутренний мир человека.

Социальные типы личности - конформист, изгой, фанатик.

Агенты социализации - институты, люди и социальные группы, которые способствуют социализации личности.

Образ жизни - способ жизнедеятельности людей в различных сферах общественной жизни - трудовой, общественно - политической, духовной, семейно - бытовой и т.д.

Социальная структура образует ядро социальной системы и состоит из 3 составляющих: социальная норма, социальная позиция, социальная роль.

Социальная норма включает в себя два взаимосвязанных аспекта: 1) определенный набор правил поведения в данной ситуации; 2) типовой образец действия, эталон поведения, предписываемый индивиду или группе , действующий в определенной ситуации.

Авторитет - показатель степени неформального воздействия личности ( социальной группы , класса ) на мысли и на поступки других людей или социальных общностей. Престиж - обозначает действительную или мнимую привлекательность для людей различных сфер и видов деятельности, владения различными социальными благами, получения определенных социальных льгот.

«Развитие личности»

Детство

Доверие

Авторитет

Инициатива Физическое

Юн ость

Умственное

Самоутверждение,

Выбор пути.

Социальное

Зрел ость

Эмоциональное

Созидание

Стар ость Коллективное

Отдых

«Социальное положение, социальный статус и

социальные роли личности»

Формирование личности

Универсальные (общесоциальные) Специфические( знания )

нормы поведения нормы поведения

Личность

Социальное положение Социальный статус Социальная роль

место в социальной конкретная социальная выполняемые функции

иерархии позиция

Престиж Авторитет Ролевые ожидания

Определяет профессио- Принуждения нет,

нальную занятость, но решение “по

структуру потребления аналогии” Нормы социальной

ценностей роли

Тип поведения Нормы поведения Оценочные критерии Социальные санкции

Моральные Юридические

«Социология личности»

Личность

Социальный контроль Социальные предписание

Запреты или разрешения что-либо

делать, обращенные к индивиду

или группе и выраженные в

Нормы Санкции любой форме

Предписания того, Средства поощрения

как надо правиль- или наказания, сти- Коллективные Индивидуальные

но вести себя в об- мулирующие людей

ществе. Соблюдать социаль- Внешний контроль Самоконтроль

ные нормы

Совесть Волевое

Малые Большие Формальные

группы группы позитивные Неформальная Формальная

внутригрупповая институциональная

Неформальные

позитивные

Друзья, знакомые, коллеги Суд, образование, армия

Формальные

негативные

Неформальные

негативные

«Личность как социальная система»

ЛИЧНОСТЬ

Социальные Потребности Способности Духовный мир

качества

Естественные Творческие Нравственные нормы

Образ жизни

Социальные Условные

Виды деятельности

Трудовая Приобретенные

Трудовая деятельность

Общественно- Социальная

политическая активность

Культурно- Культура

познавательная общения

Семейно- Духовная

бытовая культура

«Социализация личности и ее факторы»

ФАКТОРЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Биологическая Физическое Культура Групповой Индивидуальный Условия научно наследствен- окружение опыт опыт производствен-

ность ного развития

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

ПЕРВИЧНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ ВТОРИЧНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

«Социальные роли»

СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ

По Т.Шибутани По Л.И.Божович По И.С.Кон

КОНВЕНЦИОНАЛЬНОЕ ДОЛЖНОСТЬ ОБЫДЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Притворство, игра, сознате-

Предписанный шаблон по- ТРЕБОВАНИЯ льность искуственного

ведения, которое ожидается поведения

и требуется в данной ситуа- Совокупность действий,

ции которые производит субъ- социальная психология

ект для реализации зани-

маемой позиции описание повторяющихся

Межличностные стандартных форм поведения

ПОЗИЦИЯ

Взаимодействие людей

друг с другом Система действий СОЦИОЛОГИЯ

Система ожиданий

Социальные функции, нормы, выпол-

нение которых обязательно для тех,

кто занимает данную позицию

«Социальные регуляторы поведения личности».

ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ

ДЕЙСТВИЕ САМОСОЗНАНИЕ

СОЦИАЛЬНАЯ САМОКАТЕГОРИЗАЦИЯ

ШКОЛА ОЦЕНОК

СОЦИАЛ.КАТЕГОРИЗАЦИЯ ИН- СОЦИАЛЬНОЕ

ДИВИДУАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ ДЕЙСТВИЕ

САМОСОЗНАНИЕ

ОБЩЕСТВЕННОЕ

«Социальная роль и статус личности»

Социальная структура

Социальная норма Социальная позиция Социальная роль

(статус личности)

Высокий Низкий Ролевые

требования

Ролевые

Престиж профессии ожидания

Уровень дохода

Образование

Социальный контроль

Институциональный Неинституциональный

Позитивные

Негативные

«Личность как элемент общества»

Личность

Социальный статус Факторы развития

Статусный набор Предписанный Микросреда Макросреда

нравственные нормы ВУЗ экологический фактор

семейное положение Достигнутый семья демографический фактор

национальность друзья культурный фактор

возраст Смешанный школа политический фактор

гражданство коллектив

принадлежность к

политическим партиям,

профсоюзам

профессия, квалификация

происхождение

экономическое положение

семейное положение

«Социализация личности»

Социализация личности

Методы Механизм Фазы

Функции Стадии

Первичная

Вторичная

Методы социализации личности

Первичная Агенты социализации Вторичная

Семья, друзья, учителя Социальные институты, организации

учреждения, средства массовой информации

Функции социализации

Приобщение личности к социальной жизни Приобретение личностью социального статуса и

социальной роли

Механизм социализации личности

Человек Родители

Объект Субъект Школа

Группы людей Сверстники

Направленность

Реализация потребностей, возможностей, способностей

Налаживание норм, отношений с социальными общностями

Стадии социализации личности

Детство Юность Зрелость Старость

имитация коммуникативность экономическая относительная

идентификация знаний социальная и пассивность

стремление получить морально-психологическая

социальный статус самостоятельность

Фазы социализации

Социальная адаптация Интернационализация

приспособление к социально-экономическим включение социальных норм, ценностей во

условиям, социальным институтам, слоям внутреннем мире человека

Типы Личность Науки

конформизм биология

изгой психология

фанатик философия

история

педагогика

социология

Социализация Система взглядов

усвоение норм, ценностей, образцов поведения

Средства

Социальные общности Культура

Группы, партии, институты, система норм

движения, классы и ценностей

Объект Субъект Общественные отношения

результат деятель, экономические

социализации творец политические

духовные

нравственные

социально-

демографические

«Условия формирования личности»

Исторические условия

Личность Общество

Социальные качества

цель

социальные роли и статус

нормы, ценности

система знаков

опыт (знания, умения, навыки)

уровень образования и

специальной подготовки

социально-психологические особенности:

активность, инициативность

Направленность

Потребности и интересы Склонности Мировоззрение Идеал

к техническому творчеству научное

к художественному творчеству религиозное

к политической деятельности

Тема №8

Социология экономики и социология труда.

Занятие N1.

Экономическая социология: содержание и направления развития.

Распределительные отношения как фактор социальной дифференциации общества.

Экономическая реформа в России и проблемы выбора пути развития.

Занятие N2.

Социальная сущность труда и его основные функции.

Характер и содержание труда. Проблема отчуждения.

Отношение к труду социальной общности и отдельного работника.

Влияние научно-технического прогресса на труд в современных условиях.

Структура и функции трудового коллектива.

Конфликты в трудовом коллективе: их причины и пути преодоления.

Темы докладов и рефератов.

Социально - демографические особенности, противоречия занятости.

Трудовое поведение : структура, функции, виды.

Социальные проблемы мотивации труда.

Стимулирование труда и экономическое трудовое поведение.

Влияние собственности и приватизации на трудовое поведение.

Влияние научно - технического прогресса на труд в современных условиях.

Социальная организация и социально - профессиональная структура предприятия.

Социальный портрет инженера.

Роль социологических исследований в сфере управления предприятием.

Изменения распределительных отношений в России как фактор социальной поляризации.

Рыночные отношения и проблемы социальной справедливости.

Проблема отчуждения в трудовых отношениях.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 43-52.

Список литературы

Акатьев И. В. Отношения работников сельского хозяйства к труду. - Уфа, 1992.

Акатьев Ю.Е. .Лысак И. А. Современный аграрный труд и отношение к нему //'Социологические исследования. 1997. № 3.

Андреенкова Н.В., Воронченкова Г.А. Развитие трудовых конфликтов в Россия в период перехода к рыночной экономике// Социологические исследования. 1993. № 8.

Алексеев Н. И. Человек труда на перепутье//Социологические исследования 1992. №6.

Алгоритм разрешения трудовых конфликтов//Человек и труд. 1992. №2.

Воробьев Г. Труд в информационном обществе//Человек и труд. 1994. №11.

Верховин В. И. Содержание , структура и функции трудового по ведения //Социологические исследования. 1991. № II

Гидденс Э. Социология. - Челябинск ,1991.

Гордон Л. А. Социально-трудовые конфликты при переходе к рыночной экономике // Общество и экономика. 1993 №2.

Дикарева А. А., Мирская М.И. Социология труда. - М., 1980.

Зайцев А. К. Социально трудовой конфликт - это норма//Социологические исследования. 1993 №8.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций // Екатеринбург, 1997.

Клопов Э.В. Вторичная занятость как форма социально-трудовой мобильности//Социологические исследования 1997. № 4.

Колесников Н. Социально-трудовые отношения на предприятиях//Человек и труд. 1994. №4.

Кравченко А. И. Социология труда: тенденции и итоги развития//Социологические исследования. 1994. №6.

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Кузнецова А.П. Социальные отношения производства. - М., 1990.

Маркович Д. Социология труда. - М.,1988.

Мескон М Х. Основы менеджмента М., 1992.

.Микульский К. Занятость и безработица //Свободная мысль.1995.№12.

Никитин С.М. Роль государства в стимулировании научно-технического прогресса //'Общество и экономика.1993. № 3.

Научно-технический прогресс: проблемы и пути решения - Уфа, 1991.

Неймер Ю. Л. От кризиса общества к кризису труда //Социологические исследования. 1992. №5.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Полякова Н. Л. От трудового общества к информационному. - М., 1990 .

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса// Социологические исследования. 1991. №7.

Смелзер Н. "Социология" - М., 1994.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, М., 1990

Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. - М.. 1994.

Труд как основная форма социальной деятельности: Методические рекомендации// сост. И. В. Акатьев. - Уфа, 1994.

Туров И. С. Трудовые ресурсы: проблемы управления//Социально-политический журнал. 1994. №9,10.

Уильямс К. О классовом характере безработицы и путях ее снижения. //Социально-политический журнал, 1997. №5.

Фетисов В.Я. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины //Социально-политический журнал, 1992. №9.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

Социология экономики - отрасль социологического знания, предметом изучения которого являются социальные закономерности экономического развития общества, социальная эффективность экономических решений, а также анализ социальных процессов и явлений, происходящих в сфере распределительных отношений, труда, материального благосостояния, условий жизни населения и т. д.

Распределительные отношения - отношения между классами, социальными группами и слоями по поводу жизненных благ, служащих средствами удовлетворения материальных и культурных потребностей людей, фиксирующие и закрепляющие меру равенства либо неравенства индивидов, социальных групп, общностей.

Социология труда - отраслевая социологическая дисциплина, изучает труд как социально-экономический процесс и подсистему общества во всем многообразии связей его с политической, духовной сферами жизни общества.

Труд - целесообразная деятельность человека, создающего материальные и духовные блага, необходимых для удовлетворения его потребностей.

Характер труда - определяет место и роль социальной группы в общественной системе труда, выделяя его социальную неоднородность, а следовательно и степень ценности его для общества.

Содержание труда - обозначает конкретную трудовую деятельность работника и его признаки (виды, функции и т. д.) то есть профессиональное разделение труда.

Трудовой коллектив - общность людей, объединенных совместной деятельностью на основе существующих социально-экономических отношений, единством целей и интересов, взаимной ответственностью, организационными и административными органами управления и самоуправления.

Конфликт - вид общения в основе которого лежат противоречия.

Внутриорганизационный конфликт означает столкновение противоположно направленных действий работников, вызванное расхождением интересов, ценностей и норм поведения.

Элементы конфликта:

ранг оппонентов;

объект, вызвавший конфликт;

совокупность действий оппонентов - инцидент.

Конфликты делятся на деловые и личностные, на горизонтальные и вертикальные.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

Социология труда Социология города Социология экологии Социология села Социология

трудового

коллектива

Этапы

Современный Эко-проблемы Общая характе- Трудовые

город-объект ристика дерев-

социологии Состояние эко- ни Трудовые

«Физический» сознания коллективы

человек Население и Этапы поиска как объект

трудовые рес- Пути формирова- социологии

«Биологический » сурсы ния эко-культуры Социально-эконо-.

человек мические культу- Виды трудо-

Благоприятная рные проблемы вых коллек-

тивов

“Социально-психо-

логический человек

“Социально-поли- Структура

тический работник Управление функции

городом трудовых

коллективов

Экономическая социология и ее особенности.

Социология экономики.

Экономические процессы Экономические отношения Явления экономической

жизни

Экономическая социология

Комплекс проблем, имеющих ...

Социально-экономический характер Системный характер

(социология труда) (социология города, села)

Экономическая жизнь

1. Цели, направленные на удовлетворе- 2. Взгляды Мнения Чувства

ние экономических интересов

Формирование мотивов людей

в производственном процессе

3. Концепции, идеологические уста- 4. Культура общения продавца и

новки и ориентации покупателя, мода, экономичес-

кая культура.

Ведущая роль человека труда

Направление исследований

Труд Трудовые ресурсы Управление Материальная база

жизни населения

2.Экономические отношения как фактор

социальной дифференциации общества.

К . Маркс:

Производственные Средства Распределение результатов

отношения производства труда

Социальное Распределительные

неравенство отношения

Иерархия Социальный эгалитаризм

Обосновывается необходимость

равенства в распределении богат-

ства и дохода

миф

Социальная дифференциация

Сохранение и развитие человеческого Обеспечение социальной стабиль-

потенциала ности в обществе

Неравенство Несправедливость

Социально обусловлено и Проявление эгоистических интере-

необходимо сов, носит дестабилизирующий

характер.

Экономическая реформа в России и проблемы

выбора пути развития.

Начало 60-х годов 70-е годы

«реальный социализм» «зрелый социализм»

«теневая экономика»

«номенклатурно-теневая экономика»

перестройка

экономический кризис

легализация «теневой» экономики

господство «традиционного капитала» - торгово-промышленный

(М. Вебер) капитал

кризис промышленности,

обнищание масс

Основой выбор: капитализм социализм

Традиционалистский буржуазно-рациональный

(нажива) (гражданское общество,

защита социальных и эко-

номических прав граждан)

Классификация трудовых коллективов

по форме по виду по продолжительности по уровню

собствен- деятельно- существования объединения

ности сти

государственная производство непрерывные высший

материальных уровень-

кооперативная ценностей временные основной

коллектив

арендные коллективы смешанные

предприятия нематериаль- (ВУЗ) промежу-

ного произ- точный

акционерная водства уровень-

(сфера услуг) промежу-

точный

фермерская

учреждения

культуры нижний

уровень-

первичный

научные контактный

коллективы

учреждения

здравоохранения

управленческие

структуры

Структура трудового коллектива

Социальные группы

реальные условные

производственно- профессионально-

функциональная квалификационная

(целевая)

общественно- социально-демо-

организационная графическая

социально-психо-

логическая

Функции трудового коллектива

производственно- социально- духовно-

экономическая политическая идеологическая

Семинар №9.

Социология политики.

1. Политическая система общества как предмет социологического анализа.

2. Место и роль политических партий в политической системе.

3. Государство как социальный институт.

4. Общественные организации и движения в политической системе.

Темы докладов и рефератов.

1. Социологические опросы и политика.

2. Общественное мнение и власть.

3. Политические партии в политической системе общества.

4. Проблемы взаимодействия государства с институтом средств массовой информации.

5. Политические процессы.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 67-68.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 138-163.

Список литературы

Андреев С.С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки. 1991. №4.

Андреев С.С. Политические движения и политические процессы // Социально-политические науки. 1991. №8.

Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. - М., 1990.

Беляев А.А. Политика и ее роль в развитии общества ////Социально-политические науки. 1991. №9 .

Гидденс Э. Социология. - Челябинск, 1991.

Дмитриев А.В. Социологический опрос и политика // Социологические исследования. 1994. №5.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций// Екатеринбург, 1997.

Иванов О.И. Общественное мнение и власть //Социально-политические науки. 1993. №7.

Краснов Б.И. Власть как явление общественной жизни//Социально-политические науки. 1991. №11..

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Новиков С. Общественное мнение и политика // Вестник статистики 1990. №3.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Политические стереотипы современности// Вестник высшей школы. 1991. №7.

Политическая социология, политология («Круглый стол»)////Социально-политические науки. 1991. №7.

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса // Социологические исследования, 1991.№7.

Смелзер Н. Дж. "Социология" - М., 1994.

Социология (сборник). - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, - М., 1990.

Сумбакян Ю. Г. Тоталитаризм как категория политической социологии//Социологические исследования. 1994. №1.

Тощенко Ж. Т. Политическая социология: состояние, проблемы, перспективы//Социологические исследования. 1990. №9.

Тощенко Ж. Т. Эволюция идей политической социологии//Социологические исследования. 1994. №6.

Фарукшин М. Х. Политическая культура////Социально-политические науки. 1991. №4.

Фарукшин М. Х. Политическая система общества////Социально-политические науки. 1991. №5.

Цыганков П. А. Раймон Арон. О политической науке и социологии международных отношений////Социально-политические науки. 1991. №5.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия

1. Государство - это часть общества, его социальный институт, который обладает властью, силой и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих данную социальную систему.

Власть - это функция любой деятельности, любого социального объекта.

3. Политическая партия - предстает как особый институализированный феномен политического движения. Главной функцией политических партий является воздействие на государственную власть.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА КАК ПРЕДМЕТ

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА

ЦЕЛИ ИНТЕРЕСЫ

ОТСУТСТВИЕ СОГЛАСИЯ

Социально-эконо- Возраст Различие Местожитель- Вероисповедание

мический статус по роду ство

ОСНОВА ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА

МОБИЛИЗАЦИЯ К ДЕЙСТВИЯМ

УРЕГУЛИРОВАНИЕ КОНФЛИКТА

МЕСТО И РОЛЬ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ

ПАРТИЙНАЯ ОРГАНИ- ГРУППА ЧЛЕНОВ ПАРТИИ, ИЗБИРАТЕЛИ

ЗАЦИЯ ВХОДЯЩИХ В СОСТАВ ПАРТИИ

ПРАВИТЕЛЬСТВА

АППАРАТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

ИСТОЧНИК ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОСРЕДНИК МЕЖДУ ИНДИВИДОМ

ВЛИЯНИЯ И ПРАВИТЕЛЬСТВОМ

ИНФОРМАЦИЯ О ПРАВИТЕЛЬСТВЕ НАЗНАЧЕНИЕ КАНДИДАТОВ НА

И ЕЕ ПОЛИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОСТ И ПРОВЕ-

ДЕНИЕ КОМПАНИИ ПОДДЕРЖКИ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ДВИЖЕНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ПАРТИИ ПРОФСОЮЗЫ МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ САМОДЕЯТЕЛЬНЫЕ

ОРГАНИЗАЦИИ

ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ И ОБОГАЩЕНИЯ

ЗАЛОГ МОБИЛЬНОСТИ,ЭФФЕКТИВНОСТИ

ОБНОВЛЯЮЩЕГО ОБЩЕСТВА

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность.

Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности.

Этапы социализации

Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида:

Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения.

Вторичная социализация:

профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей.

включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения).

пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства.

Агенты социализации

Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответсвенные за ее результаты.

Общественные условия социализации:

Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).

Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)

Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

Идентификация, как один из механизмов социализации

Социализация предполагает способность человека выработать и реализовать "я - концепцию" Такая концепция включает личную и социальную идентичность, т.е. способность человека к самооценке физических, интеллектуальных, нравственных качеств и способность определения своей принадлежности к какой-либо общности (возрастной, политической, семейной и т.д.) Действие идентификации как механизма социализации связано с тем, что индивид усваивает и реализует нормы, ценности, качества и т.п. тех групп, принадлежность к которым он осознает. Иными словами - действия людей во многом определяется их самооценкой и групповым членством.

1. Социология как наука.

2. Функции социологии и ее место в системе общественных наук.

3. Основные этапы становления и развития социологии.

4. Основные парадигмы социологии.

5. Общество как объект социологического анализа.

6. Социальные связи, взаимодействия, отношения.

7. Социальные институты.

8. Социальные организации.

9. Социальные общности и группы.

10. Социальная структура общества.

11. Социальная стратификация.

12. Социальная мобильность.

13. Миграция населения как социальный процесс.

14. Город как социально-территориальная общность.

15. Село (деревня?) как социально-территориальная общность.

16. Регион как социально-территориальная общность.

17. Личность как социальная система.

18. Ролевые и статусные теории личности.

19. Социализация личности: ее факторы, основные возрастные этапы.

20. Образ жизни личности.

21. Социальные регуляторы поведения личности и социальный контроль.

22. Культура как социальная реальность.

23. Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля).

24. Социальные изменения и процессы.

25. Социальные коммуникации.

26. Образование как социальный институт.

27. Наука как социальный институт.

28. Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей.

29. Характер и содержание труда.

30. Социальные проблемы инженерного труда.

31. Трудовые организации: социальная структура, виды, функции.

32. Экономическая социология.

33. Политика как объект социологического анализа.

34. Бюрократия как социальное явление.

35. Социальное управление: сущность, принципы, основные этапы.

36. Социальный конфликт.

37. Социально-демографические процессы.

38. Семья как социальный институт и социальная группа.

39. Статистика и социология: общее и особенное.

40. Общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы.

41. Методы и техника прикладных социологических исследований.

42. Выборочный метод в социологии. Проблемы надежности и репрезентативности результатов исследования.

43. Подготовка социологического исследования: программа и рабочий план исследования.

44. Разделение труда по Дюргейму.

45. Этносоциология.

46. Государство как социальный институт.

1. Социология как наука.

Сер. 19 века Огюст Конт основатель социологию Эмиль Дюркгейм: общ-ву должно соответствовать соц. Солидарности и разделения труда. Основоположник социализма Карл Маркс. Объект науки – объективная реальность которая не зависит ни от воли ни от разума людей. Предмет науки – воспроизведение объективной реальности в наше сознание. Воспроизводится закон общественного развития. Социология занимается законами развития общества в том числе спецификацию Метод науки – совокупность, система основных познавательных приёмов, процедур с помощью которых осуществляется научное исследование. Предметы социологии 1) законы развития общества, 2) механизмы проявления этих законов в деятельности. 3) Взаимодействия социальных общностей групп и отношения между ними. Структура социологии науки: I 1) микросоциология, 2) макросоциология. II) 1) общетеоретическая социология 2) теория среднего уровня, 3)прикладные социологические исследования. Социология наука радикальная, мистики и чуждая фантастике, но чаще всего она призвана распознать и объяснять чудеса, которыми наполнена соц. Жизнь.

2 Функции социологического знания

   Автор термина "Социология" - Огюст Конт. Социология должна была быть позитивной, должна опираться на опыт, наблюдение. Идея Конта - уподобить изучение общества изучению природы. Идея родилась во Франции в середине XVIII века. Она (Фр.) перенесла за короткий срок 3 революции - это предпосылки для изучения общества и его изменения. Так же повлияло развитие естествознания: если люди научились понимать законы природы, значит можно изучить законы развития общества. Проект социологии у Конта подразумевал, что общество - особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам. Практический смысл социологии - участие в совершенствовании общества, которое в принципе поддается такому совершенствованию. Могут быть найдены познавательные инструменты, позволяющие выявить законы развития общества. Проект социологии был результатом соединения 4-х фундаментальных идей, развивавшихся в течение столетий: идея общества идея естественного закона идея прогресса идея метода (познавательный инструмент) Термин функция в социологии подразумевает: назначение элемента системы по отношению к ней как к целостности зависимость, при которой изменения в одной части системы оказываются зависимыми от изменений в другой ее части, или от изменения системы в целом. Функции социологии.   Теоретико-познавательная. Подразумевает, что социология - область научного знания, т.е. отлична от обыденного знания, теологических представлений, идеологии и представляет знание специализированное, объективное, доказательное. Это знание связано с использованием специального языка и специальных методов установления фактов и передаваемое посредством образования. Практически-преобразовательная (в т.ч. организационно-управленческая, прогностическая, адаптационная). Подразумевает использование социологического знания в различных областях соц. практики, в т.ч. во взаимном приспособлении индивида и соц. среды. Мировоззренческая. Подразумевает, что социальное знание, как и социально-гуманитарное знание в целом, способствует оценочной деятельности человека, т.е. выработке его ориентации в обществе, его отношения к себе и к другим.

3. Основные этапы становления и развития социологии. Классическая период развития социологии охватывает период с середины Х!Х до начала ХХ . Основателем социологии считается французский философ Огюст Конт , который и ввел в употребление термин «социология». С самого начала своего развития социология выступала теорией эволюции изменения в обществе. Динамическое развитие социологии получила у Герберта Спенсера, английского учённого вслед за Контом, положив в основу своего мировоззрения принцип эволюционного развития общества. Принципиально иную теорию развивал Карл Маркс, который в основу своей теории положил принцип обусловленности истинного развития классовой борьбы. По его мнению переход общества от одной общественной экономической формализации к другой сопровождается социальной революцией как всеобщим признаком. Эмиль Дюркгейм французский социолог считается одним из основоположников современной социологии. Смысл социологии Дюркгейм видел в том что она помогает проникнуть в особую реальность общества обобщая по определенной методике единичное явление и отдельные социальные процессы. Макс Вебер превыше всего ставил индивида. Причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию.

4. Основные парадигмы социологии Соц. Парадигмы – это система наиболее общих исходных важных оснований достаточно признанной социологической теории, определяющий её методологический подход к постановке и решению социальных задач. Основные парадигмы (в рамках позитивной соц. Ориентации) 1.парадигма социологического факта (Дюркгейм) – это факты отличающиеся специфичными свойствами составляющие образы мыслей, действий, чувствования способных существовать вне индивида и наделенные принудительной силой , в следствии которых он вынужден их присваивать. Так социальные факты Дюркгейм считал предметной областью социологии. 2. парадигма социальной дефиниций. Основным элементом парадигмы является не сами социальные факты, а тот способ посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные то они будут реальными и по их последствиям которые определяются в разных действиях. Основное понятие парадигмы - знание. 3. парадигма соц. Поведения. Она началась формироваться в 20-х годах ХХ века. Концепция социального поведения относится а эмпирическому направлению социологии, стремится создать научно-точную социологию через выделения социального поведения как особого рода общественного явления. При этом под соц. поведением подразумевается определённая сторона деятельности и взаимодействия индивидов и соц. групп. 4. Парадигма детерминизм. К этой парадигме относится ряд теоретических концепций которые связаны с факторами, детерминирующими соц. отношения людей: экономическими, геогрф-ми, культ-ми, техн-ми.

5. Общество как социологического анализа. Общество с точки зрения соц. анализа– 1 целостный соц. организм, исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности на различных условиях её организации. 2- исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Общество рассматривается как целостная динамичная социальная система. Система включает элементы, связи, взаимосвязи, целостность, упорядоченность. Соц. связь – соц. действие выражающее зависимость и совместимость людей или групп.

6. Социальные связи.

Функционирование и развитие социальной общности происходят на основе социальных связей и взаимодействия ее элементов-индивидов . В самом общем виде связь представляет собой выражение совместимости функционирования или развития двух или более элементов объекта или двух ( нескольких ) объектов. Связь является наиболее глубоким проявлением такой совместимости . В социальных исследованиях выделяются различные типы связей : связи функционирования , развития , или генетические , причинные связи, структурные связи и т. д. В гносеологическом плане важным является различие связей объекта и формальных связей , т. е. связей , устанавливаемых только в плоскости знания и не имеющих непосредственного аналога в сфере самого объекта , смешение этих связей неизбежно ведет к ошибкам как в методологии , так и в результатах исследования .

Под « социальной » связью обычно понимают набор факторов , обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях , в определенное время , для достижения тех или иных целей . Социальные связи устанавливаются на продолжительный период времени независимо от персональных качеств отдельных личностей . Это связи индивидов друг с другом , а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира , складывающиеся в ходе их практической деятельности . Сущность социальных связей проявляется в содержании и характере действий людей , составляющих данную социальную общность. Можно выделить связи взаимодействия , контроля , отношений , а также институциональные связи .

Социальное взаимодействие.

Исходным моментом для формирования социальной связи может быть взаимодействие индивидов или групп , образующих социальную общность для удовлетворения тех или иных потребностей . Взаимодействие трактуется как любое поведение индивида или группы , имеющее значение для других индивидов и групп социальной общности или общества в целом . Причем взаимодействие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами , которые , являясь постоянными носителями качественно различных видов деятельности , различаются по социальным позициям ( статусам ) и ролям .

Социальное взаимодействие представляет собой взаимное влияние различных сфер , явлений и процессов общественной жизни , осуществляющееся посредством социальной деятельности . Оно имеет место как между обособленными объектами ( внешнее взаимодействие) , так и внутри отдельного объекта , между его элементами ( внутреннее взаимодействие ) .

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны . Объективной стороной взаимодействия выступают связи, независимые от отдельных людей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия . Под субъективной стороной понимается сознательное отношение индивидов друг к другу , основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения . Это, как правило , межличностные ( или социально-психологические ) отношения, складывающиеся в конкретных социальных общностях в определенный момент времени . Механизм социального взаимодействия включает индивидов , совершающих те или иные действия ; изменения в социальной общности или обществе в целом , вызываемые этими действиями ; влияние этих перемен на других индивидов , составляющих социальную общность , и , наконец , обратную реакцию индивидов .

Социальные отношения Взаимодействие обычно приводит к становлению новых социальных отношений . Последние можно представить как относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами .

7. Социальные институты Понятие, сущность, основные характеристики социального института.

С

оциальный институт - это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию. Виды социальных институтов. Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д. Характерные черты социальных институтов.1. устойчивая организованная форма деятельности людей. 2. Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может. 3. Социальные институты упорядочивают поведение людей. 4. Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению 5. Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

8. Социальные организации. – большая ассоциация людей основанных на без личностных отношениях и связях членов данной организации и объединённых для достижения определённых целей. Одной из форм упорядочивания связей отношений и взаимодействий индивидов соц. групп является их включение в соц. организации. Соц. организации имеют ряд характерных черт: они создаются для реализации определённых целей, сой организация даёт человеку взаимность, удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах которые устанавливаются нормами и ценностями принятыми соц. организациями; она способствует повышению эффективности деятельности входящих в её состав людей. Наиболее сложной и наиболее значимой соц. организ. является государство, центральное место в которой занимает гос аппарат. В результате соединения различных элементов соц. организ. в единое целое возникает особый организм или кооперативный эффект социология называет 3 основные его составляющих: организ. объеденяет усилия многих своих членов, а потому уже простая массовость даёт больше результат, чем сумма индивидуальных усилий каждого; участники организ. включённые в неё начинают выполнять вполне определённую функцию, что значительно повышает эффект их деятельности; управленческая подсистема организует и гармонизирует деятельность членов соц. организ. что так же служит источником повышения результативности действий.

9. Основные виды социальных общностей. Особенности социальных общностей.

Характерной особенностью социальной общности ( город, деревня, трудовой коллектив , семья и т. д. ) является то, что социальные системы складываются именно на ее базе . Социальная общность представляет собой совокупность людей , которую характеризуют условия их жизнедеятельности ( экономическое , социально-статусное , уровень профессиональной подготовки и образования , интересы и потребности и т. д. ) , общие для данной группы взаимодействующих индивидов ( нации классы, социально-профессиональные группы , трудовые коллективы и т. п. ); принадлежность к исторически сложившимся территориальным образованиям ( город, деревня, регион) , принадлежность изучаемой группы взаимодействующих индивидов к тем или иным социальным институтам( семья, образование, наука, политика, религия, и т. д. ) .

Функционирование социальных отношений , институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей , управляющую потребностями , интересами и целями людей . Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое - социальную общность и через нее - в социальную систему . Характер социальных связей определяет как внешнюю структуру социальных общностей , так и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена , например, ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности , профессиональной структуре , об образовательной характеристике ее членов и т. п. Функционально социальные общности направляют действия своих членов на достижения групповых целей . Социальная общность обеспечивает координацию этих действий , что ведет к повышению ее внутренней сплоченности . Последняя возможна благодаря образцам поведения , нормам , определяющим отношения внутри этой общности , а также социально-психологическим механизмам , направляющим поведение ее членов . Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки зрения влияния на поведение имеют такие , как семья , трудовой коллектив , группы совместного проведения досуга , а также различные социально-территориальные общности ( поселок, небольшой город , крупные города , регион и т. д. ) . Скажем , семья осуществляет социализацию молодежи в ходе освоения ею нормативов общественной жизни, формирует у нее чувство безопасности , удовлетворяет эмоциональную потребность в совместных переживаниях , предотвращает психологическую неуравновешенность , помогает преодолеть состояние изолированности и т. д. Территориальная общность , ее состояние также влияют на характер поведения ее членов , в особенности в сфере неформальных контактов . Профессиональные группы кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов формируют у членов чувство трудовой солидарности , обеспечивают профессиональный престиж и авторитет , контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали .

9(шпора). Социальные общности и группы. Соц. общности эмпирически фиксирующие, реально существующие объединения людей являющиеся самостоятельным субъектом и характеризующиеся относительным единством сходством целей, задач, инетерсов на основе общих условий бытия. К соц. общностям относятся: 1) соц. институты, 2) соц. организ. Типология соц. общностей: 1) массовые (спортивные) 2) групповые (студенчество). Базой соц. общности является 1) наличие собственности 2) престижа профессии 3) соц. статуса 4) дохода 5) власти. Соц. группа –устойчивый самовозобновляющийся комплекс солидарных взаимодействий. Под соц. группой мы имеем ввиду только нечто устойчивое и имеющее надёжно налаженную систему солидарных взаимодействий, образующих единое целое. Свойства соц. групп – 1) наличие единой обще групповой цели, 2) принятие членами группы основных ценностей, норм разделяемых всей группой 3) устойчивые самовозобновляющиеся системы солидарных взаимосвязей членов группы. Групповые взаимодействия (признаки) – 1) непосредственно их мотивировать не личными потребностями а интересами всей группы, 2) систематичный и самовозбновляющийся характер действий ориентированного на группу

10 Социальная структура. Наиболее общим образом соц. структура может быть определена как черты соц. целого (общество или группы в пределах общества), которое имеют определённое постоянство во времени взаимосвязаны и определяют или обуславливают в значительной степени функционирования этой целостности как таковой и деятельности её членов. Соц. структура иногда просто определяется как устоявшиеся соц. отношения – регулярные и повторяющиеся аспекты взаимодействия между членами данного соц. целого. Соц. структура охватывает размещение всех отношений зависимостей взаимодействий между отдельными элементами в соц. системах разного ранга. В качестве элементов выступают соц. институты соц. группы и общности разных типов; базовыми единицами соц. структуры являются нормы и ценности. Ключевыми элементами соц. структуры являются соц. группы и соц. институты.

10.(лекции) социальная структура и социальные системы.

В социологии понятия «социальная структура» и «социальная система» тесно связаны между собой . Социальная система - это совокупность социальных явлений и процессов , находящихся в отношениях и связях между собой и образующих некоторый целостный социальный объект . Отдельные явления и процессы выступают в качестве элементов системы . Понятие «социальная структура» есть часть понятия социальной системы и объединяет два компонента - социальный состав и социальные связи . Социальный состав - это набор элементов , составляющих данную структуру . Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов . Таким образом , понятие социальной структуры включает в себя , с одной стороны, социальный состав , или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества , с другой- социальные связи составляющих элементов , различающихся по широте распространения их действия , по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития .

Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои , группы , различные по их социальному положению , по их отношению к способу производства . Это устойчивая связь элементов в социальной системе . Основными элементами социальной структуры являются такие социальные общности , как классы и классоподобные группы , этнические , профессиональные , социально- демографические группы , социально- территориальные общности ( город , село , регион) . Каждый из этих элементов в свою очередь является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями . Социальная структура отражает особенности социальных отношений классов , профессиональных , культурных , национально-этнических и демографических групп, которые определяются местом и ролью каждой из них в системе экономических отношений. Социальный аспект любой общности концентрируется в ее связях и опосредованиях с производственными и классовыми отношениями в обществе.

11 Социальная стратификация - совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых. В социологии известны 4 главные формы стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний - открытые.

Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещение из одной страты в другую никак официально не ограничены. Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему нужно родиться еще раз. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот. В Индии 4 основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшьи (купцы), шудры (рабочие и крестьяне). Сословие - социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или юридическими законами, и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. Государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием. Класс (в широком значении) - большая социальная группа людей, владеющих, либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

12 Социальная мобильность

   Термин социальная мобильность введён П.А. Сорокиным в работе 1927 г.Социальная мобильность подразумевает любой переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую. Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную. Вертикальная мобильность включает восхождение и нисхождение. Восхождение - индивидуальное перемещение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью, или восхождение целой группы. Нисхождение - всё наоборот. Каналы социальной циркуляции: Армия Церковь Образование Брак Политические и профессиональные организации. Факторы социальной мобильности - условия, влияющие на мобильность. Они будут рассмотрены на микро и макро уровне. Факторы социальной мобильности на микроуровне - это непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс. Факторы социальной мобильности на макроуровне - это состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д.

13. Миграция населения. Миграция это переселение людей из стран в стран, из района в район из городов в деревню и обратно, из городов в города, из деревни в деревню, т.е. миграция это территориальные перемещения. Они бывают сезонными (туризм, лечение, учёба) и маятниковыми – регулярные передвижения с данного пункта и возвращение в него, различают также миграцию и эмиграцию населения. Миграция это перемещение населения внутри страны. Эмиграция выезд за пределы страны на ПМЖ. Иммиграция – въезд в данную страну на ПМЖ или на длительное проживание. Благодаря эмиграции и миграции возникли новые города, страны целые континенты. Эмиграция возникает там , где ухудшаются условия жизни, сужаются возможности для вертикальной мобильности. Городская мобильность в таких случаях выступает средством решения проблем возникающих в сфере вертикальной мобильности. Далеко не всегда миграция принимает массовую форму. В спокойные времена она затрагивает небольшие группы или отдельных людей. Их передвижение происходит как правило стихийно. Демографы выделяют 2 основных потока миграции внутри одной страны: город-село, и город-город.

14. Город как социально-территориальная общность. Городская территориальная общность – это совокупность людей обладающих единством отношений к определенной хорошо освоенной территории (система пространственной организации жизнедеятельности людей). Город – территориально концентрированная форма расселения людей занятых преимущественно индустриальным трудом. Город появился как соц. территориальная общность позже деревни. Город основан на общественных отношениях. Городской индустриальный труд => высокая степень концентрации индустриального труда, ресурсов. В городе высокая профессиональная и соц. неоднородность система здравоохранения лучше чем в деревне. Высокая плотность населения, анонимность, специфический образ жизни. Урбанизация процесс роста городов и явление расширения городского образа жизни.

15. Село как соц.-территориальная общность. Село – соц. территориальная подсистема, форма расселения людей занятых в основном с/х трудом. Село возникает и создаётся в самой природе на основе кровнородственных отношений. 1) села малочисленны отсюда трудовые ресурсы тоже; 2) соц. структура в селе меньше развита чем в городе; 3) устройство быта в селе значительно уступает городскому. Социология села представляет собой изучение сущности и особенностей сознания крестьянства его поведения в условиях специфической жизни, обусловленной близостью к природной среде характером производственной деятельности и повседневного быта. Сельскохозяйственное производство представляет собой сферу обеспечивающую целостность народнохозяйственного организма. Проблема с численностью сельских жителей. Технический прогресс, малая заработная плата проблема духовный потребностей (пример мало куда сходить клуб). Фермерские хозяйства (крестьяне с осторожностью относятся). Молодёжь пиздует в город.

16. Регион как соц.-территориальная общность. Соц. территориальная общность это совокупность людей к определённой хозяйственно освоенной территории. Регион представляет собой такой тип соц.-территориальной общности и выступает как интегрированный объект социологии города и деревни. Предметом соц. изучения регионов является изучение соц. закономерностей развития регионов и роль урбанизации и миграции в процессе развития. Урбанизация процесс роста городов и явления расширения городского образа жизни. Ну и бля немного про село и город.

17. Личность как социальная система.

Любое общество состоит из людей. Каждый человек тоже является сложной системой. В социологии различают понятия индивида и личности. Индивид - один из группы. Индивидуальность - это особенность, которая отличает одного человека от другого. Личность - совокупность социально-значимых черт сформированных обществом. Структура личности. В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества. 1. направленность личности. - потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации); - мотивы поведения; - цели человека; - ценностные ориентации; - иные установки человека; - интересы личности; - убеждения; - идеалы. Все это формируется воспитанием и социальным общением. 2. жизненный опыт личности. - умения; - навыки; - привычки; Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение. 3. особенности психический процессов. - чувства; - восприятие; - мышление; - память; - воля. Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку. 4. биологические свойства. - строение тела; - патологические свойства в строении тела; - темперамент (тип нервной системы); - половые и возрастные свойства.

18. Ролевые и статусные теории личности . 1. Статусно-ролевая концепция личности    Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий: Индивид (как единичный представитель чего-либо целого) Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства). Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии). Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...) Статусы и роли    Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью. Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.   Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д. Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации. Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них. Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения. Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.   Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

19 Социализация личности

   Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы социализации    Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида: Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения. Вторичная социализация: профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей. включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения). Пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства. Агенты социализации Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты. Общественные условия социализации: Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).  Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)   Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

20. Образ жизни личности.(см19) Образ жизни – соц. категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, соц. группы, общества в целом, которая берётся в единстве с условиями жизни, определяющими её. Эта категория даёт возможности комплексно рассмотреть основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру. Соц. роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений.

Про статус, про роль и т.п.(см 19)

21. Соц. регуляторы поведения личности и соц. контроль. Соц. нормы это правила выражающие требования общества, соц. групп к поведению личности, участвующих в их взаимоотношениях друг с другом, соц. институтом и обществом в целом. Регулирующее действие нормативных состояний в том что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношения, цели и способы их достижения. Нормы возникают вследствие потребности в определённом поведении. Полное принятие нормы выражается в конформизме (поведение, контролируемое посредством группового давления) отклонения от нормы.

22 Культура как соц. реальность.

   Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Понятие "культура" фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей. Понятие "культура" может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура). Понятие "культура" может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида. 3. Функции культуры a. Коммуникативная Связана с накоплением и трансляцией социального опыта (в том числе межпоколенческого). Также связана с передачей сообщений в ходе совместной деятельности. Существование такой функции дает возможность определить культуру как особый способ наследования социальной информации. b. Регулятивная Связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями. c. Интегрирующая Связана с созданием системы значений, ценностей и норм, как важнейшим условием стабильности социальных систем. Рассмотрение функций культуры позволяет определить культуру как механизм ценностно-нормативной интеграции социальных систем. Это характеристика интегрального свойства соц. систем. 4. Культурные универсалии и многообразие культурных форм Культурные универсалии (Дж. Мердок) - общие черты, свойственные всем культурам. К ним относят: совместный труд спорт образование наличие ритуалов системы родства правила взаимодействия полов язык и т.д. Возникновение этих универсалий связано с потребностями человека и человеческих общностей. Культурные универсалии предстают в многообразии конкретных вариантов культуры. Их можно сравнивать в связи с существованием суперсистем "восток"-"запад", национальной культуры и маленьких систем (субкультур): элитарной, народной, массовой. Многообразие культурных форм ставит проблему сравнимости этих форм.

Этноцентризм и релятивизм- крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм. Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм. Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе". В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В масштабе отдельного общества: Элитарная культура, народная культура, массовая культура. Культуры можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий. Элитарная культура Ее элементы создаются профессионалами, ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Народная культура Создается анонимными творцами. Ее создание и функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни. Массовая культура (феномен общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами, однако общедоступна, ориентирована самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки: прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение сословий) индустриализация и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов) прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности совместной деятельности и отдыха) Субкультуры Части культуры, присущие определенным соц. группам, или связанные с определенными видами деятельности (молодежная субкультура). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

23 Социология П. Сорокина.

Творческую деятельность Сорокина делят на два периода - русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П. Сорокин уже около сорока лет был "американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой "десятке" ведущих социологов мира. В 1922г. опубликована работа Сорокина "Система социологии", которая была представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации. В "Системе социологии" П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на базе которых он предлагал создать социологию. Он разработал структуру социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них. "Социология изучает общество с трех главных точек зрения: 1) его строения и состава 2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности 3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы основные задачи изучения социологии" Сорокин разделил социологию на теоретическую и практическую. Теоретическая социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения сущего. Теоретическая социология подразделяется на: 1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений. 2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. 3. социальную генетику; "Задача генетической социологии - дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людей" Социология практическая изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения должного. Социология практическая, по Сорокину, включает в себя социальную политику. А. Моль. В соответствии с моделью распространения культуры в современном обществе Моля любое распространение культурных образцов начинается с деятельности творческих личностей, каждая из которых на основе умственной деятельности, экспериментов, прошлого опыта создаёт продукт, со своим качеством пригодной для использования некоторых соц. групп. При демонстрации нового культурного образца в малой группе происходит его первая оценка. В том случае, если образец устраивает членов малой группы, он принимается. И это считается первым распространением культурного образца в микросреде. На этом распространение культурной нормы или ценности может закончится. Очень часто можно наблюдать нормы которые характерны только для определенной семьи или какого-либо малого рабочего коллектива и не распространяются на большую соц. совокупность. Для дальнейшего распространения культурного образца необходимо, чтобы он во 1-х , имел ценность и значимость в пределах большей группы или общества, а во 2-х был растирожирован и доведен до массовой аудитории с помощью средств массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации доводят новую ценность либо соц. норму до широкой публики или до макросреды. Если новая культурная норма или ценность принимается широкой аудиторией, макросредой как необходимая, полезная часть культуры, если она выдерживает конкуренцию с другими образцами культуры данного общества она становится частью этой культуры. В ходе дальнейшего использования культурный образец усваивается людьми, входит как неотъемлемая часть в индивидуальную культуру личностей, и процесс повторяется.

24. Социальные изменения и процессы. Соц. изменения – это важнейшие изменения соц. структур включая последствия и проявления этих изменений в нормах ценностях и культурных элементах и символах. Это определение включает в себя соц. изменения относящиеся к человеческому поведению, культуре и соц. значимым символам человеческой деятельности. С точки зрения П. Сорокина соц. изменения – это процессы повторяющиеся во времени, пространстве или во времени и в пространстве одновременно, а не просто линейные тенденции. Процессы соц. изменений можно анализировать на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. Теория соц. изменения служит для объяснения таких процессов как образование и распад соц. систем, организаций, соц. институтов, общностей, которые создаются людьми при организации общественной жизни. В рамках этой теории изменяются структуры и ситуации с которыми связаны соц. ценности индивидов. Соц. изменения являются единственной единицей сравнения при анализе соц. систем, общностей отношений, взаимодействий и т.д. Почти все учённые в Х!Х веке связывали соц. изменения с понятием соц. процессов. Процессы могут происходит в любых сферах общества: экономической, политической, нравственной, а их размерами является новые соц. структуры, системы, явления и пр.

25 Социальная коммуникация

1. Основные определения и модели процесса коммуникации Социальная коммуникация это: передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом. механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека). Модель по Г. Лассуэлу: В процессе коммуникации выделяют 5 элементов: Кто - коммуникатор (тот, кто передает и формирует сообщение) Что - сообщение Как - способ передачи сообщения, канал Кому - аудитория, которой адресуется сообщение Зачем - с каким эффектом, эффективность    Какие бывают эффекты: поведенческий эффект оценочные (аксиологические) эффекты эмоциональный эффект - влияние на страсти человека познавательный (когнитивный) эффект 2. Виды социальной коммуникации

   По характеру аудитории межличностная (индивидуализированная) специализированная (групповая) массовая    По источнику сообщения официальная (формальная) неформальная    По каналу передачи вербальная невербальная Виды коммуникации различаются практически по каждому элементу процесса коммуникации.

26. Образование как соц. институт. Образование – это соц. институт- процесс в определённой системе общественных отношений; по вертикали (дошкольная, школьная, средне профессиональная и высшая школы) и по горизонтали (условия функционирования и взаимодействия с обществом) и сиська с писькой что приводит к яйцам и к шоколадному глазу. В дошкольном образовании : социология исходит из того, что основы воспитанности человека, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываемые в раннем детстве. Ну и дальше типа про среднюю и высшее и школьное сами знаете. Образование - социальный институт, выполняющий экономическую, социальную и культурную функции в обществе. Социология образования - область социологии, изучающая образование как социальный институт ( его функции в обществе и взаимосвязь с другими институтами), его учреждения ( школы, вузы и т.д.) как социальные организации, а также социальную политику в области образования. Социальная функция образования заключается в участии в процессах социализации личности, воспроизводстве социально-групповой и социально-статусной структуры общества.

27. Наука как соц. институт. В общем Наука сука блядь – сфера человеческой деятельности направленная на полное обоснование и систематизацию объектов знаний о мире. Под наукой понимают и исторически развивающуюся совокупность таких знаний, и соц. институт в рамках которого она осуществляется. У науки устанавливается интенсивные взаимосвязи и взаимообмены, посредством которых реализуется др. группа соц. функций. Значительная группа соц. функций науки связана с применением научных знаний и методов в самых разных сферах практической деятельности. Расширение круга соц. функций науки и соответственно её, бля, бля, бля, бля, соц. институционализацию нельзя считать законченной, что в свою очередь сказывается и на формах организации и на их дальнейшем развитии. Соц. институт – сложившееся устойчивая, бля, форма связи сука, отношений, и организации совместной деятельности людей данного общества в которых реализуются различные общественные отношения, бля конец. Бля.

28. труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - целесообразная деятельность человека, в процессе которого он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует, бля сушняк, её в целях создания предметов. Общественный труд – деятельность людей направленная на удовлетворение экономических и соц. потребностей общества. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства. Развитие производительных сил и общественных отношений привело к изменению в структуре общественного труда. Возрастает общественное и экономическое значение труда в непроизводственной сфере, в первую очередь научной и интеллектуальной. Особенно большие изменения в структуре общественного труда происходит в ходе научно-технической революции.

29. Характер и содержание труда. 1. Характер труда – определение места соц. группы в общественной системе труда выделяется соц. неоднородность, последовательное и степень целости его для общества. Характер труда: умственный и физический. Их отличие в том, что для физического труда требуются мускулы, энергия и не требуется высокое образование. В зависимости от характера труда человек занимает определённое место в структуре общества (социальный статус). По характеру труда определяется ценность этого труда для общества. Содержание труда – обозначение конкретной трудовой деятельности работника и его признаки (вид, функции ит.д.), т.е. его профессиональное разделение соц. труда. Это есть организационная техническая сторона. В содержание труда включаются условия труда – которые можно разделить на производственно экономические соц. условия. Производственно экономические: рабочее место, средсьва труда, содержание и организация труда.

30. нету бля, все книжки бля пересмотрел нихуя бля.

31. Трудовые организации. Разновидность соц. организации которая создаётся для совместного выполнения трудовых, производственных, управленческих, распределительных, учебных и др. функций. Трудовые организации существуют в функциях предприятий и учреждений, как гос так и кооперативных. Трудовой организацией является коллектив. Однако их единство не означает тождество. Трудовые организации более широкое понятие. Трудовой коллектив учреждения, предприятия, организации – это объединение всех работников, осуществляющих совместную деятельность. Труд организация в целом немыслима без коллектива. Основной производительной силой является человек. Так сплочённость и конфликтность коллектива, его стабильность, уровень квалификационной сознательности, трудовая и общественная активность, дисциплинированность работников – всё это определяет эффективность организации. Выделяют 2 типа организации труда: предприятия и учреждения. 1 группа производственные, торговые, обслуживающие. 2 – образовательные, лечебные, культурные и т.д.

32. Экономическая социология. Сущность социологического подхода к изучению социальной системы состоит в рассмотрении общества как единого целого. В изучении отдельных сфер общественной жизни через призму целого во всей сложности и многообразии социальных процессов и взаимосвязей. Экономика решает 3 вопроса. – что – как - и кому производить Экономическая социология появилась в 50 гг. Один из создателей экономической социологии был Н. Смелзер. Экономическая социология возникла на пересечении экономики и труда, причем в последствии социология труда стала рассматриваться как составная часть экономической социологии. В качестве объекта экономическая социология, в узком смысле, рассматривает экономическую структуру, а в мире всю ту часть общества, которая связана с экономикой. В качестве предмета экономической социологии является и процессы, а также отношения между различными группами людей с учетом влияния политических и национальных культурных факторов. Политические институты, т.е. институты, связанные с борьбой за власть, ее осуществление и распределение. Для этих институтов характерна нацеленность на выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, армия, полиция, партия. К этим политическим институтам примыкают общественные движения, объединения, клубы. Здесь как нигде распространены строго определенные институализированные формы деятельности: митинги, демонстрации, выборы, предвыборные компании.

33. Политика как объект соц. анализа. Соц. политики –отрасль социологии, изучающая взаимоотношения политической сферы с другими сферами общественной жизни политических институтов с другими соц. институтами. Соц. политики изучает проблемы, связанные непосредственно с государством, политическими партиями, общественными объединениями, движениями. Основа политической жизни, как и всей политики – вопрос о власти и её использовании. Анализ социальный политических стратегий показывает, что власть может использоваться различными политическими субъектами как для созидания, так и для разрушения. В роли стабилизатора выступает государство.

34. бюрократия как соц. явление. Формальная организация имеет сильную тенденцию превращаться в бюрократическую систему. Идеальный тип бюрократии включает следующие свойства: управленческую деятельность осущ-ся постоянно; установлена сфера власти и компетенции каждого уровня и индивида в аппарате управления; иерархия образует основной принцип контроля за чиновником, последний отделён от собственности на средства управления. Главное достоинство бюрократии по Веберу – это высокая хозяйственная экономическая эффективность, точность, быстрота, знания. Главный недостаток- игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действий по шаблону. Отсутствие необходимой гибкости. Бюрократия как идеально-типичная система организованных отношений, предусматривающих преобразование единичных и особых интересов во всеобщие интересы организации и следовательно исключает наличие собственного интереса у управленческих структур и лиц. Сущностная характеристика бюрократии состоит в нарастании отчуждения исполнительной власти, её концентрация в руках чиновничества стремящегося избежать или ослабить демократический контроль за своею деятельностью.

35. Социология управления. Отрасль социологического знания, изучающая систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе соц. отношений. Социология управление изучает организацию управления – государством и обществом, прежде всего как соц. системы, весь комплексного подбора, расстановки, воспитания управленческих кадров, отношение, складывающиеся между работниками аппарата управления при выполнении или управленческих функций, специфика их формирования и их интересов. В изучении этих проблем социологией управления – соц. цели определяются с точки зрения соц. критериев: их соответствие интересам и желаниям управляемых; анализ соц. последствий, принятых управлением решений; отношение к ним исполнителей; система учёта интересов, мнений, предположений масс. К области социологии управления относится так же исследование проблем дисциплины, ответственности, исполнительности, поскольку соответствие является рассмотрение не просто как соц. качества личности, а как выражение определённых соц. отношений, которые возникают в процессе управления. Управление - это целенаправленный планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени. Управление является объектом изучения многих дисциплин. Специфика социологического подхода к управлению состоит в том, что оно рассматривается со стороны деятельности, интересов, поведения и взаимодействия определенных социальных групп, находящихся между собой в отношениях руководства - подчинения. Социология производственной организации изучает одну из их разновидностей - управленческие группы. В связи с этим процесс управления в производственной организации следует определять как взаимоориентированную деятельность соподчиненых друг другу групп работников. Эффективность управления зависит от качества применяемых решений. Управление социальное ( управление социальными процессами ) - один из основных видов управления, функция которого заключается в обеспечении реализации потребностей прогрессивного развития общества и его подсистем. Содержание социального управления заключается в формировании критериев и показателей социального развития объекта, выделении возникающих в нем социальных проблем, разработке и применении методов их решения, в достижении планируемых состояний и параметров социальных отношений и процессов. Управление имеет циклический характер и включает такие стадии, как социальное прогнозирование, социальное проектирование, социальное планирование, социальное регулирование, непосредственное руководство социальными процессами. При осуществлении социального управления используются различные методы и средства: экономические, административные, идеологические, социально-психологические а также специфические социальные.

36 Социальный конфликт 1. Определение конфликта и конфликтной ситуации Конфликт можно определить как отношение между сторонами социального взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Это противоречие коренится в социальной структуре и связано с неравным распределением ресурсов. Элементы конфликтной ситуации участники конфликта   объект конфликта Объект конфликта - это неравный ресурс, который приобретает свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников конфликта. Среди участников конфликта выделяют оппонентов (т.е. непосредственно противостоящих субъектов), вовлеченные группы и заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта). 2. Динамика конфликта Этапы протекания конфликта   Скрытая стадия. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией.   Формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа).   Инцидент. Событие, активизирующее действия участников конфликта.   Активные действия сторон.  

Завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта. Возможными моделями завершения конфликта являются: выигрыш - проигрыш  выигрыш - выигрыш   проигрыш - проигрыш 3. Характеристики и факторы протекания конфликтов Характеристики конфликта насильственность   интенсивность (определяется степенью вовлеченности в конфликт, это связано со значимостью исхода конфликта для участников) Факторы конфликта   Связаны с состоянием социальных систем, в которых он разворачивается (стабильностью семьи и т.д.) Условия организации конфликтных групп   Условия манифестации. Чем более выявлен конфликт, тем менее он интенсивен. Насильственность конфликта может возрастать, если затруднена организация конфликтных групп.   Социальная мобильность. Чем выше мобильность, тем менее интенсивен конфликт, чем сильнее связь с социальной позицией, тем сильнее конфликт.   Социальный плюрализм. Разделение или концентрация центров власти в социальных системах.   Информационная стабильность. Наличие или отсутствие информации о реальных ресурсах участников конфликта. На завершение конфликта влияет: готовность обеих сторон принять некоторое соглашение;   четкость формулировок, ограниченность целей Таким образом, завершение конфликта зависит как от объективной ситуации, так и от особенностей восприятия ее участниками. 4. Стратегии отношения к конфликтам Различают следующие стратегии: Уход (попытки отклониться от конфликта)   Отмена (попытка ликвидировать противоречия, вызывающие конфликт)   Подавление (ликвидация оппонента)    Данные стратегии обычно характеризуют как нерациональные, т.к. их реализация не ведет к развитию социальных систем, как правило, провоцирует разрушение социального взаимодействия. Рациональной стратегией называют регулирование. Оно подразумевает осознание неизбежности и возможной плодотворности конфликтов. Регулирование ориентируется на управление конфликтом. Этапами регулирования выступают: обнаружение конфликта   организация конфликтных групп   создание правил. Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.

37. Соц. демократические процессы. Демография – наука о законах воспроизводства населения в их общеисторической обусловленности. Соц. динамика – взаимодействие соц. и демографический развитей: как целого и частного, а также демографического поведения личности (поступки, предпочтения, планы, мотивы, мнение и т.п. связанные с демографическими событиями). Число детей в семье и сроки их рождения, выбор супруга, формы заключения и расторжения брака, здоровье и даже дата смерти, результаты выбора человеком линии поведения, его образа жизни в зависимости от принадлежности к той или иной соц. группе, его ценностной ориентации.

38. семья как социальный институт. Семья – основанное на браке и на кровном родстве группы людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. При этом под браком понимается союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу к своим родителям и детям. Любая семья независимо от того какая форма брака лежит в её основе, была и остаётся соц. институтом призывая выполнить систему определённых соц. форм. Основными из них является репродуктивная, экономическая, статусная, эмоциональная, защитная, а также функция соц. контроля и регулирования. Достаточно очевидно то обстоятельство, что семья как соц. институт реализует свои функции не в «безвоздушном праве», а в полне определённой политической, экономической, соц., идеологической и культурной среде.

39. Социальная статистика. В широком понимании вся статистика это соц. наука, так как предметом её изучения являются процессы и явления общественной жизни. В узком понимании соц. статистика это раздел статистики изучающий соц. условия жизни людей в конкретных исторических условиях развития общества. Соц. статистика изучает политическую, идеологическую и правовую стороны жизни людей, а также жизненный уровень населения. Система показателей соц. статистики всесторонне характеризует соц. условия жизни людей, соц. устройство и классовую структуру общества, численность составляющие население и т.д.

40. Общая характеристика социологического исследования. Социологическое исследование это процесс познания, в котором проявляются 2 уровня соц. знания: теоретико-методологический и эмпирический. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Любое соц. исследование и любое соц. знание представляет собой единство фактографии (собранных и описанных фактов соц. действительности) и её теоретического осмысления. Сборное описание фактов соц. действительности составляет основное соц. эмпирического уровня социологии, а их осмысление, обобщение и основное содержание её теоретического уровня. В зависимости от соотношения содержания в них теоретического и эмпирического: аспектов, содержание знания подразделяется на конкретную социологию, на социологию теории среднего уровня и на социологию теории высшего уровня. Для конкретных социологических исследований характерен приоритет эмпирического подхода к решению проблем по отношению к теоретическому. Главная научная цель конкретного социологического исследования это сбор, описание, первичная классификация и объяснение фактов соц. действительности. Соц. исследования и теории среднего уровня: присуще соотношение теоретических и эмпирических подходов к анализу соц. явлений о которых может быть собрана и обобщена конкретная информация. Соц. исследования высшего уровня характеризуются очевидностью приоритетов теоретического аспекта по отношению к эмпирическому. (по книжке=) социологическое исследование начинается с его подготовки: обдумывания цели и программы, планов, определения средств, сроков поведения, способов обработки информации и т.д. Это первый его этап. Второй этап – сбор первичной социологической информации (запись и исследования выписки из документов). Третий этап подготовка собранной в ходе социологического исследования информации к обработки на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4 этап это анализ бля обработанной информации, подготовка научного отчёта по итогам исследования, формулирование выводов, рекомендаций для заказчика, субъекта управления. Виды: разведывательное исследование (уточняются цели, гипотезы, задачи), описательные исследования- получение эмпирической информации, аналитическое исследование (не только описывает процессы но и позволяет выяснить причины лежащие в основе).

41. Методы и техника прикладных социологических исследований. Часть методовсоц. заимствована у этнографов и у специалистов по статистике, часть разработана самостоятельно. Но всем этим методам социология предала свой специфический характер обеспечивший ей активный познавательный поиск. Основными методами сбора необходимой соц. информации является анализ документов, наблюдения, опрос. При этом в качестве документов могут поступать письменные источники, звуковые и видеозаписи и т.д. Социальное наблюдение - это направленное систематическое, непосредственное прослеживание и регистрация социальных явлений. Наблюдения осуществляются в соответствии с определённой процедурой включающей формирование гипотезы, определение задач соц. наблюдения, разработку его программы наблюдения за объектом. Опрос - метод сбора первичной социологической информации посредством вопросов к определенной группе людей (респондентов). Виды опросов   - письменные (анкеты, тесты) - устные (интервью) - очные – заочные. Опрос проводится как правило в форме интервью или анкетного опроса. Метод анкетного опроса – это эффективный инструмент познания соц. действительности на основании фактов. Он сочетает в себе: массовость, с другой стороны математическую точность и выразительность результатов, возможность их сопоставления и статистической обработки. Анкетный опрос позволяет сохранить анонимность, независимость опрашиваемого, ограниченность прямого влияния исследуемых. В месте с тем результаты массового опроса не только фиксируя общественное мнение но может влиять на него.

42. Выборочный метод в социологии. Соц. исследования обычно бывают выборочными поскольку сплошной охват изучаемой совокупности требует недопустимо высоких материальных и временных затрат. Представительностью или репрезентативностью выборки называется её способность правильно отражать состояние дел в той совокупности соц. объектов из которой она извлечена и для изучения которой предназначенной совокупностью. Репрезентативность обеспечивается 2-мя процедурами : дизайном выборки (стратегий и процедурами её формирования) и расчётом её минимального объёма, который при выборочном дизайне способен обеспечить приемлемую точность результатов. Понятие эффективности (экономичности) выборки связано со стоимостью выборочного исследования, которая непосредственно зависит, как от объёма выборки (сколько исследовать), так и от её дизайна (как именно и где). Дизайн выборки определяется характеристиками генеральной совокупности и целями исследования. Генеральной совокупностью называется полное множество объектов имеющих отношение к изучаемой проблеме. Степень точности должна выражаться степенью совпадения структур выборочной и генеральной совокупностей по контролируемым исследователем показателям. Точная и репрезентативная выборка называется достоверной.

4

3. уууууууууууууугу это последниииииииииииии бля сука бля бля бля сука бля бля сука бял ееееееееее Подготовка социологического исследования, программа и рабочий план исследования. Программа исследования – документация содержащая теоретическо-методологические и методические предпосылки научного поиска. Подготовка программы исследования 1. формулировка обоснования проблем (это значит существует соц. проблема, о которой необходимо собирать информацию, чтобы затем решить эту проблему). Проблемы могут иметь: 1. гносеологический характер – проблема связанная с недостатком знаний, 2. предметный характер – тот круг противоречий который связан с различными интересами разных людей. В рабочий план закладываются основные процедурные мероприятия, которые надо осуществить при исследовании. Это позволяет с должной точностью определить затраты времени, сил, средств, объём работы – научной, организационной. План создаётся на базе определённых правил суть которой состоит в том, что все научно-исследовательские и организационно технические процедуры и операции группируются в 4 раздела: 1) предусматривает порядок подготовки обсуждения, утверждения программы и инструментария соц. исследования; 2) включает в себя организационные и методические виды работ, т.е. отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки; 3) посвящён обычно планированию операций, связанный с подготовкой собранной в «поле» информации; 4) это виды работ, связанные с анализом результатов обработки.

Соц-я как наука. Объектом соц. познания явл-ся об-во. Первым макросоциологом был родоначальник соц-и, давший и само ее назв., О.Конт. он опред. ее как науку о целост. об-ве, выделив в кач-ве глав. аспектов предмет. обл. изуч. соц. стр-ры, соц. инст. и соц. изменений, пр-сов. Термин «соц-я» происходит от лат. «societas» - об-во и греч. «logos» - уч., означая в букв. пер. «уч. об об-ве». Чел. об-во - это уникальное явл.. Оно прямо или опосредованно явл-ся объектом многих наук (ист., фил-ии, эк-ки, псих-и и др.), кажд. из кот. им. свой ракурс изучения об-ва, т.е. свой предмет.

Предмет соц-и - это соц. жизнь об-ва, т.е. комплекс соц. явл., вытек. из взаимод. людей и общностей. Понятие «соц.» расшиф-ся как относящееся к жизни людей в пр-се их взаимоотнош.. Жизнедеят. людей реал-ся в об-ве в трех традиц. сферах (эконом., полит., дух.) и одной нетрадиц. - соц.. Три первые дают горизонт. сечение об-ва, четвертая – вертик., подразум. дел. по субъектам об-венных отнош. (этносам, семьям и др.). Эти эл-ты соц. устр-ва в пр-се их взаимод. в традиц. сферах и сост. осн. соц. жизни, кот. во всем своем многообразии сущ-ет, воссоздается и измен-ся лишь в деят-ти людей.

Люди взаимод., объед. в различ. общности, соц. гр.. Их деятельность нос. преимущ. организ. хар-р. Об-во можно представить как сист. взаимод. и взаимосвяз. общностей и инст., форм и м-дов соц. контроля. Личн. проявляет себя ч/з сов-ть соц. ролей и статусов, кот. она играет или заним. в эт. соц. общностях и инст.ах. При эт. под статусом поним. полож. чел-ка в об-ве, опред. доступ к образ., богатству, власти и проч. Роль можно опред. как ожид. от чел-ка повед., обусл. его статусом. Т.о., соц-я изуч. соц. жизнь, т.е. взаимод. соц. субъектов по проблемам, связ. с их соц. статусом.

Из обозначения объекта и предмета форм-ся опред. соц-и как науки. Его многочисл. варианты при разных форм-ках им. содерж. тождественность или близость. Соц-я опред-ся в разнообразных вариантах:

как научное изуч. об-ва и об-венных отнош. (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практ. все соц. пр-сы и явл. (Энтони Гидденс, США);

как изуч. явл. взаимод. людей и явл., вытек. из эт. взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о соц. общностях, мех-мах их становления, ф-ния и разв. и т.д. Разнообраз. опред. соц-и отраж. слож. и многогран. ее объекта и предмета.

Ф-ии соц-и и ее место в сист. об-венных наук. Специфика соц-и заключ. в ее погран. полож. м/у естест. -научным и социогуман. знанием. Она одновременно исп. м-ды фил. и соц.-ист. обобщений и спец. м-ды естест.. наук - эксперимент и наблюд.. Соц-я им. уст. св. с приклад. матем., стат., лог., лингвистикой. Приклад. соц-я им. т. соприкос. с этикой, эстетикой, мед., пед., теор. план-ния и управления.

В сист. социогуман. знания соц-я игр. особ. роль, т.к. дает др. наукам об об-ве научно обосн.. теор. об-ва ч/з его структур. эл-ты и их взаимод.; м-дику и технику изучения чел-ка.

Наиб. тесная св. у соц-и с ист.. Со всеми наук. об об-ве соц-я связ. соц. аспектом его жизни; отсюда – соц.-эконом., соци.-демограф. и др. исслед., на осн. кот. рожд. нов. «пограничные» науки: соц. психология, социобиология, соц. экология и пр.

Соц-я вып. в об-ве мн-во разл. ф-ий. Глав. из них таковы:

теор.-познават.– дает нов. знания об об-ве, о соц. гр., об индивидах и закономерностях их поведения;

прикладная – предостав. конкр. социол. инф-цию для реш. практических научных и соц. задач;

соц. прогноза и контроля – предупреждает об отклонениях в разв. об-ва, прогноз. и модел. тенденции об-венного разв.;

гуман. ф-ия – разраб. соц. идеалы, пр-мы науч.-тех., соц.-эконом.о и соц.-культ. разв. об-ва.

Основные этапы становления и развития соц-и. С древ. вр. людей волн. не только прир., но и соц. загадки и проблемы. Реш. их пыт. фил. Др. Гр., мыслит. Средневек. и Нов. вр.. Их сужд.об об-ве и чел-ке оказ. знач. влияние на разв. социогуман. знания и способ. выдел. из него соц-и в кач-ве самост. науки.

Рожд. соц-и связ., как пр-ло, с им. франц. уч.-естествоиспыт. Огюста Конта. Он перв. пост. вопр. о созд. науки об об-ве, модел. себя по образцу естест. наук. Не случ. эта наука была названа им «соц. физикой». В 30-х годах ХIХ века О.Конт созд. свой осн. науч. тр. «Курс позитивной фил-фии», где прозвуч. нов. назв. науки об об-ве - соц-я. В уч. О.Конта главнейш. были его ид. о примен. науч. м-дов в изуч. об-ва и о практ. использ. науки в обл. соц. реформ.

Отцами соц-и, ее классиками, кроме О.Конта, можно по праву назв. англ. фил-фа и естествоиспыт. Г. Спенсера и герм. уч. публициста К. Маркса . Спенсер был авт. орган. теор., в осн. кот. было уподобление об-ва биол. орг-мам, и теор. социал-дарвин., перенос. на об-во прир. пр.-п естест. отбора. К.Маркс - выд теоретик кап-ма, объясн. об-венное разв. как рез-т смены формаций, происход. под возд. эконом. и соц.-полит. факторов (сп-б пр.-ва, кл., класс. борьба).

ХIХ век им. зол. веком класс. соц-и: шло форм-ние нов. подходов к изуч. об-ва - позитивизма (Конт, Спенсер) и марксизма (Маркс, Энгельс); разраб. теоре. наука, созд. перв. науч. шк. и направ., рожд. отрасл. соц. знание. Усл. это вр. наз. перв. эт. разв. соц-и и дат. его 40-80-ми гг. ХIХ в.

Эволюция соц-и с 90-х годов Х1Х века до 20-х годов ХХ века на так назыв. втор. эт. была связ. с разраб. м-дов соц. мышления и становл. категор. аппарата. Проф-ция и инст-ция соц-и, созд. профил. периодики, рост числа нов. науч. шк. свидет. о вступ. науки в полосу своего расцвета. Но соц-я услож. содержательно и все более приобр. плюралистический хар-р. Позитивистская доктрина О.Конта и Г.Спенсера нашла свое разв. в трудах французского ученого Эмиля Дюркгейма (1858 - 1917) - автора ф-иональной теории, базирующейся на анализе ф-ий соц. инст.. В эти же годы заявили о себе и представители антипозитивистского подхода к изучению об-ва - гуманитаризма. Сложилась школа соц. действия германского социолога Макса Вебера (1864 -1920), явившегося основоположником «понимающей» соц-и, кот., по его словам, понимает соц. действие и пытается причинно объяснить его течение и результаты. В разв. соц-и это был период кризиса классической науки и поиска нового миросозерцания.

Несмотря на активную ревизию идей «отцов» соц-и, в 20-60-е годы ХХ века в науке нарастала стабилизация. Началось бурное разв. эмпирической соц-и, широкое распространение и совершенствование м-дов и техники конкретных социологических исследований. На первый план вышла соц-я США, пытавшаяся с помощью эмпирических исследований исправить «несовершенства» об-ва. Наиболее значительной теоретической концепцией данного этапа явился структурный ф-ионализм социолога Толкотта Парсонса (1902 - 1979), позволивший представить об-во как сист. во всей ее целостности и противоречивости. Парсонс обогатил теоретические разработки Конта - Спенсера - Дюркгейма. Соц-я США была представлена и нов.и теориями гуманитаристского толка. Последователь Вебера профессор Чарльз Райт Миллс (1916 - 1962) создал «новую соц-ю», положившую начало критической соц-и и соц-и действия в Штатах.

Современный этап в разв. соц-и, начавшийся с середины 60-х годов, хар-ризуется как расширением диапазона прикладных исследований, так и возрождением интереса к теоретической соц-и. Осн. стал вопрос о теоретической осн. эмпиризма, вызвавший в 70-х годах «теоретический взрыв». Он обусловил пр-с дифференциации соц. знания без авторитарного влияния какой-либо одной теоретической концепции. Поэт.у этап представлен многообразием подходов, концепций и их авторов: Р.Мертон - «среднего значения теории», Дж.Хоманс - теория соц. обмена, Г.Гарфинкель - этном-дология, Г.Мид и Г.Блумер - теория символического интеракционизма, Кодер - теория конфликта и др. Одним из направлений современной соц-и явл-ся исслед. будущего, охватывающее общие долгосрочные перспективы будущего Земли и человечества.

Основные парадигмы соц-и. Совр. соц-я явл-ся мультипарадигмальной наукой. Под парадигмой поним. призн. и принятый науч. сооб-вом сп-б реш. опред. круга науч. задач. Можно выдел. три осн. парадигмы совр. соц-и:

структурно-ф-иональную, кот. рассм. об-во как относ. стаб. сист. взаимосвяз. частей, осн.. на шир. распространенном согл. относ. того, что явл-ся желательным с т. зрен. морали, где кажд. часть об-ва им. ф-иональные следствия в отнош.об-ва в целом;

конфликтно-радикальную, кот. исходит из того, что об-во - это сист., кот. хар-ризуется соц. нер-вом, когда одни катег. людей получ. больш. выгоду от устр-ва об-ва, чем др., в осн. эт. неравенства леж. конфликт, кот. способ. об-венным измен.;

символический интеракционизм - в отлич. от перв. двух парадигм об-во представ. как пост. пр-с соц. взаимод. в спец. усл., в осн. кот. леж. коммуникации посредством символов, при эт. индивид. восприятия соц. реал-ти неповтор. и изменчивы.

Об-во как объект соц. анализа. Социологические теории различаются по уровню обобщения на общую теорию (мегасоц-я), теории среднего уровня (макросоц-я, изучающая крупные соц. общности) и теории микроуровня (микросоц-я, исследующая межличностные отношения в повседневной жизни). Об-во в целом явл-ся объектом изучения общей социологической теории. Оно рассматривается в науке по следующим осн. проблемным блокам в их логической последовательности: Что такое об-во? -- Изменяется ли оно? -- Как оно изменяется? -- Каковы источники изменений? -- Кто определяет эти изменения ? -- Каковы типы и модели изменяющихся об-в? Иными словами, мегасоц-я посвящена объяснению соц. изменений.

Проблемный блок - Что такое об-во? - включает в себя комплекс вопросов об устр-ве об-ва, его компонентах, о факторах, обеспечивающих его целостность, о пр-сах, происходящих в нем. Они находят свое освещение в многочисленных версиях ученых: в теориях (Спенсера, Маркса, Вебера, Дарендорфа и многих других исследователей) социально-демографического и социально-классового устр-ва об-ва, соц. стратификации, этнической структуры и др. Проблема изменений в об-ве подразумевает два вопроса: Развивается ли об-во? Обратимо или необратимо его разв.? Ответ на них делит существующие общесоциологические концепции на два класса: теории развития и теории исторического круговорота. Первые разрабатывались просветителями Нового времени, теоретиками позитивизма, марксизма и др.и, доказывавшими необратимость развития об-ва. Вторые пронизаны идеей цикличн., т.е. движения об-ва в целом или его подсистем по замкнутому кругу с постоянным возвращением к исходному состоянию и последующими циклами возрождения и упадка. Эта идея нашла свое отражение в суждениях Платона и Аристотеля о формах государства, в концепции «культурно-исторических типов» Н.Данилевского, в теории «морфологии культур» О.Шпенглера, в версии А.Тойнби о замкнутых цивилизациях, в соц. фил-фии П.Сорокина и т.д.

Следующий проблемный блок раскрывает направление развития об-ва постановкой вопросов о том, совершенствуется ли об-во, чел-к, отношения м/у людьми, отношения с природной средой или идет обратный пр-с, т.е. деградация об-ва, чел-ка и отношений со средой обитания. Содержание ответов на эти вопросы подразделяет имеющиеся вопросы на две гр.: теории прогресса (оптимистические) и теории регресса (пессимистические). К первым относятся позитивизм, марксизм, теории технологического детерминизма, социал-дарвинизм, ко вторым - ряд теорий бюрократии, элит, пессимистические версии технологического детерминизма, частично концепция Л.Гумилева, Ж.Гобино и др. Проблема мех-ма прогресса, его обусловленности, его источников и движущих сил раскрывается в мегасоц-и однофакторными и многофакторными теориями, теориями эволюции и революции.

Однофакторные теории сужают источники и причины прогресса до какой-либо одной силы, абсолютизируя ее, например, биологический фактор (биологизм, органицизм, социал-дарвинизм), идеальный фактор (теории Вебера).

Многофакторные теории, выделяя один детерминант, стремятся учесть воздействие всех остальных факторов (теории Маркса, неомарксистов и др.).

С проблемой соотношения значимости личн. и роли соц. общностей в пр-се соц. изменения связаны те теории, кот. либо отдают предпочтение общностям как осн. движущей силе (этатизм, фашизм, левацкий псевдомарксизм, этнонационализм), либо выделяют приоритет личн. перед любыми общностями (позитивизм, социализм Маркса, неомарксизм). Проблематика типа и модели развития об-ва раскрывается в теориях их абсолютизации (редукционизм) и синтезирования (комплексные теории). По вопросу о периодизации развития об-ва наибольшее распространение получили в мегасоц-и два подхода: формационный (Маркс), в соответствии с кот. об-во в своем разв. проходит ряд об-венно-экономических формаций – первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, и цивилизационный (Морган, Энгельс, Теннис, Арон, Белл и др.). В осн. типологии об-в по К.Марксу лежит критерий способа производства. Цивилизационный подход более разнороден, поскольку сама категория «цивилизация» весьма многогранна. На практике этот критерий чаще всего сводится к территориальному (н-р, европейское об-во или цивилизация), либо религиозному (н-р, исламское об-во).

Соц. инст.ы. Соц. инст.ы – устойчивые формы организации и регулирования об-венной жизни. Соц. инст.ы мог. рассм-ся как с внешнейстороны, кот. позвол. различ. их друг от друга, так ис внутренней стороны стороны. Внешне соц. инст. выглядит как опред. учреждение, выполн. опред. ф-ции и им. для эт. матер. и финанс. ср-ва. С внут. стор. кажд. соц. инст. харак-ся спецификой целей и задач, достижению и выполнению кот. подчин. деят-ть его, т.е. содерж. сущность, благодаря кот. и создан дан. инст. Их можно опред. как сов-ть ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных соц. потребностей. Они классифицируются по об-венным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), кот. служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование эт. ценностей и услуг и связаны с властью;

инст.ы родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений м/у супругами и детьми, социализацией молодежи;

инст.ы культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

инст.ы стратификации (касты, сословия, классы), кот. детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Функ-руя внутри об-ва, соц. инст. пост. так или иначе взаимод. друг с другом. Осн. их взаимод. выступ. соц. потреб.

Соц. организации. Соц. организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую пр-му или цель и действующих на осн. определенных процедур и пр-л. Соц. организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Сущ-ет несколько типов классификации соц. организаций. Наиболее распространенной явл-ся классификация на осн. типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с эт. критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, кот. считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения соц. престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как пр-ло, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, об-венно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций явл-ся недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным пр-лам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как пр-ло, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Соц. общности и гр. Соц. группа - это сов-ть людей, кот. определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с т. зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные гр.. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные гр. образуются из людей, м/у кот.и почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный хар-р.

При формировании соц. групп вырабатываются нормы и роли, на осн. кот. устанавливается определенный порядок взаимодействия. По размеру гр. могут быть самыми разнообразными, начиная от 2 чел-к.

К соц. общностям относятся массовые соц. гр., кот. хар-ризуются следующими признаками: статистический хар-р, вероятностная природа, ситуативный хар-р общения, разнородность, аморфность (н-р, демографические, расовые, половые, этнические и др. общности).

Соц. стр-ра об-ва. Об-во - сист., т.к. это сов-ть эл-тов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это сист. соц., т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Об-во им. внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявл. ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой об-ва понимается его внутреннее устр-во.

По форме жизнепроявл. людей об-во подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсист., именуемые в соц-и соц.и сист.ми (сферами об-венной жизни). По субъекту об-венных отношений в структуре об-ва выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и др. подсист.. По типу соц. связей своих членов в об-ве выделяются соц. гр., соц. инст.ы и соц. организации

Соц. стратификация. Люди различаются м/у собой по мн-ву признаков: полу, возрасту, цвету кожи, вероисповеданию, этнической принадлежности и пр. Но соц.и эти различия становятся лишь тогда, когда они влияют на положение чел-ка, соц. гр. на лестнице соц. иерархии. Соц. различия определяют соц. неравенство, подразумевающее наличие дискриминации по разным признакам: по цвету кожи - расизм, по полу - сексизм, по этнической принадлежности - этнонационализм, по возрасту - эйджеизм. Соц. неравенство в соц-и, как пр-ло, понимается как неравенство соц. слоев об-ва. Оно и явл-ся осн. соц. стратификации. В буквальном переводе стратификация означает «делать слои», т.е. делить об-во на слои ( stratum - слой, facere - делать). Стратификация может быть определена как структурированные неравенства м/у разл.и гр.и людей. Об-ва могут рассматриваться как состоящие из страт, расположенных иерархично - с наиболее привилегированными слоями на вершине и наименее - у осн.ния.

Основы теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др. Т.Парсонс выделил три гр. дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1) хар-ристики, кот.и люди обладают от рождения, – пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи семьи и проч.;

2) признаки, связанные с исполнением роли, т.е. с разл.и видами профессионально-трудовой деятельности;

3) эл-ты «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

Эти признаки являются исходной теоретической осн. многомерного подхода к изучению соц. стратификации. Социологи выделяют разнообразные срезы или измерения при определении количества и распределения соц. страт. Это разнообразие не исключает сущностных признаков стратификации. Во-первых, она связана с распределением населения в иерархически оформленные гр., т.е. высшие и низшие слои; во-вторых, стратификация заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей. По мнению П.Сорокина, объектом соц. неравенства выступают 4 гр. факторов:

-права и привилегии

-обязанности и ответственность

-соц. богатство и нужда

-власть и влияние

Стратификация тесно связана с господствующей в об-ве сист. ценностей. Она формирует нормативную шкалу оценивания разл. видов человеческой деятельности, на осн. которой происходит ранжирование людей по степени соц. престижа. В эмпирических исслед.х в современной западной соц-и престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

Соц. стратификация выполняет двойную ф-ию: выступает как м-д выявл. слоев данного об-ва и в то же время представляет его соц. портрет. Соц. стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

Соц. мобильность и ее типы. Понятие «соц. мобильности» было введено П.Сорокиным. Соц. мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних соц. слоев, общностей в др., что связано с изменением положения индивида или гр. в сист. соц. стратификации. Возможности и динамика соц. мобильности различаются в разл. исторических условиях.

Варианты соц. мобильности разнообразны:

индивидуальная и коллективная;

вертикальная и горизонтальная;

внутрипоколенная и межпоколенная.

Вертикальная мобильность - это изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его соц. статуса, переход к более высокому или низкому классовому положению. В ней разграничивают восходящую и нисходящую ветви (н-р, карьера и люмпенизация). Горизонтальная мобильность - это изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению соц. статуса.

Внутрипоколенная (интергенерационная) мобильность означает то, что чел-к изменяет положение в стратификационной сист. на протяжении своей жизни. Межпоколенная или интергенерационная – предполагает, что дети занимают более высокое положение, чем их родители.

К каналам или «лифтам» соц. мобильности П.Сорокин относит следующие соц. инст.ы: армия, церковь, образовательные инст.ы, семья, политические и профессиональные организации, средства массовой инф-ции и т.д.

Миграция населения как соц. пр-с. Миграцию опред. как перемену чел-ком места своего пост. жительства.

территор. подвижность им. важн. знач. для демограф. разв. насел. отдел. территор. ед-ц, а отсюда – населения страны в целом.: за счет миграц. подвиж-ти происходит обновл. насел. гор., территор. ед-ц, что игр. важн. роль в соц. воспр-ве населения. Больше всего насел. охвач. миграц. потоком "деревня-город". Осн. прич. пересел. сел. жителей в гор. в сам. общ. плане след.:

тяж. усл. раб. в с/х;

низк. оплата труда;

недостат. удоб. усл. жизни;

слишком примитив. ср-ва труда.

Исслед. территор. подвиж. дало возможность выявить сущ-щие связи м/у явл.:

выс. уд. вес молодых мужчин среди иммигрантов омолаживает возраст. стр-ру насел. той террит., куда мигранты приезж.;

вследст. притока молод. насел. увелич. коэфф. рождаемости, а коэф. мерт-ти умен-ся;

в р-нах, куда насел. приезж., кол-во необход. раб. мест увелич-ся непропорц.;

в р-нах, откуда люди выезж., происход. старение. и т.д.

Регион как социально-территориальная общность. Регион явл-ся совокуп. объектом гор. и дер. как двух осн. форм расселния людей. Соц. стр-ра региона во многом обусл. ролью и местом, кот. заним. конкрет. регионы в общест. раздел. труда. В связи с эт. выдел. в соц. исслед. след. типы регионов: индустриальные, индуст-аграрные, аграрные.

Им-ся "отк." и "закр." рег. соц-территор. сист., т.е. соц. разв. региона происх.за счет естест. внутрирег. воспр-ва или во взаимосвязи с др. рег.

Личн. как соц. сист.. Личн. - это соц. модификация чел-ка: ведь соц. подход выделяет в личн. социально-типическое.

Социологические теории личн. направлены на изуч. неразрывной связи пр-са формирования личн. с ф-ионированием и разв.м соц. общностей, на изуч. взаимодействия личн. и об-ва, личн. и гр., на проблемы регуляции и саморегуляции соц. поведения личн.. В соц-и наиболее известны следующие теории личн.:

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж.Мид). Сторонники эт. теории личн. понимают как сов-ть отражений реакций других людей. Стержнем личн. явл-ся самосознание, которое развивается как результат соц. взаимодействия, в пр-се которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т.е. как на объект.

2. Психоаналитические теории (З.Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира чел-ка, на изуч. психологических аспектов взаимосвязи личн. и об-ва. Сфера психики чел-ка включает в себя: 1) бессознательное (природные инстинкты); 2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций; 3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в пр-се воспитания. Такая трехслойность делает личн. крайне противоречивой, поскольку идет борьба м/у природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами об-ва, направленными на подчинение соц. нормам.

3. Ролевая теория личн. (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее соц. поведение двумя осн.и понятиями: «соц. статус» и «соц. роль». Соц. статус обозначает конкретную позицию индивида в соц. сист., предполагающую определенные права и обязанности. Чел-к может им. несколько статусов - предписанный, естест.ый, профессионально-должностной, причем последний, как пр-ло, явл-ся осн. главного или интегрального статуса, который и определяет положение чел-ка в об-ве, в группе.

Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под соц. ролью понимают сов-ть действий, кот. должен выполнить чел-к, обладающий данным статусом в соц. сист.. Поэт.у личн. - это производное от соц. статусов, кот. индивид занимает, и от соц. ролей, кот. он исполняет в об-ве.

4. Марксистская теория личн. рассматривает личн. как продукт исторического развития, результат включения индивида в соц. сист. посредством активной предметной деятельности и общения, при эт. сущность личн. раскрывается в сов-ти ее соц. качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу об-ва, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личн. специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных соц. факторов.

Т.о., можно сказать, что чел-к личн.ю не рождается, а становится в пр-се социализации и индивидуализации.

Соц. связи, взаимодействия, отношения. Соц. контакт. Контакты – это мимолетные, кратковременные связи. Виды контактов:

пространственный (предполагаемый и визуальный). Пространственные контакты – это первоначальное и необходимое звено в формировании соц. связей.

контакты заинтересованности. Их сущность заключается в выборе соц. объекта, обладающая определенными ценностями и чертами, соответствующими потребностям данного индивида. (видами являются односторонний и обоюдный, очный и заочный, вызывает позитивные или негативные эмоции). В контактах заинтересованности проявляются уникальные и индивидуальные черты личн., а так же особенности соц. групп и организаций, к кот. принадлежит чел-к.

Контакты обмена. Продолжая развивать и углублять соц. связи индивиды начинают вступать в кратковременное соприкосн.ние, в ходе которого они обмениваются определенными ценностями, но здесь нет стремления уменьшить поведение другого чел-ка. Внимание концентрируется только на предмете обмена.

Соц. действие. Это действие чел-ка, который соотносится с действиями других людей или ориентируется на него. Соц. действие должно быть рациональным, осознанным и должно ориентироваться на поведение других людей. Оно в себя включает:

действующее лицо.

Потребность в активизации поведения.

Цель действия.

М-д действия

Другое действующее лицо.

Результат действия.

Большое значение им. ситуация в которой происходят соц. дейтсвия. Ситуации делятся на:

условия действия, т.е. тот, что чел-к изменить не может.

Средства действия, т.е. то, что чел-к может контролировать.

В осн. соц. действия лежат определенные мотивы поведения, сформированные потребностями.

Соц. взаимодействие.

Это сист. взаимообусловленных соц. действий, связанные причинной зависимостью, при котором действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов. Соц. действия – это звенья в цепи соц. взаимодействия.

Соц. взаимодействия более разнообразны по формам проявл. чем соц. действия. Здесь большую роль играет сист. взаимных ожиданий и предъявляемыми индивидами и соц.и гр.и друг к другу перед совершением соц. действий. При взаимодействии очень большую роль играет личная симпатия или антипатия. Два вида взаимодействия:

сотрудничество, т.е. взаимосвязанное действие индивида, направленное на достижение общей цели с обоюдной выгодой для обеих сторон.

Соперничество, т.е. стремление к оттеснению, опережению или подавления соперника, стремящегося к таким же целям.

Эти типы взаимодействий полярные и сопровождаются противоположными чувствами, установками и ориентациями для взаимодействующих индивидов.

Вывод: в результате того или иного тапа взаимодействий возникают разные отношения м/у людьми.

Соц-я отношения

Это сов-ть повторяющихся взаимодействий, соотнесенных по смыслу друг с другом и хар-ризующегося соответствующим поведением. В зависимости от взаимодействий, соц. отношения четко различаются по смыслу и содержанию. Соц. отношения осуществляются на разл. осн.. В качестве такой основы могут выступать различные ценности, т.е. целевое желательное событие (что хотим приобрести власть, благополучие, уважение, любовь и т.д.). Ценности служат толчком для любого рода соц. отношений. В силу не равенства, существующего в об-ве, ценности распределены м/у членами об-ва неравномерно. На эт. строятся отношения власти, подчинения, все виды экономических отношений, любовь, дружба партнерство. В каждой соц. группе сущ-ет свое отличительное от других распределение ценностей м/у членами соц. общности.

Виды соц. отношений:

односторонние и взаимные.

Отношения независимости.

Социализация личн.: ее факторы, основные возрастные этапы. Социализация – это усвоение индивидом соц. опыта (знаний, ценностей, пр-л) на фоне которого он формируется как конкретная личн..

Факторы социализации:

сист. образования;

среда сверстников, круг друзей;

произведения искусства, литературы;

СМИ;

Политические инст.ы (государство, партия);

Отдельные экономические и политические события;

Отдельная выдающаяся личн..

Социализация – это не однонаправленный пр-с.

Социализация осуществляется ч/з деятельность, общение и разв. самосознания.

Социализация – проц становл личн, обучен и усвоен индивид ценностей, норм, образц повед, присущ дан общ, гр. Фазы социал – 1)адаптация(приспос индив к соц усл, рол функ, нормам и инстит (детство, подрост возр, юность);2)интерпрет – включ соц норм во внутр мир ч-ка. Ресоциал – отступ от принят в общ сис цен либо усвоен личн нов ценностей, ролей… вместо прежн недост усвоен/устар.

Осн функ: необх для макс разв личн; способствовать взаимодействию людей в общ посредством выполнения тех или иных соц ролей; обеспечить сохранение общ путем п/дачи новым членам соответствующих знаний, убеждений и образцов поведения.

Первичн социализ – семья, детск учрежд, улица, школа…

Соц среда явл основ социализ и осн системообр элем. При анализе взаимод чела с соц сред use 2 подх: когда исслед индив с его сособ и когда исслед межличн связи.

Факт с-ии: субъект и объект(окруж усл жизни, сис образ, культура…, сущ в дан общ)

В кач регулят мех соц выст сис соц эталонов(разл виды предпис, норм, оценочн крит, образцов…). Сис соц стат, ролей явл организационно-регул мех, придающ соц воздейств опред формы – соотв права, обяз чела.

Агент соц – личн/гр/соц инст, кот способств социализ.

Фазы соц: соц адаптац (отраж проц приспособл инд к опред соц-эк усл); интернационализация (более глуб степ соц – включ соц норм и цен во внутр мир чела).

Соц происх под воздейств особ общ, соц среды, культ, обр жизни… Эти особ нах выраж в соц типе личн. Осн соц типы: конформист (стремиться приспос к мнен большинства), изгой (характ стремл к отчужд, безразл в полит, общ жизни), фанатик (стремл реш пробл люб средств).

Соц. стратификация. Общее теоретическое рассмотрение пр-сов стратификации в России осуществлено В.А.Ядовым , В.И.Ильиным, М.С.Комаровым, В.В.Радаевым, Р.В.Рывкиной, В. О. Рукавишниковым. Отдельные проблемы маргинализации в российском об-ве изучены Е.Н. Стариковым, о среднем классе писали Л.А. Беляева и В.М. Умов, о формировании гражданского об-ва З.К. Голенкова, соц. анализ интеллигенции был дан Л.Гудковой,номенклатуру изучил М.С.Восленский, феномен «нов. русских» В.Б.Пастухов.

Пр-с стратификации российского об-ва очень болезненный и сложный. Но некот. общие тенденции намечаются. И, прежде всего, это касается формирования среднего класса.

Средний класс – уникальное явл. в мировой истории. Он появился лишь в ХХ веке и в об-ве выполлняет роль стабилизатора. Он как бы разводит два противоположных полюса – богатых и бедных и не дает им столкнуться. Чем тоньше средний класс, тем они ближе к друг другу, тем вероятнее их столкновение.Как пр-ло, в него входят те, кто обладает экономической независимостью, предприятием, фиромой, частной практикой, своим делом (ученые, врачи, адвокаты, менеджеры, мелкая и средняя буржуазия).

Как известно, именно средний класс – опора демократии и от того, каков его процент в общей массе, зависит судьба демократической России. Надо сказать, что средний класс в нашей стране еще только появл-ся. Обычно его подразделяют на старый (мелкие собственники) и нов. (работники умственного труда), который в свою очередь можно разделить на верхний (менеджеры, специалисты с высшим образованием) и нижний (торговые работники, учителя, медсестры).

Г.Френкель выделял такую особенность среднего класса – он близок и к рабочим и к верхнему слою. Научный подход к данному вопросу означает увеличение доли среднего класса и уменьшение доли рабочего класса, что ведет к угасанию классовой структуры и замене ее слоевой.

В настоящее время в России доля среднего класса чрезвычайно мала и это тревожный признак, т.к. он свидетельствует о нестабильности, об обнищании об-ва, об опасности революционных потрясений. Средний класс - это люди с относительно высоким и устойчивым заработком, имеющие хорошие квартиры, дачи, машины, гаражи, импортную бытовую технику, люди, кот. могут дать детям прекрасное образование, иногда за границей, неплохо одеваются и не им. проблем с питанием , лечением, отдыхом. За границей средний класс в основном представлен адвокатами, учителями, врачами. Низший средний класс получает от 200 до 400 долларов в месяц, средний средний класс – 2 тысячи долларов в месяц, а высший средний – 3 тысячи долларов в месяц.

Рабочий класс России в настоящее время социально неоднороден и представляет собой скорее сов-ть отдельных слоев рабочих, а не класс – единый и монолитный, каким он был в советское время. Наблюдаются пр-сы сокращения численности рабочих, рост безработицы, переход рабочих в частный и кооперативный сектора. Упадок отечественного производства отрицательно сказывается на всей российской экономике.

Следующая стратификационная группа в нашем об-ве – мелкие собственники средств производства – ремесленники, торговцы, фермеры, кооператоры, крестьяне. Они вынуждены работать сами, хотя и владеют средствами производства, часто применяют наемный труд, но в небольших объемах.

Крестьяне –сельскохозяйственные производители, кот. с помощью простых орудий руда производят для семьи и власть предержащих продукцию.

Следующей стратификационной и наименее малочисленной гр. нашего об-ва явл-ся нарождающаяся буржуазия, предприниматели, численность кот. не определена, но примерно равна лишь 2-3 процентам населения.

Соц-я образа жизни.Образ жизни – это очень широкое понятие. Типы образа жизни бывают разл.и – американский, французский, японский, русский, азиатский и т.п.

Образ жизни состоит из нескольких составляющих – это и способ производства материальных благ и среда обитания, политическая сист. об-ва, быт, традиции, привычки.

Важное значение для формирования образа жизни им. природно-космический фактор. Климат места - реки, горы, степь, хар-р почвы, богатство или бедности земли металлами, т.е. среда, сложившаяся вокруг чел-ка, определяет поведение и уклад жизни об-ва. Фактические примеры подтверждают это. Космическая среда России, например, наложила отпечаток на всю нашу историю: густая речная сеть, наличие огромных лесных массивов, степи с их условиями для хлебопашества и наличием кочевников – злых сил, удаленность первое время от морей и океанов, все это играло огромную роль. Причем, народы, живущие в одинаковых природных условиях, во многом сходны друг с другом – древние скифы и современные киргизы занимаются скотоводством, их образ жизни – кочевой, жилища легкие и подвижные, торговля ведется караванами, пища их –молоко и мясо. Совершенно отличны от них народы горные, однако они сходны м/у собой. Они живут на горных площадках, жизнь их сурова, горы – отличное убежище, отсюда – независимость горцев, горы мешают общению с др.и народами – отсюда консервативность горцев. Сходны горные народы и по темпераменту.

Т.о., образ жизни может быть коллективным и индивидуальным, региональным, в зависимости от среды проживания. Люди проживают внутри районов, областей, краев, зон, регионов, в малых и больших территориальных образованиях.

Уровень жизни существенно отличается от образа жизни и состоит в достижении наивысшей степени удовлетворения материальных потребностей и духовных запросов чел-ка. Уровень жизни может быть высоким и низким.

Качество жизни – это степень удовлетворения человеческих потребностей, качество жизни зависит от того, насколько развито об-во и что оно может дать чел-ку.

Стиль жизни – это ритм труда и отдыха, упорядоченность отношений, повседневное поведение, моральный облик, семейно-бытовые отношения.

Все эти показатели – образ жизни, качество, уровень жизни, стиль – все они тесно взаимосвязаны. Чел-к стремится к улучшению эт. показателей, но целиком зависит о т окружающего его об-ва, соц. и природной среды, преобразование которой в лучшую сторону его главная задача.

Образ жизни – соц катег, охват совок типичн видов жизнедеят индив, соц гр, общ в целом, кот берется в единстве с услов жизни, опред ее. Эта катег дает возможн комплексно рассм основн сферы жизнедеят людей: их труд, быт, обществ жизнь, культуру. Обр жизни – совок типичн форм жизнедеят людей, объективно сущ в общ: труд, общ-полит сфера, образ и т.д. Понят «обр жизни» дополн «жизн поз» - хар-ка конкретно субъекта, кот в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизнь определенной направленности, содержания и активности. Образ жизни общ, соц гр, труд коллект предст для S люб ур как специфич обществ условие, активно детермин и его образ жизни. Личн сталк с разл ситуац жизн выбора и в завис от обстоят приним ту/иную жизн поз (активн, средн, пассивн, негативн, антиобществ). Образ жизни индив во многом опред соц статус, соц роли, доход. На обр жизни влияет соц, полит, экон усл в общ, а также обр жизни соц гр, с кот инд взаимод.

Соц-я города и деревни. отдел-ние гор. от дер. осн-ся на измен. в пр.-ве. Пром. виды труда иным сп-соб связ. с прир., чем с с/х. С пр.-сом отдел. гор. от дер. связ.и раздел. труда на физ. и умст. Гор. более автоном., облад. больш. возм-тью выбора места возник., поск-ку прир. фактор оказ. меньш. воздейст. Гор. более интенс. осваив. тер-рию. Социологические теории рассматривают город и село как ячейки соц. организации. Соц-я города и деревни изуч. генезис, сущность, ф-ии, закономерности развития и ф-ионирования городов и деревень как целостных систем на обще-соц. и эмпирическом уровнях.

В СССР соц-ю города и деревни изучали Велихов, Кабо, Милютин, Струмиллин, Хорев, Байков, Сероштан, Староверов, Баранов. В западной соц-и данными проблемами занимаются Босков, Хатт, Андерсон, Мерлен, Мерфи, Хаузер, Шпоре, Ганс, Боуг, Рейслан, Манн, Лендрю.

Город и деревня – понятия для обозначения разл. форм расселения людей. Это сложные объекты, определенным образом застроенные и заселенные пространства. В Х1Х веке Ратцель называл городом долговременное скопление людей и их жилищ. По определению Хорева, город – это населенный пункт, занятия жителей которого не связаны с земледелием.

Деревней Якушев считал поселение, жители которого занимаются сельским хозяйством. Город – более крупное территориальное образование, где изготавливают промышленные и ремесленные товары, занимаются торговлей.

За всю историю человечества произошло несколько наиглавнейших событий: становление скотоводческого и земледельческого об-в, отделение ремесла от земледелия, появл. городов, умственного и физического труда.

В Новое время, в эру капитализма число городов резко возросло, развилось частное предпринимательство, усилилась эксплуатация беднейших слоев населения, увеличились доходы нарождавшейся буржуазии. Политическая жизнь активизировалась и возник протестантизм – религия буржуазия, ставившая во главу угла личное обогащение чел-ка, его труд.

Трудности деревни идут от недостатка коммуникаций, путей и средств сообщения, инф-ционного голода и отсутствия условий для удовлетворения культурных запросов.

В Российской истории города возникают во времена Киевской Руси, ее так и называли – «Гардарикой», от того, что там было много городов. Но села и деревни играли важную роль, жили они натуральным хозяйством.

После революции 1917 года страну ждало много печальных экспериментов – индустриализация, ГУЛАГ, коллективизация и раскулачивание, хрущевские и брежневские реформы...

Великая Отечественная война унесла миллионы жизней, разрушила 1710 городов и 70 тысяч сел.

Какова сегодня структура сист. расселения в России?

1. Низовой уровень- колхозы и совхозы (42 тысячи).

2. Межхозяйственная сист. расселения – Дальний Восток, например.

3. Районная сист. поселений, наиболее развитая сегодня.

Межрайонная с центром в малом, среднем или большом городе.

Областная сист. расселения с центром в области (до 1 миллиона чел-к).

Межобластная (сеть вузов, театры, цирк, универсамы).

Национальная сист. расселения.

Региональная сист. расселения (12 регионов типа Нечерноземья, Поволжья, Волго-Вятского района).

В СССР происходил активный рост городов, наблюдались пр-сы миграции сельского населения в города, если в 1979 в городах жило 62 % населения, то в 1990 – уже 80 %.

Личн. как соц. сист.. Личн. как соц. явл. представ. собой чрезвычайно сложную и многоплан. сист., эл-ты кот. сами по себе мог. выступ. в кач-ве слож. сист.

определ. знач. в становл. личн., ее соц-ции, занятии опред. соц. поз. (статусе), выполн. соц. ролей и т.п. им. соц. отнош. личн. с др. личн. (межличностные отнош.) и в цел. с соц. средой. Личн. представ. собой диалект. ед-во объекта соц. отнош. и его субъекта. Личн. в разв. под воздейст. среды осон. себя как личн. Эл-ми соц. кач-ва. личн. явл-ся целеполагание личн., выполняемые ею соц. роли, заним. соц. статусы, ур. знаний и т.д. Соц. кач-ва личн. явл-ся следст. слож. взаимод. м/у индивидом и средой, в рез-те чего он усваив. и накапл. исходя из своих индивид. возмож. соц. опыти в свою очередь по мере эт. возмож. и с поз., выраб. в ходе эт. взаимод., сам взаимод. на окр. мир. Память чел-ка позвол. ему овлад. соц. опытом, культ. наслед. и стан-ся личн. , осозн. себя, свое место в об-ве, стан-сяне только объектом, но и субъектом. ист.

Многие уч. счит., что все люди от рожд. не отлич-ся др. от др. по их природ. возм. Они как чист. лист, на кот. окруж. их мир, ср., в кот. они жив., рис., созд. индивид. чел-ка со всеми его особ-ми. Др. уч. утверж. независ. форм-ния личн. и ее жизнедеят. от соц. среды и об-вав цел. Имели место и до сих пор сущ-ют взгляды, согл. кот. об-во и личн. явл-ся антагонистами. В частн., теор. разв. личн. , по Фрейду, баз-ся на убежд., что индивид пост. нах-ся в конф. с об-вом.

Семья как соц. инст. и соц. группа. Семья – не природно-биол. ячейка, выраж. отнош. особей противоположного пола. Эти отнош. сущ-ли и сущ-ют вне семьи и брака и не явл-ся опред. пр.-ком семьи. Семьей след. счит. соц. инстит., осн. на кровно-родств. отнош., так или иначе выраж. сущность дан. общест. отнош. Семья нах-ся у истоков смены поколений, потому что в ней рожд-ся чел-к, вней проход. его первич. соц-ция (обуч., воспит.), она забот-сяо престрал. и нетрудоспособ.своих родственн., орган. быт, опред. пр.-во матер. благ.

Семья возник. в недрах род. строя, когда появ. необход-ть накопл. и передачи по наслед-ву опред. видов собств. Разв. отнош. собств. посредством семьи и др. соц. инст. пород. прав. инст., эл-том кот. стал брач. союз м/у мужч. и женщ. Однако даже оформ. юридически брач. союз не опред. специфики семьи, ибо глав. ее назнач. – воспр-во нов. покол.

существ. особ-ти семьи выраж-ся в ее ф-циях , стр-ре и в рол. повед. ее членов. Ф-ции семьи выраж. взаимозавис-ти как в нутр., так и м/у семьей и об-вом. Эконом. ф-ция семьи заключ. в созд. материал. и дух. благ Соц. ф-ция семьи выраж-ся в пр.-ве гр-н, сост. различ. соц. общности и гр., путем передачи им матер., а также общечел-ких, класс., нац., т.е.спец. эл-тов образа жизни, к-ры, жизнедеят-ти. С колич. т. зрения различ. двухпоколенные – нуклеарные семьи, сост. из род-лей и детей. В отлич. от нуклеарной сущ-ют и трех поколенные – патриарх. семьи, в кот. кроме назв., членами явл-ся дедки и бабки, тести и тещи, свекры и свекрови. С качест. т. зрения различ.семьи авторитарные, в кот. жена жестоко подчин. мужу, дети – родит., и семьи демократ., где распред. ролей м/у членами опред. возр., полом. В своем разв. семья проход. не-ко этапов: образ-е семьи (заклбч. брака), нач. деторожд. (появ. перв. реб.), оконч. деторожд. (послед. реб), "пустое гнездо" (вступ. в брак и отдел. от род. послед. реб.), прекращ. сущ-ния семьи (мерть одного из супр.).

Общая хар-ка соц. исслед.: стр-ра, ф-ции, типы. Соц. исслед. – сист. лог. послед. методолог., метод. и орган-тех. объект. дан. об изуч. соц. явл. Выдел. 3 эт.:1) подготовка, 2)сбор первич. соц. инф-ции, 3) подготовка собр. инф-ции для обраб. на ЭВМ, сост. пр.-мы обраб., обраб. на ЭВМ, 4) анализ инф-ции, подгот. получ. отчета, форм-ние выводов и рекомнд. для заказчика. Виды соц. исслед.: раведыв. (сам. прост. вид соц. анализа; пр.-ма максим. упрощ., обслед. сов-ти невелики); описательная (с его пом. получ. инф-цию, дающую относ. цел. представ. об изуч. соц. явл. Провод. в том случ., когда объект анализа относ. больш. сов-ть отлич. разнообраз. хар-ками); аналитический (сам. серьез. Не только опис. эл-ты изуч. явл. , но и позвол. выясн. причин, леж. в его осн., поиск прич.-следст. связей). Подгот. соц. исслед. начин. с разраб. пр.-мы, сост. из методолог. (форм-ка и обоснов. соц. пробл., опред. объекта и предмета исслед. , опред. задач, формул-ка гипотез) и методич.

Город - территориально концентрированная форма расселения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом. (Разнообразие трудовой производственной деятельности, Проф. неоднородность, Специфический образ жизни, Место концентрации транспорта, Культуры, Сферы обслуживания, Высокая плотность населения, Архитектурно планированное устройство, Низкий соц. контроль)

Деревня как СТО Деревня (село) - форма расселения людей, занятых в основном сельскохозяйственным (аграрным) трудом. (Малочисленность видов трудовой деятельности, Большая социальная и профессиональная однородность, Специфический образ жизни, Слабая социальная мобильность, Наличие подсобного хозяйства, Жесткий социальный контроль,

Малочисленность населения)

Регион - совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей, выступающих как интегрированный объект социологии «города и деревни».

Урбанизация – процесс роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Миграция - форма территориальной подвижности населения , связанная с переменой места жительства.

Регион – тип СТО, кот выступает как интегративный объект социол города и деревни. С т. зрен соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в проц разв, влиян на соц нерав Урбаниз – проц роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Соц прих выдел рег, т.к. м/у гор и дер сущ нерав. И к тому же они взаимосв, не м. сущ др без др. При изуч рег предм явл исслед соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в этом проц, а также законом влиян форм агломерац на динамику усл и содерж труд и быт деят чела на преодол различ м/у гор и дер, обр жизни гор нас и сельск. Соц стр рег обусл ролью, кот заним рег в общ разд тр. Выдел индустр, индустр-агр, агр-индустр, агр рег. Сущ откр и закр рег сис, т.е. соц разв рег происх во взаимосв с др рег или за счет внутрирег воспроизв. Поэтому больш знач имеет изуч проц мигр.

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы: 1) Ранняя (общекультурные знания, представления о взаимоотношении людей), 2) Вторичная (Проф. специализация  адаптация к проф. культуре  пенсионный возраст) (Агенты социализ.)

Социальные регуляторы и соц. контроль. Социальный контроль - нормативная регуляция поведения людей в соц. системах. Это механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции.

Норма - существующая в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – соц. одобренные инварианты поведения. Норма - интервал допустимых действий. Нормы бывают формальные и неформальные.

Санкции - поощрения и наказания, связанные с выполнением норм.

Девиация - явления, не укладывающиеся в рамки норм. Аномия – Безнормность.

Культура как социальная реальность Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Культура - система идеалов, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих отношения между людьми. Теор. подходы:Функционализм, Символизм, Адаптивно-деятельностный подход. Элементы культуры: Язык, Ценности, Нормы. Функции: Коммуникативная, Регулятивная, Интегрирующая.

Социальная коммуникация 1) передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов

2) процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом.

3) механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека).

Виды: 1) межличностная (индивидуализированная), специализированная (групповая), массовая, 2) официальная, неофициальная, 3) вербальная, невербальная.

Процесс коммуникации: коммуникатор, сообщение, канал, реципиент, результат, обратная связь, помехи. Информационные барьеры (техн., психофиз., знаковые, смысл.)

Образование как социальный институт Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Учение, образование – структурные составляющие социализации. Причина появления инст. - появление и развитие науки и письменности. Универсальность, полидисциплинарность. Поддерживается инст.: государством, религиозными и т.д. Модели обучения:

Экстенсивная модель (Передать как можно больше опыта), Продуктивная модель (Подготовить учащегося необходимым видам деятельности), Интенсивная модель (Развитие готовности к постоянному совершенствованию). Основные функции: теоретически познавательная, информационная, прогностическая, функции реформ образ.

Наука как социальный институт. Наука, сфера человеческой деятельности, функция к-рой - выработка и теоретич. систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм обществ. сознания. Непосредств. цели - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, состовляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и техн. Н. Зародившись в древнем мире в связи с потребностями обществ. практики, начала складываться с 16-17 вв. и в ходе ист. развития превратилась в важнейший соц. институт, оказывающий значит. влияние на все сферы об-ва и культуру в целом. В развитии Н. чередуются экстенсивные и рев. периоды - науч. рев-ции, приводящие к изменению ее структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм ее орг-ции; для Н. характерно диалектич. сочетание процессов ее дифференциации и интеграции, развития фундам. и прикладных иссл.

Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - это целенаправленная деятельность по преобразованию действительности, решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Уровень развития труда - главное условие развития и функционирования всех сторон общества.

Отношение к труду выражает связь индивида с обществом, проявляется через общественную оценку труда – престиж профессии. Отношение к труду определяет объект (содержание, характер труда, условия труда) и субъект (систематической ориентации и мотивов трудовой деятельности) факторы. Отношение к труду связано с соц. активностью человека и выражается в его поведении и трудовой деятельности.

Характер, условия и содержание труда Характер труда - определяет место и роль соц. группы в общественной системе труда, выделяя его социальную неоднородность, а следовательно и степень ценности его для общества. Содержание труда - это совокупность конкретных действий, операций, которые осуществ. для произв. продукта с использованием имеющихся средств и орудий труда. Труд: это процесс и средство развития человека и общества; это ведущее средство удовлетворения потреб.; это определ. затраты физич., интел., психических усилий;

Человек - цель труда, потребитель условий труда и его результатов. Основные критерии: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и социальное и духовное развитие определенной социальной общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функций.

Социальная сущность труда выражается в его разделении - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в обществе в процессе исторического развития. С социальной стороны разделение (общественное разделение) труда есть разделение совокупного труда по его характеру.

Условия труда: Работники (их количество и качество), Отношение к труду, Экологические условия труда, Отношения в коллективе, Материальный и моральный стимул, Характер труда, Организация труда, Удовлетворенность трудом.

Содержание труда: технико-организационное и социально-экономическое. Характер труда меняется под влиянием н-т. р. и выражает социально-экономическую специфику труда.

Разделении труда: обособление скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия, обособление торговли. «+»: улучшение жизни, «–»: обезличивание и дегуманизация

Адаптация – это процесс включения в трудовую деятельность.

Трудовые организации: социальная структура, виды, функции Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Функции коллектива: производственно-экономическую, соц.-политическую и духовно-идеологическую. Форма собств.(государственные, кооперативные, арендные, частные). По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. Структура (формальные, неформальные). Сплоченные, расчлененные и разобщенные. Основная функции соц. ликвидация конфликтов в трудовых организациях, управление, проблема руководства, планирование, прогнозирование, контроль, пути и способы влияния на коллектив. Способы воздействия на коллектив – прямой (приказ), опосредованный (мораль. и матер стимул.). Экономическая социология Объект – взаимодействие экономики и социологии. Предмет – соц. закономерности функционирования и развития экономики. Экономика как соц. явление - это система взаимодействия людей по поводу собственности, производства, распределения, обмена и потребления, материальных благ и услуг. Экономическая деятельность - это часть соц. система, соц. деятельности, выполняющая свою специфическую роль в этой системе деятельности. Исслед. механизмов воздействия экономики на социальную жизнь и социальных механизмов развития экономики, воздействия социальных отношений и форм организации труда на производительность и качество труда. Политика как социальное явление Государство – соц. институт, распределяющий ресурсы и средства, поддерж. соц систему.

Личности как субъект политической жизни. Определяет границы политической ответственности. Главная задача (соц. условия =?= полит. строй). Предмет – соц. механизм власти. Объект – государство, полит. партии. Большое влияние общ. мнения.

Структурно-функциональный, Конфликтный, Поведенческая модель – подходы к полит проц. Офиц. – неофиц. контакты полит. структур. Полит сруктура – п. отнош., п. организаций, п. норм и п. культуры.

Социальное управление Воздействие для сохранения качеств специфики и целостности, норм функционирования, совершенствования и развития объекта. Деятельность органов управления как функционирование соц. систем. Проблемы компетентности, ответств, исполнит, дисципл сотрудников. По М. Веберу: 1) макс. разд. труда, 2) иерархическая организ., 3) система абстрактных правил, 4) исключение личн. соображ., эмоций, симпатий и антипатий, 5) соотв. с заним. должностью, мобильность, 6) наём осн. на проф. качествах (всегда назнач.)

Социальный конфликт. Конфликт - отношение между сторонами соц. взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Причина - неравенство распределения ресурсов. Объект конфликта - это неравный ресурс, имеющий свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников. Оппоненты, вовлечённые группы, заинтересованные группы. Скрытая стадия  Формирование конф.  Инцидент  Акт. действия  Завершение. Борьба: обнаружение причин, конфликтных групп, созд. правил.

Соц общн и гр. Общ как целост сис сост из множ составл его элем – гр, клас, слоев… Все эти элем м. опред как «общность». Соц общн – взаимосв индив, явл самост субъект соц действ и характ относит единством, сходством целей, задач, интересов на осн общ усл бытия и деятельн. Для общн характ выдел ведущ призн, он явл доминир и должен принадл всем членам общн, опред ее специф и отделен от друг групп и общн. Общ пр м. иметь прир или соц хар-р. Важн призн соц общн явл налич опред соц св м/у сост ее людьми. Налич общ призн и соц св предпол нек общ принц повед, умонастр… Само общ м. предст как предельно сложн общн.

Социальная структура общества. Сущ естеств структ общ (демогр) и соц. Соц стр – взаимосв разл соц общностей, классов, соц гр, слоев, проф квалифик, соц-демогр, террит, сем-бытовых общн, склад, функнир, измен на базе относ устойч взаимоотнош. Соц-класс структ – совок классов, соц слоев и гр, а также взаимосв и взаимод м/у ними и внутри них. По Ленину люди делятся на классы по их отношению к собственности. По Веберу классы имеют различия, не связанные с собственностью. В основе класс структ – разд труда и эконом разд общ. Осн элем класс стр: 1)классы; 2) соц гр (совок людей, кот опред обр взаимод др с др, осозн свою принадл к дан гр и счит-ся ее членами с т зрен др людей);3)соц слой (совок индив, объед по каким-л. общ призн и имеют одинак статус);4)соц страта(соц сл, гр, объед каким-л. общ соц призн) I Маркс – примат класс структ, II Вебер, Сорокин – сущ и др основания, по кот можно структур общ-во (не собств) – теор стратиф 4 класса: 1)высш(очень состоят, основа могущ – собств); 2)средн(предст науки, искусства, крупн менедж – достат обеспечены); 3)ниже (~рабочие); 4)в основном труд связан с землей. Интеллигенция – особ слой людей проф занят высококвалиф умств трудом, треб для выполн высш/сред-спец образование. Необходимость изучения проблемы соц структуры обусловлена тем, что в ней сфокусированы основные противоречия, присущие общ на данном этапе развития.

.Ролевые и статусные теории личности Человек, будучи соц существом, взаимодействует с различными соци гр, участвует в кооперативных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Входя одновременно во многие соц. группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также положения, кот он занимает в каждой из них, и его функнальных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия соц.статуса (статич хар-ка) и соц.роли (динамич). Соц статус - позиция индивида в общ, связ с опред правами и обяз; место индив/гр в иерархич организ структ общ. Хар-ки стат: ур дохода, образ, объем властн полном, престиж проф. Выдел осн (главн) статус – опред полож ч-ка в общ. Сущ также и неосн. Приписан – статус по крови. Достигн – получ в проц разв. Возрастной – пенсионер… Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный соц статус. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами.

Культура. Культ – все, созд челом, (шир смысл) или все, связ с дух произв (узк см). Сущ пробл разгран мат и дух культ, т.к. в люб проц мат произв присутств дух, и в дух культ вход мат, веществ элем. Культ рассм как пост протек проц и как совок рез этого проц. Стороны инст культ как соц явл: генетич (родовое кач общ и личн), мировоззр, гносеолог, ценностн, гуманист (разв общ, личн), нормативн, социолог стор (деят соц S). К – обусл спос мат произв акт творч деят инд, соц гр… по освоен мира, в проц кот произв, сохр, распред и потреб соц цен и нормы, а также совок этих цен и норм. Осн сф: 1)произв дух цен; 2)знаков сис культ; 3)институциональн сф сущ дух культ (разл инст); 4)сф управл культ. Важн роль в (1) игр идеолог. Частью дух К явл полит. Пол К вкл проц приобрет и накопл знан, превращ их в убежд и устан. Ан пол К личн предрол обязат учет полит стат самого S. Функ пол К: познав, функ акт преобр окр мира, ценностн. Важн элем явл наука (игр реш роль в темпах НТпроцесса). Разд тр в науке больше, чем в техн. В сф дух произв важн место заним иск (худ К). Обособл соц инст выст религ. Дух К вкл знаковую подсис. Цель социологического исслед культуры – установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на соц действия, на формирование или распад групп или движений. Развитие К идет неравномерно и не всегда совпадает с развитием экономики общества, ее спадом или расцветом. К базисным элементам культуры относят привычки, обычаи, традиции, нравы, законы, ценности. Одна из пробл, рассм в соц культ – описание и анализ социокульт динамики: взаимод и проц, в кот втянуты разл соц агенты, подсис и структ внутри опред культ, и глоб социокульт проц. Люб культ сис стремится укреп собств стабильн и продлить свое сущ-ние, т.е. обеспеч преемств измен в ней ч/з удерж собств содерж и интеграц (или отторж) нов содерж.

Социокульт динам. Сорокин. Социокульт динам объясн ист процесс как движение типов культур, основ на чувств, рац и идеалист познании реальн. Сущ 2 противоп культ типа – умозрит и чувств. Это идеальн типы. Умозр К хар-я: 1)реальн по своей прир духовна, нематер, скр за чувств проявл, она вечна и неизменна; 2)потребн и цели люд в осн дух (спас души…); 3) для удовл этих целей предприн усил по освоб личн от чувст соблазнов, повседн земных забот. Чувств К: 1)реальн матер, доступна чувствам, она перем, пост измен; 2) потребн и цели люд чисто плотск; 3)для удовл эт целей необх искать внеш

А.Моль. Культ дин откр измен или модиф черт культ во врем и простр. Осн измен К – откр и изобр. Откр снабж чел нов знан, кот сход с извест и порожд нов элем.

Соц проц – совок статич устойч актов взаимод люд, выраж опред тенденц изменения (или сохр) обществ полож или обр жизни больш гр людей, усл воспроиз и разв кажд чела как личн и оказ влиян на отнош м/у людьми. Серия соц явл м. рассм как соц проц, если она имеет врем протяж, логич прослеж последовательность, где послед этапы опред послед. Соц проц хар-ся непрерывн и идентичн. Особ соц пр: 1)масс хар-р (единичн действ людей не м. наз соц проц); 2)обществ содерж, источн и рез (соц пр не м. осущ вне общ, соц пр порожд соц пробл и напр на их снят); 3)устойч (если в сер явл не наблюд устойч прич-следств взаимосв, то это не соц пр); 4)самодеят участников (к соц пр относ те, кот возн и осущ как обществ инициат). Соц пр: воспроизв (направл на сохран сущ статуса отнош) и развит (на кач измен). Также дел на: 1) внутриличност; 2)межличн; 3)внутригр; 4)межгр и меж общн; 5)социетальн (охват общ в целом). Цель соц изуч соц пр – реш пробл, вызв проц. Для этого необх глубок анализ. Исслед соц пр не д.б. точечн (из-за св-ва устойч). Необх понять сущн явл, вх в соц пр. Особ подход треб при исслед регрессивн проц, т.к. в таком случае проблема д.б. снята в коротк сроки.

Изменен – наиб общ форма бытия всех мат объектов и дух явл, связ с преобраз внеш/внутр форм организации объектов, их местопребыв. Соц изм присущи всем элем соц структ и прояв на всех этапах разв общ. В общ действ пост действ цепочки измен, кот подгот кач преобраз в общ и стимул его разв. Соц изм: 1)прир (как естеств, так и стимул общ-вом); 2)демогр; 3)изм в производств сфере (соверш пр сил и отнош…); 4)изм в сис управл (от семьи до межгос структ); 5)изм в соц организ (соверш традиц связи, возн нов виды организ и устан связи м/у ними); 6)изм в рамк соц структ (в кажд элем общ происх изм, что возд на хар-р общ разв); 7)изм в дух сфере. Т.о. измен взаимод др с др, опред др др, накопл ведет к преобраз.

Соц образ изуч образ как социокульт инст, его генезис, функционир, структуры, способы организ, динамику соц структуры сферы образования… Образ рассм как соц проц в опред сис общ отнош. Она призвана широко охватить жизнедеятельность человека и соц процессы в сфере образования, познать их взаимовлияние. Исходная проблема социологии образования: в чем суть учения, как достичь его оптимального состояния. Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Образ склад и функц не изолир, оно взаимод с др соц. инстами. На институционализацию образ оказали влияние религиозно-культовые, военные, торговые полит инсты. Решающим в появлении современного инста образ – школы – было появление и развитие науки и письменности. Школа – осн. инст в совр. образовании. От остальных форм обучения школу отличает универсальность, полидисциплинарность подготовки. Ее функнирование, статус, материальные, финансовые средства поддерживаются др. инстами: государством, религиозными и иными организациями. Различные формы обучения осуществляют и др. соц. инсты: семья, учреждения культуры, средства массовой коммуникации и др. общественные организации. В совокупности со школой они представляют сис инстов образования, где школа выступает ее базисом. Функ сис образ: экон, соц, идеологически-мировоззр. Экон функ образ служит подгот чела к труду, к управл оруд и средств произв. Социальн функ образ прояв в обслуж соц отнош м/у покол, клас, нац… При пом образ осущ элем социализ. Идеол-мировоззр функ образ: инструм формир мировоззр, освоение норм и правил.

Труд – целесообр и целенапр деятельность чела по преобраз действит. Общест труд – деят люд, напр на удовл экон и соц потребн общ. Общ труд сост сущн общ произв. Развит произв сил и общ отнош прив к изен в структ общ труда. Возраст общ и экон знач труда в непроизв сфере, особ в научн и интеллект. Особ больш изм в структ общ тр происх в ходе НТР. труд - это решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Соответств степень и уровень развития труда - главное условие развития и функнирования всех сторон общества. С соц позиций труд:1) процесс и средство развития человека и общества; 2) ведущее средство удовлетворения потребностей человека; 3) определенные затраты физических, интеллектуальных, психических усилий. В этом аспекте человек явл целью труда, потребителем условий труда и его результатов. Основными критериями с соц позиций: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и соц и духовное развитие определенной соц общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функ. Социальная сущность труда выражается в его разд - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в общ в процессе исторического развития. С соц стороны разд (общественное разд) труда есть разд совокупного труда по его характеру. Разделение труда имеют положительные (улучшение жизни) и отрицательные (обезличивание и дегуманизация) последствия.

.Труд организ – соц организ, кот созд для совместн выполн труд производстр, управл, распред, учебн и др функ. Труд орг немысл без коллек. Осн производит силой явл чел. Основн факт, влияющ на эффект орг – конфликтность, стабильность коллектива, ур квалиф, труд и общ активн, дисципл. 2 типа труд орг: предприят (производств, торг, обслуж орг) и учрежд (образ, лечебн, культ… орг).

Сущность, содержание, структура трудовых объединений. Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Коллектив несет три функ: производственно-экономическую, соцполитическую и духовно-идеологическую. По форме собственности коллективы можно разделить на государственные, кооперативные, арендные, частные. По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. По структуре – на формальные, где главное – приказ, и неформальные, где главное – симпатии и антипатии. От уровня сплоченности коллективы бывают: сплоченные, расчлененные и разобщенные. В последних часто возникают конфы, иногда деловые, иногда личные, по «горизонтали» – м/у коллегами, и по «вертикали» – м/у руководителем и работником. Необходима терапия конф, но, порой, полезнее разрешить его с тем, чтобы продвинуть вп/д общее дело. Разрешение конф состоит в компромиссе, в механическом устранении причины конфа, в обсуждении проблемы, в переносе дела далее выше по инстанции.

Чрезвычайно важный раздел социологии труда – управление трудовыми коллективами, проблема руководства. Сюда входит планирование, прогнозирование деятельности, контроль за исполнением приказов, единство принятия решений, пути и способы влияния на коллектив. Существует два способа воздействия на коллектив – прямой, в виде приказа или директивы, и опосредованный, через моральное и материальное стимулирование.

.Соц экон. Ситуац во мн странах во многом обусл прич неэкон характ. Влияние таких факт, оказ значит воздействие на формир опред экон инфраструкт, остается вне поля зрения экон науки. Именно эти факт и рассм экон соц. Также экон соц рассм обр влиян экон жизни на разл сф жизни.

Исходя из методологии Вебера, явл сами по себе не есть эконом или неэконом, это кач они приобрет в завис от того, под каким углом зрения оно рассм. Исследователь вычленяет опред стор пробл, кот и стан предм изуч в каждом отдельн случае. Изначальный интерес субъективен, но само научн исслед д.б. объект, т.к. исслед пытается достичь научн истины, кот не д.б. субъект. Т.о. социолог подход позвол рассм явл экон с пом больш числа перем, что дает возможн увидеть др грани проблемы, кот при чисто эконом рассм оказ вне поля исслед. Социолог экон жизни заним изуч того, какими способ конкретн элем культ, мировоззрения и др. влияют на разл виды экон деят и какими способ экон повед ведет к измен культ симв. Процессы, происх в экон, станут еще более понятн только, если принять во внимание особ соц отношений, влияние обычаев и традиций, менталитет, истор особ и др неэкон факт, кот в общ зачастую играют большую роль, чем экон. Т.е. экон соц исследует экон предпос, возможн и огранич реализации интересов обществ гр и соц факторы и условия функционир экономики. Причем объект ее исслед служат взаимосв экон и соц явл и мех связи экон и соц развития. Задачей явл выяснение путей и способов влияния соц хар-к общ на развитие экон, а уровня развития и сост экон - на соц отнош. Предметом ЭС являются не эконом, а соц. закономерности функнир и разв эконом. ЭС интересуется, прежде всего, соц деятельностью людей, их групп и соц взаимод м/у ними в эконом сф обществ жизни, потребности и интересы людей, их ценности и мотивы деят, отношение к труду…

Полит социол. Социология политики – специальная отрасль социологии, кот изуч взаимоотношений полит сферы с др сф общ жизни полит инст, с др полит инст. Изуч пробл, связ непоср с гос, полит парт… Сущностная основа полит жизни – это вопрос о власти. Глав для соц полит явл исслед личн как S полит жизни. Соц полит обозн гран полит ответств. Поэт соц пол явл непрем атриб полит культ дем общ, т.к. выраб крит приемл полит реш. Одна из осн функ соц пол – поддерж общ согл и соотв ему полит порядка. Она формир идеолог гражд прав и свобод. Осн задача – выяв, при каких соц усл формир опред полит порядок и каковы соц основ его воспроизв. Предм соц полит явл исслед соц мех власти. Осн трудн в исслед власти явл ее многомерн; в рамках кажд соц инст им свой способ властв.

Политический рынок – это особая форма обмена, что давно осознали на Западе, где существует специальная управление политическим субъектом при помощи информации о своих действиях и намерениях, формирование образа политика.

Больш воздейств на полит проц оказ обществ мнен (один из наиб доступн спос репрезент соц S своих потребн и интересов с целью повлиять на повед др соц S). Важн место в соц пол отвод ан пол культ. Полит культура – это механизм, обеспечивающий регуляцию и воспроизв поведения и полит деятельности индивида; совокупность образцов поведения и деятельности. Полит социализация – приобщ индив к ценностям, знан, рол образцам, позвол ему адаптир к полит жизни.

В самом общ виде пол проц – перех от одного пол события (наруш регулярности, обычн пор вещей) к др за опред пром вр.

В целом к политике и политическому процессу существует три подхода: 1.Структурно-функнальный (Т.Парсонс, Р.Мертон). Политический процесс – рез совокупн функнирования всей полит сис и ее элем. Дисфунк полит сис ведет к кризису и возникает новый, более адаптированный вариант. 2.Конфный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф). Полит проц - борьба, кот ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью полит игры. 3.Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл). Полит проц – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах.

Полит проц имеет двухслойную структуру: он состоит из офиц актов и действий и неофиц взаимод, кот ведут к власти.

Под словом политика понимают искусство и науку управлять государством, государственные дела. Структура полит сис состоит из полит отношений, полит организаций (государство, партии), полит норм и полит культуры.

Главный элемент полит сис – государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взымает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные соц конфы.

Бюрокр. Бюр – один из видов общ организ – крупномасш организ подразд на ведомства и службы и сост из чиновн разл рангов. По Веб формир бюрокр – осн аспект проц рационализ. Осн хар-ки ид бюр по М.Веб: 1)разд труда; 2)иерархия; 3)публичн офис (бюро) – собраны док; 4) офиц процед подгот должн лиц; 5)штатн сотрудники; 6)общие правила; 7)лояльность кажд раб по отнош к организ. «+»: способств перех к специализир труду, а знач и повыш производит, скор…; урегул конфл за счет распред власти; сис правил уменьш необх надзора за работн, необх мн приказов. «-»: зачастую неопред цели/средств, различие целей п/д разн отделами; сложность структуры, м. привести к неэффект; отсутствие гибкости; игнор специф конф.

Соц упр – основ на достоверн знан системат воздейств S управления (управляющ подсис) на соц О (управляем подсис) – общ в целом и его элем – с тем, чтобы обеспеч сохран их качеств специфики и целостн, норм функнир, совершенств, развит. Осущ путем щеленапр возд на усл жизни люд, их ценност ориентац и деят. Соц упр изуч законом, формы и мет целенапр возд на соц стр и проц. Сущн соц подх к управл закл в выдел и изуч комп: деятельн орг управл (гос и общ) с т.зрен функнир их в кач соц сис; целенапр управл воздейств, включ целеполагание и целедостиж – внеш и внутр; соц самоорганизация (совок спонтан проц внутригруп регул); сис управленч реш, напр на обеспеч целостности и сохран или повыш кач парам управл сис, ее устойч разв; анализ и контроль функнирования управляем подсис, позвол оперативно коррект ее деят. Социол управл изуч пробл компетентности, ответств, исполнит, дисципл сотрудников. Соц изуч управл как непрер соц проц целесообр воздейств на сис. Непрер проц обеспеч непрер движ инф. Функ соц упр: соц (разв объекта), соц-организ (разраб целей, поэтапн дост целей и норм функцион всех S управл), дух-идеолог. Принц соц упр: объективность (упр д. осущ на осн объект зак общ разв), демокр централизм, конкретность, принцип осн звена (нахожд гл звена в цепи событ пробл). Обесп эффект соц упр невозм без мех упр – соц планир (научно обосн опред целей, показат и заданий развит соц проц и разраб осн средств их претвор в жизнь).

Идеальн тип админ управления по М.Веберу: 1)вся деят расчлен на элемент, необх-а макс разд труда; 2)организ строится на принц иерарх; 3)деят орган регул послед сис абстракт правил и инстр и сост в примен этих правил к част случ; 4)норм функ организ исключ личн соображ и элоц, симпат и антипат; 5)служба в сис управл основ на соотв квалиф заним должн, должна сущ сис продвиж; 6)наем организац сотрудн основ на проф кач, причем должн лица не выбир, а наз нач.

Соц конф - столкн интер разл соц гр, частн случ проявл соц противореч, одна из его форм, характериз налич выраж противост обществ сил или проблемы, кот явл ядром конф, а также осознанием конф ситуац. Природа соц конф в истории социол рассм по-разному. Герберт Спенсер считал его неизбежн явл в истор общ, стимулом соц развит. Примерно также его рассматривал и Макс Вебер. Он наз конф "борьбой за выжив". Карл Маркс: соц конф - результат массовых антагонизмов эксплуататорских общ Значит вклад в объясн соц конф внесли амер социологи Райд Миллс и Льюис Козер и нем социолог Ральф Дарендорф. Р.Миллс обоснов существ соц конф господством властв элиты. Л.Козер - борьбой за объективные цели: власть, перераспред доходов, переоценку ценности, изменения соц стат. Он рассм конф как естеств взаимод людей, кот способств разруш или укреп соц связей. Ральф Дарендорф считал конф рез сопротивл отношениям господства и подчинения. Подавление конфа, по его мнению, ведет к его обострению, а рац регул - контролируем эволюции. Хотя причины конф не устранимы, либеральн общ м. улаживать их на ур конкуренц м/у индив, гр, классами. Т.е. 1)социологи счит конф неизбежн в обществ развитии, т.к. их прир; 2)источники соц конф трактуются по-разному. Источниками соц конф: 1.Соц нерав людей. 2.Власть одних над др. На основании соц нерав сущ иерархия власти. Это предпол возникн конф м/у управляющ и управл. 3.Различ соц интересов и соц ценностей у разл слоев общ. 4.Групп и личн особ носит противор. Значимость конф в обществ развит. С одной стороны, они создают соц напряж в общ. С др стороны, соц конф имеют полож знач для обществ развит. Они предотвращают окостенение соц системы. Разреш конф приводит к стабильности,согласию, порядку, спокойствию.

Соц-дем проц. Демогр – наука о насел: числ, сост, распред по террит, происх измен. Тенденц в разв насел м. оказ огромн воздейств на соц инст, соц проц. С др стор законом в разв насел обусл соц факт.

Соц динамика – взаимод соц и демогр разв как целого и частного, а также демогр поведение личности (поступки, предпочт, планы… связ с дем событиями). Число детей в семье и сроки их рожд, выбор супруга, формы закл и расторж брака – рез выбора челом линии повед, его обр жизни в завис от принадл к соц гр.Осн факт, влияющ на измен насел: 1) фертильность (число детей, кот женщ рож в теч всей жизни) [экон и соц факт (измен общ хар-ра труда, разл войны, бедствия); др (культура, религ, образ…)]; 2)смертность [биол; соц усл жизни (война; мат благополуч; раса, хотя разрыв уменьш)]; 3)миграция

ПСИ провод с целью подтвержд или опроверж теорий, гипотез и с целью созд рекоменд для реш опред соц пробл. Оно имеет ряд этапов: 1)подгот исслед (уточн тема исслед, разраб теорет концепц, готов прогр исслед, метод докум, опред инструментарий, формир исслед группы, составляются графики работ, реш вопросы мат-технич обеспечения); 2)сбор первичн соц инф; 3) подгот собр инф для обраб на ЭВМ; 4)обраб инф; 5)анализ обраб инф, разр рекоменд, напис отчета (выводы о подтвержд или опроверж гипотез, выявл соц связи, тенденц, законом, противореч, новые соц пробл).

Различают три вида социологического исслед: разведывательное (пилотажное, зондажн); описат; аналитическое. Развед исслед – пробн исслед, предваряющ основн, предназ нач для проверки качества основн исслед, охват небольш совокупн, основываясь на упрощ прогр. В его ходе провер элементы будущ исслед, выявляются трудности, кот могут встретиться при его проведении, учитыв и исправ ошибки. Часто во время пилотажного исслед формируются новые гипотезы и собираются оперативные социологические данные. Описат исслед более сложное, так как по своим целям и задачам оно предполагает получить целостное представление об изуч явлении. Оно провод по полной программе с соответствующим инструментарием. Осн цель – получ свед, дающ относ целостн свед об О и структ. Изуч относ больш О. Аналитическое исслед – самый углубленный вид социологического анализа. Цель его – выявить причины процесса разв соц проц. Его подготовка требует большого времени. Оно носит комплексный характер и включ и развед, и описат. От того, изучается предмет в статике или в динамике различают точечное (разовое) и повторное исслед. Точечное отражает моментальный срез характеристик объекта. Повторные бывают трендовые (осущ на аналог выборках с интерв во врем в рамках единой ген совок), панельные (обследование одних и тех же людей через одинаковые промежутки времени; главная сложн – трудность сохран выборки) и лонгитюдные (если моменты повторного исслед выбираются с учетом генезиса изучаемой совокупности; в осн изуч только молодежь). Делятся на кагортные (когда изучают опредленную возрастную группу – кагорту) и исторические (когда сотав кагорт меняется).

Социальные и культурные изменения. Социальные изменения – это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое. Развитие – это необратимое направленное изменение материальных и духовных объектов. Типы социальных изменений:

эволюционное и революционное изменение.

Прогрессивное и регрессивное.

Имитационные и инновационные изменения.

Эволюционное изменение (разработал Г. Спенсер): Эволюционные процессы объясняются как медленные, плавные количественные преобразования объектов. Революционные изменения – относительно быстрые, коренные и качественные изменения.

Социальна эволюция. Заключается в усложнении формирования общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации. Разделение труда является причиной и следствием растущего усложнения общества. Общество переходит в своем развитии от одной стадии к другой. Стадии развития общества:

традиционное или аграрное общество, где господствует натуральное хозяйство и сословная иерархия.

Индустриальное общество – развитая и сложная система разделения труда; массовое производство товаров на мировой рынок; механизация и автоматизация управления производством; НТР.

Постиндустриальное общество, где главным стала информация. Революционное изменение (основал Карл Маркс и Ф. Энгельс):

Общество проходит в своем развитии определенные общественно-экономические формации (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическая, коммунистическая). Переход от одной формации к другой происходит в виде социальной революции. Социальная революция – это коренной качественный переход во всей общественной жизни. Главной причиной социальной революции является конфликт между растущими производственными силами и устаревшими производственными отношениями. Следствие - острая классовая борьба. Первым актом социальной революции является завоевание политической власти, благодаря чему происходит преобразование во всех других сферах общественной жизни и формируется новая система общественных отношений.

Выборочный м-д в соц-и. Выбор. сов-ть – опред. число эл-товгенер. сов-ти, отобран. по строго задан. пр.-лу. На перв. эт. выбир. как-либо колективы или эл-ты поселения, среди них отбир. эл-ты, им. тип. для всей гр. тип. пр.-ки. Эти отобр. эл-ты наз-ся ед-ми отбора, среди них отбир. ед-цы анализа. Дан. м-д чаще всего наз. механ. выборкой. При так. выбор. отбор мож. быть произвед. ч/з 20, 50 и более чел-к. М-д серийной выборки. Ген. сов-ть дел-ся по зад .пр.-ку (полу, возр. и т.д.) на однор. части – серии. Затем отбор респонд. идет из кажд. серии. Число респонд., отбир. из сер., пропорц. общ. числу эл-тов в ней. М-д гнезд. выборки. В кач-ве ед-ц исслед. выбир. не отдел. респонд., а цел. гр. Гнезд. выборка дает науч-обосн. ин-цию, если гр. максим. схожи по важн. пр-кам. Целенаправ. выборка. Исп. м-ды стих. выбор., осн. массива и квотную выбор. М-д стих. выбор. – почтовый опрос телезрит., читат. и т.д. Выводы так. исслед. можно распростр. лишь на опрашив. сов-ть. М-д квотной выборки часто примен. при опросах обществ. мнения. Им польз. в тех случ., когда до нач. исслед. им. статист. дан. о пр.-ках эл-тов ген. сов-ти. Респонд. отбир. целенаправ. с соблюд. показ-лей квот. Число квот обычно не превыш. 4.

Методы соц. исслед. Опрос.Соц-г интер-ся обществ. мнением . Усредняя разнообразные мнения получ. достовер., можно сказать, объект. инф-цию.Соц. исслед. направл. на расшир. науч. знания, обогощ. науки, выясн. истины. Сам. распр. м-д в соц.- анкетирование. Анкета- размнож. на машинке, комп. докум., содерж. в сред. от 30 до 40 вопр., адрес. выбран. мн-ву респонд. Лог. построен. вопр. в анкете соответ. целям исслед. и служ. получ. только так. инф-ции, кот. провер. гипотезы. Вопр. в анкете формул-ся максим. конкрет. и точно. Нельзя допускать неясностей и двусмысленности. Если анкету респонд. заполн. сам, то в интервью вопр. зачит. ему специалист. Его наз. интевьюером. Когда

форм-ки вопр. и ихпор. строго фиксир. , речь идет о стандартиз. интерв. Когда опред. тема, план и выбраны ключ. вопр., а остал. придум. интервьюер, говор. о нестандарт. интерв. Цель так. интерв. разведыв. Наблюдение. Выдел. две осн. разновид.: включенное и невключ. наблюдение. Если соц-гизуч. повед. забаст. со стор., то это невключ. наблюд. Если же он встал в ряды забаст., то он провод. включ. наблюд. Сфера охвата соц. наблюд. или совпад., или уже выход. за сферы дейст. интерв. Эксперимент. Когда пост. цельисслед. и подгот. программа, созд. две гр. – экспериментальную и контрольную. Контр. гр. служ. эталоном сравнения. Сопост. 2-х гр. выяв. разн. и позвол. судить о том, произошли ожид. измен. или нет. Кол-во участ. в экспер. невелико и редко превыш. 10-15 чел-к.

9. Социальные общности и группы. Соц. общности - эмпирически фиксирующие, реально существующие объединения людей являющиеся самостоятельным субъектом и характеризующиеся относительным единством сходством целей, задач, инетерсов на основе общих условий бытия. К соц. общностям относятся: 1) соц. институты, 2) соц. организ. Типология соц. общностей: 1) массовые (спортивные) 2) групповые (студенчество). Базой соц. общности является 1) наличие собственности 2) престижа профессии 3) соц. статуса 4) дохода 5) власти. Соц. группа –устойчивый самовозобновляющийся комплекс солидарных вз_действий. Под соц. группой мы имеем ввиду только нечто устойчивое и имеющее надёжно налаженную систему солидарных вз_действий, образующих единое целое. Свойства соц. групп – 1) наличие единой обще групповой цели, 2) принятие членами группы основных ценностей, норм разделяемых всей группой 3) устойчивые самовозобновляющиеся системы солидарных вз_связей членов группы. Групповые вз_действия (признаки) – 1) непосредственно их мотивировать не личными потребностями а интересами всей группы, 2) систематичный и самовозбновляющийся характер действий ориентированного на группу	2. Функции СЦЛГ и её место в системе обществ. наук. Автор термина "СЦЛГ" - Конт. СЦЛГ должна была быть позитивной, должна опираться на опыт, наблюдение. Идея Конта - уподобить изучение общества изучению природы. Проект СЦЛГ у Конта подразумевал, что общество - особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам. Практический смысл СЦЛГ - участие в совершенствовании общества, которое в принципе поддается такому совершенствованию. Функции СЦЛГ. Теоретико-познавательная, СЦЛГ - область научного знания, т.е. отлична от обыденного знания, теологических представлений, идеологии и представляет знание специализированное, объективное, доказательное. Это знание связано с использованием спец. языка и спец. методов установления фактов и передаваемое посредством образования. Практически-преобразовательная (в т.ч. организационно-управленческая, прогностическая, адаптационная). Подразумевает использование социологического знания в различных областях соц. практики, в т.ч. во взаимном приспособлении индивида и соц. среды. Мировоззренческая, социальное знание, как и социально-гуманитарное знание в целом, способствует оценочной деятельности чел, т.е. выработке его ориентации в обществе, его отношения к себе и к другим.	3. Основные этапы становления и развития СЦЛГ. Классическая период развития СЦЛГ охватывает период с середины Х!Х до начала ХХ. Основателем СЦЛГ считается французский философ Огюст Конт , который и ввел в употребление термин «СЦЛГ». С самого начала своего развития СЦЛГ выступала теорией эволюции изменения в обществе. Динамическое развитие СЦЛГ получила у Спенсера, англ. учёного вслед за Контом, положив в основу своего мировоззрения принцип эволюционного развития общества. Принципиально иную теорию развивал Маркс, который в основу своей теории положил принцип обусловленности истинного развития классовой борьбы. По его мнению переход общества от одной общественной экономической формализации к другой сопровождается социальной революцией как всеобщим признаком. Дюркгейм – франц. социолог считается одним из основоположников современной СЦЛГ. Смысл СЦЛГ он видел в том что она помогает проникнуть в особую реальность общества обобщая по определенной методике единичное явление и отдельные социальные процессы. Вебер превыше всего ставил индивида. Причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию.
7. Социальные институты. Социальный институт - это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию. Виды социальных институтов. Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д. Характерные черты социальных институтов.1. устойчивая организованная форма деятельности людей. 2. Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может. 3. Социальные институты упорядочивают поведение людей. 4. Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению 5. Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией.	1. СЦЛГ как наука. Родоначальником СЦЛГ является Конт. Он определил СЦЛГ как науку о целостном обществе, выделив в качестве главных аспектов предметной области изучение социальной структуры, социальных институтов и социальных изменений, процессов. СЦЛГ – это наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования исторически определённых социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов и закономерностей в деятельности личностей, соц. групп, общностей, классов, народов. Предметом исследования и развития СЦЛГ являются общие механизмы и закономерности возникновения, функционирования и развития социальных общностей разного типа и уровней, а также социальные отношения в собственном смысле слова. Предметом СЦЛГ является также личность как субъект и продукт общественных отношений.	14. Город как социально-территориальная общность. Городская территориальная общность – это совокупность людей обладающих единством отношений к определенной хорошо освоенной территории (система пространственной организации жизнедеятельности людей). Город – территориально концентрированная форма расселения людей занятых преимущественно индустриальным трудом. Город появился как соц. территориальная общность позже деревни. Город основан на общественных отношениях. Городской индустриальный труд => высокая степень концентрации индустриального труда, ресурсов. В городе высокая профессиональная и соц. неоднородность система здравоохранения лучше чем в деревне. Высокая плотность населения, анонимность, специфический образ жизни. Урбанизация процесс роста городов и явление расширения городского образа жизни.
10. Социальная структура общества. В СЦЛГ понятия «социальная структура» и «социальная система» тесно связаны между собой. Социальная система - это совокупность социальных явлений и процессов , находящихся в отношениях и связях между собой и образующих некоторый целостный социальный объект. Отдельные явления и процессы выступают в качестве элементов системы. Понятие «социальная структура» есть часть понятия социальной системы и объединяет два компонента - социальный состав и социальные связи. Социальный состав - это набор элементов , составляющих данную структуру. Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов. Таким образом , понятие социальной структуры включает в себя , с одной стороны, социальный состав , или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества , с другой- социальные связи составляющих элементов , различающихся по широте распространения их действия , по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития. Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои , группы , различные по их социальному положению , по их отношению к способу производства. Это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры являются такие социальные общности , как классы и классоподобные группы , этнические , профессиональные , социально- демографические группы , социально- территориальные общности ( город , село , регион). Каждый из этих элементов в свою очередь является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями. Социальная структура отражает особенности социальных отношений классов , профессиональных , культурных , национально-этнических и демографических групп, которые определяются местом и ролью каждой из них в системе экономических отношений. Социальный аспект любой общности концентрируется в ее связях и опосредованиях с производственными и классовыми отношениями в обществе.	22. Культура как соц. реальность. Культура - явления, свойства, элементы чел. жизни, которые качественно отличают чела от природы. Это качеств. отличие связано с сознательной деятельностью чел. Понятие "культура" фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; Понятие "культура" может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура). Понятие "культура" может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида. 3. Функции культуры: а) коммуникативная, связана с накоплением и трансляцией социального опыта, также связана с передачей сообщений в ходе совместной деятельности. б) регулятивная, связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями. в) Интегрирующая, связана с созданием системы значений, ценностей и норм, как важнейшим условием стабильности социальных систем. Этноцентризм и релятивизм- крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм. Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм. Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе". В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В масштабе отдельного общества: Элитарная культура, народная культура, массовая культура. Культуры можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий. Массовая культура (феномен общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами, однако общедоступна, ориентирована самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки: прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение сословий) индустриализация и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов) прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности совместной деятельности и отдыха).	18. Ролевые и статусные теории личности. 1. Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий: Индивид (как единичный представитель чего-либо целого) Индивидуальность (то особенное, что отличает чел от других, включая как природные, так и социальные свойства). Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих чел способным к полноценному участию в социальном вз_действии). Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения чел по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...) Статусы и роли Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью. Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального вз_действия с определенными ролевыми партнерами. Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д. Многообразие статусов чел, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации. Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во вз_действии, но не примыкают полностью ни к одной из них. Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения.
13. Миграция населения. Миграция это переселение людей из стран в стран, из района в район из городов в деревню и обратно, из городов в города, из деревни в деревню, т.е. миграция это территориальные перемещения. Они бывают сезонными (туризм, лечение, учёба) и маятниковыми – регулярные передвижения с данного пункта и возвращение в него, различают также миграцию и эмиграцию населения. Миграция это перемещение населения внутри страны. Эмиграция выезд за пределы страны на ПМЖ. Иммиграция – въезд в данную страну на ПМЖ или на длительное проживание. Благодаря эмиграции и миграции возникли новые города, страны целые континенты. Эмиграция возникает там, где ухудшаются условия жизни, сужаются возможности для вертикальной мобильности. Городская мобильность в таких случаях выступает средством решения проблем возникающих в сфере вертикальной мобильности. Далеко не всегда миграция принимает массовую форму. В спокойные времена она затрагивает небольшие группы или отдельных людей. Их передвижение происходит как правило стихийно. Демографы выделяют 2 основных потока миграции внутри одной страны: город-село, и город-город.	12. Социальная мобильность. Термин введён Сорокиным в работе 1927 г. СМ подразумевает любой переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую. Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную. Вертикальная мобильность включает восхождение и нисхождение. Восхождение - индивидуальное перемещение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью, или восхождение целой группы. Нисхождение - всё наоборот. Каналы социальной циркуляции: Армия Церковь Образование Брак Политические и профессиональные организации. Факторы социальной мобильности - условия, влияющие на мобильность. Они будут рассмотрены на микро и макро уровне. Факторы социальной мобильности на микроуровне - это непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс. Факторы социальной мобильности на макроуровне - это состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д.	15. Село как соц.-территориальная общность. Село – соц. территориальная подсистема, форма расселения людей занятых в основном с/х трудом. Село возникает и создаётся в самой природе на основе кровнородственных отношений. 1) села малочисленны отсюда трудовые ресурсы тоже; 2) соц. структура в селе меньше развита чем в городе; 3) устройство быта в селе значительно уступает городскому. СЦЛГ села представляет собой изучение сущности и особенностей сознания крестьянства его поведения в условиях специфической жизни, обусловленной близостью к природной среде характером производственной деятельности и повседневного быта. Сельскохозяйственное производство представляет собой сферу обеспечивающую целостность народнохозяйственного организма. Проблема с численностью сельских жителей. Технический прогресс, малая заработная плата проблема духовный потребностей (пример мало куда сходить клуб). Фермерские хозяйства (крестьяне с осторожностью относятся). Молодёжь пиздует в город.
5. Общество как социологического анализа. Общество с точки зрения соц. анализа– 1 целостный соц. организм, исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности на различных условиях её организации. 2- исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Общество рассматривается как целостная динамичная социальная система. Система включает элементы, связи, вз_связи, целостность, упорядоченность. Соц. связь – соц. действие выражающее зависимость и совместимость людей или групп.	20. Образ жизни личности. Про статус, про роль и т.п.(см 19). Образ жизни – соц. категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, соц. группы, общества в целом, которая берётся в единстве с условиями жизни, определяющими её. Эта категория даёт возможности комплексно рассмотреть основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру. Соц. роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений.	21. Соц. регуляторы поведения личности и соц. контроль. Соц. нормы это правила выражающие требования общества, соц. групп к поведению личности, участвующих в их вз_отношениях друг с другом, соц. институтом и обществом в целом. Регулирующее действие нормативных состояний в том что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношения, цели и способы их достижения. Нормы возникают вследствие потребности в определённом поведении. Полное принятие нормы выражается в конформизме (поведение, контролируемое посредством группового давления) отклонения от нормы.
24. Социальные изменения и процессы. Соц. изменения – это важнейшие изменения соц. структур включая последствия и проявления этих изменений в нормах ценностях и культурных элементах и символах. Это определение включает в себя соц. изменения относящиеся к человеческому поведению, культуре и соц. значимым символам человеческой деятельности. С точки зрения П. Сорокина соц. изменения – это процессы повторяющиеся во времени, пространстве или во времени и в пространстве одновременно, а не просто линейные тенденции. Процессы соц. изменений можно анализировать на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. Теория соц. изменения служит для объяснения таких процессов как образование и распад соц. систем, организаций, соц. институтов, общностей, которые создаются людьми при организации общественной жизни. В рамках этой теории изменяются структуры и ситуации с которыми связаны соц. ценности индивидов. Соц. изменения являются единственной единицей сравнения при анализе соц. систем, общностей отношений, вз_действий и т.д. Почти все учённые в Х!Х веке связывали соц. изменения с понятием соц. процессов. Процессы могут происходит в любых сферах общества: экономической, политической, нравственной, а их размерами является новые соц. структуры, системы, явления и пр.	17. Личность как социальная система. Любое общество состоит из людей. Каждый человек тоже является сложной системой. В СЦЛГ различают понятия индивида и личности. Индивид - один из группы. Индивидуальность - это особенность, которая отличает одного чел от другого. Личность - совокупность социально-значимых черт сформированных обществом. Структура личности. В чел слиты воедино биологические, психологические и социальные качества. 1. направленность личности. - потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации); - мотивы поведения; - цели чел; - ценностные ориентации; - иные установки чел; - интересы личности; - убеждения; - идеалы. Все это формируется воспитанием и социальным общением. 2. жизненный опыт личности. - умения; - навыки; - привычки; Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение. 3. особенности психический процессов. - чувства; - восприятие; - мышление; - память; - воля. Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку. 4. биологические свойства. - строение тела; - патологические свойства в строении тела; - темперамент (тип нервной системы); - половые и возрастные свойства.	25. Социальная коммуникация. 1. Основные определения и модели процесса коммуникации Социальная коммуникация это: передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом. механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого чел). Модель по Г. Лассуэлу: В процессе коммуникации выделяют 5 элементов: Кто - коммуникатор (тот, кто передает и формирует сообщение) Что - сообщение Как - способ передачи сообщения, канал Кому - аудитория, которой адресуется сообщение Зачем - с каким эффектом, эффективность Какие бывают эффекты: поведенческий эффект оценочные (аксиологические) эффекты эмоциональный эффект - влияние на страсти чел познавательный (когнитивный) эффект 2. Виды социальной коммуникации По характеру аудитории межличностная (индивидуализированная) специализированная (групповая) массовая По источнику сообщения официальная (формальная) неформальная По каналу передачи вербальная невербальная Виды коммуникации различаются практически по каждому элементу процесса коммуникации.
6. Социальные связи. Функционирование и развитие соц. общности происх. на основе соц. связей и вз_действия ее элементов - индивидов. В самом общем виде связь представляет собой выражение совместимости функционирования или развития двух или более элементов объекта или двух ( нескольких ) объектов. Связь является наиболее глубоким проявлением такой совместимости. В соц. исследованиях выделяются различные типы связей : связи функционирования , развития , или генетические , причинные связи, структурные связи и т. д. Под «социальной» связью обычно понимают набор факторов , обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях , в определенное время , для достижения тех или иных целей. Соц. связи устанавл. на продолжительный период времени независимо от персональных качеств отдельных личностей. Это связи индивидов друг с другом , а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира , складывающиеся в ходе их практической деятельности. Сущность соц. связей проявляется в содержании и характере действий людей , составляющих данную социальную общность. Можно выделить связи вз_действия , контроля , отношений , а также институциональные связи. Социальное вз_действие. Исходным моментом для формирования социальной связи может быть вз_действие индивидов или групп , образующих социальную общность для удовлетворения тех или иных потребностей. Вз_действие трактуется как любое поведение индивида или группы , имеющее значение для других индивидов и групп социальной общности или общества в целом. Причем вз_действие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами , которые , являясь постоянными носителями качественно различных видов деятельности , различаются по социальным позициям ( статусам ) и ролям.	35. СЦЛГ управления. Отрасль социолог. знания, изуч. систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе соц. отношений. СЦЛГ управление изучает организацию управления – государством и обществом, прежде всего как соц. системы, расстановки, воспитания управленч. кадров, отношение, складывающиеся между работниками аппарата управления при выполнении или управл. функций, специфика их формирования и их интересов. К области СЦЛГ управления относится исслед. проблем дисциплины, ответственности, исполнительности, поскольку соответствие является рассмотрение не просто как соц. качества личности, а как выражение опред. соц. отношений, которые возникают в процессе управления. Управление - это целенаправленный планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени. Управление является объектом изучения многих дисциплин. Специфика социологического подхода к управлению состоит в том, что оно рассматривается со стороны деятельности, интересов, поведения и вз_действия определенных соц. групп, находящихся между собой в отношениях руководства - подчинения. Управление социальное (управление социальными процессами) - один из основных видов управления, функция которого заключается в обеспечении реализации потребностей прогрессивного развития общества и его подсистем. Управление имеет циклический характер и включает такие стадии, как социальное прогнозирование, социальное проектирование, социальное планирование, социальное регулирование, непосредственное руководство социальными процессами. При осуществлении социального управления используются различные методы и средства: экономические, административные, идеологические, социально-психологические а также специфические социальные.	36 Социальный конфликт. Конфликт можно определить как отношение между сторонами соц. вз_действия, связанное с противоречием их интересов. Оно коренится в соц. структуре и связано с неравным распределением ресурсов. Элементы конфликтной ситуации: участники и объект конфликта. Объект конфликта - это неравный ресурс, который приобретает свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников конфликта. Среди участников конфликта выделяют оппонентов (т.е. непосредственно противостоящих субъектов), вовлеченные группы и заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта). Этапы протекания конфликта. Скрытая стадия, противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией. Формирование конфликта, происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа). Инцидент -событие, активизирующее действия участников конфликта. Активные действия сторон. Завершение конфликта, процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта. Возможными моделями завершения конфликта являются: выигрыш – проигрыш, выигрыш – выигрыш, проигрыш – проигрыш. Стратегии отношения к конфликтам: Уход (попытки отклониться от конфликта), Отмена (попытка ликвидировать противоречия, вызывающие конфликт), Подавление (ликвидация оппонента). Данные стратегии обычно характеризуют как нерациональные, т.к. их реализация не ведет к развитию социальных систем, как правило, провоцирует разрушение социального вз_действия. Рациональной стратегией называют регулирование. Оно подразумевает осознание неизбежности и возможной плодотворности конфликтов. Регулирование ориентируется на управление конфликтом. Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.
4. Основные парадигмы СЦЛГ. Социологическая парадигма (СПг) – система наиболее общих исходных оснований достаточно признанной социологической теории, определяющий её методологический подход к постановке и решению социальных задач. Основные СПг: а) СПг социологического факта (Дюркгейм) – это факты отличающиеся специфичными свойствами составляющие образы мыслей, действий, чувствования способных существовать вне индивида и наделенные принудительной силой, в следствии которых он вынужден их присваивать. Так социальные факты Дюркгейм считал предметной областью СЦЛГ. б) СПг социальной дефиниций. Основным элементом парадигмы является не сами социальные факты, а тот способ посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные то они будут реальными и по их последствиям которые определяются в разных действиях. Основное понятие парадигмы - знание. в) СПг соц. поведения. Она началась формироваться в 20-х годах ХХ века. Концепция социального поведения относится а эмпирическому направлению СЦЛГ, стремится создать научно-точную СЦЛГ через выделения социального поведения как особого рода общественного явления. При этом под соц. поведением подразумевается определённая сторона деятельности и вз_действия индивидов и соц. групп. г) СПг детерминизм. К этой парадигме относится ряд теоретических концепций которые связаны с факторами, детерминирующими соц. отношения людей: экономическими, геогрф-ми, культ-ми.	8. Социальные организации. Соц. организации - большая ассоциация людей основанных на безличностных отношениях и связях членов данной организации и объединённых для достижения определённых целей. Одной из форм упорядочивания связей отношений и вз_действий индивидов соц. групп является их включение в соц. организации. Соц. организации имеют ряд характерных черт: они создаются для реализации определённых целей, сой организация даёт чел взаимность, удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах которые устанавливаются нормами и ценностями принятыми соц. организациями; она способствует повышению эффективности деятельности входящих в её состав людей. Наиболее сложной и наиболее значимой соц. организ. является государство, центральное место в которой занимает гос аппарат. В результате соединения различных элементов соц. организ. в единое целое возникает особый организм или кооперативный эффект СЦЛГ называет 3 основные его составляющих: организ. объеденяет усилия многих своих членов, а потому уже простая массовость даёт больше результат, чем сумма индивидуальных усилий каждого; участники организ. включённые в неё начинают выполнять вполне определённую функцию, что значительно повышает эффект их деятельности; управленческая подсистема организует и гармонизирует деятельность членов соц. организ. что так же служит источником повышения результативности действий.	43. Подготовка социологического исследования, программа и рабочий план исследования. Программа исследования – документация содержащая теоретическо-методологические и методические предпосылки научного поиска. Подготовка программы исследования 1. формулировка обоснования проблем (это значит существует соц. проблема, о которой необходимо собирать информацию, чтобы затем решить эту проблему). Проблемы могут иметь: 1. гносеологический характер – проблема связанная с недостатком знаний, 2. предметный характер – тот круг противоречий который связан с различными интересами разных людей. В рабочий план закладываются основные процедурные мероприятия, которые надо осуществить при исследовании. Это позволяет с должной точностью определить затраты времени, сил, средств, объём работы – научной, организационной. План создаётся на базе определённых правил суть которой состоит в том, что все научно-исследовательские и организационно технические процедуры и операции группируются в 4 раздела: 1) предусматривает порядок подготовки обсуждения, утверждения программы и инструментария соц. исследования; 2) включает в себя организационные и методические виды работ, т.е. отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки; 3) посвящён обычно планированию операций, связанный с подготовкой собранной в «поле» информации; 4) это виды работ, связанные с анализом результатов обработки.

37. Соц. демократические процессы. Демография – наука о законах воспроизводства населения в их общеисторической обусловленности. Соц. динамика – вз_действие соц. и демографический развитей: как целого и частного, а также демографического поведения личности (поступки, предпочтения, планы, мотивы, мнение и т.п. связанные с демографическими событиями). Число детей в семье и сроки их рождения, выбор супруга, формы заключения и расторжения брака, здоровье и даже дата смерти, результаты выбора челом линии поведения, его образа жизни в зависимости от принадлежности к той или иной соц. группе, его ценностной ориентации.	39. Социальная статистика. В широком понимании вся статистика это соц. наука, так как предметом её изучения являются процессы и явления общественной жизни. В узком понимании соц. статистика это раздел статистики изучающий соц. условия жизни людей в конкретных исторических условиях развития общества. Соц. статистика изучает политическую, идеологическую и правовую стороны жизни людей, а также жизненный уровень населения. Система показателей соц. статистики всесторонне характеризует соц. условия жизни людей, соц. устройство и классовую структуру общества, численность составляющие население и т.д.	16. Регион как соц.-территориальная общность. Соц. территориальная общность это совокупность людей к определённой хозяйственно освоенной территории. Регион представляет собой такой тип соц.-территориальной общности и выступает как интегрированный объект СЦЛГ города и деревни. Предметом соц. изучения регионов является изучение соц. закономерностей развития регионов и роль урбанизации и миграции в процессе развития. Урбанизация процесс роста городов и явления расширения городского образа жизни. Желательно добавить про город и село из пред. вопр.
28. Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - целесообразная деятельность чела, в процессе которого он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует её в целях создания предметов. Обществ. труд – деятельность людей направленная на удовлетворение эконом. и соц. потребностей общества. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства. Развитие произв. сил и общественных отношений привело к изменению в структуре общественного труда. Возрастает общественное и эконом. значение труда в непроизводственной сфере, в первую очередь научной и интеллектуальной. Особенно большие изменения в структуре общественного труда происходит в ходе НТР.	29. Характер и содержание труда. Характер труда – определение места соц. группы в общественной системе труда. Характер труда: умств. и физический. Их отличие в том, что для физич. труда требуются мускулы, энергия и не требуется высокое образование. В зависимости от характера труда человек занимает определённое место в структуре общества (соц. статус). По характеру труда определяется ценность этого труда для общества. Содержание труда – обозначение конкретной трудовой деятельности работника и его признаки (вид, функции и т.д.), т.е. его профессиональное разделение соц. труда. Это есть организационная техническая сторона. В содержание труда включаются условия труда – которые можно разделить на производственно экономические и соц. условия.	33. Политика как объект соц. анализа. Соц. политики –отрасль СЦЛГ, изучающая вз_отношения политической сферы с другими сферами общественной жизни политических институтов с другими соц. институтами. Соц. политики изучает проблемы, связанные непосредственно с государством, политическими партиями, общественными объединениями, движениями. Основа политической жизни, как и всей политики – вопрос о власти и её использовании. Анализ социальный политических стратегий показывает, что власть может использоваться различными политическими субъектами как для созидания, так и для разрушения. В роли стабилизатора выступает государство.
31. Трудовые организации. Разновидность соц. организации которая создаётся для совместного выполнения трудовых, производственных, управленческих, распределительных, учебных и др. функций. Трудовые организации существуют в функциях предприятий и учреждений, как гос так и кооперативных. Трудовой организацией является коллектив. Однако их единство не означает тождество. Трудовые организации более широкое понятие. Трудовой коллектив учреждения, предприятия, организации – это объединение всех работников, осуществляющих совместную деятельность. Труд организация в целом немыслима без коллектива. Основной производительной силой является человек. Так сплочённость и конфликтность коллектива, его стабильность, уровень квалификационной сознательности, трудовая и общественная активность, дисциплинированность работников – всё это определяет эффективность организации. Выделяют 2 типа организации труда: предприятия и учреждения. 1 группа производственные, торговые, обслуживающие. 2 – образовательные, лечебные, культурные и т.д.	38. Семья как социальный институт. Семья – основанное на браке и на кровном родстве группы людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. При этом под браком понимается союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу к своим родителям и детям. Любая семья независимо от того какая форма брака лежит в её основе, была и остаётся соц. институтом призывая выполнить систему определённых соц. форм. Основными из них является репродуктивная, экономическая, статусная, эмоциональная, защитная, а также функция соц. контроля и регулирования. Достаточно очевидно то обстоятельство, что семья как соц. институт реализует свои функции не в «безвоздушном праве», а в полне определённой политической, экономической, соц., идеологической и культурной среде.	27. Наука как соц. институт. В общем Наука – сфера человеческой деятельности направленная на полное обоснование и систематизацию объектов знаний о мире. Под наукой понимают и исторически развивающуюся совокупность таких знаний, и соц. институт в рамках которого она осуществляется. У науки устанавливается интенсивные вз_связи и вз_обмены, посредством которых реализуется др. группа соц. функций. Значительная группа соц. функций науки связана с применением научных знаний и методов в самых разных сферах практической деятельности. Расширение круга соц. функций науки и соответственно её соц. институционализацию нельзя считать законченной, что в свою очередь сказывается и на формах организации и на их дальнейшем развитии. Соц. институт – сложившееся устойчивая, , форма связи , отношений, и организации совместной деятельности людей данного общества в которых реализуются различные общественные отношения, конец. .
34. Бюрократия как соц. явление. Формальная организация имеет сильную тенденцию превращаться в бюрократическую систему. Идеальный тип бюрократии включает следующие свойства: управленческую деятельность осущ-ся постоянно; установлена сфера власти и компетенции каждого уровня и индивида в аппарате управления; иерархия образует основной принцип контроля за чиновником, последний отделён от собственности на средства управления. Главное достоинство бюрократии по Веберу – это высокая хозяйственная экономическая эффективность, точность, быстрота, знания. Главный недостаток- игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действий по шаблону. Отсутствие необходимой гибкости. Бюрократия как идеально-типичная система организованных отношений, предусматривающих преобразование единичных и особых интересов во всеобщие интересы организации и следовательно исключает наличие собственного интереса у управленческих структур и лиц. Сущностная характеристика бюрократии состоит в нарастании отчуждения исполнительной власти, её концентрация в руках чиновничества стремящегося избежать или ослабить демократический контроль за своею деятельностью.	26. Образование как соц. институт. Образование – это соц. институт- процесс в определённой системе общественных отношений; по вертикали (дошкольная, школьная, средне профессиональная и высшая школы) и по горизонтали (условия функционирования и вз_действия с обществом) и сиська с писькой что приводит к яйцам и к шоколадному глазу. В дошкольном образовании : СЦЛГ исходит из того, что основы воспитанности чел, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываемые в раннем детстве. Ну и дальше типа про среднюю и высшее и школьное сами знаете. Образование - социальный институт, выполняющий экономическую, социальную и культурную функции в обществе. СЦЛГ образования - область СЦЛГ, изучающая образование как социальный институт ( его функции в обществе и вз_связь с другими институтами), его учреждения ( школы, вузы и т.д.) как социальные организации, а также социальную политику в области образования. Социальная функция образования заключается в участии в процессах социализации личности, воспроизводстве социально-групповой и социально-статусной структуры общества.	41. Методы и техника прикладных соц. исследований. Основными методами сбора необходимой соц. информации является анализ документов, наблюдения, опрос. При этом в качестве документов могут поступать письменные источники, звуковые и видеозаписи и т.д. Социальное наблюдение - это направленное систематическое, непосредственное прослеживание и регистрация социальных явлений. Опрос - метод сбора первичной социологической информации посредством вопросов к определенной группе людей (респондентов). Виды опросов - письменные (анкеты, тесты) - устные (интервью) - очные – заочные. Опрос проводится как правило в форме интервью или анкетного опроса. Метод анкетного опроса – это эффективный инструмент познания соц. действительности на основании фактов. Он сочетает в себе: массовость, с другой стороны математическую точность и выразительность результатов, возможность их сопоставления и статистической обработки. Анкетный опрос позволяет сохранить анонимность, независимость опрашиваемого, ограниченность прямого влияния исследуемых. В месте с тем результаты массового опроса не только фиксируя общественное мнение но может влиять на него.
32. Экономическая СЦЛГ. Сущность социологического подхода к изучению социальной системы состоит в рассмотрении общества как единого целого. В изучении отдельных сфер общественной жизни через призму целого во всей сложности и многообразии социальных процессов и вз_связей. Экономика решает 3 вопроса. – что – как - и кому производить Экономическая СЦЛГ появилась в 50 гг. Один из создателей экономической СЦЛГ был Н. Смелзер. Экономическая СЦЛГ возникла на пересечении экономики и труда, причем в последствии СЦЛГ труда стала рассматриваться как составная часть экономической СЦЛГ. В качестве объекта экономическая СЦЛГ, в узком смысле, рассматривает экономическую структуру, а в мире всю ту часть общества, которая связана с экономикой. В качестве предмета экономической СЦЛГ является и процессы, а также отношения между различными группами людей с учетом влияния политических и национальных культурных факторов. Политические институты, т.е. институты, связанные с борьбой за власть, ее осуществление и распределение. Для этих институтов характерна нацеленность на выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, армия, полиция, партия. К этим политическим институтам примыкают общественные движения, объединения, клубы. Здесь как нигде распространены строго определенные институализированные формы деятельности: митинги, демонстрации, выборы, предвыборные компании.	42. Выборочный метод в СЦЛГ. Соц. исследования обычно бывают выборочными поскольку сплошной охват изучаемой совокупности требует недопустимо высоких материальных и временных затрат. Представительностью или репрезентативностью выборки называется её способность правильно отражать состояние дел в той совокупности соц. объектов из которой она извлечена. Репрезентативность обеспечивается: дизайном выборки (стратегий и процедурами её формирования) и расчётом её минимального объёма, который при выборочном дизайне способен обеспечить приемлемую точность результатов. Понятие эффективности (экономичности) выборки связано со стоимостью выборочного исследования, которая непосредственно зависит, как от объёма выборки (сколько исследовать), так и от её дизайна (как именно и где). Дизайн выборки определяется характеристиками генеральной совокупности и целями исследования. Генеральной совокупностью называется полное множество объектов имеющих отношение к изучаемой проблеме. Степень точности должна выражаться степенью совпадения структур выборочной и генеральной совокупностей по контролируемым исследователем показателям. Точная и репрезентативная выборка называется достоверной.	19. Социализация личности. Социализация - процесс формирования соц. качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации – в том, что соц. качества не передаются по наследству, а усваиваются индивидом в ходе внешнего воздействия. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида: а) первичный, связан с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере вз_отношений людей. б) подростковый, особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила поведения; в) вторичный (профессиональный), связан с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей. Скорость социальных изменений в совр. обществах приводит к тому, что возникает необх. ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессион. подготовки или смены ориентиров поведения). Пример ресоциализации – комп. курсы для пенсионеров. :) Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.

23. Социокультурная динамика (Сорокин, Моль). В 1922г. опубликована работа Сорокина "Система СЦЛГ", которая была представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации. В "Системе СЦЛГ" П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на базе которых он предлагал создать СЦЛГ. Он разработал структуру СЦЛГ, главные её направления и основные задачи каждого из них. "СЦЛГ изучает общество с трех главных точек зрения: 1) его строения и состава 2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности 3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы основные задачи изучения СЦЛГ" Сорокин разделил СЦЛГ на теоретическую и практическую. Теоретическая СЦЛГ изучает явления человеческого вз_действия с точки зрения сущего. Теоретическая СЦЛГ подразделяется на: 1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений. 2. социальную механику, изучающую процессы вз_действия людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. 3. социальную генетику; "Задача генетической СЦЛГ - дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людей" СЦЛГ практическая изучает явления человеческого вз_действия с точки зрения должного. СЦЛГ практическая, по Сорокину, включает в себя социальную политику. В соответствии с моделью распространения культуры в современном обществе Моля любое распространение культурных образцов начинается с деятельности творческих личностей, каждая из которых на основе умственной деятельности, экспериментов, прошлого опыта создаёт продукт, со своим качеством пригодной для использования некоторых соц. групп. При демонстрации нового культурного образца в малой группе происходит его первая оценка. В том случае, если образец устраивает членов малой группы, он принимается. И это считается первым распространением культурного образца в микросреде. На этом распространение культурной нормы или ценности может закончится. Очень часто можно наблюдать нормы которые характерны только для определенной семьи или какого-либо малого рабочего коллектива и не распространяются на большую соц. совокупность. Для дальнейшего распространения культурного образца необходимо, чтобы он во 1-х , имел ценность и значимость в пределах большей группы или общества, а во 2-х был растирожирован и доведен до массовой аудитории с помощью средств массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации доводят новую ценность либо соц. норму до широкой публики или до макросреды. Если новая культурная норма или ценность принимается широкой аудиторией, макросредой как необходимая, полезная часть культуры, если она выдерживает конкуренцию с другими образцами культуры данного общества она становится частью этой культуры. В ходе дальнейшего использования культурный образец усваивается людьми, входит как неотъемлемая часть в индивидуальную культуру личностей, и процесс повторяется.

40. Общая характеристика соц. исследования. Соц. исследование это процесс познания, в котором проявляются 2 уровня соц. знания: теоретико-методолог. и эмпирический. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Любое соц. исследование и любое соц. знание представляет собой единство фактографии (собранных и описанных фактов соц. действительности) и её теоретического осмысления. В зависимости от соотношения содержания в них теоретического и эмпирического: аспектов, содержание знания подразделяется на конкретную СЦЛГ, на СЦЛГ теории среднего уровня и на СЦЛГ теории высшего уровня. Главная научная цель конкретного социологического исследования это сбор, описание, первичная классификация и объяснение фактов соц. действительности. Соц. исследования и теории среднего уровня: присуще соотношение теоретических и эмпирических подходов к анализу соц. явлений о которых может быть собрана и обобщена конкретная информация. Соц. исследования высшего уровня характеризуются очевидностью приоритетов теоретического аспекта по отношению к эмпирическому. Соц. исследование начинается с его подготовки: обдумывания цели и программы, планов, определения средств, сроков поведения, способов обработки информации и т.д. Это первый его этап. Второй этап – сбор первичной социологической информации (запись и исследования выписки из документов). Третий этап подготовка собранной в ходе социологического исследования информации к обработки на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4 этап это анализ обработанной информации, подготовка научного отчёта по итогам исследования, формулирование выводов, рекомендаций для заказчика, субъекта управления. Виды: разведывательное исследование (уточняются цели, гипотезы, задачи), описательные исследования- получение эмпирической информации, аналитическое исследование (не только описывает процессы но и позволяет выяснить причины лежащие в основе).

11. Социальная стратификация. Совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых. В СЦЛГ известны 4 главные формы стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний - открытые. Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещение из одной страты в другую никак официально не ограничены. Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему нужно родиться еще раз. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот. Сословие - социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или юридическими законами, и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. Государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием. Класс (в широком значении) - большая социальная группа людей, владеющих, либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

1.Социология как наука Основателем социологии является философ О.Конт(середина 19в). Он являлся основоположником позитивизма – общество должно развиваться по эволюционному пути развития. Социология – наука об обществе. Критерии определения науки: а)объект исследования; б)предмет исследования; в)законы; г)методы исследования; д)категорийный аппарат(свой язык). Объект соц-ии: а)общество; б)гражданское общество(наличие частной собственности и свободы – высшая ступень развития общества). Предмет соц-ии – отношения между большими группами людей(классами, стратами) по поводу соц-го равенства и неравенства; а также соц-ые системы, элементы и условия их существования, закономерности соц-ой жизни, все способы взаимодействия и формы объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. Закон – объективная связь, которая существует между явлениями. Методы соц-ии: а)опрос; б)наблюдения; в)анализ документов; г)соц-ый эксперимент; Структура соц-ии: а)В зависимости от объекта исследования – общетеоретическая, отраслевая, микросоц-ия, теория среднего уровня; б)От уровня знания – теоретическая, эмпирическая; в)От целей и задач соц-го исследования – фундаментальная, прикладная. Соц-ый подход: позитивистский (Конт), понимающий (Вебер), материалистический (марксизм, неомарксизм). Соц-ия – это наука о законах развития общества, о механизмах проявления этих законов в человеческой деятельности, об отношениях соц-ых общностей, групп по поводу соц-го равенства и неравенства, а также процессы формирования личности.	4.Общество как объкт социологического анализа Общество – исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Гражданское общество – совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности людей, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди во всех сферах жизни. Существует две точки зрения на процесс развития общества: 1)Структурный функционализм – изучение механизмов и структуры общества, обеспечивающих устойчивость соц. системы и ее согласованность (Парсонс и Мертон); 2)Теория конфликта – развитие общества связано с борьбой классов, приводящей к соц-ым революциям, приводящей к преобразованию общества; Характеристики современного общества: 1)Универсальность; 2)Автономность; 3)Интегративность; Типология общества: 1)традиционное; 2)индустриальное (современное); 3)постиндустриальное; Существует пять общественно экономических формаций: 1)первобытно-общинное; 2)рабовладельческое; 3)феодальное; 4)капиталистическое; 5)коммунистическое; По политическим критериям различают: тоталитарное, авторитарное, демократическое.	7.Социальные общности и группы Социальная общность – это совокупность людей, которые характеризуются условиями их жизнедеятельности (экономическими, политическими, соц-ми, духовными, уровнем профподготовки, образованием, потребностями и тд.) общими для всей совокупности рассматриваемых людей(наций, классов, социально-профессиональных групп и тд.), принадлежностью к исторически сложившимся территориальным образованиям (деревня, город, регион) и к тем или иным соц-ым институтам (государство, образование, наука, религия и тд.). Критерии выделения общностей: 1)сходство, близость условий жизни людей; 2)общность потребностей людей; 3)наличие связей, взаимодействия, совместной деятельности; 4)формирование своей собственной культуры; 5)соц-ая идентификация членов общности, их самопричисление к данной общности; Основная форма соц-ой общности – соц-ая группа. Это среда, в которой возникают и развиваются соц-ые процессы. Соц-ая группа – это совокупность людея, имеющих общий соц-ый признак и выполняющих общественно-необходимую функцию в структуре общественного разделения труда. Они характеризуются: 1)устойчивым взаимодействием; 2)относительно высокой степенью сплоченности; 3)однородностью состава; 4)вхождением в более широкие общности;
2.Функции соц-ии и ее место в системе общественных наук Функции соц-ии: а)теоретико-познавательная(соц-ия накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину соц-ых отношений и процессов); б)критическая(с одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, развить; с другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований); в)описательная(систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг); г)прогностическая(выдача сц-ых прогнозов – кроткосрочных и долгосрочных); д)практически-преобразовательная(выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния соц-го субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений); е)идеологическая(использование действительно корректных выверенных количественных данных, фактов); ж)организаторская, управленчиская(нахождение разумных способов решения конкретных общественных проблем); Место соц-ии в системе наук: а)в отличии от других общественных наук соц-ия изучает общество в целом; б)соц-ия выступает как методологическая и теоретическая основа для специальных общественных наук; в)она разрабатывает методы для изучения общества, используемые другими науками. Но соц-ия не может развиваться без взаимодействия с общественными науками: философией, политологией, историей, психологией, правоведением, экономикой и математикой.	5.Социальные институты Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения. Социальные институты – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм. Основные соц-ые институты: семьи и брака, экономические, политические, социокультурные и воспитательные, религия, образование. Признаки соц-ых институтов: 1)власть; 2)материальная база; 3)иерархичная структура; 4)установки и образцы поведения; 5)культурные символы; 6)утилитарные культурные черты; 7)устные и письменные кодексы; 8)идеология; Функции соц-ых институтов: 1)воспроизводство членов общества(семья, государство и тп.); 2)социализация – передача индивидам установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности(семья, образование, религия); 3)производство и распределение(экономически-социальные институты управления и контроля – органы власти); 4)функции управления и контроля(осуществляются через систему соц-ых норм и предписаний); Дисфункция соц-го института – нарушение нормативного взаимодействия с соц-ой средой(общество). Дисфункции: 1)персонализация соц-го института(меняет свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц); 2)существования “теневой экономики”;	8.Социальная структура общества Социальная структура – совокупность естественной(пол, семейная принадлежность и тд.) и социально-классовой(вытекает из общественных отношений) структуры общества. Социальная структура – это взаимосвязь различных соц-ых общностей, классов, соц-ых групп, слоев, социально-географических, профессионально-квалификационных, семейно-бытовых, территориальных общностей, складывающихся, функционирующих и изменяющихся на базе относительно устойчивых взаимоотношений. Социально-классовая структура – это совокупность классов, соц-ых слоев и групп, а также взаимосвязь и взаимодействие как между ними, так и внутри них. Соц-ая группа как элемент соц-ой структуры представляет совокупность людей, которые взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к этой группе и считаются ее членами с точки зрения других людей.
3.Основные парадигмы соц-ии Парадигмы – методологические традиции, т.е. системы коренных принципов, которые сходным образом реализуются в “правилах” научного мышления отдельных школ и направлений. Основные элементы парадигм: а)основной элемент; б)основной вопрос; в)основная проблема; г)основные ценности; д)основные ограничения. Для классики характерны: 1)объект познания; 2)что познается; 3)объяснение; 4)объективность; 5)догматизм. Для модернизма: 1)метод познания; 2)как познается; 3)понимание; 4)рациональность; 5)технократизм. Для постмодернизма: 1)субъект познания; 2)что познается; 3)описание; 4)креативность; 5)субъективизм. Основные парадигмы: 1)Функционализм(общество в целом состоит из техносвязанных друг с другом компонентов). 2)Конфликтологический подход(теория конфликта, трение и конфликты между соц-ми группами это естественное состояние общества). 3)Символический интеракционизм(отдельные лица стремятся понять смысл соц-ых взаимодействий, смысл соц-го действия не несет заранее обусловленного смысла).	6.Социальные организации Социальные организации – это большие ассоциации людей, основанные на безличных отношениях и связях членов данной организации, объединенных для достижения определенных целей. Признаки соц-ой организации: 1)целевая природа; 2)распределение членов организации по ролям и статусам; 3)разделение труда и специализация функций; 4)построение по вертикальному принципу; 5)наличие специфических средств регулирования и контроля организации; 6)целостность соц-ой системы; У организаций есть свое название, устав, цели, сфера деятельности, порядок работы, штат сотрудников. Но самое главное с точки зрения соц-ии – это наличие в них соц-ой иерархии, статусов, распределения ролей, системы соц-ых отношений. Организация в миниатюре напоминает общество. Ей свойственны иерархия – вертикальное расположение людей по рангам, и управление – механизм, упорядочивающий взаимодействие людей, стремящихся получить более высокий статус. То есть иерархия описывает статистику, а управление – динамику организации.	9.Социальная стратификация Классы – большие группы людей, различающихся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению(большей частью закрепленному и оформленному в законе) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а также по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают(Ленин). Интеллигенция – это слой людей, профессионально занятых высоко квалифицированным умственным трудом, для выполнения которого требуется наличие средне-специального или высшего образования. Служащие-неспециалисты – люди, выполняющие малоквалифицированный труд (умственный). Социальные слои(страты) – соц-ые общности, выделяемые по одному или нескольким общим признакам дифференциации общества(доход, престиж, образование, культура и тд.) и имеющих одинаковый соц-ый статус, ранг и тд. Разработал стратификацию Сорокин. Типы стратификации по Сорокину: экономический, политический, профессиональный. Признаки соц-ой стратификации (Парсонс): качественные характеристики, ролевые, характеристики связанные с материальными и духовными ценностями. Четыре класса современного общества: 1)высший(солидное состояние, олигархи, влияние на власть); 2)средний класс(достойная жизнь); 3)рабочий класс(синие воротнички); 4)крестьянство(серые воротнички);
10.Социальная мобильность Термин был введен в 1927 году П.А.Сорокиным. Соц-ая мобильность(СМ) – перемещение индивида или группы между различными социально-экономическими положениями в обществе. Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”. Три формы СМ: 1)трудовая(вертикальная); 2)территориальная(горизонтальная); 3)социальное перемещение; Территориальная мобильность – миграция (из деревни в город; из города в город; из города в деревню) Маятниковая миграция: а)сезонная; б)товарная; Соц-ое перемещение – перемещение в рамках одного поколения (вертикальная), межпоколенная форма (повышение или понижение соц-го статуса ребенка по отношению статусу родителей). Различают групповую и индивидуальную мобильности. Групповая мобильность – изменяется статус той или иной страты. Индивидуальная мобильность – соц-ое перемещение конкретного человека (продвижение по служебно-профессиональной лестнице, связанной с повышением квалификации, уровнем образования, занятием административных должностей).	13.Регион как социально-территориальная общность Социально-территориальная общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами. Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности. Регион – совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей. Город – территориально-концентрированная форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом. Деревня(село) – форма расселения людей, занятых в основном аграрным трудом. Деревня отличается от города: малочисленностью населения, экологическими условиями, развитием промышленности. Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне; Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество.	16.Социализация личности: ее факторы, основные возрастные этапы Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия. Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь). Ресоциализация – это отступление от принятой в обществе системы ценностей или образцов поведения, либо усвоение личностью новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Цели социализации: 1)процесс формирования и развития(становления) личности; 2)нужно сформировать личности, которые будут двигать общество вперед; Этапы социализации: 1)первичная фаза – фаза адаптации(знания, нормы и тд.); 2)вторичная фаза - интернационализация(совесть, понимание, пропускает информацию, полученную в первой фазе); Основные возрастные этапы: 1)Детство – а)влияние родителей и других членов семьи – первичных агентов социализации; б)дошкольные и воспитательные учреждения, школьные коллективы; 2)Юность(13-19лет) – несколько агентов(школа, родители, ровесники); 3)Зрелость – приобретение и освоение соц-ых статусов и ролей, включение в сферы общества; 4)Старость – снижение соц-го статуса, сокращения диапазона соц-ых ролей;
11.Миграция населения как социальный процесс Миграция – процесс изменения постоянного проживания индивидов или соц-ых групп, выражающийся в перемещении в другой регион, географический район или другую страну. Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”. Механизм миграции: 1)выталкивание (связано с неудовлетворительными или тяжелыми условиями существования индивида в его родных местах); 2)притяжение (совокупность привлекательных черт или условий для проживания в других местах); 3)пути миграции (это характеристика непосредственного передвижения мигранта из одного места в другое, как например, языковой барьер); Миграция подразделяется на: безвозвратную, временную, сезонную, маятниковую. Различают также внутреннюю миграцию и внешнюю или международную (эмиграция, иммиграция). Влияние миграции на соц-ые процессы: 1)изменение демографического состава региона; 2)нехватка(избыток) рабочей силы; 3)неконтролируемый рост городов; 4)изменение социокультурной среды региона;	14.Личность как социальная система Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия. Социальная система – это сложно упорядоченное и сложно организованное целое, включающее отдельных индивидов и соц-ые общности, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями. Необходимые качества личности: желание и умение трудиться. Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь). Личность можно считать сформированной, когда она приобретает определенное положение в экономической, социальной, политической и духовной (семья, быт) сферах общества. Соц-ия личности появилась на грани 19-20 веков. В этот период возникли основные концепции рассмотрения личности: 1)теория зеркального “Я”(личность – качество, преобретенное человеком в процессе соц-ой жизни); 2)ролевая теория личности(личность – функция от той совокупности соц-ых ролей, которые человек выполняет в обществе); 3)статусная теория личности(статус – положение, занимаемое индивидом в обществе);	17.Образ жизни личности Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия. Каждый человек ведет тот образ жизни, который соответствует его ценностным ориентациям. Ценностные ориентации формируются на основе соц-ых ценностей – ценностей, принятых большинством; они усваиваются человеком в процессе социализации. Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь). Ценностные ориентации – одна из наиболее стабильных характеристик личности. Ценности не только управляют действиями – они играют роль смысла в человеческой жизни. Они делятся на три класса, позволяющие сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества, ценности переживания, ценности отношения. Отсутствие связанности с какими-либо ценностями можно назвать моральным одиночеством.
12.Город как социально-территориальная общность Социально-территориальная общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами. Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности. Причины возникновения СТО-город: 1)социальные отношения; 2)экономические условия; 3)разделение труда по уровню образования; 4)политические условия(власть, упраление). Город эксплуатирует деревню – устанавливает неэквивалентный обмен на продукты питания; 5)идеологические условия; 6)экологические условия; Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне; Город – территориально-концентрированная форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом. Характеристики города: разнообразие трудовой деятельности; развитая сфера культуры и образования; развитая соц-ая культура; специфический образ жизни; огромная концентрация промышленности; Большая концентрация транспорта; высокая плотность населения. Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество.	15.Ролевые и статусные теории личности Личность должна иметь определенный набор качеств и занять определенный уровень (статус) в иерархической системе общества. Соц-ые статусы (позиции) – места индивида или групп в иерархически организованной структуре общества. Важнейшими показателями статуса личности выступают: уровень доходов, образование, объем властных полномочий, престижность профессии. Статусы делятся на достигнутые(это статус, который определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью или оказывается следствием удачи и везения) и предписанные(навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности – раса, пол, этническое происхождение). Человека характеризует не один, а несколько статусов (статусный набор): 1)главный или интегральный статус(обусловлен должностью или профессией); 2)социально-групповой статус(положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой соц-ой группы – расы, нации, пола); 3)личный статус(положение индивида в малой группе – семье, студенческой группе); Социальная роль – это ожидаемое поведение от человека, занимающего определенный статус. Т.е. социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус в соответствии с ожиданиями людей. Пять основных характеристик роли(Парсонс): способ получения, эмоциональность, масштаб, формализация, мотивация.	18.Социальные регуляторы поведения личности Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия. Человек, как существо социальное, должен создавать множество общепринятых шаблонов поведения, для того чтобы успешно существовать в обществе, взаимодействуя с другими индивидами. Подобные шаблоны поведения людей в обществе, регулирующие это поведение в определенном направлении, называют социальными нормами. Социальный контроль – система соц-ой регуляции поведения людей и поддержания общественного порядка. Две формы соц-го контроля: 1)внутренний (совесть); 2)внешний (совокупность институтов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм и правил поведения); Основные типы норм в порядке повышения их общественной значимости: обычаи, нравственные нормы, институциональные нормы, законы. Одними из важнейших элементов социального регулирования являются санкции. Санкция – соц-ые последствия того или иного действия в рамках требований соц-ой системы. Они могут быть: моральными, юридическими, политическими, экологическими и тд., реализуемыми через деятельность конкретных соц-ых институтов. Смысл соц-ых санкций состоит в том, чтобы побудить человека к определенному типу поведения.
19.Культура как социальная реальность Этот научный термин появился в Древнем Риме, где слово "cultura" обозначало возделывание земли, воспитание, образование. Культура – это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества. Предметом соц-го изучения культуры может быть: 1)вся система культуры как единое целое или любой из ее видов, взятый во взаимодействии с другими общественными системами; 2)каждый из элементов культуры, взятый в соотношении с другими элементами или другими системами общества; Основные принципы изучения культуры: 1)Культура - качество духовной жизни общества, т.е. соотношение понятий общество и культура надо рассматривать не как соотношение целого и части, а как соотношение целого и его качества; 2)Культура связана с творческой деятельностью и является неотъемлемой характеристикой человеческого разума, свидетельствует о его преобразующей силе; 3)Культуру важно рассматривать как совокупность материальных и духовных ценностей; 4)эстетический компонент культуры - специфическое проявление ценностного отношения человека к миру и сфере деятельности людей;	22.Образование как социальный институт Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения. Социальный институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм. Основные функции образования: передача знаний и навыков из поколения в поколение. Группы и организации в образовании: школы, колледжи, университеты, студенческие советы, спортивные команды, ассоциации родителей и учителей и тп.. Ценности образования: академическая честность, хорошая успеваемость, терпимость. Роли в системе образования: преподаватель, студент, декан, профессор, директор, тренер. Нормы образования: выполнять домашние задания, готовиться к лекциям, не доносить на товарищей.	25.Трудовые организации: соц-ая структура, виды, функции Труд – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы. Трудовая организация – это организованно закрепленная совокупность людей, действующих по единому плану для достижения значимой для всех членов организации и для создания определенного общественно необходимого продукта или оказания услуг. Трудовые организации часто называют трудовыми коллективами. Соц-ая организация – это разновидность общественного института и элемент соц-ой структуры общества. По непосредственному общению и численности трудовые коллективы разделяются на первичные (бригады, отделы, цеха, участки) и вторичные (большое предприятие, объединение). Трудовые организации можно различить по двум основаниям: 1)По форме собственности – государственная, кооперативная, акционерная, частная, иностранная; 2)По сферам деятельности – организации, действующие в сфере материального производства (в промышленности, строительстве, транспорте тд.), и организации, функционирующие в непроизводственной сфере (учреждения культуры, здравоохранения, образования и тд.); Функции трудовых коллективов: производственно-экономическая, политическая, соц-ая, воспитательная (идеологическая).
20.Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля) Основные закономерности в развитие культуры: 1)Зависимость типа культуры от природных и искусственных условий жизни общества и ее обратное влияние на их изменение; 2)Преемственность в развитии культуры (может быть временной – вертикальной, пространственной - горизонтальной, позитивной – продолжение той или иной культурной традиции, негативной – отрицание прежнего культурного опыта); 3)Неравномерность развития культуры выражается в двух аспектах: а)расцвет и упадок культуры не совпадают с эпохами расцвета и упадка в других сферах общественной жизни; б)виды культуры развиваются неравномерно; 4)Особая роль личности, человеческой индивидуальности в культурном процессе; Сорокин: социокультурная динамика объясняет исторический процесс как движение типов культур, основанный на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности. Существует два противоположных культурных типа – умозрительный и чувственный. Это идеальные типы. Умозрительная культура характеризуется: 1)реальность по своей природе духовна, нематериальна, скрыта за чувственными проявлениями, она вечна и неизменна; 2)потребности и цели людей в основе духовности (спасение души); 3)для удовлетворения этих целей предпринимаются усилия по освобождению личности от чувственных соблазнов, повседневных земных забот. Чувственная культура: 1)реальность материальна, доступна чувствам, она переменна, постоянно изменяется; 2)потребности и цели людей чисто плотские; А.Моль: культурная динамика открывает изменения или модификации черт культуры во времени и пространстве. Основные изменения культуры – открытие и изображение. Открытие снабжает человека новыми знаниями, которые сходны с известными и порождают новые элементы.	23.Наука как социальный институт Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения. Социальный институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм. Основные функции науки: освоение окружающей среды и поиск оптимальных путей преобразования ее для удовлетворения потребностей общества. Группы и организации в науке: научно-исследовательские институты, научные комитеты, лаборатории, международные организации. Ценности науки: объективность исследований, открытая публикация полученных данных. Роли в системе науки: ученый, исследователь, лаборант, техник, администратор. Нормы науки: применять научные методы, полностью раскрывать полученные данные.	26.Основные этапы становления и развития социологии Основоположник позитивизма О.Конт, реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную «социология», развив на базе уже проверенных в естествознании методов. Сторонник эволюционного развития в социологии – Г.Спенсер приоритет отдается личности, но говорит, что государство – «необходимое зло». В понимании Э.Дюргейма соц-ия прослеживает две тенденции: натурализм (общество – часть природного мира) и соц-ый реализм (специфика общества). Основным моментом учения Э.Дюркгейма стало учение о соц-ой солидарности(личность и коллектив дополняют друг друга). В.Дильтей говорит, что общественные науки должны стремиться не к объяснению, как естественные, а к пониманию. Так зародилась «понимающая» социология. Задачи понимающей социологии М.Вебера: 1)выяснить, посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось; 2)какие последствия имели их стремления для осмысленного поведения других людей. Главным выводом марксизма явилось утверждение, что общество – не порождение духа, оно материально и основа его – материальное производство. Выдающимся вкладом П.А.Сорокина в социологию является создание им соц-ой аналитики, соц-ой механики (процессы взаимодействия людей) и соц-ой генетики (рождение и развитие соц-ой жизни и ее институтов), практической социологии (куда он внес теорию стратификации и соц-ой мобильности). Социокультурная динамика П.Сорокина объясняла исторический процесс как движение типов культур, основанное на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности.
21.Социальные коммуникации Любое социальное взаимодействие предполагает коммуникации. Коммуникация – процесс, с помощью которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и душевные состояния. Коммуникации включают в себя процессы, с помощью которых человек посылает и принимает сообщения. Коммуникация позволяет установить “общность” друг с другом, объединяя “отправителя” и “получателя” сообщения. Коммуникации – неотъемлемый механизм, с помощью которых люди добиваются соц-ых целей. Коммуникация помогает людям координировать сложную групповую деятельность и является выражением общественной жизни. Существуют вербальная (с помощью слов) и невербалная (с помощью жестов, мимики) коммуникации.	24.Труд как важнейшая форма соц-ой деятельности людей Социальное действие - действие человека, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей или ориентируется на них. Труд – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы. Труд – целенаправленная деятельность, предполагающая преобразование среды, изготовление продуктов для удовлетворения собственных потребностей. Труд включает в себя: 1)сам труд; 2)предмет, преобразуемый в процессе труда; 3)орудие, используемое в процессе трудовой деятельности (самый главный компонент); Совершенное орудие труда совершенствовало человека (рабочую силу). Орудие труда и трудовые силы – это производительные силы. По Марксу трудовой деятельности присущи опосредствующая, регулирующая и контролирующая функции, изменяющиеся по мере развития науки и техники. Организация труда – это формы и способы его осуществления. Содержание труда – это технико-функциональная сторона.	27.Социальные отношения Социальное отношение - осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением. Социальные отношения подразделяются на односторонние и взаимные. Односторонние социальные отношения характеризуются тем, что их участники вкладывают в них различный смысл: любовь со стороны индивида может наткнуться на презрение или ненависть со стороны объекта его любви. В этом случае поведение участников будет соотнесено по смыслу, поскольку один действующий индивид предполагает, что чувства, присущие ему, испытывает и другой партнер или партнеры, и на это ожидание ориентирует свое поведение. В настоящее время ряд видных социологов (Г. Лассвелл, А. Кэплэн) считают, что основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Именно на неравном распределении ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д. Социальное взаимодействие – система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.
28.Теоритические предпосылки возникновения социологии Социология возникает в конце30-х – начале 40-х годов 19 века. В социальной сфере это было время крайней нестабильности. Восстание ткачей во Франции, в Германии, революция 1848 года во Франции свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений. Во времена решительных и быстрых перемен у людей возникает потребность в обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие ориентиры можно опереться, обрести свое место и свою роль в этом процессе. О.Конт и другие “отцы – основатели соц-ии” – Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер – предложили реформистский путь развития общества. Социология рассматривалась ими в качестве познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методологической Основой реформизма, с их точки зрения, является “позитивный метод”.	31.Политика как объект соц-го анализа Социология политики – специальная отрасль социологии, которая изучает взаимоотношения политической сферы с другими сферами общественной жизни, политических институтов, с другими политическими институтами. Одна из основных функций социологии политики – поддержание общественного согласия и соответствующего ему политического порядка. Она формирует идеологию гражданских прав и свобод. Под словом политика понимают искусство и науку управлять государством, государственные дела. Структура политической системы состоит из политических отношений, политических организаций (государство, партии), политических норм и политической культуры. Главный элемент политической системы – государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взимает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные соц-ые конфликты. В целом к политике и политическому процессу существует три подхода: 1)Структурно-функциональный (Т.Парсонс, Р.Мертон). Политический процесс – результат совокупного функционирования всей политической системы и ее элементов. 2)Конформный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф). Политический процесс - борьба, которая ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью политической игры. 3)Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл). Политический процесс – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах.	34.Социальный конфликт (Дориндорф, Маркс) Социальный конфликт - попытка достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы. Некоторые соц-ги придерживаются мнения, что конфликт – временное состояние общества, которое может быть преодолено рациональными средствами, т.е. возможно достижение такого уровня общественного развития, когда соц-ые конфликты исчезнут. К.Маркс: Марксистская концепция конфликта исходит из учения об общественном противоречии как главной движущей силе соц-ых изменений. Основу соц-ых конфликтов составляет борьба за собственность. Политические факторы являются следствием и проявлением экономических факторов соц-ых конфликтов. Р.Дарендорф в основу соц-ых конфликтов положил именно политические факторы: борьбу за власть, престиж, авторитет. Конфликт может возникнуть в любом сообществе, где есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта является стремление к доминированию. Соц-ый конфликт – это всегда следствие соц-го неравенства.
29.Конт основоположник социологии. Позитивизм Социология в качестве отдельной специальной науки возникла в 40-х годах 19 века после опубликования О.Контом третьего тома его важнейшей работы “курс позитивной философии” в 1839 году, где он впервые использовал термин “социология” и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. Он являлся основоположником позитивизма – общество должно развиваться по эволюционному пути развития. О. Конт считал, что социология должна рассматривать общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага. Этот организм, по его мнению, действовал в соответствии с жестокими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике. В связи с этим всю социологию О. Конт разделял на социальную статику и социальную динамику и допускал применение законов механики к изучению общества и его основных элементов.	32.Бюрократия как соц-ое явление Бюрократия - организация, состоящая из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и которые различаются формальными правами и обязанностями, определяющими их действия и ответственность. М.Вебер высоко оценивал возможности бюрократии и считал ее развитие положительной перспективой исторического процесса. Главное достоинство бюрократии, по Веберу, – это высокая хозяйственно-экономическая эффективность: точность, быстрота, знания, служебная тайна, единоначалие, субординация, сведение к минимуму конфликтов и экономичность. Главный же недостаток – игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действия по шаблону, отсутствие необходимой деятельности. М. Крозье: сама логика деятельности бюрократических организаций, характер сложившихся в ней связей и зависимостей препятствует рациональной деятельности: бюрократия координирует деятельность низших звеньев с опорой на сложившуюся иерархию служебных зависимостей. Действия подчиненных толкуются как правильные, если они соответствуют уставам и приказам начальства. Система поощрения в бюрократических организациях способствует конформизму поведения и мышления, а не самостоятельности и творчеству. Вывод: бюрократия не в состоянии управлять творческим процессом. Тормозящие влияния бюрократии на нововведения проявляются и при противоречии между централизованным управлением и профессионализмом. Бюрократия стремится к однородности в организационных системах.	35.Социально-демографические процессы Демография (узко) – изучает состав населения, структуру населения по полу, возрасту, занятиям, то есть статистику населения, и в то же время она рассматривает динамику населения, которая определяется рождаемостью, смертностью и перемещением людей. Социально-демографические процессы, отношения – взаимосвязь и взаимодействие воспроизводства населения, смертности и перемещением населения с процессами и явлениями, происходящими в социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой жизни общества. Объектом изучения социологии в демографических отношениях и процессах является выяснение, каким образом рождаемость зависит от социального типа семьи, ценности ребенка, норм и традиций, регулирующих деторождение, как смертность зависит от состояния здравоохранения, загрязнений окружающей среды, условий труда и быта, как расселение связано с развитием производства, и какие социальные факторы влияют на формирование и положение в обществе групп по полу и возрасту, национальным и этническим признакам. Демографическая политика – это система социальных мероприятий, направленных на формирование желательного для общества, осознанного демографического поведения.
30.Экономическая социология Экономическая социология – это раздел соц-ии, который исследует закономерности экономической жизни с помощью системы категорий, разработанной в рамках данной науки. Развитие экономики – соц-ый процесс, движимый активностью соц-ых субъектов, интересами, поведением и взаимодействием соц-ых групп и слоев. Объект экономической соц-ии – взаимодействие двух основных сфер общественной жизни – экономической и соц-ой, взаимодействие экономических и соц-ых процессов. В центре внимания экономической соц-ии – природа и специфические особенности соц-ых механизмов. Маркс рассматривал закономерности экономического развития с позиции отношений классов, стержень соц-го и экономического развития по Марксу – классовая борьба.	33.Соц-ое управление: сущность, принципы, основные этапы Любая социальная система, от отдельного человека до общества в целом, нуждается в управлении. Управление – это целенаправленный, планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени. Управление - функция специфического органа организации, которая обеспечивает направление деятельности всех без исключения элементов организации, удерживает в допустимых пределах отклонение отдельных частей и организации в целом от поставленных целей. Компоненты управления: 1)Целеполагание и целеосуществление; 2)Соц-ая самоорганизация; 3)Организационный порядок; Отличие регулирования от управления в том, что регулирование решает проблему в рамках уже сложившихся отношений, управление же включает в себя такие процессы, посредством которых система переводится из одного организованного состояния в другое. Основные принципы управления: 1)принцип целостности субъекта и объекта управления; 2)принцип многовариантности управленческих решений; 3)принцип обеспечения внутренней правовой регламентации; 4)принцип автоматизации управления; принцип единства руководства.	36.Семья как соц-ый институт и соц-ая группа Семья – это группа людей, которые связаны кровнородственными отношениями, и взрослые несут ответственность за воспитание детей. Семья – основанное на кровном родстве, браке или опекунстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальная основа семейных отношений – брак. Семья как малая группа удовлетворяет личные потребности людей, как институт – социально-значимые потребности общества. Семья – важный элемент социальной структуры общества, который контролируется семейным законодательством, морально-нравственными нормами, обычаями, традициями. Функции семьи: 1)Репродуктивная – воспроизводство (главная функция); 2)Воспитательная; 3)Хозяйственно-экономическая; 4)Бытовая; 5)Организация досуга и отдыха; 6)Взаимопомощь; 7)Духовно-нравственная; 8)Функция первичного социального контроля; 9)Социально-статусная. Типы семьи в зависимости от структуры родственных связей – нуклеарная (простая), расширенная (сложная); от формы брака – моногамная, полигамная.
37.Общяя характеристика соц-го исследования: структура, функции, типы Социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных единой целью – получить достоверные данные об изученном явлении для их практического применения. Последовательные этапы: подготовка исследования, сбор первичной социальной информации, подготовка собранной информации к обработке, обработка информации на ЭВМ, анализ обработанной информации, подготовка отчета, выдача рекомендаций. А также: выбор социально-значимой проблемы, сбор статистической информации; первичная информация – до того, как она подверглась обработке; шифровка и кодировка анкет; анализ специалистов. Виды социологических исследований: 1)Разведывательный, пилотажный, зондажный (проверка готовности людей к исследованию); 2)Описательный (описываются структурные элементы изучаемого объекта, социальный портрет); 3)Аналитический (выявление причин возникновения того или иного социального процесса).	1.Социология как наука. 2.Функции соц-ии и ее место в системе общественных наук. 3.Основные парадигмы соц-ии. 4.Общество как объект социологического анализа. 5.Социальные институты 6.Социальные организации 7.Социальные общности и группы 8.Социальная структура общества. 9.Социальная стратификация. 10.Социальная мобильность. (П. Сорокин) 11.Миграция населения как социальный процесс. 12.Город как социально-территориальная общность. 13.Регион как социально-территориальная общность 14.Личность как социальная система. 15.Ролевые и статусные теории личности. 16.Социализация личности: ее факторы, осн-е возрастные этапы. 17.Образ жизни личности. 18.Социальные регуляторы поведения личности. 19.Культура как социальная реальность. 20.Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля). 21.Социальные коммуникации. 22.Образование как социальный институт. 23.Наука как социальный институт. 24.Труд как важнейшая форма соц-ой деятельности людей. 25.Трудовые организации: соц-ая структура, виды, функции. 26.Основные этапы становления и развития социологии 27.Социальные отношения. 28.Теоритические предпосылки возникновения социологии. 29.Конт основоположник социологии. Позитивизм. 30.Экономическая социология. 31.Политика как объект соц-го анализа. 32.Бюрократия как соц-ое явление. (Вебер) 33.Соц-ое управление: сущность, принципы, основные этапы. 34.Социальный конфликт (Дориндорф, Маркс). 35.Социально-демографические процессы. 36.Семья как соц-ый институт и соц-ая группа. 37.Общяя харак-стика соц-го исследования: стр-ра, фун-и, типы. 38.Методы и техника прикладных соц-ых исследований 39.Этносоциология. 40. Социология деревни.	40. Социология деревни. Село — одно из древних названий поселений у славян­ских племен, исторически сложившиеся населенные пун­кты. В зависимости от места расположения, условий про­живания, характера образования, численности, традиций, обычаев такие поселения могли именоваться по-разному. На северо-востоке страны их называли деревнями, на Дону и Кубани — станицами, в Украине и Белоруссии — селами. Более мелкие могли называться выселками, хуторами, по­чинками, заимками. По­нятием «деревня», заключает в себе специфический комплекс социально-экономических, производственно-бы­товых и естественно-природных условий жизни, отличных и не похожих на условия жизни города. При характеристике сельского образа жизни рассматри­ваются сферы занятости населения, технико-технологичес­кие и социально-экономические отношения, размеры посе­лений, быт, культура, духовность, интересы и потребности людей; формы общения, внутренние и внешние связи, ком­муникации, местные обряды, обычаи, традиции, то, что именуют уровнем и стилем жизни. Динамика же измене­ний поселенческой структуры населения на планете тако­ва: если в 1900 г. на селе проживало 86,4%, то, по данным ООН, к концу XX в. селяне составляют менее 50% населе­ния земного шара.
38.Методы и техника прикладных соц-ых исследований Прикладная социология – это совокупность теоретических моделей, методологических принципов, методов и процедур исследования, а также соц-ых технологий, конкретных программ и рекомендаций, ориентированных на практическое применение и достижение реального соц-го эффекта. Прикладные соц-ые исследования – система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных единой целью – получить достоверные данные об изученном явлении для их практического применения. Главная причина обращения к социологическим исследованиям - это потребность в обширной и актуальной информации, отражающей те стороны жизнедеятельности общества, которые скрыты от «внешнего глаза», но которые требуется учитывать в практике социологического управления. Методы: 1)Опрос (анкетирование, интервьюирование); 2)Наблюдение; 3)Анализ документа; 4)Социальный эксперимент. Анкетирование – составленная анкета и растиражированная. Интервьюирование – интервью (существует психологическое давление на интервьюированного). Документы – архивные, дневники, кино, фотоматериалы. Контент-анализ – изучение прессы.	3. Основные парадигмы соц-ии Структурный функционализм (Т. Парсонс) Основы функционализма сформулиро­вал Толкотт Парсонс (1902—1979). Он стремился обосно­вать центральную идею своего учения, идею «социального порядка», в котором над конфликтом доминирует согласие (консенсус). Парсонс исходит из того, что система не мо­жет функционировать и выжить, если не решены опреде­ленные основополагающие проблемы. Поэтому первой фа­зой анализа является выяснение, что это за проблемы. Парсонс выделяет четыре такие функциональных предпо­сылки, которые касаются любой системы, будь то семья, предприятие или национальное государство: 1) Система должна уметь приспособиться к внешней среде. Это адаптивная функция (адаптация). 2) Система должна уметь достигать тех целей, которые определяются как следствие стремления к адаптации. Это целенаправленная функция (достижение цели). 3) Чтобы достичь цели, система должна обладать доста­точным внутренним единством и упорядоченностью. Это интегративная функция (интеграция). 4) Внутреннее единство должно сохраняться и воссоз­даваться посредством усвоения членами системы «интериоризации» норм системы. Это функция сохране­ния порядка (сохранение существующего порядка, или латентность). Эти четыре основные функции, соответ­ствуют специальным институтам, составляющим подсистему общества. Такой подсистемой, имеющей целью приспособ­ление общества к среде, является экономика. Экономика — та часть общественной структуры, которая поставляет и рас­пределяет материальные продукты, необходимые членам об­щества. Достижением целей занимаются политические уч­реждения, которые выбирают целевые установки общества и побуждают членов общества работать на них.	3. Основные парадигмы соц-ии Интеграци­ей занимаются институты, которые берут на себя соци­альный контроль и поддерживают общую культуру и набор символов, в то время как функцией поддержания порядка занимаются, наконец, социализирующие институты (семья, школа, религия), согласовывающие структуру личностных мотиваций с целями и ценностями общества. Это происхо­дит, когда индивид в процессе социализации приобретает свою индивидуальность. Теории социального конфликта (Р. Дарендорф) Дарендорф (р. 1929) утверждает, что все сложные организации основываются на перераспределении власти, что люди, обладающие властью, способны с помо­щью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти и ав­торитета крайне ограниченны, и поэтому члены любого об­щества борются за их перераспределение. Картина социаль­ного мира, с точки зрения Р. Дарендорфа, представляет собой поле битвы: множество групп, борющихся друг с дру­гом, возникающих, исчезающих, создающих и разрушаю­щих альянсы. Функция власти состоит в поддержании целостности, сохранении согласованности ценностей и норм, Р. Дарендорф придает наибольшее значение ее неинтегративному аспекту, порождающему конфликтные интересы и соответствующие ролевые ожи­дания. Обладающий властью или влиянием заинтересован в со­хранении status quo; не обладающий ими заинтересован в их перераспределении, в изменении существующего поло­жения. Этим интересам придается объективный характер, вытекающий из представления о включенности их во внут­реннюю структуру ролей наряду с четырьмя «функциональ­ными реквизитами» Т. Парсонса, направленными на под­держание организации как таковой.
39.Этносоциология Этносоциология изучает этническое через призму социального, а значит, рассматривает социальные проблемы этносов, происходящие в них социальные процессы и межэтнические отношения. Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры, а также самосознанием. Этнические общности называются также кровнород­ственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Семья — наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединялись в кланы. Клан — группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собствен­ность на землю, кровную месть, круговую поруку. Несколько кланов, объединившись, составляют племя. Племя — более высокая форма организации, охватыва­ющая большое число родов и кланов. Они обладают соб­ственным языком или диалектом, территорией, формаль­ной орган-цией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходит до десятков тысяч человек. В ходе дальнейшего культурного и экономического раз­вития племена преобразовывались в народности, а те — на высших стадиях развития — в нации. Народность — этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономи­ческую и культурную общность. Народность по численно­сти превышает племя, кровнородственные связи не охва­тывают всю народность.	Нация – это многообразная, солидарная, организованная, полузакрытая, социально-культурная группа, состоящая из индивидов, которые 1)являются гражданами одного государства; 2)имеют общий или похожий язык и общую совокупность ценностей; 3)занимают общую территорию. Этносоциология развивается в настоящее время по четырем основным направлениям: 1)всестороннее изучение жизни этносов в ее социально-экономическом, социально-политическом и духовном воплощении; 2)анализ современных внутриэтнических процессов; 3)исследование актуальных вопросов межэтнических отношений; 4)осмысление ошибок прошлых лет в области этнической политики.

Шпоры к экзамену по социологии. Лектор- Альберт Опушевич.

Тема 2. Методология и методы социологического исследования

План:

2.1 Теоретические и методологические проблемы прикладной социологии:

- сущность, функции, основные области применения;

- общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы;

- методологические проблемы соц. исследований;

а) разработка концепции и программы социологического исследования;

б) надежность результатов социологического исследования. Выборка в соц. исследовании. Проблемы надежности и репрезентативности

2.2 Методы и техника прикладных социологических исследований:

- документы как источник социальной информации. Методы анализа документов;

- наблюдение в социологии;

- анкетирование как метод сбора первичной социологической информации;

- интервьюирование как метод сбора первичной социологической информации;

- специализированные методики в социологических исследованиях (эксперимент, тестирование)

2.3 Анализ и интерпретация эмпирических данных

2.4 Технология внедрения результатов социологических исследований в практику

2.1 Теоретические и методологические проблемы прикладной социологии:

- сущность, функции, основные области применения;

- общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы;

- методологические проблемы соц. исследований;

а) разработка концепции и программы социологического исследования;

б) надежность результатов социологического исследования. Выборка в соц. исследовании. Проблемы надежности и репрезентативности

Каждый из нас в той или иной степени соприкасается с эмпирическими социологическими исследованиями в качестве слушателя радио, читателя газет, журналов, научной литературы и т.д. Возможно, и сам бывает вовлечен в эти исследования в качестве респондента, т.е. источника первичной информации об изучаемых процессах и явлениях. Задачей данной темы является дать общее представление о методологии и методике эмпирического социологического исследования, познакомить с основными понятиями и процедурами.

Эмпирическое социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационно технических процедур с целью получения точной объективной информации об обследуемом объекте.

В зависимости от конкретных задач исследование может выступать как разведывательное, описательное или аналитическое. Разведывательное или пилотажное исследование – это пробное исследование, предваряющее основное и предназначенное для проверки качества подготовки. В ходе данного исследования уточняются цели, гипотезы, задачи исследования, осуществляется "обкатка" инструментария, т.е. методических процедур и документов: наблюдения, анкет и т.д. Обследуемые совокупности в этом исследовании невелики. Разведывательное исследование помогает получить оперативную социологическую информацию. Проводить такое исследование важно в тех случаях, когда впервые начинают изучать данную проблему.

В зависимости от потребности в получении информации о статике или динамике социальных явлений и процессов эмпирические социологические исследования бывают разовые (точечные) или повторные. Разовое (точечное) исследование дает возможность получить знание по проблеме на данный текущий момент. Повторное исследование рассматривает объект изучения в динамике, изменении, развитии. Повторное исследование – это исследование одного и того же или различных контингентов, проводимое несколько раз, через определенные промежутки времени в одинаковых или различающихся условиях. Основными требованиями к повторным исследованиям является сопоставимость исследований, а также обоснованность существенности различий по сравнимым показателям. Чтобы обеспечить сопоставимость исследований, повторное исследование проводят по единой программе и инструментарию.

Повторные исследования, в свою очередь, делятся на трендовые, панельные и лонгитюдные. Трендовые исследования осуществляются на аналогичных выборках или в рамках единой генеральной совокупности с интервалами во времени с целью изучения изменений на уровне определенной группы. Различают когортные тренды и исторические тренды.

Объектом когортных трендовых исследований является определенная возрастная группа (когорта), которая остается постоянной во время исследований. На различных этапах исследований выборка не обязательно должна состоять из одних и тех же индивидов, важно лишь, чтобы респонденты были представителями изучаемой когорты.

Объектом исторических трендовых исследований является определенная возрастная группа, которая обследуется через определенные промежутки времени. В этом случае постоянной остается возрастная группа, а когорта и время обследования изменяются. Данные получают при обследовании совокупностей, находящихся в одинаковых социальных условиях.

Ни когортные, ни исторические тренды не дают возможности анализировать индивидуальные судьбы людей, их изменения в различных временных отрезках под влиянием социальных обстоятельств. Для этого проводятся панельные и лонгитюдные исследования.

Панельные исследования – это исследования одних и тех же лиц через одинаковые временные интервалы. Частота повторяемости и общая продолжительность панельного исследования могут быть различными, временные интервалы между исследованиями являются производными. В данном виде исследований главным является, чтобы одни и те же лица исследовались по одинаковой методике.

В панельном исследовании моменты вторичного и последующего обследования устанавливаются по внешним для изучаемого контингента факторам (через определенное число лет, при осуществлении определенных социальных мероприятий). Если же моменты повторного обследования выбираются в зависимости от внутренних факторов развития изучаемой совокупности по мере достижения ею определенной стадии своего развития, то такое исследование называется лонгитюдным. Если в панельном исследовании объектом обследования могут быть представители любых возрастных групп, то в лонгитюдных исследованиях исследуется и изучается только молодежь как наиболее динамично развивающаяся возрастная группа. Корректность лонгитюдного исследования обусловливается единством программы и инструментария исследования, сохранением выборки в течение всего времени исследования и соответствия этой выборки генеральной совокупности.

Повторные социологические исследования при соответствующей организационной работе позволяют сформулировать новую форму получения социальной информации – социальный мониторинг. Социальный мониторинг представляет собой целостную систему отслеживания происходящих в обществе процессов на основе сбора, хранения и обработки информации через определенные промежутки времени. Теоретическое обеспечение функционирования системы мониторинга – это программа сбора информации, разработка форм представления и хранения этой информации. Техническое обеспечение мониторинга – это различные сети каналов связи, охватывающих все объекты наблюдения, крупный головной вычислительный центр, связанный с более мелкими вычислительными центрами на местах. При мониторинговой системе исследования, как правило, проводятся обязательные ежемесячные обследования и экспресс-опросы по наиболее актуальным проблемам.

Целью описательного исследования является получение эмпирической информации, дающей общее, относительно целостное представление об изучаемом социальном явлении. Задача аналитического исследования, выявление причин, противоречий, характера и способа их разрешения. В зависимости от масштабов выделяют международные, общенациональные, региональные, отраслевые, локальные исследования.

а) Подготовка социологического исследования непосредственно начинается с разработки его программы, состоящей из двух разделов – методологического и методического.

В методологический раздел (блок) программы входят: а) формулировка и обоснование социальной проблемы (проблемной ситуации); б) определение объекта и предмета социологического исследования; в) определение задач исследователя и формулировка гипотез. Данный раздел требует основательной теоретической подготовки социолога, осуществляющего исследование, умения логически анализировать обозначенные явления.

Методический раздел (блок) программы предполагает определение изучаемой совокупности, характеристику методов сбора первичной социологической информации, последовательность применения инструментария для ее сбора, логическую схему (или программу) обработки собранных данных на ЭВМ.

Тщательная подготовка программы социологического исследования позволяет избежать ошибок во время самого исследования и анализа его результатов.

Существенной (определяющей) частью программы любого исследования является, прежде всего, глубокое и всестороннее обоснование методологических подходов и методических приемов изучения социальной проблемы, под которой следует понимать "социальное противоречие", осознаваемое субъектами (индивидами, группами и т. д.) как значимое для них несоответствие между существующим и должным, между целями и результатами деятельности, возникающее из-за отсутствия или недостаточности средств для достижения целей, препятствий на этом пути, борьбы вокруг целей между различными субъектами деятельности, что ведет к неудовлетворению социальных потребностей. Очень важно при этом избежать опасности постановки мнимой проблемы или объять необъятное в предполагаемом исследовании.

Бывает, что исследовательская программа направлена на многопроблемный социологический анализ, хотя большинство социологов полагает, что изучать несколько проблем в границах одного исследования трудно и нецелесообразно. Тому несколько причин: усложняется инструментарий исследования ("разбухают", анкета, бланк опроса, интервью и т. д.), увеличивается количество документов, с которыми придется работать, и т. п. Все это может снизить качество собираемой статистической и социологической информации. Такое исследование потребует значительно больше времени, людей, финансовых и технических средств, кроме того, теряется оперативность информации: она стареет еще в период обработки. В связи с этим многопрофильное исследование должно проводиться только в исключительных случаях.

Начинающие социологи часто путают объект и предмет исследования, хотя это далеко не одно и. то же. Выбор объекта и предмета исследования в определенной мере уже заложен в самой социальной проблеме.

Объектом исследования могут быть любой социальный процесс, сфера социальной жизни, трудовой коллектив, какие-либо общественные отношения, документы. Главное, чтобы все они содержали социальное противоречие и порождали проблемную ситуацию. Как считает В.А. Ядов, "объект социологического исследования – это то, на что направлен процесс познания".

Предмет исследования – те или иные идеи, свойства, характеристики, присущие данному коллективу, наиболее значимые с практической или теоретической точки зрения, т.е. то, что подлежит непосредственному изучению. Другие свойства, черты объекта остаются вне поля зрения социолога.

Анализ любой проблемы можно провести в теоретическом и прикладном направлениях в зависимости от цели исследования. Цель исследования может быть сформулирована как теоретическая. Тогда при подготовке программы основное внимание уделяется теоретическим и методологическим вопросам: изучению научной литературы по интересующей проблеме, построению концепции предмета исследования и т.п. В данном случае объект исследования определяется только после того, как выполнена предварительная теоретическая работа.

Социолог, решающий прикладные практические задачи, прежде всего, определяет, какие конкретно цели ставятся перед ним, после чего с помощью научной литературы пытается выяснить: нет ли типового решения этих задач, чтобы не пришлось изобретать велосипед. Гипотезы прикладного исследования будут выступать как варианты прочтения типовых решений применительно к конкретным условиям.

Воздвигать великую китайскую стену между теоретическим и прикладным исследованиями – ошибка. Любое теоретическое исследование можно продолжить до уровня прикладного и наоборот, хотя не из всякого прикладного исследования можно сделать верные теоретические выводы.

Определение цели исследования позволяет классифицировать, упорядочить задачи, которые являются своего рода ступеньками для восхождения к цели. Задачи бывают главными и дополнительными (или основными и не основными). В качестве главной может выступать как теоретическая, так и прикладная (практическая) задача. Это зависит от заказа на исследование, но главная задача обязательно должна быть центральным вопросом исследования. Дополнительные задачи целесообразнее решать исходя из материала, полученного в процессе поиска ответа на главный вопрос. Для этого необходимо анализировать ту же самую информацию, но под иным углом зрения.

К исследовательской цели социолог идет последовательно, применяя те или иные методы, приемы. Их число предопределяется гипотезами исследования. Гипотеза – это научное предположение, выдвигаемое для объяснения каких-либо факторов, явлений и процессов, которое надо или подтвердить, или опровергнуть. Выдвижение гипотез в программе исследования обусловливает логику процесса социологического анализа.

Социологическое исследование основывается, как правило, на предварительных предположениях. В них высказываются мысли о причинах возникновения изучаемой проблемы. Исследователь их обобщает, затем формулирует свои предположения в виде гипотез. Гипотезы позволяют повысить оперативность исследования, правильно выбрать его объект, метод сбора социологической информации. Но они не должны связывать исследователя и предопределять итоги его работы. Гипотезы должны быть сформулированы ясно и четко, однозначно. Как и задачи, они бывают основными и дополнительными.

Весьма существенную часть программы социологического исследования составляет логический анализ понятий. В этом разделе программы разрабатываются методологические процедуры, без которых невозможно заложить в инструментарий концепцию социологического исследования. Суть процедур сводится к логическому упорядочению основных категорий понятий, которые будут применяться в исследовании. Понятия могут быть основными и не основными. Основные категории занимают ведущее место в определении предмета исследования.

Логический анализ понятий требует глубокого и точного объяснения их содержания и структуры. Затем определяется соотношение нужных элементов, свойств исследуемого социального явления. Анализ этих элементов и свойств позволит составить более или менее целостное представление о состоянии (динамике, статистике) исследуемого социального явления. Еще более детализируя, расшифровывая эти понятия, мы подходим к определению сущности отдельных элементов предмета исследования. Данные понятия все более приближаются к показателям, которые можно "закладывать" в анкету в виде конкретных вопросов.

Чем сложнее предполагаемое социологическое исследование, тем более разветвленной, сложной оказывается структура логического анализа основных понятий. Но чем глубже этот анализ, тем логичнее и полнее инструментарий сбора первичной социологической информации, которую можно измерить, применив при ее обработке количественные методы, т. е. методы точной науки.

б) Объект исследования чаще всего насчитывает сотни, тысячи, десятки или сотни тысяч людей. Как правильно организовать и провести опрос в таких случаях? Ясно, что если объект исследования состоит из 200-500 человек, они все могут быть опрошены. Такой опрос будет сплошным. Но если объект исследования насчитывает более 500 человек, то единственно верным будет применение выборочного метода.

Выборка должна учитывать взаимосвязи и взаимообусловленности качественных характеристик и признаков социальных объектов; говоря проще, единицы опроса выбираются на основании учета важнейших признаков социального объекта образования, квалификации, пола и т. п. Вторая проблема: репрезентативность – это свойство выборочной совокупности воспроизводить параметры и значительные элементы генеральной совокупности. Следовательно, решение второй проблемы связано с тем, в какой мере выборочная совокупность является моделью генеральной совокупности с заданной точностью. В определенной степени генеральная совокупность есть объект исследования, на который распространяются выводы социологического анализа.

Выборочная совокупность – это определенное число элементов генеральной совокупности, отобранное по строго заданному правилу. Элементы выборочной совокупности (респонденты, анализируемые документы и т. п.), подлежащие изучению (опросу, интервьюированию и т. п.), и есть единицы анализа. Ими могут выступать как отдельные люди, так и целые группы.

Формируется выборка таким образом: на первом этапе, например, выбираются какие-либо трудовые коллективы, предприятия, учреждения, элементы поселения (малые города или деревни). Среди них в свою очередь отбираются элементы, имеющие типичные для всей группы признаки. Эти отобранные элементы называются единицами отбора, а среди них выбираются единицы анализа. Данный метод чаще всего называют механической выборкой. При такой выборке отбор может быть произведен через 10, 20, 50 и т. д. человек. Промежуток между отбираемыми называется шагом отбора (шагом выборки).

Довольно популярен у социологов и статистиков метод серийной выборки. Здесь генеральная совокупность делится по заданному признаку (полу, возрасту, образованию и т. д.) на однородные части (серии). Затем отбор респондентов идет отдельно из каждой серии. Число респондентов, отбираемых из серии, пропорционально общему числу элементов в ней. Из генеральной совокупности, например содержащей 2000 человек, где 300 человек – предприниматели, 700 – служащие, 1000 – рабочие, отбираем каждого десятого. Следовательно, предстоит опросить 30 предпринимателей, 70 служащих и 100 рабочих.

Иногда социологи часто пользуются методом гнездовой выборки. В качестве единиц исследования отбираются не отдельные респонденты, а целые группы или коллективы. Например, из 30 студенческих групп, в которых занимается по 20 человек, отбирается 10, и в этих группах проводится сплошной опрос. Гнездовая выборка дает научно обоснованную социологическую информацию, если группы максимально схожи по важнейшим признакам, например полу, возрасту, видам обучения и т. п.

В исследованиях применяется также целенаправленная выборка. В ней чаще всего используются методы стихийной выборки, основного массива и квотной выборки. Метод стихийной выборки – это обычный почтовый опрос телезрителей, читателей газет, журналов. Здесь заранее невозможно определить структуру массива респондентов, которые заполнят и отправят по почте анкеты. Выводы такого исследования можно распространять лишь на опрошенную совокупность.

При проведении пилотажного, или разведывательного, исследования обычно применяют метод основного массива. Он практикуется при зондаже какого-либо контрольного вопроса. В подобных случаях опрашивается до 60-70 % респондентов, попавших в отборочную совокупность.

Метод квотной выборки часто применяется при опросах общественного мнения. Им пользуются в тех случаях, когда до начала исследования имеются статистические данные о контрольных признаках элементов генеральной совокупности. Например, в качестве такого признака (параметра) берется уровень квалификации, образования и т. п. В переводе с латинского слово "квота" означает часть, приходящаяся на каждого. Отсюда и подход к выборке: необходимо определить, какая часть опрошенных должна приходиться на долю респондентов с различным уровнем образования и квалификации. Имеющиеся данные о том или ином контрольном признаке выступают в качестве квоты, а их числовые значения – показателей квоты. Респонденты при таком методе отбираются целенаправленно, с соблюдением показателей квот. Число признаков, данные о которых отбираются в качестве квот, обычно не превышает четырех, ибо при большем числе показателей отбор респондентов становится практически невозможным.

Как ни важны сами по себе программа и выборка, тем не менее, без рабочего плана невозможно грамотно провести социологическое исследование. Обычно в план закладываются основные процедурные мероприятия, которые надо осуществить при исследовании. Это позволяет с должной точностью определить затраты времени, сил, средств, объем работы научной, организационной. План создается на базе определенных правил, суть которых состоит в том, что все научно-исследовательские и организационно-технические процедуры и операции группируются в четыре раздела (блока).

Первый раздел (блок) предусматривает порядок подготовки, обсуждения, утверждения программы и инструментария социологического исследования. Сюда входит вопрос формирования и подготовки группы сбора первичной информации (интервьюеров, анкетеров). В этом же разделе нужно предусмотреть проведение пилотажного (разведывательного) исследования, которое покажет, как "работает" инструментарий. И если в каких-либо документах допущены ошибки при их подготовке, надо оперативно внести коррективы и в инструментарий, и в программу исследования. Когда документы для работы полностью готовы, они тиражируются и раздаются анкетерам, интервьюерам.

Второй раздел (блок) включает все организационные и методические виды работ, т.е. отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки. Важно предусмотреть предварительное оповещение опрашиваемых о целях, задачах и практическом значении социологического исследования, т.е. заранее ответить на вопросы, которые обычно задают все респонденты (опрашиваемые).

Третий раздел (блок) посвящен обычно планированию операций, связанных с подготовкой собранной в "поле" информации задействовать для обработки на ЭВМ. План должен предусматривать, сколько специалистов вычислительного центра необходимо задействовать для выполнения этой кропотливой процедуры. При ее выполнении исследователи работают совместно с программистами, операторами ЭВМ, под контролем которых формируется массив информации для ввода в вычислительную машину. Перед этим исследователи проводят выбраковку тех анкет, которые не содержат ответов на ключевые вопросы. Они же кодируют (шифруют) открытые вопросы. Зашифрованные вопросы (альтернативы) вводятся в память ЭВМ при помощи специальных компьютерных программ. Статистический информационный массив "переваривается" электронными машинами, и исследователи получают сводные таблицы цифр, процентов – таблицы сопряженности.

Четвертый раздел (блок) – это виды работ, связанные с анализом результатов обработки. Получив таблицы сопряженности, исследователи подготавливают предварительный, промежуточный или итоговый отчет а, проведенном социологическом исследовании, делают выводы, формулируют практические рекомендации.

2.2 Методы и техника прикладных социологических исследований:

- документы как источник социальной информации. Методы анализа документов;

- наблюдение в социологии;

- анкетирование как метод сбора первичной социологической информации;

- интервьюирование как метод сбора первичной социологической информации;

- специализированные методики в социологических исследованиях (социометрия, эксперимент, тестирование, игровые методы)

При определении методов сбора информации социолог должен принять во внимание ряд моментов:

1) оперативность и экономичность исследования не должны обеспечиваться в ущерб качеству данных;

2) ни один метод не является универсальным, но имеет свои четко очерченные познавательные возможности. Поэтому не существует вообще "хороших" или "плохих" методов, есть методы, адекватные или неадекватные поставленной исследователем задаче;

3) надежность метода обеспечивается не только его обоснованностью, но и соблюдением правил его применения.

Наиболее экономичным с точки зрения трудозатрат и финансов является метод анализа документов, которые имеются в каждом обществе, вступившем на путь цивилизованного развития. Документ – это специально созданный человеком предмет, предназначенный для передачи и хранения информации. В социологии под документом подразумевают те или иные источники, фиксирующие информацию в любом виде, о социальных фактах, явлениях общественной жизни, тех или иных социальных субъектах.

Анализ документов открывает социологу возможность увидеть в отраженном виде многие стороны социальной действительности. Документы обычно содержат богатую и емкую информацию об этой действительности. Поэтому не следует планировать, а тем более выходить на полевые исследования, не получив предварительно официальные статистические данные, не только центральные, но и местные, не изучив прошлые и настоящие исследования по данной теме (если они имеются), материалы книг и журналов, отчеты различных ведомств и т. д. Например, социологическое исследование, посвященное изучению свободного времени жителей того или иного города, может быть начато с получения статистических данных об использовании библиотек, посещении театров, концертов и т. д.

Однако чтобы использовать возможности, предоставляемые документами, следует в свою очередь получить системное, представление обо всем их многообразии. Ориентироваться во всем многообразии документов в наибольшей степени помогает классификация, основанием которой служит фиксация в том или ином документе содержащейся в нем информации. От формы, в которой зафиксирована информация, зависит то, для каких целей может быть использован этот вид документа и каким методом он наиболее успешно может быть проанализирован.

По форме фиксации информация делится на:

- письменные документы (в них сведения изложены в форме текста);

- статистические данные (цифровая форма изложения);

- иконографическая документация (кино -, фотодокументация);

- фонетические документы.

Существуют самые разнообразные методы анализа документов, однако наиболее распространенными, прочно утвердившимися в практике социологических исследований являются традиционный (классический) и формализованный (количественный).

Под традиционным, классическим анализом "понимается все многообразие умственных операций, направленных на интеграцию сведений, содержащихся в документе с определенной точки зрения, принятой исследователем в каждом конкретном случае. Фактически же это не что иное, как интерпретация содержания документа, его толкование". Традиционный анализ документов дает возможность социологу проникнуть вглубь изучаемых явлений, выявить логические связи и противоречия между ними, оценить эти явления и факты с определенных нравственных, политических, эстетических и иных позиций. Данный анализ направлен на полное, всеобъемлющее выявление их содержания. Вместе с тем слабостью традиционного анализа документов является субъективизм: как бы ни был добросовестен социолог-исследователь, как бы ни старался он предельно беспристрастно, предельно объективно рассмотреть, оценить информацию, содержащуюся в документе, его интерпретация всегда в большей или меньшей степени будет субъективной, "его" интерпретацией.

Стремление преодолеть субъективность традиционного анализа породило разработку принципиально иного, формализованного (количественного) метода анализа документов, или контент-анализа, как иногда называют этот метод.

Контент-анализ, или научный анализ содержания текста (документа), – это метод исследования, применяемый в самых различных дисциплинах, областях гуманитарного знания: в социальной и общей психологии, социологии и криминологии, исторической науке и литературоведении и др. Но развитие этого метода преимущественно связано с социологическими исследованиями, т.е. он применяется всюду, где решаются те или иные исследовательские задачи, связанные с углубленным пониманием содержания текста, способов его подготовки и ретрансляции, обращения в обществе, восприятия читательской, слушательской, зрительской аудиторией. Там, где есть текст, документы, их совокупность, там возможно контент-аналитическое исследование.

При своем рождении контент-анализ был использован для изучения текстовых газетных материалов. И сейчас одна из его особенностей состоит в том, что наибольшее применение он находит при изучении средств массовой информации: прессы, телевидения, радио. Но он используется и при анализе документов: любого вида отчетности, протоколов собраний, конференций, межправительственных договоров, соглашений и т. п. Этот метод часто используется различными спецслужбами: до 80% самой секретной информации добываются с его помощью и поныне.

В социологическом исследовании газетные тексты, соглашения, протоколы, договоры и т.д. выступают в качестве объекта анализа. На основании изменений в текстах газет, журналов, передач телевидения и радио, в текстах договоров, коммюнике и т.п. можно судить о тех или иных тенденциях, политических и идеологических установках, раскладе политических сил, функционировании интересующих социальных институтов, общественных организаций и партий, имеющих непосредственное отношение к объекту анализа.

Социолог-аналитик исходит из того, что те или иные персонажи (автор, режиссер, редактор, критик) оказывают воздействие на подготовку и восприятие текста (что-то усиливая, что-то затушевывая, лакируя, убирая вообще) в своих личных, групповых или партийных интересах. Это объясняется тем, что их деятельность включена в систему соответствующих институтов и организаций. Задача же социолога, исследователя по содержанию и структуре объекта анализа (текста, документа и т. п.) определить характер взаимоотношений в тех системах, где родился текст, документ. "Состыковав", проанализировав ряд опосредований, можно изучить объективные закономерности функционирования и развития интересующего социального института.

Прагматические модели контент-анализа глубже рассматривают исследуемые тексты. Они отходят от чисто описательной постановки вопроса и сосредоточивают внимание на тех признаках текста, которые прямо или косвенно свидетельствуют о позициях или намерениях автора. С точки зрения технического исполнения такой подход более сложен, так как исследуемые признаки выражаются в тексте чаще всего неявным образом. Надо различать методологические принципы и технические приемы исследования. Методологические принципы определяют содержательную интерпретацию исследуемых явлений. А технические приемы выполняют такую же роль, как и другие методы социологического исследования, например статистическое наблюдение или опрос. Технические приемы – это средства сбора социологической информации. А информация может быть по-разному интерпретирована в зависимости от позиции исследователя, сущности его теоретической концепции. Специфика использования контент-анализа проявляется не в приемах счета единиц наблюдения, а в содержательном толковании самого объекта исследования.

Контент-анализу подвергается содержание текста. Возникает вопрос, что мы понимаем под содержанием? Даже если речь идет об одном и том же факте, но рассказывают об этом специалисты разных сфер (например, историк и литератор), то и содержание текстов будет существенно различаться. Логическое и историческое не всегда в равной степени овладевают сердцем автора. Ясно, что содержание текста тесно связано со способом отражения объективной реальности. Способ отражения детерминирован формами общественного сознания, они наложили на него свой отпечаток. Без учета специфики данного явления не могут быть сформулированы задачи изучения содержания текста.

Текст и его содержание представляют для исследования реальность первого порядка. Задача социолога состоит в том, чтобы выяснить связь текста с фактами, событиями, отношениями, о которых идет речь в тексте, но кроме этого ему важно установить те позиции, интересы, установки, которые определяют принципы отбора материала для данного текста: что подано ярко, броско, на чем сделан акцент и, наоборот, что заретушировано, а что и вовсе осталось за кадром.

Эти проблемы относятся в большей степени к методологической стороне контент-анализа. Но есть еще и его методическая, техническая стороны. К ним, например, можно отнести такие вопросы, как формулировка задач, выделение категорий и единиц содержания, сведение грамматических структур к единообразным формам, обеспечение надежности, сопоставимости полученных данных. Таким образом, сущность контент-анализа заключается в подсчете того, как отражены в некотором информационном массиве (тексте, микрофонном материале и т. п.) интересующие исследователя смысловые единицы. Наиболее сложный и ответственный для исследователя момент – наметить эти смысловые единицы. Это могут быть социальная принадлежность упоминаемых в тексте персонажей, определенные эпитеты, характеристики, качества личности, порядок перечисления государственных, политических деятелей, позитивная или негативная позиция автора по отношения к тому или иному вопросу. Могут выделяться различные виды субъекта (объекта) действия: группа, личность, ролевая функция, орган общественной организации, партия, толпа и т. д.

Как мы отмечали, одно и то же смысловое содержание может быть выражено с помощью разных языковых средств. Значит, исследователь должен сформулировать их конкретные эмпирические показатели.

Следующий технический вопрос: как считать? Что положить в основу счета? Частоту упоминаний единицы счета? Да, чаще всего делают именно так. Но, кроме того, считают и число строк или минут эфирного времени, отданных данной смысловой единице, площадь газетной полосы. Но и это еще далеко не все. Для специалиста-аналитика о многом расскажут еще и такие "мелочи", как шрифт публикации, место на газетной полосе или в теле -, радионовостях, тональность, в которой подается материал, и т. д. Чем тщательнее была проведена подготовка к контент-анализу, сформулирована система четких правил, подготовлена математическая программа анализа текстовой информации, тем глубже, объективнее будет исследование.

Вместе с тем контент-анализу документов в определенной мере присуща своеобразная ограниченность, которая заключается в том, что далеко не все богатство содержания документа может быть измерено с помощью количественных (формальных) показателей.

Обширная практика использования контент-анализа в социологических исследованиях дает возможность определить условия, при которых его применение становится крайне необходимым:

- при требовании высокой степени точности и объективности анализа;

- при наличии обширного по объему несистематизированного материала;

- при работе с ответами на открытые вопросы анкет и глубоких интервью, если категории, важные для целей исследования, характеризуются определенной частотой появления в изучаемых документах;

- когда большое значение для исследуемой проблемы имеет сам язык изучаемого источника информации, его специфические характеристики.

В заключение можно высказать тривиальную мысль, что контент-анализ относится к числу важных и весьма перспективных в связи с развитием вычислительной техники и средств научного познания.

Наблюдение – один из давно известных методов сбора данных, используемых почти во всех науках – как естественных, так и общественных. "Наука начинает с наблюдения и, в конце концов, возвращается к наблюдению для окончательного подтверждения своих выводов.

Также и ученый, являющийся хорошим наблюдателем, не только начинает исследование, располагая возможно большим количеством данных, но и имеет возможность постоянно подвергать свои выводы проверке. Наблюдение как метод сбора данных включает восприятие, констатацию и описание определенного общественного явления. Хотя все общественные явления находятся во взаимной связи, в процессе наблюдения исследователь наблюдатель сосредоточивает свое внимание лишь на некоторых из них, составляющих предмет его исследования. Подобный способ сбора данных об общественных явлениях, как полагают некоторые ученые, придает общественным наукам статус экспериментальных, ибо исследование общественных явлений и заключается прежде всего в их наблюдении. Можно соглашаться или отрицать мысль о столь большой роли наблюдения, однако никто не оспаривает его значения, ибо, как подчеркнул немецкий социолог Рене Кёниг, при посредстве органов чувств возникает наше отношение и к миру в целом, и к изучаемым нами общественной среде и общественным явлениям, а наблюдение представляет собой род эмпирического восприятия общественной среды и может идти от непосредственного наблюдения к научному.

Нельзя рассматривать любое восприятие и описание явлений в качестве наблюдения как метода сбора данных. Научное наблюдение отличается от обычного. Обычное наблюдение является случайным и несистематизированным и дает недостаточно упорядоченные впечатления, не могущие быть основой научных выводов. В противоположность ему научное наблюдение как метод сбора данных является систематизированным и планомерно осуществляемым наблюдением, направленным на точное познание явлений. Научное наблюдение служит определенным исследовательским целям, а его результаты систематически регистрируются, так чтобы их можно было поставить в связь с общими суждениями и подвергнуть контролю в отношении точности.

Существуют различные виды научного наблюдения. Чаще всего различают свободное и контролируемое наблюдение, прямое (непосредственное) и непрямое (косвенное), не участвующее (не включенное) и участвующее (включенное), а также отдельное и массовое наблюдение. Свободным является такое наблюдение, когда наблюдатель в конкретной ситуации самостоятельно решает, проводить ли его каким образом. Контролируемым называется такое наблюдение, проведение которого определяется планом исследования, а не решением наблюдателя. Прямым называется наблюдение, в ходе которого исследователь при помощи органов чувств или инструментов непосредственно наблюдает явление, представляющее собой предмет исследования. Косвенным (непрямым) называется такое наблюдение, когда ученый наблюдает не само изучаемое явление, а некоторое другое, отношение которого к предмету исследования известно, в результате чего сведения об этом предмете приобретаются опосредованным путем.

Не участвующим (не включенным) является такое наблюдение, когда ученый отслеживает поведение людей, их взаимную реакцию, общение со стороны, не принимая активного участия в жизни и деятельности наблюдаемой им группы. Наоборот, участвующее наблюдение предполагает включение исследователя в жизнь определенной подлежащей исследованию среды и выполнение им в данной среде той или иной роли. Такой вид наблюдения позволяет более полно представить поведение большого числа индивидов, причем представить именно те его моменты, которые недоступны наблюдению со стороны. Если же такой вид наблюдения не может быть применен по причине существенных различий, несовместимости исследователя и исследуемой среды, то осуществляется наблюдение через участника. В этом случае исследователь обращается к одному из участников событий в исследуемой среде, с которым ему легче договориться, и тот сообщает ему необходимые сведения.

В зависимости от числа наблюдаемых явлений наблюдения делятся на отдельные и массовые. С отдельным наблюдением мы имеем дело в том случае, когда наблюдение направлено на отдельные события, отдельные социальные группы. По результатам подобных наблюдений написаны многочисленные монографии об отдельных явлениях в разных областях общественной жизни. Так, во Франции написано большое число монографий о семье и семейном бюджете, а в Америке этот метод часто используется при исследовании сельских поселений и средних городов. Массовые наблюдения, в отличие от отдельных, направлены на серию общественных явлений, Или на все социальные явления, принадлежащие к определенной категории. Такое наблюдение осуществляется, например, при исследовании социального положения непосредственных производителей квалифицированных работников, занятых во всех отраслях экономики той или иной страны. Особой и наиболее сложной формой научного наблюдения является эксперимент. Это сравнительно новый метод в социологии. Под экспериментом понимают наблюдение явления, вызванного искусственным путем. Трудности, связанные с данным методом, определяются тем, что искусственно вызванные социальные явления не тождественны явлениям, возникающим спонтанно, ибо люди, участвующие в эксперименте, ведут себя иначе, нежели в естественных условиях. Кроме того, общественные явления намного сложнее природных, вследствие чего трудно отделить одно явление от остальных, а также исследовать действие одного фактора независимо от другого.

Вне зависимости от того, какой вид наблюдения используется, для его успешного осуществления необходимо, чтобы наблюдатель занимал пассивную позицию, т.е. не оказывал воздействия на явление (за исключением тех случаев, когда он проводит эксперимент) и наблюдал его таким, какое оно есть. Если людям известно, что их поведение является предметом научного наблюдения, а тем более, если исследователь поддерживает с ними определенные контакты, что происходит достаточно часто, исследователь должен вести себя так, чтобы наблюдаемые полностью ему доверяли и вели себя как обычно. Но для того, чтобы между исследователем и наблюдаемыми установились подобные отношения, необходимо не только четко определить предмет наблюдения, но и организовать последнее таким образом, чтобы явление наблюдалось в момент его наибольшей выраженности. А для этого наблюдатель должен обладать определенным знанием об исследуемом предмете.

При наблюдении большое значение имеет фиксация его результатов. Она осуществляется различными способами ведением дневника наблюдений, фотографированием, киносъемкой и т.д. В результате создаются документы, которые можно использовать длительное время, а также в более благоприятных условиях. Способ же фиксации полученных данных зависит как от предмета исследования, так и от чисто технических возможностей.

Анкетированием называется опрос, в ходе которого в качестве инструмента используется вопросник (анкета). По существу, вопросник представляет собой предварительно подготовленное интервью, изложенное в письменной форме. В исследовании общественных явлений, особенно в социологических исследованиях, используются многие виды вопросников. Характер вопросника зависит как от явления, которое необходимо исследовать, так и от требуемой глубины его познания. При этом независимо от вида вопросника последний должен быть составлен в соответствии с определенными методическими требованиями.

Пути распространения анкет среди лиц, ответы которых интересуют исследователя, различны. Они могут доставляться по почте или публиковаться в печати с призывом к читателям ответить на поставленные вопросы. Однако исследователь может также и непосредственно вручать анкету опрашиваемым. Ответы могут быть стереотипными или свободными. Когда исследователь вручает анкету непосредственно опрашиваемому, он может как разъяснить ему отдельные вопросы, так и заполнить ее собственноручно, т.е. записать ответы на те или иные вопросы в соответствующих рубриках. Поэтому подобный способ распространения анкет предпочтительней, нежели распространение по почте или через печать.

Считается также, что опросы, в ходе которых анкеты распространяются по почте или публикуются в газетах или журналах, не носят научного характера. Основанием для такого утверждения служит, прежде всего, то, что круг лиц, отвечающих на вопросы распространяемой подобным образом анкеты, не репрезентативен. На них отвечают те, кто по каким-либо причинам считает это занимательным или полезным. В результате может оказаться, что так и не были получены ответы именно тех лиц, суждения которых имеют особое значение для понимания исследуемого явления.

Для того чтобы в ходе анкетирования можно было получить необходимую информацию, анкета должна быть тщательно подготовленной. Подготовка анкеты включает, прежде всего, составление вопросника, в ходе которого необходимо стремиться к тому, чтобы вопросы были точно сформулированы и соответствовали образовательному и культурному уровню отвечающего (респондента). Необходимо учитывать, что один и тот же вопрос может иметь весьма различный смысл в различной культурной среде. Следует также учитывать формулировку вопросов, порядок употребления слов, ибо и это влияет на ответ. Кроме того, вопросы в вопроснике следует располагать не в логической, а в психологической последовательности, т.е. таким образом, чтобы они вызвали большее внимание опрашиваемого и побуждали его к более точному ответу. Для того чтобы были получены как можно более точные ответы, анкета обычно бывает анонимной, т.е. респонденты не указывают в вопроснике своего имени.

Интервью представляет собой метод сбора информации посредством целенаправленного опроса одного или нескольких лиц. При исследовании некоторой большой социальной группы методом интервью (так же как и при анкетировании) производится отбор лиц, подлежащих опросу. Выборка может быть простой и сложной. Простая выборка предполагает интервьюирование определенного числа случайно выбранных людей (например, каждого десятого или двенадцатого). Сложная выборка формируется в том случае, когда люди, составляющие единую социальную группу, делятся по определенным признакам (например, по возрасту, квалификации и т.д.) на меньшие группы, и интервьюируются представители этих последних. Тип выборки определяется задачами исследования и особенностями его объекта.

Ответы, полученные в результате интервью, могут быть стереотипными или свободными. В случае, если речь идет о свободных ответах, различают экстенсивное и интенсивное интервью. В ходе экстенсивного интервью исследователь задает серию типичных вопросов, заготовленных предварительно. Интенсивное же интервью характеризуется тем, что беседа между исследователем и интервьюируемыми протекает свободно, без предварительно заготовленных вопросов. Разумеется, инициатива и в этом случае принадлежит интервьюеру.

Тип интервью зависит от целей исследования. Если на основе полученных в ходе интервью ответов должен быть составлен некий статистический обзор, применяется интервью со стереотипными ответами. Если же необходимо глубже исследовать сущность проблемы, проводится интенсивное интервью. В этом случае стремятся к репрезентативности выборки, т.е. отбирают индивидов, характерных для социальной группы, чьи проблемы исследуются.

Интервью чаще всего используется для получения информации о явлениях, которые непосредственно затрагивают опрашиваемых лиц и очевидцами которых эти лица являются. Однако в социологических исследованиях интенсивное интервью часто используется также с целью проверки данных, полученных при помощи экстенсивных исследовательских методов. В любом случае, для того чтобы информация, полученная в ходе интервью, была точной и представляла собой реальную основу для выводов, интервью должно быть тщательно подготовлено, и прежде всего необходимо четко сформулировать вопросы.

Тест является инструментом получения информации о склонностях, предрасположенностях и реакциях индивидов в связи с некоторой могущей возникнуть ситуацией. С помощью тестирования исследуются интенсивность и специфика склонностей индивида, а также их значение. Тест чаще всего состоит из систематически выстроенного ряда вопросов или утверждений, на которые тестируемое лицо должно отреагировать. Но точно также же тест может состоять и из серии фотоснимков или кинокадров, способных вызвать у тестируемого ту или иную реакцию. Если тестирование осуществляется в целях изучения предрасположенностей и тенденций, складывающихся в больших социальных группах, тестируемые лица должны характеризоваться репрезентативностью в отношении данных групп. На основе полученных данных в результате такого тестирования могут быть сделаны выводы о распространенности определенных характеристик в той или иной группе, о частоте, с которой они встречаются у членов группы, а также о количестве индивидов, которым присущи одинаковые склонности. Одновременно путем тестирования можно выявить и различные склонности, существующие в некоторой социальной группе, так же как и различную их выраженность, интенсивность, что может быть графически изображено в виде аналитических кривых.

Тестирование как метод социологического исследования зачастую является предметом острой критики, вплоть до полного его отрицания. Основным аргументом в подобной критике является то, что тестирование осуществляется в искусственно созданных обстоятельствах. Индивиды в ходе тестирования реагируют на обстоятельства, которые лишь могли бы возникнуть в действительности. Нам представляется, что правы те ученые, которые считают, что значение теста как инструмента в социологии невелико. Тестирование по своей сути имеет отношение лишь к индивиду и в этом смысле может иметь большое значение для психологии, но не для социологии, поскольку социология изучает целостность социальных, человеческих отношений, а психологические отношения составляют лишь один из видов таких отношений.

Эксперимент – это общенаучный метод получения в контролируемых и управляемых условиях нового знания. В социологию он пришел из области естественных наук. Различают натурный (лабораторный, полевой) и мысленный (модельный) эксперименты. Каждый из них имеет свои положительные и отрицательные стороны.

Проведение натурных экспериментов в социологии, общественной жизни - дело далеко не простое. Оно ограничено природой социальных объектов исследования, состоящих из людей и требующих от исследователя строгого соблюдения моральных и юридических принципов и норм, суть которых сводится к одному: не навредить объекту исследования. Поэтому большинство натурных социологических экспериментов проводится на малых группах и имеет много общего с социально-психологическими экспериментами.

Мысленные социологические эксперименты распространены довольно широко. Практически они имеются в каждом социологическом исследовании, где есть методы статистического анализа. Мысленные эксперименты являются основными при моделировании социальных процессов на ЭВМ. В данном случае эксперимент характеризуется двумя группами элементов формализованными и неформализованными параметрами. Формализованные параметры представлены системой языка машины, а неформализованные параметры – это концепции, сценарии, ценностные ориентации человека. Они взаимодействуют с формальной стороной в диалоговом режиме.

Мысленные (модельные) эксперименты позволяют более точно определить стратегию натурного социального эксперимента, но полностью его заменить никогда не смогут. По этому поводу уместно вспомнить слова гения русской науки М. В. Ломоносова: "Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением".

Для выявления эффективности эксперимента целесообразны его многократные проведения, в ходе которых отрабатывается чистота эксперимента и проверяются основные варианты решения одной социальной проблемы. Добиться чистоты эксперимента - задача очень сложная, так как его результат часто искажается воздействием более сильной системы.

2.3 Анализ и интерпретация эмпирических данных

Заключительный этап эмпирического социологического исследования предполагает обработку, анализ и интерпретацию данных, получение эмпирически обоснованных обобщений, выводов и рекомендаций.

Обработка данных включает в себя следующие компоненты: 1) Редактирование и кодирование информации. Основное назначение этого шага состоит в унификации и формализации той информации, которая была получена в ходе исследования. 2) Создание переменных. Собранная на основании анкет информация в ряде случаев прямо отвечает на те вопросы, которые необходимо решить в исследовании, поскольку вопросы получили форму индикаторов в процессе операционализации. Сейчас же необходимо провести обратную процедуру, то есть перевести данные в форму, которая бы отвечала на вопросы исследования. 3) Статистический анализ. Этот шаг является ключевым в процессе анализа социологических данных.

В ходе статистического анализа выявляются некоторые статистические закономерности и зависимости, которые позволяют социологу сделать определенные обобщения и выводы. Для проведения статистического анализа социологи используют большое число различных математических методов, позволяющих полно и всесторонне анализировать собранную информацию. В современной социологии для этой цели активно применяются ЭВМ, дополненные программами математико-статистйческой обработки.

Основное направление в обработке первичной социологической информации состоит в его обобщении, наиболее простой формой обобщения первичной социологической информации является группировка-объединение по существенным признакам единиц исследуемого объекта в однородные совокупности. Процедуре группировки, как правило, предшествует тщательный логический анализ изучаемой проблемы. В ходе этого анализа определяется основание группировки, т.е. основные признаки, смысловые единицы и т.д., по которым происходит разбивка изучаемой совокупности на однородные группы. Выделенные группы можно легко сопоставлять, сравнивать, а значит, возможно глубже проанализировать то или иное социальное явление.

Научная обоснованность группировки зависит и от соблюдения основных принципов группировки в процессе ее осуществления: расчленения разнородных явлений на однородные; нахождение общих и однотипных явлений; определение признаков, по которым следует разграничивать типы; определения интервала перехода от одного типа к другому.

В социологическом исследовании применяются и самые разные виды группировки:

- группировка при помощи простого суммирования однородных признаков, благодаря чему определяются абсолютные числа их проявления в изучаемой совокупности;

- ранжирование, т.е. группировки изучаемых единиц совокупности в зависимости от возрастания или убывания изучаемого признака;

- шкалирование, т.е. группировка на основе логически выделенных признаков при помощи заранее разработанной порядковой или интервальной шкалы, каждый интервал которой выражает уровень или степень проявления изучаемого признака;

- табулирование, т.е. построение статистических таблиц.

Группировка социологической информации может быть:

- по номинальному признаку (род занятий, национальность); по признакам, соответствующим ранговым шкалам, т.е. по возрастающей или по убывающей значимости того или иного признака (например, сложность труда: ручной труд, работа с механизмами, наладчик станков, оператор ЭВМ, разработчик программ и т.д.);

- по количественному признаку (например, группировка по возрастным интервалам 18-20 лет, 21-25 лет, 26-30 лет или по уровню доходов 300-500 руб., 500-800 руб., 800-1000 руб. и т.д.

Самый простой способ группировки основан на простом суммировании однородных признаков. Несколько более сложная группировка построенная с помощью ранжирования. Ранжирование – это процедура установления относительной значимости (предпочтительности) исследуемых объектов на основе их упорядочивания. Ранг – это показатель, характеризующий порядковое место оцениваемого объекта в группе и других объектов, обладающих существенными для оценки свойствами. Для каждого объекта вычленяют сумму рангов, полученную в результате. Ранг 1 присваивается объекту, получившему наименьшую сумму. Самый высший ранг присваивается объекту с наивысшей суммой. Результат группировки единиц наблюдения по одному какому-либо признаку называется статистическим рядом. Распределение частот признака в совокупности называется вариационным рядом.

Если единицы наблюдения необходимо сгруппировать по двум и более признакам (например, по полу, возрасту и образованию) тогда речь может идти о перекрестной или комбинированной группировке. Она может быть структурной, типологической или аналитической. Характер группировки зависит от решаемых в ходе исследования задач. Например, надо установить возрастной состав опрашиваемых. В этом случае применяется структурная группировка по возрастным интервалам, т.е. респондентов классифицируют по объективному признаку, присущему всей совокупности опрашиваемых.

Если же ставится задача выделить из респондентов группы по такому признаку, как "отношение к частной собственности на землю", тогда осуществляются типологические группировки, т.е. выделяются группы, положительно относящиеся к этому институту, отрицательно, не имеющие определенного мнения и т.д.

И, наконец, третий вид группировки – аналитический. Она производится по двум и более признакам и служит для выявления их взаимосвязи. Например, связь уровня образования с совершенными правонарушениями.

Более глубоко проанализировать социологическую информацию позволяют широко применяемые в эмпирических исследованиях статистические и математические методы анализа получаемой информации, с помощью которых выводятся среднеарифметические, проценты, индексы, строятся таблицы, графики и т.д.

Результаты социологических исследований отражаются в итоговом документе, который чаще всего носит характер отчета о научно-исследовательской работе. Отчет должен содержать ряд обязательных разделов: титульный лист, список исполнителей, реферат, содержание, перечень условных обозначений и символов, введение, основная часть, заключение, список использованной литературы, приложение.

В отчете должны быть сведения об объеме документа, количество иллюстраций, таблиц, рисунков, графиков, перечень ключевых слов и краткое описание сути исследования, его новизны и научных результатов.

Введение отчета должно содержать обоснование актуальности и новизны, а также целей и задач исследования.

В основной части излагаются результаты исследования. Основная часть также структурирована на ряд разделов. Как правило, в первом разделе основной части описываются принципы методологического подхода к исследованию, методы сбора, обработки и анализа информации, доказывается обоснованность и репрезентативность выборки. Во втором разделе дается характеристика объекта исследования по социально-демографическим признакам (пол, возраст, образование и т.д.). Последующие разделы должны содержать ответы на выдвинутые в программе гипотезы.

Приложение к отчету содержит все методологические и методические документы исследования: программу, план, инструментарий, инструкции и т.д. В приложение также включаются таблицы, рисунки, графики, которые не вошли в текст отчета.

2.4 Технология внедрения результатов социологических исследований в практику

Социология оказывает множество практических воздействий. Вклад социологического мышления и исследований в практическую политику и социальные; "формы осуществляется несколькими путями. Наиболее прямой способ – обеспечение более ясного или более верного понимания социальной ситуации. Это может быть сделано или на уровне фактических знаний, или путем приобретения более верного понимания, почему что-либо происходит (другими словами, путем теоретического обоснования). Например, исследование может показать, что в бедности живет гораздо большая часть населения, чем принято считать. Любая попытка улучшить жизненные стандарты имеет большую вероятность успеха, если она основана на точной, а не на ошибочной информации. Чем больше мы знаем о том, почему бедность остается распространенным явлением, тем больше вероятность, что против нее будут предприняты эффективные действия.

Второй способ, которым социология может способствовать практической политике – это помощь в воспитании большей культурной восприимчивости по отношению к различным группам в обществе. Социологическое исследование позволяет взглянуть на социальный мир как на многообразие культурных перспектив, и это помогает устранить предрассудки различных групп по отношению друг к другу. Нельзя считаться просвещенным политиком, не имея развитого представления о различиях в культурных ценностях. Практическая политика, в основе которой не лежит осознание образа жизни тех, на кого она ориентирована, имеет мало шансов на успех.

В-третьих, социологическое исследование имеет практическое значение при оценке результатов политических инициатив. Программа практических преобразований может не достичь тех целей, которые ставили ее создатели, либо повлечь за собою серию не предвиденных последствий нежелательного характера.

В-четвертых, – и, пожалуй, это самое главное, – социология может дать общественным группам более просвещенное представление о себе, увеличить их самопонимание. Чем больше люди знают об условиях собственной деятельности, о том, как функционирует общество, тем больше вероятность, что они смогут повлиять на обстоятельства своей собственной жизни. Было бы неверно представлять практическую роль социологии только как помощь политикам или властным группам в принятии обоснованных решений. От тех, кто наделен властью, не всегда можно ждать заботы об интересах непривилегированных слоев. Группы, обладающие высоким самосознанием, могут эффективно реагировать на действия правительственных чиновников и других влиятельных лиц, а также могут выдвигать собственные политические инициативы.

Некоторые считают, что социология может сохранять объективность, только если социологи будут хранить нейтралитет в моральных и политических вопросах, но нет никаких оснований думать, что ученые, сторонящиеся общественных дискуссий, обязательно более объективны в оценке социологических проблем. Существует очевидная связь между изучением социологии и пробуждением социального самосознания. Ни один умудренный опытом социологии человек не останется безучастным в отношении неравенства, существующего сегодня в мире, отсутствия социальной справедливости во многих ситуациях или бесправия миллионов людей. Было бы странно, если бы социологи не принимали участия в практической деятельности, и было бы нелогично и непрактично пытаться запретить им использовать их социологический опыт.

19

1. Статусно-ролевая концепция личности

Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий:

Индивид (как единичный представитель чего-либо целого)

Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства).

Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии).

Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...)

Статусы и роли

Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью.

Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.

Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д.

Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации.

Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них.

Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения. Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.

Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

Содержание:

Введение………………………………………………….…………3

Понятие социальной общности и её разновидности.

Понятие социальной общности…………………………….4

Разновидности социальных общностей……………............4

Социальные организации.

Понятие виды и структура социальных организаций…….6

Социальные классы и классовые отношения.…………….7

Социальная стратификация и социальная мобильность.

Понятие социальной стратификации……………….......….8

Системы социальной стратификации……………..........….9

Понятие социальной мобильности…………………......….13

Заключение………….…………………………………………..….14

Список использованной литературы……………………….……..15

Введение

Объектом социологической познания является общество. Термин «социология» происходит от латинского «societas» - общество и греческого «logos» - учение, означая в буквальном переводе «учение об обществе». Человеческое общество - это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории, философии, экономики, психологии, юриспруденции и др.), каждая из которых имеет свой ракурс изучения общества, т.е. свой предмет.

Предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений. Жизнедеятельность людей реализуется в обществе в трех традиционных сферах (экономической, политической, духовной) и одной нетрадиционной - социальной. Три первые дают горизонтальное сечение общества, четвертая - вертикальное, подразумевающее деление по субъектам общественных отношений (этносам, семьям и др.). Эти элементы социального устройства в процессе их взаимодействия в традиционных сферах и составляют основу социальной жизни, которая во всем своем многообразии существует, воссоздается и изменяется лишь в деятельности людей.

Люди взаимодействуют, объединяясь в различные общности, социальные группы. Их деятельность носит преимущественно организованный характер. Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов, форм и методов социального контроля. Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов, которые она играет или занимает в этих социальных общностях и институтах. При этом под статусом понимается положение человека в обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить как ожидаемое от человека поведение, обусловленное его статусом. Таким образом, социология изучает социальную жизнь, то есть взаимодействие социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом.

Из обозначения объекта и предмета формируется определение социологии как науки. Его многочисленные варианты при разных формулировках имеют содержательную тождественность или близость. Социология определяется в разнообразных вариантах:

как научное изучение общества и общественных отношений (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практически все социальные процессы и явления (Энтони Гидденс, США);

как изучение явлений взаимодействия людей и явлений, вытекающих из этого взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о социальных общностях, механизмах их становления, функционирования и развития и т.д. Разнообразие определений социологии отражает сложность и многогранность ее объекта и предмета.

Понятие социальной общности и её разновидности

Понятие социальной общности.

Общество - система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации.

Разновидности социальных общностей

Социальная группа - это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные группы. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный характер.

При формировании социальных групп вырабатываются нормы и роли, на основе которых устанавливается определенный порядок взаимодействия. По размеру группы могут быть самыми разнообразными, начиная от 2 человек.

К социальным общностям относятся массовые социальные группы, которые характеризуются следующими признаками: статистический характер, вероятностная природа, ситуативный характер общения, разнородность, аморфность (н-р, демографические, расовые, половые, этнические и др. общности).

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью;

институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи;

институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Социальные организации

Понятие социальных организаций

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью;

институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи;

институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Социальные классы и классовые отношения

Социальные классы

Классовая стратификация характерна для открытых обществ. Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в следующем:

- классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

- классовые системы более подвижны, и границы между классами не бывают жестко очерчены;

- классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

- классовые системы осуществляют в основном связи внеличностного характера. Главное основание классовых различий – неравенство между условиями и оплатой труда – действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

- социальная мобильность значительно проще, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

Классы можно определить как большие группы людей, отличающиеся по своим общим экономическим возможностям, которые значительно влияют на типы их стиля жизни.

Наиболее влиятельные теоретические подходы в определении классов и классовой стратификации принадлежат К.Марксу и М. Веберу.

Социальная стратификация и социальная мобильность

Понятие социальной стратификации

Основы теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др. Т.Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1) характеристики, которыми люди обладают от рождения, – пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи семьи и проч.;

2) признаки, связанные с исполнением роли, т.е. с различными видами профессионально-трудовой деятельности;

3) элементы «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

По мнению П.Сорокина, объектом социального неравенства выступают 4 группы факторов:

-права и привилегии

-обязанности и ответственность

-социальное богатство и нужда

-власть и влияние

Стратификация тесно связана с господствующей в обществе системой ценностей. Она формирует нормативную шкалу оценивания различных видов человеческой деятельности, на основе которой происходит ранжирование людей по степени социального престижа. В эмпирических исследованиях в современной западной социологии престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

Социальная стратификация выполняет двойную функцию: выступает как метод выявления слоев данного общества и в то же время представляет его социальный портрет. Социальная стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ

Независимо от форм, которые принимает социальная стратифи­кация, ее существование универсально. Известны четыре основ­ные системы социальной стратификации: рабство, касты, кланы и классы.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства..

Причины рабства. Неотъемлемой чертой рабства является владе­ние одних людей другими. Рабы были и у древних римлян, и у древних африканцев. В Древней Греции рабы занимались физи­ческим трудом, благодаря чему свободные граждане имели воз­можность самовыражения в политике и искусствах. Наименее типичным рабство было для кочевых народов, особенно охотни­ков и собирателей, а наибольшее распространение оно получило в аграрных обществах.

Обычно указывают на три причины рабства. Во-первых, долговое обязательство, когда человек, оказавшийся не в состоя­нии заплатить долги, попадал в рабство к своему кредитору. Во-вторых, нарушение законов, когда казнь убийцы или гра­бителя заменяли на рабство, т.е. виновника передавали постра­давшей семье в качестве компенсации за причиненное горе или ущерб. В-третьих, война, набеги, покорение, когда одна груп­па людей завоевывала другую и победители использовали часть пленников в качестве рабов.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

патриархальное рабство – раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными; его запрещалось убивать;

классическое рабство – раба окончательно закабалили; он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, в брак не вступал и семьи не имел, он считался собственностью хозяина.

Рабовладение – единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек выступает собственностью другого, и когда низший слой лишен всяческих прав и свобод.

Социальная мобильность и ее типы

Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации. Возможности и динамика социальной мобильности различаются в различных исторических условиях.

Варианты социальной мобильности разнообразны:

индивидуальная и коллективная;

вертикальная и горизонтальная;

внутрипоколенная и межпоколенная.

Заключение

Социальная стратификация выражает социальную неоднородность общества, существующее в нем неравенство, неодинаковость социального положения людей и их групп. Под социальной стратификацией понимается процесс и результат дифференциации общества на различные социальные группы (слои, страты), отличающиеся по своему общественному статусу. Критерии подразделения общества на страты могут быть самыми разнообразными, притом как объективными, так и субъективными. Но чаще всего сегодня выделяются профессия, доход, собственность, участие во власти, образование, престиж, самооценка личностью своей социальной позиции. По мнению исследователей средний класс современного индустриального общества определяет стабильность социальной системы и в то же время обеспечивает ей динамизм, поскольку средний класс – это прежде всего высокопродуктивный и высококвалифицированный, инициативный и предприимчивый работник. Россию относят к смешанному типу стратификации. У нас средний класс находится на стадии становления, и этот процесс имеет ключевое и широкое значение для формирования новой социальной структуры.

Список использованной литературы

Волкова Ю.Г Социология.: 2000

Тадевосян Э.В.; Социология..; изд.Москва: «Знание» 1999

Кравченко А.И Социология; изд.Москва: «Логос» 2000

Смелзер; Социология; изд.Москва: «Феникс» 1998

Осипова Г.В Энциклопедический социологический словарь. под ред.М: 1995

Уфимский Государственный Авиационный Технический Университет

Отчет по дисциплине “Социология”

на тему: Социологическое исследование

Выполнили:

Гр. ЭСиС-210

Пучков К.

Варфоламеев А.

Князев П.

Сулейманов Р.

Проверил:

Казакбаев Р. Х.

Уфа-2005

Содержание

Введение

1.Разработка анкеты

2.Анализ анкет

3.Заключение

4.Приложение

Введение

Internet-глобальная компьютерная сеть, объединяющая многие локальные, региональные и корпоративные сети и включающая десятки миллионов компьютеров.

Глобальная сеть Internet в наши дни привлекает пользователей разных возрастов своими информационными ресурсами и сервисами. В настоящее время информационными сервисами Internet пользуются около 250 миллионов человек. Internet для многих не просто место добывания информации, но и пространство общения, новых знакомств, виртуальной дружбы, флиртов и настоящих романов. Человек пытается обозначить свое место в новом для него мире информации и находит виртуальных друзей, забывая о настоящих. Так чем же так привлекает людей Internet? И как люди зависят от него? Это мы и пытаемся выяснить путем проведения социологического исследования, проведённого в городе Уфа.

Для изучения темы зависимости людей различного возраста от глобальной сети Internet будет проводиться опрос. Для проведения опроса необходимо разработать анкету.Опрос будет проводиться в УГАТУ. Объектом нашего социологического исследования являются студенты данного университета. Обработка анкет будет проводиться с помощью программы SPSS.

1.Разработка анкеты

Для проведения опроса была разработана следующая форма анкеты. Анкета состоит из вопросов, которые касаются темы зависимости людей различного возраста от глобальной сети Internet.

Уважаемый респондент!

Мы, группа студентов УГАТУ, приглашаем вас ответить на вопросы анкеты. Данная анкета является социологическим исследованием, проводимым нами с целью изучения проблемы зависимости людей от глобальной сети Internet. Нас интересует Ваше отношение к данной проблеме. Анкета проводится анонимно.

Инструкция к заполнению анкеты.

Прочтите различные варианты ответов, затем обведите номер ответа, который находится рядом с тем вариантом ответа, который соответствует Вашему мнению. Кроме того, Вы можете предложить ответы непредусмотренные нами.

Заранее благодарим Вас за участие в исследовании!

ВОПРОСЫ АНКЕТЫ

1.Вы выходите в Internet…

1) из дома

2) из клубов

3) с институтов

4) с работы

5) от друзей

6) свой вариант ответа

2. Часто ли вы бываете в глобальной сети ?

1) раз в месяц

2) раз в неделю

3) от случая к случаю

4) только при необходимости

5) использую каждую возможность

6) почти каждый день

3. Сколько часов в день вы тратите на Internet ?

1) час или меньше

2) 2-3

3) 4-6

4) больше 6

4. Выходя в Internet, вы…

1) проверяете почту

2) ищите какую-либо информацию

3) исключительно общаетесь в чатах (ISQ)

5. Сколько денег вы тратите на Internet в месяц?

1) до 150 рублей

2) 151-300

3) 301-500

4) больше 500

6. Знаете ли вы о возможности заработка в Internet?

1) да

2) нет

7. Вы используете Internet для игры с друзьями?

1) да

2) нет

3) я не люблю компьютерные игры, т.к. мне это не интересно

8. Если бы у вас была возможность круглосуточного выхода в Internet, то…

1) я бы не упустил такой шанс

2) у меня нет такой зависимости

3) мне хватает того, что у меня есть на данный момент

4) у меня и сейчас есть такая возможность

9. Предпочитаете ли вы общение в сети Internet живому общению?

1) да

2) нет

3) мне нравится и то, и другое

4) я не общаюсь в Internet

10. Вам предложили пойти в поход, который продлится больше трёх дней…

1) вы согласитесь, это хорошая возможность провести время с друзьями

2) откажетесь, проведете это время в Internet

3) вы согласитесь, но обязательно возьмете с собой ноутбук-“Интернет походу не мешает!”

4) пойдете, только если не будет денег на Internet

11. Напишите из какого вы города, края, страны ______________________________

12. Сколько вам лет?

1) до 15

2) 15-20

3) 21-30

4) 31-40

5) 41-50

6) больше 50

13. Ваш пол:

1) мужской

2) женский

2.Анализ анкет

На основе анализа анкета можно сделать следующие выводы.

Было опрошено 100 человек– 43 женщин и 57 мужчин. В возрасте до 15 лет опрошено 30% людей, 15-20 лет – 60%, 21-30 лет – 10% отвечающих. Из всего опрошенного населения в Internet из дома выходит 20%, из клубов 7%, с института 13%, с работы 5%, от друзей 22% и у 33% вообще нет компьютера.

На вопрос “Часто ли вы бываете в глобальной сети?” люди ответили так:

Раз в месяц – 17%

Раз в неделю – 15%

От случая к случаю – 26%

Только при необходимости – 28%

Использую каждую возможность – 6%

Почти каждый день – 7%

На вопрос “Сколько денег вы тратите на Internet в месяц?” проценты распределились следующим образом:

На вопрос “Сколько часов в день вы тратите на Internet” студенты отвечали следующим образом:

По итогам опроса выходя в Internet, 16% людей проверяют почту, 72% ищут какую-либо информацию, а 12% исключительно общаются в ЧАТах. 25% опрошенных предпочитают виртуальное общение в сети Internet живому, 43%, наоборот, такой вид общения не признают, 15% нравится и то, и другое, а 17% вообще не общаются в Internete.

Некоторые используют глобальную сеть для игр с друзьями - их оказалось 26%, другие 59% используют возможности Interneta по-другому, а 15% - вообще не любят компьютерные игры.

О возможности заработка в Internete знают не все:

Полную зависимость человека от Interneta можно выяснить из ответов на следующие вопросы:

“Если бы у вас была возможность круглосуточного выхода в Internet, то…”

Я бы не упустил такой шанс – 45%

У меня нет такой зависимости – 38%

Мне хватает того, что есть у меня на данный момент – 15%

У меня и сейчас есть такая возможность – 2%

“Вам предложили пойти в поход, который продлится больше трёх дней…”

Вы согласитесь, это хорошая возможность провести время с друзьями – 76%

Откажитесь, проведете это время в Internete – 11%

Вы согласитесь, но обязательно возьмете с собой ноутбук – “Интернет походу не мешает!” – 5%

Пойдете, только если не будет денег на Internet – 7%.

3.Заключение

После анализа анкет можно сделать следующие выводы. Что, глобальной сетью Internet чаще всего пользуются люди в возрасте от 15 до 20 лет в основном для работы и получения необходимой информации, а также для отдыха и развлечений. Нынешняя молодежь имеет большую зависимость от Interneta как от легкого источника информации. Это имеет ряд преимуществ, таких как доступность и объем информации, которую можно получить не выходя из дома, и ряд недостатков, выраженных в больших материальных затратах и отсутствии живого общения. Поэтому, пользуясь Internet, нельзя забывать об опасности нарушения нормального человеческого общения.

В данной работе мы научились не только правильно составлять анкету, но и общаться с людьми, обрабатывать анкетные данные с помощью программы SPSS.

4.Приложение.

	№1	№2	№3	№4	№5	№6	№7	№8	№9	№10	№11	№12	№13
Анкета 1	3	2	1	1	2	2	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 2	1	5	3	2	3	1	2	2	1	1	Уфа	2	1
Анкета 3	4	4	1	2	1	2	2	1	1	3	Уфа	2	1
Анкета 4	3	1	1	1	1	1	1	2	3	3	Уфа	3	2
Анкета 5	1	3	1	2	4	2	2	2	2	1	Уфа	3	2
Анкета 6	5	4	1	2	1	2	2	2	2	1	Уфа	3	2
Анкета 7	3	2	4	3	1	2	2	3	2	4	Уфа	2	1
Анкета 8	1	2	2	3	2	2	1	1	1	2	Уфа	1	1
Анкета 9	1	6	4	3	4	1	1	1	1	1	Уфа	2	2
Анкета 10	5	3	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 11	3	2	1	2	2	2	2	2	1	4	Уфа	3	1
Анкета 12	1	2	3	3	2	2	2	4	2	1	Уфа	2	1
Анкета 13	5	2	2	1	1	1	1	1	1	2	Уфа	2	1
Анкета 14	1	2	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	1
Анкета 15	1	6	1	2	2	1	2	2	2	1	Уфа	2	1
Анкета 16	3	4	3	1	2	2	2	2	1	2	Уфа	1	2
Анкета 17	1	4	1	2	1	2	2	1	4	1	Уфа	2	2
Анкета 18	3	3	2	1	1	1	1	2	1	1	Уфа	2	1
Анкета 19	1	5	2	2	1	1	2	3	2	1	Уфа	2	1
Анкета 20	2	3	2	2	2	1	1	1	2	4	Уфа	2	1
Анкета 21	1	6	1	2	1	1	2	4	4	3	Уфа	2	1
Анкета 22	6	6	4	2	4	1	1	1	1	2	Уфа	1	2
Анкета 23	1	5	1	2	1	1	1	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 24	1	2	2	2	3	2	2	1	2	2	Уфа	3	2
Анкета 25	2	2	2	3	2	1	1	3	3	1	Уфа	2	2
Анкета 26	1	3	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	3	1
Анкета 27	5	3	1	2	1	2	3	1	3	1	Уфа	1	2
Анкета 28	5	4	1	2	1	2	1	1	1	1	Уфа	2	2
Анкета 29	2	4	1	1	1	2	2	2	1	1	Уфа	2	2
Анкета 30	6	1	1	2	1	2	1	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 31	6	1	1	2	1	2	1	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 32	1	3	1	2	1	2	2	2	3	2	Уфа	1	2
Анкета 33	1	3	1	2	1	1	2	1	1	1	Уфа	2	1
Анкета 34	1	3	1	2	1	2	1	1	1	1	Уфа	2	1
Анкета 35	1	3	1	2	1	2	2	1	2	2	Уфа	1	1
Анкета 36	5	3	2	2	1	2	1	2	2	1	Уфа	2	2
Анкета 37	1	3	1	2	1	1	2	1	1	1	Уфа	2	1
Анкета 38	3	3	1	2	1	1	3	1	4	1	Уфа	2	2
Анкета 39	1	6	3	1	3	1	2	2	2	1	Уфа	3	2
Анкета 40	1	6	2	3	3	2	3	4	3	1	Уфа	2	1
Анкета 41	6	5	4	3	4	1	3	1	3	4	Уфа	3	2
Анкета 42	1	4	1	3	2	1	3	2	4	1	Уфа	2	1
Анкета 43	1	4	2	1	3	1	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 44	1	4	1	2	3	1	2	3	4	1	Уфа	2	1
Анкета 45	1	2	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 46	3	4	1	2	1	1	1	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 47	1	6	2	2	2	2	3	1	1	2	Уфа	1	1
Анкета 48	1	5	4	3	4	1	3	1	1	4	Уфа	2	2
Анкета 49	1	2	2	1	1	1	3	3	1	2	Уфа	2	1
Анкета 50	3	4	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 51	6	4	1	2	1	2	2	2	2	1	Уфа	1	1
Анкета 52	6	4	1	2	2	2	3	2	1	1	Уфа	2	1
Анкета 53	6	4	1	3	1	1	2	2	4	1	Уфа	2	1
Анкета 54	6	1	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 55	1	2	1	2	1	1	2	3	1	1	Уфа	1	1
Анкета 56	5	4	2	2	1	2	2	3	4	1	Уфа	1	2
Анкета 57	5	4	2	2	1	2	2	3	4	1	Уфа	1	2
Анкета 58	1	3	1	2	1	1	2	2	2	1	Уфа	2	1
Анкета 59	2	3	2	2	2	1	2	2	1	1	Уфа	1	1
Анкета 60	6	4	1	2	1	2	1	2	4	1	Уфа	1	1
Анкета 61	6	4	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	2
Анкета 62	6	3	2	2	2	2	2	2	3	1	Уфа	1	2
Анкета 63	6	3	1	2	1	2	3	2	1	1	Уфа	1	1
Анкета 64	5	3	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	1	1
Анкета 65	6	1	1	2	1	1	2	2	4	1	Уфа	2	2
Анкета 66	1	3	2	1	1	1	3	3	3	2	Уфа	2	1
Анкета 67	1	3	2	1	2	1	2	3	2	1	Уфа	1	1
Анкета 68	1	4	1	2	1	1	2	1	2	1	Уфа	2	2
Анкета 69	5	1	1	2	1	1	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 70	2	2	1	1	1	2	1	1	2	1	Уфа	1	2
Анкета 71	1	3	2	1	2	1	1	2	1	1	Уфа	3	1
Анкета 72	1	1	1	1	1	1	1	1	1	1	Уфа	2	2
Анкета 73	4	5	4	3	3	1	2	1	2	2	Уфа	2	1
Анкета 74	2	2	2	2	2	2	1	1	3	1	Уфа	2	1
Анкета 75	3	2	1	1	1	2	2	1	2	3	Уфа	2	1
Анкета 76	2	3	2	2	3	2	2	2	2	3	Уфа	2	2
Анкета 77	1	2	3	2	2	2	2	2	2	2	Уфа	2	2
Анкета 78	1	4	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	2
Анкета 79	1	3	1	1	1	2	3	2	2	1	Уфа	2	1
Анкета 80	4	6	3	2	2	1	3	3	4	1	Уфа	1	1
Анкета 81	1	3	2	1	2	1	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 82	1	1	1	1	1	1	2	1	4	1	Уфа	1	1
Анкета 83	1	6	2	1	3	1	2	1	3	1	Уфа	2	1
Анкета 84	1	6	2	2	1	1	1	2	3	3	Уфа	3	1
Анкета 85	1	6	2	1	4	1	2	3	3	1	Уфа	1	1
Анкета 86	1	4	2	1	3	1	2	2	3	2	Уфа	2	1
Анкета 87	1	3	2	1	2	1	2	1	2	1	Уфа	2	1
Анкета 88	1	1	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	2
Анкета 89	1	1	1	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	3	2
Анкета 90	1	3	2	3	2	2	2	2	2	1	Уфа	2	2
Анкета 91	1	2	2	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	2
Анкета 92	1	2	2	2	1	2	2	3	2	1	Уфа	2	2
Анкета 93	2	2	1	3	1	1	1	1	1	4	Уфа	2	1
Анкета 94	5	1	1	2	1	2	2	2	4	1	Уфа	2	2
Анкета 95	1	5	3	2	3	1	2	1	1	4	Уфа	3	1
Анкета 96	3	2	1	2	1	2	2	1	2	1	Уфа	2	2
Анкета 97	1	1	1	1	2	1	1	1	1	2	Уфа	2	1
Анкета 98	1	2	1	1	1	1	2	2	2	1	Уфа	3	1
Анкета 99	2	3	2	2	2	1	2	2	1	1	Уфа	1	2
Анкета 100	6	3	2	2	2	2	2	2	3	1	Уфа	1	2

Тема №3

Общество как социокультурная система

Основные подходы в мировой социологии к анализу общества как системы. ( структурный функционализм, теория конфликта , формационный и цивилизованный ).

Социальная деятельность, социальные связи, взаимодействия, отношения.

Социальные общности, социальные институты, типология, функции, социальные организации.

Социальные изменения и процессы ( конкуренция, сотрудничество, социальные инновации, конфликты, массовые действия )

Типология и эволюция обществ.

Темы докладов и рефератов.

Общество как система.

Социальная динамика.

Специальная социологическая теория конфликта.

Моделирование динамики социальных процессов.

Гражданское общество.

Работа с первоисточниками.

Американская социологическая мысль : Тексты . - М., 1994

Маркс К. Письмо П. В. Анненкову// Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т.27.

Социология: Хрестоматия. - М., 1993. - С. 3-14.

Современная зарубежная социология. (70 - 80 годы), - М., 1993

Тексты по истории социологии 19 - 20 в. в. : Хрестоматия. - М., 1994

Список литературы

Беляева Г. Ф., Орлов В. В. Механизмы социальной деятельности и их роль в развитии общества// Социально-политические

науки. 1991. №8.

Введение в социологию. Комаров М.С. Учебник. - М.,1994.

Голенкова З. Т. Гражданское общество в России//Социологические исследования.1997. №3.

Дмитриев А.В. Конфликт на российском распутье//Социологические исследования. 1993.№9.

Здравомыслов А. Г. Фундаментальные проблемы конфликта и динамика массового сознания//Социологические исследования.1993. №3.

Кандель П. Социальный конфликт в монистической системе // Рабочий класс и современный мир. 1990. №6.

Краснов В. Конфликты в обществе//Социологические исследования. 1992. N6,7.

Лекции по социологии села. Акатьев Ю.В. Уфа, ВЭГУ, 1996 .

Мнацаканян М. О. О природе социальных конфликтов в современной России//Социологические

исследования. 1997.№ 6.

Моисеев Н. Н. Информационное общество : возможности и реальность // Полис 1992. №4.

Осипов Г. В. Социология. - М., 1990.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Первухина Л.И. -М., 1995.

Основы социологии ( курс лекций ) под редакцией Эфендиева, А. - М.,1994.

Основы социологии под редакцией Эфендиева А., - М. , 1993.

Основы социологии: курс лекций. Антонов А.И. -М., 1995 .

Плотинский Ю. Математическое моделирование динамики социальных процессов. Учебное пособие .- М., 1992

Соарес К. С. Общество в процессе изменения// Социологические исследования. 1991. №12.

Социология ( учебное пособие ) под редакцией Тадевосяна , - М. , 1995.

Социология . Гидденс Э. - Челябинск,1991.

Социология. Фролов С.С. - М. 1994 .

Социология. Литвинов А. - М., 1993 .

Социология. Смелзер Н.. Дж., -М., 1994.

Спасибенко С. Г. Общество как субъект социальной жизни// Социально-политический журнал. 1995. №1

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

Социальные общности - совокупность людей, которые характеризуются условиями их жизнедеятельности ( экономическими, социальными, уровнем профессиональной подготовки и образования, потребностями и интересами и т. д. ) общими для всей совокупности рассматриваемых людей, наций , классов, социально - профессиональных групп, трудовых коллективов и т.д., принадлежностью к исторически сложившимися территориальными образованиями ( город, деревня, регион ) и к тем или иным социальным институтам (государство, семья, образование, наука, религия и т. д. ) .

1. Под целостностными системами понимается совокупность компонентов, взаимодействие которых порождает новые качества (атом, живая клетка, организм, общество).

2. Общество - целостный социальный организм, исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности на различных уровнях ее организации (Ж.Т. Тощенко).

Общество - исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности (Г.В. Осипов, А.Д. Налетова).

Общество – объединение людей имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социо-культурную) идентичность (Нейл Смелзер).

Общество( человечество) – социальный организм, метасистема, включающаяся в себя все виды сообществ и характеризующаяся целостностью, стабильностью, динамизмом, открытостью, самоорганизацией, пространственно- временным бытием (Г.Е. Зборовского).

Гражданское общество – это совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди во всех сферах общества – экономической, социальной, политической и духовной (Ж.Т. Тощенко) .

Два смысла, вкладываемые в понятие гражданского общества: социологический и идеологический.

- гражданское общество – отражение реальности, охватывающее всю совокупность неполитических отношений.

- гражданское общество как идеал демократического общества (А.И. Кравченко).

3. Социальные общности - совокупность людей, отличающаяся относительной целостностью и огромным разнообразием типов, форм - классы, социальные и демографические группы и т. д.

4. Социальные институты - сложившиеся устойчивые формы связей, отношений и организаций совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения - экономические, политические и т. д.

5. Социальная организация - большая ассоциация людей, основанная на безличных отношениях и связях членов данной организации, объединения для достижения определенных целей (например трудовой коллектив).

6. Социальная деятельность - взаимоотношения и взаимодействия личностей, разного рода общностей и общества в целом по поводу поддержания, воспроизводства и развития жизни, удовлетворения потребностей людей.

7. Социальное действие - осознанное, рациональное действие, сориентированное на поведение других людей, воздействует на них и испытывает обратное влияние.

8. Социальное взаимодействие - это любое поведение индивида или группы индивидов, имеющее значение для других индивидов и групп индивидов или общества в целом в данный момент и в будущем.

9. Социальная связь (взаимосвязь) - социальное действие, выражающее зависимость и совместимость людей либо группы.

1. Социальное действие как основная социологическая категория

Общество неоднородно, и имеет свое внутреннее строение и состав, включающие большое число разнопорядковых и разнохарактерных социальных явлений и процессов. Составными элементами общества являются люди социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности и др. Общество представляет собой тесное сплетение, сгусток разнообразных социальных связей и взаимодействий, а его исходной первоосновой выступает социальное действие. Как показал еще М. Вебер не всякое действие людей, обычно вызываемое их потребностями, представляет собой социальное действие. Человеческое действие только тогда приобретает черты социального действия , когда оно осознанно ( рационально ) и находится в связи с действиями другого или других, когда оно сориентировано на поведение других , когда оно воздействует на других и в свою очередь испытывает воздействие поведения других людей. Когда люди влияют

друг на друга, на действия и поведение друг друга, тогда складывается их социальная взаимосвязь и взаимодействие, лежащее в основе всех социальных явлений и процессов, всей социальной жизни . Вне совместной

связи и взаимодействия действия людей носят индивидуальный, личностный характер.

Характеризуя анатомию социального действия, социологи - функционалисты выделяют такие основные его

элементы:

1) действующий ( или бездействующий ) индивид или группа людей с их потребностями и определяемыми ими интересами и целями ;

2) конкретная среда, в которой осуществляется действие ( “ситуация” ) ;

3) ориентация объекта действия на конкретные условия среды, на “ситуацию”, позволяющая определить конкретные пути достижения поставленной цели ;

4) ориентация субъекта действия на действия других , на их реакцию на его действия, учет которой не менее важен для достижения избранной цели, чем ориентация на условия среды.

2. Сущность социального действия

Впервые в социологии понятие “социальное действие” было введено и научно обоснованно Максом Вебером . Социальным действием он называл “ действие человека ( независимо от того , носит ли оно внешний или внутренний характер , сводится ли к невмешательству или терпеливому принятию ), которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей или ориентируется на него”.

Таким образом, в понимании М. Вебера социальное действие имеет по крайней мере две особенности, во-первых, оно должно быть рациональным , осознанным, и, во-вторых , оно должно быть с необходимостью ориентировано на поведение других людей. Эти другие могут быть знакомыми, сослуживцами, отдельными лицами или неопределенным множеством .

Исходя из такого понимания социального действия , нельзя называть социальными действия поступки людей, связанные с ориентацией на несоциальные, вещевые объекты .

Всякому социальному действию предшествует социальные контакты , однако в отличие от них социальное действие - достаточно сложное явление .

Любое социальное действие должно включать в себя :

1) действующее лицо ;

2) потребность в активизации поведения ;

3) цель действия ;

4) метод действия ;

5) другое действующее лицо , на которое направлено действие ;

6) результат действия .

Перечень элементов, составляющих отдельное социальное действие, не будет полным , если не уделить внимание внешнему окружению действующего лица, или ситуации. Известно, что любой действующий индивид не находится в изоляции . Его окружает материальный, вещественный мир, социальная среда ( выражающаяся в групповом взаимодействии ), культурная среда выражающаяся в окружающих индивида нормах и ценностях . Совокупность

вещественных, социальных и культурных условий создает ситуацию, которая находит выражение в условиях действия и средствах действия.

3. Механизм совершения социального действия

Социальное действия, о котором идет речь, в отличие от рефлексивных, импульсивных действий никогда не совершаются мгновенно. До их совершения в сознании любого действующего индивида должно возникнуть достаточно устойчивое побуждение к активности. Такое побуждение к совершению действия называется мотивацией .

Мотивация - это совокупность факторов , механизмов и процессов, обеспечивающих возникновение побуждения к достижению необходимых для индивида целей. Другими словами, мотивация это сила, толкающая индивида к совершению определенного действия . Механизм совершения социального действия содержит потребность, мотивацию и само действие.

Любое социальное действие, начиная с возникновения потребности у индивида, которая придает ему определенное направление : это могут быть, например, потребности физические ( в еде, питье, сне и т. д. ), потребности в общении и т. д . Потребность соотносится индивидом с объектами внешней среды, актуализируя строго определенные мотивы . Социальный объект в соединении с актуализируемым мотивом вызывает интерес . Постепенное развитие интереса ведет к появлению у индивида цели в отношении конкретных социальных объектов . Момент появления цели означает осознание индивидом ситуации и возможность дальнейшего развития субъективной активности, которая далее приводит к формированию мотивационной установки, означающей потенциальную готовность к совершению социального действия .

4. Классификация социального действия

Социальное действие, выражающее зависимость и совместимость людей и их групп, выступает как социальная связь ( взаимосвязь ) . Она включает: субъекты этой связи, предмет связи, механизм осуществления связи и ее регулирование. Поведение человека, живущего в мире, зависит не столько от него самого, а от совместно живущих и действующих людей .

Социальная связь выражается через :

социальный контакт - когда дело идет о внешних, неглубоких связях людей единичного или многократного характера ( общение с продавцом контролером ) ;

социальное взаимодействие - система взаимообусловленных социальных действий, при которых действия одного субъекта - причина и следствие ответных действий других .

Социальное поведение людей и их групп носит осмысленный характер, а их социальные действия, как правило, наделены определенным смыслом. Какие проблемы, на какой вариант их решения указывает анализ социального действия? Это проблема потребностей, как источника социального развития и проблема мотивации как смыслообразующего начала деятельности.

Наиболее массовым является ценностно - рациональное действие, подчиненное определенным требованиям, принятым в обществе ценностям, будь то в виде религиозных норм ,нравственного долга , или эстетических принципов.

Аффективное действие обусловлено чисто эмоциональным состоянием. Оно характеризуется минимальными значениями рефлексии сознания .

И стоящее в центре социологического исследования - целерациональное действие - действует тот индивид , чье поведение ориентировано на цель, средства и побочные результаты его действий , кто рационально рассматривает отношение средств к цели и побочным результатам, то есть действует не аффектно и не традиционно .

Согласно П. Сорокину социальные взаимодействия разделяются :

1. По количеству субъектов взаимодействия :

а) двух друг с другом ;

б) одного и многих ;

в) многих и многих ;

2. По характеру взаимоотношений субъектов взаимодействия :

а) на односторонние и двусторонние ;

б) на солидарные и антагонистические ;

3. По своей длительности :

а) кратковременные ;

б) долговременные ;

4. По наличию или отсутствию организованности :

а) организованные ;

б) неорганизованные ( митинги ) ;

5. По сознательности взаимодействия :

а) сознательные ;

б) бессознательные ;

6. По “материи” обмена :

а) идейные ;

б) чувственные ;

в) волевые .

Важность изучения структуры социального действия, а также сопоставление отдельных социальных действий трудно переоценить . Рассматривая, например, ряд взаимодействий между руководителями и подчиненными, можно по отдельным действиям судить о причинах напряженности во взаимоотношениях, о способах руководящего воздействия, о степени разобщенности или, наоборот, согласованности подчиненных и т. д. Любая социальная организация эффективно действует только в случае однонаправленности, согласованности отдельных социальных действий ее членов .

Общество как социальная система

Общество как социальная система

Объект Социальные Организации и Типология Социальные

социологического институты общности обществ действия

анализа

(Таблица 1) (Таблица 2) (Таблица 3) (Таблица 4) (Таблица 5)

Общество как объект социологического анализа.

*

Семья Общество как объект социологического анализа Личность

* *

Этнос * Страна * Регион * Группа

Анализ

По экономическим По политическим По культурным

особенностям особенностям особенностям

Общество как система

Сферы жизни

Экономическая Политическая Духовная Социальная

* - взаимодействие между составными частями общества

Структура общества.

Классификация Общество Структура

Характерные черты

Факторы анализа Направления

Структура

По производственным отношениям По типам государства

примитивно-присваивающее монархия

рабовладельческое тирания

феодальное аристократия

буржуазное олигархия

социалистическое, коммунистическое демократия

Характерные черты

Характерные черты

Явные Неявные

язык общения уровень стабильности

культура степень социальной интеграции

географическое положение самореализация личности

политический строй

уровень благосостояния

Факторы анализа общества

Сущность Цель Условие

Классификация общества

социальная стабильность

индустриальное традиционное аграрный уклад

развитая система знание

коммуникаций постиндустриальное образование

информация

магическое

племенное закрытое открытое индивидуализм

коллективное

отличительная черта

соотношение социального контроля

и свободы личности

Направления общества

географическое

органическое

субъективное

психологическое

многофакторное

марксистское

Тоталитарное

Общество Демократическое

Авторитарное

Общество как система по сферам жизни.

Экономическая Социальная

Политическая Духовная

(семейно-

бытовая)

Социальные институты общества.

Социальные институты

Структура Виды деятельности Функции Функциональные характеристики

Структура социального института

Собственность Система образования и воспитания Культура

семья религия государственные и общественные организации наука политика

Функции социального института

Единство производственно-технологических Эффективность законодательства;

связей; экономическая жизнь правовые санкции

Общечеловеческая преемственность Реализация политических интересов

и отношений; демократизация жизни

Кумулятивная, связывающая социализация

личности

Социальные институты, организации, общности.

Институт семьи Институт образования

Социальные

Институты

Институт религии Культура Труд и экономическая

жизнь общества

Социальные институты.

Профсоюзы

Политические партии

Государство

* Социально-политические *

Социально-правовые Социальные институты Социально-

* * экономические

Суд Социально-духовные Предприятия

Прокуратура (культурные) Банки

Юстиция

МВД Церковь Функции

Приюты (ночлежки) Образовательные

учреждения Производство общественных

Культурные отношений

учреждения Регулятивная

Семья Интегративная

Транслирующая

Коммуникативная

Латентная

* - социальные потребности

Деятельность социального института

Экономическая Производство, потребление, распределение, обмен

Социально-политическая Государство, политические партии, профсоюзы и

другие политические организации

Идеологическая Система учреждений: научные, искусство, литера-

турные, средства массовой информации

Нравственно-правовая Суд, прокуратура, тюрьмы

Семейно-бытовая

Функциональные характеристики социального института

Социальные потребности Основные функции Социальная дезорганизация

в деятельности социальных

институтов

«Социальные институты»

Социальные институты

Труд

Родство Семья

Разделение труда

Тейлоризм

Нуклеарная

Клан

Фордизм

Расширенная

Брак Экономика

Образование

Моногамия

Первичный сектор

Экзогамия Экономическая

функция Вторичный сектор

Эндогамия Социальная

функция Третьичный сектор

Полигамия Культурная

функция Корпорации

Массовое

Олигополия

Религия

Элитарное

Монополия

Централизованное Тотемизм Христианство Автоматизация

Децентрализованное Анимизм Буддизм Групповое производство

Техническое Иудаизм Ислам Профсоюзы

Общее Даосизм Индуизм Забастовки

Конфуцианство Безработица

Организации и общности

характер взаимодействия выполнение вхождение в

специфических социальные

функций (учеба) объединения в

характер взаимосвязи достижение качестве

определенных структурных единиц

целей сплоченность

главное главное высокая степень

однородности

стабильность

первичные - вторичные - устойчивость

небольшие соци- большие социа-

альные группы льные группы

ПРИЗНАКИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

ОРГАНИЗАЦИИ И ОБЩНОСТИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ

ПРИЗНАКИ дифференциация по

социальному положению

бесструктурность

организационная этносоциальные социально социально

аморфность общности территориальные классовые

неустойчивость народы город классы

недостаточная нации деревня социальные

определенность слои

граней и состава племена регион

выступление в социально-профессиональные

качестве структур-

общности

ных элементов

более широких инженеры

соц. систем врачи

преподаватели

Типология обществ

Типология обществ

по различию по степени по типу государственного

производственных развития устройства

отношений

первобытнообщинное аграрное монархия

общество

индустриальное тирания

рабовладельческое

постиндустриальное анархия

феодальное

информационное олигархия

буржуазное

(капиталистическое) демократия

социалистическое,

(коммунистическое)

ТИПОЛОГИЯ ОБЩЕСТВ

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ОБЩЕСТВА

УСЛУГИ

ТРУД НЕПРИЗ- (МЕДИЦИНА,ОБРАЗО-

НАННОЙ ПРО- ВАНИЕ,УПРАВЛЕНИЕ

ФЕССИИ ИНФОРМАЦИЯ ...)

НЕОПЛАЧИВА- ЭКО-

ЕМЫЙ ТРУД НО- С/Х,ЛЕСО-

ДОМАШНИЙ ПЕРЕРА- МИ- ВОДСТВО,

БОТКА КА РЫБОЛОВ-

СЫРЬЯ, НАЯ ПРО-

ВЫПУСК ПРО- МЫШЛЕН-

МЫШЛЕННОЙ НОСТЬ

БЕЗРАБОТНЫЕ ПРОДУК

ЦИИ

ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ ДОИНДУСТРИАЛЬНЫЕ

ОБЩЕСТВА ОБЩЕСТВА

ТРУДЯЩИЕСЯ

СИСТЕМА С НИЗКОЙ СИСТЕМА С ВЫСОКОЙ

«СТЕПЕНЬЮ ДОВЕРИЯ» «СТЕПЕНЬЮ ДОВЕРИЯ»

ФОРДИЗМ АВТОМАТИЗАЦИЯ ГРУПП.ПРОИЗВОДСТВО Дается право осуществ-

лять контроль над трудом

Живой труд по- Робот выпол- Члены бригады

делен на отдель- няет функции легко заменяют

ные операции человека друг друга

Труд не дает мотивов и сти- Выполнение рутинных опе- Уровень произ-

мулов производить больше раций тормозит творческое водства невысок

положенного развитие

ТРУД ОТЧУЖДЕН ОТ ЗАДАЧ,КОТОРЫЕ ФАКТИЧЕСКИ ВЫПОЛНЯЮТСЯ

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ ПРОФСОЮЗОВ

ТРУДОМ ( ПРОЫШЛЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ)

Социальная деятельность людей

Человек Человек

Группа Субъект Деятельность Объект

Общество Материальные

условия жизне-

деятельности

Виды Подсистемы Механизм Элементы

Виды социальной деятельности людей

Производственная Воспитательная Познавательная Организаторская

Общественно-политическая Социально-бытовая Духовная Культовая

Элементы социальной деятельности людей.

Элементы

Предметность Целесообразность

Механизм социальной деятельности людей

Механизм социальной деятельности людей

Мотив Стимул Результат Цель

Подсистемы деятельности людей

Подсистемы деятельности людей

Диспозиции Субъективно-регулятивная Исполнительская Нацеленные поступки

Объективно- предпосылочная Объективно-результативная Результаты деятельности

Потребности, интересы

Естественные, повседневные Социальные Средства

духовные экономические

материальные социальные

общественные политические

идеологические

«Социальное действие»

Социальное действие

Действующее лицо Потребность в активизации действия Лицо, на которое направлено действие

Метод действия Цель действия Результат действия

Мотивация

Аффективное действие Ценностно-рациональное Целерациональное

действие действие

Социальный контакт Социальное взаимодействие

По количеству субъектов

двух друг с другом одного и многих многих и многих

По характеру взаимоотношения

односторонние двусторонние солидарные антогонистические

По своей длительности

кратковременные долговременные

По организованности

организованные неорганизованные

По сознательности взаимодействия

сознательные несознательные

По «материи» обмена

идейные чувственные волевые

Социальные действия.

Субъект связи Предмет связи Механизм связи

Социальная связь

Социальные действия

Элементы Формы

действующая Социальный контакт Социальное взаимодействие Социальные отношения

бездействующая

индивид, группа классификация по:

конкретная среда количеству субъектов

ориентация субъекта на условия среды характеру взаимосвязи

ориентация субъекта на действие своей длительностью

наличию или отсутствию своей организованности

сознательности взаимодействия «материи» обмена

в процессе обмена

Тема №2

Основные этапы и направления развития социологического знания

1. Теоретические и социальные условия и предпосылки возникновения социологии как науки. О. Конт.

2. Характеристика основных этапов ее становления и развития ( школы и направления ).

3. Развитие социологической мысли в России (М. Ковалевский, Н. Данилевский, Н. Михайловский, П. Лавров,

П. Сорокин).

4. Основные направления современной западной социологии (функционализм, теория конфликта, символический интеракционизм).

Темы докладов и рефератов.

Социальные и теоретико-методологические предпосылки возникновения социологии.

Основатель социологии О. Конт.

К. Маркс как социолог.

Обоснование социологии как эмпирической науки Э. Дюркгеймом.

Маркс Вебер как социолог. Общая характеристика.

Социологические концепции М Ковалевского.

Сорокин и его место в развитии мировой социологической науки.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 24-32.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С.15-24.

2. Вебер М. Избранные произведения. — М., 1991.

3. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. — М., 1990.

4. Маркс К. Предисловие. К критике политической экономии. Маркс К., Энгельс Ф. — Т. 13. — С. 6-7.

Список литературы

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1992.

Аитов Р. Штрихи истории. // Социологические исследования, 1997. №3.

Баранов Г. С. Модели и метафоры К. Маркса // Социологические исследования, 1992. №6.

Бочкарева В. И. Становление социологии в России, основные направления ее развития // Социально-политический журнал, 1993. №1,2.

Гайденко П.П. Давыдов Ю. Н. История и рациональность. Социология Маркса , Вебера и веберовский ренессанс, М., 1991.

Гидденс Э. Социология: Учебник 90-х годов. - Челябинск, 1991.

Гофман А. В. Семь лекций по истории социологии. - М., 1995.

Гофман А. В. О социологии Э. Дюркгейма. // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда...

С. 533 - 566.

Голосенко И. А., Козловский В. В. История русской социологии 19 - 20 в. в. Пособие. М., 1995.

История социологии. Учебное пособие. - Минск. 1993.

Комаров М. С. Введение в социологию. Учебник. -М., 1994.

Капитонов Э. А. Социология ХХ века. История и технологии. - Ростов- на- Дону, 1996.

Медушевский А. Н. История русской социологии. - М., 1993.

Основы социологии. - Уфа, 1993.

Основы социологии. - М., 1994.

Очерки по истории теоретической социологии 19 - 20 в. в. - М.,1994.

Патрушев В. Расколдованный мир Макса Вебера. - М., 1992.

Смелзер Н. "Социология" - М., 1994.

Современная западная социология. Словарь, - М., 1990.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Шпаков Р.П. Западная социология: история и развитие// Социально-политический журнал, 1992. №10.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия

Основные направления современной социологии.

Функционализм - изучение механизмов и структуры общества, обеспечивающих устойчивость социальной системы, согласованность ее. (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс, Р. Мертон).

Марксизм - теория конфликта, связанная с борьбой классов, приводящая к социальным революциям, преобразующим общество.

Структурализм - определение значения слова - семиотики, позволяющая изучать различные аспекты культуры человека; институтов брака, религий мифов; средств массовой информации и культуры в целом. (Ф. Соссюр, Л. Стросс).

Символический интеракционизм - умение думать о предмете символически, не видя его (например море - это символ, служащий для обозначения предмета моря). В обществе любое взаимодействие между индивидами является символическим взаимодействием. Следовательно, символический интеракционизм позволяет изучить природу действий индивида и малых социальных групп. (Дж. Мид, Э. Гофман).

Основоположники социологии.

1. О. Конт.	Дал название социологии и выделил в самостоятельную науку. Впервые предложил использовать научные методы изучения общества. Основатель позитивистской социологии.
2. К. Маркс.	1. Материалистическое понимание истории - основа марксизма. Формационный подход к развитию общества. Первичность бытия по отношению к общественному сознанию. Противоречия и конфликты - как источник саморазвития общества. Системный анализ классов, социальных отношений, классовой борьбы и социальных революций.
4. М Вебер.	1. «Понимающая» социология. Теория социального действия. Обоснование возможности максимально рационального поведения. Учение о власти и бюрократии Социология религии.

«Развитие социологической мысли в России».

1. М. Ковалевский.	Многофакторная концепция изучения общества. Социальные закономерности и социальный прогресс. Сравнительно-исторический метод исследования.
2. П. Лавров. Н. Михайловский	1. Разработка субъективного направления Соотношение социального и исторического. Теория прогресса и роли личности в истории. Учение о предмете и методе социологии.
3. П. Сорокин.	1. «Интегральная социология» - конвергенция культур и систем. Теория «социальной стратификации» Теория социальной мобильности. «Социальная культурная динамика» как интегральная модель развития мировой культуры.

Вопросы по курсу "Социология"

Анкетирование как метод сбора социологической информации.

Виды социальной мобильности (П. Сорокин).

Выборка в социологическом исследовании, проблемы надежности и репрезентативности результатов исследования.

Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире.

Девиантное поведение: теории, формы.

Документ как источник социальной информации. Формальные методы анализа документов.

Интервьюирование как метод сбора социологической информации.

Исторические модели стратификации.

Классический период в развитии западной социологии: О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер.

Классовая теория К. Маркса.

Малые социальные группы и их динамические характеристики.

Механизмы, каналы социальной мобильности.

Наблюдение в социологии.

Образ жизни личности.

Общая характеристика социологического исследования: структура, типы.

Общественное мнение как институт гражданского общества.

Объект и предмет социологии. Функции социологии и ее место в системе общественных наук.

Основные подходы к изучению общества (функциональный, классовый, бихевиористский, социокультурный, интегративный).

Разработка концепции и программы социологического исследования.

Семья как социальный институт.

Социализация личности (теории, этапы, агенты).

Социальная деятельность, взаимодействие и социальные отношения.

Социальная система и ее виды. Общество как система (характеристики, условия целостности).

Социальная структура: основные подходы к социальному структурированию общества.

Социальные движения (классификация, структура).

Социальные изменения (теории, модели, факторы).

Социальные институты: структура, функции, типология.

Социальные общности и группы.

Социальные организации (структура, системообразующие качества).

Социальные регуляторы поведения личности (социальный контроль).

Социальный конфликт (виды, формы, этапы развития).

Социокультурная динамика.

Социологические подходы к исследованию культуры как социальной системы и процесса. Социальные функции культуры.

Социологическое понимание личности.

Статусно-ролевая концепция личности.

Структура социологического знания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней социологического познания.

Теоретические и философские предпосылки возникновения социологии.

Теория социальной стратификации.

Типология и эволюция обществ.

Этапы развития отечественной социологии.

МАТЕРИАЛЫ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ПО СОЦИОЛОГИИ

Предлагаемая рабочая программа составлена на основе требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования к минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и дипломированного специалиста по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины» и призвана облегчить изучение основ социологии, а также оптимизировать процесс взаимодействия студентов с преподавателем.

Преподаватель: Ширко Константин Николаевич, кандидат исторических наук, доцент кафедры культурологии и социологии ТУСУР.

Обратная связь: УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА НЕ ЗАТЯГИВАТЬ РЕШЕНИЕ ВОПРОСОВ, СВЯЗАННЫХ С СОДЕРЖАНИЕМ ИЛИ ФОРМОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНЯТИЙ ДО ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ. В СЛУЧАЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПРОБЛЕМНЫХ СИТУАЦИЙ В РАМКАХ КУРСА СОЦИОЛОГИИ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ПРЕПОДАВАТЕЛЮ, КОТОРОГО МОЖНО НАЙТИ:

по расписанию занятий;

на кафедре культурологии и социологии (231 аудитория главного корпуса ТУСУР);

для кратких и требующих оперативного ответа вопросов - e-mail: Shyrko@yandex.ru (в поле «тема сообщения» необходимо указывать фамилию студента и номер группы, анонимные сообщения не рассматриваются).

Рабочая программа содержит ответы на наиболее часто возникающие у студентов вопросы:

что исследует социология и для чего необходимо это знание,

каково содержание лекционных и семинарских занятий,

какие виды и формы промежуточного и итогового контроля будет использовать преподаватель,

на какую литературу и иные источники информации можно будет опереться для подготовки к семинарским занятиям, выполнению практических заданий и итоговому испытанию.

Представленные в рабочей программе материалы организованы следующим образом:

I. Цель и задачи преподавания социологии, её место в учебном процессе;

II. Содержание лекционных семинарских занятий по социологии:

Планы лекционных занятий;

Вопросы для обсуждения и литература к семинарским занятиям;

III. Учебно-методические материалы по социологии:

Научно-популярная литература;

Справочная литература;

Учебная литература;

Монографическая литература;

Дополнительная литература;

Интернет-ресурсы по социологии;

IV. Промежуточная и итоговая аттестация студентов:

Система рейтинговой оценки знаний студентов;

Темы рефератов по социологии;

Зачет по курсу «Социология».

I. Цель и задачи преподавания социологии, её место в учебном процессе

В современном обществе вузовское образование является неотъемлемым компонентом социализации индивида. Обучаясь, человек усваивает и воспроизводит знания, умения и навыки, необходимые ему для полноценного включения в общественную жизнь. При этом ему необходимо не только и не столько узкопрофессиональное образование, сколько гораздо более фундаментальная подготовка как в области технических, так и в сфере общеобразовательных - экономических и социально-гуманитарных дисциплин, одной из которых является социология.

Согласно одному из возможных определений социология – это изучение социальной деятельности человека, социальных отношений и процессов, общностей и общества как целостных систем, их функций и структуры; социология рассматривает статику и динамику своего предмета, опираясь на социальные факты и эмпирические данные, получаемое с помощью социологических, а также иных подходов и метолов1.

Возникает закономерный вопрос: зачем будущему специалисту, по определению ориентированному на решение прикладных практических задач подобный обобщенный взгляд на мир?

Применительно к социологии ответ на него коренится в сложной природе взаимоотношений между обществом как упорядоченной структурой, или системой, и действующими в ней индивидами, которая проявляется как в личной, так и в общественной жизни людей. Ибо, как отмечал выдающийся немецкий ученый и мыслитель К. Маркс, «человек сам творит свою историю, но делает это в определенных, уже сложившихся условиях».

Действительно, с одной стороны любой из нас свободен и может в любой момент поступить иным образом, чем он или она делали это ранее. Но, с другой стороны, мы всегда поступаем вполне определенным образом.

Дело в том, что все индивидуальные действия, взятые в месте, создают некоторые образцы (своего рода «правила игры»). Это образцы не просто результат действия людей, они в то же время формируют социальную структуру общества, которая в свою очередь оказывает влияние на поступки входящих в него индивидов.

Итак, круг: индивидуальные поступки (то, что создает) → образцы поведения (то, что формирует) → социальные структуры (то, что оказывает влияние) → индивидуальные поступки – это основная социальная форма, в которой мы, люди, проживаем наши жизни.

Именно поэтому цель предлагаемого курса – сформировать у слушателей основы «социологического воображения» (социологического подхода). Этот термин был введен научный оборот американским социологом Чарльзом Райтом Миллсом (1916-1962) в книге с одноименным названием, впервые опубликованной в США в 1959 г. По мнению Миллса, «социологическое воображение позволяет перейти от исследования независимых от воли отдельного индивида общих исторических изменений к самым сокровенным свойствам человеческой личности, а также видеть связь между ними»2.

Конкретизируя это определение, другой не менее известный социолог Петр Штомпка (р. 1944) отмечает, что указанное интеллектуальное качество «должно дать нам более глубокое понимание мира, более ясный взгляд на вещи, следовательно, дать нам более широкие возможности сознательно и рационально строить свою жизнь и заниматься общественными делами»3.

Исходя из этого, задачи настоящего курса могут быть сформулированы следующим образом:

продемонстрировать особенности и значение социологического понимания процессов и явлений, происходящих в обществе;

охарактеризовать основные современные социологические подходы к осмыслению социальной реальности;

очертить контуры социального пространства (состав и структуру, основные тенденции и противоречия развития), окружающего индивида;

указать особенности формирования, позиционирования и деятельности человека в обществе;

отразить специфику развития и функционирования российского социума;

сформировать навыки организации и проведения социологических исследований.

II. Содержание лекционных и семинарских занятий

Общая трудоемкость курса – 44 часа:

Лекции – 16 часов (8 занятий)

Семинарские занятия – 8 часов (4 занятия с каждой группой)

Самостоятельная работа – 20 часов.

ВНИМАНИЕ! Темы №№ 2 и 3 выносятся на самостоятельное изучение. При их рассмотрении необходимо ориентироваться на приведенные ниже примерные планы соответствующих лекций, а также итоговые вопросы к зачету, основную и дополнительную литературу к данным разделам курса.

Планы лекционных занятий:

Тема 1. Социология как наука об обществе

Объект и предмет социологии;

Место социологии в системе научных и вненаучных представлений о социальной реальности;

Структура социологического знания;

Роль социологии в жизни индивида и общества;

Тема 2. Основные этапы становления и развития социологии

Основные проблемы и подходы к периодизации истории социологии;

Предыстория социологии (социальная мысль Античности, Средневековья и Нового времени);

Экономические, социальные, политические и культурные предпосылки формирования социологии;

Становление социологии в 20-70 гг. XIX в.;

Классический период в развитии социологического знания (80-е гг. XIX – 1910-е гг.);

Современная социология: основные парадигмы и теории;

История отечественной социологии: общее и особенное;

Тема 3. Основы методики и техники социологического исследования

Сущность и виды социологического исследования;

Программа и основные этапы социологического исследования;

Количественные методы социологического исследования;

Качественные методы социологического исследования;

Тема 4. Общество как социокультурная система

Определение и признаки общества;

Основные уровни и элементы социальной системы;

Социальная структура;

Современное российское общество: основные тенденции и противоречия развития;

Тема 5. Социальная стратификация и социальная мобильность

Социальное неравенство и социальная стратификация;

Основные типы стратификационных систем;

Социальная мобильность;

Социальная стратификация и мобильность в российском обществе;

Тема 6. Социальное взаимодействие

Социальные действия, взаимодействия и отношения: сущность и классификация;

Социальные статусы и социальные роли;

Механизм социального взаимодействия с точки зрения различных социологических концепций;

Тема 7. Социальные институты

Определение и признаки социального института;

Типология социальных институтов;

Жизненный цикл социального института;

Функции и дисфункции социальных институтов;

Институциональная система России и реальные социальные практики;

Тема 8. Социальные группы и организации

Определение и признаки социальной группы;

Виды социальных групп;

Численность и структура социальных групп;

Сущность и отличительные черты социальной организации;

Формальные и неформальные организации;

Тема 9. Социальные изменения

Сущность, причины и формы социальных изменений;

Социальные движения;

Исторические типы обществ;

Мировая система и процессы глобализации;

Место России в мировом сообществе.

Вопросы для обсуждения и литература к семинарские занятиям:

Семинарское занятие представляют собой групповое рассмотрение и обсуждение вопросов, связанных с определенной темой. Оно предполагает самостоятельную предварительную работу студентов со справочной литературой, учебниками и первоисточниками, подготовку ими докладов, рефератов и сообщений по той или иной проблематике.

Семинарское занятие может происходить в различных формах: в виде индивидуальных устных ответов, с их последующим обсуждением, в виде групповых игр и дискуссий или выполнения индивидуальных письменных работ.

Каждому студенту нет необходимости детально изучать все предлагаемые для обсуждения вопросы, а следовательно прочитывать всю рекомендованную литературу (достаточно проработать те публикации, в которых освещается заинтересовавшая его проблема).

Однако необходимо иметь в виду, что все темы так или иначе войдут в вопросы зачета. Поэтому оптимальная схема подготовки к семинарскому занятию может выглядеть следующим образом: студент осуществляет всестороннюю подготовку одного из предполагаемых к обсуждению вопросов, а по остальным сюжетам имеет общее, но адекватные представления (понимает сущность проблемы, владеет общей терминологией и т.д.).

Кроме того, студент может самостоятельно сформулировать и изучить тот или вопрос, который отсутствует в перечне тем для обсуждения, но, по его мнению, относится к данному семинарскому занятию. Подобные ответы (при условии качественной подготовки) будут премироваться дополнительными баллами (1-5).

Семинар № 1. СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Цели семинарского занятия:

Проанализировать существующие в социологии способы описания, объяснения и разрешения конфликтов;

Научиться прилагать этот алгоритм к реальным конфликтным ситуациям.

Вопросы для обсуждения:

Определение и структура социального конфликта

Объект и предмет конфликта, участники конфликтной ситуации, пространственные и временные пределы конфликта, коммуникативная и ресурсная среда конфликта;

Основные типы и формы проявления конфликтов

Классификация конфликтов по характеру участников, сфере протекания, масштабности, формам борьбы, направленности и другим основаниям;

Причины и механизм формирования конфликтов

Противоречия как основа конфликтов, основные причины возникновения конфликтных ситуаций, условия, необходимые для перерастания противоречий в реальный конфликт;

Динамика конфликтов

Последовательность этапов (периодов, стадий), которые проходит конфликтная ситуация в своем развитии: латентный, открытый и послеконфликтный периоды конфликта;

Профилактика и урегулирование конфликтов. Стили поведения в конфликтной ситуации

Описание различных способов, с помощью которых можно предотвратить и/или разрешить конфликт; соревнование, избегание, приспособление, сотрудничество, компромисс;

Позитивные и негативные функции конфликтов в социальных общностях и обществе

Положительные и отрицательные последствия конфликтов, их роль в жизни отельных людей, социальных групп и общества в целом;

Основные виды и формы конфликтов в современном российском обществе

Какие конфликты в наибольшей степени распространены в сегодняшней России, какие причины лежат в их основе; как индивиды, социальные общности и группы, общество в целом преодолевают эти конфликтные ситуации, чем обусловлены их действия.

Литература:

Разделы о социальном конфликте в любом доступном учебном пособии по социологии;

***

Анчуров А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология: Учебное пособие. М., 1999;

Бабосов Е.М. Конфликтология: Учебное пособие. Минск, 2001;

Дмитриев А.В. Социальный конфликт: общее и особенное. М., 2002;

Зайцев А.К. Социальный конфликт. М.,2001;

Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. М., 1995;

Леонов Н.И. Конфликтология. М., Воронеж, 2002;

Козырев Г.М. Введение в конфликтологию: Учебное пособие. М., 2000;

***

Алякин А.А. Основные методические подходы к анализу развития политических конфликтов // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 5;

Ансар П. Цикл статей о конфликте в журнале «Социологические исследования» №№ 7, 8, 9, 10 за 1996;

Анчуров А.Я. Проблемы конфликтологии (понятийная схема, описание конфликта) // Философские науки. 1996. №№ 1-4;

Ахиезер А. Культурные основы этнических конфликтов // Общественные науки и современность. 194. № 4;

Бабаков В.Г., Матюнина Е.В., Семенов В.М. Межнациональные противоречия и конфликты // Социально-политический журнал. 1994. №№ 7-8;

Баринова В.И. Консенсус как одно из главных условий разрешения политических конфликтов // Социально-политический журнал. 1995. № 5;

Добрынина В.И., Кухтевич В.Н. Социальные конфликты в высшей школе России // Социально-политический журнал. 1994. №№ 3-6;

Дойч М. Разрешение конфликта. Конструктивные и деструктивные процессы // Социально-политический журнал. 1997. № 1;

Жавтун Д.Т. Конфликтология. Межэтнические конфликты в структуре современного российского общества // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 1;

Здравомыслов А.Г., Матвеева С.Я. Межнациональные конфликты в России // Общественные науки и современность. 196. № 2;

Иванов В.И. Конфликтология: проблемы становления и развития // Социально-политический журнал. 1994. №№ 7-8;

Калашников Д.В. Переговорный метод управления конфликтом // Социологические исследования. 1998. № 5;

Козырев Г.М. Конфликтология. Социальный конфликт в общественной жизни // Социально-гуманитарные знания. 1999. № 4, а также другие статьи этого же автора о конфликте в журнале «Социально-гуманитарные знания» №№ 2, 3, 6 за 1999, № 2 за 2000 и №№ 1, 2 за 2001;

Колесова Л. Причины современных межэтнических и межконфессиональных конфликтов // Общественные науки и современность. 1992. № 4;

Конфликтный менеджмент в политических и экономических структурах // Социологические исследования. 1994. № 3;

Краснов Б.И. Конфликты в обществе // Социально-политический журнал. 1992. №№ 1-2;

Мациев А.А. Этнополитические конфликты: природа, типология и пути урегулирования // Социально-политический журнал. 1996. № 4;

Мнацаканян М.О. О природе социальных конфликтов в современной России // Социологические исследования. 1997. № 6;

Найденова Л.И. Социологические теории конфликтов и их разрешения // Социально-политический журнал. 1994. №№ 1-2;

Проблемы конфликтологии // Социологические исследования. 1993. № 9;

Риманенко Ю., Степанов Э. Конфликтология межэтнических отношений // Социально-гуманитарные знания. 1999. №№ 4, 5;

Рыкалина Л.А. О природе этнонационального конфликта // Социально-политический журнал. 1995. № 5;

Сперанский В.И. Конфликт: сущность и особенности его проявления // Социально-политический журнал. 1995. № 3, а также другие статьи этого автора о конфликте в журнале «Социально-политический журнал» №№ 4, 5, 6 за 1995, № 4 за 1996, №№ 2, 3, 4 за 1997;

Социально-политические конфликты в современном российском обществе (материалы «круглого стола») // Социологические исследования. 1999. № 3;

Социальные конфликты в условиях переходного периода (материалы «круглого стола») // Социологические исследования. 1993. № 4;

Степаненкова В.М. Понятие социального конфликта в теории Р. Дарендорфа // Социологические исследования. 1994. № 5, а также другие статьи этого автора о конфликте в журнале «Социально-политический журнал» №№ 2, 3 за 1996;

Туровский Р.Ф. Конфликты на уровне субъектов Федерации: типология, содержание, перспективы урегулирования // Общественные науки и современность. 2003. № 1;

Чумиков А.Н. Управление конфликтом и конфликтное управление как новые парадигмы мышления // Социологические исследования. 1995. № 3.

Семинар № 2. СЕМЬЯ И БРАК КАК СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ ВОСПРОИЗВОДСТВА ИНДИВИДОВ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

Цели семинарского занятия:

Охарактеризовать структуру семьи и брака как социальных институтов;

Определить их роль и значение в общественной жизни;

Проанализировать изменения, происходившие с семьей и браком на протяжении истории;

Выявить особенности институтов семьи и брака в России.

Вопросы для обсуждения:

Понятия «семья» и «брак» в социологии. Типология семейных и брачных структур

Брак как социальный институт, формальные и неформальные нормы, регулирующие брачное поведение, особенности семьи как социального института и малой социальной группы, как взаимосвязаны брак и семья;

Классификация брака и семьи по различным основаниям: по количеству брачных партнеров или родственников, проживающих под одной крышей, количеству детей, распределению власти между супругами и т.д.;

Исторические формы брака и типы семьи

Групповой, полигамный (полигиния и полиандрия) и моногамный (парный брак, традиционная моногамия, серийная моногамия, «свободные браки») браки, традиционная и современная семья, причины эволюции брака и семьи;

Этапы жизненного цикла семьи

Последовательность и содержание основных этапов, которые семья проходит в своем развитии, критерии их выделения;

Функции семьи

Характеристика основных потребностей индивидов и общества, которые удовлетворяет семья;

Современное состояние семейно-брачных отношений

Какие изменения происходят с семьей и браком сегодня, как они проявляются и чем обусловлены;

Институты семьи и брака в российском обществе: прошлое, настоящее, возможные перспективы

Большая патриархальная семья, буржуазная семья, пролетарская семья, детоцентристская и демократическая семьи;

Демографическая ситуация в России и семейная политика российского государства

Численность и динамика населения России, половая и возрастная структуры российского общества, влияние демографической ситуации на экономику, обороноспособность и геополитическое положение России, анализ действий государства по регулированию семейно-брачных отношений.

Литература:

Разделы о семье и браке в любом доступном учебном пособии по социологии;

***

Голод С. И. XX век и тенденции сексуальных отношений в России. СПб., 1996;

Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб., 1998;

Здравомыслова О.М. Российская семья на европейском фоне. М., 1998;

Райгородский Д.Я. Психология семьи. Хрестоматия. Самара, 1998;

***

Антонов А.Н. Системное представление семьи как объекта исследования // Семья в России. 1998. № 3-4;

Антонов А.Н. Демографическое будущее России: депопуляция навсегда? // Социологические исследования. 1999. № 3;

Богданова Л.П., Щукина А.С. Гражданский брак в современной демографической ситуации // Социологические исследования. 2003. № 7;

Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения и депопуляции // Социологические исследования. 1998. № 2;

Вдовина М.В. Межпоколенные конфликты в современной российской семье // Социологические исследования. 2005. № 1;

Вишневский А. Кризис кончился. Эволюция продолжается // Знание-сила. 2003. № 2;

Вишневский А., Андреев Е. Население России в первой половине нового века // Вопросы экономики. 2001. № 1;

Градовская Ю. Новая идеология семьи и ее особенности в России // Общественные науки и современность. 1997. № 2;

Гурко Т.А. Трансформация института современной семьи // Социологические исследования. 1995. № 10;

Дементьева И. Современная семья в зеркале социологии // Воспитание школьников. 1995. № 5;

Елизаров В.В. Демографическая ситуация и проблемы семейной политики // Социологические исследования. 1998. № 2.

Иванова Е.И., Михеева А.Р. Внебрачное материнство в России // Социологические исследования. 1999. № 6;

Карлбек К. Гендер и модернизация. Брачное законодательство в северных странах и России в 1920-е гг. // Новая и новейшая история. 2004. № 5;

Кочетова С.В. Опыт анализ насилия в семье // Социологические исследования. 1999. № 12;

Кризис семьи и депопуляция в России (материалы «круглого стола») // Социологические исследования. 1999. № 11;

Лебедь О.Л. Социальный портрет семьи в современном фольклоре // Социологические исследования. 1999. № 11;

Романюк А.И. Демографическое будущее развитых обществ: между детерминизмом и свободой выбора // Социологические исследования. 1999. № 3;

Тунгусов Ф.С. Семья и постиндустриальная цивилизация // Вопросы философии. 2001. № 12;

Харцева Л.В. Модель семьи в условиях трансформации российского общества // Социологические исследования. 2003. № 7;

Шевченко И.О., Шевченко П.В. Большая семья – какая она? // Социологические исследования. 2005. № 1.

Семинар № 3. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ

Цели семинарского занятия:

Уяснить что такое личность с точки зрения социологии;

Рассмотреть механизм формирования и развития личности.

Вопросы для обсуждения:

Социологическое понимание личности

Содержание и соотношение терминов «человек», «индивид», «личность»;

Социологические теории личности

Характеристика социологических и иных социо-гуманитарных теорий, рассматривающих структуру человеческой личности: теории «зеркального Я» Ч. Кули, теории «обобщенного другого» Г. Мида, «значимого другого» А. Хейлера, статусно-ролевой концепции личности Р. Линтона, Я. Морено и Т. Парсонса, психоаналитических концепций личности З. Фрейда и Э. Эриксона, теории установки В.А. Ядова и Д.Н. Узнадзе и других;

Социальная типология личности

Понятия «идеальная личность», «нормативная личность», «реальная личность», выделение и описание различных типов личностей по тому или иному критерию;

Личность в обществе переходного периода

Каким образом быстрые и масштабные изменения в обществе влияют на структуру личности, изменяют ее сознание и поведение, почему это происходит;

Социализация: сущность, агенты и основные этапы. Основные различия в социализации детей и взрослых

Понятие «социализации», основные теории социализации: Ч. Кули и Г. Мида, З. Фрейда, Ж. Пиаже, Л. Колберга, первичная и вторичная социализация, социальная адаптация и интериоризация, анализ различных социальных институтов, групп и отдельных людей, которые способствуют социализации;

Ресоциализация и десоциализация

Что такое «ресоциализация» и «десоциализация», внутренние и внешние причины ресоциализации, мягкая и интенсивная ресоциализация, десоциализация и ее причины, социальная реабилитация личности.

Литература:

Разделы о личности и процессах социализации в любом доступном учебном пособии по социологии;

***

Кон И.С. Социология личности. М., 1967;

***

Беляева Л.А. Социальный портрет возрастных кагорт в постсоветской России // Социологические исследования. 2004. № 10;

Гуцаленко Л.А. Нужна ли социологии живая личность // Социологические исследования. 2003. № 10;

Данилова Е.Н., Ядов В.А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ // Социологические исследования. 2004. № 10;

Данилова Е.Н. Идентификационные стратегии: российский выбор // Социологические исследования. 1995. № 6;

Дудченко О.М., Митиль А.В. Социальная идентификация и адоптация личности // Социологические исследования. 1995. № 6;

Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения // Социологические исследования. 2000. № 3;

Козлова О.И. Личность – граница и безграничность социального // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 4;

Кузьмин М.И. Переход от традиционного общества к гражданскому (социальный статус, менталитет и культура личности) // Вопросы философии. 1997. № 2;

Мирошник И., Гаврилин Е. Индивид, личность, постиндустриальное общество // Свободная мысль. 1996. № 9;

Поликанова Е.П. Социализация личности // Философия и общество. 2003. № 2;

Рисмен Д. Некоторые типы характера и общество // Социологические исследования. 1993. № 5;

Спасибенко С.П. Социология: человек как объект и предмет социологического изучения // Социально-гуманитарные знания. 1999. № 6;

Спасибенко С.П. Социализация человека // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 2

Штомпка П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения // Социологические исследования. 2001. № 9.

Семинар № 4. ДЕВИАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Цели семинарского занятия:

Определить, почему люди отклоняются в своем поведении от социальных ценностей и норм;

Рассмотреть основные формы и последствия подобных отклонений;

Охарактеризовать способы и каналы воздействия общества на девиантов.

Вопросы для обсуждения:

Социальные нормы и социальные ценности, их функции в обществе

Понятия «социальная норма» и «социальная ценность», соотношение этих терминов, классификация норм и ценностей по различным основаниям, выявление той роли, которую они играют в обществе, относительность норм и ценностей в социальном времени и пространстве;

Определение и основные теории девиантного поведения

Понятия «девиантного», «делинквентного» «криминального» поведения, характеристика теорий, пытающихся объяснить механизмы возникновения и распространения девиации – биологические концепции (Ч. Ламброзо, У. Шелдон), психологические (на основе идей З. Фрейда), социологические и культурологические («теория аномии» Э. Дюркгейма, «теория напряжения» Р. Мертона, «теория навешивания ярлыков» и другие);

Виды и формы отклоняющегося поведения; роли девиантов в обществе

Классификация видов отклоняющегося поведения по Р. Мертону, рассмотрение конкретных форм проявления девиации (творчество, алкоголизм, наркомания, проституция, суицид, бюрократизм, организованная преступность, коррупция и т.д.), анализ положительных и отрицательных аспектов той роли, которую девианты играют в жизни общества;

Социальный контроль

Понятие социального контроля и социальных санкций; виды и формы социального контроля и социальных санкций;

Девиация и социальный контроль в сегодняшней России

Какие виды и формы отклоняющегося поведения, в какой степени и почему распространены в современном российском обществе, как общество и государство реагируют на сложившуюся ситуацию.

Литература:

Разделы о девиации и социальном контроле в любом доступном учебном пособии по социологии и (или) социальной работе;

***

Девиантность и социальный контроль в России (XIX – XX вв.): тенденции социологического осмысления. СПб., 2000;

***

Двойменный И.А. Незаконный оборот наркотиков // Социологические исследования. 1999. № 4;

Гилинский Л.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория // Социологические исследования. 1991. № 4;

Гилинский Л.И. Социология девиации и социального контроля // Мир России. 1997. № 1;

Еременко А.М. Проблема «преложенной вины» (девиантное поведение) // Социологические исследования. 2000. № 7;

Иванов В.П. Девиантное поведение: причины и масштабы // Социально-политический журнал. 1995. № 2;

Кармадонов Социальная девиация как фактическая ценностно-нормативная модель // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 6;

Крыштановская О.В. Нелегальные структуры в России // Социологические исследования. 1995. № 8;

Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф. Социологические теории девиантного поведения // Социально-политический журнал. 1993. № 4;

Меренков А.В, Никитина М.Н. Социологический портрет современной проститутки // Социологические исследования. 2000. № 5;

Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло? // Социологические исследования. 1998. № 9;

Рубан Л.С. Девиация как проблема безопасности // Социологические исследования. 1999. № 5;

Руткевич М.Н. Процессы социальной деградации в российском обществе // Социологические исследования. 1998. № 6;

Смирнова Е.Э., Курлов В.Ф., Матюшкина М.Д. Социальная норма и возможность ее измерения // Социологические исследования. 1999. № 1;

Феофанов К.А. Социальная аномия: обзор подходов в американской социологии // Социологические исследования. 1992. № 5;

Шилова А.Н. Социология отклоняющегося поведения // Социологические исследования. 1994. № 11.

III. Учебно-методические материалы по социологии

Основная литература:

Научно-популярная литература:

Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996;

Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива. М., 1996;

Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М., 1998;

Монсон П. Лодка на аллеях парка: введение в социологию. М., 1994.

Справочная литература:

Аберкромби Н. Социологический словарь / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; Пер. с англ. под ред. С.А. Ерофеева. Казань, 1997;

Кравченко А.И. Социология: Словарь: Учеб. пособие для вузов. М., 1997;

Современная западная социология: Словарь. М., 1990;

Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. Мн., 2003;

Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М., 1983;

Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. Г. В. Осипова. Б. м., 1995;

Учебная литература:4

Асп Э.К. Введение в социологию. СПб., 1998;

Белановский С.А. Методика и техника фокусированного интервью: Учебно-методическое пособие. М., 1993;

Волков Ю.Г. и др. Социология: Курс лекций: Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2000;

Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. Учебник для высших учебных заведений. - М., 2000;

Гидденс Э. Социология. Пер. с англ. М., 1994;

Голубева Г.А., Дмитриев А.В. Социология: Учебное пособие. М., 1999;

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Начала современной социологии: Учебное пособие. М., 1999;

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология: Учебник. М., 1995;

Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для вузов. М., 1994.

Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. М., 2005.

Кравченко А.И. Социология: Хрестоматия: Для студентов вузов. Екатеринбург, 1998.

Кравченко С.А., Мнацаканян М.О., Покровский Н.Е. Социология: парадигмы и темы. Курс лекций для высших учебных заведений. М., 1997.

Кукушкина Е. И. Русская социология XIX-начала XX века. M., 1993;

Масионис Дж. Социология. Пер. с англ. СПб., 2004;

Основы социологии: Курс лекций в 2-х ч. / Под ред. М. Эфендиева. М., 1994.

Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: Учебное пособие. М., 1996;

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. М., 2000.

Ритцер Дж. Современные социологические теории. Пер. с англ. СПб., 2002;

Рябова Г.Б. Социология: Учебное пособие. Томск, 2000;

Смелзер Н. Социология. Пер. с англ. М., 1994.

Социология. Основы общей теории: Учебное пособие / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1998;

Социология: Учебник / Под ред. Ю.Г. Волкова. М., 2000;

Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М., 1998;

Социология: Учебное пособие / Под ред. Э.В. Тадевосяна. М., 1995;

Филатова О.Г. Общая социология: Учебное пособие. М., 2005;

Фролов С.С. Социология: Учебник для вузов. М., 2000;

Харчева В.Г. Основы социологии: Учеб. для сред. спец. учеб. зав-ний. М., 1997;

Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 2003.

Монографическая литература:

Заславская Т.И. Социетальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция. М., 2002;

Здравомыслов А.Г. Социология российского кризиса: Статьи и доклады 90-х годов. М., 1999;

Пастухов В.Б. Три времени России: Общество и государство в прошлом, настоящем-будущем. М., 1994;

Социальное расслоение и социальная мобильность. М., 1999;

Социальные конфликты в современном обществе / Отв. ред. С.В. Пронин. М., 1993;

Дополнительная литература:

Тема 1. Социология как наука об обществе

Вайс И. Проблема «онаучивания» социального мира // Общественные науки и современность. 1992. № 6;

Губина С.А. Социология глазами студента технического вуза // Социально-гуманитарные знания. 1998. № 6;

Давыдов А.А. Компьютерные технологии для социологии // Социологические исследования. 2005. № 1;

Зинченко Г.П. Социология на службе управления // Социально-политический журнал. 1998. № 3;

Историческая социология: опыт и перспективы // Социологические исследования. 2005. № 1;

Козлова О.Н. О социологическом знании // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 1;

Кротков Е. Эпистемологические образы научной истины // Общественные науки и современность. 1996. № 6;

Федотова В. Классическое и неклассическое в социальном познании // Общественные науки и современность. 1992. № 4;

Фетисов В.Я. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины // Социально-политический журнал. 1992. № 9

Тема 2. Основные этапы становления и развития социологии

Бочкарева В.И. Становление социологии в России, основные направления её развития // Социально-политический журнал. 1993. № 1-2;

Коломийцев В.Ф. Социология Г. Спенсера // Социологические исследования. 2004. № 1;

Мягков Г.П., Бурганова Л.А. Проблема генезиса социологического знания: Россия и США. Компаративный анализ // Социально-политический журнал. 1997. № 2;

Осипов Г.В. Возрождение российской социологии (60-90 гг. XX в.): страницы истории // Социологические исследования. 2004. № 2;

Осипов Г.В. Три встречи с П. Сорокиным // Социологические исследования. 2004. № 5;

Шматко Н.А. Анализ культурного производства П. Бурдье // Социологические исследования. 2003. № 8;

Шпакова Р.П. Западная социология: история и развитие // Социально-политический журнал. 1992. № 10;

Тема 3. Основы методики и техники социологического исследования

Количественный и качественный анализ: органическое единство или автономия // Социологические исследования. 2004. № 9;

Миронов А.В., Панферова В.В., Субочев И.С. Методология, методика и техника конкретных социологических исследований // Социально-политический журнал. 1994. № 9-10;

Овсянников В.Г. Методы социологии: их содержание и особенности // Социально-политический журнал. 1993. № 3;

Стрельникова А.В. Исследовательские архивы: расширение возможностей для вторичного анализа // Социологические исследования. 2005. № 1;

Тема 4. Общество как социокультурная система

Ахиезер А.С, Яковенко И.Г. Что же такое общество? // Общественные науки и современность. 1997. № 3;

Варывдин В.А. Гражданское общество // Социально-политический журнал. 1992. № 8;

Гофман А.Б. Существует ли общество? От психологического редукционизма к эпифеноменализму в интерпретации социальной реальности // Социологические исследования. 2005. № 1;

Давыдов А.А. К вопросу об определении понятия «общество» // Социологические исследования. 2004. № 2;

Заславская Т.И. Социальная структура современного российского общества // Общественные науки и современность. 1997. № 2;

Иванов О.И. Общественное мнение и власть // Социально-политический журнал. 1993. № 7;

Калужский М.Л. «Системность» новая трактовка понятия // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 4;

Кефели И.Ф. Культура и общество // Социально-политический журнал. 1995. № 3;

Козлова О.Н. Духовная культура современного общества // Социально-политические науки. 1991. № 10;

Козлова О.Н. Общество как социокультурная система в статике и динамике // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 3;

Спасибенко Г.С. Общество как субъект социальной жизни // Социально-политический журнал. 1995. № 1;

Турен А. Социология без общества // Социологические исследования. 2004. № 7;

Яницкий О.Н. Российское общество как общество риска: методология анализа и контуры концепции // Общественные науки и современность. 2004. № 2;

Тема 5. Социальная стратификация и социальная мобильность

Абрахамсон П. Социальная эксклюзия и бедность // Общественные науки и современность. 2001 № 2;

Аймалетдинов Т.А. «Высокие технологии» и проблемы информационного неравенства в России // Социологические исследования. 2003. № 8;

Беленький В.Х. Средний класс в России // Социально-политический журнал. 1994. № 11-12;

Гордон Л.А. Бедность, благополучие, противоречивость: материальная дифференциация в 90-е гг. // Общественные науки и современность. 2001. № 3;

Громова Р.Г. Социальная стратификация в самооценке россиян // Общественные науки и современность. 1997. № 6;

Заславская Т.И. Бизнес-слой российского общества: сущность, структура, статус // Общественные науки и современность. 1995. № 1;

Панферова В.В., Мечников М.А. Социальная стратификация // Социально-политический журнал. 1995. № 1 (?)

Римшевская Н.М. Бедность и маргинализация населения // Социологические исследования. 2004. № 4;

Социальное неравенство переходного периода // Общественные науки и современность. 1996. № 4;

Хлопьев А.Г. Трансформация социальной структуры российского общества // Социально-политический журнал. 1995. № 3;

Чинакова Л.И. Об отличительных признаках бедности и нищеты // Социологические исследования. 2005. № 1;

Тема 6. Социальное взаимодействие

Васильев В.А. Социальные интересы: единство и многообразие // Социально-политический журнал. 1995. № 3;

Тема 7. Социальные институты

Гавра Д.П. Социальные институты // Социально-политический журнал. 1998. № 2;

Пушкарева Г.В. Власть как социальный институт // Социально-политический журнал. 1995. № 2;

Тема 8. Социальные группы и организации

Авраамова Е., Дискин И. Социальная трансформация и элиты // Общественные науки и современность. 1994. № 3;

Бредли Дж. Общественные организации и развитие гражданского общества в дореволюционной России // Общественные науки и современность. 1994. № 5;

Карпухин О.И. Культура организации // Социально-политический журнал. 1997. № 2;

Козырев Г.И. Структура и функции организации // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1;

Крыштановская О. Трансформация старой номенклатуры в новую российскую элиту // Общественные науки и современность. 1995. № 1;

Кукулев И.В. Формирования бизнес-элиты // Общественные науки и современность. 1996. № 2;

Кукулев И.В. Трансформация политических элит в России // Общественные науки и современность. 1997. № 4;

Оболонский А.В. Постсоветское чиновничество: квазибюрократический правящий класс // Общественные науки и современность. 1996. № 5;

Тапилина В.С. Богатые в постсоциалистической России // Общественные науки и современность. 1996. № 6;

Ярыгина Т. Бедность в богатой России // Общественные науки и современность. 1994. № 2;

Тема 9. Социальные изменения

Авраамова Е., Дискин И. Социальная трансформация и элиты // Общественные науки и современность. 1994. № 3;

Востриков С.В. Россия в мире грядущего: проблемы и перспективы // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 4;

Иноземцев В.Л. Постиндустриальное хозяйство и «постиндустриальное» общество // Общественные науки и современность. 2001. № 3;

Костюк В.Н. Информационные процессы в постиндустриальном обществе // Общественные науки и современность. 1996. № 6;

Лунев В.В. Политическая, социальная и экономическая несправедливость в мире и терроризм // Общественные науки и современность. 2004. № 3;

Култыгин В.П. Современный мир глазами международного социологического сообщества // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 5;

Маслов Д.В. Трансформация советской системы в годы перестройки: историография, методы исследования // Социально-гуманитарные знания. 2002. № 2. 2003. № 4;

«Новый мировой порядок» чреват мировыми катаклизмами? («круглый стол») // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 5;

Осипов Г.В. и др. Перестройка и радикальные реформы: десять лет спустя // Социально-политический журнал. 1996. № 1;

Проскурин С.А. Глобализация как фактор поляризации современного мира // Социально-гуманитарное знание. 2001. № 4;

Смит Д. Глобальный вызов: как достичь мира без угнетения? // Социологические исследования. 2004. № 4;

Социальная трансформация российского общества и социологическая теория («круглый стол») // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 5;

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и что оно может означать для России // Общественные науки и современность. 1995. № 3;

Шубин А.В. Теория исторических периодов, или на сколько лет Россия отстает от Америки // Общественные науки и современность. 1997. № 5;

Прочие учебно-методические материалы:

Интернет-ресурсы по социологии:

Портал Гуманитарные науки (раздел библиотека, подраздел социология) http://www.auditorium.ru/

Федеральный образовательный портал «Экономика, социология, менеджмент» http://ecsocman.edu.ru/

Журнал «Экономическая социология» http://www.ecsoc.msses.ru/

Социология http://socio.rin.ru/

Соционет http://socionet.ru

on–line ресурсы Центра социологического образования Института социологии РАН http://www.sociology.ru/ollinks.html

Сетевой клуб социологов «Парадигма» http://sociology.extrim.ru/

Библиотека Русского гуманитарного Интернет–университета http://www.i-u.ru/biblio/

ФОМ–клуб http://club.fom.ru/

Центр изучения постиндустриального общества http://www.postindustrial.net/

Центр экономической социологии http://www.ecsoc.ru/

Публикации преподавателей отделения социологии ТГУ http://siterium.trecom.tomsk.ru

IV. Промежуточная и итоговая аттестация студентов Система рейтинговой оценки знаний студентов

60 баллов – допуск к зачету

60-79 баллов – «удовлетворительно»

80-99 баллов – «хорошо» (автоматический зачет)

100-120 – «отлично» (автоматический зачет)

Шкала контроля по курсу «Социологии»

№	Название и тип элемента контроля	Содержание работы и форма отчетности	Конечные сроки выполнения	Количество баллов	Критерии оценивания
Основные виды учебных заданий:
1.	Работа на семинарских занятиях (индивидуальная или групповая работа).	Предварительное рассмотрение предложенных преподавателем или самостоятельно сформулированных вопросов с их последующим обсуждением в группе	Текущее семинарское занятие. Пересдачи не допускаются. В случае отсутствия на занятии по уважительной причине, студент отчитывается по данной теме, представляя реферат (см. соответствующий список).	Ответ в своей основе правильный, но не демонстрирующий твердого знания полноты (1-5); Ответ правильный, но не полный (6-10); Ответ правильный исчерпывающий (11-15) + дополнительные балы за самостоятельное формулирование тем для обсуждения и поиск необходимой для подготовки литературы (1-5)	Правильность ответа (его соответствие современному уровню социологического знания); Полнота ответа; Количество и качество литературы, использованной для подготовки; Четкость формулировок.
2.	Контрольная работа по материалам лекционных занятий (индивидуальная работа)	Письменные ответы (без использования дополнительной литературы) на вопросы по всем темам, рассматривавшимся на лекционных занятиях (5-10 вопросов в задании)	Последнее семинарское занятие. Пересдачи не допускаются.	0-5 за ответ на каждый вопрос	Правильность ответа (его соответствие современному уровню социологического знания); Полнота ответа; Четкость формулировок.
Дополнительные виды учебных заданий:
1.	Организация и проведение учебного социологического исследования (для группы 3-5 человек)	Студенты изучают рекомендованную литературу и, консультируясь с преподавателем, организуют и проводят небольшое по масштабам (в группе, на потоке, в рамках курса) социологическое исследование по любой интересующей их проблеме. Его результаты оформляются в письменном виде в стандартный отчет (7-15 страниц), обобщающий и анализирующий полученные результаты и механизм их получения.	За 2 недели до начала сессии.	0-40	Сложность и оригинальность проблемы исследования; Масштабность исследования (количество людей, ставших объектом изучения); Соблюдение порядка организации и проведения социологического исследования; Правильность оформления полученных результатов.
2.	Написание реферата по социологической проблематике (индивидуальная работа)	Реферат представляет собой не самостоятельное научное исследование, а компиляцию уже введенных в научный оборот (опубликованных) идей по тому или иному вопросу. Следовательно, любой реферат предполагает: а) формулирование интересующей автора проблемы, б) самостоятельный поиск литературы по этой теме, в) вычленение в рамках найденной литературы основных идей - системы узловых теоретических положений (в т.ч. различных конкурирующих подходов к решению проблемы), раскрывающих суть подлежащей изучению проблемы, г) компактное и адекватное изложение данных идей.	За 2 недели до начала сессии. Требования к содержанию: выбор темы реферата либо из списка, предложенного преподавателем, либо ее предварительное утверждение преподавателем; опора на серьезную социологическую литературу – монографии и статьи в социологических (обществоведческих) журналах, а не на учебники, различного рода словари и справочники и, тем более, готовые рефераты; одновременное использование при написании реферата не менее 3-4 источников информации, а не одной книги (тем более учебника) или статьи. Требования к оформлению: минимальный объем – 10 страниц; кегль 12-14; интервал 1,5-2; шрифт Times New Roman; поля стандартные; аккуратность оформление; наличие всех необходимых структурных компонентов реферата: титульного листа, оглавления, четкого выделения отдельных разделов и параграфов в тексте реферата, промежуточных выводов (если необходимо), заключения, списка использованных источников и литературы (обязательно).	0-25/30 баллов за реферат	Полнота раскрытия выбранной темы; Правильность и аккуратность оформления; Характер использованных источников и литературы; Актуальность и оригинальность самостоятельно избранной темы.
3.	Рецензия на статью или монографию (индивидуальная работа)	Студент выбирает из предложенной преподавателем литературы или самостоятельно находит интересующую его публикацию по социологической проблематике. Результатом ее внимательного изучения становится рецензия (1-2 стр. машинописного текста), содержащая: библиографическое описание источника; конспективное изложение основных идей и аргументов автора; собственная точка зрения на затрагиваемую в публикации проблему.	За 2 недели до начала сессии. Рецензия может быть представлена в текстовом или электронном виде (по e-mail)	0-15 за каждую рецензию (число рецензий не ограничено)	Степень адекватности изложения идей автора; Наличие и аргументированность собственной позиции; Объем рецензируемой работы.
4.	Поиск и аннотирование Интернет-ресурсов по социологии (индивидуальная работа)	Задача студента обнаружить новые (отсутствующие в соответствующем списке в данной рабочей программе) русскоязычные Интернет-ресурсы по социологии и описать их по следующей схеме: URL; Автор; Содержание; Поисковые возможности; Обновляемость информации.	За 2 недели до начала сессии. Аннотация может быть представлена в текстовом или электронном виде (по e-mail)	0-5 за каждый аннотированный Интернет-ресурс	Содержание Интернет-ресурса (речь идет не о рефератах по социологии, а об электронных версиях социологических журналов, сайты социологических клубов и учебных заведений, персональные страницы известных социологов, т.е. ресурсах содержащих «добротную» информацию, которая может быть в дальнейшем использована студентами для подготовки к семинарским занятиям и итоговой аттестации по курсу социологии); Полнота описания Интернет-ресурса.
5.	Выработка предложений по организации и проведению лекционных, семинарских и практических занятий по социологии (индивидуальная работа)	Студент анализирует сложившуюся в ТУСУР практику организации и проведения лекционных, семинарских и практических занятий по социальным и гуманитарным дисциплинам (в т.ч. по социологии), отмечает слабые, по его мнению, моменты и вносит свои предложения по их совершенствованию (новые темы и проблемы, формы занятий и контроля). Результаты оформляются в текст (0,5-1,5 стр.)	За 2 недели до начала сессии. Предложения могут быть представлены в текстовом или электронном виде (по e-mail)	0-15 за одну работу	Оригинальность замысла; Степень проработанности идеи; Наличие в ТУСУР реальных возможностей для ее воплощения; Глубина критических замечаний.
Дополнительные премиальные баллы за систематическую и качественную работу в период изучения курса социологии – 10-15

Темы рефератов по социологии:

ВНИМАНИЕ! Тема реферата может быть выбрана из предложенного перечня или сформулирована студентом самостоятельно. Однако перед написанием работы ее необходимо согласовать с преподавателем. Рефераты, тематика которых не соответствует помещенному ниже списку, а также не прошедшие предварительного утверждения не рассматриваются и не оцениваются.

Убедительная просьба, обращать внимание на требования к содержанию и оформлению реферата (см. соответствующий раздел приведенной выше таблицы).

Особенности социологического знания;

Дискуссии об объекте и предмете социологии на страницах отечественной социологической литературы (90-е гг. XX в. – настоящее время);

Роль социологии в жизни общества. Россия и США: опыт сравнительного анализа;

Социологическая автобиография;

Характеристика отдельного социального слоя или социальной группы российского общества;

Российские реформы (середина 80-х гг. XX в. – настоящее время): причины, механизм реализации, результаты;

Социальные институты и реальные социальные практики в современной России;

Рейтинговая система ТУСУР как социальный институт;

Институты семьи и брака в российском обществе: прошлое, настоящее, возможные перспективы;

Демографическая ситуация в России и семейная политика российского государства;

Процессы глобализации и российское общество;

Конфликты в студенческой среде: типология, причины возникновения, способы разрешения;

Девиация и социальный контроль в сегодняшней России;

Опыт самоописания в категориях статусно-ролевой теории личности;

Зачет по курсу «Социология»

Форма отчетности – зачет

Зачет по социологии проходит в виде индивидуального собеседования студента с преподавателем. Студенту предлагается за 25-30 минут подготовить ответы на 2 вопроса билета, один из которых сформулирован по материалам лекционных занятий (включая темы, выносимые на самостоятельное изучение), второй – на основе информации, которую студент должен был получить при подготовке к семинарам.

Итоговый результат складывается из промежуточных оценок за ответы на 1 и 2 вопросы. В случае возникновения спорных или пограничных ситуаций учитывается качество и регулярность предыдущей работы студента в течение семестра. Кроме того, ему могут быть предложены дополнительные вопросы по всему курсу «Социологии».

Рекомендуемый порядок ответа на вопросы зачета:

исходное определение описываемого явления или процесса («общество – это…», «социальная группа - это…» и т.д.);

его более детальная и развернутая характеристика (например, рассмотрение структуры общества, функций отдельных составляющих его элементов и т.д.);

конкретные примеры из собственного жизненного опыта, прошлого и настоящего российского и иных обществ, позволяющие увидеть, что студент не только знает теоретические положения социологии, но и умеет их применять для описания и анализа реальных событий общественной жизни.

Контрольные вопросы для подготовки к итоговому зачету по курсу «Социология»

Объект и предмет социологии;

Место социологии в системе научных и вненаучных представлений о социальной реальности;

Структура социологического знания;

Роль социологии в жизни общества;

Основные этапы становления и развития социологии (содержание периодов и критерии выделения);

Предыстория социологии;

Предпосылки формирования социологии;

Социологические взгляды О. Конта;

Социологические взгляды К. Маркса;

Социологические взгляды Г. Спенсера;

Социологические взгляды М. Вебера;

Социологические взгляды Э. Дюркгейма;

Основные теоретические и методологические положения структурного функционализма;

Основные теоретические и методологические положения теории конфликта;

Основные теоретические и методологические положения символического интеракционизма;

История отечественной социологии: общее и особенное;

Сущность и виды социологического исследования;

Программа и основные этапы социологического исследования;

Количественные методы социологического исследования;

Качественные методы социологического исследования;

Определение и признаки общества;

Основные уровни и элементы социальной системы;

Социальная структура;

Современное российское общество: основные тенденции и противоречия развития;

Социальное неравенство и социальная стратификация;

Основные типы стратификационных систем;

Социальная мобильность;

Социальная стратификация и мобильность в российском обществе;

Определение и признаки социального института;

Типология социальных институтов;

Жизненный цикл социального института;

Функции и дисфункции социальных институтов;

Институциональная система России;

Социальные действия, взаимодействия и отношения: сущность и классификация;

Социальные статусы и социальные роли;

Механизм социального взаимодействия с точки зрения различных социологических концепций;

Определение и признаки социальной группы;

Виды социальных групп;

Численность и структура социальных групп;

Сущность и отличительные черты социальной организации;

Формальные и неформальные организации;

Сущность, причины и формы социальных изменений;

Социальные движения;

Исторические типы обществ;

Мировая система и процессы глобализации;

Место России в мировом сообществе.

Определение и структура социального конфликта;

Основные типы и формы проявления конфликтов;

Причины и механизм формирования конфликтов;

Динамика конфликтов;

Профилактика и урегулирование конфликтов;

Позитивные и негативные функции конфликтов в социальных общностях и обществе;

Основные виды и формы конфликтов в современном российском обществе;

Понятия «семья» и «брак» в социологии. Типология семейных и брачных структур;

Исторические формы брака и типы семьи;

Этапы жизненного цикла семьи;

Функции семьи;

Современное состояние семейно-брачных отношений;

Институты семьи и брака в российском обществе: прошлое, настоящее, возможные перспективы;

Демографическая ситуация в России и семейная политика российского государства;

Социологическое понимание личности;

Социологические теории личности;

Социальная типология личности;

Личность в обществе переходного периода;

Социализация: сущность, агенты и основные этапы. Основные различия в социализации детей и взрослых;

Ресоциализация и десоциализация;

Социальные нормы и социальные ценности, их функции в обществе

Понятие и основные теории девиантного поведения

Виды и формы девиантного поведения; функции девиантов в обществе;

Социальный контроль

Девиация и социальный контроль в сегодняшней России

Приложение 1. Требования ГОП ВПО к минимуму содержания по курсу социологии

Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. Социологический проект О. Конта. Классические социологические теории. Современные социологические теории. Русская социологическая мысль.

Общество и социальные институты. Мировая система и процессы глобализации.

Социальные группы и общности. Виды общностей. Общность и личность. Малые группы и коллективы. Социальная организация.

Социальные движения.

Социальное неравенство, стратификация и социальная мобильность. Понятие социального статуса. Социальное взаимодействие и социальные отношения. Общественное мнение как институт гражданского общества. Культура как фактор социальных изменений. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры. Личность как социальный тип. Социальный контроль и девиация. Личность как деятельный субъект.

Социальные изменения. Социальные революции и реформы. Концепция социального прогресса. Формирование мировой системы. Место России в мировом сообществе. Методы социологического исследования.

1 Лапин Н.И. Предмет и методология социологии // Социологические исследования. 2002. № 8. С. 6-7.

2 Миллс Ч.Р. Социологическое воображение / Пер с англ. О.А. Оберемко. Под общей редакцией и с предисловием Г.С. Батыгина. М.: Издательский Дом «Стратегия», 1998. С. 16.

3 Штомпка П. Теоретическая социология и социологическое воображение. URL: http://sociologi.narod.ru/lib/Sh1.htm.

4 Детальный анализ учебной литературы по курсу «Социология» см.: Маршак А.Л. Социология как учебная дисциплина (обзор литературы 1990-2000-х гг.) // Социологические исследования. 2003. № 8. С. 90-98.

1. Социология как наука.

Сер. 19 века Огюст Конт основатель социологию Эмиль Дюркгейм: общ-ву должно соответствовать соц. Солидарности и разделения труда. Основоположник социализма Карл Маркс. Объект науки – объективная реальность которая не зависит ни от воли ни от разума людей. Предмет науки – воспроизведение объективной реальности в наше сознание. Воспроизводится закон общественного развития. Социология занимается законами развития общества в том числе спецификацию Метод науки – совокупность, система основных познавательных приёмов, процедур с помощью которых осуществляется научное исследование. Предметы социологии 1) законы развития общества, 2) механизмы проявления этих законов в деятельности. 3) Взаимодействия социальных общностей групп и отношения между ними. Структура социологии науки: I 1) микросоциология, 2) макросоциология. II) 1) общетеоретическая социология 2) теория среднего уровня, 3)прикладные социологические исследования. Социология наука радикальная, мистики и чуждая фантастике, но чаще всего она призвана распознать и объяснять чудеса, которыми наполнена соц. Жизнь.

2 Функции социологического знания

   Автор термина "Социология" - Огюст Конт. Социология должна была быть позитивной, должна опираться на опыт, наблюдение. Идея Конта - уподобить изучение общества изучению природы. Идея родилась во Франции в середине XVIII века. Она (Фр.) перенесла за короткий срок 3 революции - это предпосылки для изучения общества и его изменения. Так же повлияло развитие естествознания: если люди научились понимать законы природы, значит можно изучить законы развития общества. Проект социологии у Конта подразумевал, что общество - особая сущность, отличная от индивидов и государства и подчиненная собственным естественным законам. Практический смысл социологии - участие в совершенствовании общества, которое в принципе поддается такому совершенствованию. Могут быть найдены познавательные инструменты, позволяющие выявить законы развития общества. Проект социологии был результатом соединения 4-х фундаментальных идей, развивавшихся в течение столетий: идея общества идея естественного закона идея прогресса идея метода (познавательный инструмент) Термин функция в социологии подразумевает: назначение элемента системы по отношению к ней как к целостности зависимость, при которой изменения в одной части системы оказываются зависимыми от изменений в другой ее части, или от изменения системы в целом. Функции социологии.   Теоретико-познавательная. Подразумевает, что социология - область научного знания, т.е. отлична от обыденного знания, теологических представлений, идеологии и представляет знание специализированное, объективное, доказательное. Это знание связано с использованием специального языка и специальных методов установления фактов и передаваемое посредством образования. Практически-преобразовательная (в т.ч. организационно-управленческая, прогностическая, адаптационная). Подразумевает использование социологического знания в различных областях соц. практики, в т.ч. во взаимном приспособлении индивида и соц. среды. Мировоззренческая. Подразумевает, что социальное знание, как и социально-гуманитарное знание в целом, способствует оценочной деятельности человека, т.е. выработке его ориентации в обществе, его отношения к себе и к другим.

3. Основные этапы становления и развития социологии. Классическая период развития социологии охватывает период с середины Х!Х до начала ХХ . Основателем социологии считается французский философ Огюст Конт , который и ввел в употребление термин «социология». С самого начала своего развития социология выступала теорией эволюции изменения в обществе. Динамическое развитие социологии получила у Герберта Спенсера, английского учённого вслед за Контом, положив в основу своего мировоззрения принцип эволюционного развития общества. Принципиально иную теорию развивал Карл Маркс, который в основу своей теории положил принцип обусловленности истинного развития классовой борьбы. По его мнению переход общества от одной общественной экономической формализации к другой сопровождается социальной революцией как всеобщим признаком. Эмиль Дюркгейм французский социолог считается одним из основоположников современной социологии. Смысл социологии Дюркгейм видел в том что она помогает проникнуть в особую реальность общества обобщая по определенной методике единичное явление и отдельные социальные процессы. Макс Вебер превыше всего ставил индивида. Причиной развития общества называл культурные ценности, верил в интеллигенцию.

4. Основные парадигмы социологии Соц. Парадигмы – это система наиболее общих исходных важных оснований достаточно признанной социологической теории, определяющий её методологический подход к постановке и решению социальных задач. Основные парадигмы (в рамках позитивной соц. Ориентации) 1.парадигма социологического факта (Дюркгейм) – это факты отличающиеся специфичными свойствами составляющие образы мыслей, действий, чувствования способных существовать вне индивида и наделенные принудительной силой , в следствии которых он вынужден их присваивать. Так социальные факты Дюркгейм считал предметной областью социологии. 2. парадигма социальной дефиниций. Основным элементом парадигмы является не сами социальные факты, а тот способ посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные то они будут реальными и по их последствиям которые определяются в разных действиях. Основное понятие парадигмы - знание. 3. парадигма соц. Поведения. Она началась формироваться в 20-х годах ХХ века. Концепция социального поведения относится а эмпирическому направлению социологии, стремится создать научно-точную социологию через выделения социального поведения как особого рода общественного явления. При этом под соц. поведением подразумевается определённая сторона деятельности и взаимодействия индивидов и соц. групп. 4. Парадигма детерминизм. К этой парадигме относится ряд теоретических концепций которые связаны с факторами, детерминирующими соц. отношения людей: экономическими, геогрф-ми, культ-ми, техн-ми.

5. Общество как социологического анализа. Общество с точки зрения соц. анализа– 1 целостный соц. организм, исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности на различных условиях её организации. 2- исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Общество рассматривается как целостная динамичная социальная система. Система включает элементы, связи, взаимосвязи, целостность, упорядоченность. Соц. связь – соц. действие выражающее зависимость и совместимость людей или групп.

6. Социальные связи.

Функционирование и развитие социальной общности происходят на основе социальных связей и взаимодействия ее элементов-индивидов . В самом общем виде связь представляет собой выражение совместимости функционирования или развития двух или более элементов объекта или двух ( нескольких ) объектов. Связь является наиболее глубоким проявлением такой совместимости . В социальных исследованиях выделяются различные типы связей : связи функционирования , развития , или генетические , причинные связи, структурные связи и т. д. В гносеологическом плане важным является различие связей объекта и формальных связей , т. е. связей , устанавливаемых только в плоскости знания и не имеющих непосредственного аналога в сфере самого объекта , смешение этих связей неизбежно ведет к ошибкам как в методологии , так и в результатах исследования .

Под « социальной » связью обычно понимают набор факторов , обусловливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях , в определенное время , для достижения тех или иных целей . Социальные связи устанавливаются на продолжительный период времени независимо от персональных качеств отдельных личностей . Это связи индивидов друг с другом , а также их связи с явлениями и процессами окружающего мира , складывающиеся в ходе их практической деятельности . Сущность социальных связей проявляется в содержании и характере действий людей , составляющих данную социальную общность. Можно выделить связи взаимодействия , контроля , отношений , а также институциональные связи .

Социальное взаимодействие.

Исходным моментом для формирования социальной связи может быть взаимодействие индивидов или групп , образующих социальную общность для удовлетворения тех или иных потребностей . Взаимодействие трактуется как любое поведение индивида или группы , имеющее значение для других индивидов и групп социальной общности или общества в целом . Причем взаимодействие выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами , которые , являясь постоянными носителями качественно различных видов деятельности , различаются по социальным позициям ( статусам ) и ролям .

Социальное взаимодействие представляет собой взаимное влияние различных сфер , явлений и процессов общественной жизни , осуществляющееся посредством социальной деятельности . Оно имеет место как между обособленными объектами ( внешнее взаимодействие) , так и внутри отдельного объекта , между его элементами ( внутреннее взаимодействие ) .

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны . Объективной стороной взаимодействия выступают связи, независимые от отдельных людей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия . Под субъективной стороной понимается сознательное отношение индивидов друг к другу , основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения . Это, как правило , межличностные ( или социально-психологические ) отношения, складывающиеся в конкретных социальных общностях в определенный момент времени . Механизм социального взаимодействия включает индивидов , совершающих те или иные действия ; изменения в социальной общности или обществе в целом , вызываемые этими действиями ; влияние этих перемен на других индивидов , составляющих социальную общность , и , наконец , обратную реакцию индивидов .

Социальные отношения Взаимодействие обычно приводит к становлению новых социальных отношений . Последние можно представить как относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами .

7. Социальные институты Понятие, сущность, основные характеристики социального института.

С

оциальный институт - это совокупность лиц и учреждений, снабженными определенными материальными средствами и осуществляющие конкретную социальную функцию. Виды социальных институтов. Экономика, политика, культура, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д. Характерные черты социальных институтов.1. устойчивая организованная форма деятельности людей. 2. Каждый социальный институт связан многообразными отношениями (прямые и косвенные, структурные и функциональные) с другими социальными институтами, без которых нормально существовать не может. 3. Социальные институты упорядочивают поведение людей. 4. Однажды возникший социальный институт стремится себя развивать и работать на самого себя. С одной стороны это способствует к стабилизации, а с другой к торможению 5. Ситуация, когда социальный институт не справляется со своей функцией - называется дисфункцией

8. Социальные организации. – большая ассоциация людей основанных на без личностных отношениях и связях членов данной организации и объединённых для достижения определённых целей. Одной из форм упорядочивания связей отношений и взаимодействий индивидов соц. групп является их включение в соц. организации. Соц. организации имеют ряд характерных черт: они создаются для реализации определённых целей, сой организация даёт человеку взаимность, удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах которые устанавливаются нормами и ценностями принятыми соц. организациями; она способствует повышению эффективности деятельности входящих в её состав людей. Наиболее сложной и наиболее значимой соц. организ. является государство, центральное место в которой занимает гос аппарат. В результате соединения различных элементов соц. организ. в единое целое возникает особый организм или кооперативный эффект социология называет 3 основные его составляющих: организ. объеденяет усилия многих своих членов, а потому уже простая массовость даёт больше результат, чем сумма индивидуальных усилий каждого; участники организ. включённые в неё начинают выполнять вполне определённую функцию, что значительно повышает эффект их деятельности; управленческая подсистема организует и гармонизирует деятельность членов соц. организ. что так же служит источником повышения результативности действий.

9. Основные виды социальных общностей. Особенности социальных общностей.

Характерной особенностью социальной общности ( город, деревня, трудовой коллектив , семья и т. д. ) является то, что социальные системы складываются именно на ее базе . Социальная общность представляет собой совокупность людей , которую характеризуют условия их жизнедеятельности ( экономическое , социально-статусное , уровень профессиональной подготовки и образования , интересы и потребности и т. д. ) , общие для данной группы взаимодействующих индивидов ( нации классы, социально-профессиональные группы , трудовые коллективы и т. п. ); принадлежность к исторически сложившимся территориальным образованиям ( город, деревня, регион) , принадлежность изучаемой группы взаимодействующих индивидов к тем или иным социальным институтам( семья, образование, наука, политика, религия, и т. д. ) .

Функционирование социальных отношений , институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей , управляющую потребностями , интересами и целями людей . Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое - социальную общность и через нее - в социальную систему . Характер социальных связей определяет как внешнюю структуру социальных общностей , так и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена , например, ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности , профессиональной структуре , об образовательной характеристике ее членов и т. п. Функционально социальные общности направляют действия своих членов на достижения групповых целей . Социальная общность обеспечивает координацию этих действий , что ведет к повышению ее внутренней сплоченности . Последняя возможна благодаря образцам поведения , нормам , определяющим отношения внутри этой общности , а также социально-психологическим механизмам , направляющим поведение ее членов . Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки зрения влияния на поведение имеют такие , как семья , трудовой коллектив , группы совместного проведения досуга , а также различные социально-территориальные общности ( поселок, небольшой город , крупные города , регион и т. д. ) . Скажем , семья осуществляет социализацию молодежи в ходе освоения ею нормативов общественной жизни, формирует у нее чувство безопасности , удовлетворяет эмоциональную потребность в совместных переживаниях , предотвращает психологическую неуравновешенность , помогает преодолеть состояние изолированности и т. д. Территориальная общность , ее состояние также влияют на характер поведения ее членов , в особенности в сфере неформальных контактов . Профессиональные группы кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов формируют у членов чувство трудовой солидарности , обеспечивают профессиональный престиж и авторитет , контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали .

9(шпора). Социальные общности и группы. Соц. общности эмпирически фиксирующие, реально существующие объединения людей являющиеся самостоятельным субъектом и характеризующиеся относительным единством сходством целей, задач, инетерсов на основе общих условий бытия. К соц. общностям относятся: 1) соц. институты, 2) соц. организ. Типология соц. общностей: 1) массовые (спортивные) 2) групповые (студенчество). Базой соц. общности является 1) наличие собственности 2) престижа профессии 3) соц. статуса 4) дохода 5) власти. Соц. группа –устойчивый самовозобновляющийся комплекс солидарных взаимодействий. Под соц. группой мы имеем ввиду только нечто устойчивое и имеющее надёжно налаженную систему солидарных взаимодействий, образующих единое целое. Свойства соц. групп – 1) наличие единой обще групповой цели, 2) принятие членами группы основных ценностей, норм разделяемых всей группой 3) устойчивые самовозобновляющиеся системы солидарных взаимосвязей членов группы. Групповые взаимодействия (признаки) – 1) непосредственно их мотивировать не личными потребностями а интересами всей группы, 2) систематичный и самовозбновляющийся характер действий ориентированного на группу

10 Социальная структура. Наиболее общим образом соц. структура может быть определена как черты соц. целого (общество или группы в пределах общества), которое имеют определённое постоянство во времени взаимосвязаны и определяют или обуславливают в значительной степени функционирования этой целостности как таковой и деятельности её членов. Соц. структура иногда просто определяется как устоявшиеся соц. отношения – регулярные и повторяющиеся аспекты взаимодействия между членами данного соц. целого. Соц. структура охватывает размещение всех отношений зависимостей взаимодействий между отдельными элементами в соц. системах разного ранга. В качестве элементов выступают соц. институты соц. группы и общности разных типов; базовыми единицами соц. структуры являются нормы и ценности. Ключевыми элементами соц. структуры являются соц. группы и соц. институты.

10.(лекции) социальная структура и социальные системы.

В социологии понятия «социальная структура» и «социальная система» тесно связаны между собой . Социальная система - это совокупность социальных явлений и процессов , находящихся в отношениях и связях между собой и образующих некоторый целостный социальный объект . Отдельные явления и процессы выступают в качестве элементов системы . Понятие «социальная структура» есть часть понятия социальной системы и объединяет два компонента - социальный состав и социальные связи . Социальный состав - это набор элементов , составляющих данную структуру . Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов . Таким образом , понятие социальной структуры включает в себя , с одной стороны, социальный состав , или совокупность различных типов социальных общностей как системообразующих социальных элементов общества , с другой- социальные связи составляющих элементов , различающихся по широте распространения их действия , по их значению в характеристике социальной структуры общества на определенной ступени развития .

Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои , группы , различные по их социальному положению , по их отношению к способу производства . Это устойчивая связь элементов в социальной системе . Основными элементами социальной структуры являются такие социальные общности , как классы и классоподобные группы , этнические , профессиональные , социально- демографические группы , социально- территориальные общности ( город , село , регион) . Каждый из этих элементов в свою очередь является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями . Социальная структура отражает особенности социальных отношений классов , профессиональных , культурных , национально-этнических и демографических групп, которые определяются местом и ролью каждой из них в системе экономических отношений. Социальный аспект любой общности концентрируется в ее связях и опосредованиях с производственными и классовыми отношениями в обществе.

11 Социальная стратификация - совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых. В социологии известны 4 главные формы стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества и последний - открытые.

Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещение из одной страты в другую никак официально не ограничены. Рабство - экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Человек не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему нужно родиться еще раз. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот. В Индии 4 основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшьи (купцы), шудры (рабочие и крестьяне). Сословие - социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или юридическими законами, и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, профессий, чинов. Государственной службой могли заниматься лишь дворяне. Аристократия считалась воинским сословием. Класс (в широком значении) - большая социальная группа людей, владеющих, либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

12 Социальная мобильность

   Термин социальная мобильность введён П.А. Сорокиным в работе 1927 г.Социальная мобильность подразумевает любой переход индивида или группы из одной социальной позиции в другую. Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную. Вертикальная мобильность включает восхождение и нисхождение. Восхождение - индивидуальное перемещение к позициям с более высоким престижем, доходом и властью, или восхождение целой группы. Нисхождение - всё наоборот. Каналы социальной циркуляции: Армия Церковь Образование Брак Политические и профессиональные организации. Факторы социальной мобильности - условия, влияющие на мобильность. Они будут рассмотрены на микро и макро уровне. Факторы социальной мобильности на микроуровне - это непосредственно социальное окружение индивида, а также его совокупный жизненный ресурс. Факторы социальной мобильности на макроуровне - это состояние экономики, уровень научно-технического развития, характер политического режима, преобладающая система стратификации, характер природных условий и т.д.

13. Миграция населения. Миграция это переселение людей из стран в стран, из района в район из городов в деревню и обратно, из городов в города, из деревни в деревню, т.е. миграция это территориальные перемещения. Они бывают сезонными (туризм, лечение, учёба) и маятниковыми – регулярные передвижения с данного пункта и возвращение в него, различают также миграцию и эмиграцию населения. Миграция это перемещение населения внутри страны. Эмиграция выезд за пределы страны на ПМЖ. Иммиграция – въезд в данную страну на ПМЖ или на длительное проживание. Благодаря эмиграции и миграции возникли новые города, страны целые континенты. Эмиграция возникает там , где ухудшаются условия жизни, сужаются возможности для вертикальной мобильности. Городская мобильность в таких случаях выступает средством решения проблем возникающих в сфере вертикальной мобильности. Далеко не всегда миграция принимает массовую форму. В спокойные времена она затрагивает небольшие группы или отдельных людей. Их передвижение происходит как правило стихийно. Демографы выделяют 2 основных потока миграции внутри одной страны: город-село, и город-город.

14. Город как социально-территориальная общность. Городская территориальная общность – это совокупность людей обладающих единством отношений к определенной хорошо освоенной территории (система пространственной организации жизнедеятельности людей). Город – территориально концентрированная форма расселения людей занятых преимущественно индустриальным трудом. Город появился как соц. территориальная общность позже деревни. Город основан на общественных отношениях. Городской индустриальный труд => высокая степень концентрации индустриального труда, ресурсов. В городе высокая профессиональная и соц. неоднородность система здравоохранения лучше чем в деревне. Высокая плотность населения, анонимность, специфический образ жизни. Урбанизация процесс роста городов и явление расширения городского образа жизни.

15. Село как соц.-территориальная общность. Село – соц. территориальная подсистема, форма расселения людей занятых в основном с/х трудом. Село возникает и создаётся в самой природе на основе кровнородственных отношений. 1) села малочисленны отсюда трудовые ресурсы тоже; 2) соц. структура в селе меньше развита чем в городе; 3) устройство быта в селе значительно уступает городскому. Социология села представляет собой изучение сущности и особенностей сознания крестьянства его поведения в условиях специфической жизни, обусловленной близостью к природной среде характером производственной деятельности и повседневного быта. Сельскохозяйственное производство представляет собой сферу обеспечивающую целостность народнохозяйственного организма. Проблема с численностью сельских жителей. Технический прогресс, малая заработная плата проблема духовный потребностей (пример мало куда сходить клуб). Фермерские хозяйства (крестьяне с осторожностью относятся). Молодёжь пиздует в город.

16. Регион как соц.-территориальная общность. Соц. территориальная общность это совокупность людей к определённой хозяйственно освоенной территории. Регион представляет собой такой тип соц.-территориальной общности и выступает как интегрированный объект социологии города и деревни. Предметом соц. изучения регионов является изучение соц. закономерностей развития регионов и роль урбанизации и миграции в процессе развития. Урбанизация процесс роста городов и явления расширения городского образа жизни. Ну и бля немного про село и город.

17. Личность как социальная система.

Любое общество состоит из людей. Каждый человек тоже является сложной системой. В социологии различают понятия индивида и личности. Индивид - один из группы. Индивидуальность - это особенность, которая отличает одного человека от другого. Личность - совокупность социально-значимых черт сформированных обществом. Структура личности. В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества. 1. направленность личности. - потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации); - мотивы поведения; - цели человека; - ценностные ориентации; - иные установки человека; - интересы личности; - убеждения; - идеалы. Все это формируется воспитанием и социальным общением. 2. жизненный опыт личности. - умения; - навыки; - привычки; Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение. 3. особенности психический процессов. - чувства; - восприятие; - мышление; - память; - воля. Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их через тренировку. 4. биологические свойства. - строение тела; - патологические свойства в строении тела; - темперамент (тип нервной системы); - половые и возрастные свойства.

18. Ролевые и статусные теории личности . 1. Статусно-ролевая концепция личности    Статусно-ролевая концепция личности предполагает различение следующих понятий: Индивид (как единичный представитель чего-либо целого) Индивидуальность (то особенное, что отличает человека от других, включая как природные, так и социальные свойства). Личность (совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии). Выработка личностных свойств происходит в ходе перемещения человека по различным статусным позициям (например, сын, муж, разведенный человек...) Статусы и роли    Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью. Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.   Ролевая идентификация - усвоение образцов поведения (кодов), связанных с той или иной статусной позицией. Чем выше статусная позиция, тем выше предписания относительно допустимых действий и т.д. Многообразие статусов человека, а также многообразие действий, связанных с каждым статусом ведет к многообразию ролевого набора (к репертуару социальных ролей). Это дает возможность ролевого конфликта. Такой конфликт может возникнуть между ролями как несовместимость в данной конкретной ситуации. Конфликт может возникнуть в связи с различными требованиями к выполнению одной и той же роли. Возможна ситуация, когда личность находится в пограничной, маргинальной ситуации. Процессы социальной мобильности обуславливают возникновение маргинальных ситуаций. Это состояние индивидов или групп людей, находящихся на границе культур и социальных общностей, которые участвуют во взаимодействии, но не примыкают полностью ни к одной из них. Маргинальная ситуация может стать причиной конфликтов, отклоняющегося поведения. Эта ситуация может сформировать у личности беспокойство, агрессивность, сомнение в личной ценности, боязнь в принятии решений. Но маргинальная ситуация может стать источником социально эффективных творческих действий.   Личность в статусно-ролевой концепции предстает как репертуар социальных ролей, причем социальная роль - своеобразный механизм взаимодействия личности и общества. Посредством ролей общество как бы "набирает персонал". Это не исключает определенной автономии, связанной с возможностью выбора. Функция выбора - основа формирования личности, и именно выбор является реализацией субъективности человека.

19 Социализация личности

   Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы социализации    Этапы социализации совпадают (условно) с этапами возрастного развития индивида: Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особым этапом ранней социализации является подростковый возраст. Особая конфликтность данного возраста связана с тем, что возможности и способности ребенка значительно превышают предписанные ему правила, рамки поведения. Вторичная социализация: профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре. На этом этапе расширяются социальные контакты индивида, расширяется диапазон социальных ролей. включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам. Скорость социальных изменений в современных обществах приводит к тому, что возникает необходимость ресоциализации, усвоение новых знаний, ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно освоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие явления (от коррекции чтения и речи до профессиональной подготовки или смены ценностных ориентиров поведения). Пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства. Агенты социализации Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты. Общественные условия социализации: Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).  Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)   Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

20. Образ жизни личности.(см19) Образ жизни – соц. категория, охватывающая совокупность типичных видов жизнедеятельности индивида, соц. группы, общества в целом, которая берётся в единстве с условиями жизни, определяющими её. Эта категория даёт возможности комплексно рассмотреть основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт, общественную жизнь и культуру. Соц. роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений.

Про статус, про роль и т.п.(см 19)

21. Соц. регуляторы поведения личности и соц. контроль. Соц. нормы это правила выражающие требования общества, соц. групп к поведению личности, участвующих в их взаимоотношениях друг с другом, соц. институтом и обществом в целом. Регулирующее действие нормативных состояний в том что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношения, цели и способы их достижения. Нормы возникают вследствие потребности в определённом поведении. Полное принятие нормы выражается в конформизме (поведение, контролируемое посредством группового давления) отклонения от нормы.

22 Культура как соц. реальность.

   Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Понятие "культура" фиксирует общие отличия человеческой жизни от биологических форм жизни; отражает качественно своеобразные формы жизнедеятельности человека в рамках исторических эпох или различных общностей. Понятие "культура" может использоваться для характеристики особенностей поведения сознания и деятельности людей в определенных сферах жизни (культура труда, политическая культура). Понятие "культура" может фиксировать способ жизнедеятельности отдельного индивида. 3. Функции культуры a. Коммуникативная Связана с накоплением и трансляцией социального опыта (в том числе межпоколенческого). Также связана с передачей сообщений в ходе совместной деятельности. Существование такой функции дает возможность определить культуру как особый способ наследования социальной информации. b. Регулятивная Связана с созданием ориентиров человеческих действий и системой контроля за этими действиями. c. Интегрирующая Связана с созданием системы значений, ценностей и норм, как важнейшим условием стабильности социальных систем. Рассмотрение функций культуры позволяет определить культуру как механизм ценностно-нормативной интеграции социальных систем. Это характеристика интегрального свойства соц. систем. 4. Культурные универсалии и многообразие культурных форм Культурные универсалии (Дж. Мердок) - общие черты, свойственные всем культурам. К ним относят: совместный труд спорт образование наличие ритуалов системы родства правила взаимодействия полов язык и т.д. Возникновение этих универсалий связано с потребностями человека и человеческих общностей. Культурные универсалии предстают в многообразии конкретных вариантов культуры. Их можно сравнивать в связи с существованием суперсистем "восток"-"запад", национальной культуры и маленьких систем (субкультур): элитарной, народной, массовой. Многообразие культурных форм ставит проблему сравнимости этих форм.

Этноцентризм и релятивизм- крайние точки зрения в исследовании многообразия культурных форм. Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм. Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе". В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В масштабе отдельного общества: Элитарная культура, народная культура, массовая культура. Культуры можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий. Элитарная культура Ее элементы создаются профессионалами, ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Народная культура Создается анонимными творцами. Ее создание и функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни. Массовая культура (феномен общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами, однако общедоступна, ориентирована самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки: прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение сословий) индустриализация и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов) прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности совместной деятельности и отдыха) Субкультуры Части культуры, присущие определенным соц. группам, или связанные с определенными видами деятельности (молодежная субкультура). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

23 Социология П. Сорокина.

Творческую деятельность Сорокина делят на два периода - русский (с начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу 60-х годов П. Сорокин уже около сорока лет был "американским социологом, прочно занимавшим одно из мест в первой "десятке" ведущих социологов мира. В 1922г. опубликована работа Сорокина "Система социологии", которая была представлена на публичный диспут в качестве докторской диссертации. В "Системе социологии" П.А. Сорокиным выдвигаются основные принципы, на базе которых он предлагал создать социологию. Он разработал структуру социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них. "Социология изучает общество с трех главных точек зрения: 1) его строения и состава 2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности 3) происхождения и развития общества и общественной жизни - таковы основные задачи изучения социологии" Сорокин разделил социологию на теоретическую и практическую. Теоретическая социология изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения сущего. Теоретическая социология подразделяется на: 1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего социального явления, так и сложных социальных единств, образованных той или иной комбинацией простейших социальных явлений. 2. социальную механику, изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил, которыми оно вызывается и определяется. 3. социальную генетику; "Задача генетической социологии - дать основные исторические тенденции в развитии общественной жизни людей" Социология практическая изучает явления человеческого взаимодействия с точки зрения должного. Социология практическая, по Сорокину, включает в себя социальную политику. А. Моль. В соответствии с моделью распространения культуры в современном обществе Моля любое распространение культурных образцов начинается с деятельности творческих личностей, каждая из которых на основе умственной деятельности, экспериментов, прошлого опыта создаёт продукт, со своим качеством пригодной для использования некоторых соц. групп. При демонстрации нового культурного образца в малой группе происходит его первая оценка. В том случае, если образец устраивает членов малой группы, он принимается. И это считается первым распространением культурного образца в микросреде. На этом распространение культурной нормы или ценности может закончится. Очень часто можно наблюдать нормы которые характерны только для определенной семьи или какого-либо малого рабочего коллектива и не распространяются на большую соц. совокупность. Для дальнейшего распространения культурного образца необходимо, чтобы он во 1-х , имел ценность и значимость в пределах большей группы или общества, а во 2-х был растирожирован и доведен до массовой аудитории с помощью средств массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации доводят новую ценность либо соц. норму до широкой публики или до макросреды. Если новая культурная норма или ценность принимается широкой аудиторией, макросредой как необходимая, полезная часть культуры, если она выдерживает конкуренцию с другими образцами культуры данного общества она становится частью этой культуры. В ходе дальнейшего использования культурный образец усваивается людьми, входит как неотъемлемая часть в индивидуальную культуру личностей, и процесс повторяется.

24. Социальные изменения и процессы. Соц. изменения – это важнейшие изменения соц. структур включая последствия и проявления этих изменений в нормах ценностях и культурных элементах и символах. Это определение включает в себя соц. изменения относящиеся к человеческому поведению, культуре и соц. значимым символам человеческой деятельности. С точки зрения П. Сорокина соц. изменения – это процессы повторяющиеся во времени, пространстве или во времени и в пространстве одновременно, а не просто линейные тенденции. Процессы соц. изменений можно анализировать на двух уровнях: теоретическом и эмпирическом. Теория соц. изменения служит для объяснения таких процессов как образование и распад соц. систем, организаций, соц. институтов, общностей, которые создаются людьми при организации общественной жизни. В рамках этой теории изменяются структуры и ситуации с которыми связаны соц. ценности индивидов. Соц. изменения являются единственной единицей сравнения при анализе соц. систем, общностей отношений, взаимодействий и т.д. Почти все учённые в Х!Х веке связывали соц. изменения с понятием соц. процессов. Процессы могут происходит в любых сферах общества: экономической, политической, нравственной, а их размерами является новые соц. структуры, системы, явления и пр.

25 Социальная коммуникация

1. Основные определения и модели процесса коммуникации Социальная коммуникация это: передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом. механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека). Модель по Г. Лассуэлу: В процессе коммуникации выделяют 5 элементов: Кто - коммуникатор (тот, кто передает и формирует сообщение) Что - сообщение Как - способ передачи сообщения, канал Кому - аудитория, которой адресуется сообщение Зачем - с каким эффектом, эффективность    Какие бывают эффекты: поведенческий эффект оценочные (аксиологические) эффекты эмоциональный эффект - влияние на страсти человека познавательный (когнитивный) эффект 2. Виды социальной коммуникации

   По характеру аудитории межличностная (индивидуализированная) специализированная (групповая) массовая    По источнику сообщения официальная (формальная) неформальная    По каналу передачи вербальная невербальная Виды коммуникации различаются практически по каждому элементу процесса коммуникации.

26. Образование как соц. институт. Образование – это соц. институт- процесс в определённой системе общественных отношений; по вертикали (дошкольная, школьная, средне профессиональная и высшая школы) и по горизонтали (условия функционирования и взаимодействия с обществом) и сиська с писькой что приводит к яйцам и к шоколадному глазу. В дошкольном образовании : социология исходит из того, что основы воспитанности человека, его трудолюбия, многие другие нравственные качества закладываемые в раннем детстве. Ну и дальше типа про среднюю и высшее и школьное сами знаете. Образование - социальный институт, выполняющий экономическую, социальную и культурную функции в обществе. Социология образования - область социологии, изучающая образование как социальный институт ( его функции в обществе и взаимосвязь с другими институтами), его учреждения ( школы, вузы и т.д.) как социальные организации, а также социальную политику в области образования. Социальная функция образования заключается в участии в процессах социализации личности, воспроизводстве социально-групповой и социально-статусной структуры общества.

27. Наука как соц. институт. В общем Наука сука блядь – сфера человеческой деятельности направленная на полное обоснование и систематизацию объектов знаний о мире. Под наукой понимают и исторически развивающуюся совокупность таких знаний, и соц. институт в рамках которого она осуществляется. У науки устанавливается интенсивные взаимосвязи и взаимообмены, посредством которых реализуется др. группа соц. функций. Значительная группа соц. функций науки связана с применением научных знаний и методов в самых разных сферах практической деятельности. Расширение круга соц. функций науки и соответственно её, бля, бля, бля, бля, соц. институционализацию нельзя считать законченной, что в свою очередь сказывается и на формах организации и на их дальнейшем развитии. Соц. институт – сложившееся устойчивая, бля, форма связи сука, отношений, и организации совместной деятельности людей данного общества в которых реализуются различные общественные отношения, бля конец. Бля.

28. труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Труд - целесообразная деятельность человека, в процессе которого он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует, бля сушняк, её в целях создания предметов. Общественный труд – деятельность людей направленная на удовлетворение экономических и соц. потребностей общества. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства. Развитие производительных сил и общественных отношений привело к изменению в структуре общественного труда. Возрастает общественное и экономическое значение труда в непроизводственной сфере, в первую очередь научной и интеллектуальной. Особенно большие изменения в структуре общественного труда происходит в ходе научно-технической революции.

29. Характер и содержание труда. 1. Характер труда – определение места соц. группы в общественной системе труда выделяется соц. неоднородность, последовательное и степень целости его для общества. Характер труда: умственный и физический. Их отличие в том, что для физического труда требуются мускулы, энергия и не требуется высокое образование. В зависимости от характера труда человек занимает определённое место в структуре общества (социальный статус). По характеру труда определяется ценность этого труда для общества. Содержание труда – обозначение конкретной трудовой деятельности работника и его признаки (вид, функции ит.д.), т.е. его профессиональное разделение соц. труда. Это есть организационная техническая сторона. В содержание труда включаются условия труда – которые можно разделить на производственно экономические соц. условия. Производственно экономические: рабочее место, средсьва труда, содержание и организация труда.

30. нету бля, все книжки бля пересмотрел нихуя бля.

31. Трудовые организации. Разновидность соц. организации которая создаётся для совместного выполнения трудовых, производственных, управленческих, распределительных, учебных и др. функций. Трудовые организации существуют в функциях предприятий и учреждений, как гос так и кооперативных. Трудовой организацией является коллектив. Однако их единство не означает тождество. Трудовые организации более широкое понятие. Трудовой коллектив учреждения, предприятия, организации – это объединение всех работников, осуществляющих совместную деятельность. Труд организация в целом немыслима без коллектива. Основной производительной силой является человек. Так сплочённость и конфликтность коллектива, его стабильность, уровень квалификационной сознательности, трудовая и общественная активность, дисциплинированность работников – всё это определяет эффективность организации. Выделяют 2 типа организации труда: предприятия и учреждения. 1 группа производственные, торговые, обслуживающие. 2 – образовательные, лечебные, культурные и т.д.

32. Экономическая социология. Сущность социологического подхода к изучению социальной системы состоит в рассмотрении общества как единого целого. В изучении отдельных сфер общественной жизни через призму целого во всей сложности и многообразии социальных процессов и взаимосвязей. Экономика решает 3 вопроса. – что – как - и кому производить Экономическая социология появилась в 50 гг. Один из создателей экономической социологии был Н. Смелзер. Экономическая социология возникла на пересечении экономики и труда, причем в последствии социология труда стала рассматриваться как составная часть экономической социологии. В качестве объекта экономическая социология, в узком смысле, рассматривает экономическую структуру, а в мире всю ту часть общества, которая связана с экономикой. В качестве предмета экономической социологии является и процессы, а также отношения между различными группами людей с учетом влияния политических и национальных культурных факторов. Политические институты, т.е. институты, связанные с борьбой за власть, ее осуществление и распределение. Для этих институтов характерна нацеленность на выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, армия, полиция, партия. К этим политическим институтам примыкают общественные движения, объединения, клубы. Здесь как нигде распространены строго определенные институализированные формы деятельности: митинги, демонстрации, выборы, предвыборные компании.

33. Политика как объект соц. анализа. Соц. политики –отрасль социологии, изучающая взаимоотношения политической сферы с другими сферами общественной жизни политических институтов с другими соц. институтами. Соц. политики изучает проблемы, связанные непосредственно с государством, политическими партиями, общественными объединениями, движениями. Основа политической жизни, как и всей политики – вопрос о власти и её использовании. Анализ социальный политических стратегий показывает, что власть может использоваться различными политическими субъектами как для созидания, так и для разрушения. В роли стабилизатора выступает государство.

34. бюрократия как соц. явление. Формальная организация имеет сильную тенденцию превращаться в бюрократическую систему. Идеальный тип бюрократии включает следующие свойства: управленческую деятельность осущ-ся постоянно; установлена сфера власти и компетенции каждого уровня и индивида в аппарате управления; иерархия образует основной принцип контроля за чиновником, последний отделён от собственности на средства управления. Главное достоинство бюрократии по Веберу – это высокая хозяйственная экономическая эффективность, точность, быстрота, знания. Главный недостаток- игнорирование специфики конфликтных ситуаций, действий по шаблону. Отсутствие необходимой гибкости. Бюрократия как идеально-типичная система организованных отношений, предусматривающих преобразование единичных и особых интересов во всеобщие интересы организации и следовательно исключает наличие собственного интереса у управленческих структур и лиц. Сущностная характеристика бюрократии состоит в нарастании отчуждения исполнительной власти, её концентрация в руках чиновничества стремящегося избежать или ослабить демократический контроль за своею деятельностью.

35. Социология управления. Отрасль социологического знания, изучающая систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе соц. отношений. Социология управление изучает организацию управления – государством и обществом, прежде всего как соц. системы, весь комплексного подбора, расстановки, воспитания управленческих кадров, отношение, складывающиеся между работниками аппарата управления при выполнении или управленческих функций, специфика их формирования и их интересов. В изучении этих проблем социологией управления – соц. цели определяются с точки зрения соц. критериев: их соответствие интересам и желаниям управляемых; анализ соц. последствий, принятых управлением решений; отношение к ним исполнителей; система учёта интересов, мнений, предположений масс. К области социологии управления относится так же исследование проблем дисциплины, ответственности, исполнительности, поскольку соответствие является рассмотрение не просто как соц. качества личности, а как выражение определённых соц. отношений, которые возникают в процессе управления. Управление - это целенаправленный планируемый, координируемый и сознательно организуемый процесс, способствующий достижению максимального эффекта при затрате минимальных ресурсов, усилий и времени. Управление является объектом изучения многих дисциплин. Специфика социологического подхода к управлению состоит в том, что оно рассматривается со стороны деятельности, интересов, поведения и взаимодействия определенных социальных групп, находящихся между собой в отношениях руководства - подчинения. Социология производственной организации изучает одну из их разновидностей - управленческие группы. В связи с этим процесс управления в производственной организации следует определять как взаимоориентированную деятельность соподчиненых друг другу групп работников. Эффективность управления зависит от качества применяемых решений. Управление социальное ( управление социальными процессами ) - один из основных видов управления, функция которого заключается в обеспечении реализации потребностей прогрессивного развития общества и его подсистем. Содержание социального управления заключается в формировании критериев и показателей социального развития объекта, выделении возникающих в нем социальных проблем, разработке и применении методов их решения, в достижении планируемых состояний и параметров социальных отношений и процессов. Управление имеет циклический характер и включает такие стадии, как социальное прогнозирование, социальное проектирование, социальное планирование, социальное регулирование, непосредственное руководство социальными процессами. При осуществлении социального управления используются различные методы и средства: экономические, административные, идеологические, социально-психологические а также специфические социальные.

36 Социальный конфликт 1. Определение конфликта и конфликтной ситуации Конфликт можно определить как отношение между сторонами социального взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Это противоречие коренится в социальной структуре и связано с неравным распределением ресурсов. Элементы конфликтной ситуации участники конфликта   объект конфликта Объект конфликта - это неравный ресурс, который приобретает свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников конфликта. Среди участников конфликта выделяют оппонентов (т.е. непосредственно противостоящих субъектов), вовлеченные группы и заинтересованные группы (которые косвенно влияют на ход конфликта). 2. Динамика конфликта Этапы протекания конфликта   Скрытая стадия. На этой стадии противоречия не осознаются участниками конфликта. Существует лишь явное или неявное недовольство ситуацией.   Формирование конфликта. На этой стадии происходит формирование противоречий, выдвижение требований (формальные лидеры, конфликтная группа).   Инцидент. Событие, активизирующее действия участников конфликта.   Активные действия сторон.  

Завершение конфликта. Это процесс, результат которого зависит от усилий всех участников конфликта. Возможными моделями завершения конфликта являются: выигрыш - проигрыш  выигрыш - выигрыш   проигрыш - проигрыш 3. Характеристики и факторы протекания конфликтов Характеристики конфликта насильственность   интенсивность (определяется степенью вовлеченности в конфликт, это связано со значимостью исхода конфликта для участников) Факторы конфликта   Связаны с состоянием социальных систем, в которых он разворачивается (стабильностью семьи и т.д.) Условия организации конфликтных групп   Условия манифестации. Чем более выявлен конфликт, тем менее он интенсивен. Насильственность конфликта может возрастать, если затруднена организация конфликтных групп.   Социальная мобильность. Чем выше мобильность, тем менее интенсивен конфликт, чем сильнее связь с социальной позицией, тем сильнее конфликт.   Социальный плюрализм. Разделение или концентрация центров власти в социальных системах.   Информационная стабильность. Наличие или отсутствие информации о реальных ресурсах участников конфликта. На завершение конфликта влияет: готовность обеих сторон принять некоторое соглашение;   четкость формулировок, ограниченность целей Таким образом, завершение конфликта зависит как от объективной ситуации, так и от особенностей восприятия ее участниками. 4. Стратегии отношения к конфликтам Различают следующие стратегии: Уход (попытки отклониться от конфликта)   Отмена (попытка ликвидировать противоречия, вызывающие конфликт)   Подавление (ликвидация оппонента)    Данные стратегии обычно характеризуют как нерациональные, т.к. их реализация не ведет к развитию социальных систем, как правило, провоцирует разрушение социального взаимодействия. Рациональной стратегией называют регулирование. Оно подразумевает осознание неизбежности и возможной плодотворности конфликтов. Регулирование ориентируется на управление конфликтом. Этапами регулирования выступают: обнаружение конфликта   организация конфликтных групп   создание правил. Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.

37. Соц. демократические процессы. Демография – наука о законах воспроизводства населения в их общеисторической обусловленности. Соц. динамика – взаимодействие соц. и демографический развитей: как целого и частного, а также демографического поведения личности (поступки, предпочтения, планы, мотивы, мнение и т.п. связанные с демографическими событиями). Число детей в семье и сроки их рождения, выбор супруга, формы заключения и расторжения брака, здоровье и даже дата смерти, результаты выбора человеком линии поведения, его образа жизни в зависимости от принадлежности к той или иной соц. группе, его ценностной ориентации.

38. семья как социальный институт. Семья – основанное на браке и на кровном родстве группы людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. При этом под браком понимается союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу к своим родителям и детям. Любая семья независимо от того какая форма брака лежит в её основе, была и остаётся соц. институтом призывая выполнить систему определённых соц. форм. Основными из них является репродуктивная, экономическая, статусная, эмоциональная, защитная, а также функция соц. контроля и регулирования. Достаточно очевидно то обстоятельство, что семья как соц. институт реализует свои функции не в «безвоздушном праве», а в полне определённой политической, экономической, соц., идеологической и культурной среде.

39. Социальная статистика. В широком понимании вся статистика это соц. наука, так как предметом её изучения являются процессы и явления общественной жизни. В узком понимании соц. статистика это раздел статистики изучающий соц. условия жизни людей в конкретных исторических условиях развития общества. Соц. статистика изучает политическую, идеологическую и правовую стороны жизни людей, а также жизненный уровень населения. Система показателей соц. статистики всесторонне характеризует соц. условия жизни людей, соц. устройство и классовую структуру общества, численность составляющие население и т.д.

40. Общая характеристика социологического исследования. Социологическое исследование это процесс познания, в котором проявляются 2 уровня соц. знания: теоретико-методологический и эмпирический. В нем сочетаются дедуктивный и индуктивный методы анализа. Любое соц. исследование и любое соц. знание представляет собой единство фактографии (собранных и описанных фактов соц. действительности) и её теоретического осмысления. Сборное описание фактов соц. действительности составляет основное соц. эмпирического уровня социологии, а их осмысление, обобщение и основное содержание её теоретического уровня. В зависимости от соотношения содержания в них теоретического и эмпирического: аспектов, содержание знания подразделяется на конкретную социологию, на социологию теории среднего уровня и на социологию теории высшего уровня. Для конкретных социологических исследований характерен приоритет эмпирического подхода к решению проблем по отношению к теоретическому. Главная научная цель конкретного социологического исследования это сбор, описание, первичная классификация и объяснение фактов соц. действительности. Соц. исследования и теории среднего уровня: присуще соотношение теоретических и эмпирических подходов к анализу соц. явлений о которых может быть собрана и обобщена конкретная информация. Соц. исследования высшего уровня характеризуются очевидностью приоритетов теоретического аспекта по отношению к эмпирическому. (по книжке=) социологическое исследование начинается с его подготовки: обдумывания цели и программы, планов, определения средств, сроков поведения, способов обработки информации и т.д. Это первый его этап. Второй этап – сбор первичной социологической информации (запись и исследования выписки из документов). Третий этап подготовка собранной в ходе социологического исследования информации к обработки на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ. 4 этап это анализ бля обработанной информации, подготовка научного отчёта по итогам исследования, формулирование выводов, рекомендаций для заказчика, субъекта управления. Виды: разведывательное исследование (уточняются цели, гипотезы, задачи), описательные исследования- получение эмпирической информации, аналитическое исследование (не только описывает процессы но и позволяет выяснить причины лежащие в основе).

41. Методы и техника прикладных социологических исследований. Часть методовсоц. заимствована у этнографов и у специалистов по статистике, часть разработана самостоятельно. Но всем этим методам социология предала свой специфический характер обеспечивший ей активный познавательный поиск. Основными методами сбора необходимой соц. информации является анализ документов, наблюдения, опрос. При этом в качестве документов могут поступать письменные источники, звуковые и видеозаписи и т.д. Социальное наблюдение - это направленное систематическое, непосредственное прослеживание и регистрация социальных явлений. Наблюдения осуществляются в соответствии с определённой процедурой включающей формирование гипотезы, определение задач соц. наблюдения, разработку его программы наблюдения за объектом. Опрос - метод сбора первичной социологической информации посредством вопросов к определенной группе людей (респондентов). Виды опросов   - письменные (анкеты, тесты) - устные (интервью) - очные – заочные. Опрос проводится как правило в форме интервью или анкетного опроса. Метод анкетного опроса – это эффективный инструмент познания соц. действительности на основании фактов. Он сочетает в себе: массовость, с другой стороны математическую точность и выразительность результатов, возможность их сопоставления и статистической обработки. Анкетный опрос позволяет сохранить анонимность, независимость опрашиваемого, ограниченность прямого влияния исследуемых. В месте с тем результаты массового опроса не только фиксируя общественное мнение но может влиять на него.

42. Выборочный метод в социологии. Соц. исследования обычно бывают выборочными поскольку сплошной охват изучаемой совокупности требует недопустимо высоких материальных и временных затрат. Представительностью или репрезентативностью выборки называется её способность правильно отражать состояние дел в той совокупности соц. объектов из которой она извлечена и для изучения которой предназначенной совокупностью. Репрезентативность обеспечивается 2-мя процедурами : дизайном выборки (стратегий и процедурами её формирования) и расчётом её минимального объёма, который при выборочном дизайне способен обеспечить приемлемую точность результатов. Понятие эффективности (экономичности) выборки связано со стоимостью выборочного исследования, которая непосредственно зависит, как от объёма выборки (сколько исследовать), так и от её дизайна (как именно и где). Дизайн выборки определяется характеристиками генеральной совокупности и целями исследования. Генеральной совокупностью называется полное множество объектов имеющих отношение к изучаемой проблеме. Степень точности должна выражаться степенью совпадения структур выборочной и генеральной совокупностей по контролируемым исследователем показателям. Точная и репрезентативная выборка называется достоверной.

4

3. уууууууууууууугу это последниииииииииииии бля сука бля бля бля сука бля бля сука бял ееееееееее Подготовка социологического исследования, программа и рабочий план исследования. Программа исследования – документация содержащая теоретическо-методологические и методические предпосылки научного поиска. Подготовка программы исследования 1. формулировка обоснования проблем (это значит существует соц. проблема, о которой необходимо собирать информацию, чтобы затем решить эту проблему). Проблемы могут иметь: 1. гносеологический характер – проблема связанная с недостатком знаний, 2. предметный характер – тот круг противоречий который связан с различными интересами разных людей. В рабочий план закладываются основные процедурные мероприятия, которые надо осуществить при исследовании. Это позволяет с должной точностью определить затраты времени, сил, средств, объём работы – научной, организационной. План создаётся на базе определённых правил суть которой состоит в том, что все научно-исследовательские и организационно технические процедуры и операции группируются в 4 раздела: 1) предусматривает порядок подготовки обсуждения, утверждения программы и инструментария соц. исследования; 2) включает в себя организационные и методические виды работ, т.е. отвечает на вопросы: что надо сделать, где и когда, в какие сроки; 3) посвящён обычно планированию операций, связанный с подготовкой собранной в «поле» информации; 4) это виды работ, связанные с анализом результатов обработки.

Семинар №10.

Социология культуры.

1. Культура как явление общественной жизни. Основные категории и понятия культуры.

2. Нормы и ценности как компоненты духовной культуры.

3. Социально-культурный процесс.

Роль культуры в жизни личности и общества.

Темы докладов и рефератов.

1. Религия как объект социологического изучения.

2. Универсальные элементы культуры и культурное разнообразие.

3. Понятие и виды субкультуры.

4. Изменение характера и развития культуры под влиянием научно-технического прогресса.

5. Феномен “массовой” культуры.

6. Социология искусства.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 85-100.

Работа с первоисточниками.

Сорокин П. Социокультурная динамика и эволюционизм. // Американская социологическая мысль: Тексты. - М., 1994.

Сорокин П. Общие черты и различия между Россией и США //Социологические исследования. 1993.№8.

Дюркгейм Э. Ценностные и “реальные” суждения//Социологические исследования. 1991. № 8.

Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С.164-183, 184-205.

Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. // Тексты по истории социологии 19 - 20 в. в. : Хрестоматия. - М., 1994.

Список литературы

Ахиезер А. С. Социокультурная динамика России// Полис 1991. №5.

Афанасьев В. Г. Социальная информация. - М., 1994.

Гидденс Э. Социология. -Челябинск, 1991.

Зборовский Г. Е. Социология . - М., 1994.

Зборовский Г.Е. Общая социология //Курс лекций // - Екатеринбург , 1997.

Ионин Л. Г. Культура на переломе//Социологические исследования. 1995.№2.

Иконникова Н. К. Механизмы межкультурного восприятия//Социально-политические науки. 1995. №11.

Карпухин О. Можно ли управлять культурой//Диалог. 1994. №4,6.

Краткий словарь по социологии, М., 1988.

Козлова О. Н. Духовная культура современного общества//Социально-политические науки. 1991. №10.

Куценко В. А. Культура: испытание рынком //Социально-политические науки. 1991.№12.

Комаров М. С. Введение в социологию. Учебник. - М., 1994.

Левада Ю. А. Лекции по социологии. - М., Вып. 1.,1969.

Моль А. Социодинамика культуры. - М., 1973.

Овчинников Т. К. Массовое сознание как объект социологического анализа. - М., 1974.

Основы социологии. - Уфа, 1993.

Основы социологии. - М., 1994.

Смелзер Н. Дж "Социология" - М., 1994.

Соколов В. М. Нравственные коллизии современного общества//Социологические исследования. 1993. №9

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Социология. Фролов С.С. - М., 1994 .

Тощенко Ж. Т. Социология М., 1994 .

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия.

Социология культуры - отрасль социологии, изучающая закономерности развития культуры, форм проявления этих закономерностей в деятельности людей, связанных созданием, усвоением, сохранением и распространением культуры.

а) Культура - система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни. (Н. Смелзер)

б) Культура - ценности, созданные отдельными социальными группами, нормы, которым они следуют в жизни, и материальные вещи, которые производят люди. (Э. Гидденс)

в) Культура - совокупность социальных норм и ценностей данной общественной системы. (Г. В. Осипов и другие)

г) Материальная культура - материальные ценности и способы их изготовления.

д) Духовная культура - охватывает сферу сознания, связанная с производством идей (познания, нравственность воспитания, просвещения и т. д., включая науку, искусство, литературу, религию и т. д.)

Ценности - разделяемые обществом, социальными группами и индивидами убеждения относительно целей и основных средств их достижения, выраженные в форме нормативных представлений.

Социальные нормы - правила поведения, ожидания и стандарты, ругелирующие поведение людей, общественную жизнь в соответствии с ценностями культуры.

Усвоение культуры - происходит в процессе обучения и воспитания.

Субкультура - система норм и ценностей, отличающих культуры определенных групп от культуры большинства общества.

Контркультура - субкультура, противоречащая культуре большинства общества (криминальная субкультура)

Культурные универсалии - общие черты, присущие всем культурам (семья, брак, спорт, язык, танцы и т. д.)

Энтноцентризм - оценка других культур на основе своей; вера в превосходство (биологическое и культурное) своей нации либо группы над другими.

Ксенофобия - страх, ненависть, непрятие чужой культуры, чужого образа жизни.

Культурный релятивизм - убеждение, что понять чужую культуру можно только в рамках ее собственных контекстов и ценностей.

Массовая культура - обычно рассматривается как псевдокультура, связанная со стандартизацией, обезличиванием, внедрением пошлости и внедренная в массы без учета субкультур социальных групп и общностей.

Элитарная культура - «высокая культура», предназначенная для элиты общества, высших слоев.

КУЛЬТУРА КАК ЯВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

МЕРА ОБЩЕСТВЕННОГО СТЕПЕНЬ ВОПЛОЩЕНИЯ ТИПЫ СОВРЕМЕННОГО

ПРОГРЕССА ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВА

ИДЕЙ

ЦЕННОСТИ

НОРМЫ И ПРАВИЛА ПОНЯТИЯ,КОН-

КУЛЬТУРА ЦЕПТЫ

ЯЗЫК

ОТНОШЕНИЯ

КУЛЬТУРНЫЕ ФОРМЫ

УНИВЕРСАЛИИ

РЕЧЬ ВЫСОКАЯ НАРОДНАЯ СУБКУЛЬТУРА

КУЛЬТУРА КУЛЬТУРА

ОБЩЕНИЕ

ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА

ЦЕННОСТИ НОРМЫ

Материальные приобщение эстетическое вкусы предпочтения

к эстетическим восприятие

ценностям действитель-

Духовные богатства ности

ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

КУЛЬТУРА

МУТАЦИИ ЛИЧНОСТЬ ЭВОЛЮЦИЯ ЛИЧНОСТИ

ИНСТИНКТ ПОТРЕБНОСТИ ВЫСОКАЯ КУЛЬТУРА

Культура как явление общественной жизни.

Основные категории и понятия.

Культура социобиология и инстинкты общество культура и сознание: менталитет

культурные универсалии: культура - метод ценностного культура как целостность

1)язык, речь, письмо; 2) освоения действительности ценностных элементов

типы семьи; 3) институт

брака; 4) религиозные виды культур культура как процесс в основе которого

ритуалы и церемонии; взаимодействие, взаимопереход и

5) запрет на кровосмешение; культура и деятельность: взаимосопряженность знаний, навыков и

6) антропологическая образцы деятельности убеждений, информационного,

универсалия: виды искусства: чувственного и волевого компонентов

рисунки, танцы, игры, шутки

и т. д.

Культура определяет содержание культура стремится самореализоваться культура воплощается в устойчивых,

стиль практической жизни людей на практике повторяющихся образцах деятельности

первобытнообщинный материальная культура духовная культура

феодальный типы обществ

капиталистический досовременные современные индустриальные

социалистический охотники и собиратели страны 1-го мира

плодов

страны 2-го мира

пасторальное и

аграрное страны 3-го мира

неиндустриальные цивилизации или

традиционные общества

нарушение санкции санкции нормы и ценности как компоненты функции

духовной жизни

отличие норм степенью ценности - определяющие элементы желательное для субъекта состояние

обязательности культуры, ее ядро, то есть критерий, социальных связей, содержательных

мерка идей, художественной формы и т. д.

Нормы

функции запреты, разрешения классификация ценностей критерий оценки реальных явлений

классификация эстетические определяют смысл целенаправленной

норм деятельности

социальные

регулируют социальные взаимодействия

нормы поддерживающие порядок нравственные

в отношениях как в обществе, так и в внутренне побуждают к деятельности

составляющих его группах витальные

экономические нормы дают

приемлемый критерий хозяйственной духовные

деятельности, целесообразности и

профессионализма, практичности и

эффективности

политические нормы: фиксирующие

обязательность поддерживать общие

принципы политической системы

своей страны, вести борьбу по правилам,

соблюдать законы и конституцию

культурные нормы: поддерживающие

устойчивые принципы коммуникации

взаимодействия между индивидами и

различными группами

биология, наследственность основные факторы развития образ мыслей и образ действий определяемых

культурой

физическое окружение личность общество духовная культура материальная культура

культура роль культуры в жизни религия производство

личности и общества

язык быт

групповой отдых

нормы наука

уникальный индивидуальный опыт

ценности отдых

социализация личности или процесс

развития человека, активного полноценного знания, убеждения политическая система

члена общества

культура как определитель места общества в

социальные роли и личность современном мире

процесс обучения предписанные и достигаемые

статусы

в зависимости от того как протекал процесс социализации, мы имеем людей, образующих общество

новшества не совместимые социокультурный процесс социокультурные суперсистемы

с культурой

изменения запад восток

новшества могут замещать и

вытеснять культурные неприятие различия в вопросах

образцы, а не просто присоеди-

няться к ним приятие в отношении в отношении в отношении

человеческой к миру, сознания

новшества могут вносить социальные личности реальности

культурные образцы не

представленные в виды эффект вызванный культурные

существующей культуре в обществе

виды

открытие изобретение диффузия стихийные метод проб и ошибок сознательные

дисперсия: множество эффектов одного взаимодействие между культурами

изобретения или открытия, пример -

автомобиль добровольное вынужденное принудительное

последующие эффекты одного изобретения миграция идеология

пример - автомобиль породил

промышленность

соединение нескольких влияний

различных изобретений, пример -

атомный реактор + ракетный двигатель +

+ электронная система = оружие

массового уничтожения

Представления о личности в социологии.

Личность – одно из центральных понятий социологии. Оно играет важную роль в «строительстве» социального знания, помогая понять, почему человеческий мир так отличается от остального природного мира и почему остается человеческим только на основе сохранения богатства индивидуальных различий между людьми.

На социологию личности заметно влияют философские концепции и психологические теории.

Философия больше оперирует емким понятием «человек», которое включает и его биологическую, и ментальную, и культурную природу. Социологи берут в расчет прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общежития (как непосредственный продукт сосуществования с другими), несколько абстрагируясь от всего остального.

Психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и оценки, изучая, чем и почему они отличаются друг от друга. Для социолога «личность» – это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга (т. е. они отмечают в людях социально типическое).

Таким образом, можно сказать, что как правило, в цепочке человек – личность – индивид отражено своеобразное разделение труда философа, социолога и психолога, хотя каждый из них (изучая своё) может использовать любой из этих терминов. Иными словами, личность в социологии – это нечто особенное.

В философии «личность» (читай: человек) в соответствии со сложившимися традициями рассматривается как:

1) произведение (Природы, Бога или Общества), продукт условий

существования, который может лишь познать себя и не должен пытаться

изменить (человек адаптирующийся, приспосабливающийся);

2) творец, беспредельно активный, либо медитирующий, изменяющий свои

собственные условия, либо управляющий своим воображением об

условиях своей жизни и о себе (человек, создающий себя сам,

самопроизводящийся);

3) деятель, преобразующий сам себя посредством инструментальной,

предметной активности, связывающей его развитие с внешним миром

(человек, производящий новые предметы и передающий в предметах свой

опыт).

В психологии «личность» (читай: индивид) – это целостность психических свойств, процессов, отношений, отличающих данного субъекта от другого. Для психолога потенции субъектов различны, поскольку как врожденные, так и приобретенные качества людей индивидуальны. Индивидуальность отражает неповторимость биологических и социальных свойств человека, делая его уникальным актором (действующей единицей) некой группы или общности.

И философия, и психология оказывают существенное влияние на развитие социологических представлений о личности, однако их особый взгляд на сей предмет и специфическая терминология используются только на уровне специальных теорий.

Итак, социологи, как правило, оперируют понятиями «социальный субъект» и «личность» для описания социальной сути и социальные качеств человека.

В современной социологии личность, как субъект (который, напомним, может быть индивидуальным – тождественным «личности» и групповым – тождественным «общности»), означает активное социальное начало, некий социально – исторический тип способности к деятельности.

Считается, что личность как социально типическая характеристика людей пережила определенную эмоцию вместе с ходом исторического прогресса. Первобытный человек характеризовался деятельностью адаптивной, приспособительной, в то время как современный имеет значительно более богатый функциональный репертуар и в целом играет активную преобразующую роль в природе и обществе. Можно сказать, что личность все полнее проявлялась, формировалась и заполняла человека, вырывая его из мира естества (желаний и страстей) и приводя в мир творчества, осмысления и понимания знаков «другого».

В этом смысле личность как социальное качество человека становилась все более концентрированной субстанцией его особой (общественной) природы.

Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации

Уфимский государственный авиационный технический университет

Кафедра социологии

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ по курсу ”Социология”

УФА – 2003

Составители: д.с.н., проф. Хайруллин Ф.Г.

к.с.н., доц. Бикметов Е.Ю.

к.с.н., ст. преп. Казакбаев Р.Х.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Методические рекомендации по организации изучения учебного курса "Социология" составлены в соответствии с "Государственными требованиями (Федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки выпускников высшей школы по циклу "Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины".

Учебный курс "Социология" имеет своей главной целью формирование у студентов общего систематизированного представления о теории, методологии познания и регулирования социальных явлений и процессов. Это предполагает уяснение студентами специфики социологического знания, особенностей социологического подхода к оценке общественных явлений, понимание природы возникновения социальных общностей и институтов, их взаимодействия, возможных социальных напряжений и конфликтов, путей их преодоления. В процессе изучения социологии студенты должны познакомиться с социологическим подходом к личности, факторами ее формирования в процессе социализации, с законами и формами регуляции социального поведения. Студенты должны получить познания о проблематике исследований, ведущихся в рамках отдельных отраслей социологического знания. Особое место отводится в курсе рассмотрению процедур, методов и техники прикладных социологических исследований в разных сферах жизнедеятельности, что, по нашему мнению, будет способствовать формированию у будущих инженеров, менеджеров, экономистов следующих умений и навыков: целенаправленно использовать результаты прикладных исследований в процессе принятия и реализации управленческих решений; грамотно сформулировать цели и задачи исследования перед профессиональными социологами; квалифицированно оценивать качество представленных результатов исследования. Методические указания служат целям организации учебного процесса по основам социологии со студентами всех направлений и специальностей.

При подготовке к семинарским занятиям советуем студентам обра­тить внимание на публикации в таких журналах, как "Социологические исследования", "Социально - политический журнал" и др. (список статей приведен в конце каждой изучаемой темы), использование которых сделает сообщение, доклад, реферат более содержательным и интересным, покажет способность ориентироваться в проблеме, не ограничиваясь рамками учебника.

Большое внимание в ходе изучения курса "Социология" уделяется первоисточникам. За последние годы осуществлены переводы ряда работ зарубежных авторов, в том числе классиков социологической науки, которые могут дать широ­кое представление обучающимся о состоянии и достижениях мировой соци­ологической мысли. На основе изучения монографических исследований, статей, отрывков из работ, помещенных в хрестоматии, принадлежащих известным социологам различных школ и направлений, студент получает возможность выработать свой подход при оценке социальных явлений и процессов. Работа с первоисточниками направлена на лучшее усвоение всего учебного материала и в конечном счете на выработку социологического мышления, формирование гуманитарной культуры будущих выпускников тех­нического университета.

Для того, чтобы глубже усвоить содержание первоисточника, необходимо в процессе подготовки к семинарскому занятию сначала изучить комплекс предлагаемой по теме учебной и справочной литературы, а затем приступать к внимательному чтению текста первоисточника, делая конспективное изложение основных идей. Работа с произведениями классиков социологической мысли на семинарских занятиях организуется в разных формах по усмотрению преподавателя. Она может включать чтение и интерпретацию, комментирование текстов, обсуждение излагаемых в них точек зрения. Студент может использовать положения первоисточника при ответе на основные вопросы, выносимые на семинар, а также при написании рефератов.

При подготовке к семинарским занятиям и экзаменам советуем студентам обратить внимание на перечень основных социологических категорий, помещенный в конце каждой темы. Это поможет систематизировать имеющиеся знания, а также более рационально, целенаправленно использовать время в ходе самостоятельной подготовительной работы.

Тематический план учебного курса "Социология" и распределение часов по темам

№ n.n	Наименование темы	Всего	Лекции	Сем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13	Социология как наука История становления и развития социологии Общество как объект системного анализа Социальная структура общества. Теории социального неравенства Общество как динамическая система Личность в социальной системе Духовная сфера общества как объект социологичес­кого изучения Экономическая жизнь общества как объект социологического изучения Политическая жизнь общества как объект социологического изучения Территориально – поселенческая структура общества Социально – демографический состав и этническая структура общества Социология управления Методология и методы социологического исследования	4 4 4 4 4 4 8 4 8 4 6 4 8	2 2 2 2 2 2 4 2 4 2 2 2 4	2 2 2 2 2 2 4 2 4 2 4 2 4
	ИТОГО:	64	32	32

ТЕМЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

ТЕМА №1: Социология как наука (2 часа)

Темы основных докладов

1. Объект, предмет и методы социологического знания.

2. Роль и функции социологии в обществе.

3. Структура социологического знания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней социологического познания.

4. Место и роль социологии в системе современного обществознания.

5. Особенности социологических законов и закономерностей.

6. Специфика социологического видения мира.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д, Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие - Уфа,1993. - С. 11-20.

Литература по теоретико-методологическим проблемам социологии

1. Бауман З. Мыслить социологически. - М., 1996.

2. Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспек­тива - М., 1996.

3. Бороноев А.И. и др. О предмете социологии как общей науке об обществе // Социологические исследования. - 1991. - № 5.

4. Заславская Т.И. Роль социологии в преобразовании России //Социологические исследования - 1996. - № 3.

5. Ильин В.В. Социология как фундаментальная наука //Социологические исследования. - 1994. - № 3.

6. Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию. - М., 1995.

7. Молевич Е.Ф. К вопросу о структуре социологического знания //Социологические исследования. - 1997. - № 6.

8. Немировский В.Г. Современная социология и российские культурные традиции // Социологические исследования. -1994. - № 3.

9. Основы социологии: Учебное пособие /Под ред. Р.Т.Насибуллина - Уфа: Изд. УГАТУ, 1993.

10. Социология: Учебное пособие /Под общ. ред. А.Г.Эфендиева. - М., 2000.

11. Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса // Социологические исследования. - 1991. - № 7.

12. Социология. Основы общей теории. Учебник для вузов / Под ред. Г.В.Осипова, Л.Н. Москвичева. - М., 1996, 2002.

13. Социология: Учебное пособие /Под ред. Э.В.Тадевосяна.- М., 1995.

14. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс: Учебное пособие - М., 1994.

15. Тощенко Ж.Т. Возможна ли новая парадигма социологического знания? // Социологические исследования. - 1991. - № 7.

16. Тернер Дж. Структура социологической теории. - М., 1985.

17. Фетисов В.Я. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины // Социально-политический журнал.- 1992. - № 9.

18. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования – М.,1998.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Социология, социальное, социум, научный метод, социальный факт, функции социологии, социальная проблема, социологическая проблема, социологическая парадигма, законы социологического познания, макросоциология, микросоциология, теория "среднего уровня".

ТЕМА №2: История становления и развития социологии (2 часа)

Темы основных докладов

1. Теоретические и социальные предпосылки возникновения социологии как науки.

2. Классический период в развитии западной социологии.

3. Этапы развития отечественной социологии.

4. Основные современные макросоциологические парадигмы.

5. Основные современные микросоциологические парадигмы.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Позитивистская концепция О.Конта и Г.Спенсера.

2. Теория "социального факта" Э.Дюргейма.

3. Понимающая социология М.Вебера.

4. Теория подражания Г.Тарда.

5. Структурно - функционалистическая концепция.

6. Социологическая теория конфликта.

7. Теория структурации Э.Гидденса.

8. Интегральная социология П.Сорокина.

9.Социологическая теория марксизма.

10. История развития эмпирической (прикладной) социологии.

11. Актуальные проблемы современной социологии в России и Башкортостане.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д, Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие - Уфа,1993. - С. 24-32.

Первоисточники

1. Американская социологическая мысль: Тексты /Под ред. В.И. Добренькова. - М., 1994.

2. Вебер М. Избранные произведения - М., 1990.

3. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1990.

4. Маркс К. Предисловие. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 13 - С. 6-7.

5. Социология: Хрестоматия. - М., 1993. - С. 3-11.

6. Современная зарубежная социология (70-80 годы) - М., 1993.

7. Сорокин П.А. Система социологии - М., 1993 - Т.1.

8. Тексты по истории социологии 19-20 вв. Хрестоматия - М., 1994.

Литература

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 1992.

2. Аитов Н.А. Штрихи истории //Социологические исследования. - 1997.- № 8.

3.Баранов Г.С. Модели и метафоры в социологии К.Маркса //Социологические исследования. - 1992. - № 6.

4. Бачинин В.А., Сандулов Ю.А. История западной социологии: Учебник.- Спб., 2002.

5. Бочкарева В.И. Становление в социологии в России, основные направления ее развития //Социально-политический журнал.- 1993.- № 1.

6. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. Социоло­гия Макса Вебера и веберовский ренессанс. - М., 1991.

7. Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. - М., 1995.

8. Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии 19-20 в.в. - М., 1995.

9. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семёнов В.А. Западная социология.- Спб., 1997.

10. История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов /Отв. ред. Г.В.Осипов. - М., 1999.

11. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. История и технологии. - Ростов н/Д, 1996.

12. Кравченко Е.И. Макс Вебер.- М., 2002.

13. Кравченко С.А. Социология. Учебное пособие.- М., 2002.

14.Култыгин В.П. Классическая социология. – М., 2000.

15. Медушевский А.Н. История русской социологии. - М.,1993.

16.Очерки по истории теоретической социологии 19-20 в.в. - М., 1994.

17.Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. - М., 1992.

18.Современная западная социология: Словарь. - М., 1990.

19.Шпаков Р.П. Западная социология: история и развитие // Социально-политический журнал. - 1992.- № 10 (О.Конт, Г.Спенсер, М.Вебер).

Минимальный перечень имен ученых-социологов, основные идеи которых должен знать обучаемый

О.Конт, Г.Спенсер, К. Маркс, М. Вебер, Э. Дюркгейм, П. Сорокин, Т. Парсонс, Р. Мертон.

ТЕМА №3: Общество как объект системного анализа (2 часа)

Темы основных докладов

1. Социальная система и ее виды. Общество как социальная система (признаки, условия целостности)

3. Социальная деятельность, взаимодействие и общественные отношения.

4. Общество как социальная общность. Разновидности социальных общностей.

5. Социальные группы: понятие, структура, классификация.

6. Социальные институты: структура, функции, типология.

7. Типология и эволюция обществ.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Основные подходы в мировой социологии к анализу общества (структурно - функциональный анализ, формационный и цивилизационный подходы).

2. Гражданское общество как "резервное" государство (социальная сфера общественной жизни ).

3. Теории происхождения общества.

4. Социология информационного общества.

5. Основные характеристики социального пространства.

6. Теория социальной системы Т.Парсонса.

7. Явные и латентные функции социальных структур. Системный анализ Р.Мертона.

8. Маргинальные общности и процесс маргинализации.

Первоисточники

1. Кули Ч. Первичные группы // Американская социологическая мысль: Тексты - М., 1994.

2. Маркс К. Письмо П.В. Анненкову // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 27.

3. Парсонс Т. Система современных обществ. – М., 1997.

4. Социология: Хрестоматия. - С. 25-41.

5. Современная зарубежная социология (70-80-е г.г.) - М., 1993.

6. Тексты по истории социологии 19-20 в.в: Хрестоматия. - М., 1994.

7. Тённис Ф. Общность и общество.- Спб., 2002.

Литература

Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации: Учеб. пособие. – М., 1994.

Антипина Г.С. Теоретико – методологические проблемы исследования малых групп. – Л., 1982.

Барулин В.С. Социальная философия: Учебник. - М., 1999.

4. Беляева Г.Ф., Орлов В.В. Механизмы социальной деятельности и их роль в развитии общества // Социально-политические науки. - 1991. - № 8.

5. Варывдин В.А. Гражданское общество // Социально-политический журнал.- 1992. - № 8.

6. Виноградский В.Г. Социальная организация пространства. - М., 1988.

7. Голенкова З.Т. Гражданское общество в России // Социологические исследования - 1997. - № 3.

8. Гавра Д.П. Социальные институты // Социально-политический журнал.- 1998. - № 2.

9. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник. - М., 1998.

10. Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития. – М.,1999.

11. Кузьмин С.А. Социальные системы: опыт структурного анализа. – М, 1996.

12. Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития.- М., 1999.

13. Моисеев Н.Н. Информационное общество: возможности и реальность //Полис. - 1992. - № 4.

14. Моисеев Н.Н. Информационное общество: возможности и реальность // Политические исследования - 1993 - № 3.

15. Перегудов С.П. Гражданское общество: "трехчленная" или "одночленная" модель? // Политические исследования -1995. - № 3.

16. Перегудов С.П. Новейшие тенденции в изучении отношении гражданского общества и государства // Политические исследования - 1998. - № 1.

17. Резник Д. Гражданское общество как объект социологического познания // Вестник МГУ. Сер.18. Социология и политология.-1995- № 2

18. Спасибенко С.Г. Общество как субъект социальной жизни // Социально-политический журнал. - 1995 - № 1.

19. Осадчая Г.И. Социология социальной сферы. - М., 1999.

20. Тернер Дж. Структура социологической теории. - М., 1985. - Гл.3,4.

21. Чернов А.А. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы.- М., 2003.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Социальная деятельность, социальное действие и по­ведение, социальная связь, социальные отноше­ния, социальная общность, социальный институт, общественные системы, гражданское общество.

ТЕМА №4: Социальная структура общества. Теории социального неравенства (2 часа)

Темы основных докладов

Понятие “социальная структура” и подходы к её классификации.

Основные методологические подходы к структурированию неравенства: социально – классовый и стратификационный подходы.

Основные стратификационные теории и критерии стратификации ( структурно - функционалистская теория неравенства, политическая стратификация, социально – экономическая дифференциация, многомерные подходы к стратификации ).

Исторические модели стратификации.

Современное состояние и перспективы трансформации стратификационной системы современного российского общества.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Стратификация современных западных социальных систем.

2. Социально - профессиональная стратификация.

3. Теория неравенства К.Маркса и М.Вебера: сравнительный анализ.

4. Бизнес – элита современного российского общества.

5. Средний класс в российском обществе: особенности формирования, критерии выделения, состав “старых” и “новых” средних слоёв.

Рабочий класс в современной России: его сущность, социальный состав, динамика.

Изменение социального статуса и деформация российской интеллигенции, её профессиональная дифференциация.

Положение сельского производителя: наёмный работник или собственник?

Социально – классовая структура дореволюционной и советской России.

Основные показатели и тенденции развития социального неравенства. Процессы углубления неравенства и их динамика.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие.- С.34-41.

Первоисточники

1. Блау П.М. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель // Американская социологическая мысль: Тексты - М., 1994.

2. Вебер М. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. – 1994- № 5.

4. Кули Ч. Общественная организация // Тексты по истории социологии 19-20 в.в.: Хрестоматия. - М., 1994.

5. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования. - 1992. - № 2.

6. Социология: Хрестоматия. - М.,1993. - С. 71-87.

Литература

1. Аврамова Е.К. Проблеме формирования среднего класса в России // Вопросы экономики. - 1998 - № 7.

3. Аитов Н.А. Понятие "социальная структура" в современной социологии // Социологические исследования. - 1996.- № 7.

4. Андреев А.А. Классы как субъекты социального ритма // Социально - политический журнал.-1993.- № 8.

6. Анурин В.Ф. Экономическая стратификация: аттитюды и стереотипы сознания // Социологические исследования. - 1995. - № 1.

7. Бабаева Л.В. и др. Методологические проблемы изучения российской элиты // Общество и экономика. - 1994. - № 11, 12.

8. Беляева Л.А. Средний слой российского общества: проблема обретения социального статуса // Социологические исследования. - 1993. - № 10.

9. Бабаева Л.В., Чирикова А.Е. Бизнес-элита России // Социально-политические исследования. 1995. - № 4.

10.Борисов В.А. Социальная мобильность в Советской России // Социологические исследования. - 1994. - № 4.

11. Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социологические исследования. 1992. - № 9, 11.

12. Голенкова З.Т., Игитханян Е.Д. Средние слои в современной России // Социологические исследования. - 1998. - № 7.

13. Голенкова З.Т. и др. Социальная стратификация городского населения // Социологические исследования. - 1995. - № 5

14. Журавлев А.Л., Позняков В.П. Российские предприниматели в современной социальной структуре // Социологические исследования - 1994. - № 5.

15. Заславская Т.И. Бизнес-слой российского общества: сущность структура, статус //Социологические исследования. -1995. -№ 3.

16. Заславская Т.И. Социальная структура современного российского общества // Общественные науки и современность- 1997 - № 2.

17. Исправников В.О. "Теневая" экономика и перспективы образования среднего класса // Общественные науки и современность -1998 - № 6.

18. Комаров М.С. Социальная стратификация и социальная структура // Социологические исследования. 1992. - № 7.

19. Малютин М. "Новая" элита в новой России // Общественные науки и современность. - 1992. - № 2.

20. Наумова Н.Ф. Регулирование социальной дифференциации: крите­рии, циклы, модели // Общество и экономика. - 1993. - № 3.

21.Насибуллин Р.Т. Население Башкортостана: социально-демографический анализ. - М.,1997.

22. Орлов А.С. О среднем классе // Социально-политический журнал. - 1994. - № 9, 10.

23. Пастухов В.В. От номенклатуры к буржуазии: новые русские // Полис. - 1993. - № 2.

24. Панферова В.В., Мечников М.А. Социальная стратификация // Социально-политический журнал. - 1995. - № 5.

25. Перепелкин О.В. Российский предприниматель: штрихи к социальному портрету // Социологические исследования. - 1995. - № 2.

26. Рукавишников В.О. Социология переходного периода // Социологические исследования. - 1994. - № 6.

27. Руткевич М.Н. Социальная поляризация // Социологические исследования. - 1992. - № 9.

28. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. - М., 1995.

29. Социальное расслоение и социальная мобильность. - М., 1999.

30. Средний класс в современном российском обществе. – М., 1999.

31. Стариков Е.Н. Социальная структура переходного общества: "горизонтальный срез" // Политические исследования. - 1995.- № 5.

32. Социальная структура общества: Методические рекомендации // Сост. А.А. Баимбетов, Р.Т. Насибуллин. - Уфа, 1992.

33. Тихонова Н.Е. Динамика социальной стратификации в постсоветском обществе // Общественные науки и современность. - 1997. - № 5.

34. Черныш М.Ф. Социальная мобильность и массовое сознание // Социологические исследования. - 1995. - № 1.

35. Хлопьев А.Т. Трансформация социальной структуры российского общества // Социально-политический журнал- 1995 - № 3.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Социальная структура, неравенство, стратификационные системы, социально - классовая структура, социально - профессиональная структура, социально – территориально - поселенческая структура, социально - демографическая структура, национально - этническая структура, маргинальность, социальная мобильность.

ТЕМА №5: Общество как динамическая система (2 часа)

Темы основных докладов

1. Социальное развитие и социальные изменения (механизмы, причины, движущие силы, типы).

2. Социальные процессы: их классификация и динамика.

3. Формы коллективного (массового) поведения (движения, массовые акции, паника и др.).

4. Социальная мобильность: механизмы, направления, каналы, виды.

5. Социальная коммуникация как вид социального взаимодействия (структура, модели, уровни, виды).

6. Социальный конфликт (природа, функции, типы, структура, динамика).

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Социальная модернизация и особенности её протекания в современной России.

2. Социальные инновации.

3. Социальные изменения и социальная стабильность.

4. Революции как форма изменений.

5. Концепции эволюционного процесса О.Конта , Г.Спенсера, Э.Дюргейма.

6. Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире и ее последствия.

Синергетика как основа анализа динамики социальных систем.

Модели социальных процессов.

Социальная мобильность в современной России.

Социальная и профессиональная карьера.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие. - С.32-41,52-64.

Первоисточники

1. Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. - 1994. - № 5.

2. Дейк ван Т.А. Язык. Понимание. Коммуникация. - М., 1989.

3. Кондратьев Н.Д. Основные проблемы экономической статистики и динамики // Социо-логос - Выпуск 1. - М., 1991.

4. Кун Т. Структура научных революций. - М., 1977 - Гл. 7,8.

5. Луман Н. Тавтология и парадокс в описаниях современного общества // Социо-логос. Общество и сферы смысла. М., 1991.

6. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд.- Т.13.

7. Парсонс Т. Система современных обществ. - М.,1997.

8. Парсонс Т. Функциональная теория изменения // Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1994 - С. 464.

9. Ростоу В.В. Стадии экономического роста // Социология: Хрестоматия. М., 1993. - С.37-40.

10. Сорокин П.А. Социокультурная динамика // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М.,1992.

11. Сорокин П.А. Социокультурная динамика и эволюционизм// Американская социологическая мысль: Тексты. - М., 1994 - С.358.

12. Уоллерстайн И. Социальное изменение вечно? // Социологические исследования. - 1997. - №1.

13. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. - 1990 - № 3.

Литература

1. Будон Р. Место беспорядка. Критика теорий социального изменения. - М., 1998.

2. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. - М., 1961.

3. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов. - М., 1998 - Гл.3.

4. Голиков В.Д. Социальные инновации: Учебное пособие. - Уфа, 1998.

5. Глазьев С.Ю. Закономерности социальной эволюции: вопросы методологии // Социологические исследовования. - 1996. - № 6.

6. Громов Л. Что же определяет общественное саморазвитие? // Мировая экономика и международные отношения. - 1993. - № 10.

7. Дмитриев А.В. Конфликтология: Учебное пособие. - М., 2000.

8. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. - М., 1994.

9. Зеркин В.Д. Конфликтология. Учебник для вузов. - Ростов-на-Дону,1998.

10. Зарубина Н.Н. Самобытный вариант модернизации // Социологические исследования. - 1995. - № 3.

11.Коммуникативные стратегии на пороге 21 века (материалы международной конференции) //Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. – 1999. - № 3, 4.

12. Конецкая В.П. Социология коммуникации. Учебник. – М.,1997.

13. Мнацакян М.О. О природе социальных конфликтов в современной России // Социологические исследования. - 1997. - №6.

14.Мешков А.А. Основные направления исследования инновации в американской социологии // Социологические исследования - 1996. - № 5.

15. Плотинский Ю.М. Модели социальных процессов. Учебное пособие. - М., 2001.

16. Пушкарева Г.В. Общество: механизмы функционирования и развития// Социально-политический журнал. - 1998. - № 1.

17. Российская модернизация: проблемы и перспективы // Вопросы философии. - 1993 - № 7.

18.Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. - М.,1995.

19.Римашевская Н.М. Социальные последствия экономических трансформаций в России // Социологические исследования - 1997. - № 6.

20.Рукавишников В.О. Социологические аспекты модернизации России и других посткоммунистических обществ // Социологические исследования. - 1995 - № 1.

21. Соколов А.В. Общая теория коммуникации. – СПб, 2002.

22. Социальное расслоение и социальная мобильность. / Отв. ред. З.Т. Голенкова. - М.,1999.

23. Служебная карьера / Под общ. ред. Е.В. Охотского. – М., 1998.

24. Черныш М.Ф. Социальная мобильность и массовое сознание // Социологические исследования.-1995 - №1.

25. Шарков Ф.И. Основы теории коммуникации. Учебник. – М., 2002.

26. Штомпка П. Социология социальных изменений. - М., 1996.

27.Яковлев И.П. Системно - динамические особенности российского общества // Социально - политический журнал. - 1993. - № 5-6.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Социальные развитие, социальный процесс, социальное противоречие, коллективное поведение, социальное движение, депривация, социальный конфликт, социальная коммуникация.

ТЕМА №6: Личность в социальной системе (2 часа)

Темы основных докладов

1. Социальная структура личности.

2. Статусно - ролевая концепция личности.

3. Социальная типология личности.

4. Теории социализации индивида.

5. Этапы и агенты социализации.

6. Социальные регуляторы поведения личности.

7. Девиантное (отклоняющееся) поведение: теории, формы.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Образ жизни личности.

2. Ценностные ориентации личности.

3. Психоаналитические концепции личности.

4. "Одномерный человек" в теории Г.Маркузе.

5. Социальные установки личности. Диспозиционная концепция личности.

6. Социальная адаптация и идентификация личности.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие - С.122-132.

Первоисточники

1. Адорно Т. Типы и синдромы // Социологические исследования. - 1993. - № 2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М., 1995.

3. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В.И.Добренькова - М.,1994.

4. Манхейм К. Человек и общество в век преобразований // Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М., 1994.

5. Маркузе Г. Одномерный человек // Американская социологическая мысль: Тексты. - М., 1994.

6. Мид Дж. Интернализованные другие и самость // Америкканская мысль: Тексты. - М., 1994.

7. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф.- Соч.-2-е изд. - Т.3. - С. 18, 25, 26-30, 37, 45, 61. 69-75, 282, 426, 440, 441.

8.Рисмен Д. Некоторые типы характера и общество // Социологические исследования. - 1993. - № 3,5.

9.Современная зарубежная социология (70-80-е г.г.) - М., 1993.

10.Социология: Хрестоматия. - М.,1993- С. 42-53.

11.Тексты по истории социологии 19-20 в.в.: Хрестоматия. - М., 1994.

12.Фрейд З. Психология бессознательного. - М., 1989.

13.Фромм Э. Душа человека. - М., 1992.

14.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности // Социологические исследования. - 1992. - № 7,10.

15.Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования - 1988. - № 2.

Литература

1. Артемьев А.И. Социология личности. – М., 2001.

Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. - М.,1978.

Вишневский А.Г. Социальные регуляторы и человек // Постижение.- М., 1989.

4. Егорова В.К. Использование теорий личности в социологии и социальной психологии // Некоторые проблемы современной зарубежной социологии. Кн. 1. - М., 1979. - С. 100-136.

5. Комарова Э.Н. Личность как субъект и объект социального развития // Социально-политические науки. - 1992. - № 4,5.

6. Кон И.С. Социология личности. - М., 1967.

7. Кремень В.Г. Коллективность и индивидуальность: цивилизованный срез проблемы // Социологические исследования. – 1990. - № 8.

8. Качанов Ю.Л., Шматко И.А. Базовая метафора в структуре социальной идентичности // Социологические исследования. – 1996. - № 1.

9. Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф. Социологическая теория девиантного поведения // Социально-политический журнал.-1993.-№4.

10. Марченко Т.Л. Потребность как социальное явление. - М., 1990

11. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. - М., 1988.

12.Орлова И.Б. Самоубийство - явление социальное // Социологические исследования. - 1998. - № 8.

13.Осипова О.С. Девиантное поведение: благо или зло?// Социологические исследования. - 1998. - № 9.

14. Печчеи А. Человеческие качества. - М., 1980.

15.Рукавишников В.О. Социология переходного периода // Социологические исследования. - 1994.- № 6,8-9

16.Сычев Ю.В. Микросреда и личность. - М., 1974.

17.Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. - Л.,1979.

18.Смелзер Н. Социология. - М., 1994. - Гл.7.

19.Телятникова Э.М. Радикальный гуманизм Э.Фромма и его подход к деструктивности // Социологические исследования. - 1992. - № 6.

20.Шибутани П. Социальная психология. - Ростов н/Д, 1998.

21.Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. - М., 1998.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Личность, индивид, социальный тип личности, диспозиционная структура личности, социальная потребность, мотив, ценностная ориентация, стимул, установка, социальная роль, социальный статус, социальный характер, теории социализации (Ч.Кули, Дж.Мид, Р.Линтон, З.Фрейд), интернализация, ресоциализация, идентификация, имитация, девиация, образ жизни личности, социальный контроль.

ТЕМА №7: Духовная сфера общества как объект социологического изучения (4 часа)

Темы основных докладов

Занятие 1

1. Социологические подходы к исследованию духовной культуры как социальной системы и института. Социальные функции культуры.

2. Социальная морфология культуры: структура, формы и уровни культурной деятельности.

3. Субкультуры, культурная маргинальность, контркультура.

4. Культурная динамика и межкультурные взаимодействия.

5. Социальная аномия.

Темы основных докладов

Занятие 2

Общественное мнение как состояние массового сознания.

Образование как социальный институт.

Наука как социальный институт.

4. Религия как социокультурное явление. Социальные функции религии.

5. Средства массовой информации как социокультурный институт.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Духовные потребности как предмет социологии культуры.

2. Массовизация общественной жизни и массовая культура.

3. Молодежная субкультура.

4. Социальная структура общества и культурное разнообразие.

5. Массовое сознание как объект социологического анализа.

6. Социальное настроение.

7. Социология искусства.

8. Социально-культурные традиции (функционирование, механизм передачи, роль общественной жизни).

9.Роль культурных ценностей в социально-историческом развитии общества и личности.

10.Культура и нормативная регуляция социального поведения.

11.Социальные проблемы развития и функционирования системы общего и профессионального образования в России и Башкортостане. Социальная политика в области образования.

12. Средняя и высшая школа как каналы социальной мобильности.

13. Проблемы гуманитаризации и гуманизации профессионального образования.

14. Ценностные ориентации студентов вузов.

15. Деловая культура.

16. Корпоративная культура.

17. Современная культурная политика: содержание, уровни, механизмы реализации.

18. Социокультурный процесс: его структура и особенности.

Проблемные задания

1.Голиков В.Д.,Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие - С. 85 - 100, 149 - 158.

Первоисточники

1.Бергер П., Лукман Т. Социальные конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М., 1995.

2.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. - М.,1990.

3.Дюркгейм Э.Ценностные и "реальные" суждения // Социологические исследования.-1991. - № 2.

4.Дьюи Дж. Демократия и образование. - М., 2000.

5.Дюркгейм Э. Педагогика и социология // Дюркгейм Э. Социология. - М.,1995.

6. Дюркгейм Э. Социология образования. - М.,1996.

7. Дюркгейм Э. Самоубийство. - М., 1994.

8. Маркс К.,Энгельс Ф. Соч.-Т.8.-С.119.

Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М., 1994.

Мертон Р.К. Социальная структура и аномия // Социологические исследования. - 1992. - № 2,3,4.

Моль А. Социодинамика культуры. – М., 1973.

Сорокин П. Социокультурная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль: Тексты. - М.,1994.

13. Сорокин П. Общие черты и различия между Россией и США // Социологические исследования. - 1993. - № 8.

14.Социология: Хрестоматия. - М.,1993.- С.164-183,184-205,222-242.

15.Троу М. Социология образования // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М., 1972.

16.Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // Тексты по истории социологии 19-20 в.в.: Хрестоматия. - М.,1994.

Литература по социологии культуры, религии, массовой коммуникации, общественного сознания

1.Ахиезер А.С. Социокультурная динамика России // Полис. - 1991. - № 5.

2.Бергер П.А. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспек­тива. - М., 1996.

3. Березин В.М. Сущность и реальность массовой коммуникации. – М., 2002.

4. Борев В.Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. - М.,1982.

5.Белла Р. Социология религии // Американская социология. - М., 1972.

6.Гавра Д.П. Общественное мнение как социологическая категория. – СПб., 1995.

7.Гормонов М.К. Общественное мнение. История и современность. - М., 1988.

8.Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. - М.,1987.

9. Гараджа В.И. Социология религии. - М., 1996.

10.Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М., 1997.

11.Давыдов Ю.Н. Искусство как социологический феномен. - М.,1968.

12.Дридзе Т. Человек и городская среда в прогнозном социокультурном проектировании //Общественные науки и современность. - 1994 - №1.

13.Деловая культура российского общества: "круглый стол" ученых // Общественные науки и современность. - 1993. - № 3.

14. Землянова Л.М. Современная американская коммуникативистика. – М., 1995.

15.Ионин Л.Г. Культура и социальная структура // Социологические исследования. - 1996. - № 3.

16.Ионин Л.Г. Социология культуры: Учебное пособие. - М., 1996.

17.Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учебное пособие. – М., 2000.

18.Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного восприятия // Социологические исследования. - 1995. - № 11.

19. Колесников Ю.С. Прикладная социология. – Ростов – н/Д, 2001. – С.123 – 139.

20.Коробейников В.С. Методологические аспекты оперативного изучения общественного мнения. - М., 1983.

21.Козлова Н.Н. О методах анализа социокультурных явлений // Социологические исследования. - 1993. - № 10.

22.Козлова Н.Н. Духовная культура современного общества //Социально-политические науки. - 1991. - № 10.

23. Карпухин О. Можно ли управлять культурой // Диалог. - 1994. - № 4, 6.

24. Коровин А. "Массовая" культура в изменяющемся мире // Политическое образование. - 1989. - № 11.

25. Коган Л.Н. Социология культуры: Учеб. пособие. – Екатеринбург, 1992.

26. Куклин А.Я. Введение в социологию искусства. - Л., 1978.

27. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. - 1996. - № 5.

28. Массовое сознание и массовое действие. – М., 1997.

29. Михайлова Л.И. Социология культуры. - М., 1999.

30. Назаров М.М. Массовая коммуникация в современном мире. – М., 1999.

31.Овчинников Т.К. Массовое сознание как объект социологического анализа. - М., 1974.

32. Орешников И.М. Что такое гуманитарная культура? - Саранск, 1992.

33. Основы менеджмента: Учеб. пособие /Науч. ред. Радугин А.А. – М., 1997. – Тема 15.

34. Плахов В.Д. Традиции и общество. Опыт философско-социологического исследования. - М., 1982.

35. Пригожин А.И. Деловая культура: сравнительный анализ //Социологические исследования. - 1995.

36. Пилипенко М.Н. Общество как социокультурная система. – М., 2000.

37. Смирнова Н. Социально-культурное многообразие в зеркале методологии //Общественные науки и современность. -1993.-№1.

38.Судас Л.Г. Социология общественного мнения //Социально-политический журнал. - 1995. - № 1.

39.Соколов А.В.Общая теория социальной коммуникации: Учеб. Пособие.- Спб., 2002.

40.Спивак В.А. Корпоративная культура. – СПб., 2001.

41.Тощенко Ж.Т. Социальное настроение-феномен современной социологической теории и практики //Социологические исследования. - 1998. - № 1.

42. Чучин-Русов А.Е. Культурный плюрализм //Общественные науки и современность. - 1996. - № 2.

43. Шарков Ф.И. Основы теории коммуникации: Учебник- Спб., 2003.

44. Ямпольский М. Россия: культура и субкультура //Общественные науки и современность. - 1993. - № 1.

45. Федотова Л.Н. Социология массовой коммуникации: Учебник- Спб., 2003.

Литература по социологическим исследованиям образования и науки

1. Аитов Н.А. Социология образования: Учебник. - Алматы,2000.

2. Адибекян О.А. Философско-методологические проблемы социологии науки. - Ставрополь , 1990.

3. Долгоруков Ю.М. Развитие образования в условиях информатизации общества // Вестник Московского университета. Серия 18. - 1999 - № 4.

4. Бикметов Е.Ю. Образование как сфера общения. - Уфа, 1998.

5. Бикметов Е.Ю. Образование как социокумманикативный процесс: теоретико- методологическиепроблемы управления.- М., 2003.

6. Буева Л.П. Культура и образование. Проблемы взаимодействия //Вопросы философии. – 1997.- № 2.

7. Гершунский Б.С. Философия образования для 21 века. - М., 1998.

8. Димов В.М., Лесная В.Л. Актуальные проблемы образования // Социально-политический журнал .- 1995. - № 2.

9. Зборовский Г.Е. Социология образования и социология знания: поиск взаимодействия // Социологические исследования. - 1997. - № 2.

10. Зборовский Г.Е. Образование: от 20 к 21 веку - Екатеринбург, 2000.

11.Зборовский Г.Е, Орлов Г.П. Социология: Учебное пособие - М., 1995.

12. Зимин А.И. Социология образования: вопросы остаются // Социологические исследования. - 1994.- № 3.

13. Интеллектуальная собственность //Философские науки. -1991.- № 2.

14. Козлова О.Н. О концепции развития образования в России // Социально-политический журнал. - 1993. - № 9, 10.

15. Ковалева А.И. Кризис системы образования //Социологические исследования. - 1994. - № 3.

16. Кухтевич Т.Н. Социология воспитания: Учебное пособие. - М., 1989.

17. Курлов А.Б. Мотивы получения высшего технического образования // Социологические исследования. - 1997. - № 8.

18. Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы. – М., 1988.

19. Корнетов Г.Б. Парадигмы базовых моделей образовательного процесса // Педагогика. - 1999 - № 3.

20. Леонтьева В.Н. Образование как феномен культуротворчества // Социологические исследования. - 1995. - № 1.

21. Лесохина Л.Н. Образование в структуре человеческой деятельности // Вопросы философии. - 1984. - № 12.

22. Малкей М. Наука и социология знания. - М., 1983.

23. Михайлов Ф.Г. Философия образования: ее реальность и перспективы // Вопросы философии - 1999. - № 8.

24. Нечаев В.Я. Социология образования. - М., 1992.

25. Нечаев В.Я. Новые подходы в социологии образования // Социологические исследования. - 1999. - № 11.

26.Образование в конце ХХ века (< Круглый стол>) // Вопросы философии. - 1992. - № 9.

27. Панферова В.В. Социология образования //Социально – политический журнал. – 1996. - № 4.

28. Сиверцева Н.А. Высшая школа России: Особенности послереволюционной реформы. // Социологические исследования. - 1994. - № 3.

29. Сивопалов А.В. К новой модели обучения: социокультурный подход. // Социологические исследования. - 1994. - № 3.

30. Смелзер Н. Социология. - М., 1994.

31. Саймон Б. Общество и образование. - М., 1989.

32. Философия образования: состояние, проблемы и перспективы (материалы заочного "круглого стола") // Вопросы философии. - 1995 - № 11.

33. Философия культура и образование (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. - 1999. - № 3.

34. Хайруллин Ф.Г. Гуманизация высшего технического образования как фактор духовно-нравственного воспроизводства инженерных кадров. - Уфа, 1998.

35. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г., Сериков В.В. Социология образования: прикладной аспект. - М., 1997.

36. Щуклина Е.А. Социология самообразования как отрасль социологического знания // Социологические исследования. - 1999. - № 4.

37. Ширяев Л.А. Концепция образования исторически нового типа: методологический аспект: Препринт. – Уфа, 1997.

38. Шевелева С.С. К становлению синергетической модели образования //Общественные науки и современность. – 1997. - № 1.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Духовная жизнь, духовное производство и потребление, культура, ценностно - нормативная система, знаково - символическая система, субкультура, контркультура, культурная динамика, межкультурное взаимодействие, массовая, народная, элитарная культура, институты образования, науки и религии, общественное сознание, общественное мнение, аномия.

ТЕМА №8: Экономическая жизнь общества как объект социологического изучения (2 часа)

Темы основных докладов

Социальная сущность трудовой деятельности и её основные функции. Общественное разделение труда.

Экономическая социология: предметная область и направления развития.

Социология труда: предметная область и направления исследований.

Экономическое и трудовое поведение: типы и формы проявления.

Занятость и безработица в системе социально-экономических отношений.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Мотивация трудовой и экономической деятельности.

2. Отношение к труду и удовлетворенность им как важнейшие характеристики трудового процесса.

3. Трудовая адаптация работников.

4. Социально - экономический закон перемены труда и формы его проявления на современном этапе.

5. Экономические интересы и их роль в развитии экономических отношений.

6. Экономическая культура как способ взаимосвязи экономического сознания и экономического мышления и регулятор экономического поведения.

7. Проблемы воспроизводства трудового потенциала.

8. Социологическое изучение производственного коллектива.

9. Изменения распределительных отношений в России как фактор социальной поляризации.

10.Рыночные отношения и проблемы социальной справедливости.

11.Социальный механизм регулирования экономических отношений.

12. Социальная эффективность экономических решений.

Социальная защита в системе экономических отношений.

Социологическое изучение поведения потребителей.

Социальное воспроизводство в экономическом процессе.

Человеческий фактор в экономике.

Предпринимательская деятельность как социальное явление.

Социология рекламной деятельности.

19. Место и роль группы инженеров в социально-профессиональной структуре.

20. Инженерный труд. Факторы изменения в характере и содержании инженерной деятельности.

Проблемные задания

Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие. - С.106-118.

Литература

1. Адамчук В.В., Ромашов О.В., Сорокина М.Е. Экономика и социология труда: Учебник. – М., 1999.

2. Андреенкова Н.В., Воронченкова Г.А. Развитие трудовых конфликтов в России в период перехода к рыночной экономике //Социологические исследования. - 1993. - № 8.

3. Алёшина И.В. Поведение потребителей. – М., 1999.

4. Атаян Л.Н., Околелых Н.В. К вопросу о женской безработице //Социологические исследования. - 1995. - № 2.

5. Безгребельная И., Кондратьева О. Женская безработица: новые аспекты // Человек и труд.- 1995. - № 4.

6. Верховин В.И. Содержание, структура и функции трудового поведения // Социологические исследования. - 1991. - № 11.

7. Воробьев Г. Труд в информационном обществе //Человек и труд.-1994. – № 11.

8. Воейков М. Трудовые отношения в современной России //Свободная мысль. - 1994. - № 10.

9. Генкин Б.М. Экономика и социология труда: Учебник. – М., 2000.

10. Гордон Л.А. и др. Социально-трудовые конфликты при переходе к рыночной экономике //Общество и экономика. -1993. -№ 2.

11. Груздева Е., Ржаницына Л. Женщина на рынке труда //Общественные науки. - 1992. - № 3.

12. Дикарева А.А., Мирская М.И. Социология труда. - М., 1980.

13. Дорин А.В. Экономическая социология: Учеб. пособие – Минск, 1997.

14. Зайцев А.К. Социально-трудовой конфликт - это норма //Социологические исследования. - 1993. - № 8.

Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни. - Новосибирск, 1991.

Ильин В.И. Поведение потребителей. – СПб, 2000.

16. Колесников Ю.С. Прикладная социология. – Ростов – н/Д, 2001.

17. Колесников Н. Социально-трудовые отношения на предприятиях. Опыт социологического обследования //Человек и труд. - 1994. - № 4.

18. Кравченко А.И. Социология труда: тенденции и итоги развития // Социологические исследования. - 1994. - № 6.

19. Кравченко А.И. Трудовые организации: структура, функции, поведение. - М., 1991.

20. Клопов Э.В. Вторичная занятость как форма социально-трудовой мобильности //Социологические исследования. - 1997. -№ 4.

21. Маркович Д. О предмете и задачах социологии труда //Социологические исследования. - 1996. - № 3.

22. Микульский К. Занятость и безработица //Свободная мысль. - 1995. - № 12.

23. Науменко Е. Практика разрешения трудовых споров. - М., 1992.

24. Неймер Ю.Л. От кризиса общества к кризису труда //Социологические исследования. - 1992. - № 5.

25. Полякова Н.Л. От трудового общества к информационному: западная социология об изменении социальной роли труда. - М., 1990.

26. Панкратов А.С. Трудовой потенциал: социально-экономические аспекты управления процессом его воспроизводства //Вестник Московского университета. Сер.18 - 1999 - № 3.

27. Радаев В.В. Экономическая социология. Курс лекций. - М., 1997.

28. Римашевская Н.М. Социальные последствия экономических трансформаций в России //Социологические исследования. - 1997. - № 6.

29. Ржаницына Л., Сергеева Г. Женщины на российском рынке труда // Социологические исследования. - 1995. - № 6.

30. Рофе А.И., Жуков А.Л. Теоретические основы экономики и социологии труда. – М.,1999.

31. Ромашов О.В. Социология труда: Учеб. пособие. – М., 1999.

32. Соколова Г.Н. Структура занятости и безработицы: проблемы и тенденции //Социологические исследования. - 1996 - № 2.

33. Соколова Г.Н. Экономическая социология: Учебник. - Минск, 2000.

34. Сметанин Е.Н. Адаптация населения к современной экономической ситуации //Социологические исследования. - 1995. - № 4.

35. Социология труда: Учебник /Под ред. Н.И. Дряхлова, А.И.Кравченко, В.В.Щербины. – М., 1993.

36. Туров И.С. Трудовые ресурсы: проблемы управления //Социально-политический журнал. - 1994. - № 9, 10.

37. Уильямс К. О классовом характере безработицы и путях ее снижения // Социологические исследования. - 1997 - № 5.

38. Увицкая Ю. Производственные конфликты как социальные индикаторы //Человек и труд.- 1994.- № 11.

39. Федотова Л.Н. Социология рекламной деятельности: Учебник. - М., 2002.

40. Хайруллин Ф.Г. Гуманизация высшего технического образования как фактор духовно-нравственного воспроизводства инженерных кадров. - Уфа, 1998.

41. Херцберг Ф., Майнер М.У. Пробуждение к труду и производственная мотивация //Социологические исследования. - 1990. - № 1.

42. Человек и его работа: социологическое исследование /Под ред.А.Г.Здраво мыслова, В.П. Рожина, В.А. Ядова. – М., 1967.

43. Шашков Ю.В. На пути к рыночной экономике: социальный аспект // Социологические исследования. - 1992. - № 9.

44. Штольберг Р. Социология труда. - М., 1982.

45. Шабанова М.А. Социальная адаптация в контексте свободы //Социологические исследования. - 1995. - № 9.

46. Шкатулла В. Гуманизация трудовых отношений: осознанная необходимость //Человек и труд. - 1997. - № 2.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Социология экономики, социология труда, труд, общественное разделение труда, характер и содержание труда, социально - трудовой конфликт, экономическое и трудовое поведение, инженерный труд, занятость и безработица.

ТЕМА №9: Политическая жизнь общества как объект социологического изучения (4 часа)

Темы основных докладов

Занятие 1

Предмет, основные теории и направления исследований политической социологии.

Политическая организация общества как объект социологического анализа.

Политическая деятельность и поведение: сущность, формы, факторы.

Политические процессы.

Политическое сознание.

Политическая культура.

Темы основных докладов

Занятие 2

1. Государство как социально - политический институт.

Теории политических элит.

Политическое лидерство как властеотношение.

Социология общественно – политических организаций.

Институт права как регулятор общественной жизни.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

Социология политической власти.

Политические отношения и интересы.

Общественное мнение и власть.

Популизм как социальное явление и механизмы его формирования.

Политические традиции.

Социология электорального поведения.

Женщины в общественно – политических отношениях.

Социологическое сопровождение избирательных кампаний.

Политические коммуникации.

Социология права: предметная область, основные направления исследований.

Социальный портрет российской политической элиты.

Политическая стратификация.

13. Правовая культура и соционормативная система регуляции общества.

Первоисточники

Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.

Бурдье П. Социология политики. – М., 1993.

Вятр Е. Социология политических отношений. – М., 1979.

Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. – М., 1994.

Кола Д. Политическая социология. – М., 2001.

Липсет С.-М. Политическая социология // Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы. – М., 1972.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

Сорокин П. Голод и идеология общества // Квинтэссенция: Философский альманах. – М., 1990. – С. 371 – 413.

Социология: Хрестоматия. – М., 1993. – С. 138 – 163.

Шварценберг Р.-Ш. Политическая социология: В 3 ч. – М., 1992.

Литература

Аверин Ю.П., Солохин В.А. Особенности формирования популизма в деятельности представительного органа государственной власти: теоретико – методологический анализ // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. – 1998. - № 1.

Амелин В.Н. Социология политики. – М., 1992.

Артемов Г.П. Политическая социология. – М., 2002.

Ашин Г.К., Охотский Е.В. Курс элитологии. – М., 1999.

Ашин Г.К., Лозанский Э.Д., Кравченко С.А. Социология политики. Сравнительный анализ российских и американских политических реалий. – М., 2001.

Бурмистрова Т.Ю., Костин Р.А. Политическая социология // Социологические исследования. – 1994. - № 1.

Варчук В.В. Социология права – отрасль социологии // Социологические исследования. – 1996. - № 10.

Вершинин М.С. Политическая коммуникация в информационном обществе. – СПб, 2001.

Гавра Д.П., Соколов Н.В. Исследование политических ориентаций // Социологические исследования. – 1999. - № 1.

Дмитриев А.В., Латынов В.В., Хлопьев А.Т. Неформальная политическая коммуникация. – М., 1997.

Дмитриев А.В. Политическая социология США: Очерки. – М., 1971.

Дмитриев А.В., Тощенко Ж.Т. Социологический опрос и политика // Социологические исследования. – 1994. - № 5.

Казимирчук В.П., Кудрявцев в.Н. Современная социология права: Учебник. – М., 1995.

Карбонье Ж. Юридическая социология. – М., 1986.

Качанов Ю.Л. Политическая топология: структурирование политической действительности. – М., 1995.

Ковалева Т.Э., Иванчук Н.В. Женщины: ресурсы политического поведения // Социологические исследования. – 1995. - № 7.

Колесников Ю.С. Прикладная социология. - Ростов- н/Д, 2001.

Лапаева В.В. Социология права как юридическая дисциплина ? // Социологические исследования. – 1999. - № 7.

Левчик Д.А., Левчик Э.Г. Типы политического поведения населения // Социологические исследования. – 1997. - № 12.

Ольшанский Д.В. Политическая психология. – СПб, 2002.

21. Основы политической науки: Учебное пособие. - М., 1993. - Ч.1.

22. Политический процесс: основные аспекты и способы анализа: Сборник учебных материалов / Под ред. Мелешкиной Е.Ю. – М., 2001.

Политическая социология, политология, социология международных отношений (“ круглый стол”) // Социально – политические науки. – 1991. - №7.

Политическая социология: Учебное пособие. – Ростов- н/Д, 1997.

Политическая социология / Отв. ред. В.Н. Иванов, Г.Ю. Семигин. – М., 2000.

Силласте Г.Г. Демократия без женщин не демократия. – М., 1991.

Сумбатян Ю.Г. Тоталитаризм как категория политической социологии // Социологические исследования. – 1994. - № 1.

Тадевосян Э.В. К вопросу о социологии права // Социологические исследования. – 1997. - № 11.

29. Титов В.Н. Политическая элита и проблемы политики // Социологические исследования.-1998.- № 7.

Тощенко Ж.Т. Эволюция идей политической социологии // Социологические исследования. – 1994. - № 6.

Тощенко Ж.Т., Байков В.Э. Политическая социология: состояние, проблемы, перспективы // Социологические исследования. 1990. - № 9.

Фролова М.А. Политическая стратификация. – М., 1995.

Шувалова Е. Русские женщины: об участии в политической жизни // Диалог. – 1995. - № 11 – 12.

Яновский Р.Г. Женщина и общество: социально – политический аспект // Социологические исследования. – 1992. - № 5.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Политика как объект социологического изучения, политическое сознание, политическая культура, политическая элита, политическая власть, популизм, электорат, политическая стратификация, политические коммуникации. электоральное поведение.

ТЕМА №10: Территориально – поселенческая структура общества (2 часа)

Темы основных докладов

1. Понятие социально – территориальной и поселенческой общности.

2. Деревня как социально – территориальная общность.

3. Город как социально – территориальная общность.

4. Урбанизационные процессы в современных обществах.

5. Миграция населения как социальный процесс.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

Расселение населения как разновидность общественных отношений.

Регион как социально – территориальная общность.

Социология города как отраслевое научное направление.

Социология села как отраслевое научное направление.

Население Башкортостана как социально – территориальная общность.

Социально – экологические последствия развития городов.

Вынужденная миграция как социальное явление.

Городская культурная среда.

Сельская культурная среда.

Первоисточники

1. Вебер М. История хозяйства. Город. – М., 2001.

Литература

1. Акатьев Ю.В. Социальное развитие сельского района: проблемы, перспективы. - Уфа, 1995.

2. Акатьев Ю.В., Ахмадеев А.А. Социология села. - Уфа, 1997.

3. Войнова В.Д.,Ушкалов И.Г. Современные миграционные процессы в России // Социологические исследования. - 1994. - № 1.

4. Городская среда и пути её оптимизации. – М., 1997.

5. Зеленов Л.А. Социология города. – М., 2000.

6. Макарова Л.В. Россия и новое зарубежье: миграционный обмен // Социологические исследования. - 1995. - № 3.

7. Моисеев Н. Мегаполисы // Свободная мысль. – 1997. – № 3.

8. Морозова Г.Ф. Современные миграционные явления: беженцы и эмигранты // Социологические исследования. - 1992 - № 3.

9. Орлова И.Б. Современная миграционная ситуация в России // Социально - политический журнал. - 1993 - № 7.

10. Рыбаковский Л.Л., Тарасова Н.В. Внутрироссийская миграция населения: нынешняя ситуация и прогноз // Социологические исследования. - 1994. - №1.

11. Тарасова Н.В. Сельско - городская миграция в России // Социологические исследования. - 1996. - № 7.

12. Туров И.С. Городской образ жизни: теоретический аспект // Социологические исследования. - № 1.

13. Харитонов В.М. Урбанизация в США. – М., 1983.

14. Хорев Б.С., Смидович С.Г. Расселение населения. – М., 1981.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Регион, село, город, урбанизация, миграция населения, сельский образ жизни, городской образ жизни, городская и сельская среда обитания.

ТЕМА №11: Социально – демографический состав и этническая структура общества (2часа)

Темы основных докладов

Демографический состав населения и демографические процессы.

Семья и брак как социальные институты. Функции семьи в обществе.

Исторические типы семи и брака и их эволюция в обществе.

Тенденции развития современных семейно-брачных отношений.

Гендер и гендерные роли.

Социально - этническая структура общества и межнациональные отношения.

Темы дополнительных выступлений и рефератов.

1. Социология семьи как отрасль социологического знания.

2. Жизненный цикл семьи: методы и результаты исследований.

3. Социальная защита семьи.

4. Семейная жизнь в России и западных обществах: сравнительный анализ.

5. Насилие в семье как социальная проблема.

6. Молодая семья: статус в обществе, типы и социальные проблемы ее развития.

7. Возрастные когорты в системе социально – структурных отношений.

8. Социальные проблемы рождаемости.

9. Факторы дестабилизации семейных отношений. Социальные проблемы разводов.

10. Сексуальная свобода и социальный контроль.

11. Социология о ценностных ориентациях на брак и родительство.

12. Социальный статус женщины в обществе.

13. Межнациональные браки в России: современное состояние и социальные последствия.

14. Социальные условия воспроизводства населения.

Мотивация демографического поведения.

Этнические особенности демографических процессов.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие. - С.136-146.

Первоисточники

1. Социология: Хрестоматия. - М.,1993. - С. 99-109, 110-124.

2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 21.

Литература

1.Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология исследовательских структур и процессов): Учебное пособие. - М., 1998.

2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. - М.,1996.

3. Антонов А.И. Социология рождаемости (теоретические и методологические проблемы). - М., 1980.

4. Антонов А.И., Медков В.М., Нетрусов М.А. Демография семьи - проблемы моделирования семейного цикла жизни // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. - 1997. - № 2.

5. Акопян А. Некоторые вопросы о состоянии института брака в современной России // Вопросы статистики. - 1997. - № 12.

6. Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения и депопуляции // Социологические исследования. - 1998. - № 2.

7. Валиева С.Ф. Роль семьи в процессе социализации ребенка // Вестник МГУ. Сер.18. Социология и политология. - 1997. - № 3.

8. Гендерные исследования - шанс для социологии // Социологические исследования. - 1992. - № 5.

9. Гиддес Э. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социологические исследования. - 1992. - № 7.

10.Голод С.И. Семья и брак. Историко - социологическое исследование. СПб, 1998.

11. Голод С.И. Моногамная семья: кризис или эволюция // Социально-политический журнал. - 1995. - № 6.

12.Гурко Т.А. Трансформация института современной семьи // Социологические исследования. - 1995. - № 10.

13. Дорохина О.В. Семейная политика государства как объект исследования // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. - 1997. - № 2.

14. Дормодехин С.В., Елизаров В.В. Проблемы семьи и семейной политики // Социально-политический журнал. - 1994. - № 9, 10.

15. Дружинин В. Психология семьи. М., 1996.

16. Елизаров В.В. Демографическая ситуация и проблемы семейной политики // Социологические исследования. - 1998. - № 2.

17. Жизнедеятельность семьи: Тенденции и проблемы / Отв.ред. А.И. Антонов. - М., 1990.

Заостровцев А..П. Социология семьи // Социально-политический журнал. - 1993. - № 9,10.

Ирназаров Р.И. Равенство этносов в Республике Башкортостан. - Уфа, 1997.

20. Йос Блумсма. Будущее русских женщин: только дом и семья? // Социально-политический журнал. - 1993. - № 4.

21. Катульский Е.Д., Меликьян Г.Г., Злоказов И.А. Демографическая ситуация в России накануне ХХ века // Социологические исследования. - 1997. - № 6.

22. Кунгурова Н.И. Человечество приближается к эре женщины // Социологические исследования. - 1995. - № 4.

23. Лебедева О.Ф. Гендерные вызовы и реальность: сравнительная характеристика положения женщин в странах мира // США: экономика, политика, идеология. - 1996. - № 6.

24. Левина Т. Демографическая ситуация в сельской местности // Вестник статистики. - 1992. - № 1.

25. Мацковский М.С. Социология семьи. - М., 1989.

26. Медков В.М. Демография. – М., 2002.

27. Мехикян Г. Социальная политика и демографические процессы в России // Человек и труд. - 1994. - № 6.

28. Насибуллин Р.Т. Население Республики Башкортостан: социально - демографический анализ. - М., 1997.

29. Насибуллин Р.Т. Население республики за последние 100 лет // Социологические исследования. - 1997. - № 8.

30. Орлова И.Б. Демографическая ситуация в России // Социально - политический журнал. - 1995. - № 1.

31. Синельников А.Б. Социально - одобряемые причины развода в прошлом и настоящем // Социологические исследования. - 1992. - № 2.

32. Статистика населения с основами демографии. - М., 1990.

33. Сысенко В.А. Супружеские конфликты. - М.,1983.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Семья, брак, полигамный и моногамный брак, эндогамный и экзогамный брак, нуклеарная и родственная (расширенная) семья, супружеская семья, детоцентристская семья, функции семьи, жизненный цикл семьи, стабильность семьи, развод, гендер, демографическая структура общества.

ТЕМА №12: Социология управления (2 часа)

Темы основных докладов

1. Предметное поле и задачи социологии управления.

2. Сущность и принципы социального управления.

3. Структура и функции социального управления.

4. Методы управленческой деятельности.

5. Управленческие отношения.

6. Социология организаций как реализация функций управления.

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. История развития отечественных и зарубежных социологических концепций управления.

2. Социальные коммуникации и управление.

3. Социальная информация и управление социальными системами.

4. Социологическое информационно – аналитическое обеспечение управленческого процесса.

5. Социальная политика как основа управления социальными системами и процессами.

6. Социальная эффективность управленческой деятельности.

7. Социальное прогнозирование в управлении: сущность, уровни, типы.

8. Социальное проектирование в управлении: сущность, методы, практика.

9. Социальное планирование как механизм комплексного решения проблем социального управления.

10. Социальные технологии в системе управления: сущность, формы и особенности.

11. Социальное предвидение.

12. Моделирование социальных процессов.

13. Стратегическое управление общественными системами.

14. Социальные и политические риски в управленческой деятельности.

15. Бюрократия как субъект управления.

16. Государственная и муниципальная служба как социальный институт и предмет социологического анализа.

17. Культура управления: содержание, функции, структура.

18. Управление социальными инновациями.

19. Разработка и реализация социальных управленческих решений.

20. Кризисное управление и управленческие конфликты.

21. Роль лидерства в управленческой деятельности.

22. Социальный эксперимент в управлении.

23. Управление общественными связями (паблик рилейшнз)

24. Институт власти и властные отношения.

25. Социологические аспекты управления персоналом организации.

26. Управление как всеобщее свойство социальных систем.

27. Механизмы управления и социального регулирования человеческой деятельности.

28. Институциональный уровень управления как особый вид социального взаимодействия.

29. Неформальные отношения в ситуациях управленческого взаимодействия.

30. Управление и проблемы информационной безопасности общества, государства, корпорации и личности.

31. Модели и стили ролевого поведения менеджера.

32. Социальные процессы как объект управленческой деятельности.

Проблемные задания

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие. - С.100-118.

Первоисточники

1. Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. - М., 1989. - Кн. 1,2.

2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. - М., 1990. - Ч.2.

3. Друкер П. Труд и управление в современном мире // США: эконо­мика, политика, идеология. - 1993. - № 5.

4. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. - СПб, 2000.

5. Карнеги Д., Питер Л.Дж., Паркинсон С.Н., Блох А. Ваше преуспевание - в ваших руках. Сборник. - М., 1993.

6. Мизес Л. фон. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. - М., 1993.

7. Управление - это наука и искусство: А.Файоль, Г.Эмерсон, Г.Форд Сборник. - М., 1992.

Литература

1. Аксененко Ю.Н., Каспарян В.Н., Самыгин С.И., Суханов И.О. Социология и психология управления. Ростов н/Д, 2001.

2. Актуальные проблемы социологии управления (материалы “круглого стола”) // Социологические исследования.-1998. - № 2.

3. Афанасьев В.Г. Социальная информация и управление обществом. М., 1975.

4. Афанасьев В.Г. Научное управление обществом. Опыт системного анализа. М., 1973.

5. Афанасьев В.Г. Социальная информация. М., 1994.

6. Атаманчук Г.В. Теория государственного управления. Курс лекций. М., 1997.

7. Атаманчук Г.В. Управление - социальная ценность и эффективность. М., 1995.

8. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология. М., 1999.

9. Бестужев - Лада И.В. Социальное прогнозирование и его роль в решении организационно - управленческих задач // Социологические исследования. - 1991. - № 1.

10. Бестужев - Лада И.В. Прогнозное обоснование социальных нововведений. М., 1993.

11. Бабосов Е.М. Прикладная социология. - Минск, 2000. - Разд.3,4.

12. Бабосов Е.М. Социология управления. Учебное пособие. - Минск, 2000.

13. Брудер В. Бюрократия //Политические исследования. - 1991. - №5.

14. Василенко И.А. Административно - государственное управление как наука // Социологические исследования. - 1993. - № 8., 1994. - № 4.

15. Волков Е.А. Информатизация управления. М., 1990.

16. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. М., 1998. - Тема 5.

17. Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология. Курс лекций. Ростов-на-Дону, 1999. - Тема 20.

18. Волков Ю.Г. Социальное управление как вид управленческой деятельности в общественных системах //Социально- политический журнал. - 1997. - № 3.

19. Галкина Т.П. Социология управления: от группы к команде. - М., 2000.

20. Гвишиани Д.М. Организация и управление. М., 1972.

21. Голиков В.Д. Социология управления. Уфа, 2000.

22. Гоптарева И.Б. О возможных механизмах разрешения конфликта // Политические исследования. - 1998. - № 6.

23. Дитрих Я. Проектирование и конструирование: системный подход. М., 1976.

24. Дмитриев А.В. Конфликтология. Учебное пособие. М., 2000.

25. Дорожкин Ю., Бикметов Е. Проблемы оптимизации коммуникативной деятельности региональных органов государственной власти и управления: теоретические и прикладные аспекты // Экономика и управление. – 2003. - № 1.

26. Дойч М. Разрешение конфликта (конструктивные и деструктивные процессы) //Социально - политический журнал. - 1997. - № 1.

27 .Доблаев В.Д. Власть и коммуникация в организациях //Социологические исследования. – 1995. - № 6.

28. Зеркин Д.П. Основы конфликтологии. Ростов – н/Д., 1998.

29. Зворыкин А.А., Гурьянов С.Т. Прикладные аспекты социального управления. М., 1983.

30. Зинченко Г.П. Социология госслужбы //Социологические иссле­дования. - 1994. - № 11.

31. Иванов В.Н. Разработка и внедрение социальных технологий в государственном управлении. М., 1992.

32. Иванов В.Н., Патрушев В.И. Инновационные социальные технологии государственного и муниципального управления. – М., 2001.

33. Карпухин О.И., Макаревич Э.Ф. Формирование масс: Природа общественных связей и технологии “паблик рилейшнз”. – Калининград, 2001.

34. Кабушкин Н.И. Основы менеджмента. Минск, 1997. - Гл. 2.

35. Кунц Г., О’Доннел С. Управление: системный и ситуативный анализ управленческих функций. - В 2-х томах М., 1981.

36. Калашников Д.В. Переговорный метод управления конфликтом // Социологические исследования. - 1998. - № 5.

37. Курбатов В.И., Курбатова О.В. Социальное проектирование. – Ростов н/Д, 2001.

38. Курлов А.Б., Селиванов А.И. Введение в методологию управления социальными процессами и системами. – Уфа, 1995.

39. Кравченко А.И. История менеджмента: Учеб. Пособие.- М., 2002.

40. Лоутон А., Роуз Э. Организация и управление в государственных учреждениях. – М., 1993.

41. Марков М. Технология и эффективность социального управления. М., 1982.

42. Малков В.Д., Веселый В.З. Понятие социального управления. М., 1987.

43. Моделирование социальных процессов //Социология и математика. - М., 1970.

44. Нестик Т.А. Бюрократия в зарубежных исследованиях //Общественные науки и современность. - 1998 - № 2.

45. Основы социального управления: Учеб. пособие / А.Г. Гладышев, В.Н. Иванов, В.И. Патрушев и др. Под ред. В.Н. Иванова. – М., 2001.

46. Общая теория управления /Под ред. Н.П. Пищулина. - М., 1993.

47. Почепцов Г.Г. Паблик рилейшнз, или как успешно управлять общественным мнением. М., 1998.

48. Пригожин А.И. Современная социология организаций. М., 1995.

49. Плотинский Ю.М. Математическое моделирование динамики социальных процессов: Учебное пособие. - М., 1992.

50. Плотинский Ю.М. Модели социальных процессов. – М., 2001.

51. Розин В.М. Что такое социальное проектирование? //Философские науки. - 1989. - № 10.

52. Романовский Н.В. Социология и институт государственной службы //Социологические исследования. – 1999. - № 2.

53. Ромашов О.В., Ромашова Л.О. Социология и психология управления. – М., 2002.

54. Социология: Учебное пособие /Под ред. А.Н. Елсукова. - Минск, 1998. - Гл.3.

55. Социология: Учебное пособие /Под ред. В.И.Курбатова - Ростов-н/Д., 1998. – Ч .6.

56. Социальное управление: Словарь - справочник /Под. ред. В И. Добренькова, И.М, Слепенкова. - М., 1994.

57. Слепенков И.М., Аверин Ю.П. Основы теории социального управления. М., 1990.

58. Социальный менеджмент: Учебник /Под ред. Д.В.Валового. - М.,1999.

59. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. М.,1998. - Разд. 6.

60. Удальцова М.В. Социология управления. М. - Новосибирск, 1999.

61. Уржа О.А. Стратификация и социальное управление. – М., 1999.

62. Франчук В.И. Общая теория социальных организаций. – М., 2001.

63. Фролов С.С. Социология организаций. Учебник. – М., 2001.

64. Холостова Е.И. Социальная политика: Учеб. пособие. – М., 2001.

65. Щербина В.В. Социология организаций //Социологические исследования. - 1998. - № 6.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должен владеть обучаемый

Управление, социология управления, управление, социальное управление, научное управление общественными системами, объект управления, субъект управления, функции и принципы социального управления, формы и методы управления, управленческий цикл, управленческие отношения, социальное предвидение и прогнозирование, социальное планирование, проектирование в управлении, социальная организация.

ТЕМА №13: Методология и методы социологического исследования (4 часа)

Темы основных докладов

Занятие 1

1. Теоретические проблемы прикладной социологии

1.1. Сущность, функции, основные области применения: менеджмент, маркетинг, социально-политическое управление.

1.2. Общая характеристика социологического исследования: структура, типы.

2. Методологические проблемы социсследований

2.1. Разработка концепции и программы социологического исследования.

2.2. Выборка в социсследовании, проблемы надежности и репрезентативности результатов исследования.

3. Статистическая обработка и анализ информации в социологии.

4. Использование пакета программ по обработке статистической и социологической информации SPSS при проведении конкретно-социологического исследования

Занятие 2

Методы и техника прикладных социологических исследований

1. Документы как источник социальной информации. Формализованные методы анализа документов.

2. Наблюдение в социологии.

3. Анкетирование как метод сбора первичной социологической информации.

4. Интервьюирование как метод сбора первичной социологической информации.

5. Специализированные методики в социологических исследованиях (социометрия, эксперимент, тестирование, игровые методы).

Темы дополнительных выступлений и рефератов

1. Развитие прикладных социологических исследований в США.

2. Основные направления развития прикладной социологии в современной России.

3. Прикладная социология и менеджмент.

4. Социологические методы изучения рекламы.

5. Сравнительный анализ количественных и качественных методов исследования.

6. Измерение в прикладной социологии.

7. Метод фокусированного интервью.

8. Особенности проведения опросов средствами массовой информации.

9. Использование прикладных пакетов программ при статистической обработке результатов социологических исследований.

Проблемные задания

1. Бюль А., Цёфель П. SPSS: искусство обработки, анализ статистических данных и восстановление скрытых закономерностей.- Спб., 2002.

2. Практикум по социологии. – М., 1992.

3. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии: Учебное пособие.- С. 158-174.

Список литературы

1. Бабосов Е.М. Прикладная социология. – Минск, 2000.

2. Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. - Учебник. - М., - 1995.

3. Белановский С.А. Методика и техника фокусированного интервью. – М., 1993.

4. Бикметов Е.Ю. Социологические и психологические методы исследования рекламной коммуникации. - Уфа, 1996.

5. Бутенко Н.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами: Учебное пособие. - М., 1989.

6. Девятко И.Ф. Методы социологического исследования. – М., 2002.

7. Дмитриева Е.В. Фокус – группы в маркетинге и социологии. – М.,1998.

8. Здравомыслов А.Г. Методология и процедура социологических исследований. - М., 1969.

9. Как провести социологическое исследование / Под ред. М.К.Горшкова, Ф.Э.Шереги. - М., 1990.

10. Капитонов Э.А. Социология 20-го века. История и технология. - Ростов-на-Дону, 1996.

11. Клигер С.А. и др. Шкалирование при сборе и анализе социологической информации. - М., 1978.

12. Колесников Ю.С. Прикладная социология. – Ростов- н/Д, 2001.

13. Куприян А.П. Методологические проблемы социального эксперимента. - М., 1971.

14. Маслов П.П. Статистика в социологии. - М., 1971.

15. Методы сбора информации в социологических исследованиях. - Кн. 1,2. - М., 1990.

16. Методы современной математики и логики в социологических исследованиях: Сборник. - М., 1977.

17. Миронов А.В. и др. Методология, методика и техника конкретных социологических исследований // Социально-политический журнал. - 1994. - № 9,10.

18. Ньюман Л. Неопросные методы исследования // Социологические исследования. - 1998. - №6.

19. Ноэль Э. Массовые опросы. Введение в методику демоскопии. – М., 1978.

20. Осипов Г.В., Андреев Э.П. Методы измерения в социологии. - М., 1977.

21. Овсянников В.Г. Методология и методика в прикладном социологическом исследовании. - Л., 1989.

22. Овсянников В.Г. Методы социологии: их содержание и особенности // Социально-политический журнал. - 1993. - № 3.

23. Рабочая книга социолога. - М., 1989.

24. Саганенко Г.И. Надежность результатов в социологическом исследовании. - М., 1983.

25. Стародубцев С.П. Оценочные исследования: первое знакомство // Социологические исследования. - 1992. - № 7.

26. Толстова Ю.Н. Анализ социологических данных. Методология, дескриптивная статистика, изучение связей между номинальными признаками. - М.: Научный мир, 2000.

27. Шляпентох В.Э. Проблемы достоверности статистической информации в социологических исследованиях. - М.,1973.

28. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования – М.,1998.

Минимальный категориальный аппарат, знанием которого должны владеть обучаемые

Прикладная социология, социологическое исследование, программа исследования, опрос, наблюдение, анализ документов, эксперимент, экспертная оценка, генеральная и выборочная совокупность, репрезентативность и надежность выборки, количественные и качественные методы анализа и обобщения данных, прикладные программы в социологии.

Рекомендуемая учебная и справочная литература по всему курсу

Аберкромби Н. Социологический словарь. – М., 1999.

Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология. Курс лекций. - М. – Ростов на/Д, 1999.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. - М., 1999.

Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник. – М., 2000.

Гидденс Э. Социология. - М., 1999.

Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Начала современной социологии. – М.,1999.

Джери Д., Джери А. Большой толковый социологический словарь: В 2 т. – М., 2001.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология: Учебное пособие. М.,1995.

Зборовский Г.Е. Общая социология. - Екатеринбург, 1999.

Капитонов Э.А. Социология 20-го века. История и технология. - Ростов на/Д, 1996.

Касьянов В.В., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология. Учебное пособие/Под. ред. Касьянова В.В. –Ростов на/Д, 2000.

Комаров М.С. Введение в социологию. Учебник. - М., 1994.

Кравченко А.И. Социология: Учебник. - М., 2001.

Казаринова Н.В., Филатова О.Г., Хренов А Е. Социология. Учебник для вузов / Под общ. ред. Батыгина Г.С. – М.,2000.

Мостовая И.В. Зачёт по социологии в кармане: Учеб. пособие. - Ростов н/Д, 1999.

Мендра А. Основы социологии: Учеб. пособие. – М., 1998.

Маркович Д.Ж. Общая социология: Учебник. – М., 1998.

Основы социологии: Учебное пособие /Под ред. Р.Т.Насибуллина. - Уфа: Изд. УГАТУ, 1993.

Общая социология: Учеб. пособие /Под общ. ред. А.Г.Эфендиева - М., 2000.

Павленок П.Д. Краткий словарь по социологии. – М., 2000.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. - М., 1999.

Социология: Учебник для вузов /Под ред. В.Н.Лавриненко. - М., 2000.

Социология. Основы общей теории /Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н.Москвичева. - М., 1996.

Социология: Учебное пособие /Под ред. Я.В. Тадевосяна. - М., 1995.

Социология: Учебное пособие /Под ред. А.Н.Елсукова. - Минск, 2000.

Социология: Учеб. пособие /Под. Ред. В.И.Игнатьева, М.В.Ромма. – М. – Новосибирск, 2001.

Социология: Учебное пособие /Под ред. В.И.Курбатова - Ростов-н/Д., 1998.

Смелзер Н. Социология. – М.,1994.

Социология: наука об обществе /Под. общ. ред. Андрущенко В.П., Горлача Н.И. – Харьков,1996.

Социологический словарь. – Минск, 1991.

Тадевосян Э.В. Словарь-справочник по социологии и политологии. - М., 1996.

Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология: Вводный курс. М.- Львов, 1998.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1998.

Фролов С.С. Социология. Учебник. - М.,1996.

Харчева В.Г. Основы социологии. Курс лекций. - М.,2000.

Энциклопедический социологический словарь /Под. общ. ред. Г.В.Осипова - М., 1995.

Яковлев И.П. Социология: Учеб. пособие. – СПб., 2000.

Вопросы по оценке качества освоения курса

1. Социология как наука.

2. Функции социологии и ее место в системе общественных наук.

3. Основные этапы становления и развития социологии.

4. Основные парадигмы социологии.

5. Общество как объект системного анализа.

6. Общественные отношения.

7. Социальные институты.

8. Социальные организации.

9. Социальные общности и группы.

10. Социальная структура общества.

11. Теория социальной стратификации.

12. Социальная мобильность.

13. Миграция населения как социальный процесс.

14.Территориально – поселенческая структура общества.

15. Личность в социальной системе. Социальные типы личности.

16. Ролевые и статусные теории личности.

17. Социализация индивида: ее факторы, основные возрастные этапы.

18. Образ жизни личности.

19. Социальные регуляторы поведения личности и социальный контроль.

20. Отклоняющееся поведение.

21. Культура как социальная реальность.

22. Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля).

23. Социальные процессы.

24. Социальные коммуникации.

25. Образование и наука как социальный институт.

26. Социология общественного мнения.

27. Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей. Система общественного разделения труда.

28. Характер и содержание труда.

29. Экономическая социология.

30. Политика как объект социологического анализа.

31. Бюрократия как социальное явление.

32. Социальное управление: сущность, принципы, функции, основные этапы.

33. Социальный конфликт.

34. Социально-демографическая структура и процессы.

35. Семья как социальный институт.

36. Статистика и социология: общее и особенное.

37. Общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы.

38. Методы и техника прикладных социологических исследований.

39. Выборочный метод в социологии. Проблемы надежности и репрезентативности результатов исследования.

40. Подготовка социологического исследования: программа и рабочий план исследования.

21

Семинар №11.

Социология образования и науки.

1. Цели и функции образования в обществе.

2. Система непрерывного образования.

3. Современная концепция высшего образования.

4. Общественные потребности и развитие образования.

Наука как социальный институт.

Темы докладов и рефератов.

1. Средняя и высшая школа как каналы социальной мобильности.

2. Проблемы гуманизации образования.

3. Формирование престижа учебного заведения.

4. Модели образования.

5. Наука в современном обществе.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 149-158.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 222-242.

Список литературы

Адибекян О. А. Философско-методологические проблемы социологии науки. - Ставрополь, 1990.

Бикметов Е. Ю. Образование как сфера общения. Уфа ,1997.

Димов В. М. Актуальные проблемы образования//Социально-политический журнал. 1995. №2.

Зборовский Г. Е. Социология образования и социология знания : поиск взаимодействия//Социологические исследования. 1997 №2.

Зборовский Г. Е., Орлов Г. П. Социология. - М., 1995.

Зборовский Г.Е. Общая социология //Курс лекций // - Екатеринбург, 1997.

Зимин А. И. Социология образования: вопросы остаются//Социологические исследования. 1994. №3.

Гуманизация образования («Круглый стол») //Общественные науки и современность. 1992. №2.

Интеллектуальная собственность//Философские науки. 1991. №2.

Краткий словарь по социологии, М., 1988.

Козлова О. Н. О концепции развития образования в России//Социально-политический журнал. 1993.№9,10.

Ковалева А. И. Кризис системы образования//Социологические исследования. 1994. №3.

Комаров М. С. Введение в социологию. Учебник. М.- 1994.

Курлов А. Б. Мотивы получения высшего технического образование//Социологические исследования. 1997. №3 .

Кухтевич Т. Н. Социология воспитания. Учебное пособие - М., 1989.

Леонтьева В. Н. Образование как феномен культуротворчества //Социологические исследования. 1995. №1.

Лесохина Л. Н. Образование в структуре человеческой деятельности//Вопросы философии. 1984. №12.

Малкей М. Наука и социология знания- М., 1983.

Нечаев В. Я. Социология образования. - М., 1992.

Образование в конце ХХ века («Круглый стол»)//Вопросы философии. 1992. №9.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Сиверцева Н. А. Высшая школа России: особенности послереволюционной реформы//Социологические исследования - 1994 №3.

Сиволапов А. В. К новой модели обучения: социокультурный подход//Социологические исследования. 1994. №3.

Смелзер Н. Дж. Социология - М., 1994.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, М., 1990.

Терехова В. «Свеча бы не угасла...»//Диалог. 1994. №9,10.

Тощенко Ж. Т. Социология -М., 1994 .

Фетисов Н. Э. Сингатуллин И. М. Образование: все мы выполняем свою функцию//Социологические исследования 1994 №3.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Основные понятия

Социология образования - социологическая дисциплина, предмет которой - система образования как социальный институт и ее взаимодействие с обществом.

Социология науки- наука о ее взаимоотношениях с обществом, а также совокупность социальных отношений, складывающихся в процессе деятельности ученых и научных коллективов по производству нового знания и определения путей его практического использования.

ЦЕЛИ И ФУНКЦИИ ОБРАЗОВАНИЯ В ОБЩЕСТВЕ

ОБРАЗОВАНИЕ

Ц Е Л И ФУНКЦИИ

Соединение обучения с производственным

Поиски новых спо- трудом экономическая

собов организации

образования Стимулирование само - образования социально-политическая

Формирование со- Участие в решении задач НТП идеологическо-

циальных, профес- мировоззренческая

сиональных ориен-

таций

СИСТЕМА НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ДЕТСКИЙ САД

Ш К О Л А

НЕПОЛНОЕ СРЕДНЕЕ ПОЛНОЕ СРЕДНЕЕ

ТРУДОВАЯ,ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТ. ЖИЗНЬ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ПОСТПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ПОИСК НОВЫХ ФОРМ ПОТРЕБНОСТЬ Н Т Р

МЕТОДОВ ОБУЧЕНИЯ В ОБРАЗОВАНИИ

ПОЛУЧЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

ТИПЫ СИСТЕМ ОБРАЗОВАНИЯ

массовое обучение элитарное обучение

государственное образование частное образование

централизованное обучение нецентрализованное

техническое образование гуманитарное образование

СОВРЕМЕННОЕ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ

Отсутствие интеграции науки Качество обучения

и учебного процесса

пассивность, беспомощность, апатия Характеризует обращение к духовности,

студента к богатствам мировой культуры

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

Н Т Р

ОБЩЕСТВЕННЫЕ СОЕДИНЕНИЕ УЧЕБЫ РАЗВИТИЕ

ПОТРЕБНОСТИ С ПРОИЗВОДСТВЕННЫМ ОБРАЗОВАНИЯ

ТРУДОМ

ОРГАНИЗАЦИЯ ШКОЛЬНЫХ

КООПЕРАТИВОВ

Только при их сочетании возможно выполнение общего предназначения

экстенсивная продуктивная интенсивная

цели образования воспитание человека гармоничного

присмотр за ф цели и функции наука, ее взаимное влияние

времяпрепровождением у образования в фундаментальные искусства и образования

н обществе направления

социализация к

ц общее предназначение - ф генератор и хранитель культурного

социального контроля, и приобщение человека у достояния общества

воспитание законо- и к достижениям культуры н

послушных граждан, к интеллектуальный потенциал

способных к пониманию Ф У Н К Ц И И ц преподавателей, практики обучения

и уважению норм права, и важнейший элемент культуры

институтов гражданского универсальное средство и

общества решения многих жизненных

задач человека и общества

образование реализует

функцию социальной

мобильности

селективный отбор и

предрасположенность

человека к тем или иным

формам профессиональных

и социальных отношений

Семинар №12.

Этносоциология.

1. Сущность и специфика этнических общностей (этноса).

2. Социальные аспекты развития наций и национальные отношения в современных условиях.

Причины обострения межнациональных отношений и пути их регулирования.

Темы докладов и рефератов.

1. Демократизация общественной жизни и проблемы межнациональных отношений.

2. Этносоциальные аспекты развития культуры.

3. Межнациональные отношения в Башкортостане.

4. Принципы совершенствования межнациональных отношений.

5. Проблема трайбализма в современных национальных отношениях.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 55-64.

Работа с первоисточниками.

1. Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 54-70.

Список литературы

Ахиезер А. Культурные основы этнических конфликтов//Общественные науки и современность 1994 .№3.

Барсамов В. Национальная политика в российских республиках: эволюция последних лет и перспективы//Общественные науки и современность 1994. №6.

Бабаков В. Г. Межнациональные конфликты и противоречия//Социально-политический журнал. 1997. №7,8.

Волкан В. , Оболонский А. Национальные проблемы глазами психоаналитика с политологическим комментариями //Общественные науки и современность. 1992. №6.

Гумилев Л. Н. , Иванов Л. П. Этнические процессы: два похода к изучению//Социологические исследования. 1992. №1.

Губогло М. Н. Этнодемографическая языковая ситуация в столицах союзных республик СССР//Отечественная история 1993. №1.

Иванов В. Н. Межнациональная напряженность в региональном аспекте//Социологические исследования . 1993. №7.

Ирназаров Р. И. Экономические отношения как фактор воздействия на межнациональные отношения в Башкортостане Уфа, 1993.

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Михайлов В. А. Принцип «воронки» или механизм развертывания межэтнического конфликта//Социологические исследования. 1993. №5.

Миллер А. Национализм как фактор развития//Общественные науки и современность 1992.№1.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994.

Руткевич М.Н. О двух аспектах межнациональных отношений// Социологические исследования. 1991. №3.

Размышления о национализме//Социально-политический журнал. 1994. №7,8.

Смелзер Н. Дж."Социология" - М., 1994.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Тишков В. Этнонационализм и новая России//Свободная мысль. 1992. №4.

Тишков В. О природе этнического конфликта//Свободная мысль. 1993. №4.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Этингер Я. Межнациональные конфликты в СНГ и международный опыт//Свободная мысль. 1993. №3.

Основные понятия.

Этносоциология - отрасль социологии, исследующая происхождение, сущность, функции различных этносов ( род, племя, народность, нация) с целью выявления общих закономерностей их взаимодействия и выработки механизмов вписывания в систему сложившихся социальных отношений

Нация (тип этноса) - исторически сложившиеся, устойчивые общности людей, сложившиеся в условиях развитого товарного производства и характеризующиеся единством историко-географического происхождения, территории, экономической жизни, культуры, психологического склада и национального самосознания.

Этнос - устойчивая совокупность людей , сущность и специфика этнических общностей

проживающих на отдельной территории,

имеющих свою самобытную культуру

черты этнической общности подходы к пониманию этнических общностей

язык - важнейший критерий идентификации естественно-биологический социально-культурный

членов этнической общности

специфика: зависимость специфика: этнические

социально-историческое образование, образования этноса от общности рассматриваются

имеющее длительную историю эволюционно-генетических как элементы социальной формирования и природных факторов структуры общества в тесной

связи с классами, стратами,

специфическая духовная и жилье, приготовление и территориальными общностями

материальная культура потребление пищи, одежда и социальными институтами

и т. д.

Особенности семейно-бытового поведения убранство жилья

брачные обряды и традиции

взаимоотношения супругов между

собой и детьми, родственниками

нормативы повседневного поведения гигиенические правила

этикет - обращения, жесты, приветствия, символы

Семинар №14.

Прикладные социологические исследования.

Занятие N1.

1. Теоретические и методологические проблемы прикладной социологии.

1. 1 Сущность, функции, основные области применения ( менеджмент, маркетинг, социально - политическое управление ).

1. 2 Общая характеристика социологического исследования: структура, функции, типы.

1. 3 Методологические проблемы социоисследований.

а. Разработка концепции и программы социологического исследования.

б. Надежность результатов социологического исследования. Выборка в исследовании. Проблемы надежности и репрезентативности.

Занятие N2.

1. Методы и техника прикладных социологических исследований.

1. 1 Опрос как метод сбора первичной информации.

1. 2 Документы как источник социальной информации. Методы анализа документов.

1. 3 Наблюдение в социологии.

1. 4 Специализированные методики в социологических исследованиях ( социометрия, эксперимент, тестирование, игровые методы ).

2. Анализ и интерпретация эмпирических данных.

3. Технология внедрения результатов социологических исследований в практику.

Темы докладов и рефератов.

1. Развитие прикладных социологических исследований в США.

Основные направления развития прикладной социологии в современной России.

Как провести социологическое исследование ?

4. Особенности проведения социологического исследования в трудовом коллективе.

5. Проведение социального эксперимента.

6. О системе социальных показателей, используемых при проведении социологических исследований.

7. Метод сбора социологической информации по телефону: “за” и “против”.

8. Особенности проведения анкетных опросов средствами массовой информации.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 106-118.

2. Практикум по социологии. — М., 1992.

Список литературы

Аитов Н. А. Какая статистика нужна социологии?//Вестник статистики. 1990. №12.

Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. - Учебник:. - М., 1995.

Бикметов Е.Ю. Социологические и психологические методы исследования рекламной коммуникации Уфа, 1996.

Бутенко Н.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами ; Учебное пособие. - М., 1989.

Зборовский Г.Е. Общая социология // Курс лекций // - Екатеринбург, 1997.

Здравомыслов А. Г. Методология и процедура социологических исследований. - М., 1969.

Как провести социологическое исследование. М., 1990.

Краткий словарь по социологии, М., 1988.

Капитонов Э.А. Социология 20 века. История и технология. -Ростов-на-Дону, 1996.

Клигер С. А. и др. Шкалирование при сборе и анализе социологи­ческой информации. - М., 1978.

Маслов П.П. Статистика а социологии. -М., 1971.

Методы сбора информации в социологических исследованиях. - М., 1990.

Методы современной математики и логики в социологических исс­ледованиях :сборник. - М., 1977.

Миронов А. В. Методология, методика и техника конкретных социологических исследований//Социально-политический журнал. 1994. №9,10.

Овсянников В. Г. Методология и методика в прикладном социоло­гическом исследовании. - Л., 1989.

Овсянников В. Г. Методы социологии: их содержание и особенности//Социально-политический журнал. 1953. №3.

Осипов Г. Б. Андреев Э.П. Методы измерения в социологии. - М., 1977.

Основы социологии. - Уфа, 1993.

Основы социологии. - М., 1994.

Саганенко Г. И. Надежность результатов в социологическом исс­ледовании. - М., 1983.

Стародубцев С.П. Оценочные исследования: первое знакомство//Социологические исследования. 1992. № 7.

Смелзер Н. Дж. "Социология" - М., 1994.

Социология. Основы общей теории. - М. , 1996.

Шляпентох В.Э. Проблемы достоверности статистической информа­ции в социологических. исследованиях. - М., 1973.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы - М., 1972. 1987.

Основные понятия.

Прикладная социология - совокупность теоретических моделей, методологических принципов, методов и процедур исследования, а также социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, ориентированных на практическое применение, достижение реального социального эффекта.

Социологическое исследование - система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных между собой единой целью получения достоверной информации об изученном объекте и последующего применения в практической деятельности; целостный комплексный метод изучения и исследования форм проявления общих социологических законов и теоретических принципов в конкретных процессах дл я решения практических задач.

Программа исследования - стратегический документ исследования, который содержит теоретические, методологические и методические предпосылки научного поиска.

Методологическая функция - определяет исходные представления об объекте, формирует общую цель и задачи исследования.

Методическая функция - переход от теории к эмпирике (организация исследования)

Проблема (задача) - все то, что требует изучения, решения

Задачи исследования - система конкретных требований, предъявляемых к анализу и решению сформулированной проблемы.

Цель исследования - модель его ожидаемого конечного результата (решение проблемы), который может быть достигнут только с помощью проведения исследования.

Проблемная ситуация - состояние в развитии социального объекта.

Объект исследования - то или иное социальное противоречие, выражающееся в проблемной ситуации

Предмет исследования - наиболее существенные свойства и отношения объекта, познание которых особенно важно для решения проблемы.

Гипотеза - научное предположение о структуре социальных объектов, о характере элементов и сущности связей, образующих их, о факторах, обуславливающих эти связи, а также о механизме функционирования и развития этих объектов.

Генеральная совокупность - совокупность всех возможных социальных объектов, которая подлежит изучению в пределах программы социологического исследования.

Выборка (случайная, неслучайная, районированная, квотная, гнездовая и т. д.) - представительная часть генеральной совокупности, воспроизводящая закон распределения признака в этой совокупности.

Репрезентативность - свойство выборочной совокупности воспроизводить параметры и значимые элементы генеральной совокупности.

Респондент - источник первичной эмпирической информации об изучаемых явлениях и процессах, то есть отвечающий на вопросы в социологическом исследовании.

Прикладная социология : сущность , функции

ПРИКЛАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

СУЩНОСТЬ ФУНКЦИИ ОБЛАСТИ ПРИМЕНЕНИЯ

Взаимосвязь методологи- Подготовка Экономика

ческих принципов , со кадров , по-

циальных технологий , вышение Политика

программ ,процедур квалифика-

исследования , использо- ции Духовная жизнь

вание которых приводит

к достижению практиче- Управление

ского эффекта

Социальные процессы

Социологические исследования : общаяхарактеристика

ПРОГРАММА ИССЛЕДОВАНИЯ

Методология Социальная проблема Методика

Социальная Цель исследования Определение

проблема и его задачи обследуемой

совокупности

Цель и задачи Объект и предмет

исследования Характеристика

Объект и пред- методов иссле-

мет Логический и опера- дования

ционный анализ осно-

Логический и вных понятий или Разработка

операционный процедура их интер- инструментария

анализ основных претации исследования

понятий или

процедура их Системное описание Логическая

интерпритации объекта схема обра-

ботки собран-

Гипотезы и за- Гипотезы и исследо- ной информа-

дачи вания, задачи ции

Виды и методы прикладных социологическихисследований

ВИДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

По задачам По частоте проведения По масштабу

Разведовательное Разовое (точечное) Международные

(пилотажное,

зондажное) Повторное Общенациональ-

ные

Описательное Капельное

Региональные

Аналитическое

Отраслевые

Локальные

МЕТОДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Анализ документов Опрос Социальное Социальный

наблюдение эксперимент

специализированные ( экспертные

опросы и оценки)

массовый

анкетирование

интервьюирование

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

СОЦИОЛОГИИ

АНАЛИЗ ПИСМЕННЫХ

ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ

(ДОКУМЕНТОВ)

НАБЛЮДЕНИЕ

ПИСЬМЕННЫЕ СВИДЕ

ТЕЛЬСТВА

ПРОТОКОЛЫ ДОПРО-

СОВ

АВТОБИОГРАФИИ

ПИСЬМА

ОТКРЫТОЕ

ВКЛЮЧЕННОЕ

АНКЕТНЫЙ

Наблюдение за студенческой группой, формированием в ней микро-групп, лидера и т.д.

Когда исследователь-социолог непосредственно или живет, или работает среди тех, чью культуру, нравы изучает.

ПРИКЛАДНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

ОПРОС

СТАНДАРТИЗИРОВАННОЕ

1) Когда социолог имеет определенную

программу, задачи, гипотезы, исследования, осуществляет по определенной процедуре фиксацию выделенных им индикаторов

ИНТЕРВЬЮ

Анкетирование - метод массового опроса.

Позволяет в существенной степени сохранить анонимность,

независимость опрашиваемого, ограничивает возможность давления, прямого влияния исследователя.

Это та же анкета, только вопросы задает интервьюер. Может уточнять вопрос, чтобы достичь точного понимания смысла последнего.

Способствует эффективности интервью как метода, повышению точности социологической информации.

Конкретное социологическое исследование: отчет, то есть подведение итогов

общая характеристика

организационно-технические основы: разделение

программа и план анализа обследуемого объекта труда, какими методами и средствами будет

обработана информация, подготовка людей,

цели и задачи организационно-технический осуществляющих практическую часть

план: социологические

объект социальных исследования определяются

исследований состоянием имеющейся об

объекте информации

требования,

предъявляемые к три подхода к решению исследовательских задач

объекту

гипотеза отсутствует описательная гипотеза объяснительная гипотеза

профессиональная

принадлежность, С Т Р А Т Е Г И И

пространственная

ограниченность, разведывательный план аналитический план. экспериментальный план

функциональная Цель: формулировка и Цель: проверка гипотезы Цель: установить причинно-

направленность выдвижение гипотезы в случае подтверждения следственные связи в объекте

проблемы. Работа: точные качественно- раскрыть не только структуру,

определенные изучение документов, количественные но и причины, обуславливающие

временные проведение интервью, характеристики изучаемого его функционирование или

ограничения осуществление объекта. Используемые развитие. Средства:

наблюдений средства: выборочное эксперимент (мысленный или

количественные и монографическое реальный)

измерения обследование, анкетирова-

ние, группировка и

корреляционный анализ

и т. д.

Семинар №13.

Социология управления.

Социальное управление: сущность и особенности.

Объект и субъект социального управления.

Функции, формы, методы и принципы социального управления.

Регулирование социальных конфликтов в обществе.

Темы докладов и рефератов.

1. Социальные процессы как объект управления.

2. Социальная политика как деятельность по управлению развитием социальной сферы общества.

3. Классические концепции управления.

4. Место и роль социологических исследований в повышении эффективности социального управления.

5. Социальное прогнозирование как форма научного предвидения.

Проблемные задания.

1. Голиков В.Д., Насибуллин Р.Т. 1000 задач по социологии.

— Уфа, 1993. — С. 106-118.

Работа с первоисточниками.

Социология: Хрестоматия. — М., 1993. — С. 125-137.

Список литературы

Андреев С.С. Политика как социальное явление // Социально-политические науки. 1991. №4.

Андреев С.С. Политические движения и политические процессы // Социально-политические науки 1991. №8.

Анкофф И. Стратегическое управление. -М., 1989.

Атаманчук Г.В. Обеспечение рациональности государственного управления. - М.: Юридическая литература.1990.

Атватер Нетвуд. Я вас слушаю . . . (Советы руководителю, как правильно слу­шать собеседника). -М., 1988.

Афанасьев В .Г. Научное управление обществом. - М., 1967.

Афанасьев В .Г. Общество: системность, познание и управление. -М., 1982.

Афанасьев В.Г. Системность и общество. -М., 1980.

Афанасьев В .Г. Социальная информация и управление обществом. -М., 1975.

Амезер А.С. Россия как больное общество // Вопросы философии. -1993. № 1 .

Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества - М., 1990.

Беллей А.А. Научно-техническая революция и управленческая деятельность военных кадров. - М., 1975.

Беляев А.А. Политика и ее роль в развитии общества ////Социально-политические науки. 1991. №9 .

Бестужев-Лада И. В. Социальное прогнозирование и его роль в решение организационно-управленческих задач//Социологические исследования. 1991. №1.

Бестужев-Лада И.В. Поисковое социальное прогнозирование. - М., 1984.

Берг А.И. Информация и кибернетика. - М., 1967.

Берг А.И. Кибернетика - наука об оптимальном управлении. - М., 1970.

Берг А.И., Черняк Ю.И. Информация и управление. - М., 1966.

Бедов В .Г. Управление и общественные отношения. - М., 1985.

Бсрталанфи Людвиг фон. Общая теория систем - критический обзор. - В кн.: Исследование по общей теории систем. - Сб. переводов. - М., 1969.

Бир С. Кибернетика и управление производством. - М., 1965.

Блауберг И.В., Гюдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. - М., 1973.

Богданов А.А. Тектология: Всеобщая организационная наука. - М., 1989.

Бокань Ю.И. Витасофия. - М., 1991.

Бутенко А.П. Власть народа посредством самого народа. - М., 1988.

Варламов К.И. Социальное управление в условиях общественного кризиса. Проблемы теории и практики управления. 1993, № 6.

Варламов К.И., Карпичев В .С. Личная текстология ( само менеджмент). -М., 1993.

Василенко И. А. Административно- государственное управление как наука//Социологические исследования - 1993 №8.

Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990.

Вебер М. Наука как призвание и профессия, // Самосознание европейской культуры XX века. - М., 1991 .

Веблен Т. Теория праздного класса. - М., 1984.

Венгеров А. Синергетика и политика // Общественные науки и современность 1993. № 3, 69.

Винер Н. Кибернетика. - М., 1984.

Винер Н. Кибернетика и общество. - М., 1958.

Винер Н. Творец и робот. - М., 1966.

Вишнев С.Н. Основы комплексного прогнозирования - М., 1977.

Время готовить государственных мужей//Социологические исследования. 1993. №6.

Интервью с Ректором Российской Академии управления Р.Е. Тихоновым с зам. редактора “Социологические

исследования” А.И. Зиминым.

Гидденс Э. Социология. - Челябинск, 1991.

Гиг Дж. Ван. Прикладная общая теория систем. Пер. с англ. - М., 1981 .

Грейсон Дж.(мл.), О’Делл К. Американский менеджмент на пороге XXI в. - М., 1991.

Гришиани Д.М. Организация и управление. - М., 1972.

Гурией Б. Введение в науку управления. Пер. с франц. - М.: Прогресс, 1969.

Гедбрейт Джон К. Экономические теории и цепи общества. Пер. с англ. - М.: Прогресс, 1979.

Дейнеко 0.А. Современный организатор производства. - М., 1984.

Джонсон Р., Каст Ф., Розенцвейг Д. Системы и руководство. Теория систем и руководство системами. - М., 1971.

Дмитриев А.В. Социологический опрос и политика // Социологические исследования. 1994. №5

Дмитриев А. В. Конфликт на российском распутье//Социологические исследования. 1993. №9

Дорендорф Р. От социального государства к цивилизованному сообществу // Полис. 1993. № 5.

Дробот Г. А. Региональные конфликты: их источники и перспективы разблокирования//Социально-политический журнал. - 1990. - №2

Зайверт Л. Ваше время - в ваших руках. - М., 1992.

Иванов Н.П. Теория управления при переходе к рынку // Политические исследования. 1992. № 1,2.

Иванов О.И. Общественное мнение и власть //Социально-политические науки. 1993. №7

Игошев К.Е., Миньковский Г.М. Глас народа - глас божий // В кн.: Право и власть. - М., 1990.

Кагульский Е.Д., Кабаков А.Б. Самоуправление трудовых коллективов, - М., 1990.

Кадры управления: проблемы и система работы в России и за рубежом. - М.,

Карлоф Б. Деловая стратегия. - М., 1991 .

Карнеги Д. Как завоевывать друзей н оказывать влияние на людей. - Душанбе, 1991.

Керженцев П.М. Принципы организации. - М., 1968.

Клаус Г. Кибернетика и общество. - М., 1967.

КлиландД., Кинг В. Системный анализ и целевое управление. - М., 1974.

Кобринский Н.Е. Основы экономической кибернетики. - М., 1969.

Ковалевски С. Научные основы административного управления. Пер. с польск. - М.: Экономика, 1979.

Комаров Е.И. Организатор и организаторская деятельность. - М., 1986.

Конституция Российской Федерации. - М., 1978.

Красильщиков А.А. Модернизация и Россия на пороге XXI века // Вопросы

Краснов Б. Н. Конфликты в обществе//Социально-политический журнал. - 1992. - №6

Краснов Б.И. Власть как явление общественной жизни//Социально-политические науки. - 1991. - №11

Краткий словарь по социологии, М., 1988

Кунц Г., О’Доннел С. Управление: системный и ситуационный анализ управ­ленческих функций . - М., 1981 .

Макиавелли И. Государь. - М., 1992.

Марков М. Теория социального управления. - М., 1978.

Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права. Соч. т.1 .

Мерсер Д. Управление в самой преуспевающей корпорации мира. - М., 1991

Межой М., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. - М., 1992.

Мильор Генри Р. Менеджмент: Достижение цепи. - СПб., - 1992.

Моисеев Н.Н. Информационное общество: возможности и реальность, // По­лис. - 1993, № 3.

Моисеев Н.Н. Мир XXI века и христианская традиция. Вопросы философии.

Моисеев Н.Н. Человек, среда, общество. - М., 1982.

Неплох Я.М. Человек, познай себя! Записки психиатра. - СПб., Нау­ка, 1991.

Новиков С. Общественное мнение и политика // Вестник статистики . 1990 .№3

Общая теория управления. Материалы к лекциям и групповым занятиям. - М., 1993.

Основы социологии - Уфа, 1993.

Основы социологии - М., 1994

Остром В. Смысл американского федерализма. Что такое самоуправляющееся общество. Пер, с англ. - М.: Арена, 1993.

Платон Государство. Соч. в З-х т. -М., 1971.

Подготовка кадров управления: модель обучения. Вып.1,2. -М., 1992, 1993.

Политические стереотипы современности// Вестник высшей школы 1991 №7.

Политическая социология, политология («Круглый стол»)////Социально-политические науки. - 1991. - №7.

Политология на российском фоне. -М: Луч, 1993.

Положение о федеральной государственной службе. "Российская газета" от декабря 1993 .

Преториус Р. Теория конфликта//Полис. 1991. №5.

Подпер К. Открытое общество и его враги. Т.1. -М.,1992.

Пригожий И., Стенгсрс И. Порядок из хаоса: новый диалог с природой, Пер. с англ. -М.: Прогресс, 1986. 1

Проблемы управления в чрезвычайных ситуациях. Конф. Тезисы докл. Социальная и социально-политическая ситуация в России: Анализ и прогноз. -М., 19931.

Рабочая книга по прогнозированию. -М, 1982. №1.

Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник. М.: Юридическая литература, 1993.

Риггз Ф. В. Демократия и конституция//Социологические исследования. 1994. №4.

Рузавин Г.И. Синергетика и принципы самодвижения материи Л Вопросы фи­лософии, 1994,№8.

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса // Социологические исследования, 1991. №7

Садовский В.Н. Основания общей теории систем. -М., 1974.

Самоорганизующиеся системы. Пер, с англ. -М., 1964.

Светов Ю.И. "Чужая" идея: стимул или тормоз самоорганизации российского общества // Социально-политический журнал. 1993. № 5, 6 .

Смелзер Н.Дж. "Социология" - М., 1994.

Социология (сборник) - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, - М., 1990.

Сумбакян Ю. Г. Тоталитаризм как категория политической социологии//Социологические исследования - 1994 №1.

Селье Г. Стресс без дистресса. - Рига, 1992.

Слепенков И. М., Аверин Ю.П. Основы теории социального управления. -М., 1990.

Соарес К. С. Общество в процессе изменения//Социологические исследования. 1991. №12.

Тейлор Ф.У. Менеджмент. - М., 1992.

Тихомиров Ю. А. Управление делами общества. - М., 1984.

Файоль А. Общее и промышленное управление. - М., 1992.

Фромм Э. Душа человека. - М.: Республика, 1992.

Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. - М.: Новости, 1992.

Хажен Г. Синергетика. -М., 1980.

Цыганков П. А. Раймон Арон. О политической науке и социологии международных отношений////Социально-политические науки. 1991. №5.

Чернышев В.О. Принципы и концептуальные основы системного подхода.

Хан С.М. Управленческие отношения // В кн.: Научное управление обществом. - М., 1980.

Шкенеб Ю.С. Самоорганизующиеся системы природы и общества (основы теории природно-социального мироздания). -- М.: Прометей, 1991.

Шонтергер Г. Японские методы управления производством: девять простых

уроков. - М., 1988.

Эмерсон Г. Двенадцать принципов производительности // Райоль А.

Эмерсон Г., Тейлор Ф., Форд Г. Управление - это наука и искусство. -М., 1992.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Эрхард Л. Благосостояние для всех. Пер. с немец.- М.: Начала -Пресс, 1991 .

Эшби У. Введение в кибернетику. -М., 1959.

Форд Г. Моя жизнь, мои достижения. -М., 1992.

Яковец Ю. Синергетика: становление интегрированной отрасли знаний // Об­щественные науки и современность. 1990. №4.

Яковлев И. Н. Кто и как должен управлять ... нами?//Социологические исследования - 1994.№4.

Яковлев И.П. Системно-динамические особенности российского общества // Социально-политический журнал. 1993.№5,б.

Основные понятия.

Социология управления - отрасль социологического знания, изучающая систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе социальных отношений.

Управление - функция организмов, систем различной природы (биологических, социальных, технических), обеспечивающая сохранение их определенной структуры, поддержание режима деятельности, реализацию программы, цели деятельности.

Социальное управление - управление общественными процессами путем воздействия на условия жизни людей и их ценностные ориентации.

Научное управление обществом - процесс приведения субъективной деятельности людей в соответствие с объективными потребностями общественного развития.

Социальное прогнозирование - научно обоснованные определения будущего состояния или возможных путей развития общества, социального процесса или явления.

Социальное планирование - научно обоснованные определения целей, показателей развития социальных процессов и разработка основных средств их претворения в жизнь в интересах общества и его субъектов.

Социальное проектирование - форма опережающего отражения действительности, создания прототипа (прообраза) предполагаемого объекта, явления, либо процесса посредством социологических методов.

Социальный конфликт - способ взаимодействия индивидов, общностей, социальных институтов, обусловленный их материальными и духовными интересами, определенным общественным положением, властью; столкновение, цель которого - нитрализация, нанесения ущерба или уничтожение противника.

УПРАВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИМИ ПРОЦЕССАМИ

УПРАВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕС-

КИМИ ПРОЦЕССАМИ

Обеспечение населе- Урегулирование меж- Решение противоре- Решение проти-

ния продуктами национальных речий между горо- воречий между

проблем дом и деревней физическим и

умственным трудом

УПРАВЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ

Нейтрализация социально- Создание реальных условий Наличие эконо- Материальные

психологических стрес- для оптимального развития мических пред- возможности

совых явлений культурных запросов посылок

Национально-груп- преобразование духовной жизни

повые пережитки

Предубежденность

человека

Функции управления

Сбор информации Прогнозирование Планирование Организация Координация Регулироавние Учет и контроль

СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ

Социальное прогно- Социальное Социальное Социальное

зирование проектирование управление планирование

ФУНКЦИИ,ФОРМЫ,МЕТОДЫ И ПРИНЦИПЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ

СОЦИАЛЬНОЕ

УПРАВЛЕНИЕ

СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДУХОВНАЯ

ПРОЦЕССЫ ПРОЦЕССЫ ЖИЗНЬ

ПЕРВИЧНЫЕ ПРОИЗВОДСТВЕН- ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА

НЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

СВОБОДНЫЕ ЭКОНОМИЧЕС-

КИЕ ЗОНЫ РЕГУЛИРОВАНИЕ ПОВЕДЕНИЯ

НАСЕЛЕНИЯ

СОВМЕСТНЫЕ И ЧАСТНЫЕ

ПРЕДПРИЯТИЯ СЕМЕЙНО-БЫТОВЫЕ ОТНОШЕ-

НИЯ

ПРИВАТИЗАЦИЯ

СОЗДАНИЕ УСЛОВИЙ ДЛЯ МО-

БИРЖИ ЛОДЕЖИ,ЖЕНЩИН,ДЕТЕЙ,ЛЮ-

ДЕЙ ПРЕКЛОНОГО ВОЗРАСТА

ТОВАРИЩЕСТВА

АКЦИОНЕРНЫЕ ОБЩЕСТВА ЖИЗНЬ ТРУДЯЩИХСЯ

Люди субординация и координация

социальные группы слои первичные коллективы упорядочивания и согласования

общество как объект управления отношения людей по поводу

организации совместной

деятельности

самоорганизующиеся и регулируемые экономическая, социальная, политическая совокупность управленческих

процессы происходящие в социальных духовная, социально-экологическая отношений общества

динамических системах

сферы жизни

объект: управляемая система

в зависимости от формы управления

объект и субъект социального управления объект и субъект могут меняться

местами

субъект: управляющая система

классификация по критериям

по масштабу исполнительные органы народ представительные по отраслевому

и охвату органы назначению

территории глава судебные органы

органы управления

органы управления правительство

экономикой образованием национальной

федеральные региональные местные безопасностью

функции, формы, методы и принципы социального управления

функции

познавательная методологическая рационально-техническая прогностическая

формы

тоталитарный демократический авторитарный

методы

сравнительный: подбор системный: деловых формализационный бихевиоральный

подбор сходных систем исследование игр

управления как объектов объектов как п р и е м ы

исследования систем

наблюдения анкета интервью эксперимент анализ документов

принципы управления

общие - системность, обратная связь частные организационно-технические: основного

оптимальность, соподчиненность, звена, проблемной ориентации, конечно-

объективность, саморегуляция, целевой направленности, принцип

дополнительность, состязательность, адресности

главное звено

конфликт с внешней средой, регулирование социальных конфликтов

то есть давление культурных,

административных и

экономических норм и социальный конфликт

предписаний на индивидов,

составляющих группу классификация

личностный, то есть межличностный, то есть межгрупповой конфликт принадлежность,

внутренний двумя лицами то есть лицо принадлежит

двум противостоящим

развитие социального конфликта группам

попытка вторая попытка идентификация конфликтное

достижения цели достижения цели взаимодействие

проблемная ситуация блокирования фрустация конфликтная

ситуация ситуация

отступление отступление

конфликтное

взаимодействие

ограниченные средства ложные разрешение конфликта

конфликты

результаты конфликта

регулирование социальных конфликтов призвано подчинять определенному порядку функционирование

системы, улучшать взаимодействие ее составных компонентов

масштаб регулирования

эффект регулирования отрицательный

положительный нарастание конфликта

угасание социального конфликта, стабилизация изменение стратегии управления

системы управления

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИУФИМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АВИАЦИОННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ SPSS ПРИ ПРОВЕДЕНИИ КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Методические рекомендации в помощь студентам и аспирантам, изучающим социальные науки

Уфа – 2004

Составители Казакбаев Рустам Хабилович и Сизоненко Зарина Лероновна

УДК

ББК

Использование SPSS при проведении конкретно-социологического исследования: Методические рекомендации в помощь студентам и аспирантам, изучающим социальные науки / Уфимский гос. авиационный технический ун-т. Составители: Р.Х. Казакбаев, З.Л. Сизоненко. - Уфа, 2004. - 23 с.

Разработан в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. Методические рекомендации посвящены изучению различных аспектов применения пакета программ SPSS при подготовке, проведении и обработке результатов конкретно-социологического исследования. Данное методическое пособие позволит студентам и аспирантам всех форм обучения, изучающим социальные науки, расширить круг знаний по применению компьютерных технологий в процессе статистического анализа результатов социологических исследований.

Предназначен для студентов и аспирантов всех форм обучения по программе «Социология», раздел «Прикладные социологические исследования». Материалы, предлагаемые в настоящих рекомендациях, могут быть использованы как на аудиторных занятиях, так и при самостоятельной работе студентов и аспирантов всех форм обучения.

Библиограф. 12 назв.

Рецензенты: д-р социол. наук, проф. каф. СиП Р.Т. Насибуллин,

д-р социол. наук, проф. каф. СиП Е.Ю. Бикметов

Уфимский государственный

авиационный технический университет, 2004

ВВЕДЕНИЕ

Методы и программные средства анализа данных универсальны и могут быть использованы в различных областях науки - в социологии, экономике, менеджменте и т.д. Однако применение анализа данных в каждой области имеет свои особенности, связанные со структурой данных, содержанием задач и интерпретацией результатов. В предлагаемом методическом пособии мы ставили своей целью изложить анализ социологических данных.

В основе изложения - пакет обработки и анализа социологических данных SPSS - Statistical Package for Social Science (Статистический Пакет для Социальных Наук). Пакет содержит все основные разделы анализа данных и во многих зарубежных и отечественных университетах является базовым для преподавания анализа данных студентам гуманитарного направления. У нас нет возможности изложить всю информацию о пакете, поэтому в данном пособии дается лишь краткое описание его возможностей и особенностей.

Учебные материалы, предоставляемые официальным дилером SPSS в России (http://www.spss.ru), включают три учебника: Руководство пользователя SPSS (Книга 1) [1], Руководство пользователя SPSS [2] и Руководство по применению SPSS [3]. Все они содержат достаточно полную информацию о методике применения пакета, поэтому мы во многих случаях ссылаемся на указанные источники.

Следует заметить, что практически ежегодно выпускается новая версия SPSS, постоянно изменяется дизайн, появляются новые программы и возможности работы с пакетом. В настоящий момент мы ориентируемся на 10 версию, как на наиболее распространенную среди пользователей, но считаем главным донести до читателя основные принципы работы с SPSS, основные команды управления его работой, которые остаются практически неизменными уже в течение 20 лет.

Большинство статистических пакетов снабжено такими же основными методами, имеют аналогичную структуру данных, поэтому освоение SPSS даст должный навык, полезный для компьютерного анализа данных в целом.

В данном методическом пособии использованы общеизвестные учебники по статистическому анализу данных, но, к сожалению, не всегда доступны российскому читателю такие учебные пособия, как курс эконометрического анализа Грина [8], Настольная книга по статистической методологии [9], учебник Ю.Н.Толстовой [11]. Настоящие методические рекомендации позволят студентам и аспирантам всех форм обучения, изучающим социологию, социальную философию, менеджмент и другие социальные науки, расширить круг знаний по применению компьютерных технологий в процессе статистического анализа результатов социологических исследований.

1. Информация, обрабатываемая статистическим пакетом 1.1. Анкетные данные

В большинстве социологических исследований анализируется анкетная информация. Условно эти данные можно представить в виде матрицы, строкам которой соответствуют объекты (анкеты), а столбцам - признаки (отдельные вопросы и подвопросы анкеты). Синонимом слова "признак" является слово "переменная", в дальнейшем мы будем употреблять эти термины равноправно.

В современных статистических пакетах такую информацию принято представлять в виде таблицы. Обычно обрабатывается один файл данных, визуально это напоминает таблицу Excel (один лист).

При кодировании информации удобно пользоваться определенными правилами заполнения матрицы в соответствии со структурой обрабатываемой анкеты.

Пример 1.1.

Анкета студента УГАТУ

1. Пол

мужской

Женский

2. Возраст …………

3. Проблемы (укажите 3 основные проблемы):

1. Учебная нагрузка

2. Свободное время

3. Любовь

4. Музыка

4. Жалобы:

1. Преподаватели

2. Здоровье

3. Стипендия

4. Родители

5. Друг (подруга)

Матрица данных, собранных на основании такой анкеты, изображена на рис.1.1. Пол здесь закодирован в соответствии с содержимым анкеты кодами 1 - мужчины, 2 - женщины; возраст непосредственно введен в данные; проблемы закодированы в трех переменных - указаны коды обведенных при опросе подсказок; для каждой жалобы отведена своя переменная.

Рис.1.1. Структура матрицы - данных обследования жалоб и проблем населения

N Анкеты	1. Пол	2. Возраст	3. Проблемы:			4. Жалобы:
						1. Учебная нагрузка	2. Здоровье	3. Стипендия	4. Родители	5. Друг (подруга)
1	1	20	1	4	.	1	0	0	1	0
2	1	21	2	3	4	1	0	1	0	1
3	2	19	1	2	4	1	0	0	1	0
4	1	18	1	2	.	0	0	1	0	0
.	.	.	.	.	.	.	.	.	.	.

1.2. Типы переменных

Типы переменных можно рассмотреть с технической точки зрения и в аспекте применения математических методов.

Типы кодирования переменных

В статистическом пакете SPSS предусмотрено 8 типов кодирования переменных. Подробнее о них можно узнать в [Руководство пользователя. Книга 1. - М.: Статистические системы и сервис, 1995]. Мы остановимся лишь на строчных (STRING) и числовых (NUMERIC) переменных.

Строчные переменные используются достаточно редко, например, для введения ответов на открытые вопросы или фамилий респондентов, если имеется такая возможность и в них есть необходимость, например переменная dj56.1.1 8-й волны RLMS содержит ответы на вопрос "В чем состояла эта Ваша работа?"

Обычно при внесении в компьютер информации для статистической обработки ответы на вопросы анкеты кодируются числами. Хотя с формальной точки зрения практически любая обрабатывающая программа может использовать эти цифры независимо от того, кодируется ли профессия, возраст или сведения о цвете глаз. Различные методы анализа данных ориентированы на данные определенного типа. Для получения интерпретируемых результатов перед применением программы исследователь должен определить тип обрабатываемых соответствующим методом переменных.

Тип шкалы измерения переменных.

Формируя данные, исследователь ставит в соответствие значениям переменной, имеющей содержательный смысл ("пол - мужской", "профессия - учитель"), числовые значения. Такое соответствие называется шкалой измерения переменной. В зависимости от свойств переменной выделяют шкалы: номинальную, ординальную (ранговую), интервальную и шкалу отношений.

Неколичественные шкалы

НОМИНАЛЬНАЯ шкала является самым "низким" уровнем измерения. В этом случае используется только равенство или неравенство значений. Примером таких переменных являются "пол", "профессия".

ОРДИНАЛЬНАЯ или РАНГОВАЯ. Часто значения признака выражают степень проявления какого-либо свойства и могут быть упорядочены. Например, работа "интересна", "безразлична" или "не интересна". Такая шкала называется ранговой или ординальной.

Количественные шкалы:

ИНТЕРВАЛЬНАЯ шкала предполагает, что можно определить не только порядок значений, но и расстояние между значениями. Эта шкала, однако, такова, что не имеет смысла рассматривать, во сколько раз одно значение больше другого. Пример: шкала измерения температуры по Цельсию.

ШКАЛА ОТНОШЕНИЙ в дополнение к свойствам интервальной шкалы позволяет измерять пропорции значений. Например, мы можем смело заявить, что зарплата в 1000$ вдвое выше зарплаты в 500$.

Техника анализа переменных, измеренных в количественных шкалах (интервальной и шкале отношений), обычно одинакова. В соответствии с типом шкалы измерения переменные относят к номинальным, ординальным (ранговым) и количественным типам переменных.

К особому типу относят переменные, имеющие два ответа - "да" и "нет" (например, "Имеете ли Вы телевизор?"). Эти переменные называют дихотомическими. Их удобно кодировать цифрами 1 ("да") и 0 ("нет"). Эти переменные представляют простейший вид номинальных переменных, они выражают количество (0 или 1) и поэтому часто используются в количественном анализе.

Такая классификация переменных несколько упрощает действительность. Например, переменная "время суток" при исследовании бюджета времени имеет "кольцевую" структуру, поскольку 0 часов эквивалентно 24 часам.

Еще пример: ответ на вопрос о доходах от личного подсобного хозяйства может представлять определенную сумму, быть ответом "не имею подсобного хозяйства" или ответом "не знаю" - здесь значения только частично являются количественными и упорядоченными. При кодировании значений таких значений используются специального вида коды, которые в принципе не могут встретиться в данных, например в RLMS "затрудняюсь ответить", "отказ от ответа" и "нет ответа" в вопросе о весе респондента кодируются кодами 997, 998 и 999 соответственно. Не забудьте использовать специальные команды SPSS (см. ниже команду Missing values), чтобы объявить эти числовые значения кодами неопределенности, иначе можно получить средний вес респондента больше 300 килограммов!

Неальтернативные признаки

Еще более сложны данные по так называемым неальтернативным (многозначным) вопросам. При создании матрицы исследования этот тип вопроса обозначается как Ordinal, в отличие от альтернативных вопросов (Nominal), и вопросов, предусматривающих ответы в виде точных чисел (Scale) (например, указывается точный возраст или вес человека). Часто встречаются вопросы: "Какие варианты ответов, предлагаемых анкетой, Вам кажутся разумными?". В анкете на такой вопрос предлагается несколько ответов. В этих случаях признаки принято называть неальтернативными или многозначными. Неальтернативный признак можно кодировать одним из двух способов:

1. Для каждой подсказки заводится переменная, которая соответствует столбцу матрицы и кодируется с помощью 0 и 1. В частности, для ответов на четвертый вопрос анкеты примера 1 отводится 5 столбцов матрицы данных, они заполняются нулями и единицами (рис.1). Нередко вместо кодов 0 и 1 используются другие коды, тогда в программах получения таблиц по неальтернативным вопросам нужно специально указывать код, соответствующей ответу "Да". Например, вопрос может быть задан следующим образом:

Согласны ли вы с тем, что

А. Нужна новая конституция?

1. Нет 2. Да 3. Не знаю

Б. Нужно переизбрать Думу?

1. Нет 2. Да 3. Не знаю

В. Нужен новый президент

1. Нет 2. Да 3. Не знаю

В этом случае дихотомия определяется кодом 2 и остальными кодами.

Такое представление неальтернативного признака в виде переменных, соответствующих подсказкам, называется дихотомическим. В ряде программ SPSS для обозначения этого представления данных используется текст Dichotomies counted value.

2. Кодирование порядковых номеров подсказок из текста анкеты, указанных респондентом (3 группа столбцов матрицы из примера 1.1. рис.1.1). Это кодирование в виде списка. В этом случае количество столбцов матрицы, отведенных для ответов на вопрос, может быть меньше, чем количество подсказок в этом вопросе, оно зависит от числа возможных ответов. Например, для третьего вопроса анкеты из нашего примера достаточно отвести три столбца матрицы данных. Для обозначения этого способа кодирования используется ключевое слово Categories.

В приведенной выше анкете предлагается несколько вариантов ответов на третий и четвертый вопросы; ответы респондента на них кодируются в нескольких позициях строки матрицы данных.

1.3. Имена переменных и метки, коды неопределенных значений

Каждый столбец данных должен быть поименован, при этом имеются короткие имена для удобства задания команд и длинные имена, удобные для выдачи результатов расчетов. В приведенной анкете можем обозначить признаки следующим образом:

v1, v2, v3s1, v3s2, v3s3, v4d1, v4d2, v4d3, v4d4, v4d5

или: sex, age, problem1,…,problem3, compl1,… compl5.

Меткой переменной может быть и непосредственная формулировка вопроса и переработанный текст вопроса. Например, "Назовите, пожалуйста, Ваш пол" или "Пол".

Метки значений - это текстовая расшифровка кодов значений переменных (для пола: 1 - "мужской", 2 - "женский").

Коды неопределенных значений. Нередко необходимо исключить из анализа коды переменных, соответствующих неопределенным значениям. Эти коды должны быть заданы заранее.

Статистический пакет для социологических исследований. Общее описание и подготовка данных 2.1. Структура пакета

Пакет включает в себя команды определения данных, преобразования данных, команды выбора объектов. В нем реализованы следующие методы статистической обработки информации:

- суммарные статистики по отдельным переменным;

- частоты, суммарные статистики и графики для произвольного числа переменных;

- построение N-мерных таблиц сопряженности и получение мер связи;

- средние, стандартные отклонения и суммы по группам;

- дисперсионный анализ и множественные сравнения;

- корреляционный анализ;

- дискриминантный анализ;

- однофакторный дисперсионный анализ;

- обшая линейная модель дисперсионного анализа (GLM);

- факторный анализ;

- кластерный анализ;

- иерархический кластерный анализ;

- иерархический лог-линейный анализ;

- многомерный дисперсионный анализ;

- непараметрические тесты;

- множественная регрессия;

- методы оптимального шкалирования;

- и т.д.

Кроме того, пакет позволяет получать разнообразные графики - столбиковые и круговые, ящичковые диаграммы, поля рассеяния и гистограммы и др.

2.2. Схема организации данных, окна SPSS

Прежде чем приступить к описанию работы с пакетом, необходимо рассмотреть списки входных (файлов данных) и выходных файлов (создаваемых пакетом в процессе его работы).

К входным данным в системе SPSS относятся:

1. Исходные данные статистических наблюдений. Они могут быть представлены в виде системного SPSS-файла данных, в виде ASCII-файла, файла, получаемого в электронных таблицах (EXCEL, QUATTRO) в виде файлов баз данных и др.

Естественно, среди этих видов данных наиболее удобны для работы системные данные SPSS. Они содержат не только сами данные и имена переменных, но и их расширенные имена и метки значений, а также информацию о кодах неопределенных значений. Начиная с 8-й версии SPSS, хранится также информация о неальтернативных переменных.

Имена файлов эмпирических данных SPSS имеет расширение .sav. Например, D:BAZA.SAV. Непосредственный ввод данных и просмотр информации в таких файлах в SPSS осуществляется через окно редактирования данных (SPSS for Windows Data Editor).

2. Данные, полученные из диалогов. Команды, запущенные из меню, вызывают диалоговые окна, которые позволяют назначить параметры и переменные для программ обработки данных.

3. Файлы синтаксиса, содержащие задание для пакета на специализированном языке пакета. Использование в анализе исключительно диалоговых окон удобно только для новичка. Опытный специалист пишет настоящие программы преобразования данных. Эти программы позволяют в любой момент воспроизвести проведенные расчеты, обнаружить ошибку преобразования данных. Они легко модифицируются для решения других задач.

Имена файлов с программами на языке пакета имеют расширение .sps. Например, d:baza.sps. По умолчанию они будут иметь имена SYNTAX1.sps, SYNTAX2.sps,… . При необходимости эти файлы можно сохранять для дальнейшей работы.

Для создания программ на языке SPSS в SPSS предусмотрено окно синтаксиса (SYNTAX).

К выходным данным относятся:

Файлы результатов, содержащие таблицы, текстовые результаты, графики, расчетов имеющие имена с расширением .SPO. По умолчанию файлам результатов даются имена: OUTPUT1.SPO, OUTPUT2.SPO … . Для просмотра этих файлов используется окно навигатора вывода (OUTPUT). Часть окна навигатора вывода отведена для дерева выдачи, что облегчает просмотр результатов расчетов.

Файлы, которые в дальнейшем могут представлять собой также входную информацию.

Преобразованные данные входного файла данных наблюдений (с расширением .sav), файл синтаксиса (.sps) - также могут стать выходными данными.

Следует заметить, что кроме указанных окон в пакете могут открываться и другие окна, связанные с просмотром и редактированием графиков, просмотром и редактированием таблиц, написанием программ на языке более низкого уровня, чем язык синтаксиса (Scripts). Вопросы, касающиеся программирования на языке пакета, и язык скриптов здесь мы не будем рассматривать.

2.3. Управление работой пакета

Управление работой пакета происходит в основном через меню, при этом соблюдаются стандарты системы WINDOWS. Каждое окно имеет свое меню, многие команды меню доступны из различных окон.

Основные команды меню SPSS:

FILE

Обеспечивает доступ к файлам данных, к выходным файлам и программам преобразования данных. С файлами данных связываются окна. Если текущее окно соответствует данным наблюдений, то команда FILE обслуживает сохранение и замену данных. Если окно содержит файл синтаксиса (SYNTAX) или выдачи результатов счета (OUTPUT), то обеспечивается обработка файла синтаксиса или выдачи.

EDIT

Обеспечивает редактирование командных файлов, выходных файлов и файлов данных статистических наблюдений и др..

DATA

Обеспечивает операции над данными - сортировку, слияние различных файлов данных, агрегирование, организацию подвыборки из данных. Эта команда имеется только в меню окна редактора данных.

TRANSFORM

Обеспечивает преобразование данных. Эта команда также имеется только в меню окна редактора данных.

STATISTICS

Команда обеспечивает доступ и реализацию методов анализа данных; начиная с 9-й версии SPSS она заменена на команду ANALISIS.

GRAPHS

Графическое представление данных.

UTILITIES

Обслуживающие программы.

WINDOOW

Обеспечивает переключение окон.

HELP

Содержит справочную информацию.

Кроме того, при работе с графиками и мобильными таблицами (PIVOT TABLES) появляются меню специального назначения.

Приведенные команды - далеко не полное описание меню, а лишь наиболее используемая его часть.

Ввод данных с экрана

При загрузке пакета появляется таблица, похожая на электронные таблицы. Данные можно вводить непосредственно с экрана. По умолчанию переменные будут иметь имена VAR0001.. Var0002 и т.д. Для изменения имен переменных, назначения их типов и расширенных названий (меток) можно щелкнуть мышкой дважды на существующих названиях столбцов. При этом открывается окно диалога по описанию переменной.

Ниже приводятся команды VARIABLE LABELS, VALUE LABELS, MISSING VALUES, дублирующие основные функции этого диалога.

2.4. Режим диалога

Самый простой способ работы в пакете - использование диалоговых окон, возникающих при вызове команд из меню (рис. 2.1.):

3. Процедуры получения описательных статистик и таблиц сопряженности

Процедуры статистического анализа и описания распределений снабжены обычно таким множеством подкоманд, задающих разнообразные режимы работы и параметры, что текст подсказки по соответствующим командам напоминает новогодние елки, увешанные игрушками. Поэтому команды для выполнения этих процедур удобнее формировать в диалоговых окнах, которые позволяют успешно их формировать практически без знания синтаксиса команд. Ниже приведены образцы применения команд преимущественно с указанием лишь основных параметров. Как мы уже отметили, потребность в пакетном режиме использования статистических процедур возникает в том случае, когда приходится многократно повторять расчет, корректируя лишь параметры.

Для первичного анализа данных обычно достаточно процедур реализуемых следующими командами:

FREQUNCIES - получение распределений;

DESCRIPTIVES - одномерные описательные статистики;

EXPLORE (EXAMINE) - одномерные описательные статистики в группах объектов;

CROSSTABS - таблицы сопряженности;

MEANS - средние;

MULTIPLE RESPONSE, GENERAL TABLE - таблицы для неальтернативных признаков.

Эти команды используются преимущественно для описания данных. FREQUNCIES, DESCRIPTIVES, EXPLORE (EXAMINE), CROSSTABS, находятся в разделе меню DESCRIPTIVE STATISTICS. MEANS находится в разделе COMPARE MEANS, MULTIPLE RESPONSE и GENERAL TABLE - в Custom Tables.

3.1. Команды описания распределений FREQUENCIES - получение распределений

Эта процедура предназначена для получения одномерных распределений переменных.

Процедура FREQUENCIES позволяет получить самые основные статистические характеристики случайной переменной: перечень значений, принимаемых переменной, и частотное распределение (в числовом виде и в виде процентов), т.е. сколько раз переменная принимала каждое из этих значений. Частотное распределение в зависимости от желания пользователя представляется в виде таблицы и (или) графика (по умолчанию выдается таблица). В процедуре FREQUENCIES также предусмотрен расчет описательных статистик.

Таблица 3.1. Распределение по переменной V1 - точка зрения на иностранную помощь

		Frequency	Percent	Valid Percent	Cumulative Percent
Valid	1 не нужна	177	24.5	24.7	24.7
	2 огранич.	433	60.1	60.5	85.2
	3 нужна	73	10.1	10.2	95.4
	4 не знаю	33	4.6	4.6	100
	Total	716	99.3	100
Missing	0	5	0.7
Total		721	100

В таблице 3.1 и на рис.3.1 дан пример полученного процедурой FREQUENCIES частотного распределения респондентов анкеты "Курильские острова" и его столбиковой диаграммы по результатам их ответов на вопрос о точке зрения на иностранную помощь:

MISSING VALUES V1(0).

FREQUENCIES V1 /BARCHART .

В колонке "Percent" проценты даны относительно всего объема выборки с учетом неопределенных кодов. В колонке "Valid Percent" приведены проценты в выборке без неопределенных кодов. В колонке "Cum Percent" - суммарный процент с нарастающим итогом. Суммарный процент не учитывает неопределенные коды, т.е. дается для выборки без объектов с неопределенными значениями. В данном примере была предусмотрена обработка неопределенных пользовательских значений, заданных нулевым кодом (5 респондентов из 721 не ответили на первый вопрос и были закодированы при наборе данных "0"). Наиболее распространенным (433 ответа) было мнение, что островам нужна ограниченная иностранная помощь. Кроме того, на данном примере можно наблюдать, насколько важно в практической работе использовать VAR LAB и VAL LAB - команды присвоения признакам текстовых имен.

В процедуре FREQUENCIES полезно использовать следующие необязательные параметры:

/BARCHART - столбиковая диаграмма

/PIECHART - круговая диаграмма

/HISTOGRAM - гистограмма

/NTILES - n-тили (квартили, квинтили, децили и др.)

/PERCENTILES - процентили

/STATISTICS

STATISTICS - исследование связи неколичественных перемееных

Для получения ответа о связи переменных в целом используется подкоманда STATISTICS с параметрами, указывающими на статистику или коэффициент для исследования связи переменных. Вот некоторые из этих параметров:

CHISQ - позволяет оценить связь с помощью критерия Xи-квадрат; кроме коэффициента Xи-квадрат при задании этого ключевого слова выдается отношение правдоподобия (Likelihood Ratio). А также статистика для проверки линейной связи. Последняя статистика редко используется, в связи с чем не рассматривается в данных методических рекомендациях.

PHI - коэффициент PHI-Пирсона; вместе с этим коэффициентом выдается коэффициент V-Крамера;

CC - коэффициент контингенции;

BTAU - Тау-В Кендалла для ранговых переменных;

CTAU - Тау-С Стюарта для ранговых переменных;

ALL - указанные статистики и еще около десятка различных статистик.

Как можно охарактеризовать в целом связь НЕКОЛИЧЕСТВЕННЫХ переменных? Для характеристики связи номинальных переменных наиболее часто используется критерий Xи-квадрат (CHISQ), основанный на вычислении статистики

CHISQ=.

Эта статистка показывает расстояние эмпирически полученной таблицы сопряженности от ожидаемой теоретически: расстояние между значениями выборочной таблицы Nij и ожидаемой в условиях независимости таблицы Eij. Само по себе значение статистики ни о чем не говорит, важно знать вероятность получения расстояния CHISQ, большего, чем наблюдаемое на случайной выборке. Эта вероятность называется наблюдаемой значимостью и обозначается словом SIGNIFICANCE (возможны сокращения - Sig., P-значения).

CHISQ в условиях независимости и при достаточном числе наблюдений имеет распределение, близкое к распределению Xи-квадрат с (r-1)(c-1) степенями свободы, где r - число строк в таблице, с число столбцов (CHISQтеор.2((r-1)(c-1))). Существует эмпирическое правило, по которому считается, что CHISQ достаточно точно аппроксимируется теоретическим распределением 2((r-1)(c-1)), если среди ожидаемых частот Eij не более 20% меньше 5 и нет Eij, меньших 1. Поэтому рекомендуется использовать критерий хи-квадрат в CROSSTABS для переменных с небольшим числом значений, что достигается перекодировкой переменных. В выдаче присутствует информация о числе клеток, где это соотношение не выполняется. Пакет выдает выборочное значение CHISQ и его значимость. Вместе с критерием Xи-квадрат выдается также логарифм отношения правдоподобия LI:

,

имеющее асимптотически то же распределение, но более устойчивое к объему выборки. Поэтому при оценке связи пары признаков мы рекомендуем пользоваться отношением правдоподобия. Для всех критериев выдается значимость:

SIGNIFICANCE - вероятность случайно получить большее значение, чем выборочное. Таким образом, для CHISQ наблюдаемая значимость (SIG) равна P{CHISQтеор.>CHISQвыбороч.} и, аналогично, для отношения правдоподобия LI наблюдаемая значимость (SIG) равна P{LIтеор.>LIвыбороч.}. Пример задания для исследования связи ответа на вопрос о необходимости иностранной помощи(v1) и полом (v8):

CROSSTABS v8 by v1 /cells count row col asresid /STATISTICS=CHISQ.

Таблица 3.2. Тесты ХИ-квадрат

	Value	df	Asymp. Sig. (2-sided)
Pearson Chi-Square	10.517	3	.015
Likelihood Ratio	10.708	3	.013
Linear-by-Linear Association	.156	1	.693
N of Valid Cases	708

a 0 cells (.0%) have expected count less than 5. The minimum expected count is 22.25.

В приведенном примере наблюдаемая значимость CHISQ составила около 1.5% (см. Asymp. Sig. (2-sided)), значимость LI примерно 1.3%. С такой вероятностью случайно в условиях независимости можно получить большие значения соответствующих статистик, поэтому в соответствии с 5% уровнем значимости переменные v8 и v1 следует считать связанными (1.3%<5%). Таким образом, мужчины и женщины имеют разные мнения в вопросе об иностранной помощи.

Если теперь взглянуть на Z-статистики, можно увидеть, в клетке "мужчины" - "помощь нужна" эта статистика равна 2.9, и о помощи говорят вдвое больше мужчин, чем женщин.

Измерение силы связи между номинальными переменными

В условиях, когда связь значима и величина значимости (Significance) близка к нулю, появляется необходимость оценить силу этой связи и выявить наиболее связанные переменные. Непосредственное использование коэффициента Xи-квадрат неудобно - он зависит от числа объектов, в результате чего одинаковые по пропорциям распределений таблицы на выборках разного объема будут оценены по-разному.

Коэффициент Пирсона PHI= - лишен этого недостатка, но диапазон его изменения зависит от размерности таблиц:

.

Более устойчив к размерности выборки коэффициент контингенции:

, 0CC<1;

еще лучше в этом отношении коэффициент Крамера

, где к=min[r,c], .

Все эти коэффициенты можно использовать для оценки силы связи и, сравнивая их по величине, делать вывод о более тесной или менее тесной связи. Эти коэффициенты не носят точного характера, поэтому их использование - дело вкуса каждого исследователя.

Заметим, что коэффициенты анализа связи переменных "хи-квадрат" (CHISQ), "фи" (PHI) и обычный коэффициент корреляции изобретены Пирсоном.

3.2. Сложные табличные отчеты. Таблицы для неальтернативных вопросов

Получить сложные многоуровневые таблицы, содержащие описательные статистики по числовым переменным, можно используя раздел меню Custom Tables. Этот раздел соответствует команде синтаксиса TABLES. Синтаксис этой команды весьма сложен, поэтому при "ручном" наборе команды TABLES легко можно ошибиться, поэтому мы здесь не будем даже пытаться познакомить читателя с ее текстовым заданием.

Хотя раздел меню состоит из четырех команд: Basic Tables, General Tables, Multiple Response Tables и Tables of Frequencies. Не описывая все нюансы работы с этими командами, покажем лишь принципиально новые возможности по сравнению с Crosstabs.

Ячейки таблицы, получаемой с помощью Basic Tables, соответствуют комбинациям значений переменных. В этих ячейках могут располагаться частоты, всевозможные проценты, средние по количественным переменным. Например, можно вычислить средние возраст и доход при различных сочетаниях пола, семейного положения и образования. Всего в диалоговом окне может быть задано около 30 статистик, но ни одной статистики, по которой можно было бы проверить значимости связи переменных и значимости различия средних в группах. Недоступны для обработки неальтернативные вопросы.

Команда Tables of Frequencies по сути объединяет в одну таблицу множество одномерных распределений одних переменных в группах по комбинациям значений других переменных. Статистики - только частоты и проценты.

Не имея возможности рассматривать все возможности пакета, мы предлагаем самостоятельно разобраться с командами Basic Tables и Tables of Frequencies, вместо этого рассмотрим команду General Tables, имеющую принципиальное значение для анализа неальтернативных вопросов.

Итак, команда General Tables отличается тем, что с ее помощью можно обрабатывать неальтернативные вопросы и комбинации ответов неальтернативных вопросов; в клетках таблиц для неальтернативных и обычных вопросов можно также получать средние количественных переменных.

Для получения таблицы с использованием неальтернативных вопросов необходимо через диалоговое окно General Tables (см. рис. 3.5) выйти в окно задания списков переменных для неальтернативных вопросов (см. кнопку Mult Response Sets, рис.3.6) и задать списки этих переменных. Словом Dichotomies Counted Value обозначается дихотомическое кодирование этих вопросов, словом Categories - кодирование в виде списка подсказок.

При вычислении процентов в таблицах для неальтернативных вопросов рассматриваются две возможности, в качестве знаменателя использовать сумму ответов или число наблюдений (анкет). Причем в последнем случае берутся не все объекты, а только анкеты ответивших на соответствующий вопрос.

В SPSS, начиная с 8-й версии, информация о неальтернативных вопросах сохраняется в файле данных. Поэтому, если группы переменных были уже сформированы в прошлых сеансах работы с SPSS, соответствующие имена можно использовать непосредственно.

После задания групп переменных в окне Mult Response основного окна General Tables: появятся их имена, начинающиеся со знака доллара. Эти имена могут использоваться для задания строк, столбцов, слоев таблицы.

Для того, чтобы в таблице были статистики количественной переменной, нужно эту переменную разместить в окно Layers и отметить, что она суммируема (Is summarized в сведениях о выбранной переменной в основном диалоговом окне General Tables). По умолчанию средние выводятся в целом формате, что часто неудобно, поэтому обычно нужно его исправить (кнопка Format).

Итоговые строки и столбцы назначаются специально (кнопка Totals).

При вычислении частотных таблиц следует позаботиться о задании процентов в числе статистик. Не забудьте, что это частотные таблицы.

Корреляции (CORRELATIONS)

Раздел CORRELATIONS содержит команды для получения парных (Bivariate…) и частных (Partial…) корреляций.

Команда Bivariate… меню производит вычисление таблицы коэффициентов Пирсона, характеризующего степень линейной связи, а также коэффициентов ранговой корреляции BTAU и Спирмена (Spearman).

Процедура CORRELATIONS выводит: r - коэффициент корреляции Пирсона; число наблюдений (объектов) в скобках и значимость коэффициента корреляции. Коэффициент корреляции Пирсона:

.

Коэффициент корреляции может принимать значения от -1 до +1. При этом значимый отрицательный коэффициент корреляции позволяет принять гипотезу о наличии линейной отрицательной связи. Метод, используемый для проверки гипотезы, предполагает также двумерную нормальность распределения (X,Y). На практике это соответствует тому, что увеличению значения одной переменной в большинстве случаев соответствует уменьшение значения коррелирующей с ней переменной. Значимый положительный коэффициент корреляции свидетельствует о положительной связи переменных: увеличению одной переменной соответствует увеличение другой. Чем ближе абсолютное значение r к единице, тем более линейный характер носит зависимость исследуемых переменных; близость к 0 означает отсутствие линейной связи.

Насколько полученное значение коэффициента корреляции неслучайно определяется по величине значимости (Sig. (2-tailed)) - вероятности получить большее, чем выборочное значение коэффициента корреляции. Для оценки значимости коэффициента Пирсона используется критерий t=r*(N-2)/(1-r2)0.5, который в условиях нормальности и независимости переменных имеет распределение Стьюдента. Таким образом, наряду с формулировкой нулевой гипотезы здесь формулируется предположение о двумерной нормальности - довольно жесткое условие.

Для оценки значимости коэффициентов Спирмена и Кендалла используется нормальная аппроксимация этих коэффициентов. По сути коэффициент ранговой корреляции является коэффициентом корреляции между переменными, преобразованными в ранги (или процентили), поэтому для исследования значимости с помощью этих коэффициентов не требуется предположение о распределении данных. Пример выдачи коэффициентов Спирмена представлен в табл.4.1. Не обнаруживается значимой связи возраста и образования (что вполне естественно), но среднемесячный душевой доход связан с образованием (это мы уже показывали).

Таблица 4.1. Коэффициенты корреляции Спирмена (Spearman's rho)

		V9 Возраст	V14 Ср.мес. душевой доход в семье
V10 Образование	Correlation Coefficient	-.021	-.086
	Sig. (2-tailed)	.574	.026
	N	692	671

Частные корреляции

Пусть имеются переменные X, Y, Z. Что если взаимосвязь между переменными X и Y обусловлена некоторой другой переменной - Z? Mожет быть она проявляется при наличии этой переменной?

Для исследования этого вопроса применяется коэффициент частной корреляции. Вообще говоря, коэффициент корреляции X и Y должен зависеть от значений Z, однако известно, что в многомерной нормальной совокупности такой зависимости нет. Поэтому статистическая теория здесь разработана именно для такого случая. На практике весьма сложно доказать многомерную нормальность и часто эту технику используют для анализа данных, не имеющих слишком большие перекосы.

Не вдаваясь в подробности вычисления, коэффициент ранговой корреляции можно представить как коэффициент корреляции регрессионных остатков x и y уравнений

X=ax+bx*Z+x

Y=ay+by*Z+y

Таким образом снимается часть зависимости, обусловленная третьей переменной, проявляется "чистая" взаимосвязь X и Y. Уравнению регрессии мы посвятим в дальнейшем специальный раздел. Здесь мы приведем пример задания частной корреляции.

Время, затраченное на покупки, и время на мытье посуды, оказывается связаны положительно - чем больше человек тратит его на покупки, тем больше на посуду (таблица 4.16, RLMS, 7 волна). Может быть, это определяется тем, что человек вообще занимается домашней работой? Для проверки этого возьмем в качестве управляющей переменной время на уборку квартиры … и получим таблицу 4.2. Оказалось, что эта связь между временными затратами на покупку продуктов и мытье посуды имеет самостоятельный смысл, так как частная корреляция по-прежнему значима, хотя уменьшилась с 0.320 до 0.256.

Таблица 4.2. Коэффициент корреляции времени приготовления пищи и закупки продуктов

		CO17A время на приготовления пищи
CO15A время на покупку продуктов	Pearson Correlation	0.3193
	Sig. (2-tailed)	0.0000
	N	3549

Таблица 4.3. Коэффициент корреляции времени приготовления пищи и закупки продуктов

Controlling for.. CO19A (время на уборку квартиры )		CO17A время на приготовления пищи
CO15A время на покупку продуктов	Pearson Correlation	0. 2558
	Sig. (2-tailed)	0.0000
	N	3546

5 Регрессионный анализ

Задача регрессионного анализа состоит в построении модели, позволяющей по значениям независимых показателей получать оценки значений зависимой переменной. Регрессионный анализ является основным средством исследования зависимостей между социально-экономическими переменными. Эту задачу мы рассмотрим в рамках самой распространенной в статистических пакетах классической модели линейной регрессии.

5.1. Классическая линейная модель регрессионного анализа

Линейная модель связывает значения зависимой переменной Y со значениями независимых показателей Xk (факторов) формулой:

Y=B0+B1X1+…+BpXp+

где  - случайная ошибка. Здесь Xk означает не "икс в степени k", а переменная X с индексом k.

Традиционные названия "зависимая" для Y и "независимые" для Xk отражают не столько статистический смысл зависимости, сколько их содержательную интерпретацию.

Величина  называется ошибкой регрессии. Первые математические результаты, связанные с регрессионным анализом, получены при предположении, что регрессионная ошибка распределена нормально с параметрами N(0,σ2), ошибки для различных объектов считаются независимыми. Кроме того, в данной модели мы рассматриваем переменные X как неслучайные значения. Такое на практике получается, когда идет активный эксперимент, в котором задают значения X (например, назначили зарплату работнику), а затем измеряют Y (оценили, какой стала производительность труда). За это иногда зависимую переменную называют откликом. Теория регрессионных уравнений со случайными независимыми переменными сложнее, но известно, что при большом числе наблюдений использование метода, разработанного для неслучайных X, корректно.

Для получения оценок коэффициентов регрессии минимизируется сумма квадратов ошибок регрессии:

Решение задачи сводится к решению системы линейных уравнений относительно .

На основании оценок регрессионных коэффициентов рассчитываются значения Y:

О качестве полученного уравнения регрессии можно судить, исследовав - оценки случайных ошибок уравнения. Оценка дисперсии случайной ошибки получается по формуле

.

Величина S называется стандартной ошибкой регрессии. Чем меньше величина S, тем лучше уравнение регрессии описывает независимую переменную Y.

Так как мы ищем оценки , используя случайные данные, то они, в свою очередь, будут представлять случайные величины. В связи с этим возникают вопросы:

Существует ли регрессионная зависимость? Может быть все коэффициенты регрессии в генеральной совокупности равны нулю, оцененные их значения ненулевые только благодаря случайным отклонениям данных?

Существенно ли влияние на зависимую отдельных независимых переменных?

В пакете вычисляются статистики, позволяющие решить эти задачи.

5.2. Логистическая регрессия

Как правило, от социологов ожидают предсказания событий, анализ связи событий с теми или иными факторами. Будем считать, что событие в данных фиксируется дихотомической переменной (0 не произошло событие, 1 - произошло). Для построения модели предсказания можно было бы построить, например, линейное регрессионное уравнение с зависимой дихотомической переменной Y, но оно будет не адекватно поставленной задаче, так как в классическом уравнении регрессии предполагается, что Y - непрерывная переменная. С этой целью рассматривается логистическая регрессия. Ее целью является построение модели прогноза вероятности события {Y=1} в зависимости от независимых переменных X1,…,Xp. Иначе эта связь может быть выражена в виде зависимости P{Y=1|X}=f(X)

Логистическая регрессия выражает эту связь в виде формулы

, где Z=B0+B1X1+…+BpXp (1).

Название "логистическая регрессия" происходит от названия логистического распределения, имеющего функцию распределения . Таким образом, модель, представленная этим видом регрессии, по сути является функцией распределения этого закона, в которой в качестве аргумента используется линейная комбинация независимых переменных.

6. Исследование структуры данных

Конечно, собирая данные, исследователь руководствуется определенными гипотезами. Информация относится к избранным предмету и теме исследования, но нередко она представляет собой сырой материал, в котором необходимо изучить структуру показателей, характеризующих объекты, а также выявить однородные группы объектов. Полезно представить эту информацию в геометрическом пространстве, лаконично отразить ее особенности в классификации объектов и переменных. Такая работа создает предпосылки к созданию типологий объектов и формированию "социального пространства", в котором обозначены расстояния между объектами наблюдения, что позволяет наглядно представить свойства объектов.

6.1. Факторный анализ

Идея метода состоит в сжатии матрицы признаков в матрицу с меньшим числом переменных, сохраняющую почти ту же самую информацию, что и исходная матрица. В основе моделей факторного анализа лежит гипотеза, что наблюдаемые переменные являются косвенными проявлениями небольшого числа скрытых (латентных) факторов. Хотя такую идею можно приписать многим методам анализа данных, обычно под моделью факторного анализа понимают представление исходных переменных в виде линейной комбинации факторов.

Х1 Х2.....Хn F1...Fm

┌──┬──┬──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐

│ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 

└──┴──┴──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘

Рисунок 7.1 . Сжатие признакового пространства

с применением факторного анализа

Факторы F построены так, чтобы наилучшим способом (с минимальной погрешностью) можно представить Х. В этой модели "скрытые" переменные Fk называются общими факторами, а переменные Ui специфическими факторами ("специфический" -это лишь один из переводов применяемого в англоязычной литературе слова Unique, в отечественной литературе в качестве определения Ui встречаются также слова "характерный", "уникальный"). Значения aik называются факторными нагрузками.

Обычно (хотя и не всегда) предполагается, что Xi стандартизованы (=1, Xi=0), а факторы F1,F2,…,Fm независимы и не связаны со специфическими факторами Ui (хотя существуют модели, выполненные в других предположениях). Предполагается также, что факторы Fi стандартизованы.

В этих условиях факторные нагрузки aik совпадают с коэффициентами корреляции между общими факторами и переменными Xi. Дисперсия Xi раскладывается на сумму квадратов факторных нагрузок и дисперсию специфического фактора:

, где

Величина называется общностью, - специфичностью. Другими словами, общность представляет собой часть дисперсии переменных, объясненную факторами, специфичность - часть необъясненной факторами дисперсии.

В соответствии с постановкой задачи, необходимо искать такие факторы, при которых суммарная общность максимальна, а специфичность - минимальна.

6.2. Кластерный анализ

Если процедура факторного анализа сжимает в малое число количественных переменных данные, описанные количественными переменными, то кластерный анализ сжимает данные в классификацию объектов. Синонимами термина "кластерный анализ" являются "автоматическая классификация объектов без учителя" и "таксономия".

Если данные понимать как точки в признаковом пространстве, то задача кластерного анализа формулируется как выделение "сгущений точек", разбиение совокупности на однородные подмножества объектов.

При проведении кластерного анализа обычно определяют расстояние на множестве объектов; алгоритмы кластерного анализа формулируют в терминах этих расстояний. Мер близости и расстояний между объектами существует великое множество. Их выбирают в зависимости от цели исследования. В частности, евклидово расстояние лучше использовать для количественных переменных, расстояние хи-квадрат - для исследования частотных таблиц, имеется множество мер для бинарных переменных.

Кластерный анализ является описательной процедурой, он не позволяет сделать никаких статистических выводов, но дает возможность провести своеобразную разведку - изучить "структуру совокупности".

6.3. Многомерное шкалирование

Задача многомерного шкалирования состоит в построении переменных на основе имеющихся расстояний между объектами. В частности, если нам даны расстояния между городами, программа многомерного шкалирования должна восстановить систему координат (с точностью до поворота и единицы длины) и приписать координаты каждому городу так, чтобы зрительно карта и изображение городов в этой системе координат совпали. Близость может определяться не только расстоянием в километрах, но и другими показателями, такими как размеры миграционных потоков между городами, интенсивность телефонных звонков, а также расстояниями в многомерном признаковом пространстве. В последнем случае задача построения такой системы координат близка к задаче, решаемой факторным анализом: сжатию данных, описанию их небольшим числом переменных. Нередко требуется также наглядное представление свойств объектов. В этом случае полезно придать координаты переменным, расположив переменные в геометрическом пространстве. С технической точки зрения это всего лишь транспонирование матрицы данных. Для определенности мы будем говорить о создании геометрического пространства для объектов, специально оговаривая случаи анализа множества свойств. В социальных исследованиях методом многомерного шкалирования создают зрительный образ "социального пространства" объектов наблюдения или свойств. Для такого образа наиболее приемлемо создание двумерного пространства.

Основная идея метода состоит в приписывании каждому объекту значений координат так, чтобы матрица евклидовых расстояний между объектами в этих координатах, помноженная на константу оказалась близка к матрице расстояний между объектами, определенной из каких-либо соображений ранее. Метод весьма трудоемкий и рассчитан на анализ данных, имеющих небольшое число объектов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В предложенном методическом пособии представлены методические аспекты анализа данных, реализованного в статистическом пакете SPSS. Дается краткое изложение содержания методов и анализа получаемых статистических результатов с демонстрацией в командах и выдаче пакета. Возможности применения методов математической статистики проиллюстрированы на социологических данных. Думается, основной задачей пособия было не столько помочь получить практические навыки по работе с статистическим пакетом SPSS, а, скорее, показать его возможности в решении тех или иных проблем, связанных с обработкой различного рода информации, в первую очередь, в области гуманитарного знания.

Изучение темы с целью конкретизации и более глубокого освоения предложенного пакета программ можно будет развить в рамках соответствующего лекционного курса.

Рекомендуемая литература

SPSS для Windows. Руководство пользователя SPSS, Книга 1. - М.: Статистические системы и сервис. 1995.

SPSS BASE 8.0. Руководство пользователя SPSS. - М.: СПСС РУСЬ. 1998.

SPSS BASE 8.0. Руководство по применению SPSS. - М.: СПСС РУСЬ. 1998.

SPSS BASE 7.5. Syntax Reference GuideРуководство пользователя SPSS. - Chicago: 1997.

SPSS. Regression Models 9.0. – Chicago, 1999.

SPSS. Exact tests 6.1 for windows. – Chicago, 1995.

SPSS. Professional statistics. – Chicago, 1994

Green H.William. Econometric Analysis. - Upper Saddle River, New Jersey, 1997.

Handbook of Statistical Modeling for Social and Behavioral Sciences. - New York and London: Plenium press, 1995.

Айвазян С.А., Мхиторян, В.С. Прикладная статистика и основы эконометрики. - М.:"Юнити", 1998.

Толстова Ю.Н. Анализ социологических данных. Методология, дескриптивная статистика, изучение связей между номинальными признаками. - М.: Научный мир, 2000.

Ростовцев П.С., Костин В.С., Олех А.Л. Множественные сравнения в таблицах для неальтернативных вопросов// Анализ и моделирование экономических процессов переходного периода в России. Выпуск 4.- Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН, 1999. - С.148-164.

ОГЛАВЛЕНИЕ Стр.

Введение ……………………………………………………………………………. 3

1. Информация, обрабатываемая статистическим пакетом 4

2. Статистический пакет для социологических исследований. Общее описание и подготовка данных 7

3. Процедуры получения описательных статистик и таблиц сопряженности 10

4. Корреляции 16

5. Регрессионный анализ 18

6. Исследование структуры данных 19

Заключение 21

Литература 22

Оглавление 23

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО СОЦИОЛОГИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ УФИМСКОГО ФИЛИАЛА ВЗФЭИ.

Лекция 1. Социология как наука. Структура и уровни социологического знания.

Наступает третье тысячелетие, и во всем мире происходят изменения в сфере труда, информации, власти, в финансово-экономической области. Высшее образование становится самостоятельным фактором глубоких перемен и высокообразованные люди сегодня не просто носители лучших образцов культуры, но и социальный потенциал общества, без которого оно становится не конкурентно способным.

Вы, будущие выпускники Уфимского филиала ВЗФЭИ, займете особую позицию в российском обществе, поскольку вы будете не только профессионально подготовленными людьми, но будете знать и социальные законы, владеть азами грамотного общения, сможете способствовать развитию позитивных общественных перемен.

В последнее время в России выпущен целый ряд учебников по социологии. В первую очередь это переводные издания: Энтони Гидденса « Социология. Учебник 90 –х годов»– это лишь краткий реферативный конспект очень большого по объему учебника ; учебники Н.Смелзерова , Д. Марковича , П.Штомпки, тексты американских социологов , курс по истории западной социологии , курс лекций по американской социологии.

Особо следует отметить работу Питера Биргера «Приглашение в социологию. Гуманистические перспективы». [1]

По-новому систематизирован материал в учебниках С.С.Фролова , и А.И.Кравченко [2], к последнему прилагается хрестоматия « Парадигмы и темы» .

На примерах современной российской действительности излагают материал учебники для вузов Г.В. Осипова и А.Ф. Эфиндиева [3], а Антология русской классической социологии, составленная Д.С. Клементьевым и Л.Н. Панковой [4] возрождает русскую социологию Х1Х – начала ХХ веков, которая остается методологически современной и в наши дни.Той же проблеме посвящены монографии А.Н.Медушевского «История руской социологии» и С.Новиковой “История развития социологии в России” [5]

Фундаментальным и обстоятельным учебником является книга Ж.С.Тощенко « Социология» [6 ]

Интересным и доступным языком написан учебник для ВУЗов « Социология» под редакцией профессора В.И.Добренькова [7]. Подробным изложением социологического материала отличается учебное пособие для студентов под общей редакцией профессора В.П.Андрушенко и профессора Н.И.Горлача. [8]

Отстоявшийся материал дается в учебнике « Социология», изданном в Белоруссии (редактор А.Н.Елсуков); там с 60 годов ХХ века сложилась фундаментальная социологическая школа, что ярко отразилось на данном учебном пособии. В нем дано определение основных категорий теоретичксой социологии, раскрыты методологические основы прикладной социологии, дан анализ социологии как науки. [9]

Современными подходами и « многослойным» изложением материала выделяется учебник профессоров Ростовского университета Ю.Г.Волкова и И.В. Мостовой « Социология».Он необычен по подаче материала, по принципу построения, сначала излагается простой вариант вопроса, потом усложненный, дается много выдержек и цитат из работ известных социологов.[10]

Прекрасно систематизированы и изложены социологические сведения по многим отраслям предмета в учебнике А.А. и К.А. Радугиных «Социология». [11]

Возниконовение и эволюция социологической науки, общесоциологические теории и основные направления развития социологии даны в учебнике для ВУЗов « Социология» под общей редакцией профессора В.Н. Лавриненко [12]

В последнее время выпускается немало учебников по социологии для старших классов средней школы, в которых много полезного и для студентов институтов и университетов, достаточно назвать один из них – «Человек и Общество. Современный мир» под редакцией В.И.Купцова. [13]

Особо приятным для российского читателя стало появление в последние годы работ по социологии еще недавно незаслуженно забытого в России Питирима Сорокина. В Москве вышли его книги – « Человек. Цивилизация. Общество» [14] и « Общедоступный учебник социологии» [15].

Содержательный материал собран в учебном пособии для студентов Уфимского государственного нефтяного технического университета под редакцией Ю.Н. Дорожкина и др. « Основы социологии», которое состоит из трех частей. [16]

Есть и специальное учебное пособие для студентов ВЗФЭИ – «Основы социологических знаний». [17]

Множество интересных работ ученых-философов и социологов вышло в серии «Мыслители ХХ века» (Э.Фромм, Н.Бердяев, Ч. Ломброзо, Аристотель, Платон и многие другие). Это такие книги, как Н.А.Бердяев «Философия свободного духа», Э.Фромм «Душа человека» и т. д. [18]

При подготовке важно так же пользоваться «Хрестоматией», где можно найти выдержки из произведений видных социологов, философов и «Практикумом посоциологии», в котором приводится много любопытных тестов, вопросов, таблиц, практических задач.[19]

Социология – это тот предмет, по которому можно сдать экзамен, в принципе даже не начиная курса. Мы с юности впитываем, обобщаем, применяем социальные знания, строим свои жизненные программы и считаем себя в них профессорами. Конечно, каждый из нас может достигнуть успехов в обществе и без предварительной специальной подготовки. Но очень часто такой подход приводит к тому, что человек не в состоянии эффективно отреагировать на новые социальные обстоятельства и явления, найти общий язык с партнерами. Социологическая информация (вопросы о том, как устроено и развивается наше общество) для нас, как карта для путешественника. Мы можем идти и вслепую, наугад, рискуя заблудиться, действуя методом проб и ошибок, а можем выбрать другой путь, взяв в руки «социологическую лоцию». В современной России это просто необходимо, потому что в нашей стране сегодня происходят острые социальные и исторические коллизии.

Мы живем с вами в постоянно изменяющемся мире. Почему, отчего и как происходят эти изменения, что ожидает нас в будущем? Человек своими руками создал так называемую вторую природу - свое общество, которое начало развиваться в соответствии с законами, присущими только ему. Что пережил, и что предстоит пережить человеку, чего он достигнет? Все эти вопросы имеют прямое отношение к социологии, так как это наука о социальной жизни человека, групп, обществ. «Социум» - общество, «логос» - знание, " социология" - наука об обществе.

В широкий научный оборот, данный термин ввел в середине Х1Х века французский философ Огюст Конт, который по праву считается родоначальником социологии как науки. Но и до этого великие ученые и философы человечества занимались исследованием и осмыслением проблем общества, различными аспектами его функционирования, оставив миру богатейшее наследие и непревзойденные работы в этой области.

Немного поразмышляем. В древности было немало великолепных городов, развитых цивилизаций, но в городах проживало лишь 10 % населения Древнего Рима и Древнего Китая, теперь городское население возросло до 90 %, большинство жителей Земли живет в городах. Почему идет интенсивная урбанизация, с чем это связано?

Или возьмем другой вопрос - о любви и браке. Почему люди влюбляются и женятся? В средние века в брак вступали, чтобы приобрести собственность и титул, а романтическая рыцарская любовь ассоциировалась с внебрачными связями. Менялись и формы брака - в древнем мире царил промискуитет - неупорядоченные половые связи, ныне предпочитают моногамный брак - между одним мужчиной и одной женщиной.

Претерпевает эволюцию и вопрос о преступлениях и наказаниях. В прежние времена казнили жестоко и изощренно (в правление Ивана Грозного на Руси людей живыми разрезали на части, закапывали в землю, жарили на вертеле). Не отставала и Европа. В 1757 году провели публичную казнь преступника - отрубили руки и ноги, бросили в кипящую смесь, и, привязав к четырем лошадям, вывезли напоказ для всеобщего обозрения. Теперь во многих странах мира смертная казнь отменена и высшей мерой наказания считается пожизненное заключение. Недавно отменили смертную казнь и в России.

Итак, из нашей краткой экскурсии в прошлое, можно сделать вывод, что социальная жизнь тесно связана с жизнью отдельного индивида и влияет на поведение каждого человека. Таким образом, объектом изучения социологии является социальная реальность, сам человек и все то, что его окружает, что он создал своими руками.

При этом сама социология включает в себя ряд тесно взаимосвязанных наук: социальную философию, теоретическую социологию, прикладную и практическую социологию. Она соприкасается и с другими родственными науками: историей, политологией, этнографией, географией, гносеологией, онтологией, экономикой, психологией, статистикой.

Социология изучает и общие законы бытия (онтология), и общие принципы познания (гносеология, логика, методология).

Но наиболее глубоко проникает в структуру социологии философия, становясь частью ее теоретической системы (особенно социальная философия). Также важна связь социологии с историей. Различие между историей и социологией состоит в том, что первая изучает прошлое человечества, а вторая - ставшее общество, его современное устройство и функционирование. В социологии широко используются исторические данные. Большое место как вспомогательная наука для социологиии занимает статистика, придающая ей конкретно-научный характер.

Итак, социология, философия и история оказываются родственными дисциплинами по обънкту исследования, все они изучают общество. Но социология конкретизирует общие законы в структуре ставшего общества, философия раскрывает общие законы устройства общества, история дает картину реализации этих законов в пр

Графически это можно выразить такой схемой –

«Ф» – философия, «О» –онтология, «Г» – гносеология, «СФ» - социальная философия, « С» – социология, «И» – история.

Отличие социологического видения мира состоит в том, что, во-первых, социология изучает общество как системное целое. Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на том, что общество - единая система, развивающаяся по своим законам. То есть, социологов в первую очередь интересуют типичные, универсальные, устойчивые формы человеческого бытия. Во-вторых, главный объект социологических исследований - человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его проблемы и заботы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.

Исследования общества и личности дополняются третьим составным элементом - изучением культуры, всего того, что создало своим трудом человечество на протяжении многовековой истории и что не может быть потеряно для него.

При социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода: макро и микро социологические.[ 20 ] В чем их суть? Первый - макро социологический или органистический (представители Платон и Аристотель) предполагает, что общество - единое целое, структурированное на части и метод, которым пользуются ученые в рамках такого подхода - философский анализ (индукция, дедукция, анализ, синтез). Второй - микро социологический или атомистический (представители Демокрит и Лейбниц) считает, что главное - человек и общество является суммой индивидов, а метод, которым нужно пользоваться - эмпирический, то есть опытный анализ (наблюдения, опросы, эксперименты). Необходимо отметить, что важно уметь сочетать эти два подхода и правильные социологические знания являются следствием того, что макро и микро уровни рассматриваются в тесной взаимосвязи.

Изучение человеческого общества имеет еще одну кардинальную особенность - дело в том, что на протяжении всей человеческой истории по данному вопросу активно и постоянно велись дискуссии, диалоги различных школ и направлений. Безусловно, надо учитывать все ценное, что выработало человечество по этому вопросу, всю совокупность знания. А это множество имен и фамилий, теорий и гипотез, достижений и неудач. Таким образом, надо знать историю социологии, всех самых известных и видных философов, историков, социологов, оставивших глубокий след и даровавших миру много открытий в сфере исследования общества.

Итак, подводя итог, можно дать развернутое определение социологии как системы научного знания (теоретического и эмпирического) о закономерностях взаиморазвития и взаимодействия человека, общества и культуры.

Ключевым понятием социологии, является, исходя из этого, взаимоизменение. Оно состоит из единичных изменений, но это не любой поступок (человек умылся утром), а социальное действие (человек пошел на выборы и проголосовал за своего кандидата). В таком действии есть субъект или группа людей, их можно наблюдать эмпирически, в таком действии всегда есть цель, процесс и результат. Именно совокупность таких действий образуют социальный процесс в целом и в нем можно выделить некоторые общие тенденции, которые являются социологическими законами. Отличие социологических законов от математических, физических, химических состоит в том, что первые приблизительны и неточны, они могут произойти или не произойти, так как полностью зависят от воли и действий людей и носят вероятностный характер. Если мы точно знаем, что дважды два всегда будет четыре, а путь - это скорость, умноженная на время, то общественные явления и процессы не укладываются в столь четкие рамки и могут либо реализоваться, либо нет в зависимости от настроений и деятельности людей в сочетании со многими объективными и субъективными факторами. Все же можно заранее прогнозировать события, управлять ими и просчитывать возможные альтернативы, выбирая предпочтительный вариант. Конечно, роль социологии и социологических исследований неизмеримо возрастает в кризисных ситуациях, когда важным становится учет общественного мнения, его переориентация и смена идеалов и парадигм. Именно такой момент мы наблюдаем в сегодняшней России. Это ставит социологию в особое положение, делает ее престижной и необходимой, а работу социолога очень важной и востребованной.

Для студента финансово-экономического института изучение социологии особенно важно. Функционирование банковской и финансовой системы общества – составная часть работы всего общественного организма и в моменты кризисных ситуаций, каковыми изобилует история современной России, нужно уметь правильно сориентироваться в обстановке. Это легче сделать, если обладать соответствующими знаниями, умением предугадывать события, выявлять тенденции развития системы. Иными словами: «Кто владеет информацией, владеет миром». Социальная компетентность финансиста-экономиста, банкира, бухгалтера, работника налоговой службы рассматривается как индивидуальный капитал, человеческое достоинство, возможность реализоваться в обществе себе подобных, условие развития человеческого в человеке. Социологию нужно «знать, чтобы значить», чтобы суметь занять достойное место в общественной системе. Будь ты директором банка или кассиром, работником сберкассы или менеджером предприятия – перед тобой всегда остается возможность дальнейшего роста, применения творческих способностей, и лучше всего это делать, обладая социальными навыками, если ты органично вписываешься в процесс социализации.

Социология изучает социальную структуру общества, социальные группы, культурную систему, тип личностей, повторяющиеся социальные процессы, происходящие в людях изменения, при этом, делая упор на выявлении альтернатив развития. Социологические знания выступают как единство теории и практики, эмпирики. Теоретические исследования представляет собой объяснение социальной реальности на основе законов, эмпирические исследования – это конкретная развернутая информация о процессах, происходящих в обществе (наблюдения, опросы, сравнения).

Общество это - основная категория социологии, главный предмет ее изучения. В широком смысле слова, общество - целостная организация людей, в рамках которой осуществляется их совместное проживание, это единый социальный организм, обладающий своими элементами, пространственными и временными границами. Степень организации обществ бывает разной в зависимости от исторических и природных условий. Но общество всегда многоуровневая система, которую можно условно разделить на отдельные этажи. При этом на верхнем этаже будет представлено общество в целостном виде. Чуть ниже стоят социальные институты - своеобразные узлы деятельности людей, сохраняющие длительное время стабильность и устойчивые формы (брак, семья, государство, церковь, наука), социальные общности людей (такие как нация, народ, класс, группа, слой). И, наконец, нижний этаж - индивидуальный мир человека.

Общество состоит из экономической (материальная сфера), политической (управляющая система ), социальной (социальные связи – этнические, национальные, культурные, религиозные отношения ) подсистем.

Существовали древние (ассирийское, египетское, древнеримское, древнегреческое) и средневековые (Киевская Русь, Византия, Флорентийская республика, Газа) общества, сейчас существуют европейские (Франция, Швейцария, Германия) и азиатские (Япония, Индия, Китай), американское и российское и другие общества.

Уже Аристотель пытался представить государство как количественное разрастание семьи, а затем селения. Д. Вико характеризовал развитие общества как циклический процесс перехода его из состояния детства в эпоху зрелости, затем - старости (переход общества от религиозной эпохе к героической и человеческой). Ж. Кондорсе полагал, что история человечества складывается из 10 эпох, основным стержнем которых является развитие капиталистических отношений. О. Конт выделил 3 великие эпохи: теологическую, метафизическую и позитивную (господство религии и жрецов, метафизиков, ученых-социократов). С точки зрения непрерывного развития человеческого духа смотрел на историю обществ Гегель.

Марксистская идеология предложила миру уникальный способ подхода ко всем обществам сразу, изобретя так называемую формационную градацию. Все общества были поделены на различные общественно-экономические формации в зависимости от наличия в них определенных классов, различающихся по способу владения средствами производства. Доклассовым считалось первобытное и постклассовым - коммунистическое общество, где вообще отсутствовали классы. Классовыми, в которых существовали антагонистические, враждебные группы людей, одни из которых имели все, другие имели мало или не имели ничего - рабовладельческое (рабы и рабовладельцы), феодальное (феодалы и крестьяне), капиталистическое (капиталисты и рабочие). Позднее появилось социалистическое общество с неантагонистическими классами - рабочим, колхозным крестьянством и прослойкой между ними - интеллигенцией. Сразу с момента создания подобной схемы ряд стран не вписался в нее, и К. Маркс вынужден был сказать о наличии некоторых особенностей, например, азиатского способа производства. С годами особенностей набралось больше, чем самих формаций. Причем, самое страшное заключалось в том, что зачастую приписывание к определенной формации не учитывало специфику стран и обществ, искажало и фальсифицировало историю. Ярким примером является такая известная страна как Древняя Греция. Она называлась рабовладельческой со всеми вытекающими отсюда последствиями. Но рабовладение в ней не было столь сильно выражено. Кроме того, Древняя Греция дала миру демократию - самую совершенную на сегодняшний день форму правления. Там проводили Олимпиады - самые популярные и теперь спортивные состязания. Греки написали великолепные мифы и легенды. В Древней Греции жили и творили самые великие философы и общественные деятели. Древние греки оставили миру самое прекрасное искусство, воспевшее красоту человеческого тела, грандиозную архитектуру и славные традиции во всех областях человеческого знания. Влияние ее на наш мир многообразно и необъятно. И оценивать такое общество только как рабовладельческое, не совсем правомерно.

В противовес черно-белой теории общественно-экономических формаций, ставящей во главу угла развитие экономики, материального способа производства и не терпящей разнообразия живого мира, родился новый - цивилизационный подход, имеющий много преимуществ и поставивший изучение человеческих обществ на качественно новую основу. История создания цивилизационной теории богата на славные имена. Англичанин Арнольд Тойнби написал фундаментальный труд « Постижение истории», в котором он охарактеризовал сто, потом тридцать шесть, потом двадцать одну и, наконец, тринадцать цивилизаций.[21] Наш соотечественник Н. Я. Данилевский, выделял 10 цивилизаций, преувеличивая при этом значение последней, десятой – славянской.[22 ] Немалый вклад в цивилизационную теорию внесла Л.И. Семенникова, опубликовавшая в 90-е годы ХХ века учебник по истории Отечества « Россия в мировом сообществе цивилизаций». [23]

В чем суть цивилизационного подхода к изучению человеческих обществ, в чем его преимущество по сравнению с формационным подходом?

За всю историю существования человечества было великое множество цивилизаций. Определить, что такое « цивилизация» чрезвычайно сложно. Существует сотни разных вариантов. Само слово « цивилизация» произошло от латинского civilis - государственный, гражданский, городской, понятие, употребляемое часто как синоним культуры и противопоставляемое дикости и варварству. В широкий оборот этот термин ввели деятели эпохи просвещения в ХУ111 веке и понимали под ним « царство разума и справедливости».[24]

С позиции узкого специалиста, например, американского археолога Р. Лоуи, цивилизация - это « мешанина из лоскутков и черепков». [25] Более широко подходил к этому вопросу известный русский социолог с мировым именем Питирим Сорокин, который писал, что цивилизации - это « музееподобные хранилища». О. Шпенглер считал главным в цивилизации характерные для этого общества форму и стиль культуры. Арнольд Тойнби определял их как « единые взаимосвязанные организмы». Наиболее характерными чертами любой цивилизации является общность экономической, политической, духовной жизни, судьбы и сознания народа.

Под цивилизацией понимается состояние развития общества в данный исторический период, а оно обусловлено уровнем овладения человеком силами природы, характером производительных сил и производственных отношений, мерой материального богатства, развитостью гражданских отношений, общественных институтов.

При этом цивилизация имеет прямую связь с общественно-экономическими формациями - можно сказать, что рабовладельческая цивилизация древнего мира сменилась феодальной цивилизацией средневековья, на смену которой пришла цивилизация капиталистическая. И, если одна цивилизация сменялась другой, это не означало механическую и полную отмену всего предыдущего опыта, поскольку цивилизация - это постоянное накопление такого опыта, умение его хранить и использовать.

Цивилизации рождались, развивались, расцветали и умирали, создавая почву и предпосылки для дальнейшего движения по пути прогресса. Некоторые жили тысячу - полторы тысячи лет, как древнегреческая, другие - 6 тысяч лет, как древнекитайская.[ 26 ] Все они - и монгольская, и тибетская, и майя - оставили свой след на Земле. Однако среди этого многообразия цивилизаций можно выделить своеобразные магистральные потоки, объединенные единой культурой, наукой, религией, экономикой, единым менталитетом - общественным сознанием. Это типы цивилизаций: природные сообщества, восточные или циклические общества и государства прогрессивного типа развития.

Первый тип - природные сообщества, графически можно изобразить в виде замкнутого круга, поскольку никакого развития там не происходит. Это сообщества людей, живущих в гармонии и тесной связи с природой, большую роль в них играют вожди и жрецы, безраздельно господствует мифологическое мировоззрение. К нему относятся индейцы Америки, аборигены Австралии, племена Африки, народности крайнего Севера. К 1915 году насчитывалось 650 таких обществ, большинство из которых были тогда живы. [27] Некоторые исследователи говорили, что они являются реликтовыми, что они – осколки исчезнувших эпох и культура их примитивна. Это, конечно, не так. В человеческом обществе все самоценно и каждый народ уникален. Народы данного типа развития существуют, как бы вне времени, у них господствовало табу –система жестоких запретов, чтобы поддержать установленный порядок вещей, Ведь самым страшным было нарушить табу на изменение, прогресс. Такие народы не могли рисковать своей жизнью ради изобретений нововведений. У некоторых психологическая зависимость от табу была столь велика, что человек умирал, нарушив его.

За последние пять столетий этот тип подвергся масштабному разрушению. Его народы не выдерживают соприкосновения с другими типами цивилизаций и, если все же такое случается, то последствия бывают очень печальны. Яркие примеры - судьба индейцев Америки - коренных жителей материка, обреченных на вымирание и проживание в резервациях. Судьба эвенков, чукчей, ханты и манси, растерявших при советской власти навыки своих предков-оленеводов. Средняя продолжительность жизни народов Сибири в конце ХХ века составляет всего 44 года. [28] Народы потеряли свою самобытность и деградировали, русифицировались, разорвали связь с традиционным образом жизни. У них русский дом, русская еда, русская культура и образование. Они забыли свой язык, свои обычаи. Воспитанная в русских интернатах молодежь представляет собой в тундре жалкое зрелище.

Мир долго не осознавал ценности этого типа цивилизации и варварски относился к нему. Богатейшую мифологию рассматривали лишь как занимательные сказки, а в мифах было масса научной информации, например, теория теплового расширения Вселенной.

Еще встречаются народы, относящиеся к этому типу цивилизации в чистом виде. Недавно было открыто затерянное в лесах Амазонки племя, не знавшее металла, подобное сообщество открыли в Новой Гвинее. Наблюдая за ними по телевизору, мы думаем о том, что они безнадежно отстали. Но надо понять простую вещь – они не отстали, они никуда не шли.

Второй тип развития - восточный или циклический графически можно выразить в виде пружины. Медленно, на протяжении 200-300 лет, но развитие все же происходит, изменения накапливаются, общество долго готовится к качественному скачку, наконец, стихийный бунт масс - и вновь размеренная и относительно спокойная жизнь. На примере Китая можно выделить следующие стадии, которые в совокупности составили цикл [29]:

Укрепление централизованной власти в борьбе против децентрализации, усиление государства.

Кризис власти, отступление перед центробежными силами.

Упадок власти, ослабление государства.

Социальная катастрофа: бунт народа, нашествие иноземцев, привлеченных слабостью государства.

Все страны Востока - Япония, Индия, Китай, Северная и Южная Корея, Турция, Ливия, Сирия, Арабские эмираты, Саудовская Аравия и другие относятся к таким государствам. Время здесь делится на три ступени: прошлое, настоящее и будущее, но представление о времени имеет и свои особенности. Время земное и небесное текут как бы одновременно. Общественное сознание восточных народов носит харизматичекий характер, они подчиняются божественному, действительность воспринимают сквозь призмы веры. Главное – сосредоточенность на духовном. Правители таких обществ обожествлялись. Именно здесь, на Востоке родился непререкаемый тип власти - восточные деспотии, отношения подданства и слепого повиновения, раболепия и покорности. Все восточные империи держались на страхе и подчинении, угнетении и эксплуатации народов. Такое положение вещей укрепляла и религия, проповедовавшая, что человек - песчинка на берегу моря вечности, карма его заранее предопределена и, изменить свою судьбу он не в состоянии. В Индии людей делили на касты - брахманов (мудрецов и философов), кшатриев (воинов), вайшья (земледельцев и ремесленников), и шудр (слуг, неприкасаемых). Человек, родившийся в одной касте, не мог перейти в другую и рассчитывал лишь на последующее перерождение. Для этого нужно было быть послушным властям, богобоязненным и преданным.

Все связи в восточных деспотиях были вертикально замкнуты на слое управляющей бюрократии, которая была замкнута на монархе. Человек здесь целиком зависел от чиновников, коррупция и произвол при такой власти были неизбежны. Взятка действовала на всех уровнях власти.

Такие общества построены на принципах коллективизма, личные интересы подчинены общим и понятие частной собственности, рынка отсутствуют.

Такие общества очень устойчивы, так как человек чувствует себя свободным в духовной сфере и реализует себя именно в этой области. Но реальные социально-экономические условия там обычно тяжелы, отчего периодически происходят стихийные бунты с тем, чтобы возвратиться к справедливому прошлому « золотому веку».

Особо следует сказать о мусульманском мире. Менее чем через сто лет после принятия ислама (622 г.) они создали огромное государство – Арабский халифат, протянувшееся от Атлантического океана до границ Китая (Северная Африка, Индия, Афганистан, Иран, Сицилия, Армения, Испания). Кочевники, жившие на Аравийском полуострове, столкнулись с величайшими цивилизациями того времени, однако не только не были ассимилированы, но смогли передать им свою религию, язык, свой менталитет. Что же превратило арабов в столь активный элемент? Важнейшим стимулом стало принятие новой религии –ислама, именно духовное начало сделало толпу народом. В этой религии сильно развита была идея развития, перевод слова «ислам» означает буквально путь к спасению. А путь – это движение, развитие. Однако в исторической ретроспективе мусульманский мир потерял динамизм своего развития, религия так глубоко проникла во все стороны жизни, что даже возникло явление исламского фундаментализма, которое прокладывает себе страшный и кровавый путь.

После второй мировой войны на Востоке начались процессы модернизации. И, прежде всего, они коснулись Японии, которая, потерпев поражение в войне, вынуждена была принять условия победителей, согласиться на внедрение рынка и демократии по американскому варианту. Японцы оказались способными учениками и во многом превзошли своих учителей. Достижения западной цивилизации они связали с преимуществами восточного образа жизни - поклонением своей фирме, аскетизмом и трудолюбием. Переход от военно-феодального империализма к современному капиталистическому обществу был осуществлен на основе Потсдамской декларации 1945 года и проведен в жизнь штабом американского генерала Макартура - оккупационными властями переходного периода. Именно эти власти распустили монополистические концерны «дзайбацу», подорвав тем самым господство милитаристов и военно-бюрократического аппарата, устранили феодальные пережитки , провели аграрную реформу и поставили Японию на путь буржуазно-демократического развития. Ныне Япония - страна демократии, передовых технологий, развитой экономики, великолепных достижений в областях автомобилестроения, компьютерной техники, производства магнитофонов, телевизоров и другой высококачественной продукции, признанной во всем мире. [30]

К этой же группе модернизации можно сегодня отнести Турцию и Южную Корею, страны, внедрившие сначала рыночную систему отношений в экономике, что неминуемо повлекло за собой и процессы демократизации политических систем этих государств. Их товары так же конкурентно способны и пользуются повсюду заслуженной популярностью телевизоры и магнитофоны Gold Star, машины Deuwoo Espero и т.п).

Ко второй группе модернизации , происходящей среди восточных стран, следует отнести Саудовскую Аравию , Арабские эмираты, то есть государства, внедрившие рынок, но не демократию и существующие в основном за счет продажи нефти. В них наблюдается резкое увеличение национального богатства, улучшение положения народных масс, города поражают только что отстроенным великолепием и чем-то напоминают заповедные оазисы среди пустыни.

Наконец, третья группа модернизации - это страны, пытавшиеся построить социализм при поддержке Советского Союза (Китай, Куба, Северная Корея и страны так называемого исламского социализма - Ливия, Сирия, Ирак). Преобразования в них закончились полной неудачей. Развал экономики, уничтожение под видом «культурной революции» собственных сограждан, заидеологизированность жизни - таковы неутешительные итоги тупикового пути. Сегодня эти страны пытаются повернуть в направлении реального и перспективного развития общества, начиная капиталистические реформы в экономике (особенно выделяется Китай, сохранивший марксизм-ленинизм, но активно внедривший рыночные отношения в стране). В Китае значительно улучшилось положение в аграрном секторе, они достигли стабильного повышения производительности труда и качества продукции. Увеличилось национальное богатство страны, сделана серьезная заявка на будущее в плане выхода из кризисной ситуации, с 1978 года проводится рыночная реформа при сохранении особенностей общественного устройства.

Третий, последний тип прогрессивного развития часто называют еще западным. Графически его можно изобразить либо в виде круто поднимающейся прямой, либо спиралью, устремленной ввысь. Прогрессивный тип развития характерен для Древней Греции и Древнего Рима, государств майя и ацтеков, стран современной Европы, США, Канады, Новой Зеландии и Австралии. Эти страны столь быстро и динамично развиваются, что часто там происходит даже конфликт поколений. Их жителей отличают рациональное мышление, протестантизм (религия буржуазии, основанная на том, что обогащение отдельного человека угодно богу), ярко выраженный индивидуализм, преобладание личного над общественным и коллективным. Недаром именно на Западе родилась книга рекордов Гиннеса, олицетворяющая собой наиболее яркое выражение индивидуализма.

Древняя греко-латинская цивилизация на первый план поставила частнособственнические отношения, дала первый образец народовластия – демократии, впервые поставила и разрешила вопрос: как достичь с помощью законов гармонии в обществе, выработало так называемое римское право, впервые в истории в тот период возникло гражданское общество. Динамично развивавшийся античный мир погиб из-за противоречий и раздоров.

Ныне во всех странах прогрессивного типа развития царит демократия, – здесь правят законы, а не люди, осуществляется принцип разделения властей, тип государственного устройство – парламентская или президентская республика. Демократический политический режим дополняется частной собственностью, рыночными конкурентными отношениями, то есть свободной экономикой. Однако далеко не каждый гражданин может владеть собственностью, средствами производства, многие лишены этого и имеют лишь свою рабочую силу, которую стараются выгоднее продать. Таким образом, в прогрессивном типе развития с самого начало заложено противоречие, которое в первой половине Х1Х века вызвало кризис западной цивилизации. Возник марксизм – идеология пролетариата и фашизм, чуть было не погубивший западную цивилизацию и весь мир.[31]

Прогрессивные страны выжили в чрезвычайно трудных условиях и осознали, что необходимо контролировать рыночную экономику и перераспределять сверхдоходы, перейти от фабрично-заводской к индивидуальным и коллективным формам собственности. Ставку сделали на средние слои населения – людей со стабильно высоким среднегодовым доходом, их доля в западных странах равна теперь 80 %. Именно они – опора демократии и стабильности, в то время как маргинальные и люмпен пролетарские слои – основа революций и потрясений. Благодаря достижениям научно-технической революции, внедрению новых промышленных технологий и компьютеризации повысился национальный доход государств прогрессивного типа развития и правящая элита получила возможность поделиться своим богатством с другими слоями населения и создать систему социальной защиты малоимущих групп. Все это способствовало тому, что данные страны как бы получили второе дыхание

Особняком от всех стоит Россия, для которой характерно сочетание всех типов цивилизаций – есть и развитые (западные и центральные районы), и восточные (Татария, Башкирия, Чечня ), и природные сообщества (народности крайнего Севера) . При этом Россия является дрейфующим обществом, склоняющимся то к Западу, то к Востоку, так как геополитически занимает срединное положение между Европой и Азией.

Итак, мы выяснили, что в социологии действуют свои специфические законы, что объектом ее изучения является общество и рассмотрели различные типы цивилизаций.

Если физика и химия изучают мертвую природу, а биология – мир жизненных явлений, то социология изучает вопросы, связанные с человеком – что представляет собой человек, почему жизнь разных людей неодинакова, как возникли понятия добра и зла, религия и наука. Люди постоянно действуют, общаются между собой, крутятся как белка в колесе с утра до вечера. Яркий пример чрезвычайно деятельного человека – Наполеон, который буквально ни минуты не мог посидеть спокойно и одна из версий его смерти на острове Святой Елены состоит в том, что после того, как он написал мемуары и ему ничего было больше делать, он умер от

бездействия. Другой великий человек – Петр 1 также был необычайно активен, трудился с утра до вечера, не покладая рук: и мастеровым, и плотником, и столяром, и кузнецом, сам печатал газету «Ведомости», собственноручно строил корабли и отливал колокола, короче – был мастеровым на троне. Екатерина 11 – тоже яркий пример неустанной труженицы, только трудилась она за столом с пером и бумагой в руке, написав сотни книг и научных трудов, оставив миру переписку с Вольтером, Наказ, рассказы по русской истории, совершив много добрых дел для России.

Но, более того, поступки и действия целых групп людей неодинаковы (крестьяне трудятся на земле, рабочие – на фабриках и заводах). Целые народы отличаются друг от друга, различны их исторические судьбы. Существует множество анекдотов про национальные черты характера разных народов . О французах - один француз – любовник, два француза – дуэль, три француза – революция . О евреях - один еврей – торговая точка, два еврея – международный шахматный турнир, три еврея – симфонический оркестр. О татарах - один татарин – бай, два татарина – чай, три татарина – татаро-монгольское иго. Очень живописно национальные характеры показаны в американском кинофильме « Большое воздушное приключение», где показано, как действуют немцы и как их пародируют французы, а главный герой – рубаха-парень – олицетворяет собой американскую нацию. Вопросом, почему жизнь одних народов сложилась так , а не иначе и занимается социология. Однако это сложная задача, в которой надо учитывать много факторов, в частности даже анатомическое строение человека.

Ведь действия человека напрямую зависят от его анатомического строения. Лошадь, как мы знаем, не умеет летать, свинья – быстро бегать, самовар не может шить и т. п. У человека есть гортань и он может произносить членораздельные звуки, он имеет развитый мозг, в котором рождаются представления о реальных образах и ассоциативное мышление. Еще в древности он выпрямился и стал прямоходящим, так как вышел из джунглей на открытое пространство и вынужден был время от времени озираться – нет ли поблизости врагов, руки его освободились для работы, ноги могли быстро передвигаться. Все это было заложено в каждом из нас – анатомические и физиологические данные.

Но люди ведут себя неодинаково – один становится бедняком, другой – богачом, один – царем, другой – рабом . Богач может разориться, бедняк – разбогатеть, а царь стать пленником, как русский последний император Николай 11. Почему так происходит ? Потому, что жизнь каждого из нас зависит от обстоятельств, от других людей и их действий. Мы живем не на необитаемом острове, как Робинзон Крузо, а среди себе подобных. Мы ставим цель, но другие люди часто препятствуют ее осуществлению.

Какова окружающая среда – таким и вырастает ребенок, он может стать крестьянином, может стать барчуком, условия жизни нового русского отличаются от условий жизни сельского простого паренька. Каждый человек, таким образом, является сообщественником, поскольку живет в обществе людей и испытывает их воздействие, влияние. Человек страдает от плохого устройства общества, поэтому ему необходимо познать это устройство и изменить в лучшую сторону.

Взаимодействие людей происходит через органы чувств и через конкретные действия – акты посредством проводников – «раздражителей».

Это и человеческая речь, и музыка, письменность, книги – то есть звуковые проводники, жесты – двигательные проводники, деньги, флаги – предметные проводники, города и храмы, пирамиды – так называемая материальная культура, телефон – электрические проводники, поджог – тепловые проводники, яд – химические, пуля – механические проводники.

При этом взаимодействие людей может быть односторонним - когда одна сторона влияет на другую, а та не может оказывать обратного воздействия , двусторонним - если обе стороны влияют друг на друга . Солидарным, основанным на согласии и антагонистическим, враждебным. Кратковременным (в поезде) и длительным (в семье), организованным (парламент) и неорганизованным (толпа), сознательным (акт купли-продажи) и бессознательным (спящая мать придавливает ребенка и он бессознательно кричит), интеллектуальным (лекции),чувственным (танцы),волевым (отношения командира и подчиненного). [32]

Таким образом, весь земной шар похож на огромное человеческое море, состоящее из отдельных волн – процессов взаимодействия. Какую бы группу мы не взяли – везде будем наблюдать многообразное человеческое общение. Война , борьба государств, экономическая конкуренция – примеры антагонистического взаимодействия, кооперация, создание ООН – примеры солидарного взаимодействия, одни исторические события – результат сознательных действий людей (научные открытия), другие – стихийные восстания и погромы, мода, абсурдные верования – плоды бессознательного. Важным моментом является то, что всякое взаимодействие всегда коллективно, это коллективное единство.

Первокирпичиками предмета социологии выступают два понятия – статус и роль. Первое дает стастическое изображение предмета, второе – динамическое. Статус – это позиция человека в обществе (лидер или аутсайдер, инженер, мужчина, муж, бизнесмен). Статус реализуется через роль, то есть модель поведения в соответствии с формальными правами и обязанностями. У одного статуса может быть много ролей. В примитивном обществе мало статусов: вождь, шаман, мужчина, женщина, сын, дочь, охотник, собиратель, старик. В современном же одних профессиональных статусов около 40 000, на нашей планете 3000 языков, 200 семейно-брачных отношений (кузина, деверь, шурин, свекровь). Совокупность статусов дает социальную структуру общества, образно ее можно представить в виде сот в улье.

Учитель Ребенок

Ученик Мужчина Право-

славный

Консер- Безра-

Жена ватор ботный Русский

Перед вами социальная структура общества. Она напоминает соты. Если мы заполним каждую ячейку людьми, то получим большие социальные группы людей – их совокупность – социальный состав населения.[33]

Совокупность больших социальных групп называется социальным составом населения. Но у каждого человека есть потребности. Учреждения, призванные удовлетворять фундаментальные потребности общества, называются социальными институтами. Семья как общественный институт возникла 500 тысяч лет назад, государству – 5 –6 тысяч лет, каждая религия имеет свой возраст. Совокупность социальных институтов назавается социальной системой общества.

В организационной структуре социологической науки существуют три независимых уровня : фундаментальные научные исследования, прикладные (практические) исследования и технология или социальная инженерия, необходимость которой была осознана в США в 30-х годах ХХ века.

Теоретический уровень – это та часть социологии, в которой идет анализ основных понятий, категорий и законов. Следующая ступень – конкретная социология, когда изучаются отдельные звенья общества, которые становятся предметом специальных социологических исследований. Такие теории, конкретно-социологического плана определяются как теории среднего уровня (политическая социология, социология города и деревни, брака и семьи, этнографическая социология , социология труда и трудовых коллективов и т.п.) Однако, отдельно взятый фрагмент социальной действительности может стать и предметом теоретического исследования (допустим, семья может стать и объектом конкретно-социологической и философской теории).

И, наконец, существует прикладная социология, где доминирует не столько теоретический, сколько практический интерес. Теория используется там лишь при составлении программы исследования, при анализе полученных данных, то есть как методика и технология социологического исследования. Сугубо практический характер носит практическая социология, осуществляющая сбор оперативной информации с целью установления какого-то отдельного факта (например, изучение текучести кадров может быть проведено на заводе, в цехе, в бригаде, звене).

В нашей стране социология как наука долгое время, с 1922 по 1985 годы, была запрещена. А потребность в ней была огромна, ведь во многом в плохой общественной жизни в России виновато социологическое невежество. И, если нам с вами предстоит стать гражданами великой культурной страны, сообщественниками, то социологические знания нам необходимы.

Лекция 2. Протосоциология и западная классическая социология.

Люди издавна пытались понять, как возникает и развивается человеческое общество. На ранней стадии существования человечества царил мифологический этап. В древних мифах и легендах люди высказывали идеи творения и развития мира, пытаясь ответить на извечные вопросы бытия. В Древней Индии в 500 – 600 годах до нашей эры возникли книги бытия «веды», описывающие проблемы Космоса, Земли и человека. Мир людей в Древней Индии делили на 4 касты : брахманов (мудрецов, символом которых был белый цвет), кшатриев (воинов, их цвет – красный), вайшья (земледельцев и ремесленников с желтым цветом) и шудр (слуг и рабов, заклейменных черным цветом). Тут родился в 1У –У веке до нашей эры буддизм – самая древняя мировая религия, провозглашавшая, что жизнь - есть страдание, существует причина страданий, но можно и избавиться от страдания через познание. Здесь родилась идея о предопределенности всего сущего, о неизбежности рока и о несении человеком своей кармы, судьбы, которую он не в состоянии изменить. В Древней Индии проповедовали аскетизм, высшей степенью которого была йога (сосредоточение). Основатель йоги мудрец Патанджали считал ее унивесальным средством освобождения человека от страданий.

При помощи йоги достигали связи между перерождениями людей, а высшей целью объявлялась нирвана (буквальное значение этого слова «угашенный») – полное отключение от мира, забот, состояние отрешенности, в которое погружался мудрец в результате своих медитаций. Индийские йоги показали огромные возможности человеческого организма, подкрепленные духовным совершенствованием. Известны случаи, когда йог приставив к горлу прут толщиной с палец, сгибал его, не повредив горла, они достают языком лба или уха, могут читать мысли других людей, умеют устанавливать контроль над дыханием (он дышит глубоко, но делает лишь 2-3 дыхания в минуту, потом перестает дышать, жизнь при этом не прерывается, это называется Сомати. Йог по имени Парали Баба уже несколько лет находится в водном сомати). Недавно йоги медитировали, чтобы разогнать негативную ауру над Россией. По индуистской философии с 2000 года начнется переход к Сатья-юге, когда странные и красивые йоги превратятся в лидеров общества. Для развития идей о человечестве и обществе, возможностях и потенциале людей древнеиндийские философы сделали чрезвычайно много.[34]

Следующей великой страной древности, которая внесла значительный вклад в развитие ранних социологических идей, был Древний Китай. Древнекитайская цивилизация дала миру шелк, бумагу, лак, стенобитные и камненметные машины, порох, прибор для регистрации землетрясений (внутри сосуда был сбалансированный механизм и при его нарушении дракончики с внешней стороны открывали –пасть и шарики падали в рот лягушкам), компас (кусок магнитной породы в виде ложки клали на бронзовую полированную поверхность и ложка вращалась, пока ее длинный конец не указывал на Северный полюс).

Даосизм и конфуцианство стали важными ступенями на пути развития человеческой мысли об обществе. Учения о естественном пути (дао), о пяти первоэлементах вещей (металле, дереве, воде, земле, огне), о противоположных началах (ян и инь – мужском и женском) обогатили человеческую мысль. Лао-цзы (У1 –У вв. до н. э.), создавший даосизм, утверждал, что жизнь не управляется небом, а идет по естественному пути развития, государство он считал злом,а уход от общественой и политической жизни – благом для людей, провозглашая основным методом управления – недеяние, ведущее к покою и стабильности. Дао и ци (воздух, эфир) – составляют основу мира. В мире все находится в непрерывном движении и человек не может изменить историю. Но вещи переходят в свою противоположность и, со временем, слабые станут сильными и справедливость в обществе восторжествует.

Иной точки зрения придерживался древнекитайский философ Конфуций (551 –479 гг. до н. э.), писавший, что « жизнь людей зависит от судьбы, а богатство и знатность происходят от неба». [35] При рождении ему дали имя «Киеу», что означает «холм», так как его мать, ожидая его, часто молилась на холмею В три года он лишался отца, в детстве посещал общественное училище. В 19 лет женился, спустя год у него родился сын. Сначала он работал торговым приставом, потом инспектором пахотных полей, лесов и лугов. Но после смерти матери держал трехгодичный траур, по прошествии которого решил продолжить учение. В течении 5 лет он Конфуций учился, причем постиг даже азы музыкальной науки. В 44 года он стал правителем резиденции Ли, затем – верховным судьей. Теперь он активно проповедовал свое учение. Мудрый государь, по его словам, – « сын неба» и отец подданным, который заботится о них. Конфуций отождествляет понятия «государство» и «общество», провозглашает эру гуманизма, в которой высшую ценность составляет духовное развитие. Конфуций явился основателем теории патернализма. В 70 лет он совершил восхождение на гору Тай Шан, а в 73 года умер, накануне смерти пробыв 7 дней без сознанияч. Около его могилы соорудили часовню, в которой собирались его ученики. Житейская мудрость Конфуция была очень близка китайцам и учение его живо в Китае и поныне.

Самый большой вклад в развитие взглядов на общество внесли ученые Древней Греции и Древнего Рима.В истории древнегреческих философских воззрений можно выделить три этапа :

1 период – с 1Х – У1 века до н. э., связан с зарождением и становлением греческой государственности, с именами Гесиода, Гераклита – основателя диалектики, впервые сказавшего, что все течет, все изменяется, Пифагора, разработавшего понятие равенства, Солона – видного государственного деятеля, при котором расцвела Афинская демократия.

Второй период , длившийся с У по 1У века до н. э. – это время расцвета общественной и социально-философской мысли. Тогда жили и творили величайшие умы древности - Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель.

Видным крупным мыслителем Древней Греции был Сократ (469 –399 гг. до н. э.), обладавший в совершенстве искусством спора и диалога, логикой и иронией, он выступил против демократии и выпил в мае 399 года до н. э. по приговору суда кубок с ядом. Недостатком демократии, против которой он всю жизнь боролся, он считал некомпетентность правления при такой власти, а идеалом видел аристократическую Спарту и Крит.В 462 году, когда в Афинах победила демократию, Сократу было 7 лет, затем началась Пелопонесская война между Афинами и Спартой, между демократами и аристократами. В атмосфере этой войны жил и действовал Сократ. После восстановления демократии в Афинах Сократа обвинили в том, «что он учил своих собеседников презирать установленные законы: он говорил, что глупо должностных лиц в государстве выбирать посредством бобов, тогда, как никто не хочет иметь выбранного бобами рулевого, плотника, флейтиста или исполняющего другую работу, ошибки которой приносят гораздо меньше вреда, чем ошибки в государственной деятельности».[36] 70-летний Сократ был приговорен к смерти.

Основателем учения атомистов явился Демокрит (460 – начало У1 века до н. э.), активный защитник демократического строя, заявлявший, что «бедность в демократии настолько же предпочтительнее так называемого благополучия граждан при царях, насколько свобода лучше рабства» . [37 ]

Следующим великим ученым древности был Платон (427 – 347 гг. до н. э.), создавший великолепный трактат « Государство», диалоги « Законы» [38]и основавший свою школу – Академию. Он родился на острове Эгина, где его отец имел большие земельные владения и по социальному происхождению принадлежал к аристократии, род его вел начало от царя Кодра. Действительное его имя – Аристокл, а Платон – прозвище от гречечского слова «платюс» – широкий. Платон занималсЯ гимнастикой, музыкой, литепратурой, писал стихи трагедии и в 20 лет вступил в кружлк Сократа. Много путешествовал – посетил Египет, Сицилия, Мегары, Сиракузы. Он жил в тяжелый период – Афины потерпели поражение в Пелопонеской войне, их мощь была подорвана. Умер Платон 80 летним стариком.[39]

Самой справедливой и идеальной формой государства Платон считал аристократию, где правят философы-мудрецы, покой охраняют воины- стражи, а земледельцы и ремесленники занимаются общественнополезным трудом. Он создал учение об общности жен, совместном воспитании государственном детей, где индивидуальное подчинено общественному.

Извращенными формами государства он считал тиранию, олигархию и демократию (под которой скорее понимал охлократию –власть толпы), ярым противником которой он оставался всю жизнь.

Самым способным учеником Платона являлся Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) ,создавший свое самобытное учение и знаменитые ликеи (лицеи) – гимнасии или места философских собеседований. Аристотель родился во Фракии на берегу Эгейского моря в семье придворного врача македонского царя. С детства он увлекся медициной. Он был малого роста, худой, с маленькими глазами, любил красиво и щеголевато одеваться, носил много перстней на пальцах и делал необычные прически. Все это не помешало ему стать вершиной древнегреческой философии. Как писал Пушкин: « Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей». 20 лет провел Аристотель в Платоновской Академии. Потом был наставником молодого Александра Македонского. В 50 лет он внвоь вернулся в Афины. Он был сторонником македонской партии и после смерти Алексангдра бежал на остров Эвбею, где изучал морские приливы и отливы, составлял планы научной работы, но, к сожалению, умер.

Заслуга Аристотеля в том, что он описал конституционное устройство 158 греческих городов-государств и одно из этих описаний – « Афинская полития» было найдено в1890 году. Аристотель впервые обратил внимание на роль семьи и поселений в создании государства, охарактеризовал частную собственность, подверг анализу форму стоимости. Кроме деления граждан на две категории – богатых и бедных, Аристотель писал о наличии так называемого среднего слоя, обладающего умеренным достатком и служащего опорой совершенному строю. Целое, по его учению, предшествует части и человек является частью государства, полностиью подчинен ему.В неравенстве людей Аристотель видел причину переворотов. Он разделял власть на законодательную, судебную и исполнительную и выделял три лучшие (монархия, аристократия и полития) и три худшие формы государства (тирания, олигархия и демократия). [40]

Третий этап развития древнегреческой социальной философии – эллинский (1У – 11 в. до н. э.)знаменовал собой кризис и упадок государства. Для философов того периода характерна аполитичность, неучастие в общественной жизни. Но и это время дало миру великие имена – Полибий, Эпикур, стоики.

Древний Рим внес свои достижения в область социальной философии и знаний об обществе – Цицерон и римское право. Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.) являлся видным оратором, даже древние греки говорили, что он украл последнее, что осталось у Древней Греции – ораторское искусство, кроме того он был писателем, государственным деятелем, призывапвшем к исполнению государственного долга, верившим в высший закон – справедливость. Цицерон видел три простые формы правления : царскую , власть оптиматов – то есть аристократов и народную власть – демократию, но лучшим вариантом считал смешивание форм, как, впрочем и было в Древнем Риме – там правили консулы (цари), сенаторы (аристократы), и народ. [41]

Римское право (1 – 11 вв. до н. э.), созданное многими юристами той поры, в частности Гаем, Ульпианом, Юстинианом и другими, впервые в мире провозгласило священность и неприкосновенность частной собственности и незыблемость государственного права. Этот цивильное право стало приобретением многих народов и дожило до нашего времени. На развалинах Римской империи, завоеванной в У веке варварами возникли европейские страны, заимствовавшие латинский язык и римское право, которое они по достоинству оценили. [42]

Начало юридическому оформлению римского права положил Гай в своих « Институциях», где разделил законы на три группы – касающиеся частных лиц, вещей и процедуры, типы действий. В классический период, в У1 веке была составлена кодификация Юстиниана, в которую вошли римское право для начального обучения, дигесты -– 38 отрывков из римских юристов и собранияе императорских конституций, считавшихся в Древнем Риме законами.

После периода античности началась эпоха средневековья с последующим Возрождением (У – ХУ1 века). Сам термин – средние века ввели в употребление деятели эпохи Просвещения и обозначали им время варварства и невежества, темное и жестокое время инквизиции (от слова –розыск) и засилья церкви, когда людей сжигали на кострах и пытали в застенках. Однако и тогда происходили позитивные процессы – возникли государства у древних германцев, славян, итальянцев, англичан, продолжала развиваться производительность труда и крестьяне более, чем рабы, были заинтересованы в этом, так как имели возможность трудиться на себя, а не только на барина и сеньора. Тогда же возникло книгопечатание, связанное с именем Йоганна Гутенберга и первые европейские университеты в Сорбонне и Болонье. Преподавание там велось на латинском языке и заключалось в нудном чтении книг преподавателем (книги были тогда большой редкостью), или в ведении дискуссий с другим преподавателем, кафедра которого ставилась напоротив и начинался схоластический, то есть беспредметный спор, зачастую заканчивающийся дракой за стенами университета. По ночам студенты ходили по улицам города и кричали под окнами домов, на которой не висело таблички об уплате денег на нужды студентов (своеобразная стипендия от жителей города студентам). [43]

На раннем этапе средневековья (500 – 1000 годы ) философскими идеями были : первородная греховность и божественое спасение человека, преданность королю и Богу, подчиненность государства церкви. Любовь к Богу провозглашалась высшей целью человека.Виднейшими представителяи, выражавшими подобные взгляды были Амвросий (340 – 397 годы ), Св. Августин ( 354 – 430 годы ), Григорий Великий (540 – 604 годы ), папа Геласиус 1 (492 – 567 годы). Последний создал теорию двух мечей, то есть сочетания власти духовной и светской при верховенстве церкви над императором.

Следующий период (Х1 –Х1У века) связан с именами Фомы Аквинского (Аквината), Марсилия Падуанского. Фома Аквинский (1224 – 1274 годы) утверждал, что общество – это корабль, которым управляет государство – рулевой, и мирская власть должна подчиняться духовной. Он происходил из знатного итальянского графского рода, был членом ордена доминиканцев. Образование получил сначала в Неапольском, потом в Парижскои университетах и создал учение томизма – идеологическую опору и теоретическое орудие католицизма.

Марсилий Падуанский (1275 – 1342 годы) уже считал иначе : монарх выше папы, священники обязаны действовать только убеждением, власть должна быть легитимной и все конфликты регулироваться законами.

С ХУ1 –ХУ11 веков начинается новая эра – Реформации , протестантизма и Возрождения, подарившая миру титанов человеческой мысли, науки и искусства, непревзойденных мыслителей и гениев.

Реформацию начал в Германии Мартин Лютер, выступивший в « 95 тезизах» против засилья церкви и папы Римского, заложивший основы новой религии – протестантизма, религии буржуазии, где на первый план ставились вопросы непосредственного общения с Богом, без посредников в лице священников, объявлялось, что Богу угодно, когда человек занимается полезным трудом и богатеет, рачитилен, бережлив и экономен, трудиться с утра до вечера.Из семи таинств католичества протестанты оставили лишь два главных – крещение и причащение. Реформация провозгласила, что создание мира – акт активной воли Бога, а не его разума.

Великие географическеие открытия раздвинули границы мира, Коперник, Галилей и Джордано Бруно установили истинное положение Земли и планет в Космосе и Вселенной, великолепных достижений и успехов достигли великие умы эпохи Возрождения – Леонардо да Винчи, Петрарка, Микеланджело и другие. Все мыслители эры Возрождения были универсальными , многосторонне развитыми людьми.

Леонардо да Винчи (1452 –1519 годы) был великолепным художником « Джаконда» и «Тайная вечеря» – непревзойденные образцы искуства. Но он был и прекрасным архитектором, скульптором. Наконец, ученым-изобретателем, давшим миру много идей, осуществленных уже после его смерти - парашют, подводную лодку,летательную машину с человеком, танк, спасательный круг, башмаки для хождения по воде, рессорный автомобиль. Ему не было равных в ботанике и анатомии, механике, астрономии, гидравлике, математике, гражданском строительстве и планировке городов, картографии. Он не любил спать, так как отождествлял сон со смертью и изобрел первый будильник с хитроумным устройством : струя воды медленно текла из нижнего сосуда в верхний, а, когда тот переполнялся, то всей силой надавливал на рычаг, подбрасывающий ноги спящего человека вверх. Он частенько шутил с друзьями пр и помощи высушенного им бычьего пузыря – надувал его механическими мехами и пузырь заполнял собой почти всю комнату, приперая человека к стене. При этом Леонардо обладал огромной физической силой, сгибал подковы. [44]

О творческой силе человека, о существовании не только божественной, но и естественной истины писал в «Божественной комедии » великий итальянский гуманист эпохи Возрождения Данте Алигьери (1265 -–1321 годы).

О том, что познание дороже религиозного знания открыто провозгласил один из основателей гуманизма Франческо Петрарка (1304 –1321 годы).

Огромный вклад в развитие общественой мысли внесли Николло Макиавелли, объявивший политику земным и не вполне чистым делом, а так же француз Жан Боден (1530 –1596 годы), сказавший, что имущественное неравенство естественно и выдвинувший географическую концепцию, согласно которой все зависит от географических условий (на севере живут более физически крепкие, но не столь хитроумные люди и там царит монархия, на юге, напротив, физически слабые и хитрые, достойные разумной власти – конституционной монархии).[45]

Тогда же зародилось учение социалистов-утопистов –Томаса Мора (1478 –1535 гг.) и Томазо Кампанеллы (1568 –1639 гг.), первый написал книгу « Остров Утопия», давшую название этому течению общечственой мысли, второй –« Город Солнца», описавший в ней идеальное государство.Главное зло социалисты-утописты видели в существовании частной собственности и выход по их мнению был в замене ее на общественную собственность.[46]

В Новое время, в начале ХУ11 века зарождаются теории, отличающиеся от античных и средневековых следующими моментами: 1.) Механический взгляд на мир, как на целое, состатавленное из отдельных частей, где общество уподобляется агрегату, машине; 2). Естественные концепции рассматривают общество как часть природы, а социальные факты сводятся к небольшому числу общих законов природы ( математических, астрономических, механических и т. д. ) ; 3) На первый план вместо пропагандируемой все время бедности выступает материальный достаток, благополучие; 4) Во главу угла ставится индивидуализм, человек провозглашается создателем общества и его роль теперь необыкновенно велика. Иррациональный взгляд на мир заменяется научным.

В то время во взглядах на общество можно выделить три школы или направления:

первое связано с именем Томаса Гоббса, второе олицетворяет Джон Локк (оба – англичане) и третье французский ученый эпохи Просвещения Жан –Жак Руссо.

Взгляды Т. Гоббса (1588 –1679 гг.) были высказаны им в его знаменитой книге « Левиафан». Само название обозначает мифическое животное – полурыбу-полубегемота, ужасное чудище, пожирающее людей. Именно таким мыслил Гоббс государство. Он полагал, что человек живет в вечном страхе смерти и потрясений, войн и катаклизмов и только государство в состоянии спасти его от гибели и избвить от страданий, поэтому люди заключают между собой общественный договор и ограничивают свои права в пользу верховной власти в обмен на порядок. Человеку запрещают делать то, что опасно для жизни других и регулятором отношений становится государство.[47]

Второе направление возглавляет основоположник английского либерализма Д. Локк (1632 –1704 гг.), утверждавший, что личность и ее свобода стоит выше любого государства. Если пало государство, то не пало еще общество, и оно способно создать новое государство. В своих трудах, в частности в работе « Исследование о естественном законе», он выступил за компромисс между буржуазией и дворянством, за конституционую монархию парламентского типа, за защиту естественных прав человека. Даже предложил деление власти на законодательную, исполнительную и судебную.

Третье направление представляет Ж.-Ж. Руссо – уроженец и гражданин Женевы. Он вырос в обстановке кальвинистского морального уклада жизни. Молодость его протекала в нужде и скитаниях. В 1750 году он написал диссертацию «Рассуждение о науках и искусствах» на соискание Дижонской академии и был увенчан премией. После этого о приобрел извеcтность. Ж.-Ж. Руссо (1712 –1778 гг) выступил за прямую демократию, против неравномерного распределения частной собственности. В своем главном произведении « Общественый договор» он говорил, что люди должны заключать общественный договор с государством на условиях социального равенства, а, передавая свою личность обществу, каждый гражданин становится нераздельной частью целого. К сожалению, его воззрения использовались позднее французскими якобинцами для революционного террора и во Франции на полную мощь заработала гильотина, унесшая жизни и самих славных революционеров и их предводителя – Робеспьера.

Представители французского Просвещения сыграли немалую роль в развитии взглядов и новых идей об обществе. Это Шарль Луи Монтескье (1689 –1744 гг.), которого по-существу можно назвать основателем социологии, хотя сам термин появился позднее. Он родился в старинной гасконской дворянской семье и получил образование в Оратории, где изучал классическую литературу. По окончании Оратории он получил должность президента парламента и титул графа, с 1726 года начал активно изучать естественные науки, историю, право, а спустя два года отправляется в путешетсвие в Англию. В понимании Монтескье закон – порождение человеческого разума, он зависит от условий функционирования человеческого общества и отношение закона к этим условиям составляет дух законов.

Все формы правления он разделил на республику, монархию и деспотию и впервые поставил вопрос о существовании идвижущей силы истории, о ее закономерности, и так же впервые применил сравнительно-исторический анализ и практические социологические исследования в Париже. В « Духе законов» природу человека он объяснил внешними факторами человеческого бытия, в зависимости ои природно-климатических условий. [48]

Дени Дидро (1713 –1784 гг.), Жан Лерон Д Аламбер (1707 –1783 гг.), Жюльен Офре Д Ламетри (1709 –1751 гг.), Клодт Гельвеций (1715 –1771 гг.) – ярчайшие умы человечества. Последний предлжил интересную теорию о природной сущности человека, о том, что он всецело зависит от среды, воспитывающей его (пример – Маугли, воспитанный волками, он не мог говорить по-человечески и выл как волк).

Французские мыслители Мелье, Мабли, Морелли в ХУ111 веке продолжили дело социалистов-утопистов, развив комунистические теории о унитожении частной собственности, причем Бабеф предложил идею о насильственной смене государственного строя путем революции.

Консервативное направление в ХУ111 веке активизировалось во Франции и Англии: Жан Антуан Кондорсе , написавший «Эскиз исторической картины прогресса исторического разума», выделил эпохи: охоты, скотоводства, земледелия, ремесла, письменности, книгопечатания, науки с периода их зарождения, падения и возрождения. [49]

Тьерри, Гизо, Минье впервые выделили понятие класс, провели социологические опросы и статистические исследования в Париже.

Англичанин Берк Эдмунд (1729 –1797 г.г.), исследуя результаты Французской революции конца ХУ111 века, заявил, что реформы нельзя начинать путем свержения государства, что нужно относться к недостаткам государства как к « ранам отца» и заботиво лечить их. Его соотечественник Бентам Иеремия (1748 –1832 г.г.) развил учение Локка о либерализме и предложил новое толкование закона (закон – это институт для изменения социальных условий в цеплях достижения счастья). Он внес философию утилитаризма, суть которой в том, что над человеком господствуют две силы – страдания и удовольствия и нужно, чтобы соотношение их было разумно. Цель государства – обеспечить наибольшее счастье наибольшего числа людей. [50]

В середине ХУ111 века на карте мира возникло новое государство – Соединенные Штаты Америки, которое завоевало независимость в войне с Англией (1775 –1783 г.г.). Там, как Феникс из пепла, возродилась идея античной демократии. США стали президентской республикой, где народ являлся истиным источником власти и избирал своих депутатов в органы управления государством, потом получая от них отчет о проделанной работе. Представителями американского просвещения стали первые американские президенты и видные общественные деятели страны – Джефферсон Томас (1743 –1826 г.г.), автор « Декларации независимости США», третий президент Америки, Мэдисон Джеймс (1751 –1836 г.г.), предложивший систему сдержек и противовесов трех ветвей власти для того, чтобы они уравновешивали друг друга. Декларация независимости была принята 4 июля 1776 года, эта дата стала днем рождения Америки, днем независимости, который как праздник отмечается американцами и поныне. Американская декларация независимости – первая в мире декларация прав человека – была вдохновлена филофией просветителей. « Мы считаем следующие истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены Создателем известными неотъемлимыми правами, среди которых – право на жизнь, свободу и на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав люди создают правительства...» [51]

Феноменом американской демократии, ее научным анализом в первой половине Х1Х века занимался французский историк и социолог Алексис Токвилль (1805 –1859 г.г.), итогом работы которого явилась книга « Демократия в Америке». [52] Преимущества этого строя Токвилль увидел в политической свободе, в том, что достигается благополучие для наибольшего числа граждан, в стремлении к социальному равенству. Но он не мог обойти и отрицатеьные стороны – угроза индивидуальным свободам, несовершенство избирательной системы, опасность диктата большинства по отношению к меньшинству.

Своеобразно развивалась общественная мысль Германии начала Х1Х века, так как обстановка в стране осложнялась существованием сильных феодальных пережитков. Немецкая классическая философия (Кант, Шеллинг, Фихте, Гегель, Фейербах). Иммануил Кант (1724 –1804 г.г.) дает в своей « Метафизике нравов» характеристику человеческих пороков: у человека есть задатки животности (самосохранение, продолжение рода), человечности (это пороки цивилизации, наример, ревность, соперничество), и личности (нарушение моральных норм, типа произвола). Человек, согласно И. Канту амбивалентен, тоесть подвержен одновременно и добру и злу и союзник его в борьбе с пороками – разум.

Георг Вигельм Фридрих Гегель (1770-1831 г.г.) в истории социальной философии занимает особое место, так как он является создателем учения о диалектике – науке о всеобщем развитии, правда, Гегель подразумевал развитие идеи, высшего духа. Благодаря диалектическому методу он создал всеохватывающую концепцию общественного развития, в котором разуму отводится главенствующая роль. Человеческую историю он разделил на три эпохи: восточную, античную и германскую, которую считал идеальной. [53] Он родился в семье крупного чиновника герцогства Вютемберг и изучал телогию в Тюбингенском университете, по окончании работал домашним учителем в Берне и Фпанкфурте-на Майне, потом защитил докторскую диссертацию и стал профессром Иенского университета. Во время наполеоновской оккупации он переселяется в Бамберг, затем в Нюрнберг, с 1818 года работает в Берлинском университете, вплоть до своей смерти.

С позиций материализма взглянул на вещи другой немецкий философ - Людвиг Фейербах (1804 –1872 г.г.), активно выступавший за республику при сохранении частной собственнности.

Тогда же , в начале Х1Х века получил окончательное завершение утопический социализм в лице Анри Сен-Симона (1760 -1825 г.г.), Шарля Фурье (1772 – 187 г.г.), Роберта Оуэна (1771 – 1858 г.г.). К сожалению, их проекты создания коммунистического общества всеобщего благоденствия и социальной гармонии, расцвета личности и изобилия находились в противоречии с законами общественного развития и не могли быть осуществлены на практике, хотя Роберт Оуэн пытался это сделать в виде коммунистических поселений в Англии.

Таким образом, из краткого обзора социально-философских теорий до начала Х1Х века видно, что в социальной философии сложились свои проявления рационального и иррационального. Иррациональное чаще связано с теологическими концепциями, рациональное же понимание истории распадается на два самостоятельных течения: абстрактно-рациональное истолкование общественного бытия (от Платона и Аристотеля до Гегеля и Канта) и эмпирико-рациональное естественнонаучнон познание и натуралистические теории). При этом социальные теории представляют собой широкий спектр различных воззрений, в которых проявляются разнообразные интересы (частная собственность –общественная собственность, рыночная – плановая экономика, закрытое-открытое общества, консерватизм – либерализм, классовая борьба – классовый мир, реформизм или эволюционизм – революционизм или быстрое преобразование общества и т. д.).

Протосоциологический период окончился в 30-х годах Х1Х века в связи с появлением термина социологии и оформлением ее как науки о обществе. С середины Х1Х века начинается первый, классический этап развития социологии, период теоретического оформления новой науки, ее понятийного аппарата и течений. С чем было связано появление новой науки об обществе?

Дело в том, что к середине Х1Х века выяснились, сколь глубоки противоречия западной цивилизации, какие потрясения несет миру капитализм. Классовая борьба, революции, расслоение людей на кучку богачей и основную массу нищих и обездоленных – все это создавало, казалось бы, безвыходную ситуацию. Как альтернативный путь развития общества возник марксизм, обещавший всем грядущее справедливое общественное устройство. Но философы и ученые стремились найти свой путь выхода из кризиса. Ответом на этот животрепещущий вопрос и стало рождение новой науки об обществе, взявший на себя сразу же огромную и трудную задачу – найти возможные пути разрешения всех назревших проблем без насилия, крови и революций, при помощи человеческого разума и здравомыслия.

Классический этап развития социологии связан с именами О. Конта, Г. Спенсера. К. Маркса, Э. Дюркгейма, М. Вебера, М. Парето. Знаменем ее становится позитивизм, главная черта которого – натуралистическая трактовка социальных явлений. Принципы натурализма заключаются в 2-х основных моментах: а) природные и социальные процессы однородны и нужно пользоваться и там и там методами естественных наук; б) социологию следует строить аналогично моделям физических наук (бихевиористская социология). Сразу появились две формы социологического позитивизма: механицизм, где человек и общество уподобляются машине и подчиняются физическим законам (Кэрн, Милль, Парето), и органицизм, в котором общество развивается по аналогии с человеческим организмом (Спенсер, Дюркгейм).

Основоположником новой науки явился французский ученый Огюст Конт (1798 – 1857 г.г.), изложивший в четырехтомной « Системе позитивной политики» теоретические положения позитивизма, направленные на развитие эмпирического, опытного знания, на повсеместное использование наблюдения, эксперемента, описания реальных событий и процессов. [54] Конт жил, когда Францию потрясали эконоические катаклизмы, политические перевороты и революции. Директория, Консульство, Империя, Реставрация, революция 1830 года, Июльская монархия, революция 1848 года, Вторая республика, Вторая империя – вот политические вехи творческого развития Конта. На коротком промежутке времени перед ним разыгрывались необычные социальные общественные процессы.Сотрясаемое раздорами общество тербовало удачного лекаря и такую функцию призвана была выполнить социология.

Конт совершил коперниковский переворот в социологии, выдвинув идею позитивного метода. Учение Конта состояло из двух частей, он подразделил социальную науку на два больших раздела: статику (общество представлено как целое, части которого взаимосвязаны) и динамику (общество рассматривается в развитии). Развитие обществ и государств он поставил в зависимость от «состояния человеческих умов» – теологического, метафизического и научного (позитивного).

На первой ступени вобществе господствует религия, жрецы, наиболее приемлимая форма правления –монархия, все вопросы решаются при помощи войн и насилия. На второй ступени решающим становится философское, метафизическое сознание, власть оказывается в руках философов, юристов, публицистов, но эта «критическая эпоха» порождает другую крайность – революции, анархические республики с приходом некомпетентных людей. И лишь на третьей ступени научное, позитивное сознание вытеснят военный дух и на смену аристократии приходит « социократия» промышленной эпохи. Эта эра ликвидирует патологии – революции. Править теперь стали философы-ученые, банкиры, промышленники и специалисты. « Порядок и прогресс» – вот достижения такого общества. Главное по Конту – социальная солидарность, исчезновение ее означает распад общества. Он выступает за сильную власть, против демократии и либерализма. Конт отвергал рыночную экономику, конкуренцию, отрицательно относился к специализации труда, полагая, что это превращает человека в однобокого уродца. Государство по Конту – блюститель порядка, индивид должен подчиняться ему во весм. Основной принцип жизни – жизнь для других.. Он исповедовал также принцип разделения политической и моральной власти.[55]

Сторонником социального детерменизма, дарвинизма в социологии являлся английский ученый Герберт Спенсер, родоначальник органического направления в социологии. У Спенсера приоритет отдается личности, но говорится, что государство – « необходимое зло», при этом различается два типа государств – военный, основанный на принуждении и промышленный, где процветает сотрудничество, свобода, инициатива личности. [56]

Механистическое направление раннегопозитивизма выражал Г. Кэрн (1793 –1879 г.г ), писавший в «Основаниях социальной науки» о том, что законы управляют и физической, и социальной материей и человек является молекулой общества.

Итальянская политическая социология конца Х1Х –начала ХХ веков была представлена Вильфредо Парето (1848 –1923 г.г. ) и Гаэтано Моска (1858 –1941 г.г.), известных как основположников теории элит. Они кладут в основу своей теории закон дихотомии, согласно которому во всех обществах присутствуют два класса – правящего меньшинства (элиты) и многочисленный класс управляемого большинства. По Парето элита делится на «лис», управляющих хитростью и «львов», базирующих власть на подавлении. Наилучший вариант – сочетание того и другого.[57]

Многие социологи того времени утверждали, что история движется, благодаря биоимпульсам, реликтам, а не благодаря осознанной деятельности, можно даже говорить о некотором господстве психологизма в ранней социологии.

Австрийский профессор Людвиг Гумплович (1838 –1909 г.г.) причину возникновения государств видел в насилии, войнах, которые он называет « повивальными бабками государств». Основным элементом общественного организма он объявил расу (не отдельного человека, а группу людей). Антогонизм расс и движет по Гумпловичу историей.

Психологическое направление в социологии было представлено французским исследователем Г.Тардом (1843 –1904 г.г. ), создавшим закон подражания ( повторения ), по которому общественная жизнь складывается через диалектику традиций и инноваций. Американец Ч. Х. Кули (1864 –1929 г.г ) явился автором теории «Зеркального Я», следуя которой человек осознает себя, наблюдая за другими людьми.[58] Интересен взгляд психолога - эксперементатора Вундта (1823 – 1920 г.г ) о том, что человек смотрит на себя в зеркало, часто не узнавая себя, или видит себя другими глазами. Представтели психологического эволюционизма – американцы Л. Уорд (1841 –1913 г.г.) и Ф. Гиддингс (1855 – 1931 г.г.) видели главное отличие и специфику общественого развития в проявлении осознанных актов человеческой психики. Телезис, писал Гиддингс, это цель,которая и движет общественный прогресс.Задача социология -–выявлять такие цели. Таким образом основным объектом социологии становился человек, индивид. Но другие исследователи человеческой психики высказывали прямо противоположную точку зрения – о превосходстве скрытых, бессознательных мотивов в действиях людей , о наличии так называемого подсознания.

Одним из главных представителей такого подхода был Зигмунд Фрейд (1856 –1939 г.г.), описавший Эдипов комплекс (любовь на определенном этапе маленького сына к матери и ревность и ненависть его к отцу), роль сексуального либидо для жизни человека, структурный конфликт между нормативной сферой личности (Супер-Эго ) и подсознанием (Идо) [59 ]. Французский исследователь Г. Лебон (1841 –1931 г.г.) продолжил изучение сознательного и бесознательного и пришел к выводу, что толпе присуще инстинктивное, стихийное, слепое поведение, где человек утрачивает личностные качества. И социология должна предвидеть и предотвращать подобные вещи, так как это нивелирует творчество и влечет гибель цивилизации.[60]

Данные теории не были вполне научными и потому на рубеже Х1Х и ХХ веков остро ощущалась потребность в синтетической теории, которая дала бы миру цельную картину развития и фукнционирования общества. Вскоре Эмилем Дюркгеймом ( 1858 – 1917 г.г. ), французским ученым и были сформулированы принципы социологии, ставшие хрестоматийными. [61] В его понимании социологии прослеживаются 2 тенденции: натурализм и социологический реализм. Первая говорит о том, что общество – часть природного мира, вторая – о специфике общества.Социальные факты он стал рассматривать как вещи, которые могут быть наблюдаемы, объективны, материальны и в то же время связаны между собой отношением причинности. При изучении общества социолог должен быть свободен от личных пристрастий. Дюркгейм выступил против чрезмерной индивидуализации истории, полагая, что общество – целостная автономная система, функционирующая по своим законам. В этом плане социология предстала как общетеоретическая, общеметодологическая наука. Наряду с этим он исследовал и конкретные социальные явления, например, самоубийства и пришел к выводу о том, что существует так называемая аномия – болезненное состояние общества, при котором в нем атрофированы все положительные и позитивные функции. Она возникает, когда индивиды перестают следовать общепринятым нормам.

Краеугольным камнем учение Э.Дюркгейма стало учение о социальной солидарности. Он писал, что на заре человечества личности не было, но зато господствовало коллективное сознание. Людей притягивают общие верование и чувства, коллективное сознание – особо почитаемая ценность. В примитивных обществах, основанных на механической солидарности, личность не принаждлежит себе. В развитом обществе, осноованном на органической солидарности, личность и коллектив дополняют друг друга. Чем примитивнее общество, тем больше люди похожи друг на друга (кто видел одого туземца Африки, видел всех). В цивилизованном обществе два индивида отличаются с первого раза. В современном обществе частная жизнь личности неприкосновенна. Спарта регулировала даже прическу женщин, в Афинах им запрещалось иметь в приданном более трех платьев.

Но Дюркгейму не удалось ответить на все поставленные жизнью вопросы в области социологии и следующий философ – В. Дильтей (1833 – 1911 г.г.) говорит, что общественные науки должны стремиться не к объяснению, как естественные, а к пониманию, необходимо понять людей, социальные законы, столь непохожие на законы природы. Так зародилась «понимающая» социология (Г. Зиммель, Ф. Теннис, М. Вебер).

Понимающая социология М. Вебера – немецкого социолога, историка и философа состояла в исследовании предметно-осмысленного социального целерационального действия, смысловой связи поведения индивидов. Задачи понимающей социологии М. Вебера: 1). Выяснить, посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось; 2). Какие понятные социологу последствия имели их стремления для осмысленного поведения других людей. Краеугольным камнем его теории стала концепция идеальных типов, которая послужила методологическим обоснованием плюрализма. Он считал, что главное – поиск мотивов – почему человек поступил так, а не иначе? Так М.Вебер подошел к созданию теории социального действия выделил следующие типы : целерациональный (когда человек ясно представляет себе цель и пути ее достижения, учитывает возможную реакцию других людей ), ценностно-рациональный (когда действие совершается через сознательную веру в этическую, эстетическую, религиозную ценность), аффективный (действие происходит подсознательно, в состоянии аффекта) и традиционный (действие осуществляется через привычку). Два последних не входят в предмет социологии, так как только первые два совершаются осознанно.[62]

По Веберу религия может быть великой силой, что он демонстрирует на примере протестантизма ("Протестанская этика и дух капитализма"). Он один из первых рассмотрел феномен бюрократии периода начала ХХ века, охарактеризовав ее как рациональную и в высшей степени эффективную.

Наконец, он создал знаменитую теорию 3 типов государств: легального, где правит бюрократия и законы; традиционного, где царит подчинение и послушание; и харизматического, в котором правитель отождествляется с Богом. Идеи М.Вебера пронизываю все здание соременной социологии, составляя ее фундамент.

Огромный этап в развитии и обогащении знаний об обществе, социальной действительности закончился к началу ХХ века. Наступала новая эра, требовавшая дальнейшего осмысления - ХХ век.

Лекция 3. Общесоциологическая теория К.Маркса и Ф.Энгельса и современность.

Вопрос о роли марксизма в прошлом и настоящем вызывает ожесточенные споры. Одни говорят, что это учение безнадежно устарело и не может объяснить новые процессы. Другие, что оно с самого начала было ошибочным и отражало кризисное состояние общества в тот период. Третьи, что оно подчиняет жизнь людей абстрактным понятиям и рассматривает не эволюционную приемственность общества, а его прерывность, разрушение. Четвертые утверждают, что, несмотря на ограниченность марксизма, многое из него « работает» и сегодня и мы просто не доросли до марксизма.

Марксизм возник в середине Х1Х века в Германии. Это было время бурных потрясений для Европы, в 1871 году во Франции 72 дня существовала Парижская Коммуна – первое в мире государство диктатуры пролетариата. Противоречия внутри и между капиталистическими странами были столь сильны, что, казалось, жизнь и развитие такого строя невозможны. Одни купались в роскоши, другие не имели ничего, кроме своей рабочей силы и продавали ее за гроши. К. Маркс (1818 –1883 г.г.) и Ф. Энгельс (1820 –1895 г.г.) создали принципиально новое учение на основе переработки идеалистической диалектики Гегеля, материализма Фейербаха и учений социалистов-утопистов.

Главным выводом марксизма явилось утверждение, что общество – не порождение духа, оно материально и основа его – материальное производство, то есть было дано материалистическое понимание истории, воплотившееся в краткой формуле – бытие определяет сознание. [63]

Марксизм дал характеристику капитализму, как обществу, имеющему два порока: рабочий продает свою силу как товар, а капиталист присваивает прибавочную стоимость, оплачивая лишь часть труда (это во-первых) и существует необходимость производства продуктов и предметов потребления в форме товаров, что вызывает торгашество, богатство ради богатства (это во-вторых).

Общественное производство, согласно этому учению, состоит из 2 сторон – производственные силы (люди, их трудовые навыки, орудия труда) и производственные отношения (отношения людей в процессе производства). Все вместе это образует способ производства.[64] Но производительные силы имеют свойство развиваться быстрее, чем производственные отношения, между ними возникает конфликт, ведущий к революции и установлению власти нового класса, ранее обездоленного – диктатуры пролетариата. Само слово «диктатура» означает насилие одного класса над другим.

Что такое классы? По Марксу это большие группы людей, отличающиеся по отношению к средствам производства, кто владеет ими – является господствующим, классам, кто их лишен – подчиненным (рабы и рабовладельцы, феодалы и крестьяне, буржуазия и рабочие – примеры антагонистических классов).

Марксизм ввел учение об общественно-экономических формациях, которые сменяют друг друга на протяжении развития истории человечества. Это рабовладельческая, феодальная, капиталистическая формации. С самого начала не все государства укладывались в предложенную схему, и потому К. Маркс сразу же вынужден был сказать об особенностях и привел так называемый азиатский способ производства. Вскоре особенностей стало больше, чем самих формаций.

Будущее человечества, согласно марксистскому учению – это социализм и коммунизм, последнее – идеальный общественный строй без государства (органа насилия), где царит изобилие и каждый работает по способностям, а получает по потребностям. Возможно ли построить такое идеальное общество, станут ли люди когда-нибудь столь совершенны и , наконец, можно ли придти к такому обществу путем насилия, установления диктатуры и репрессий? Оправдано ли это?

Исторические судьбы марксизма.

К началу ХХ века в марксизме выделилось несколько направлений, но можно выделить 2 основных: 1) ревизионистское, связанное с именем Э. Бернштейна (1850 –1932 г.г.) и К. Каутского (1851 – 1938 г.г.), выступающее за усиление роли демократии, увеличение числа средних слоев, за эволюционный, мирный путь развития через реформы и «малые дела» и 2) революционное, основателем которого стал В.И. Ленин (1870 – 1924 г.г.). [65] Он описал высшую стадию капитализма – империализм и показал, что Россия – самое слабое звено в цепи империализма. Вопреки учению марксизма о необходимости создания материальных условий для перехода к коммунизму, Ленин заявил о возможности победы пролетарской революции в стране, лишенной экономических предпосылок. Установление диктатуры пролетариата в России в октябре 1917 года, последующая гражданская война, репрессии, уничтожение собственного народа вылилось в печальный и поучительный для всего мира эксперимент, который привел, по словам Г. В. Плеханова « к древнекитайской империи, к обновленному царскому деспотизму на коммунистической подкладке». [66]

Постмарксизм развивали в странах Европы такие ученые как А. Грамши (1891 –1937 г.г.), критиковавший сталинизм и выступавший за отделение гуманистических принципов марксизма от его утопий (ликвидация частной собственности и рынка ), Д. Лукач, К. Корш и представители Франкфуртской школы ( Э. Фромм, Г. Маркузе, Ж.П. Сартр, Р. Миллс и другие ), предупреждавшие, что новая революция будет страшна, так как движущими силами в ней станут наркоманы, преступники, люмпены, безработные).

В 60-е годы после всплеска нового левого движения произошла трансформация марксизма, его постарались освободить от крайностей и возглавил это начинание Ю. Хабермас ( родился в 1929 году). Он выделял три типа познавательных интересов: 1) технический (информатика, естественные науки, эмпирическая социология), 2).практический, который можно осуществить с помощью герменевтики – науки о духе и 3) эмансипаторный – стратегия поведения. Ю.Хабермас считал, что синтез герменевтики и эмпирико-аналитического знания даст подлинную критическую социологическую науку.

Социализм можно классифицировать следующим образом :1. Научный или кабинетный социализм, созданный К.Марксом. 2. Утопический социализм, разработанный социалистами-утопистами. 3. Христианский социализм, представителем которого можно назвать С.Н.Булгакова. 4. Действительный социализм – тот, что был построен на самом деле в СССР и имел множество недостатков и пороков. 5. Реальный, социал-реформаторский социализм.

Социал-реформизм включает 70 партий и 20 миллионов человек. Имеет свой центральный орган – Социалистический Интернационал. Именно такой, реальный социализм достигнут в таких странах капитализма, как, например, Швеция. Социал-Демократическая Рабочая Партия Швеции добилась прекрасных результатов, в стране построен капитализм с человеческим лицом : бесплатное образование, 8-часовой рабочий день, большие пенсии, медобслуживание за счет государства, 5-недельный отпуск, более 45 метров квадратных жилплощади на человека, на 1000 жителей в 1992 году приходилось более 400 автомобилей, 590 телефонов и 390 телевизоров. [67]

Есть ли сегодня будущее у марксизма? Его, безусловно, нельзя вычеркнуть из истории. Но это утопичное учение, так как невозможно при социализме ликвидировать рынок, нельзя не учитывать возможности саморазвития капитализма. Конечно, в марксизме много привлекательного – идеи социальной справедливости, солидарности остаются притягательными и в наши дни. [68] Социальная мысль человечества должна опираться на все ценное, созданное на протяжении всей истории, в том числе и на марксизм.

Лекция 4. Русская социологическая мысль ( вторая половина Х1Х – начало ХХ века ).

Социология проникла в Россию с Запада и сразу приобрела оригинальные формы. Причинами появления социологии в России явились во-первых, Великие реформы второй половины Х1Х века, открывшие шлюзы развитию капитализма в стране и во—вторых, кризис общественных наук того времени, выразившийся в споре славянофилов и западников.

В 1845 году в России была переведена на русский язык книга О. Конта « Курс позитивной философии». Среди обществоведов активно велись дискуссии, как назвать новую науку об обществе? Так, Майков писал Серно-Соловьеву: « Не требует ли нынешнее состояние знаний новой науки ? Как ее назвать – социальной физикой, социальной историей, социологией?»

С самого начала возникновения социология в России имела свои особенности. Она пользовалась огромной популярностью у интеллигенции и в то же время была политически ангажирована, так как русская интеллигенция находилась в оппозиции к самодержавию. Главная цель российских интеллигентов состояла в организации помощи народу. При этом обстановка в стране была ужасающая – доносы, ссылки, тюрьмы, каторга, публичные гражданские казни (вспомним гражданскую казнь Н.Г.Чернышевского, когда над его головой сломали шпагу, приковали к позорному столбу и каждый мог подойти и плюнуть ему в лицо). Даже сами слова –« революция», « прогресс», « общество» император Николай 1 запретил печатать. Социология в России развивалась в тесной связи с художественной литературой.

Одним из первых обратился к проблемам социологии в нашей стране, как это ни парадоксально, представитель господствующего класса – губернатор Курляндии П.Ф. Лилиенфельд, опубликовавший за границей и под псевдонимом работу « Мысли о социологической науке будущего». В 1897 году выходит в свет первый учебник социологии на русском языке Н. Кареева « Введение в изучение социологии», написанный с позиций субъективизма. [69]

Появляются рубрики по социологии во многих журналах, начинает выходить специализированный журнал «Новые идеи в социологии».

В направлениях русской социологической мысли второй половины Х1Х – начала ХХ века можно выделить несколько течений: позитивистское ( М. М. Ковалевский ), религиозно-консервативное или христианско-гуманистическое (Н.Я. Данилевский, С.Н. Булгаков, Н. Бердяев), субъективистское (Н. Лавров, Н.К. Михайловский ), « легальный марксизм» (П. Струве, М. Туган – Барановский ), натуралистическое ( Л. Мечников ), психологическое ( Н. Кареев) и, наконец, особняком стоит П.А. Сорокин, мировая величина социологической науки, создавший учение о социокультурной динамике и социальной стратификации общества.

Максим Максимович Ковалевский (1851 –1916 г.г.), представитель позитивистского направления был знаком с Г. Спенсером, К. Марксом, Ф. Энгельсом. Основной метод его исследования – сравнительно-исторический, а сущность социального прогресса он видел в развитии солидарности, считая революции патологиями. Он написал много книг о демократии, полагая, что он наиболее приемлемый способ правления. В 1910 году вышел его двухтомник « Социология». [70] В 1901 –1906 годах в Париже по его инициативе функционировала Русская высшая школа общественных наук, которая выпустила 2 тысячи человек, получивших историческое образование бесплатно. В 1908 году М. М. Ковалевский преподавал социологию в Психоневрологическом институте Бехтерева.

Субъективистский метод в русской социологии связан с именами Николая Константиновича Михайловского (1842 –1904 г.г.) и Петра Лавровича Лаврова (1823 –1900 г.г.), являвшимися по своим политическим убеждениям народниками. По их мнению объективная точка зрения непригодна для социология, поскольку социолог не является беспристрастным наблюдателем и всегда так или иначе выражает свое отношение к происходящему. Главный фактор развития истории – внутренние мотивы людей, солидарные действия и идеалы. Но каждая личность, которая стоит в центре социологии, имеет множество разнообразных помыслов, поэтому практической задачей социологии становится борьба за индивидуальность. Н.К. Михайловский одним из первых стал рассматривать личность на 3 уровнях – биогенном, психогенном и социогенном, он написал интересную работу «Герои и толпа» [71], где подробно проанализировал увлекающее действие выдающихся личностей на толпу.

Легальный марксизм в России представляли П. Струве (1870 –1944 г.г. ) и М. Туган-Барановский (1865 –1910 г.г.), ставившие во главу угла экономические законы, но отвергавшие учение К. Маркса о революции и диктатуре пролетариата и предпочитавшие постепенный, эволюционистский путь совершенствования капитализма, компромиссный для различных партий. М. Туган-Барановский активно выступил против эксплуатации рабочих при капитализме и показал , что при этом строе имеются огромные возможности для развития производства. Он критиковал марксизм за сугубо экономический подход, делая акцент на приоритете культуры и науки. Любопытно его утверждение, подтвержденное экономическими выкладками и расчетами о том, что положение рабочего класса при капитализме улучшается, а не ухудшается, как говорил К. Маркс. [ 72 ]

Религиозное направление русской социологии возглавляли Николай Яковлевич Данилевский (1822 –1885 г.г.), Николай Александрович Бердяев (1874 – 1944 г.г.) и Сергей Николаевич Булгаков (1871 –1944 г.г.) .Н. Я. Данилевский выступил против линейно-эволюционной теории развития и создал учение о культурно-исторических типах. [73] Культурно-исторические типы переживают, согласно его утверждению, 4 стадии: подготовительную или этнографическую, когда складывается этнопсихическая общность (длится около тысячи лет), государственного, время политического объединения (400 лет), культурного периода « плодоношения» и, наконец, « апатии отчаяния (как у древних эллинов) или « апатии самодовольства» ( как у древних египтян и китайцев) . Кроме этого, он выделял группы народов, не завершившие жизненный цикл (мексиканская культура) и « отрицательных деятелей истории (гунны, монголы), смысл которых в разрушении типов, силы которых иссякли. Воспевая уникальность локальных культур, особенно десятого, славянского типа, который он считал высшим, Н. Я. Данилевский не дооценивал роль мировой цивилизации.

За свободу человека, личности, духа , выступал Н. Бердяев, пытавшийся раскрыть тайну богочеловечности. Бог , по его мнению, хочет создания человека-личности, свобода человека от объективного мира и есть богочеловечность. Божественное обнаруживается не в универсально-общем, а в индивидуальном.[ 74 ]

Литературный деятель и критик С. Н Булгаков перешел на позиции христианского социализма от марксизма. Истинным носителем народного начала в России для него было крестьянство и страшным бедствием явилось раскрестьянивание крестьянства в годы насильственной коллективизации (он назвал его расхристианиванием). [75]

Отдельно от остальных стоит Питирим Александрович Сорокин (1889 –1968 г.г.). Авторитет его был столь высок, что даже после его смерти, в 1969 году, студенты США с гордостью носили на груди значок со словами « Сорокин жив!» Родился он 22 января 1889 года в Вологодской губернии. Отец его был церковным реставратором, мать умерла рано и он с отцом и братом ходил от церквушке к церквушке, занимаясь реставрационными работами. К сожалению, отец сильно пил и в 1899 году они с братом отделились от него. В 1902 –1904 годах Питирим Сорокин окончил 2-х классную школу с отличием, затем церковно-учительскую школу в Костроме. В годы первой российской революции ненадолго примкнул к эсерам и даже был арестован. В 1909 году поступил в Психоневрологический институт в Петербурге и стал секретарем М. М. Ковалевского, который оказал на молодого человека большое влияние.

В 1914 году П. Сорокин пишет свой первый социологический труд " Преступление и кара, подвиг и награда». В 1915 году он защитил степень магистра, в 1917 году стал приват-доцентом Петербургского университета, а в 1922 году защитил докторскую диссертацию « Система социологии». В кровавые годы октябрьского переворота 1917 года он находился в центре событий, но политики старался не касаться и занимался преподаванием родиноведения в Петербургском университете. Популярность социологии после революции резко возрастает. В Петербурге возникают социологические лаборатории, « русские социологические общины Ковалевского» (насчитывают 70 человек). Основанный по инициативе Сорокина еще в 1919 году социологический институт проводил социологические анкетные обследования. Однако советская власть вынудила П. А. Сорокина наряду с другими видными учеными того времени (Бердяев, Кирсанов, Сикорский, Чернов, Струве, Милюков и т. п.) летом 1922 года покинуть Россию.33-х летний Питирим Сорокин и его жена Баратынская уехали в Берлин, затем в Прагу, и, наконец, в США. Русский социолог выдержал настоящую оппозицию со стороны американских коллег, но блестяще доказал свою научную состоятельность. В 1925 –1928 годах он пишет работы « Социология революции», «Социальная мобильность», « Современные социологические теории»С 1930 по 1959 годы, вплоть до ухода на пенсию, П. А. Сорокин заведует кафедрой социологии в Гарвардском университете – самом престижном учебном заведении США. За свою работу « Социальная и культурная динамика» он был удостоен гранта в 10 тысяч долларов, однако ученые круги ее не приняли и П. Сорокин обращается к широкой публике. В 1941 году он пишет « Кризис нашего времени», а спустя 10 лет « SOS: значение кризиса нашего времени».Питирим Сорокин был страстным и непревзойденным оратором и лектором, но так и не сумел основать свою школу . После выхода на пенсию, он занимался цветоводством и садоводством. В 1968 году активно выступил против войны США во Вьетнаме. Умер 11 февраля 1969 года в Винчестере. В США была учреждена премия имени Питирима Сорокина за лучшую книгу по социологии. [76]

Выдающимся вкладом П.А. Сорокина в социологию является создание им социальной аналитики, социальной механики ( процессы взаимодействия людей) и социальной генетики (рождение и развитие социальной жизни и ее институтов),практической социологии (куда он внес теорию стратификации и социальной мобильности – вертикальной и горизонтальной). Социокультурная динамика П. Сорокина объясняла исторический процесс как движение типов культур, основанное на чувственном, рациональном и идеалистическим познании реальности. Он выдвигал проблему социального равенства людей перед законом, осуждал разрушение, которое несет в себе революция, подчеркивал, что главное – создание ценностей и созидательный труд. В последние годы жизни выдвинул теорию конвергенции, то есть слияния капитализма и социализма в единое общество. П. А. Сорокин по праву является непревзойденной мировой величиной в социологии.

Социология в России с 60 - х годов Х1Х века и до начала ХХ века прошла ряд этапов в своем развитии : от эмпирического, опытного объяснения действительности и перевода на русский язык работ иностранных социологов к преподаванию социологии в университетах и институтах , созданию специальных журналов или соответствующих рубрик, написанию фундаментальных работ по социологии отечественными учеными.

Лекция 5. Современная социология запада : основные направления.

Характерная черта современной социологии, начиная с начала ХХ века состоит в создании академической социологии, ориентированной на решение познавательных и практических проблем и опирающийся прежде всего на эмпирические факты, на наблюдение окружающейся действительности.

Современную социологию можно разделить на несколько направлений в зависимости от того, как она подходит к решению вопроса о взаимосвязи общества и личности:

1). Общество – это система, которая не сводится к простой сумме индивидов, люди приходят и уходят, а общество остается. Прежде об этом писали Э.Дюркгейм, О.Конт, а в современной социологии данной позиции придерживаются Т. Парсонс ( школа структурно-функционального анализа ) и Л.Козер, Г.Дарендорф (теория конфликта).

2). Следующий подход, напротив, главное внимание уделяет личности, без объяснения и понимания поведения которой невозможно создать социологическую теорию. Эта традиция связана с именами М. Вебера, А. Щюца (понимающая социология ), Г.Блюмера (символический интеракционизм), Н. Лукмана (феноменология), А.Сикурел (этнометодология)

3). Третья точка зрения сосредотачивает внимание на взаимодействии общества и индивида. Главные ее представители Питирим Сорокин и Д. Хоманс, основатель теории действия или обмена.

4). Четвертый подход – марксистский, предполагающий активное вмешательство социологии в преобразование и изменение окружающего мира. [77]

Теперь обрисуем наиболее влиятельные современные течения социологической мысли.

Неопозитивизм или естественно-научное направление в социологии, от позитивизма он отличается тем, что вместо органической системы вводит более абстрактные, математические понятия, не проводится прямых аналогий общества и человеческого организма и из биологии берутся лишь методологические принципы. Главная задача данного направления : поиск механизмов, обеспечивающих стабильность системы.

Понятие структурно-функционального анализа употребляется в двух значениях :как название школы в социологии, которую основал Т.Парсонс и как метод исследования, по которому изменения элемента системы должны рассматриваться как изменения всей системы в целом. Т.Парсонс (1902 –1979 г.г.) в своей работе « Социальная система» выделял четыре уровня социальной реальности: социальная система, культура, личность, организм и говорил, что для их функционирования нужно поддерживать ряд условий (поддержание ценностного образа системы, интеграция, адаптация или приспособление и целедостижение). Теория Т.Парсонса ориентирована на достижение социального равновесия в обществе и дает рекомендации по стабилизации системы. Нарушение равновесия означает гибель и дестабилизацию системы. Поддержать равновесие может ориентация деятеля на определенную ситуацию. Нормативные требования делают поведение людей и групп «предначертанными», соответствующими социальным ожиданиям. И всякие отклонения в этом плане влекут за собой изменения и нестабильность. Постепенно образцы поведения превращаются в институциональные нормы, затем правила изменяются и устанавливаются иные нормы. Институционализация по Т.Парсонсу – это процесс, когда общественная потребность начинает осознаваться как социальная, а не частная, и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения, готовятся кадры, выделяются ресурсы. Заслуга Т.Парсонса в том, что он создал теорию эволюционного развития общества.[78]

Другой представитель структурного функционализма – Р. Мертон (родился в 1910 году) – с 1957 года президент Американской социологической ассоциации, большое внимание уделяет дисфункциям, рождающим социальные напряжения и противоречия. Под дисфункцией он понимает действия людей, пытающихся провести изменения существующего порядка. Это могут быть различные движения, в том числе и религиозные. Ведь религия не всегда функциональна, часто она несет дисфункцию (особенно яркий пример война католиков и протестантов, Варфоламеевская ночь во Франции, когда –погибли тысячи гугенотов, сторонников Генриха Наварского, убитых по приказу Екатерины Медичи).Р.Мертон выделяет явные функции социальных институтов, записанные в уставах, оглашенные и подконтрольные обществу (от президентской клятвы до конституции) и латентные, то есть скрытые функции, ориентированные на результат, которые осуществляются на самом деле. Например, танец дождя индейцев хопи – неизвестно, пойдет ли дождь, но индейцы вызывают его своим танцем. Формальная и реальная структура институтов в обществе часто различаются и возникающий двойной стандарт отношений и поведения создает условия для широкой вариантности поведения и конфликта «долженствований»: законодательных и жизненных. Состояние институтов является индикатором социальной мобильности системы: общество стабильно, когда функции институтов понятны и неизменны.

Р. Мертон соединил теорию с эмпирическим анализом и « посредником» между ними сделал теории « среднего уровня» - специальные социологические теории по отдельным конкретным областям, обобщающие собранный фактический материал (политическая социология, этнографическая социология, социология труда и управления, города и деревни, образа жизни и т.д. и т. п.). Примером социологического анализа Роберта Мертона является его теория аномии, когда в обществе разлагаются нравственные ценности и воцаряется «вакуум идеалов». Причину аномии он видит в противоречии между стремлением личности к богатству, власти, успеху и теми институтами в обществе, которые лишают людей законно достигнуть своих желаний. Мертон говорит, что такой конфликт присущ всем индустриальным обществам. Наряду с развитием академической социологии, он проводит серию эмпирических исследований в США, в частности по проблемам средств массовых коммуникаций.[79]

Представители конфликтологии ( К.Миллс, Л.Козер, Г.Дарендорф и другие) считают конфликт естественным и присущим всем обществам явлением, его можно прогнозировать и предотвратить, а иногда полезно разрешение конфликта и достижение качественно новой ситуации. При помощи конфликта сохраняется солидарность внутри группы, укрепляются межчеловеческие отношения, можно управлять социальными изменениями. Конфликт имеет три стадии развития: манифестация, кристализация и сам конфликт и урегулируется путем переговоров. Очень важной проблемой в связи с этим становится изучение поведения людей в конфликтных ситуациях.[80]

«Понимающая » или феноменологическая социология (А. Шюц, П.Бергер, Т. Лукманн) обращает внимание на внутренний мир человека, при этом понимание противопоставляется объяснению. Австрийский социолог Альфред Шюц (1899 –1959 г.г.)выделяет три типа понимания: обозначающий (в понятиях, которые уже есть у человека), классический (сопереживание другому) и понимание как умение восстановить ход рассуждений другого человека, сохраняя свой способ мышления. Он исходит из положения, что восприятие реального мира зависит от того, как человек определяет для себя те или иные события. Задача социологии ,по его мнению, – понять процесс становления объективности социальных явлений на основе субъективного опыта индивидов.[81]

В 60-х годах ХХ века в социологии побеждает прикладная эмпирическая ориентация и активно развивается направление, получившее наименование «социальной инженерии». Проблемы, связанные с производством, с рабочими, осуществляющими процесс производства, с внедрением новых технологий выделились в своеобразную индустриальную социологию. Одним из первых представителей этой теории стал американский социолог Элтон Мейо (1880 –1949 г.г.). Самый знаменитый его вклад в развитие социологии управления и индустриальной социологии – это Хоторнские эксперименты в «Вестерн электрик компани» близ Чикаго в 1927 –1932 годах. Изучая влияние различных факторов на повышение производительности труда, он пришел к открытию роли –человеческого и группового факторов. Его основные выводы: 1. Человек – существо социальное и включенное в группу; 2. Иерархия подчиненности ограничивает свободу человека; 3. Руководители должны больше ориентироваться на людей, чем на продукцию.[ 82 ]

Автором теории экономического роста стал американский ученый У.Ростоу (родился в 1916 году). До него, в начале ХХ века, эту проблему решали исходя из аналогии с человеческим организмом, австрийский социолог К.Кларк разделил производство на первичное (сельское хозяйство ), вторичное (обрабатывающая промышленность) и третичное (торговля и услуги). У. Ростоу предложил 5 этапов развития обществ в зависимости от уровня технологического состояния:1). традиционное общество аграриев, где царит доньютоновский уровень науки; 2).переходный период – создания предпосылок для сдвига ( увеличение промышленности, числа предприимчивых людей, появление национализма и централизованных государств); 3). Стадия «сдвига» – время первоначального накопления капитала и промышленных революций (в разных странах протекает по-разному – в Англии в конце ХУ11 века, во Франции и США – в середине Х1Х века, в России в 1890 –1914 годах, в Индии и Китае – середина 50-х годов ХХ века); 4). стадия зрелости –индустриальное общество (научно-техническая революция, рост городов и квалифицированного труда);5). «эра высокого массового потребления», когда главным становится не производство, а потребление и сфера услуг.[83]

Концепция единого индустриального общества была разработана американским исследователем Даниелем Беллом (родился в 1919 году), которых все социальные явления пропустил сквозь призму технологического знания и разделил все общества на доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные.В рамках этого направления возникло множество различных течений, отражающих своеобразие развитие капитализма в разных странах. Их можно разделить на две большие группы: либеральные (американская модель развития Белла, Бжезинского, Тоффлера) и радикальные (европейская модель Арона, Турена). Но все они, расходясь в частностях, единодушно сходятся в определении стадий общественного развития: доиндустриальная (время господства сельского хозяйства, церкви и армии ), индустриальная ( время господства промышленности ) и постиндустриальная ( где царят знания).Если в индустриальном обществе основной конфликт между трудом и капиталом, то в постиндустриальном – между знанием и некомпетентностью. Главным в таком обществе становится сфера обслуживания и решающим становится не размер собственности, а уровень образования.[84]

Прикладная эмпирическая социология, кроме « социальной инженерии» и теории экономического роста и индустриального общества включала в себя еще и течения логико-математические , основанные на индуктивно-статистическом методе (представители Коэн и Бейлок) и теории действия (Хоманс, Уоллес и Берг), последние видят задачу социологии в описании и объяснении связи между явлениями, в понимании закономерности социального действия, которая во многом определяется биологическим детерминизмом.

Современный эволюционизм ставит своей целью анализ социальной действительности в большом интервале времени. Основоположник современного эволюционизма Уорд Лестер Франк (1841 –1913 .г.), американский социолог, полагал, что главным в социологии является психология, а не биология. Отличие социальной жизни от природных процессов он видел в ее телическом, то есть осознанном характере. По Уорду первичная сила – это природные желания человека ( голод, жажда, стремление к продолжению рода ),на базе которых формируются более сложные моральные потребности. В качестве основного носителя коллективного «тезиса» Уорд рассматривал государство, возникающее из борьбы рас.

Наряду с вышеназванными направлениями в современной социологии встречаются учения на стыке двух или нескольких направлений, например, соединение функционализма с эволюционизмом наблюдается у П. Сорокина, синтез системного и эволюционного подходов – у К. Маркса.

Итак, мы видим, что развитие социологии как науки было тесно связано с рядом масштабных кризисов, что исследователи общества сталкивались со множеством проблем:

изменением установок и парадигм (за время существования социологии сменилось три познавательных и четыре предметных парадигмы);

совершенствованием теоретико-методологических подходов, которых сейчас насчитывается довольно много;

дифференциацией представлений о предмете исследования, что привело к делению социологии на прикладную и теоретическую.

Рождение самой социологической науки произошло весьма драматически, она родилась в момент кризиса обществовеения, в момент обострения капиталистических отношений в обществе, когда требовалось ответить на многие жизненно важные вопросы и решить, с чего и как начать преобразования в обществе.

Интересную периодизацию социологии предлагает английский социолог М. Элброу [85], определяя первый этап ее становления как натуралистический (О. Конт называл новую науку социальной физикой, а Г.Спенсер видел в обществе социальный организм).

Второй этап можно назвать классическим, тогда сформировались научные школы и разные теории – социокультурный подход Э.Дюркгейма (Франция), рационализм М.Вебера (Германия), прагматизм микроструктурных исследований Д.Мида ( США ), цивилизационные циклы А.Тойнби (Англия), теория элит Г.Моска (Италия), генетическая социология М.М. Ковалевского (Россия).

На третьем этапе борьба школ переросла в плодотворное сотрудничество, но мир обществознания раскололся на две системы: конфликтологов (марксистов) и эволюционистов (структурных функционалистов). Социология идеологизировалась и началось противостояние социологических парадигм, война между критиками и защитниками современного капитализма.

Четвертый этап связан с проникновением социологии Запада в азиатский, южноамериканский и африканский регионы, что в свою очередь повлияло на социологов и они как бы « отуземились». В Африке и Латинской Америке в процесс познания социальной реальности часто привлекались неспециалисты, более того, социологи этих стран активно участвовали в процессе демократизации государств третьего мира.

Пятый этап, начавшийся в 90-е годы ХХ века, связан с осознанием глобализации современного мира. Социология вновь переживает кризис, возникают новые теории (« глобальной системы» И.Валлерштайна, «зависимого развития» Ф.Кардозо, «процессуальный образ» социальной реальности П.Штомпка).

Особые потрясения пережила западная социология, играющая в мировом обществоведении первую скрипку. Российский социолог Г.В.Осипов в связи с этим структурирует неопозитивистские традиции в предметной области таким образом : 1. исследование «социальных фактов» (Э.Дюркгейм) – структурный функционализм, теории социальных систем, конфликтологические теории; 2). анализ «социальных дефениций» (М.Вебер) – теории социального действия, символический интеракционизм, феноменологическая социология; 3).изучение «социального поведения» (Б.Скинер) – бихевиоризм, теории социального обмена.

Для настоящего периода времени характерно отсутствие господствующей социологической теории, которая объяснила бы происходящие глобальные изменения в мире, неоконсервативная ориентация большинства социологических учений, их связь с политикой. Насущной задачей дня становится необходимость создания новой теории (метатеории). Осознание этого пришло, но осуществление - дело будущего. Ученые поняли, что общество не просто природный объект, оно отличается субъективностью и непредсказуемостью, что изучение общества не может быть объективным в силу заблуждений и предупреждений познающего субъекта и, наконец, исследователь не должен слепо полагать, будто его представления единственно верные и может делать лишь точные наблюдения об изменении социальной реальности. Возникают разнообразные интегральные теории – « структурализации» Э.Гидденса, «многомерной социологии» Д.Александера, « методологического индивидуализма» Р.Будона и другие.

Итак, сегодня необходимо «методологическое отступление» и «теоретическое наступление» в социологической науке, чтобы создать новую глобальную метатеорию общества как мирового социума на основе принципов историзма и многофакторности.

Лекция 6. Теория социальной структуры общества. Социальная стратификация и социальная мобильность.

Основным звеном для всех социологических теорий является вопрос о социальной структуре общества, то есть вопрос о том, из каких слоев оно состоит. От того, из каких групп оно слагается, зависит тип общества и его устройство, кто занимает лидирующие, а кто - подчиненные позиции. Фактически, социальные общности являются двигателями общественного развития.

Первый шаг, который надо было сделать в этом направлении – перейти на единую терминологию, но попытки осуществить это на практике привели к неудаче. В советском обществоведении утвердился термин «социальная структура», в западной социологии существовали более абстрактные и общие понятия, отражающие связь и отношения между различными элементами общества, например, между социальными институтами.

Что такое социальный институт? Животные, мы знаем, приспосабливаются к среде при помощи инстинктов. А в человеческом обществе роль инстинктов выполняют социальные институты. Они помогают удовлетворять потребности всего общества. Всего существует пять фундаментальных потребностей и пять социальных институтов:

потребности в воспроизводстьве рода ( институт семьи ),

потребности в безопасности и порядке ( государство ),

потребности в добывании средств существования ( производство ),

потребности в передаче знаний, социолозации подрастающего поколения ( институты народного образования),

потребности в решении духовных проблем ( институт религии ).

ФУНКЦИИ	ИНСТИТУТЫ	ОСНОВНЫЕ РОЛИ	ФИЗИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ	СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ
Забота, выхаживание и воспитание детей	Семейно-брачные	Отец, мать, ребенок	Дом, обстановка	Кольца, обручение, контракт
Добывание пищи, одежды, жилья	экономические	Работодатель, наемный работник, покупатель, продавец	Фабрика, офис, магазин	Деньги, торговля, марка, реклама
Поддержание законов и правил	политические	Законодатель, субъект права	Общественные здания и места	Флаг, кодекс, хартия
Содействие соборным отношениям, углубление веры	релтигиозные	Пастор, прихожанин	собор, церковь	Крест, алтарь, библия
Социализация людей,приобщение их к ценностям и практикам	образование	учитель, ученик	Школа, колледж,учебник	Диплом, степень

В 20-х годах ХХ века социолог Питирим Сорокин ввел понятие «стратификация» для описания системы неравенства в обществе. Само слово было взято им из геологии и обозначало в переводе – делание пластов –«страта» – пласт, «факиос» –делаю. В социологической науке это означало деление общества на некоторые слои, страты. Основой деления были неравномерность распределения доходов, прав и привилегий, ответственности и обязанности, власти и влияния. Для П.Сорокина это была дифференциация населения на классы в иерархическом ранге (на высшие и низшие).

Английский социолог Э.Гидденс писал, что стратификацию определяют как структурированное неравенство, существующие между группами людей.

В «Английском социологическом словаре» говорится, что стратификация – это когда люди выстраиваются в иерархический организованный ряд по какому- либо измерению неравенства.

Понятие социальной стратификации охватывает все формы расслоения общества.

Важным моментом в связи с изучаемой проблемой становится вопрос о социальной общности. Социальная общность включает самые разные совокупности людей, объединенные процессом взаимодействия и общностью интересов. Формирование общности проходит ряд фаз: сначала общность статусной позиции, из которой вытекает общность потребностей, интересов, перерастающих в осознанные интересы и солидарные действия. В широком смысле слова такие общности можно назвать социальной группой людей. С точки зрения групповой связи, социальные общности делятся на формализованные (трудовые коллективы, жители одного государства) и неформальные (неорганизованные кружки, люди, собравшиеся вместе провести досуг).

С точки зрения прочности существуют кратковременные группы (очередь, толпа) , спорадические , собирающиеся время от времени (болельщики) и постоянные группы (члены партии). Исходя из размера, их можно поделить на малые, возникающие без посредников и большие. По характеру членства - на автоматические, когда человек принадлежит к группе с рождения (этническая и территориальная общность) и как результат осознанного выбора (добровольное членство в партии).

Социальная стратификация – центральная тема социологии, так как она объясняет расслоение на богатых и бедных. Четыре главные измерения стратификации – доход, власть, образование и престиж. Неравенство между статусами –основное свойство стратификации. У нее четыре оси координат, все они располржены вертикально рядом друг с другом:

доход,

власть,

образование,

престиж.

Доход измеряется в рублях или долларах, которые получает индивид или семья на определенном промежутке времени (до 5000 долл., от 5001 до 10 000 долл., от 10 001 до 15 000 долл. и т. д. , до 75 000 долл. и выше).

Образование измеряется числом лет обучения в школе и вузе (4 года – начальная школа, 9 лет – неполная средняя, 11 –полная средняя, университет – 5 лет, аспирантура – 3 года, докторантура – 3 года).

Власть измеряется количеством людей, на которых распостраняется принятое решение (решения президента России распространяется на 150 млн. человек, а бригадира – на 10 человек).

Престиж – субъективный показатель, это уважение статтуса, сложившееся в общественном мнении.

По опросам общественного мнения в Америке по поводу престижности профессий (они проводились с 1947 года до настоящего времени), предпочтение отдается интеллектуалам, а наименьшее уважение заслуживают люди, занимающиеся низко квалифицированным физическим трудом.

Классический пример – сравнение офицера полиции и профессора колледжа на стратификационной шкале по доходу (экономическая стратификация), власти (политическая стратификация),образованию и престижу (профессиональная стратификация).

Стратификационный профиль профессора колледжа и офицера полиции.[87 ]

- полицейский

- профессор

Страта, таким образом, социальный слой людей, имеющих сходные объективные показатели по четырем шкалам стратификации. Страта включает одинаковый слой людей, имеющих одинаковые доходы, оброазование, власть и престиж. П. Сорокин выделяет два способа расслоения общества: одномерная и многомерная стратификация. [88] В основе одномерной стратификации лежит распределение по одному признаку (религия, профессия, собственность и т.д.). Такая одномерная стратификация может складываться из следующих групп: половозрастной признак (мужчины и женщины, молодые и пожилые); социально - демографический; профессиональный; расовые общности; объекты и субъекты власти и управления; по религии и языку; по владению собственностью. Таким образом, общество делиться на великое множество страт, оно как бы состоит из конгломерата страт.

Однако есть еще и многомерная стратификация, когда за основу берется сразу несколько признаков. За всю историю существования человечества существовало много таких общностей:

Рабство – закрепощение людей, граничащее с полным бесправием (патриархальное и классическое, рабовладение как высшая форма).

Касты –группы людей, соблюдающие ритуальную чистоту, возникли в Древней Индии. Люди делились на брахманов- философов и мудрецов, имевший белый цвет – самая чистая каста, на кшатриев - воинов, имеющих красный цвет, на вайшья – ремесленников и земледельцев, имеющих желтый цвет и на шудр, слуг, неприкасаемых и нечистых, имеющих черный цвет.

Сословия –своеобразные социально-правовые группы в докапиталистических формациях, которые были относительно замкнуты и наследственны (каждое сословие имело свои права и обязанности. занимало соответствующее юридическое положение).

Этнические общности людей, представляющие собой устойчивые группы – племя, народность, нация.

Социально-территориальные общности (города, деревни, регионы), различающиеся по месту в общественном разделении труда, стилю, уровню жизни.

Общественные классы, слои, группы как многомерные социальные общности.

Питирим Сорокин в рамках данной проблемы занимался отдельно вопросом о классах. Он считал, что классы возникли в новое время в связи с образованием избыточного продукта и ростом неравенства, переходом к товарному капиталистическому производству и борьбой между производителями благ и владельцев средств производства. С ХУ111-Хё1ХЪ веков ученые активно интересовались классами, но по словам П.Сорокина «класс ускользал от теоретиков». Все теории классов П. Сорокин разделил на 2 большие группы :монистические, когда классы определяли на основании одного признака, и плюралистические, когда за основу брали много признаков.[89]

Классы составляли ключевое понятие в учении марксизма, главным классики марксизма-ленинизма считали отношение классов к средствам производства, а классовые отношения – отношениями эксплуатации. В каждой общественно-экономической формации, согласно марксизму , действовали свои классы – в рабовладельческом обществе это рабы и рабовладельцы, в феодальном – крестьяне и феодалы, в капиталистическом – рабочие и буржуа. По определению В.И. Ленина классы – это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которым они располагают. Одна группа людей присваивает себе труд другой. [90]

Макс Вебер главным регулятором классовых отношений выдвигал рынок и отношения собственности. Таким образом, он делил классы на следующие группы: рабочий класс, который лишен собственности и продает свою рабочую силу на рынке труда; мелкая буржуазия - мелкие бизнесмены и торговцы ; « белые воротнички» - технические специалисты и интеллигенция; администрация и менеджеры; собственники, которые стремятся получить образование, чтобы владеть всеми преимуществами интеллектуалов. Причем, собственников он делит на два субкласса: класс собственников, которые получают ренту от шахт, земель и т.п. , и коммерсанты-предприниматели, занимающиеся практической деятельностью. Если собственники – позитивно привилегированный класс, то лишенные собственности – негативно ориентированный класс, а между ними находится средний класс, основа демократии и стабильности в обществе.[91]

Ральф Дарендорф в 50-х годах ХХ века выдвинул теорию, по которой структура производства производна от структуры власти, то есть он делил классы в зависимости от отношения их к власти – на имущие власть и отстраненные от власти.[92]

Английский социолог Э.Гидденс делил классы на высший, средний и низший в зависимости от вида собственности на средства производства (так называемая рыночная способность). Люди, имеющие средства производства в своей собственности принадлежат к высшему классу, люди образованные, специалисты с высокой технической квалификацией принадлежат к среднему классу и люди, лишенные всего, кроме рабочей силы – к низшему классу.

В отличии от ленинизма, который видел в дореволюционной России лишь пролетариат, буржуазию и крестьянство, знаменитый русский социолог М. М. Ковалевский выделял в дореволюционной России еще несколько классов: городской и сельский пролетариат, крестьян – общинников, мелкое духовенство и мелких собственников, среди буржуазии он выделял купцов и промышленников и т.д.

Мы видим разные описания одной и той же структуры, и последнее более точно и верно воспроизводит конкретную историческую картину того времени.

П.Сорокин не только создал теорию социальной стратификации, но и сделал важный вывод о социальной мобильности слоев и групп людей в обществе.[93] Каждый человек мобилен, подвижен, он может переходить из одного слоя в другой в зависимости от обстоятельств, стремлений. Теория социальной мобильности отражала реальное положение вещей в обществе.

П.Сорокин выделил формы проникновения людей из одного слоя в другой – индивидуальные и коллективные переходы, подразделил мобильность по видам – экономическая, политическая, профессиональная. Наконец, по типам, выявил горизонтальную и вертикальную мобильность. Горизонтальная – это перемещение индивида или объекта из одной группу в другую, находящуюся на одном и том же уровне (смена семьи, религии, работы, места жительства), а вертикальная – это переход по восходящей или нисходящей из одного слоя в другой (например, человек получил высшее образование и статус его стал выше, либо он лишился работы и стал бомжом). Социальная мобильность может быть нулевой, в тоталитарном обществе, где передвижение ограничено и люди прикреплены к одному месту жительства и работы и интенсивной, в демократическом обществе, где ценится инициатива и предприимчивость работника. П. Сорокин выяснил, что интенсивность социальной мобильности меняется во времени и пространстве, но постоянных тенденций нет. Закономерность же общественного развития состоит в балансировке страт.

Два основных вида социальной мобильности – межпоколенная (дети достигают более высокой ступеньки или опускаются ниже родителей) и внутрипоколенная (один индивид, независимо от связей с отцом, совершает карьеру, несколько раз меняя социальные позиции).

Различают также индивидуальную и групповую мобильность. Сравнительный анализ индивидуальной мобильности в США и России показывает, что в этих странах в данный процесс включено более двух третей населения. Кроме того, на социальную мобильность в обоих странах оказывает влияние не профессия и образование родителей, а собственные достижения в обучении. Чем выше образование, тем больше шансов продвинуться вверх по социальной лестнице.Хорошо образованный выходец из рабочей среды имеет столько же шансов продвинуться, как плохо образованный выходец из средних слоев, несмотря на то, что последний получает помощь от родителей. И в США, и в России восходящая мобильность на 20 % превышала низходящую. Но оба типа вертикальной мобильности уступали горизонтальной мобильности (она равнялась 70 %).

Групповая мобильность происходит тогда, когда снижается или повышается статус целого класса, сословия, касты. Октябрьская революция 1917 года в России возвысила большевиков, или в 212 г. до н. э в Древнем Риме почти все население империи получило статус римского гражданства. Причинами групповой мобильности служат следующие факторы: социальные революции, иностранные интервенции, межгосударственные войны, военные перевороты, смена политических режимов, крестьянские восстания, борьба аристократических родов, создание империи. Групповая мобильность бывает там, где меняется сама система стратификации.

Выделяют еще организованную и структурную мобильность. Организованная добровольная – комсомольские стройки, недобровольная – раскулачивание. Структурная связана с изменением структуры, например, сокращение малых деревень в 50 –70 годы в СССР. В индустриальном обществе структура народного хозяйства определяет мобильность. Иными словами, в этих странах профессиональная мобильность зависит не от индивидуальных особенностей людей, а от структурных особенностей экономики. Например, в США с 1900 по 1980 годы количество людей,занятых в сельском хозяйстве, сократилось в 10 раз (мелкие фермеры стали буржуа, а сельхозрабочие пополнили ряды рабочего класса), количество менеджеров-профессионалов за это время удвоилось (с 10 % до 22 %), а численность торговых работников и служащих увеличилась в 4 раза ( с 7,5 % до 30 %). Структурную мобильность в середине ХХ века определяли три фактора: изменение структуры народного хозяйства и расширение управленческих вакансий; нехватка молодежи в среднем классе; доступность образования.

Для большинства людей продвинуться вверх по стратификационной лестнице очень трудно. Так, из рабочих в верхний слой поднимаются 10 % американцев, 7 % японцеви 7 % голландцев, 0 % англичан, 2 % французов, немцев, датчан, 1 % итальянцев.[94] Причины, позволяющие достичь успеха – социальный статус семьи, уровень образования, национальность, выгодный брак, способности, воспитание, место жительства. Мобильные индивиды часть не могут приспособиться у новым условиям (мещанин во дворянстве).

Дистанция мобильности – это количество ступенек, на которые удалось подняться или пришлось спуститься индивиду. Под объемом мобильности понимают число индивидов, которые переместились по социальной лестнице в вертикальном направлении за определеный промежуток времени. Масштаю мобильности определяется по всем стратам вместе.

Для жизни человека важны социальные институты, которые являются каналами вертикальной мобильности: школа, армия, церковь, организации, которые как бы фильтруют и отбирают индивиды, осуществляя своеобразную селекцию. Так формируется элита, сливки общества, различные типы людей. Но в период анархии и кризисов эти механизмы нарушаются и реформаторы обычно реорганизуют эти «фильтры».

Известно, что роль армии велика в военное время – из 92 императоров в Древнем Риме 36 достигли этого звания, начав карьеру с низов, из 65 византийских императоров 12 выдвинулись, благодаря армейской карьере. [ 95 ] Кромвель, Вашингтон, Наполеон выдвинулись тоже благодаря этому.

Церковь как канал вертикальной стратификации часто выдвигала простых людей. П.Сорокин изучил биографии 1444 римских католических пап и установил, что 28 из них вышли из низов, 27 – из средних слоев. [96] Но было и нисходящее движение – сколько герцогов, королей, лордов, князей и аристократов было уничтожено церквью под видом еретиков.

Школа – мощный канал вертикальной стратификационной мобильности. В США и СССР были обеспечены равные возможности в деле получения образования. Интересен опыт Конфуция в Китае, который открыл школы для всех классов и простые люди могли занять высшие государственные посты, если обладали способностями.

Собственность – один из действенных способов продвижения. П. Сорокин установил, что наиболее прибыльными являются профессии фабриканта (29 %), банкира (21 %), торговца (12 %).

Семья тоже служит интересам социального отбора, однако сейчас ценится не происхождение и знатность рода, а личные качества.

Но иногда мобильность ограничавется, группа становится закрытой ( М.Вебер называл это социальной клоузулой).В молодом обществе мобильность высока, как в России в период перестройки, потом происходит закрытие высшего класса. В России это началось в 1993 году. Теперь труднее сделать состояние и получить доступ в элиту, чем в 1989 –1992 годы.

Вопрос об истоках социальной стратификации так же интересен . Существуют две точки зрения : теория конфликта и фукционалистская. Обе они отвечают на один вопрос : в чем причина возникновения неравенства ? Первые отвечают на это вопрос таким образом – неравенство является исходным, у кого богатство и власть, те и имеют лучшие условия. Функционалисты отвечают иначе –общество само вознаграждает людей за заслуги, за труд.

Основы конфликтной теории заложил К.Маркс. Но в современных условиях капитализм обеспечил высокий уровень жизни рабочим. Как это объяснить ? Американский социолог Г.Ленски на большом историческом материале показал, что стратификация благосостояния определяется двумя факторами: технологией и господством в сфере власти.[ 98 ] Он предложил следующую периодизацию человеческой истории : 1. Общество охотников и собирателей. 2. Общество скотоводов. 3.Аграрное общество.4. Индустриальное общество.

Все они различаются уровнем производительности труда и богатства и чем выше техническая продуктивность, тем больше неравенство. Однако в индустриальном обществе неравенство уменьшается по сравнению с аграрным, так как в дело вмешивается политика, демократическое правление, а совокупное богатство становится столь велико, что элита может отдать массам значительную часть. Происходит процесс на двух уровнях - во-первых, политическая элита идет на уступки на уровне общества в целом (в налогооблажении, социальном обеспечении), во-вторых, элита выступает за перераспределение и на уровне организаций, чтобы продолжать контролировать рабочую силу.

Один из представителей конфликтного направления, Ральф Дарендорф в 50-е годы ХХ века пересмотрел марксову теорию классов. Равенство он назвал плодом поэтического воображения, неравенство же – атрибутом нормального общества, придающий ему динамизм и дающий возможность привлекать к деятельности квалифицированных и талантливых людей.

Р. Дарендорф предложил конфликтную модель общества, которая включает четыре положения:

каждое общество всегда находится в состоянии изменения,

в каждом обществе есть элементы несогласия, которые ведут к конфликтам,

каждый элемент общества может способствовать его изменению и интеграции,

любое общество основывается на насилии одних над другими, последние всегда борются против угнетенного положения.

Осознание группами своего положения и есть необходимое условие для возникновения и развития конфликта. Диалектика влоасти и сопротивления, ведущего к конфликтам - движущая сила развития истории.[99]

Фундаментальную теорию конфликтов создал Льюис Козер. Он признал, что конфликты неизбежны и делал акцент на позитивных функциях конфликтов.Теория Козера охватывает широкий круг явлений: причины и остроту конфликта, длительность, функции конфликта.

Для того, чтобы конфликт возник необходимо наличие трех факторов:

Наличие объективных предпосылок конфликта, заключающихся в защемлении интересов и прав индивида, группы лиц, слоя, нации.

Осознание обездоленными, политически или духовно ущемленными социальными группами своих интересов с интересами властвующей элиты.

Активное социальное действие обездоленных, направленное на претворение в жизнь своих коренных –нтересов в прямом столкновении стеми, кто владеет богатством.

Совокупность враждебных действий – самая острая стадия конфликта Завершающаяся стадия – разрешение конфликта. Споссобо разрешения много – от насильственных, вооруженных до нахождения консенсуса, общего согласия и примирения сторон.

Чем жестче социальная система, тем острее конфликт, чем активнее применяют вооруженную силу для подавления конфликта, тем выше эмоциональная неприязнь соперников. Конфликты бывают структурные и не структурные , различающиеся по степени укорененности в объективных процессах общественого развития. В любом нормальном развитии любого общества конфликт – неотъемлимое явление, ибо периодически возникают изменения, происходят преобразования (аграрная эпоха сменяется индустриальной, феодализм капитализмом, монархия демократией и т. п.). Не структурные конфликты чаще всего случайны и не связаны с закономерностями развития социальных систем.

В связи с понятием стратификации необходимо скаазать несколько слов о миграции. Миграция – это пеореселение людей из страны в страну, из одного района в другой, из города в деревню и обратно. Иными словами, это территориальные перемещения. Они бывют сезонными, зависящими от времни года и маятниковыми, то есть регулярные перемещения. Число мигрантов в мире насчитывает 100 миллионов человек, в России их численность равна 6 миллионам. Различиют также иммиграцию и эмигранцию. Миграция – перемещение населения внутри одной страны; эмиграция – выезд за пределы страны на дительный срок или постоянное проживание; иммиграция – въезд в страну на постоянный срок или на длительное проживание. Итак,эмигранты – выселяющиеся, а иммигранты – вселяющиеся. Примеры из истории : Америка, Сибирь, Австралия, Поволжье. Эмиграция возникает там, где ухудшаются условия жизни и сужаются условия для вертикальной мобильности.

С понятием стратификации тесно связаны и понятия неравенства и бедности. Неравенство - это неравномерное распредление дефицитных ресурсов (власти, денег, образования, престижа) между различными слоями общества. Бедность – это минимальный доход, ограниченный доступ к социальным благам, кроме того, это образ и стиль жизни.

Универсальный измеритель неравенства в современном имре – деньги. Их колическтво определяет место индивида или семьи в систенме социальной стратификации. Богатство – совокупность ценностей, которые ликвидны, то есть могут быть проданы в любую минуту. Как правило , богатство копиться долгие годы, передается по наследству и позволяет жить, не работая. В США 0,5 % супербогачей владеют ценностями на сумму 2,5 млн.долл., 0,5 % очень богатых имеют от 1,4 до 2,5 мил.долл., 9 % богатых – от 206 тыс. долл. до 1,4 мил.долл., 90 % принадлежащих к классу богатых владеют менее 206 тыс. долл. Всего в США 1 миллион человек владеет активами в 1 миллион долларов и более. Есть «старые» и «новые» богатые. Вторые создали свое состояние недавно (например, известные спортсмены). Аристократия в Америке составляет 60 тысяч семей, среди них выделяются 400 семей сверхбогачей (275 млн.долл. –минимальный размер богатства). Весь класс богатых в США не превышает 5 % от численности населния, а это более 15 миллионов человек. С 1980 по 1989 годы число миллионеров в США увеличилось в 14 раз. Если зарплата тех, кто получает от 20 до 50 тысяч долларов в год, возросла на 44 %, то доходы тех, кто зарабатывает свыше 1 миллиона долларов, возрасли – на 2184 %.[100]

Доход – это любая сумма денег. Зарплата же характеризует только те слои населения, которые заняты в общественном производстве и относятся к наемной рабочей силе. К наемным работникам не относятся только нищие, так как они не оказывают обществу никаких услуг Это андеркласс – не –класс или слой, который стоит ниже всех.

Графически это можно изобразить так:

Богатство

Богатые

Средний класс

Доход

Зарплата

Бедные

Нищие Подаяние

В России в 1993 году 10 % самых богатых и 10 % самых бедных различаись в 20 раз, а некоторые их представители в 2000 раз. Богатых в стране было от 3 до 10 %. За чертой бедности – более 70 % населения. Прожиточный минимум тратился на 90 % на еду и лишь 10 % - на прочие расходы. Число бродяг в СНГ доходило до 3 миллионов. [101]

Самый легкий способ измерения неравенства – сравнение величин самого низкого и самого высокого доходов в данной стране. Например, в средневекой Германии оно равнялось 10000 : 1, в средневековой Англии 600 : 1. Другой способ – анализ доли семйного дохода, затрачиваемого на питание. Чем беднее человек, тем больше у него тратится на питание.

Интересно сравнить экономическое неравенство в США и России. По данным 1992 года в США у черты бедности проживало 14 % всего населения, в России – 80 %, богатых было соответственно 6 % и 3 %, средний класс составлял 80 % и 17 %. [102] См. схему, расположенную ниже:

6% 3%

17%

80%

80%

14%

Ведущим фактором социальной стратификации является вопрос о измерении бедности. Порог бедности – это сумма денег, официально установленная в качестве минимального дохода (в России его называют прожиточным минимумом). Впервые порог бедности установили английские социологи Ч.Бут и С.Раунтри в 90 годы Х1Х века. Тогда он равнялся 1 фунту стерлингов в неделю. В 1992 году порог бедности для американцев составлял 6 900 долларов в год [103], для россиян – 4300 рублей.[104]Экономическая комиссия ООН относит к бедным тех, у кого среднедушевой доход составляет две трети средненационального дохода.

Границы бедности меняются в историческом времени, если в античной Греции 90 % населния было бедным, то теперь – 10 % населения в развитых странах бедны. В России, однако, после «шоковой терапии» бедными оказалось большинство населения.

В Англии в 1991 году провели социологический опрос о приличествующем уровне жизни. Выяснилось, что около 10 миллионов англичан из 57 миллионов не имеют средств на оплату квартиры, оборудованной отопительной систеой, 5 миллионов питаются один раз в неделю, 2,5 милионов детей обходятся без трехразового питания, игрушек и развлечений., 6,% миллионов не могут купить ковер, холодильник, компьютер. Английские социологи выделили 4 уровня бедности – от низких доходов, когда люди не могли удовлетвориь одну-две базовые потребности и до полной безысходности, когда они не могут позволить себе никаких благ.[105]

Основные тенденции социальной дифференциации и стратификации в современном российском обществе.

Объективная трудность изучения этого вопроса состоит в незавершенности экономических и социальных процессов перехода в нашей стране к рыночной экономике.

Общее теоретическое рассмотрение процессов стратификации в России осуществлено В.А.Ядовым , В.И.Ильиным, М.С.Комаровым, В.В.Радаевым, Р.В.Рывкиной, В. О. Рукавишниковым. Отдельные проблемы маргинализации в российском обществе изучены Е.Н. Стариковым, о среднем классе писали Л.А. Беляева и В.М. Умов, о формировании гражданского общества З.К. Голенкова, социологический анализ интеллигенции был дан Л.Гудковой,номенклатуру изучил М.С.Восленский, феномен «новых русских» В.Б.Пастухов.

Процесс стратификации российского общества очень болезненный и сложный. Но некоторые общие тенденции намечаются. И, прежде всего, это касается формирования среднего класса.

Средний класс – уникальное явление в мировой истории. Он появился лишь в ХХ веке и в обществе выполлняет роль стабилизатора. Он как бы разводит два противоположных полюса – богатых и бедных и не дает им столкнуться. Чем тоньше средний класс, тем они ближе к друг другу, тем вероятнее их столкновение.Как правило, в него входят те, кто обладает экономической независимостью, предприятием, фиромой, частной практикой, своим делом (ученые, врачи, адвокаты, менеджеры, мелкая и средняя буржуазия).

Как известно, именно средний класс – опора демократии и от того, каков его процент в общей массе, зависит судьба демократической России. Надо сказать, что средний класс в нашей стране еще только появляется. Обычно его подразделяют на старый (мелкие собственники) и новый (работники умственного труда), который в свою очередь можно разделить на верхний (менеджеры, специалисты с высшим образованием) и нижний (торговые работники, учителя, медсестры).

Г.Френкель выделял такую особенность среднего класса – он близок и к рабочим и к верхнему слою. Вообще, относительно границ среднего класса существует много мнений, так, М.Вебер определяет границы среднего класса для прошлого века, исключая из него полностью пролетариат. Марксизм, напротив, говорит, что это особая часть рабочих (конторские, торговые работники) и что средний класс почти не растет, а рабочий класс не сокращается. Научный подход к данному вопросу означает увеличение доли среднего класса и уменьшение доли рабочего класса, что ведет к угасанию классовой структуры и замене ее слоевой.

В настоящее время в России доля среднего класса чрезвычайно мала (до кризизиса 17 августа 1998 года она была 17 % [106 ], теперь, вероятно, составляет 10 % ) и это тревожный признак, так как он свидетельствует о нестабильности, об обнищании общества, об опасности революционных потрясений. Средний класс - это люди с относительно высоким и устойчивым заработком (их среднегодовой доход – 60 –100 тысяч рублей), имеющие хорошие квартиры, дачи, машины, гаражи, импортную бытовую технику, люди, которые могут дать детям прекрасное образование, иногда за границей, неплохо одеваются и не имеют проблем с питанием , лечением, отдыхом. За границей средний класс в основном представлен адвокатами, учителями, врачами, но в России эти слои населения находятся в бедственном положении, имеют грошовую зарплату, которую по несколько месяцев не выплачивают. Если в развитых странах Запада среднемесячная зарплата равна 2-3 тысячам долларов (причем, они получают ее еженедельно), а в развивающихся странах – 35 долларов, то в России она составляла до 17 августа 1998 года, до последнего финансового кризиса – 100 долларов в месяц. Работники среднего класса получают на Западе хорошее вознаграждение за свой труд, например, начальник плано-финансового отдела корпорации в США в 1991 году получал ежегодно 344 тысячи долларов, начальник производственного отдела – 265 тысяч долларов в год.[107] В целом средние слои в России еще не сформировались и их поолнение зависит от того, когда правительтство и «новые русские» начнут платить за квалифицированный умственный труд по рыночной цене. Низший средний класс получает от 200 до 400 долларов в месяц, средний средний класс – 2 тысячи долларов в месяц, а высший средний – 3 тысячи долларов в месяц.

Рабочий класс России в настоящее время социально неоднороден и представляет собой скорее совокупность отдельных слоев рабочих, а не класс – единый и монолитный, каким он был в советское время. Наблюдаются процессы сокращения численности рабочих, рост безработицы, переход рабочих в частный и кооперативный сектора. Государственные предприятия останавливаются, закрываются, становятся банкротами, а, если и продолжают работать, то в цехах пусто, трудятся по 1-2 рабочих и прибыли, за редким исключением, они не получают. Упадок отечественного производства отрицательно сказывается на всей российской экономике.

Бывшие рабочие военно-промышленного комплекса, имевшие прежде множество привилегий, получавшие стабильную высокую зарплату, теперь оказались за бортом жизни : они либо сокращены, либо вынуждены переориентировать производство на выпуск мирной продукции, а это трудное дело – закупка новых технологий, переоборудование линий и т. п.

Не лучше положение шахтеров, рабочих самого тяжелого физического труда, оказавшихся без заработной платы и средств к существованию и постоянно бастующих. Большинство шахт нерентабельно, оборудование давно морально устарело, работать на них опасно. Государство не в состоянии решить проблему в угольной отрасли, так как многие шахты оказались приватизированными безответственными людьми, стригущими прибыли в свой карман и обкрадывающими шахтеров.

Перспективной отраслью отечественного производства остается еще автомобилестроение. Здесь обстановка не столь печальна, хотя и тут проблем хватает. Недавно поставлено на поток производство новых автомобилей «Лада-10», новой «Оки», « Москвича» – « Славутич» и « Святогор», оборудованных ничуть не хуже импортных машин. Наиболее доступными для населения по ценам остаются «Жигули», созданные на основе итальянских технологий и занимающие хорошие позиции даже на мировом рынке.

Относительно неплохо обстоят дела в космической промышленности, где активно ведется подготовка к запуску новой орбитальной международной станции, главными создателями которой выступают США и Россия и в самолетостроении. Самолеты «СУ-27», делающие кобру – полет носом вперед, новая разработка «МИГа» (модель 41), не видимая для радаров, вертолеты бюро Камова –«Черная акула», « Аллигатор», « Касатка» – все это непревзойденные технические новинки, не имеющие аналога в мире.

Так что, будем надеяться на возрождение нашей отечественной промышленности, а, вместе непременно возродится и российский рабочий класс, который будет, конечно, более квалифицированным и перестанет быть неоднородной массой, как его характеризуют сегодня.

Следующая стратификационная группа в нашем обществе – мелкие собственники средств производства – ремесленники, торговцы, фермеры, кооператоры, крестьяне. Они вынуждены работать сами, хотя и владеют средствами производства, часто применяют наемный труд, но в небольших объемах.

Крестьяне –сельскохозяйственные производители, которые с помощью простых орудий руда производят для семьи и власть предержащих продукцию. В нашей стране до революции 1917 года большинство населения занималось крестьянским трудом, Россия являлась самым крупным поставщиком хлеба на международный рынок. Лишь в конце Х1Х века ее потеснила Америка – страна фермеров, которая начала продажу зерна по более дешевым ценам, эскпорт американского хлебе в 4 раза превзошел поставки русского зерна. Россия, лишь в 1861 году сбросившая крепостничество, сильно отставала от США. В 1906 – 1914 годах в России была сделана попытка разрушить крестьянскую общину и создать слой крепких и справных фермерских хозяйств путем ухода на хутора и изъятия из общинной земли своих отрубов. Проводил эту реформу тогдашний премьер-министр Петр Аркадьевич Столыпин. К сожалению, история не отпустила ему достаточно времени для успешного проведения задуманного преобразования сельского хозяйства, в 1911 году он был убит.

После революции крестьянство пережило гражданскую войну и продразверстку, краткий нэп, давший ему передышку и страшные 30-е годы, время раскрестьянивания и физического уничтожения домовитых крестьян. 20 миллионов жизней на селе унесла коллективизация и ликвидация кулачества как класса. Созданные колхозы стали поставлять государству сельхозпродукцию по твердым закупочным ценам. В 60-е годы крестьян попытались лишить приусадебного участка и коровы-кормилицы, в 70-е создали огромные агропромышленные комплексы, чтобы хоть как-то прокормить страну.

В настоящее время крестьянство состоит из колхозного, совхозного и небольшого слоя фермеров (их число 1 % населения), которые строят свои предприятия на арендованной земле, применяя при этом наемный труд. Иногда фермеры работают сами, им помогают жены и дети. На территории Башкортостана колхозы вполне себя оправдывают. Они получают новейшую импортную технику, им помогает правительство, предоставляются субсидии. Главный вопрос, который до сих пор остается нерешенным – о собственности на землю, и это тормозит столь нужные реформы в сельском хозяйстве.

Кооперативное движение в нашей стране было очень слабым на протяжении всего существования советской власти. В СССР высшей формой собственности являлась государственная собственность, на самом деле бывшая собственностью номенклатуры. Кооперативная собственность существовала в годы нэпа, затем в 50-е годы возродилась потребкооперация, ХХ11 съезд КПСС принял закон «О кооперации», и период перестройки М.С. Горбачева кооперативное движение активизировалось. В 1987 году насчитывалось 14 тысяч кооператоров, в1990 году их стало 5 миллионов. Бывают так называемые «чистые кооператоры», основной источник дохода которых связан с кооперативной собственностью и совместители-кооператоры, для которых кооперация – вспомогательный источник доходов. Работа в кооперативе часто осуществляется по найму или договору, когда не делят полученную прибыль.

Кооперативное движение в нашей стране остается не столь развитым, как хотелось бы.

Следующей стратификационной и наименее малочисленной группой нашего общества является нарождающаяся буржуазия, предприниматели, так называемые «новые русские», численность которых не определена, но примерно равна лишь 2-3 процентам населения. В 1913 году в России было 16,3 процента от общего числа населения высокообеспеченных людей, имевших доходы и состояния до 20 тысяч рублей в год (тогдашний рубль после реформы С.Ю.Витте и введения золотого империала имел твердый курс и равнялся двум долларам). Буржуазная элита тогда равнялась 6 тысячам человек. Крупные помещики получали значительный доход с десятины земли –так, в Московской губернии он равнялся 190 рублям в год (лошадь тогда стоила 100 рублей, корова –50, плуг - 20, коньяк - 1рубль 50 копеек, килограмм масла - 1рубль 20 копеек, ботинки – 5 рублей, говядина - 54 копейки килограмм, хлеб ржаной – 6 копеек). Прожиточный минимум мужчины тогда составлял 21 рубль, а семьи – 38 рублей в месяц.[108]

В 20 – х годах остался лишь небольшой слой богатых людей, а в 30-е годы они вообще исчезли из статистики, но не из жизни. Буржуазия в условиях государственного социализма представляла собой чиновничество, которое распоряжалось государственной собственностью как частной, они продавали управленческие услуги за взятки и становились миллионерами. Царила «теневая экономика», внутри которой чиновники вели торгово-посредническую деятельность и частнопредпринимательскую работу. В ходе перестройки они ушли в коммерческие структуры и ведущие кооперативы. В период советской власти они представляли собой тонкий слой, небольшую социальную группу. Теперь буржуазии трудно восстановиться. Ныне наша страна переживает бурное время, сродни периоду «дикого» Запада эпохи первоначального накопления капитала. Современные предприниматели не хотят развивать производство, возрождать отечественную промышленность и заботится о государстве и согражданах, они обеспокоены только одним – получением прибыли, деньгами и интересы их меркантильны. Они предпочитают заниматься бартерными сделками, обналичкой, создавая из воздуха огромные капиталы. Они не тратят деньги на благотворительность, науку и искусство, предпочитая отдыхать на Канарах и престижных курортах «Новых русских» можно подразделить на несколько групп:

Менеджеры – совладельцы акционерных обществ, которые руководят ими по найму, но имеют контрольный пакет акций

Наемные менеджеры, которые управляют государственными и частными предприятиями за заработную плату.

Предприниматели – собственники, преимущественно медких предприятий и фирм, лично управляющих ими.

Самостоятельные работники, которые заняты мелким предпринимательством с помощью собственных средств производства.

Бизнесмены – менеджеры – наемные директора мелких и средних предприятий, которые совмещают упарвленческую работу с собственным бизнесом.

Полупредприниматели, которые совмещают работу по найму (не руководящую) с разными видами предпринимательства.

Последняя группа социальной стратификации современного российского общества -– маргиналы, люди, находящиеся на окраине социальной структуры, оторванные от производства и социального статуса. Если накануне революции в России было 400 тысяч нищих, 14,5 тысячи проституток, 96 тысяч сидели в тюрьмах и это, в конечном счете привело к социальному взрыву и великим потрясений, то сегодня картина еще более безотрадная. Перестройка, ломка социальных структур, безработица, невозможность большинства людей адаптироваться к новым условиям ведет к росту маргинализации в нашем обществе. Один из главных каналов пополнения маргиналов – безработица. При капитализма она связана с циклом развития производства (подъем – кризис – стагнация – подъем). Но, несмотря на то, что в 70-е годы кризис заканчивается, уровень безработицы не снижается. Возникает так называемая «структурная безработица», когда к рабочим предъявляются высокие требования и нужны только работники высокой квалификации. Безработица ведет к снижению жизненного уровня рабочих и, с тем, чтобы поддержать их капиталистические государства вводят систему пособий по безработице. Например, в Англии в 1954-1960 годах такое пособие равнялось 55 % чистого заработка рабочего физического труда, а в 1967 –1970 – 68 %. При таком положении вещей 5-10 % населения Англии жили лучше, чем тогда, когда они имели работу, так как пособие по безработице превышало заработную плату.[109]

Достижения капиталистических стран в этой области не использовались в России. В 1990 году безработица у нас составила 4 миллиона человек и развитие рыночной экономики привело к увеличению этого числа.

Другие каналы пополнения маргинализации – бродяжничество, беженство, урбанизация, так же чрезвычайно сильно развиты в России.

Таковы контуры стратификации российского общества в условиях перехода к демократии и рыночным отношениям.

Лекция 7. Политическая социология.

Социология политики – теория среднего уровня, специальная отрасль социологии, которая занимается изучением взаимоотношений людей в политической сфере, с такими политическими институтами как государство, партии, общественные движения.[110]

Сущностная основа политической жизни – это вопрос о власти, но чрезвычайно интересен и другой вопрос – о личности как субъекте политики. Социология политики возможна лишь в демократическом обществе, так как она вырабатывает критерий приемлемости политических решений, формирует идеологию гражданских прав и свобод, исследует механизмы власти, отвечает на вопрос, как возникает тот или иной порядок.

Можно выделить три вектора измерения пространства политической власти:

Отношения представительства, когда субъект представляет в органах власти социальные общности.

«Институциональную ось», когда политический субъект действует совместно с социальными институтами и элитой.

Ось политической деятельности – это « технология» решения субъектом политических проблем.

Политический рынок – это особая форма обмена, что давно осознали на Западе, где существует специальная управление политическим субъектом при помощи информации о своих действиях и намерениях, формирование образа политика (public relations ).

В России такие специалисты, их на Западе называют пиермены, только еще появляются. Наиболее яркий пример, деятельность дочери нынешнего президента Татьяны Дъяченко во время последней избирательной кампании отца, когда она взяла инициативу в свои руки и нам был преподнесен образ живого, здорового , трудоспособного и активного президента.

Политическая культура – это механизм, обеспечивающий регуляцию поведения и политической деятельности индивида. У нас в России политическая культура находится в зачаточном состоянии. Беспардонные заявления политиков и подчас хамское поведение, даже в парламенте и телеэфире стали, как не прискорбно, нормой нашей политической жизни. Однако участие граждан в политических акций, выборах необходимо, во время различных политических акций может идти отбор субъектов, могущих взять на себя ответственность за судьбы страны. Подчас происходит и такой трагический процесс, как смена политических ценностей и ориентиров, что, впрочем только что пережила Россия . Это называется ресоциализацией.

В целом к политике и политическому процессу существует три подхода: 1. Структурно-функциональный (Т. Парсонс,Р.Мертон) определяет политический процесс как совокупное функционирование всей политической системы и ее элементов. Дисфункция политической системы ведет к кризису и возникает новый, более адаптированный вариант.2. Конфликтный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф) характеризует политический процесс как борьбу, которая ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью политической игры. 3. Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл) говорит, что политические процессы – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах.

Политический процесс имеет как бы двухслойную структуру: он состоит из официальных актов и действий и неофициальных взаимодействий, которые ведут к рычагам власти.

Вопрос, что такое политика и для чего она нужна, отнюдь не праздный. Само слово родилось в Древней Греции и обозначало все общественные и гражданские дела, поскольку древние греки жили в городах-полисах, городах-государствах и активно участвовали в их жизни (остракизм, собрания на Агоре, голосования, выборы) Позднее под словом политика стали понимать искусство и науку управлять государством, государственные дела.Большой вклад в разработку политики как конкретного дела внес Николло Макиавелли, великий итальянский государственный деятель, долгое время проработавший флорентийским госсекретарем. Он в своем капитальном труде «Государь» утверждал, что любые средства хороши для достижения определенной цели (он имел в в виду объединение несчастной Италии), но другие политики, ухватившись за эту мысль, провозгласили политику грязным делом, аморальным и жестоким. И даже термин изобрели «макиавеллизм».

Структура политической системы состоит из политических отношений, политических организаций (государство, партии), политических норм и политической культуры.

Главный элемент политической системы – государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взымает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные социальные конфликты.

Формы государств различны : монархия, где верховная власть принадлежит одному лицу – королю, царю, князю, и передается по наследству (ныне в Англии, Швеции, Бельгии, Голландии, Дании, Испании). Но в наши дни монархи имеют номинальные права, власть их ограничена парламентом и конституцией. Более распространена другая форма - республика (о которой будет подробнее сказано ниже).

Важное значение имеет так же политический порядок или режим, то есть условия функционирования политической системы в целом, политический климат или в более узком понимании – методы властвования. Оценивать политический режим можно в зависимости от объема политических прав и свобод и от метода властвования. Существует два метода властвования : принуждение, основанное на силе и убеждение, им соответствуют два политических режима – тоталитарный и демократический, промежуточным является авторитарный.

Для тоталитаризма характерны абсолютная власть государства над обществом – в экономике, политике, идеологии, массовое массированное внушение через средства информации, аморальность и презрение к людям. Гражданское общество отсутствует , царит унификация и мир «одномерных» людей, с отсутствием стимулов к труду, безраздельно правит единая и монолитная партия с обожаемым вождем, не знающая оппозиции и конкуренции, срастающаяся с государством. Тоталитаризм держится не законами, а указаниями и инструкциями, все это дополняется культом личности и имперской внешней политикой.[111]

Демократия возможна лишь при наличии развитого гражданского общества. Демократия зародилась в Древней Греции, затем была забыта в средневековье и , как Феникс из пепла, возродилась в Америке. Что же такое гражданское общество? Это граждане как феномены, имеющие свои собственные задачи, никак не связанные с государством.То есть, гражданское общество охватывает всю совокупность неполитических отношений. Это смейные, кровнородственные, религиозные, культурные, экономические отношения, демографический состав населения, формы общения людей и т. д. Но гражданское общество имеет и другой смысл – оно трактуется и как идеал демократического общества (в экономике это рынок, в идеологии – плюрализм мнений), который все стремятся достигнуть. В первом смысле – социологическом, гражданское общество возникло у первобытных охотников и собирателей, во втором – как идеал, лишь 5 –6 тысяч лет назад, когда возникло государство. Ж. – Ж .Руссо, формулируя свою концепцию общественного договора, разграничил понятия «государства» и «гражданское общество».В целом государство противостоит со своим бюрократическим аппаратом гражданскому обществу. Именно государство должно определяться гражданским обществом, а не наоборот. В развитых западных странах гражданское общество – это независимые от государства индивиды, связанные сетью всевозможных организаций, клубов, коммун, объединений. Если государственные структуры расположены по вертикали, то структуры гражданского общества – по горизонтали. Сегодня для западного гражданского общества характерно увеличение роли семьи, рост стремления к солидарности, таким образом, гражданское общество становится прочной базой демократии.

Особенности демократии – в верховенстве закона, перед которым все равны, в принципе плюрализма, гласности, существовании правового государства. Там царит многопартийность или двухпартийная система власти, обязательно наличие оппозиции. [112] Наиболее прочны бипартийные системы, когда у власти по очереди две партии (республиканцы и демократы в США, лейбористы и консерваторы в Англии). Типология партий многообразна :бывают консервативные, либеральные, социал-демократические, коммунистические по типу доктрин; властвующие, правящие и оппозиционные по роли в политической системе общества, кроме того их делят на массовые и кадровые, «партии веры»,встречаются религиозные партии.

Как правило, при демократии есть три ветви власти – законодательная, исполнительная и судебная, между ними действует система сдержек и противовесов, по которой ни одна из трех ветвей власти не должна усиливаться в противовес другой. Сущность принципа разделения властей состоит в том, что законодательной власти предоставляется право разрабатывать и принимать законы, утверждать бюджет (в нашей стране это Федеральное Собрание, состоящее из Государственной думы и Совета Федерации) . Исполнительная власть обычно формируется законодательными органами и подотчетна им. Формально у нее подчиненное положение, но на деле она самостоятельна (в нашей стране это президент, правительство и главы администрации).Третья –судебная власть независима от законодательной и исполнительной и стоит на страже закона (у нас – Конституционный Суд РФ, Верховный Суд РФ, Высший Арбитражный Суд РФ).[113]

В древности демократия была прямой, непосредственной (вспомним Новгородское вече), теперь он представительная, мы избираем своих депутатов, представителей , чтобы они выполняли наши наказы и волю в парламенте и других органах власти. Выборы – едва ли не единственное средство, когда даже пассивные граждане могут влиять на политику, наказывая или вознаграждая государственных деятелей за их деяния. К настоящему времени сложилось три типа избирательной системы: пропорциональная, мажоритарная и смешанная. При пропорциональной действует квота – количество голосов, необходимое для избрания депутата в данном избирательном округе, распределение мандатов между партиями; при мажоритарной дело решает простое большинство голосов. Роль избирателя – оценить предвыборную платформу кандидата и его личность (иногда бывают люди, рвущиеся к власти, популисты, борющиеся за сиюминутные интересы или имитаторы, искусно играющие свою роль). В выборах значительную роль играет активный электорат, осознанно исполняющий свои обязанности и поддерживающий элиту. Есть сочувствующие – имеющие право голоса, но не всегда пользующиеся им и, наконец, пассивные – не желающие принципиально пользоваться своим правом голосовать.

Теорию кругооборота элит более стал лет назад выдвинул В.Парето. Он выделил два главных типа элит: «львы» и «лисы». Для первого характерны консерватизм, силовые методы управления,общество «львов» ретроградно и застойно. Вторые – «лисы» –мастера демагогии, обмана, политических комбинаций, это новаторы, энергичные комбинаторы, они действуют в динамичном обществе.

Парето подразделял элиту на правящую и не правящую или контрэлиту. Он считал, что революция – это всего лишь смена правящей элиты. Как говорил Бернард Шоу : «Революция никогда не помогала скинуть бревно тирании; максимум, что они могут – это переложить это бревно с одного плеча на другое».

Старая советская номенклатурная элита состояла из четырех поколений: « ленинской гвардии», сталинистов, элиты бюрократии и партийных функционеров во главе с Н.С.Хрущевым и Л.И. Брежневым, реформаторской элиты во главе с М.С.Горбачевым. Советская номенклатура была монолитной и партийно-государственной. Во главе стоял Генеральный секретарь ЦК КПСС, члены и кандидаты в члены Политбюро, секретари ЦК КПСС, затем шли первые и вторые секретари республиканских ЦК, союзные министры, высшие военные, послы, директора заводов ВПК, руководители творческих союзов, главные редакторы ведущих газет. [114]

М.С.Горбачев , придя к власти, устроил «кадровую мясорубку». Только в 1989 году на апрельском пленуме ЦК было отправлено в отставку 74 члена и 24 кандидата в члены ЦК КПСС. Заседания Политбюро стали проводиться реже (в 1986 году – 40, в 1990 – 9). В 1990 году власть перешла от ЦК КПСС к Съезду народных депутатов и Верховного Совета, президенту СССР. Привилегии стали носить не вещевой, а деятельностный характер (бывшие комсомольсике работники обналичивали деньги, создавали совместные предприятия, занимались приватизацией, проводили операции с недвижимостью). В результате перестройки номенклатура распалась на политическую и экономическую элиту.

Новая российская элита напоминает трехслойный пирог: сверху – политики,далее – предпрениматели,лоббистские структуры, средства массовой информации, внизу – «частные силовые структуры», « маленькие армии». В отличие от советских времен, уход с вершины властной пирамиды еще не означает политическую смерть. Новая элита скорее посттоталитарная, чем демократическая. На формирование демократической элиты потребуются долгие годы.[115]

За последние 10 –15 лет элита помолодела и средний ее возраст равен теперь 46 годам. Доля выходцев из села сократилась в пять раз, зато преобладает высокообразованная элита, в составе окружения Б.Н.Ельцина много докторов и кандидатов наук (причем, если брежневская элита была технократической, то теперь большинство принадлежит экономистам и юристам).

Так что, налицо смена правящей элиты в России. Многие считают, что произошла замена парткратии псевдодемокартами , отчужденность власти от народа соохранилась и новая бюрократическая элита в сложный пернеходный период получила такие права, о которых раньше не могла и мечтать. Обе элиты воспитывались в условиях тоталитаризма и несут на себе груз тоталитарной политической культуры.[116]

Чаще всего демократический режим существует в виде республики – парламентской, президентской или смешанной

В парламентских республиках глава государства избирается парламентом и подотчетен ему (в Италии, Индии). Высший орган власти –парламент, иногда однопалатный (Финляндия), иногда двухпалатный (как в Англии). У парламента большие права, ему подотчетны министры и правительство, он принимает законы. Политика парламента зависит о того, из каких партий он состоит и от лоббирования.

Президентская республика характеризуется тем, что глава государства избирается не парламентом, а народом и у него большие полномочия. Президент и парламент не зависят друг от друга. Наиболее типичны такие страны как США и Россия. В США законы принимает президент, которому парламент (Конгресс и Сенат) не может вынести вотум недоверия. Исполнительную власть осуществляют 14 глав исполнительных департаментов при президенте. [117]

В России по конституции декабря 1993 года президент имеет очень большие полномочия: он возглавляет Совет Безопасности, является Верховным Главнокомандующим, может ввести чрезвычайное и военное положение, принимать законы, отправлять в отставку правительство, распускать Государственную думу – нижнюю палату парламента, Федерального собрания (верхняя – Совет Федерации). Парламент разрабатывает законы, осуществляет финансовый контроль за деятельностью правительства, которое возглавляет премьер-министр и его заместители. [118]

Для смешанной республики характерно сочетание черт парламентской и президентской (пример – Франция).

Гласность – одна из важных составляющих демократии. На Западе в связи с этим велика роль социологических опросов, исследование общественного мнения, формирования определенного облика политика (улыбка Рейгана, простецкие манеры Картера, демократизм Кеннеди, даже любвеобильность Клинтона – последний, впрочем, сам создал себе такой имидж). Недостаток демократии в том, что нужно тратить много денег на финансирование депутатов, на проведение избирательных кампаний. Например, в 1980 году Картер и Рейган истратили на рекламу около 18 миллиардов долларов. Однако она имеет и огромные преимущества – так. Американские конгрессмены за 70-е годы ездили в свои округа для отчета перед избирателями 35 раз ! [ 119 ] Политика столь важна в демократическом обществе, что в США даже создан институт практической политики.

Авторитаризм – промежуточное положение между тоталитаризмом и демократией. Как правило , представительные органы при нем сохраняются, реже он бывает в форме хунты или военной диктатуры одного лица. При авторитаризме ограничены права людей в политике, над ними довлеет идеологический прессинг, но в экономике иногда допускается свобода рыночных отношений и предпринимательства. И, если это произошло, мир получает, как правило, экономическое чудо (пример – диктатура Пиночета в Чили). Принуждение имеет ограниченный характер, так как репрессируются только активные противники режима. Бывают случаи функционирования многопартийности, но она носит формальный характер, вся полнота власти у одной, ведущей партии.[120]

Важной сферой действия политики является не только внутренняя, но и внешняя политика, суть которой в обеспечении национальной безопасности и территориальной целостности государства. Вот в общем виде все вопросы, которые затрагивает политическая социология.

Лекция 8. Этническая социология.

Прежде всего, остановимся на этнографической картине мира, которая очень разнообразна. Человечество делится на формы социально-этнической общности – от племени до наций и сегодня состоит из 2 тысяч различных наций, народностей, племен. Все они имеют общность языка, экономической и политической жизни, но не всегда совпадают с границами государств. Число государств меньше, чем число наций.90 % людей живут в многонациональных государствах. 1660 народностей живут в развивающихся странах Азии и Африки, 100 – в капиталистических развитых странах, более 100 наций проживало в бывшем Советском Союзе. Все мы знаем о непрекращающихся национальных конфликтах и столкновениях, национальный вопрос – самый болезненный на свете. Партизанская и террористическая войны басков в Испании (сейчас на время прекращена, но было много жертв),события в Квебеке (французы пытаются отделиться от Канады), деятельность сикхов в штате Пенджаб в Индии, распад Югославии, кровавые битвы в Ольстере, даже в миролюбивой Франции Прованс и Госконь хотят отделиться. Иначе обстоит дело в США, которые исторически сложились из множество переселенцев и наций. Там нет понятия нация, есть термин – гражданин США. Однако и они недовольны получившимся положением в этом вопросе и часто шутят по поводу «теории плавильного тигля»: « Мы думали у нас варился суп, а получился салат».

Объективная тенденция, царящая в национальной проблеме, ведет к перемешиванию людей, к интернационализации, однако, в наши дни наблюдается активное возрождение национального самосознания, укрепление наций, так называемый «этнический парадокс».

Что такое этнос? Это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами, культурой, психическим складом, сознанием своего единства и отличия от других подобных образований. Для этоноса характерно наличие общей территории, экономики, духовной жизни, языка, обычаев, искусства, обрядов. Этнос определяет культурную целостность и имеет два вида: этникос – национальная культура в чистом виде, и ЭСО (единый социальный организм), своеобразное ядро этноса, включающее территориальное, экономическое и политическое единство. Единство этникоса и ЭСО рождает племя, народность, нацию. Понятия «этнос» и «народ» отождествлял Л.Н.Гумилев. [121] Ученый-этнограф В.А.Тишков предлагал вместо понятий «народность» и «нация» употреблять понятие « народ». [122]

Племена отличались происхождением, языком, примитивной материальной и духовной культурой. Для племен характерно этническое самосознание, каждое из них имело свой этноним (название). В 1Х веке на территории Днепра жили племена древних славян, наших предков – кривичи, поляне, вятичи, древляне, ильменские славяне, регионы расселения которых мы знаем, благодаря археологическим раскопкам, в результате чего нашли височные кольца славянок (каждое племя носило свой вид колец – поляне – четырехугольные пластинки, радимичи – семилучевые и т.п.).[123]

За племенем следует народность, возникающая в результате разложения первобытно-общинного строя из смешения различных племен. Это уже переход к цивилизации, новая общность людей, выделяющаяся особыми социально-экономическими признаками, более высокой, на несколько порядков, консолидацией, с общим языком и культурой. Яркие примеры – Древняя Греция и Древний Рим, Китай, Франция, Германия, Россия. Русская народность сложилась в результате смешения всех 15 славянских племен, великороссы возникли из смешения финско-угорских и славянских племен (вятичей и кривичей) в период объединения земель вокруг Москвы.[124] У народностей нет развитой промышленности и рабочего класса, буржуазии.

Когда происходит переход к капитализму и возникает тесное экономико-социальное и политическое единство, дополняющее территориальную, языковую, культурную и психическую целостность. Экономическое, политическое и культурное общение ведет к расцвету национального характера, росту национального осознания и появлению национализма как особой формы идеологии. Существует две концепции возникновения наций : теория зависимого развития и модернизации.

По теории зависимого развития (И.Уоллерстана) в период капитализма одни страны уже занимают господствующее положение, другие находятся на периферии, первые эксплуатируют вторых и рождается национализм как побочный продукт развития отстающего народа, суть его в идеи освобождения нации, требовании своеобразной психологической компенсации. Вывод этой теории – нации - нежелательный продукт роста.

Вторая точка зрения (К.Дойч и Э.Геллер) за основу угла берет модернизацию – процесс перехода от феодализма к капитализму, переход к крупному машинному производству, который разрушает прежние цеховые институты, общины, создает предпосылки для демократизации и индустриализации общества, рынок, систему коммуникаций.[125] Политическое и национальное сознание должны совпадать, нация рождается из национализма, а не наоборот. Национальный интерес осознается через политику, культурно-территориальную автономию и сильны те государства, которые учитывают национальные интересы. Народы стремятся устранить социальную несправедливость, боятся утратить национальное самосознание и независимость, хотят самостоятельно использовать свои природные ресурсы, причем, так, чтобы не навредить экологии региона. Но каждая нация должна учитывать желания и стремления других наций, ибо возродиться без этого невозможно.

Национальные процессы делятся на этносоциальные и собственноэтнические, для них характерно взаимодействие двух начал – интеграции и дифференциации. Еще В.И.Ленин писал о двух тенденциях в национальном вопросе – пробуждение национальных движений и создание интернационального единства. Эти два начала проявляются через этническую консолидацию, ассимиляцию, межэтническую интеграцию, рост национального и этнического самосознания.[126]

Консолидация – слияние нескольких групп, общих по языку и культуре.

Ассимиляция – растворение отдельных групп одного народа в среде другого (насильственно – например, Чечня ; естественно, например, Башкирия).

Интеграция – возникновение у нескольких этносов общих черт культуры, самосознания, происходящее без поглощения одного народа другим.

Шовинизм – преувеличение роли одной нации.

Сепаратизм – противопоставление одной нации другой.

Можно выделит два уровня в национальном вопросе : субэтнический, когда внутри нации идет дробление на более мелкие группы, например, татары – тептяри и мишари; и метаэтнический, противоположный процесс, когда группы народов объединяются в одно государство (бывший СССР, Швейцария, Индия).

Социальные аспекты развития наций и национальных отношений в современных условиях в России.

Распад СССР, имевший автократическое устройство, был закономерен и носил объективный характер. Государственно-монополистический способ производства, распределение всех благ из центра, технологическая стагнация, милитаризация экономики, сословно-слоевая социальная структура общества иерархического типа, состоящее из послушных «винтиков», отсутствие демократии, гражданского общества, прав и свобод у населения, господство партократии – таковы были черты бывшего советского государства. Национально-государственное устройство СССР носило имперский характер. В 30 –40-е годы по велению вождя и отца нации И,В,Сталина были переселены целые народы (крымские татары, немцы, евреи, чеченцы). Союз был декларирован лишь на словах, на деле в этой огромной империи царило бесправие граждан, экономический центризм, политический унитаризм, шовинизм, перераспределение продукции шло из Москвы. Если, Узбекистан, например, поставлял хлопок и одевал свю страну, взамен республика ничего не получала. В Башкирии хищнически расходовались природные ресурсы – нефть, газ, поставлявшиеся в центр, взамен край не получал ничего. Экономические отношения были подменены административными, но все же единый экономический комплекс узлом связал СССР и разрыв связей тяжело отразился на всех регионах. Слабость политической власти проявилась в том, что центробежные силы стали сильнее, проявилось социо-культурное различие между народами (славянское ядро, тюрко-мусульманский регион, западные области, промежуточные этносы), которое до поры до времени искусственно сглаживалось. В СССР было ярко выражено социокультурное неравенство, привилегированная роль русского народа, чувствовавшего себя хозяином повсюду еще со времени покорении Сибири Ермаком. Российская империя издавна была тюрьмой народов и они постоянно выступали за национальную независимость После революции октября 1917 года большевики предпочли не ломать голову над национальным вопросом, и, пообещав всем нациям автономию и равноправие, заключив «Союз нерушимый Республик свободных», предоставили событиям развиваться по наихудшему сценарию. Это началось с похода против религии, уничтожения отечественной культуры и талантливых людей - представителей всех наций, с разгрома храмов и уничтожения культурных и исторических реликвий прошлого, с надругательства над народной памятью.[127] Большевики предпочли выслать за границу или физически уничтожить цвет нации, оставить в стране манкрутов (по выражению Чингиза Айтматова) - людей, не помнящих родства и взрастить вместо русской интеллигенции, имевшей крепкие корни, образованщину (так назвал ее А. Солженицын) забывшую свои истоки и свой народ, покорную и послушную воле партии.

Русификация царила повсюду, искусно скрываемая мифом о единстве и монолитности русского и советского народа. В СССР политическая культура правящей элиты – номенклатуры, была оторвана от национальных культур республик, от массовых политических культур. Началось насильственное «окультуривание» малых и средних народов, что вызвало активизацию их стремлений к выживанию, аллергию к русской культуре. Принцип социалистического реализма в литературе и искусстве заставлял подлаживаться всех деятелей культуры под одну гребенку, национальные кадры с трудом пробивали себе дорогу в республиках, один из секретарей обкома по не писанным законам должен был быть русским. И миф о единой общности – советский народ, был закономерно похоронен. Национальное, социальное, политическое, духовное насилие не могло долго продолжаться.[128] Но распадалась империя трудно и кроваво. В 90-х годах возникают национальные фронты, борющиеся за национальную независимость (на Украине движение «Рурх», в Прибалтике, Нагорном Карабахе и т. д.) [129] Как это ни прискорбно, но омоновцы, по приказу тогдашнего президента СССР М.С.Горбачева, жестоко подавляли выступления народов, в Тбилиси они убивали женщин и стариков саперными лопатами, в Литве и Латвии стреляли по безоружным, в Нагорном Карабахе это вылилось в затяжной конфликт. Так что распад СССР произошел весьма драматично, но не столь ужасно, как распад Югославии.

Возникшая в настоящее время этническая стратификация представляет собой неравномерное распределение национальных групп по ярусам общественной иерархии и наличие неравных возможностей доступа к благам. В социальной сфере национальные различия совпадают с делением населения на городское и сельское. В 1989 году из 34,2 миллиона русских в городах союзных республик осело 82,9%, в Эстонии, Азербайджане, Средней Азии – 90%, этнические элиты с трудом преодолевали комплекс ущемленности и русофобию. Движение за национальное возрождение показало, что время империй прошло и на основе Договора было создано новое государство – Российская Федерация, куда на принципах добровольности вошли автономные республики и территориальные округа. Субъектам Федерации были даны широкие полномочия и права. Однако, несмотря на это, центробежные силы остаются (Чеченский вопрос, Татарстан, Башкортостан) и в перспективе Россия неминуемо должна будет распасться на более мелкие государства по образу и подобию современной Европы. Но существуют и обратные тенденции, в частности, готовность к объединению с Российской Федерацией Белорусской Республики. Перед этнической социологией в плане исследования национальных проблем и вопросов простирается огромное поле для активной деятельности, научного осмысления и осознания важности данных задач.

Лекция 9. Социология брака и семьи.

Семья – устойчивая социальная единица, возникающая из потребности населения к физическому и духовному воспроизводству. Брак – исторически изменяющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество санкционирует и упорядочивает их половую жизнь, а семья – группа людей, основанная на кровном родстве и регулирующая отношения между ближайшими родственниками и объединенная общностью быта. Социология рассматривает семью в двух направлениях :как социальный институт, ячейка общества (внешнее) и как малую социальную интимную группу (внутренне направление). Изменения в обществе влекут за собой изменения и в семье, в то же время семья – решающий фактор воспроизводства населения.

Вопросами брака и семьи занимались многие ученые, философы и социологи.

Систематическое исследование семьи, по данным американского социолога Х.Кристенсена, было начато в конце Х1Х века. Французский социолог Фредерик Ле-Плей (1806 –1882 г.г.) сичтал, что семья в любом обществе является единственным «мирным способом выводить дальнейшие поколения, развивая добро и подавляя зло в новорожденных людях. Если семья не может «укротить новорожденных варваров», то она страдает сама, а, в конечном итоге, страдает и все общество.[130]

Утверждение исторического взгляда на брак и семью происходило двумя путями: при помощи исследования прошлого семьи и путем изучения семьи в разных условиях. У истоков первого направления стоит швейцапский ученый Иоганн Баховен (1815 –1887 г.г.), который в труде «Материнское право» выдвинул тезис о развитии первобытного человека от беспорядочных половых связей к материнскому и, затем, отцовскому праву.[131]

Независимо от Бпхофена к открытию материнского права пришел шитландец Джон Мак Леннон (1827 –1881 г.г.). В работе « Первобытный брак» он исследовал экзогамные и эндогамные браки.

Особенно большое значение для обоснования эволюционных идей имела работа Льюиса Генри Моргана «Древнее общество», [132],на основе которой Ф.Энгельс написал свой знаменитый труд « Происхождение семьи, частной собственности и государства». [133] Свою книгу Морган писал 40 лет. Там он подробно останавился на промискуитете - групповом древнем браке, суть которого в беспорядочных половых связях. По сссхеме Моргана брачные отношения прошли путь от промискуитета через групповой барк к моногамии, причем во многом брачно-семейные связи зависят от конкретных исторических условий.

Свой вкдад в разработку теории семьи и брака внес российский социолог М. М. Ковалевский, он много писал о роли патриархально-семейной ощины.

В 20-30 годах ХХ века, в обстановке экономичексого кризиса и великой депрессии, затронувшей весь западный мир, возникли новые подходы к проблемам семьи. В 1929 году выходит книга американского социолога Уильяма Огберна « Изменяющаяся семья», в которой говорил об утрате семьей своих основных функций. Направление это назвали технологический детерменизм.

В 40 годах ХХ века повышается влияние психоаналитиков и к семиье подходят с этих позиций. О том, что прочность брака зависит от психологичческого климата в семье пишут Э.Берджесс и Х.Локк в книге « Семья – от института к содружеству» [134].

Если взять всю западную литературу по смейным проблемам, котороая появилась в ХХ веке, то более половины ее появилось после 1955 года. В СССР на конец 80 годов ХХ века вышло 3000 работ по этой теме. Среди известных российских социологов семьи можно назвать А.Г.Харчева, М.С.Маковецкого, В.В.Байко, А.И.Антонова, В.А.Сысенко и др. Среди западных социологов брака и семьи выделяются У.Гуд, Г.Кристенсен, Р.Кениг, Г.Шельский.

История человечества дала миру различные формы брака : экзогамию –выбор партнера вне определенной узкой группы людей во избежания кровосмесительных половых связей; эндогамию – выбор партнера внутри своей группы, брак по сговору; моногамию – брак одного мужчины и одной женщины; полигамию, когда в супружестве более одного партнера (это групповой брак – несколько мужчин и женщин находится в половых связях одновременно, пример – Маркизские острова),полиандрия –одна женщина и несколько мужчин ( Ю.Тибет, Индия),и полигиния – многоженство (Восток).

В прошлом в браке большую роль уделяли религии. Католицизм, например, запрещал и запрещает иметь жену священникам, которые дают обет безбрачия – целибат («Поющие в терновнике», отец Майкл в «Санта-Барбаре ). Христианство, православие объявляло священным лишь один брак, заключенный в церкви, перед Богом и детей от этого брака признавало законными наследниками. Язычество разрешало многоженство - князь Владимир Красное Солнышко имел 5 жен и 500 наложниц .[ 135 ] Ислам по-своему решал проблемы брака, правоверный мусульманин мог иметь столько жен и детей, сколько он в состоянии прокормить, шейхи и падишахи имели огромные гаремы, до 1000 жен. Гаремом называли просто женскую половину дома, куда не заходили мужчины и где до 5 лет воспитывали мальчика, а с 12 его отдавали отцу. Восточные жены носили чадру, закрывающую лицо, беспрекословно и слепо подчинялись мужу, их продавали и покупали, считая вещью для услады. И загробный мир мусульман состоял из красивых гурий, которые были обязаны служить мужчинам. В средние века главным считалась не любовь рыцаря к прекрасной даме, которая была возможна лишь вне брака, а титул и знатность рода, наличие денег и собственности.

У каждого народа существовали свои традиции в брачном вопросе. В Европе исторически сложилось так, что заключались поздние браки, поскольку девушки созревали к 15 –16 годам, в Азии и Африке – ранние (в Индии еще в 20-е годы ХХ века выдавали замуж 8 летних девочек).А в Заире ценность невесты возрастала пропорционально числу ее сексуальных партнеров. В России до середины Х1Х века экономически выгодно было заключать ранние браки (Иван Грозный, Петр 1,Павел 1 ) женились рано, но после революции 1917 года возраст вступления в брак был установлен с 18 лет.

Выделяют три группы брака: по любви, по рефлексу подражания и по расчету. Но при любом виде брака желательно при вступлении в него заключать брачный контракт с целью оговорить условия вступления и брак и условия его расторжения. Часто от отсутствия или несовершенного брачного контракта страдают состоятельные люди, особенно миллионеры.

Большинство женщин (три четверти) и мужчин (две трети) России заключают брак по любви. Любовь, однако, понятие очень сложное. 52 % американок основной создания нормальной семьи считают дружбу, в бывшем СССР женщины предпочитали любовь – 54 %. Если в СССР на 1 место женщины ставили верность и лишь на 10 место –общительность, то в США, напротив, 73 % женщин поставили на 1 место коммуникабельность, а 63 % - верность. Конечно, брак – дело трудное, он на всю жизнь, «все будет - слякоть и пороша, ведь вместе надо жизнь прожить, любовь с хорошей песней схожа, а песню нелегко сложить...» [136] (как писал Сергей Щипачев)

Брак по рефлексу подражания заключается скоропалительно и по глупости, необдуманно и быстро, девушки бояться остаться старыми девами, завидуют подругам, которые удачно вышли замуж.

Брак по расчету заключается с какой-то определенной целью – получить прописку, обогатиться, занять престижное положение в обществе, (например, женитьба Бендера на мадам Грицацуевой). Если раньше в моде было выходить замуж за ученых, интеллигентов, кандидатов и докторов наук, то теперь предпочитают «новых русских», крутых бизнесменов, которым, впрочем, проблем в жизни хватает и что, естественно отражается и на жене и на детях. Например, были опубликованы заметки няни «нового русского», где говорится о недостатке любви в этих семьях и избалованности детей. Впрочем, этот сдучай не является правилом, во многих таких семьях искренне любят детей.

Готовность к браку – это длительный процесс воспитания в семье, школе, когда осваивается культура чувств, нежности, заботы, понимания , наконец, это сексуальное воспитание, столь развитое на Западе и до недавнего времени замалчиваемое у нас.

Велика роль добрачного ухаживания, стадия знакомства. Американский социолог М.Берстайн первой стадией считает стадию «по одежке», средней – обмен взглядами на жизнь и заключительной – срабатываемость пары в трудных ситуациях. Сейчас время добрачного ухаживания резко сократилось, появилась легкость в отношении к браку, что ведет к частым разводам. В СССР более половины студентов начинали половую жизнь до брака, 40 % женщин вступали в брак будучи беременными. Если в дореволюционной России в 1913 году на 95 миллионов православных было 4 тысячи разводов, то к 1980 году население возросло в три раза, а число разводов в 240 раз ! На 2,7 миллионов браков в 80-х годах в СССР приходилось 950 тысяч разводов. В других странах процент разводов тоже высок – в США он составляет 50 % от заключаемых браков.[137]

Динамика разводов такова: они вызваны объективными причинами (экономическими трудностями, плохими жилищными условиями, тем, что женщины стали экономически независимы ); и субъективными (пьянство, разврат, проживание с родителями).Для России 1 причина разводов –алкоголизм, для Америки – некоммуникабельность (9 из 10 остаются с пьющими мужьями).Большое место среди причин разводов занимает супружеская неверность.

Молодая семья особенно уязвима в первые годы своего существования, когда идет процесс притирки характеров, появляется психологическая совместимость, появляется умение мириться после ссоры. Осложняет дело рождение первого ребенка. «Пик» разводов – первые 2-5 лет брака. 40 % браков, заключенных по любви, в это время распадаются. Распадаются и зрелые семьи, это связано с тем, что дети выросли, удовлетворенность браком снизилась, чувства исчезают, утрачиваются. Конечно, есть и альтернативный путь – совместного обогащения отношений, раскрытие богатого внутреннего мира другого человека, полная гармония в жизни с ним.

В новый, повторный брак вступают 50 % мужчин и 25 % женщин, женщины с детьми составляют среди них лишь 10 %.

Семья имеет много функций: репродуктивную – воспроизводство населения, воспитательную, хозяйственную, сексуальную, совместное проведение досуга. В настоящее время в семье снижается роль отца, который прежде был главой семьи и кормильцем. Теперь многие семьи остаются без отца, возрастает роль женщины , появился женский нигилизм, в школе преподают в основном женщины-педагоги и мальчики испытывают дефицит мужского влияния. Осуществление хозяйственно-бытовой функции и хорошей организации досуга в условиях нынешнего кризисного состояния российского общества вызывает массу неразрешимых проблем – где, как, на какие деньги отдыхать, каким образом прокормить семью и одеться на скудную зарплату, как залатать дыры в семейном бюджете и т. д. и т. п.

Семья не имеет возможности продуктивно и полноценно выполнять свои функции. Причины этого и в массовом старении населения, и в миграции, урбанизации. Стереотипах сознания и поведения, социально-экономических условиях и экологических бедствиях.

По отношениям в семье, их можно разделить на авторитарные и демократические, а по типам – на традиционные, патриархальные, ложно-индивидуалистические, индивидуалистические и современные (детоцентристские – где дети занимают главное место и любовь к ним гипертрофирована и супружеские, где царит полная гармония). [138]

В авторитарных семьях все держится на авторитете одного из членов семьи, чаще всего отца и мужа, которые управляют женой и детьми приказным порядком.

В демократических семьях – свобода мнений и обсуждений, все решения принмаются на совете семьи.

Традиционные семьи чтят добрые, старые традиции, дети уважают и слушаются старших, порой, правда, применяют способы «Домостроя» (его написал в ХУ1 веке на Руси монах Сильвестр для царя Ивана Грозного).

Характерной чертой патриархальной семьи является коммунистическое воспитание, молодых людей приучают полагаться на коммуну, общину. Ребенка учат поступать как все, жить в коллективе и интересами коллектива. Таковы семьи пастушеских народов, например, киргизов. Из лона такой семьи выходят малоинициативные, неэнергичные люди.

Семья ложно-индивидуалистическая учит детей полагаться на государство. Все здесь направлено на то, чтобы получить диплом и занять место в государственном учреждении. Такая семья воспитывает бюрократов, карьеристов, они не уважают личность и авторитеты. К сожалению, такой тип семьи преобладает в России.

Индивидулистическая семья воспитавыет молодежь так, чтобы они полагались только на себя, на свои силы. С ребенком обращаются, как со взрослым, приучают к обязанностям и правам. Знания даются настоящие,а не казенные. Человек воспитывается как настоящий гражданин, приучается к труду. Государственная власть утакого народа не может быть деспотичной, бюрократии нет, личность ценится и уважается. Из такой семьи выходят энергичные, инициативные люди. Такие семьи в Скандинавии и Америке.И именно англосаксы правят миром.

В зависимости от структуры родственных связей бывают простые, нуклеарные (2 супругов и дети вне брака) , сложные (2 супруга и дети в браке), полные (2 супругов) и неполные (1 супруг отсутствует) семьи. В СССР простые семьи в 1979 году составляли 80 %, сложные – 4 %, неполные – 16,3 %.[139]

Наблюдается четкая тенденция к снижению рождаемости. Это началось еще в 30-е годы, когда женщин посадили на трактора, лишили льгот и пособий по материнству, детсадов и ясель, заставляя их работать по 14 часов в день. В общественном сознании произошел переворот. Несмотря на то, что естественное воспроизводство населения, требует, чтобы каждая семья имела как минимум трех детей, в 80-е годы мы имели уже по 2 ребенка, а теперь все стремятся иметь лишь одного. По качественным показателям (здоровье новорожденных, интеллектуальный потенциал) наша страна отставала от развитых стран. В экологически неблагополучных регионах (Казахстан) рождались дети-уроды с наследственной аномалией, смертность наших младенцев катастрофически росла (по сравнению с Америкой она составила 24,7 против 10 ). Российские женщины отказывались рожать и охотнее шли на аборты. Велика была рождаемость у женщин без образования и с начальным образованием, меньше со средним и высшим образованием.(Без образования – 3 433 рождения на 1000, с начальным – 2 718, со средним – 1167, с высшим – 1279 ). [140]

Следует сказать, что капитализм высоко ставит роль и значение семьи, чистоту и нравственность семейных отношений, воспитание детей для любого европейца и американца ответственное и важное дело. Они усыновляют наших брошенных детей, детей-уродов, от которых отказались родители. Семья для любого жителя капиталистических стран стоит на первом месте, это – святое. Недаром, только что прошел суд над президентом США Билом Клинтоном, нарушившим супружескую верность.

В нашей стране, к сожалению, 70-летний эксперимент по созданию образцовой ячейки будущего коммунистического общества, с треском провалился. Наши жены ходили жаловаться на неверных мужей в партком, как последнюю инстанцию, жили лишь завтрашним днем, не замечая, как призрачно и неуловимо настоящее и жизнь проходит. Это трагедия нашего народа, разучившегося любить и отдыхать, познающего сегодня все заново. Это трагедия неполных семей, выходцы из которых не могут дать теплоту другому человеку и часто остаются одинокими, как и их родители.

Тенденции развития современных семейно-брачных

отношений.

В настоящее время, кроме моногамных браков, распространены внебрачные и альтернативные формы семьи. Внебрачные – это материнская (мать-одиночка) и неполная семья (овдовевшие или разведенные люди). Альтернативные формы семьи – это « молодежные отношения»; «конкубинат» (от слова «вместе лежу» – когда женатый мужчина живет с незамужней женщиной и появляются дети); и « Годвин-брак» (по фамилии английского социалиста-утописта) – когда люди владеют общим имуществом, но проживают раздельно.

Каковы причины возникновения альтернативных браков ?

Это скрытая форма двоеженства, иногда люди доверяют друг другу и живут без юридического оформления отношений, когда супруги испытывают неудовлетворенность в браке, порой кто-то из супругов преследует материальные выгоды.

Сегодня развивается гендерная социология или феминизм, решающие проблемы женщин, которые нуждаются в помощи и защите. [141] Основательница феминизма Джоан Скотт активно выступала за равноправие женщин, за то, чтобы они могли носить брюки, участвовать в продаже своей рабочей силы на рынке труда, за самоценность женщины как личности. С 60-х годов ХХ века во главе феминизма становится канадка Дороти Смит.В рамках гендерной социологии и феменизма вообще выделяются три течения [142]:

либеральное – оно продолжает традиции либеральной философии ХУ111 века, высказанные еще Мэри Уолстонкрафт и Олимпией де Гуж.

Социалистическое – оно соединяет марксистские и феминистские взгляды на освобождение женщин.

Радикальное – оно полагает, что главнейшим параметром подавления и неравенства в обществе является «пол», а не «класс». Это практическая борьба женщин за равноправие. Относительно новым вопросом гендерной социологии является вопрос о сексуальных насилиях. В 1991 году гендерные центры были созданы в России. У нас насилия над женщиной совершаются в каждой четвертой семье, 40 % преступлений зарегистрировано в семьях, 2 миллиона детей ежегодно избивают за закрытыми дверями домов. Это ли не ужасно?

В настоящем обществе существует открытый сексуальный брак (полигамия), но базовая семья – моногамна. Как-то Андрэ Моруа спросил у студентки : «Какой брак между одним мужчиной и одной женщиной?» и она ответила : «Монотонный». Конечно же, такой брак – самое прекрасное, что есть на свете, гармония верной супружеской пары, союз равноправных личностей – именно в этом направлении идет развитие семьи, этому способствует и распространения такой страшной болезни как СПИД, которая многих заставила быть пуританами.

Прогнозы о будущем семьи давали разные социологи. К. Маркс говорил о исчезновении семьи, о том, что детей будет воспитывать государство и они не будут знать матери и отца. Нам не надо такого будущего. Будущее за семьей равноправных партнеров, именно о такой семье писал Питирим Сорокин, чтобы дети получали тепло и ласку родителей, росли в любви и согласии, чтобы дать в свою очередь, продолжение человеческому роду.

Лекция 10. Социология труда и трудовых объединений.

Каково место социологии труда в системе социологических знаний? Она изучает специфическую область реальной действительности – трудовую деятельность людей и характерные для нее объективные законы, закономерности, цели, формы, и методы их практического использования.

Труд –необходимое условие жизнедеятельности человека и общества и наиболее развитая отрасль социологии. Важность этой области объясняется тремя моментами : 1. Технологические знания, 2. Политические знания,3. Поведение человека в устоявшихся ситуациях и в условиях динамичных изменений.

Социология труда имеет свои этапы развития, но общим для всех является то, что всегда люди стремились объяснить труд как общественное явление и подчеркнуть большую роль человека в этом процессе.

Древние греки и римляне видели в физическом труде проклятье. Христиане эпохи средневековья считали , что труд –наказание человеку за первородный грех. Но уже тогда некоторые философы говорили о труде как средстве воспитания и жизнеобеспечения ( Ксенофонт, Платон, Аристотель, Лукреций Кар, Августин ). Ибн Хальдун, арабский ученый периода средневековья в своей работе « Ааль-муаддиме» писал, что труд желателен не ради самого себя, а ради ценностей, которые он создает и презрение к труду – причина деградации экономики.[ 143 ]

В период средневековья преобладал ремесленный труд, основанный на применении ручного труда.

Время Возрождения, реформаторства и протестантизма дало новое активистское понимание труда. Человек был объявлен творцом наряду с Богом, он стал равен Богу и получил возможность творить. Протестантизм провозгласил труд – самой главной обязанностью человека, если человек разбогател, это угодно Богу, труд –честь для всех и добродетель.

О творческом характере труда писали Уильям Петти, Адам Смитт, Давид Рикардо Гегель и К.Маркс.[ 144 ]

Утверждение капитализма и переход к машинному производству кардинально изменили роль труда. Для рабочего стал необходим определенный уровень образования, приобщение к научно-техническим достижениям.

Во втором десятилетии ХХ века появляется «промышленная социология» и «социальная инженерия» (основоположники - американский инженер Фредерик Тейлор ( 1856 –1915 г.г.), исследовавший человеческую усталость от монотонного труда, Анри Файоль, написавший в 1916 году в 75 лет 14 принципов администрирования, американец Эмерсон, создавший инженеринг (подбор и обучение служащих) и Э.Майо с Ф. Ротлисбергером, в 1924 году осуществившие эксперимент в Хоторне близ Чикаго на предприятиях «Вестерн электрик»).[145]

Отдельной отраслью прикладной социологии в США становится социальная инженерия и менеджмент. На исследования в этой области ежегодно тратится 250 миллионов долларов, 70 % ассигнует на эти исследования государство, открываются школы и институты по индустриальной социологии. Выделяются 2 направления: психологическое и организационное (менеджеризм). Они связаны с теориями «народного капитализма», « государства всеобщего благоденствия». « трансформации капитализма в бесклассовое общество». Особое место начинают уделять в прикладной социологии новым технологиям, компьютерам, гибким автоматизированным системам, проведению сравнительных социологических исследований в США –Японии, ФРГ – США, Франции – Японии).[146]

Во Франции проблемами адаптации человека к монотонному труду занимаются Ален Турен, Жорж Фридман, Пьер Навиль, Мишель Крозье.

В Советской России еще в 20-е годы начинается разработка новой науки – социальной инженерии, во главе этого движения становится А.К.Гастев – руководитель Центрального Института Труда в Москве [147], но внедрение прикладной социологии в области труда не идет так быстро, как хотелось бы.

В СССР в 60-е годы ХХ века изучают образ жизни рабочих и проблемы свободного времени, в 70-е – проблемы инженерно-технических работников, разделения труда, дисциплины и стабильности, в 80 –е - общественное мнение и готовность к рынку, в 90 –е – были введены курсы социологии труда в вузах.

Предмет социологии труда включает типичные процессы, которые находят свое выражение в отношении человека к труду, его социальной активности, а так же социально-экономические, бытовые, психологические факторы, причем многие теории в социологии труда самостоятельны : промышленная социология, социология профессий, управления, планирования, прогнозирования .[148]

Каковы основные характеристики труда? Труд – целенаправленная человеческая деятельность по преобразованию мира. Воздействуя на мир, человек изменяет и его и самого себя. Труд – явление общественное. Он имеет свою структуру, которая меняется в зависимости от условий, от уровня развития производительных сил (люди , предметы труда, средства труда, наука), от характера социальных аспектов производственных отношений (отношения людей в процессе производства) , от распределения и организации труда.

В чем состоят основные функции труда? Труд – это способ удовлетворения человеческих потребностей , созидатель общественного богатства, творец общественного прогресса и ваятель самого человека. Это сила, прокладывающая человеку путь к истинной свободе.

Содержание труда можно выразить в 2 компонентах: технико-организационное и социально-экономическое. Оно обуславливает природу и уровень профессионализма работника. Характер труда меняется под влиянием научно-технической революции и выражает социально-экономическую специфику труда (труд может быть умственным и физическим, аграрным и промышленным, управленческим, простым и сложным, рутинным и творческим). Например, крановщик на одну пятую занят умственным, на четыре пятых – физическим трудом, труд опасен, вреден и требует больших энергетических затрат.

Важный вопрос – о общественном разделении труда. Существовало три эпохи общественного разделения труда : обособление скотоводства от земледелия, обособление ремесла от земледелия, обособление торговли. Частное разделение труда происходит внутри производств, а единичное – внутри цехов и предприятий. Разделение труда имеют положительные (улучшение жизни) и отрицательные (обезличивание и дегуманизация) последствия.

На каждом рабочем месте должны соблюдаться условия труда : социально-экономические (оплата, подготовка), технические (освещенность, удобство, инструмент), санитарные (шум, вибрация), психо-физиологические (утомляемость), социально-психологические (совместимость в коллективе), социально-культурные (досуг), морально-этические (ответственность, сознательность), организационные (режим дня, стиль, темпы).

В основе мотивации трудовой деятельности лежат личные потребности индивидов (общественный долг, материальное вознаграждение., карьера, общение в процессе труда, удовлетворенность трудом).

Адаптация – это процесс включения в трудовую деятельность, приспособление к новым условиям, к новой должности, к новым обязанностям. На нее влияют как производственные, так и личностные факторы.

Сущность, содержание, структура трудовых объединений.

Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Коллектив несет три функции :производственно-экономическую, социально-политическую и духовно-идеологическую. По форме собственности коллективы можно разделить на государственные, кооперативные, арендные, частные. По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. По структуре – на формальные, где главное – приказ, и неформальные, где главное – симпатии и антипатии. От уровня сплоченности коллективы бывают : сплоченные, расчлененные и разобщенные. В последних часто возникают конфликты, иногда деловые, иногда личные, по «горизонтали» – между коллегами, и по «вертикали» – между руководителем и работником. Необходима терапия конфликтов, но, порой, полезнее разрешить его с тем, чтобы продвинуть вперед общее дело. Разрешение конфликтов состоит в компромиссе, в механическом устранении причины конфликта, в обсуждении проблемы , в переносе дела далее выше по инстанции.

Трудовые перемещения, трудовая мобильность может быть связана с личной карьерой, со сменой должности или места жительства.

Чрезвычайно важный раздел социологии труда – управление трудовыми коллективами, проблема руководства. Сюда входит планирование, прогнозирование деятельности, контроль за исполнением приказов, единство принятия решений, пути и способы влияния на коллектив. Существует два способа воздействия на коллектив – прямой, в виде приказа или директивы и опосредованный, через моральное и материальное стимулирование. Стиль руководителя бывает демократическим, авторитарным, либеральным, но всегда важно иметь грамотного, высоко культурного, воспитанного администратора и организатора, с моральными принципами, человечного и чуткого.

Ниже приведена таблица – типология стилей руководства в принятии решений.

Возможные стили руководства		Характер взаимодействия руководителя с подчиненными в процессе принятия решений
Наименование	Усл. Обозн.
АВТОКРАТИЧЕСКИЙ	А1	Руководитель принимает решения единолично на основе имеющейся у него информации
	А2	Необходимую информацию руководитель получает от подчиненных, но решение принимает единолично
КОНСУЛЬТАТИВНЫЙ	К1	Руководитель обсуждает возникшую проблему индивидуально, затем принимает единоличное решение без группового обсуждения
	К2	Руководитель ставит проблему на групповое обсуждение, затем принимает решение единолично
ГРУППОВОЙ	Г2	Руководитель обсуждает проблему с группой, коллективом, учитывая его мнение, скорее это мнение группы, а не руководителя

Управленческий цикл – 3-х стадийный процесс : подготовительная стадия, стадия разработки решения, стадия принятия решения. Задача прикладной социологии в этой области – учесть текучесть кадров, общественное мнение, выявить резервы. Управление включает три компонента – ядро (управляющее воздействие), социальную самоорганизацию (престиж лидера), и организационный порядок.

О методе саморегулирования предприятия, саморазвития системы говорится, в частности, в кибернетике (понятие гемеостата).

Управление тесно связано с информированностью. Американский ученый О.Тоффлер писал, что управление – это информационные технологии плюс власть. Американцы большое внимание уделяли и проблеме управления и самоуправления В частности, социолог А.Этциони выделил 4 типа обществ в зависимости от того, как они управляются. Лучшим он считал активное общество, худшим -–пассивное. В России до революции 1917 года было пассивное общество, в период революции оно стало стихийным, потом, в 30 –е годы – гиперуправляемым, в период перестройки- стихийным, так что до активного мы так и не доросли.

№	Тип общества	Управление с контролем	Самоуправление
1	Активное	+	+
2	Пассивное	-	-
3	Гиперуправляемое	+	-
4	Стихийное	-	+

В заключении необходимо рассмотреть положительные примеры управления производством. К сожалению, в нашей стране в этой области масса проблем и лучше всего остановиться на двух ведущих мировых лидерах производства – США и Японии.

Итак, что характерно для японской управленческой культуры? [149]

Япония занимает 0,3 % суши, там проживает 2,5 % населения Земли. Но ее валовый национальный продукт с 1952 по 1989 годы вырос в 65 раз и составил 391 триллион иен. На конструкторские разработки в 1987 году она потратила 62,4 миллиарда долларов, уступив лишь показателю США.

Поражение в во второй мировой войне послужило для страны импульсом к развитию. Американский генерал Макартур и оккупационные власти насильственно ввели в Японии демократию. Скудность природных ресурсов ставило перед страной задачу – экспортировать или умереть...

В Японии были созданы 50 групп обучения, ежегодно за границу посылалось 18 тысяч человек для усвоения методов управления развитых стран.

В Японии соединили плановую экономику и рынок и с 70 –х годов начали рывок, введя велосипедную экономику , недаром ее назвали страной не только восходящего солнца, но и страной восходящей производительности труда. С 1950 по 1978 годы она закупила 26 тысяч иностранных патентов на изобретения на сумму 7 миллиардов долларов, и в итоге выиграла от этого 70 миллиардов долларов.

В Токио создали копию Эйфелевой башни, копию американского «Дисней-лэнда», уменьшенную копию храма Василия Блаженного. Небоскребы Синдзюку выше американских, поезда «Хикари» – самые скоростные, даже листья облетают вокруг, многометровый мост через Внутренне Японское море – самый длинный в мире, как и самый длинный туннель под дном Сангарского пролива. В Японии все должно было быть наилучшим. Начался тотальный контроль над качеством продукции – японский автомобиль «Тойота» имеет 0,6 -1,5 дефекта, американский – 3 –5 дефекта, технику проверяют на «дуракоустойчивость» – если будешь нажимать все кнопки подряд, все равно не сломаешь, упаковки с компьютерами бросают с высоты на бетонный пол и проверяют, выдержала ли упаковка удар.

У японцев три «священных коровы»- пожизненный наем рабочих, повышение с возрастом зарплаты, фирменный профсоюз. С 1955 по 1975 годы реальная зарплата возросла в три раза, большинство японцев приобрели три «С» – телефон, автомобиль, кондиционер (колор, кар, коолер). Средняя зарплата в 1988 году равнялась 1000 рублям, а средний класс составлял в обществе 90 %. Были внедрены автономации – думающие машины, действовала система «канбан» – точно в срок и производство небольшого числа машин различного типа.

Японский стиль управления – «нихонтэки кэйэй» заключается в следующем : руководитель тесно связан с коллективом, решения принимаются неторопливо снизу вверх, контакты с персоналом неформальные, сильно чувство принадлежности к фирме, в то же время это специалист широкого профиля, прошедший путь от простого работника до директора и в совершенстве освоивший все виды деятельности фирмы. Японцы по утрам поют гимн фирме, молятся на нее. В то же время в отдельной комнате стоит чучело директора фирмы и каждый недовольный может отвести душу...

Особое внимание они уделяют своей молодежи, создавая для них специальные Академ-городки, в Японии 2.5 миллиона студентов и она занимает третье место в мире по числу научных сотрудников. На обучение молодежи японцы тратят в 3-4 раза больше, чем американцы.

Несколько иное положение в Америке.[150] Там царит индивидуализм и принцип –«человек человеку – волк». Именно одиноким волком, как правило , является американский руководитель, он независим, талантлив, но как специалист ограничен узкими рамками, решения принимает сверху, быстро и требует точного исполнения, контакты с работниками формальные и чувство принадлежности к коллективу очень слабое. Американец быстро меняет работу, постоянно находится в поиске, где лучше, ценит коммуникабельность и адаптацию на новом месте .Американский стиль управления – это будущее для настоящего, он опережает события, планирует в перспективе, это, скорее план-прогноз, а не план-контроль. Он умеет вычленять главное для достижения цели и считает, что поощрение работника лучше наказания. Он никогда не ругает за промахи, предпочитая пошутить, уважает личность другого человека. Карьеру американец начинает планировать с пеленок и осуществляет на протяжении всей жизни. Весьма интересен вопрос, как в США проходят деловые совещания. Собираются 10 человек, не больше, потому что больше –нецелесообразно, перед каждым уже готовые проекты решения и предложения (у большинства «Ноутбуки»), обсуждается только суть вопроса и недолго. Если решение принято, выполнение его неукоснительно. Большое внимание американцы уделяют национальным традициям, сильно развит корпорационный патриотизм. Неугодного руководителя они могут убрать с помощью ротации.

Поскольку ценятся работники с высшим образованием, в США много сил и средств тратят на перспективную молодежь. Многие обучаются за рубежом, 10 миллиардов долларов тратят только на переподготовку в вузах. Доход работника с высшим образованием в 3-5 раз выше, чем не имеющего высшего образования. Американская школа не дает систематических знаний, обучение носит игровой характер (дети по очереди подходят к учителю для беседы, остальные на задних рядах играют с помощником учителя). Поэтому в вуз поступить бывает трудно, да и образование там платное. Так что двери открыты тем, у кого есть средства и богатые родители.

Будем надеяться, что в нашей стране в недалеком будущем тоже наладится система управления предприятиями и фирмами, все условия для того, чтобы взрастить достойную смену нынешним «красным директорам», у нас есть.

Лекция 11. Социология личности.

Первый вопрос, который необходимо рассмотреть, что же такое человек, индивид, личность. Мы уже знаем, что общество – это обособившаяся от природы часть мира, где действуют не объективные, а социальные законы. Человек создал эту «вторую природу» и он с ней тесно связан, для него мир – не храм, а мастерская, человек постоянно воздействует на природу.

Что же такое человек? Задумываться – это свойство, присущее лишь человеку, разуму. Постичь сущность человека, выявить главную черту, присущую характеру человека – задача трудная даже для философии. Есть два подхода к данной проблеме :познать человека «извне» и «изнутри».

В древности, в Китае, Индии, Древней Греции человек считался частью космоса, являл собой как бы микрокосмос. В Индии верили в переселение душ и цепочку перерождений, ведь даже Будда прошел через это, пока не обрел нирвану, блаженное состояние покоя. Человеку трудно освободиться от предопределения, своей кармы. Как говорит в кинофильме « Граф Калиостро» один из героев : «Не хочу быть рыбой, ведь обещали котом».

Главным содержанием древнегреческой культуры стал человек, приравненный к богам, человека объявляли мерой всего сущего и при входе в храм Апполона в Дельфах было написано: «Познай самого себя».

В средние века говорили, что, хотя человек и подобен Богу, но он согрешил, совершил грехопадение и теперь ему нужно присоединиться к божественной благодати, с тем, чтобы обрести бессмертие души.

Эпоха Возрождения дала миру веру в безграничность творческих возможностей человека, Пико делла Мирандолла в ХУ веке сказал, что человек – подобие Бога и равен Богу.

Эра капитализма принесла с собой новое понятие о человеке, понятие индивидуальности. В ХУ11 веке Декарт заявил свое знаменитое: «Я мыслю, следовательно, я существую». [151]

Вообще-то впервые слово «индивидуальность» употребил древнеримский государственный деятель и оратор Цицерон. «Индивид» в переводе – атом. Индивидуальность – то, что отличает одного человека от другого, какие-то яркие, особенные, неповторимые черты характера. Не только люди, но и эпохи имеют свою неповторимость и индивидуальность. В человеке всегда воплощается в единстве типичное и неповторимое. Судьба самого Марка Тулия Цицерона была уникальна. Всесторонне образованный человек (он знал грамматику, риторику, право, историю, философию), он появляется на политической арене 27 лет в качестве адвоката по гражданским и уголовным делам, его выступления направлены против диктатора Суллы и он становится популярным; затем путешествует по Малой Азии, назначается правителем Сицилии, в 44 г. до н. э. после убийства Цезаря , приветствует единомышленников с избавлением страны от тирана и выступает с язвительными речами потив Антония; по распоряжению Антония он был убит и его голова была прибита в том месте, откуда Цицерон произносил свои пламенные речи. [152]

У каждого человека свой темперамент – индивидуально своеобразная, природно обусловленная совокупность динамических проявлений психики. Еще со времен –Гиппократа ученые разделили людей на 4 типа: холериков, сангвиников, флегматиков и меланхоликов.[153]

Нервная система характеризуется следующими свойствами – « сила –слабость», «уравновешенность – неуравновешенность», « подвижность – инертность». Различные сочетания этих свойств дают тип нервной системы:

1). Сангвиник (от латинского слова – кровь) – сильный, уравновешенный, подвижный.

2). Флегматик (от слова слизь) – сильный, уравновешенный, инертный.

3). Холерик (от слова красно-желтая желчь) -, сильный, неуравновешеный, возбудимый.

4). Меланхолик (от слова черная желчь) – слабый.

Темперамент – врожденное свойство, но в природе чаще встречается сочетание разных темпераментов.

Каковы черты сангвиника? Он общительный, контактный, разговорчивый, Отзывчивый, непринужденный, жизнерадостный, склонный к лидерству.

Каков флегматик? Он пассивен, осмотрителен, благоразумен, миролюбив, легко управляем, спокоен, внушает доверие.

Меланхолик –легко расстраивается, тревожен. Пессимист, любти порассуждать, тихий и необщительный.

Холерик – чувствителен, беспокоен, импульсивен, агрессивен, возбудимый, активный и оптимистичный.

Все они по-разному переживают реальное время. У холерика субъективно переживаемоле время опрежает реальное, он устремлен в будущее, « спешит жить».

У сангвиника тоже имеется дефицит времени, но оно опережает реальное не так сильно, как у холерика.

Меланхолик как бы привязан к реальному времени, у него нет ни опережения, ни отставания.

У флегматика субъективне время отстает от реального, у него всегда избыток времени.

Флегматик и сангвинрик относятся к стабильным типам, а меланхолик и холерик – к нестабильным.

Человек находится в постоянном движении, занимается какой-либо деятельностью (есть даже теория, по которой Наполеон на острове Святой Елены умер от бездействия, как только закончил свои воспоминания). Деяние – это не просто человеческий поступок, общественно значимая деятельность. Деятельность человека отличается от поведения животных, которые тоже взаимодействуют со средой, но животные приспосабливаются к природе при помощи инстинктов, а человек преобразует природу. Он сам определяет и ставит себе цель, и, если нужно, может ее изменить .Целеполагание присуще только человеку.

Структура деятельности состоит из субъекта – того, кто осуществляет деятельность и объекта – то, на что она бывает направлена. Прежде чем что-то осуществить, необходимо поставить цель (это осознанный образ предвосхищаемого результата). Если цель соответствует реальным возможностям, она достижима. Долгие годы люди мечтали о ковре-самолете,но только в начале ХХ века их мечта сбылась.

Средства, с помощью которых достигается цель, должны ей соответствовать. Благородная цель не может быть достигнута нечестными средствами. Часто говорят, цель оправдывает средства. Конечно, это не так. В связи с этим Гегель приводит пример с поджогом дома соседа, когда в итоге сгорел и дом поджигателя.

Деятельность состоит из действий, а поведение человека складывается из поступков. Так, если продавец вам грубит при обслуживание, то поведение –плохое, но работу свою он выполняет. Конечно, лучше, если он будет вежлив, тогда вы к нему с удовольствием придете еще раз.

Что же движет человеческой деятельностью? Это мотивы или побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей. Потребности бывают биологические (дыхание, вода, еда, продолжение рода), социальные (они порождены обществом) и идеалистические (нужда в знаниях, развлечениях, музыке, танцах).

Большую роль в формировании мотивов играют интересы, они определяются положением человека в обществе и по направленности бывают экономическими, социальными, политическими, духовными. .

О бессознательном как источнике творческой активности писали З.Фрейд (1856 –1939 г.г ) и К.Юнг (1875 –1961 г.г.) З.Фрейд считал, что личность формируется на трех уровнях: Ид или Оно (бессознательные импульсы, связанные с родовыми воспоминаниями), Эго или Я и Сверх-Эго или Сверх-Я (нормы общества, воспринятые человеком). Причем, часто происходит конфликт с окружающим миром, особенно , если человек подавляет свое сексуальное либидо и не находит удовлетворения.

Сверх-Я Сверхсознание

Я Сознание

Оно Подсознание

Здесь изображена структура человеческой личности по З.Фрейду – подсознание включает в себя биологические потребности, сознанием управляет принцип реальности, рассудок и рациональность, а сверхсознание – это культурные нормы, правила и законы, среда обитания нравственных чувств.

Фрейду принадлежит и изобретение так называемого Эдипова комплекса, когда маленький мальчик любит мать и ревнует ее к отцу до такой степени, что хочет его убить. История царя Эдипа, дошедшая до нас из древности, однако не сосем такова. Его отец, узнав о предсказании Дельфийского оракула , что мальчик убьет отца и женится на матери, приказал избавиться от него. Но слуга пожалел младенца и тот вырос вдали от дома. Став взрослым, он узнал о своей судьбе. Опечаленный шел Эдип домой, не видя ничего от горя. На дороге показалась коляска и чуть не сбила его с ног. Он вытащил старика, сидевшего в ней и убил. Это был его отец, но не знал этого. Потом Эдип совершил подвиг и жители города попросили его быть царем. Он стал царем и женился на собственной матери, опять-таки не зная об этом. Как видим, миф о Эдипе отличается от положения Фрейда, поскольку он сделал все это , не зная правды. [154]

По мнению К.Юнга , бессознательное многослойно. Первый слой – личное бессознательное оно покоится на втором , коллективном бессознательном. Согласно Юнгу многое о духовном мире человека могут поведать мифология, спиритизм, религия, алхимия, астрология. Анализируя эти вопросы, Юнг пришел к выводу, что в бессознательном всех людей есть некий праформ, который выходит на поверхность только в момент медиумического транса, экстаза, галлюцинации, бреда.Все это имеет отношение к множеству потенциальных личностей в одной индивидуальной монаде. У Юнга комлексы – аффективные состояния и каждый из них стремится к формированию собственной маленькой личности (раздвоение личности).Отсюда возникают аналогии «одержимости бесами».[155]

Б. Скиннер и Г.Хоманс считали, что человек реагирует на раздражители и стимулы. Взаимодействуя с другими, он соблюдает свой интерес, если поощряется становится лояльным, если нет – агрессивным.

Э. Фромм говорил, что социальный тип личности – это форма связи индивида и социума и выделял несколько типов характера: рецептивный (пассивный ), эксплуататорский, накопительский и рыночный.[156]

М. Вебер считал, что типология личности зависит от степени его рациональности (целерациональные, ценостно-рациональные, аффективные и традиционные), К.Маркс думал, что главное – формационная и классовая принадлежность, [157] Э.Дюркгейм в связи с этим изучал отклоняющиеся поведения, вплоть до преступлений и даже ввел понятие «аномия» для общества с потерей нравственных ориентиров. Аномия вознивает, когда человек перестает следовать общепринятым нормам поведения. Такая ситуация может возникнуть как результат любого резкого изменения социальнгой структуры. Многие идеи Дюркгейма были сформулирорваны им на основе исследования проблемы самоубийства. Он установил связь между самоубийством и такими факторами, как национальность, религия, пол, возраст, время года. Он доказал, что колическтво самоубийств изменяется обратно пропорционально социальной интеграции, то есть самоубийство характерно для представителей определенных групп и поэтому становится социальным явлением или социальным фактом. Согласно Дюркгейму, когда вся сеть социальных оношений хорошо интегрирована, когда существует высшая степень социального сцепления, люди ощущают себя жизненными частями общества. Тогда они свободны от от чувства психосоциальной изоляции, одиночества и робости. Культура такого общества тоже едина, ее ценности разделяются всеми. Такая культура не поощряет самоубийства.

Напротив, общество с низкой степенью сцепления, члены которого слабо связаны между собой, с культурой, которая не пользуется всеобщим признанием, - такое общество является мощным генератором самоубийств. Теория Дюркгейма объясняет, почему среди разведенных больше число самоубийств, чем среди одиноких, среди одиноких – больше самоубийств, чем среди женатых, бездетные семьи дают более высокий процент самоубийств, чем семьи, имеющие детей, почему среди мужчин число самоубийств выше, чем среди женщин и т. д. Кроме того, Дюркгейм предложил разделить личности на «модальные» - активные, идеальные – с пожеланиями на будущее и базизные – отвечающие потребностям сегодняшнего дня.[158]

Вообще же отклонение от общепринятых норм называется в социологии девиантным поведением. Социальные нормы бывают писаные и неписаные. Нарушение формальных норм называется делинквентным (преступным) поведением, а нарушение неформальных – девиантным (отклоняющимся) поведением. Первое относительно, а второе абсолютно.То, что для одного человека – отклонение, для другого может быть нормой. Высший класс считает свое поведение нормой, а поведение низов – отклонением. Абсолютной нормой является юридический закон. Уличное ограбление – это не отклонение, а преступление, хотя социальные низы могут считать его видом заработка.

Делинквентность – это воровство взяточничество, грабежи, убийства – все то, что нарушает закон и преследуется в уголовном порядке.

Девиантность – это сквернословие, занятие сексом в публичных местах, громкий разговор, то, что противоречит нормам поведения, не нарушая иуголовного права.Иногда за нарушение норм привлекают к уплате штрафа, административному наказанию, но всегда это вызывает неодобрение окружающих. Сюда относят алкоголизм, наркоманию, проституцию, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.

Социальные санкции – охранники норм. Это система вознаграждений за выполнение норм,т.е. за конформизм, внешнее согласие с общепринятым. Но необходимо и внутреннее согласие с общепринятым. Выделяют четыре типа санкций: позитивные, негативные, формальные, неформальные.

Формальные позитивные санкции – публичное одобрение со стороны официальных организаций (премии, грамоты, награды). Неформальные позитивные – дружеская похвала, комплименты, одобрение, аплодисменты, слава, почет.Формальные негативные – наказания, предусмотренные законом. Неформальные негативные – насмешка, замечание, издевка, пренебрепжение, кличка, клевета, недоброжелательность.

Санкции вместе с ценностями и нормами составляют механизм социального конроля.Но, кроме социального, есть внутренний контроль –самоконтроль, проявлением которого является совесть. Он основан на сознании, воле. Если человек не контролирует себя, о нем говорят, что он впал в детство. Импульсивное поведение называют инфальтильным. Чем слабее самоконтролль, тем жестче должен быть внешний котроль. Так рождаются диктатуры. (Великолепный пример – история России). При развитом самоконтроле велика вероятность установления демократии, при неразвитом – диктатуры.

Методы социального контроля бывают жесткими, мягкими, прямыми и косвенными. Средства массовой информации – косвенный мягкий контроль, рэкет или поллитические респресии – прямой жесткий, уголовный кодекс – прямой мягкий контроль, экономические санкции международного сообщества – косвенный жесткий.

Любопытно немного остановиться на дерматоглифике (исследование узоров на руках и пальцах человека), чаще ее называют хиромантией. В книге Моисея записано: « Рука есть зеркало человека, в котором обозначена вся его жизнь», Впервые труд о пальцевых отпечатках выпустил двоюродный брат Ч.Дарвина Фрэнсис Гальтон. Это было в 1892 году. На кончиках пальцев отражается темперамент, характер, способности человека.Обладатели «дуг» на пальцах – неуживчивы, всегда говорят правду-матку, рвутся в дидеры. Обладатели «завитков» недовольны собюой, склонны к самокопанию и сомнениям, не терпят неприятностей, но выносливы и иногда поражают окружающих своей оригинальностью. « Петля» – это золотая середина человечества. Они доброжелательны, покладисты, хорошие руководители, идут на компромиссы. Узоры нормальных людей располагаются симметрично, а когда встречаются исключения – надо насторожиться. Так, у маньяка Чикатило на большом пальце левой руки был «завиток», а на правом – «петля». Впрочем, это могла бы быть рука и талантливого человека, который совершил бы много хорошего. Он не смог реализовать себя.[159]

Высшим типом человеческой деятельности является творческая деятельность, деятельность, порождающая нечто качественное новое. Большую роль при этом играют интуиция, фантазия, божественное озарение свыше. Изобретение книгопечатания И. Гугенбергером , теория относительности Эйнштейна, периодическая система элементов Менделеева, космический корабль Циолковского и т. д. и т. п. - примеры человеческой гениальности и прозорливости.

Как человек познает мир? Как говорил английский философ Бэкон: «Знание –сила». Человек познает мир при помощи 5 органов чувств: вкус, осязание, обоняние, слух, зрение.

Вкусовые качества очень развиты у человека, о качестве пищи сообщают нам рецепторы, находящиеся в средней части языка. Есть люди –гурманы, есть люди –дегустаторы (вспомните фильм с Луи де Фюнессом в главной роли).

Кожные рецепторы у нас тоже очень чувствительны, доказано, что на рок-концертах молодые люди испытывают « мороз по коже» от громкой музыки.

10 миллионов клеток нашего носа различают 4 тысячи запахов, специалисты-профессионалы в парфюмерной промышленности различают 10 тысяч запахов. (фильм с Будрайтисом в главной роли ).

Зрение человека не столь совершенно как у орла, у гремучей змеи - тепловое зрение.

Чувственное познание мира осуществляется при помощи ощущений, потом происходит восприятие предметов, затем – представление о них, когда чувственный образ предмета стоит как живой перед мысленным взором.

Но есть и рациональное познание мира при помощи мышления, абстрагирования, выработки различных понятий. Тут существует логическая цепочка – понятие (мысль, отражающая предметы или явления в их общих признаках),- суждение (через связь понятий что-либо утверждается или отрицается) – умозаключение ( логический вывод, связывающий два суждения ). Все вы, конечно, помните метод дедукции Шерлока Холмса или «серые клеточки» Эркюля Пуаро.

Человечество отдавало предпочтение то разуму (рационалисты), то чувству (эмпирики).

Достоверное знание считают истиной, критерий истины – практика. Научное знание – это всегда стремление к абсолютной истине через относительные, стремление к объективности

Выдвижение теорий связано с рождением гипотез. Гипотеза – только предположение, догадка. Часто они рождаются во время наблюдений, размышлений, экспериментов. Известно, что химик Кекуле изобрел формулу бензола, увидев обезьян, которых везли в клетке по улице, а Менделеев открыл свою таблицу во сне.

Сейчас особенно сильно возник интерес к паронормальным явлениям, которые не может объяснить наука, постоянно показывают сериалы « Секретные материалы», «Пси-фактор» и т.п.

У человека всегда есть потребность в чем-либо (в еде, помощи,опеке). Только неживое не испытывает потребности.Потребности -–вижущая сила человеческой активности. Иерархическую теорю потребностей предложил американский психолог А.Маслоу, расположив их от низших, биологических до высших, духовных:

Физиологические и сексуальные – воспроизводство людей, дыхание, питание, витальные, ответственные за сохранение жизни.

Потребности в безопасности – физическая и экономическая безопасность, уверенность в завтрашнем дне, страхование от несчастных случаев, зарантия заработка.

Социальные потребности – стремление к дружбе, привязанности, общению.

Престижные потребности – стремление выделиться чем-то среди остальных, мотивация к достижению и успеху.

Духовные потребности – выражение себя через творческую активность.

Первые два типа – первичны (врожденные), следующие три – вторичны (приобретенные).

Духов-

ные

Престижные

Социальные

Экзистенциальные

Физиологические

Если низшие потребности присущи всем людям, то высшие – в неодинаковой мере. Согласно теории А. Маслоу, где начинаются высшие потребности, там начинается личность. Образованные и необразованные испытывают чувство голода, но вторые вряд ли испытывают потребность в творчестве. [160]

Деятельность тесно связана с общением. Существуют три подхода к этому вопросу: 1. деятельность отождествляется с общением, 2. противопоставляется ему, 3. между этими понятиями ставится союз «и».

Общение, в свою очередь, связано с коммуникациями, так как это обмен информацией. При этом есть такой обмен идеями, который обогащает людей, в диалоге рождается новая истина, а есть такой вид общения, как простая передача информации, человек ничего не получает взамен.

Модель коммуникации американского социолога Ласуэлла [161] –

Другой точки зрения придерживается Гирамм-Осгуд [162] –

У него схема расположена по кругу и происходит взаимообогащающий обмен информацией, сначала кодирование передача через интернет, декодирование, затем сообщение идет к принимателю, где происходит обратный процесс (декодирование, интернет, кодирование), тот, в свою очередь, вновь отправляет послание, уже другое.

Мир общения чрезвычайно богат. Это может быть общение между реальными субъектами, общение реального партнера с воображаемым, наконец, общение воображаемых партнеров (художественных персонажей). Функции общения так же различны: это может быть подчиненное общение, иногда суть общения заключена в нем самом , как общение с любимым человеком, бывает человек общается с другим, чтобы привлечь его к своему опыта или приобщиться самому.

С глубокой древности люди вели себя в соответствии с традициями, не писанными правилами, потом появились моральные, нравственные, религиозные заповеди, наконец, на самой высокой стадии развития возникли законы – правовые акты, по которым все люди должны были жить. Но существовали и существуют люди, не желающие соблюдать законы и порядок в обществе, их поведение является отклоняющимся и преступным. Деградацией человеческой личности занимался мэтр преступного мира итальянский ученый Ломбразо, который сделал важный вывод о связи внешних данных человека с его наклонностями к преступлениям. Люди маленького роста часть претенциозны в отношении власти (Наполеон, Ленин), люди-насильники отличаются чувственными губами и другими характерными чертами. Ч.Ломбразо собрал целые галереи портретов преступников-дегенератов. Однако бывают и красивые преступники, имеющие только моральные изъяны в душе (вспомните знаменитый « Портрет Дореана Грея»).

Сегодня преступность развита необычайно, она стала организованной и существует в виде мафии, где своя иерархия, свои «каналы отмывания денег», коррупция, раздел сфер влияния. На уровне личности это рэкет, проституция , террор; на уровне общества – вооруженные путчи и заговоры, международный терроризм. Причины преступности лежат в жизненных условиях общества. В нашем, больном обществе преступность обострилась в период проведения рыночных реформ, происходит ломка сознания людей, повсюду царит безысходность, органы милиции плохо оснащены .

О деградации личности говорит и увеличение потребления алкоголя, наркотиков. В 1992 году в России продолжительность жизни мужчин была 62 года (на 11 лет меньше, чем в Европе), а женщин – 74 года (на 6 лет меньше).

Итак, главное для человека – самопознание. Это очень трудно. Как писал Вийон : « Я знаю все, но только не себя». С 3-8 месяцев младенец начинает отделять себя от мира, с 2 лет он начинает смотреться в зеркало, пытаясь понять, кто там. Возникает понятие «Я-сам». Если вы смотрели видеофильм со своим участием, слушали свой голос, записанный на магнитофоне, то обращали внимание на тот факт, что вам кажется, будто это не вы, не ваш голос. Вам трудно взглянуть на себя со стороны. Американский социолог Ч. Кули (1864 –1929 г.г. ) ввел понятие «зеркального-Я», он думал, что личность – сумма психических реакций человека на мнение окружающих его людей. С течением жизни человек меняется, меняется и его внутреннее «Я», для его осознавания важно уметь провести самоанализ, самооценку, исповедоваться перед самим собой.

Швейцарский психолог Ж.Пиаже сформулировал концепцию когнитивного (умственного) развития как цепь последовательных стадий социализации личности: 1) до 2 лет – вещь есть, пока ребенок ее видит или чувствует;.2) 2 –7 лет –ребенок учится различать вещь и символ вещи;.3) 7 –11 лет – мысленное оперирование понятиями и развитие воображения; 4) после 12 лет – происходит формирование абстрактных понятий типа добра и зла [163]

Шкала ценностей человека - стержень его личности. Прежде всего, это этические, религиозные ценности. Ценностей нет у животных, они отсутствуют у младенцев. Они не наследуются биологически, в приобретаются в ходе социализации. Другая сторона личности – самооценка или представление личности о себе самой (Я - образ или Я –концепция). Самоуважение – это осознание себя в качестве личности, у которой индивидуальная шкала ценностей совпадает собщественной.

В связи с этим возникает вопрос о роли малых групп.Молекула малой группы - диада или триада .Но между диадой и триадой существует принципиальное различие. Только в тираде появляется численное большинство. Если в диаде одна линия взаимодействия, то в триаде – четыре. В группе из 6 человек возможны 16 диад, связей двух индивидов. Можно рассчитать число возможных диад в коллективе по формуле – R = n (n –1), деленное на 2. [164] Обычно фокус групповых интересов соредотачивается у лидера группы. Он пользуется наибольшей симпантией и принимает решения в важных ситуациях.Аутсайдер – человек с наименьшим авторитетом.

Открытие группового феномена привело к революции в социологии.Эти проблемы изучает социальная психология и состоят они из вопросов солтидарности, сплоченности, лидерства, конфликта, персонификации и т. п.С 40-х годов ХХ века выделилось особое направление – групповой динамики (К.Левин, Д.Хоманс). Последний придумал модель рабочей группы из трех элементов: задания, взаимодействие, установки.

Духовный мир человека состоит из его взглядов на мир, из отношение его к миру. Сколько людей, столько и мировоззрений. Типы мировоззрений бывают разные – научное, религиозное, обыденное. За всю историю человечества люди ставили во главу угла разные идеи: был теоцентризм (вера в Бога), природоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм, наукоцентризм.

На формирование духовной личности человека влияет культура, музыка, живопись, литература, фольклор. Сегодня музыкой даже лечат. Недаром в церквях звучит хор, а в костелах – орган.

Для человека и нации важен вопрос о менталитете – совокупности всех итогов познания, оценка их с точки зрения предшествующей культуры, практической деятельности, национального сознания. Менталитет – духовный мир человека или целого народа. Для любого человека главным является одобрение его деяний другими людьми, если он совершает добро и столь же большую силу имеет осуждение человека его сородичами за плохие и злые поступки.

В связи с этим велика роль личностей в истории человечества. Гении, великие люди – цвет генофонда Земли, их надо беречь и нельзя уничтожать, что, к сожалению, не раз бывало в истории. Сократ был отравлен, Христоа - распят, Джорадно Бруно, Ян Гус, Сервет – сожжены. Великий химик Лавуазье погиб на эшафоте во время якобинского террора во Франции в период Великой Французской революции. А сколько гениев погибло в ссылках, тюрьмах, от бедности и лишений? Испанская инквизиция привела к умственной и нравственной нищете в этой стране, сталиниский геноцид уничтожил самые лучшие умы России и до сих пор генофонд страны страдает от этого. Гибель самых таланливых и умных людей – ущерб всему человечеству.

Видный американский историк А.Шлезингер писал: « Именно вожди способны повернуть ход исторических событий к лучшему или к худшему. Они повинны в самых тяжких преступлениях и самых безответственных авантюрах, опозоривших человечество. Но они и вдохновили человечество идеями свободы личности, социальной справедливости, религиозной и расовой терпимости».[165]

Число гениев за всю историю человечества было невелико. Питирим Сорокин в «Общедоступном учебнике социологии» приводит следующие цифровые данные: со времен Перикла до 1850 –1870 годов жило на Земле около 46 000 000 000 людей, а лиц, получивших известность, гениев – около 1 000 000. Значит, каждый, сколько-нибудь крупный человек приходится на 450 000 обыкновенных людей. [166]

Несмотря на такую малочисленность , роль этих людей в истории чрезвычайно велика. Им мы обязаны величайшими открытиями вобласти науки, часто перворачивающими всю нашу жизнь. Пар, электричество, телеграф, телефон – влияние этих изобретений громадно. Великие люди являются главными творцами искусства, они организуют общественные порядки, их услуги человечеству громадны. Они – то здоровое бродило, которое приводит в движение массы рядовых людей и ведет их за собой к лучшему будущему.

Лекция 12. Социология общественного мнения.

Общественное мнение отражает реальное состояние общественного сознания, интересы, настроения, чувства классов и групп общества. Это отношение социальных общностей к проблемам общественной жизни.

Происхождение этого термина английское. В 1759 году его впервые употребил в парламентской речи Джон Солберн.

Важнейший фактор при формировании общественного мнения – это интересы людей. Общественное мнение возникает там, где выдвигается вопрос, имеющий большое практическое значение или вопрос, носящий дискуссионный характер. Механизм формирования общественного мнения очень сложен, так он предполагает борьбу индивидуальных мнений.

В чем сущность общественного мнения? Во-первых, это итог мыслительной деятельности людей, во-вторых, при формировании общественного мнения критерием отбора служат общественные интересы и потребности, в-третьих, массовые суждения людей обладают разной степенью объективности, порой, если нет научного фундамента, возникает ошибочное общественное мнение, часто за общественное мнение выдаются предрассудки, в-четвертых, общественное мнение – побудительная сила людей к практической деятельности, в-пятых, сплав индивидуальных мнений, где происходит нелинейное сложение.

Субъект общественного мнения – народное большинство – обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований. Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности. В рамках этих общностей и формируется общественное мнение.

Объект общественного мнения – это то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем сильнее объект затрагивает интересы людей, тем рельефнее проявляется общественное мнение. Например, в условиях переходного периода к демократии и рыночным отношениям, переживаемым нашим обществом, очень важно переориентировать общественное мнение в направлении данного пути развития. Для человечества в целом актуальны экологические проблемы и предотвращения ядерной войны.

В ходе развития общественное мнение проходит стадии возникновения, формирования и функционирования. Оно может формироваться как стихийно, так и сознательно Основные методы формирования – внушение, убеждение, подражание Основные средства (каналы) формирования – средства массовой информации, устная пропаганда, политическая агитация, межличностное общение.[167]

Этапы формирования общественного мнения: зарождение индивидуальных мнений, обмен мнениями, кристаллизация общей точки зрения из многих мнений и переход к практическому состоянию. В реальной жизни эти процессы протекают одновременно и имеют качественные скачки и взаимопереходы в развитии индивидуального, группового и общественного мнений.

Практически всегда общественное мнение имело своих лидеров. В родовой организации это были умудренные опытом старейшины, позже выдвинулись служители культа –жрецы, потом появились различные партии и силы, стремившиеся воздействовать на общественное мнение. Наконец сформировался слой идеологов, способных формулировать и обосновывать господство определенного мнения, элиты стран стремились сделать так, чтобы общественное мнение сложилось в их пользу (часто при этом элита действует при помощи пропаганды, цензуры, методов социальной психологии, чтобы способствовать распространению предубеждений).

Сформированное общественное мнение имеет интегративный характер, это не простая сумма мнений, а концентрированное выражение коллективного разума, сплав мнений общества.

Содержание сложившегося общественного мнения составляют лишь те оценки, которые разделяются большинством, даже, если они не истинны.

Общественное мнение в зависимости от предпочтений субъекта может иметь позитивную или негативную направленность либо быть индифферентным. Будучи сформированным, оно долгое время может сохранять стабильность, а иногда даже закрепиться в обычаях, традициях.

Общественное мнение имеет свои сферы распространения регионального и социального характера.

Особой компетентностью, социальной направленностью и значительной распространенностью отличается зрелое общественное мнение. Сферы проявления общественного мнения – политика, право, нравственность, религия, наука, культура.

Мнение можно классифицировать следующим образом : индивидуальное, групповое и общественное. Общественное мнение имеет корни в социальной среде, часто им манипулируют партии и движения для достижения своих целей. Оно всегда возникает в противоборстве мнений всех слоев общества.. Иногда создается подобие общественного мнения. Для того, чтобы этого не произошло, людям нужна объективная информация, они должны быть просвещенными и грамотными .

Каковы функции общественного мнения?1. Контрольная, которая контролирует институты власти и государства. 2. Консультативная, когда оно дает советы органам власти. 3. Директивная, когда решения по проблемам социальной жизни принимаются с помощью референдума. 4. Оценочная.[168]

Общественное мнение иногда складывается под влиянием эмоций, но лучше, если оно основано на конструктивном, аналитическом исследовании.

Оно может выступать в форме позитивных и негативных суждений.

Социология не может обойтись без вопроса – что думает и чувствует народ, чего он хочет? В нашей стране социологические опросы населения начались сравнительно недавно, но теперь они проводятся регулярно, результаты опросов общественного мнения публикуются и оглашаются в телеэфире (например, программа Киселева «Итоги»).

В России социологические опросы говорят об усилении пессимизма и тревоги, о готовности людей к социальному взрыву, о том, что народ не надеяться на скорое улучшения экономического положения в стране и ждет его лет через 10 –20 .

В развитых странах людей беспокоят иные проблемы – сохранения жизни на Земле, демократизация всех государств. По результатам опроса общественного мнения институтом Гэллапа в США каждый 8 из 10 опрошенных положительно ответил на эти вопросы.

Основой изучения общественного мнения является его методико-методологическая база, в частности, составление опросника. Институт Гэллапа еще в 40 –е годы на основании опыта прогнозирования хода избирательных кампаний разработал пятимерный план, имевший целью совершенствование методики изучения общественного мнения.

Выяснилось, что самое важное – выбор и формулировка вопросов. Недостатки, выявленные в данной области имели место в неквалифицированных опросах: вопросы задавались людям, не имеющим понятия о предмете обсуждения; не делалось различия между теми, кто отвечал не задумываясь и теми, кто взвешивал ответ; вопросы формулировались так, что могли иметь различный смысл для разных групп людей; на некоторые вопросы нельзя было дать однозначного ответа; игнорировался факт, почему опрашиваемый придерживается именно этого мнения

По плану Гэллапа предусматривалось исследование 5 различных аспектов общественного мнения:1. Знания опрашиваемого о предмете. 2. Его общие взгляды. 3. Причины, почему он придерживается этих взглядов. 4. Его специфические взгляды по специфическим аспектам проблемы. 5. Интенсивность выраженного мнения. В пятимерном плане –используется 5 категорий вопросов: фильтрующие, открытые, причинные, специфические, выявляющие интенсивность мнений.[169]

Пятимерный план можно назвать эталоном опроса общественного мнения. Но сейчас в развитых странах существует великое множество видов опросов: открытые региональные и общенациональные опросы; закрытые конфиденциальные опросы по заданию клиентов, фирм, ассоциаций, союзов, других организаций; экспериментальные опросы институтов, осуществляемые в прикладных и академических целях.

В США на регулярной основе в этой области работает институт Д.Гэллпа, фирма Л.Харриса, Д.Янкеловича. Американский институт общественного мнения и подобные ему организации составляют лишь 5 % учреждений, проводящих опросы общественного мнения. 95 % - падает на фирмы, работающие по заказу частных лиц, деятельность которых носит закрытый характер. [170] Такие опросы помогают кандидатам в выработке стратегической и тактической линии. Именно во время проведения предвыборной борьбы часто манипулируют результатами открытых и закрытых опросов общественного мнения, поэтому практические аспекты изучения общественного мнения, имеют, безусловно, огромное значение.

Лекция 13. Социология образа жизни.

Образ жизни – это очень широкое понятие. В отечественной литературе оно введено недавно, с 60-х годов. Образ жизни включает в себя субъективный и объективный факторы 6 первый означает субъективные потребности человека, второй - специфику труда, быта и досуга.

Понятие образ жизни шире, чем уклад жизни, уровень жизни, стиль или качество жизни.

Типы образа жизни бывают различными – американский, французский, японский, русский, азиатский и т.п.

Образ жизни состоит из нескольких составляющих – это и способ производства материальных благ и среда обитания, политическая система общества, быт, традиции, привычки.

Западная социология придерживается такого мнения, что главное в образе жизни не материальная сторона, а поведение индивидов, потребителей. Образ жизни предопределяет личность.

Очень важны условия обитания, природная среда, социологические демографические и общечеловеческие условия.

Зовут человека Смитт или Иван, носит он восточную или американскую одежду, говорит по-английски или по-турецки, состоит в моногамном или полигамном браке, республиканец он или демократ, лифтер или король, гражданин России или Сиама – эти и другие социокультурные характеристики не наследуются биологически, они приобретаются в процессе взаимодействия с другими людьми, среди которых он рождается, воспитывается, получает образование.

Джозеф Райнхарт, рожденный в американской семье, был в возрасте трех лет брошен своими родителями и усыновлен китайской семьей ( приводит пример П.Сорокин ). Он был привезен в Китай и воспитывался там до 19 лет, став типичным китайцем по языку, манерам, верованиям, образу жизни.[171]

Мейбл и Мери, однояйцовые близнецы, выросшие одна – на американской ферме, другая – в американском городе, показали множество различий по тесту Стэнфорда-Бинэ. Они имели также ярко выраженные отличия в манерах и нравах.[172]

Организмы двух людей могут отличаться или лишь немного разниться в биологическом смысле, но условия их жизни определят, кем станут эти люди – мультимиллионерами или рабочими, королями, или простыми инженерами. Люди, родившиеся в англоязычных странах будут иметь своим языком английский язык, люди, родившиеся в римско-католическом окружении от 80 до 100 % станут католиками и т.д. [173]

Важное значение для формирования образа жизни имеет природно-космический фактор. Климат места - реки, горы, степь, характер почвы, богатство или бедности земли металлами, то есть среда, сложившаяся вокруг человека, определяет поведение и уклад жизни общества. Фактические примеры подтверждают это.[174] Космическая среда России, например, наложила отпечаток на всю нашу историю: густая речная сеть, наличие огромных лесных массивов, степи с их условиями для хлебопашества и наличием кочевников – злых сил, удаленность первое время от морей и океанов, все это играло огромную роль. Причем, народы, живущие в одинаковых природных условиях, во многом сходны друг с другом – древние скифы и современные киргизы занимаются скотоводством, их образ жизни – кочевой, жилища легкие и подвижные, торговля ведется караванами, пища их –молоко и мясо. Совершенно отличны от них народы горные, однако они сходны между собой.. Они живут на горных площадках, жизнь их сурова, горы – отличное убежище, отсюда – независимость горцев, горы мешают общению с другими народами – отсюда консервативность горцев. Сходны горные народы и по темпераменту.

У жителей морского берега – совсем иной уклад жизни, тоже можно сказать о жителях равнин, тундры и т. д. Самоеды, живущие в тундре, очевидно, не смогли сделаться земледельцами или заняться добычей угла, на Урале, напротив, есть все условия для развития горно-рудной промышленности.

Природные и космические условия накладывают мощный отпечаток на всю жизнь общества.[175] Таким образом, образ жизни может быть коллективным и индивидуальным, региональным, в зависимости от среды проживания. Люди проживают внутри районов, областей, краев, зон, регионов, в малых и больших территориальных образованиях.

Уровень жизни существенно отличается от образа жизни и состоит в достижении наивысшей степени удовлетворения материальных потребностей и духовных запросов человека. Уровень жизни может быть высоким и низким, например, в российском современном обществе уровень жизни большинства людей чрезвычайно низок, на Западе, в развитых странах он значительно выше (у нас среднемесячная зарплата 100 долларов, в США –2 –3 тысячи долларов).

Качество жизни – это степень удовлетворения человеческих потребностей, качество жизни зависит от того, насколько развито общество и что оно может дать человеку.

Стиль жизни – это ритм труда и отдыха, упорядоченность отношений, повседневное поведение, моральный облик, семейно-бытовые отношения. Советский социолог А.Г. Здравомыслов выделяет типы стилей: производственно-трудовой; семейный; развитие индивидуальных способностей; поиск личности, еще не нашедшей себя. [176]

Все эти показатели – образ жизни, качество, уровень жизни, стиль – все они тесно взаимосвязаны. Человек стремится к улучшению этих показателей, но целиком зависит о т окружающего его общества, социальной и природной среды, преобразование которой в лучшую сторону его главная задача.

Лекция 14. Социология города и деревни.

Социологические теории рассматривают город и село как ячейки социальной организации. Социология города и деревни изучает генезис, сущность, функции, закономерности развития и функционирования городов и деревень как целостных систем на обще-социальном и эмпирическом уровнях.

В СССР социологию города и деревни изучали Велихов, Кабо, Милютин, Струмиллин, Хорев, Байков, Сероштан, Староверов, Баранов. Хочется отметить интересную работу доктора философских наук, профессора Ф.С.Файзуллина «Социальные проблемы города» [177], а так же книгу Янковой З.А., Родзинской И.Ю. «Проблемы большого города» [178] и монографию А.В.Баранова “ Социально-демографическое развитие крупного гоорода” [179].

В западной социологии данными проблемами занимаются Босков, Хатт, Андерсон, Мерлен, Мерфи, Хаузер, Шпоре, Ганс, Боуг, Рейслан, Манн, Лендрю.

Утопический социализм рассматривал противоположность города и деревни , как они говорили, считая ее преходящей.

Марксизм новейшей историей называл проникновение городских отношений в деревню, тогда, как в древнем мире, наоборот, имело место проникновение деревенских отношений в город.

Буржуазные социологи (Конт, Спенсер, Дюркгейм, Тарль, Бокль) в конце Х1Х – 20 - годах ХХ века многое сделали для изучения социология города и деревни.

Макс Вебер в своем труде «Город» отличительным признаком города называет отсутствие личного знакомства, рынок. Неземледельческий труд, развитые управленческие функции. В сборнике «Большие города» Зиммеля и Блюхера значительное внимание уделено социально-психологическому аспекту.

В 20-30 годы ХХ века центр исследования города и села перемещается из Европы в Америку, где выходит в свет фундаментальное исследование супругов Линд « Средний город». Супруги Линд занимались описанием эмпирических исследований в области адаптации, национальных и расовых отношений.

В 40 - 50 годы ХХ века исследовались отдельные стороны городской и сельской жизни – влияние архитектуры и размеров городов на преступность, экология, новые технологии в городе и на селе.

Последние 10-15 лет назрела необходимость создания общей теории в социологии города и деревни. Интересна работа Говарда «Город-сад», где он отдает приоритет приусадебному обществу. Чикагская школа (Парт, Вирт) также изучают город и село как целостные системы, выделяется школа экологического комплекса , технологического детерминизма, окружающей среды (Гиббс, Форм и другие), выступающие за гармонию с природой.

Город и деревня – понятия для обозначения различных форм расселения людей. Это сложные объекты, определенным образом застроенные и заселенные пространства. В Х1Х веке Ратцель называл городом долговременное скопление людей и их жилищ. По определению Хорева, город – это населенный пункт, занятия жителей которого не связаны с земледелием.

Деревней Якушев считал поселение, жители которого занимаются сельским хозяйством. Город – более крупное территориальное образование, где изготавливают промышленные и ремесленные товары, занимаются торговлей.

За всю историю человечества произошло несколько наиглавнейших событий: становление скотоводческого и земледельческого обществ, отделение ремесла от земледелия, появление городов, умственного и физического труда.

В античные времена возникают города-полисы, города-государства, составляющие единое целое с округой. В них развита общественная, политическая, религиозная жизнь, наука, искусства, культура, ремесла, царит демократия. Но город питается за счет округи, где все патриархально и размеренно, быт тесно связан с природой и ее циклами развития.

В средние века город меняет свои функции и деревня становится другой – там теперь натуральное хозяйство, села становятся самостоятельными самообеспечивающими себя единицами. Главные классы того периода – феодалы и крестьяне, живущие замкнуто и смотревшие на господ снизу вверх, несмотря на частые восстания.

Город средневековья тоже замкнут в себе, среди горожан существует сословное деление. Но в центре города стоит собор – храм и люди борются здесь за свободу, даже воздух городов пахнет свободой. Возникают коммуны, самоуправляющиеся города, первые парламенты (самый первый возник в 12 веке в Англии).

Вот как описывал средневековый город Ж.Ле Гофф: « Город был создан возобновленной торговлей и стал детищем купцов, но также он был порожден и подъемом сельского хозяйства на Западе... Горожане, бесспорно, составляли меньшинство в том преимущественно сельском мире. Но мало-помалу городскому обществу удалось поставить свои собственные интересы выше сельских.

Роль предводителя, двигателя, фермента, которую отныне взял на себя город, прежде всего утвредилась в экономической сфере. ... Не менее глубокую печать наложил город и на духовную жизнь. .... В течении Х11 века городские школы решительно опредили монастырские. ... Книга из объекта почитания превратилась в инструмент познания и стала предметом массового производства и торговли». [180]

В Новое время, в эру капитализма число городов резко возросло, развилось частное предпринимательство, усилилась эксплуатация беднейших слоев населения, увеличились доходы нарождавшейся буржуазии. Политическая жизнь активизировалась и возник протестантизм – религия буржуазия, ставившая во главу угла личное обогащение человека, его труд.

ХУ111 век – век просветительства и усиления борьбы между пролетариатом и буржуазией, произошли первые революции , 72 дня просуществовала Парижская Коммуна, появился марксизм – идеология пролетариата.

Жизнь ускоряет темпы своего развития и возникают города-мегаполисы, города – гиганты. На селе остаются и хутора, и кишлаки, в США и Канаде – фермерство, в Германии – бюргерство, в СССР – пытаются создать агрокомплексы.

Трудности деревни идут от недостатка коммуникаций, путей и средств сообщения, информационного голода и отсутствия условий для удовлетворения культурных запросов.

В Российской истории города возникают во времена Киевской Руси, ее так и называли – «Гардарикой», от того, что там было много городов. Но села и деревни играли важную роль, жили они натуральным хозяйством.

Татаро-монгольское иго отбросило Русь назад, 49 из 74 городов были разрушены, ремесленники уведены в рабство, искусства ремесла потеряны, храмы лежали в руинах, а Русь платила непомерную дань серебром.

Московская Россия возникла в борьбе с татаро-монголами, но много заимствовала у них, в частности, подданические отношения восточного типа взамен западных вассальных, бывших в Киевской Руси. Необходимость сильной государственной власти, огромные территориальные просторы России предопределили введение крепостничества на Руси, приечм на долгие годы. До 1861 существовала эта унизительная система.Когда оно пало, развитие русского капитализма пошло по особому пути, так как русская буржуазия была политически слаба и зависела от самодержавия, Лишь в 1905 году в России ввели многопартийность, а в 1906 – первый парламент – Государственную думу. П. А.Столыпин попытался провести свою аграрную реформу, разрушить крестьянскую общину и создать фермеров на Руси, но эта попытка не удалась.

После революции 1917 года страну ждало много печальных экспериментов – индустриализация, ГУЛАГ, коллективизация и раскулачивание, хрущевские и брежневские реформы...

Великая Отечественная война унесла миллионы жизней, разрушила 1710 городов и 70 тысяч сел.

Какова сегодня структура системы расселения в России?

1. Низовой уровень- колхозы и совхозы (42 тысячи).

2. Межхозяйственная система расселения – Дальний Восток, например.

3. Районная система поселений, наиболее развитая сегодня.

Межрайонная с центром в малом, среднем или большом городе.

Областная система расселения с центром в области (до 1 миллиона человек).

Межобластная (сеть вузов, театры, цирк, универсамы).

Национальная система расселения.

Региональная система расселения (12 регионов типа Нечерноземья, Поволжья, Волго-Вятского района).

В СССР происходил активный рост городов, наблюдались процессы миграции сельского населения в города, если в 1979 в городах жило 62 % населения, то в 1990 – уже 80 %.[181]

Последний вопрос данной темы – экология, сильно пострадавшая от процессов урбанизации. Без пищи человек живет пять недель, без воды – 5 дней, без воздуха – 5 минут.

В воздух Земли за нашу историю попало 65 миллиардов тонн кадмия, свинца, железа и других тяжелых металлов.

За 4о лет после второй мировой войны человечество потребило столько природных ресурсов, сколько за всю предыдущую историю. Вырубка леса в 18 раз превышает его прирост, 1 см чернозема восстанавливается 300 лет, а тратися за три года, человек вносит 3 миллиона ядохимикатов в землю. США ежегодно сбрасывает 150 миллионов тонн вредных веществ, СНГ – 100 миллионов тонн. [182]

Страшный пример экологической катастрофы – Чернобыль и фенольный сброс в реку Уфимка в нашем городе. Подсчитано, что, если произойдет авария на нашем Химзаводе, то горожане погибнут в течении нескольких минут.

Выход из создавшегося положения видится в создании безотходных технологий производства и внедрении их повсеместно.

Лекция 15. Социология культуры.

Культура – понятие многообразное и многоплановое, существует до ста определений культуры

Для социологии этот термин имеет особый смысл, заложенный еще Эмилем Дюркгеймом, который рассматривал культуру как систему идеалов, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих отношения между людьми.

Социальная культура – это те значения, которые люди приписывают разнообразным знакам, предметам или явлениям (храму или кораблю, картине С.Дали или лозунгу, символу государства), но они приобретают смысл тогда, когда что-то значат для людей.

Культура – совокупность норм и ценностей, идеалов и жизненных представлений, выполняющих функции ориентации в данном конкретном обществе, система отношений между людьми и между человеком и природой.

Культура имеет шесть функций: человекотворческую, гносеологическую (познавательную), информационную, коммуникативную (средство общения), ценностно-ориентировочную и управляющую.

Цель социологического исследования культуры – установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на социальные действия, на формирование или распад групп или движений

Культуру можно разделить по различным признакам на разные виды:

По субъекту –носителю культуры - на общественную, национальную, классовую, групповую, личную.

По функциональной роли – на общую (например, в системе общего образования), и специальную (профессиональную).

По генезису – на народную и элитарную.

По видам – на материальную и духовную.

По характеру – на религиозную и светскую.

Кроме того, культура имеет свои закономерности развития и преемственность, она может иметь временное и пространственное продолжение. Развитие ее идет неравномерно и не совпадает с развитием экономики общества, ее спадом или расцветом. Напротив, часто в моменты потрясений и катаклизмов, революционных ситуаций, наблюдается подъем духовной культуры (в нашей русской культуре это так называемый серебряный век). Порой расцвет культуры происходит при реакционном строе в виде протеста против существующей действительности – золотой ХУ111 век в русской культуре. И бывает, когда расцвет культуры совпадает по времени с подъемом производства и качественным скачком в экономике и политике – эпоха Возрождения в Европе, давшая миру непревзойденные образцы человеческого гения.

За всю историю развития человеческой культуры можно выделить три качественных скачка: 1). появление письменности, сначала в виде клинописи, затем появление закодированного в виде символов, букв, письма; 2). Изобретение книгопечатания Иоганном Гутенбергом в ХУ веке, появление матриц или литеров, первых типографий, сделавших книгу доступной широкому кругу читателей; 3). Появление телевидения и звукового кино, настоящая революция в области культуры.

Еще в древности было замечено свойство человеческого глаза сохранять на сетчатой оболочке след увиденного и соединять быстро движущиеся картинки в единый ряд, в Х1Х веке изобрели тауматропы и стратоскопы – пробиры с движущимися картинками, затем изобрели фотографию, наконец, в 1895 году появился синематограф братьев- французов Огюста и Луи Люмьеров.

Культура, как уже говорилось, бывает народной и массовой, публичной и элитарной. Социологи Г.Лебон и Г.Тард писали, что культура ничего не значит для массы, кое-что значит для публики, и представляет огромную ценность для элиты.

Массовая культура возникает с 20-х годов ХХ века в связи с обезличиванием и утратой в обществе чувства ответственности. Она фактически противостоит подлинной народной культуре, воплощающей все лучшее, что было создано человечеством и создается ради потребления. Главная ее функция – развлекательная, еще с древности известно, что плебс требует хлеба и зрелищ. Часто массовая культура имеет в своей основе социальный заказ конкретных групп населения, которым выгодно оболвание людей, формирование ширпотреба в культурной области. Массовая культура в буржуазной обществе становится особым видом бизнеса, яркий пример этого – культура Голливуда, завоевавшего весь мир. Американские фильмы создают образ героя-одиночки (Сталлоне, Шварценегер, Сигал), который может победить один против всех в борьбе за справедливость, демонстрируя при этом культуристские мышцы. Боевики, эротика, порнография, фильмы-ужасы, Диснеевские мультяшки заполонили мир.

В массовой культуре создается китч – штамп, безвкусица, формирующий у человека иллюзию счастья и наслаждения и ничего общего не имеющий с реальным удовлетворением, которое испытывает человек при общении с подлинными произведениями искусства. Пишутся книги- бестселллеры, смысл которых в наилучшей продаваемости, ценится не талант, а доходность, прибыль.[183]

Подлинная народная культура имеет славные традиции и непреходящие ценности. Мы любуемся храмами и старинными иконами, картинами Леонардо да Винчи, скульптурами Микельанджело, заслушиваемся стихами Есенина и Петрарки. Самобытна и интересна, например, культура Японии с развитыми народными традициями. Там изготовляют фарфор из черной глазури в печах 4-тысячалетней давности; создают кукол в специальном многослойном бумажной наряде; существует театр кукол – бунраб, где великолепными большими куклами с подвижными лицами и частями тела управляют три человека; куют в кузнице в Гасано полированные многослойные с орнаментами и украшениями сабли; играют на като-японских арфах, как сотни лет назад.

Художественная культура состоит не только из народной и массовой, но и элитарной. Элитарная – культура для избранных, подготовленных к тонкому восприятию произведений искусства, людей. Это фильма Феллини и Тарковского, картины Пикассо и Сальвадора Дали, музыка Шнитке. В этой области часто встречается новаторство, необычный взгляд на вещи. Простым людям это кажется непонятным и некчемным, но свобода и человеческая индивидуальность безграничны. В западном мире простор для фантазии открыт. Выставки из покореженного металла, унитазов, бетона, балет обнаженных танцоров и т.п. новшества там не в диковинку. Надо отметить и положительные моменты – в области спорта, например, изобретение новых его видов (сноуборт), появление массы новых развлечений типа прыжков с моста на подвесном ремне, когда страх смерти щекочет человеку нервы, прыжки с парашютом с гор и т.д. Вечный поиск и стремление к новому, к новым ощущениям - отличительная черта человека свободного мира.

По отношению к господствующей культуре выделяются суб и контркультура – культура отдельных лиц и групп. Субкультура отличается от общепринятых норм и ценностей в обществе, часто она носит реформистский характер и носителями ее является молодежь. Молодежь выражает таким образом протест против существующих культурных стереотипов и устаревших по их понятию ориентиров, она предлагает свое видение мира. Яркий пример – поп-культура, рок-концерты. Порой, появившееся в форме протеста какое-либо направление в области культуры, завоевывает популярность и утверждается в качестве господствующей культуры, покоряя мир. Так было с джазом, ансамблем Битллс, певцом Элвином Пристли.[184]

Если назревает конфликт с господствующей культурой, то можно говорить о возникновении контркультуры [185], предлагающий альтернативные стили жизни, антитрадиционные формы творчества, противоположный взгляд на вещи. Это протест против существующей культуры и предложение противоположных ценностей и норм. Такое движение охватило западный мир в 60 годы ХХ века. Это наблюдается сегодня и в нашей стране, когда царит апатия, снизилась культура языка и даже депутаты в Думе не могут говорить без матерной связки, произошло деидеологизация и обособление национальных культур, раздута и гипертрофирована роль религии (вспомните монолог нового русского в церкви в исполнении Петросяна, когда он говорит: «Мне бы этого херуфима, чтобы иметь сотовую связь с Богом».)

Если по международным стандартам интеллектуализации молодежи СССР в 50 годы ХХ века занимал 3 место в мире после США и Канады, то в 1985 году – мы стояли уже на 50 месте.

В нашей культуре царил принцип манкрутизма – забвения прошлого, своей истории, а это недопустимо.

Культурные ценности создаются и по вертикали и по горизонтали (народная и элитарная – по вертикали, а национальные, региональные, локальные – по горизонтали). Без Эвклидовой геометрии не было бы геометрии Лобачевского, без Ньютона – теории относительности Энштейна, и т. д. Культурные народные традиции живут и сохраняются, вопреки воле религий и государей (например, языческая масленница, пережившая опалу после принятия христианства на Руси и благополучно дожившая до нашего времени, это и сегодня любимый праздник народа провода зимы и встречи весны).

Общество может иметь открытую и закрытую культуру, консервативную и статистскую культуру, стабильную и динамичноразвивающуюся, все зависит от специфики страны, от позиций государства в этом вопросе. Долгое время СССР находился за «железным занавесом» от мира и, конечно, отечественная культура страдала о изоляции. Древний Китай тоже много времени прожил за каменной стеной, чтобы не выдавать свои секреты, но секрет изготовления шелка все же проник в Европу (как писал Н.Гумилев шелк необходим был Европе, чтобы избавиться от вшей, соскальзывающих со скользкой ткани).

Социологи подходят к феномену культуры с разных точек зрения: предметной , рассматривающий культуру как статичное образование; ценностный, уделяющий большое внимание творческому началу; деятельностный, вводящий динамику; технологический; символический, утверждающий, что культура состоит из символов; игровой – культура игра, где принято играть по своим правилам; текстовой , где главное внимание уделяется языку; коммуникативный; диалоговый; субъективный.

В культуре есть свои универсальные механизмы: элементы, знаково фиксирующие ценностно-символическое содержание (тексты, эталоны, штампы); элементы, связанные с конкретными формами коммуникативной деятельности (Традиции, нормы, ритуалы, обряды, которые транслируются и трансформируются исполнителями, например, образ О.Бендера в исполнении А.Миронова для многих как бы и –является настоящим О.Бендером); механизмы структурно-организационного пространства (школы, религии) и уровни (высокая, массовая, традиционная, народная, национальная).

К базисным элементам культуры относят рпивычки, обычаи, традиции, нравы, законы, ценности. Они предписывают членам общества, что делать и как поступать. Манеры, этикет, кодекс тоже входят в нормативную систему культуры. Например, дуэль можно отнести к этикету, возникла она в рыцарские времена и в переводе с французского означает «поединок».

Обычай – это традиционно установившийся порядок поведения, закрепленный коллективными привычками, одобренные обществом образцы поведения, которые следует выполнять. Например, уступать место женщине, торжественно встречать Новый Год. Нравы – обычаи, приобретающие моральное значение, или самые священные обычаи. Безнравственно обидеть слабого, оскорбить старого человека. Закон – нормативный акт, принятый высшим органом государственной власти, он требует бесприкословного подчинения, Есть 2 вида законов: обычное право и защита самых дорогих ценностей (жизни, собственности, государственной тайны).

Человеческая культура неотделима от традиций. Традиция (передача, предание) – это механизм воспроизводства и передачи из поколения в поколение культурных норм и черт: обычаев, манер, законов, нравов, языка.Традиция показывает вертикальную ось времени, что было в прошлом и что будет в будущем.

Язык – праматерия културы, на языке мы передаем информацию и модели поведения, благодаря ему происходит процесс социализации.Он возник на заре человеческой истории и сегодня играет важную роль в определении социального статуса человека. Формы языка разнообразны: литературный, разговорный, просторечие, диалекты. Бывают еще «профессиональные» языки, корпоративные жаргоны, арго (тайный язык), жаргон деклассированных и воровской жаргон.Таким образом, определение культурно-речевого статуса человека, является важной задачей социолога. [186]

Что же ждет людей в ХХ1 веке?

Известный футуролог Д.Нэсбит считает, что «визитной карточкой» ХХ1 века станет развитие многообразия культур самовыражения человека – творчества, религий, искусств.

В наше время так же остро встал вопрос о культурах-трансляторах, каковой выступает для всего мира Америка, стремящаяся насадить эталоны американской культуры повсюду. Американский социолог К.Болдуинг даже ввел термин «суперкультура» – культура небоскребов, аэропортов, университетов. Для нее характерен мировой размах.

Возможен вариант ассимиляции (поглощение одной культуры другой), аккомодации (вынужденного приспособительского освоения языка другой культуры), культурного отбора (избирательного освоения ценностей другой культуры). Восприятие другой культуры, как выяснила М.Мид, известная представительница ученого мира, социолог, историк, психолог и этнограф, происходит только тогда, когда у обеих культур был общий прототип.

Взаимодействия культур в наше время, по мнению Х.Ортега-и – Гассета могут быть: нейтральными, альтернативными или контркультурными, конкурентными или состязательными.[187]

Для современной России вопрос будущего связан с вопросом становления гуманистического общества, для которого главными станут не материальные, а духовные ценности. Представителем гуманизма был в нашей стране академик А.Д.Сахаров. Россия лишилась своей марксистко-ленинской идеология, в обществе царит идеологический вакуум.[188] Но хочется верить, что страна станет духовным центром гуманистической цивилизации, соединив идеологию Запада и Востока и свершится, быть может, чудо единения всего человечества.

Лекция 16. Социологические исследования : понятия и виды.

Прежде всего, необходимо выяснить, что такое прикладное социологическое исследование. Прикладная социология имеет свою логическую структуру, представляя собой сочетание теоретических и эмпирических исследований, так как и здесь приходится выдвигать теоретические положения, а не только заниматься сбором и обработкой первичной социологической информации.

Прикладное социологическое исследование проводится с целью подтверждения или опровержения теорий, гипотез. Оно удовлетворяет потребности и заказы отдельных предприятий, организаций, партий или частных лиц, органов средств массовой информации и государственного управления. Оно имеет ряд этапов: 1. Подготовительный, 2. Полевой, 3. Подготовка к обработке и обработка информации,4. Анализ информации и подготовка итогов документов исследования.

На подготовительном этапе уточняется тема исследования, разрабатывается теоретическая концепция, готовится программа исследования, методические документы, определяется инструментарий, формируются исследовательские группы, составляются графики работ, решаются вопросы материаль-технического обеспечения.

Полевой этап (сбора первичной информации) – это работа в практической зоне социолога, работа на улице, на работе, в классах, домах. Информация собирается путем опроса, анкетирования, наблюдения, анализа, эксперимента и т.д.

Этап подготовки и обработки информации связан с изучением собранного материала, его сверке с расчетными параметрами. Составляется программа обработки информации на ЭВМ, это задача математика-программиста.

Анализ информации и подготовка итогов документов – заключительный этап. Методологический инструмент – программа, составленная на первом этапе. Делаются выводы о подтверждении или опровержении гипотез, выявляются социальные связи, тенденции, закономерности, противоречия, новые социальные проблемы. Оформляются результаты исследования. В качестве итогового документа выступают справка, информационная записка, аналитическая записка, отчет о научно-исследовательской работе.

Различают три вида социологического исследования [189] :

-пилотажное (разведывательное),

-описательное,

-аналитическое.

Пилотажное исследование – пробное исследование, предваряющее основное. Оно предназначено для проверки качества основного исследования и охватывает небольшие совокупности, основываясь на упрощенной программе. В его ходе проверяются все элементы будущего исследования, выявляются трудности, которые могут встретиться при его проведении. Часто во время пилотажного исследования формируются новые гипотезы и собираются оперативные социологические данные. Обычно его проводят среди 50 - 100 человек.

Описательное исследование более сложное, так как по своим целям и задачам оно предполагает получить целостное представление об изучаемом явлении. Оно проводится по полной программе с соответствующим инструментарием. Описательное исследование проводится, когда объект изучения – большая общность людей, отличающаяся разнообразными характеристиками. Можно выявить и сопоставить связи ними, осуществить сравнение и сопоставление.

Аналитическое исследование – самый углубленный вид социологического анализа. Цель его – выявить причины, лежащие в основе процесса и обуславливающие его специфику. Его подготовка требует большого времени. Оно носит комплексный характер.

От того, изучается предмет в статике или в динамике различают точечное (разовое) и повторное исследования. Точечное отражает моментальный срез характеристик объекта. Повторные бывают трендовые, панельные и лонгитюдные.

Трендовые осуществляются на аналогичных выборках с интервалом во времени в рамках единой генеральной совокупности.Они делятся на кагортные (когда изучают опредленную возрастную группу – кагорту) и исторические (когда сотав кагорт меняется).

Панельное исследование – это обследование одних и тех же людей через одинаковые промежутки времени. При нем важно соблюдать единообразие. Сведения получают о индивидуальных изменениях. Главная сложность – трудность сохранения выборки от одного исследования до другого.

Если моменты повторного исследования выбираются с учетом генезиса изучаемой совокупности, то это исследование называется лонгитюдным. В них изучается только молодежь.

Во время проведения всех исследований проводят так называемый социальный мониторинг – создание программ и баз данных при помощи ЭВМ.

Важнейшим социологическим документом является программа исследования. Она состоит из 2 частей: методологической и процедурной. В методологическом разделе дается формулировка проблемы, определяются цели и задачи исследования, объект и предмет исследования, уточняются основные понятия, развертываются рабочие гипотезы. Процедурный раздел состоит из стратегического плана исследования. Обосновании выборки исследования. Из наброска основных процедур сбора данных и анализа исходных данных.

В программе определяется, какая проблема будет исследоваться, на получение какого результата она будет направлена. Проблема – это всегда то, что не изучено. Когда проблема осмыслена, исследование целенаправлено. В итоге проблема позволяет получить новое знание о предмете.

С точки зрения определения задач, исследование может быть теоретическим и прикладным [190]

Приступая к нему, нужно уточнить понятия – объект и предмет исследования. Объектом являются реальные социальные процессы. Которые содержат противоречия или проблемную ситуацию. Предмет – это как раз то, что наиболее полно выражает противоречие, содержащееся в объекте. Объект исследования имеет следующие признаки: пространственные (город, страна, регион), временные (период и сроки проведения), отраслевые (вид изучаемой деятельности). Он рассматривается как часть целого и как некое автономное начало. Иногда объект велик в количественном отношении, тогда определяют генеральную совокупность и учитывают ее при результатах исследования, но анализ проводят выборочный.

Предмет – это стороны, свойства, отношения объекта, границы, в пределах которых объект изучается в данном случае (например, при исследовании семей может быть выбрана в качестве предмета лишь одна стороны отношений – конфликты в семьях).

Большая роль в исследовании принадлежит гипотезе, это своеобразное движение к новому знанию. Существует три типа гипотез: 1. на количественные соотношения (они могут быть точными, приблизительными, предварительными); 2. На объяснение и на выявление элементов системы (когда надо объяснить, почему происходит так, а не иначе); 3. Прогноз, предвидение, предсказание (носит сложный характер, вскрывает механизм причинно-следственной связи).

Нельзя сводить все к частному случаю. Американский социолог С.Маркузе приводит такой пример – жена рабочего лежит в больнице, он давно не получает зарплату и недоволен. В чем причина недовольства рабочего? Социолог решает, от того, что больна жена. Но дело не в этом, Главная причина – в неполучении зарплаты.

Лекция 17. Методы социологических исследований.

Существует много методов сбора социологических данных: опрос, наблюдение, анализ документов.[191]

Метод опроса очень популярен, так как его легко организовать, это дешево, информация всегда содержательна. Негативные факторы : личность опрашиваемого ( он не всегда обладает хорошей памятью, высоким уровнем культуры), качества самого социолога (он может не найти контакт с опрашиваемым), присутствие посторонних, несоблюдение анонимности.

Основные виды опроса: анкетный опрос и интервью. Они бывают сплошные и выборочные, массовые и экспертные, индивидуальные и групповые, устные и письменные. Одноразовые и многоразовые, Очные и заочные, стандартизированные и нестандартизированные. Специфика опросных методов в том, что в них реализуется система – вопрос – ответ, с последующей обработкой результатов.

Анкетный опрос состоит из подготовительного, оперативного и результирующего этапа Заполняются анкеты, маршрутные листы, отчеты о проведенном опросе. Любая анкета состоит из трех частей: вводная, содержательная и заключительная (паспортичка). Самое сложное – правильно сформулировать вопросы анкеты. Бывают вопросы : о фактах, о знании, о мнении, о мотивах, основные вопросы, вопросы-фильтры, контрольные, наводящие, контактные вопросы, буферные, прямые, косвенные, открытые, закрытые, шкальные, альтернативные, вопросы-меню.

Оптимальное время заполнения анкеты – 35 – 45 минут ( 25 – 30 вопросов).Для оценки качества анкеты проводится пилотажное исследование (на микровыборке из 100 человек). Обычно анкетирование проводится по месту работы или жительства, в местах отдыха и лечения, в транспортных средствах, наконец, просто на улице.

По способу распространения анкеты делятся на раздаточные (социолог вручает анкету и ждет ее заполнения); почтовые; прессовые (через печатный орган); телетайпные. По типу исследовательских задач они бывают: глубинные, фокусированные (по конкретной ситуации), стандартизированные (статистические данные), социометрические (о малых группах).

По уровню компетентности респондентов: массовый (мнение неспециалиста), симптоматический (знание информации без осмысления), экспертный (опрос специалистов).

Социологическое интервью- это наиболее глубокий метод сбора информации, предполагающий личную беседу. Важен контакт с опрашиваемым. Интервью подразделяются на свободные, где наиболее важно строго фиксировать ответы и формализованные – беседа по жестко определенному опроснику. Третий вид – сочетает и первый и второй (полустандартизированное интервью).

Социологическое наблюдение – один из основных методов сбора информации. Здесь прямой контакт, можно фиксировать особенности поведения людей, получать оперативную и объективную информацию из первых рук. Недостаток метода в том, что социолог невольно может вмешаться в события, поэтому его желательно использовать в купе с другими методами (с опросом, например). Наблюдатель должен осознать свою роль, суметь найти общий язык с наблюдаемыми, быть не навязчивым. Процесс наблюдения делиться на подготовительный, полевой и заключительный

При невключенном наблюдении наблюдатель находится вне изучаемого объекта, он не задает вопросов, при включенном – он находится в контакте с наблюдаемыми (оно бывает скрытым и открытым). Лабораторное наблюдение осуществляется в искусственно созданных условиях, полевое – в реальной жизненной среде. Систематическое проводится по графику, при эпизодическом регистрируются факты, однако регламент такой регистрации строго не учитывается. Случайное наблюдение –когда ничего заранее не оговорено и фиксируются интересные факты. Для фиксации результатов наблюдения ведется дневник, потом составляется шифровочный код и данные обрабатывает ЭВМ. [192]

Эксперимент – такой метод исследования, с помощью которого путем управления ситуацией проверяются и испытываются гипотезы о причинных связях. Он основан на создании модели рассматриваемого явления. Для него характерно: активное вмешательство исследователя, планомерное введение относительно изолированного экспериментального фактора, его вариация, контроль за всеми существенными факторами, возможные комбинации с другими факторами.

Структура социального эксперимента может быть такова:

Экспериментатор – исследователь или их группа, которые проводят эксперимент.

Экспериментальный фактор – система условий, вводимая социологом.

Экспериментальная ситуация – она создается в соответствии с программой исследования.

Экспериментальный объект –группа лиц, принимающих участие в эксперименте.

Соответственно выделяются и этапы исследования (теоретический, разработка программы, реализация программы, анализ и оценка результатов).

По характеру процедур эксперименты бывают реальные и мысленные, когда проверяются не реальные явления, а информация о них. При проведении модального эксперимента проверка гипотез производится не на реальных объектах, а на их заменителях – на натурных моделях. Знаковые модели мысленных экспериментов – математические, статические, кибернетические

Разновидность мысленного эксперимента – «экс-пост-факто», проведенный в 30 годах ХХ века американским социологом Э.Христиансеном и направленный на проверку следующей гипотезы: чем выше уровень образования, тем успешнее человек включается в экономическую деятельность.

По специфике поставленной задачи различаются научные и прикладные эксперименты, проективные и ретроспективные (направленные в будущее или в прошлое), одно и многофакторные.

По характеру логической структуры они бывают параллельные (существует экспериментальная и контрольная группы)и последовательные (контрольная группа отсутствует). По характеру ситуации эксперименты делятся на полевые и лабораторные. Проводить экспериментальное исследование сложно, поскольку трудно устранить влияние отношений, находящихся за чертой эксперимента и добиться его чистоты.

Анализ документов – важная область социологии. Документ всегда несет знаковую или образную информацию, зафиксированную людьми на каком-то носителе.

Документы можно классифицировать по разным основаниям: письменные (вербальные и статистические), фонетические, иконографические – по способу фиксации информации. По статусу источника документы делятся на неофициальные и официальные, по критерию авторства – индивидуальные и коллективные, по опосредованности – первичные и вторичные, по спонтанности появления – на заданные и самопроизвольные.

С целью преодоления субъективизма в подходе к документам, был разработан контент-анализ Первые программы для анализа текстов на ЭВМ были разработаны в 60 годы в США под руководством Ф.Стоуна. Контент-анализ – это метод качественно-количественного анализа массива документов с целью получения информации о объективной реальности. В тексте выделяются ключевые понятия. Элементами контент-анализа являются: отдельное слово, суждение, персонаж. Потом определяют частоту их повторения. Большая роль при такой работе принадлежит кодировщику, у которого есть инструкция и кодировочная карточка, таблица контент-анализа (список категорий и присвоенные им коды). Существуют разные способы для анализа документов. Например, есть специальные коэффециенты – коэффециент Яниса предназначен для вычисления баланса положительных и отрицательных оценочных суждений относительно объекта исследования. Для определения объема выборки в контент-анализе применяется метод Н.Н.Чурилова – по нему порог насыщения – 30 - 35 газет, 200 –600 отдельных текстов для одного источника.[193]

Главным инструментом социологического анализа является статистика и использование ЭВМ, существует множество универсальных статистических пакетов программ для социолога, составляются социограммы, графики, таблицы, выявляются индексы (например, можно составить –графическое изображение структуры межличностных отношений в группе, выделить индекс – статус индивида и группы, показать мобильность лидеров, сплоченность, устойчивость группы).

Часто для решения конкретных управленческих задач, для анализа конкретной проблемной ситуации применяется оперативное социологическое исследование, которое сразу же должно дать способы решения данной проблемы.

Таким образом, мы видим, что социологическое исследование – сложное комплексное научное дело, что подготовка соответствующих кадров необходима, особенно в нашей стране, где до недавнего времени социологии уделялось мало внимания. Нужно создать разветвленную сеть социологических служб и научно-исследовательских социологических лабораторий. А работы для них в России непочатый край.

Список сносок:

Гидденс Энтони. Социология Учебник 90 –х годов. ( Реферированное издание ) Челябинск. 1991.

Смелзеров Н. Социология. М. 1994.

Маркович Д. Социология. М. 1995.

Штомпки П. Социология. М. 1992.

Тексты американских социологов. М. 1994 и 1996.

Курс по истории западной социологии. СПб. 1997.

Курс лекций по американской социологии. Екатеринбург-Бишкек. 1997.

Томпсон Дж. Л., Пристли Д. Социолгия. Вводный курс. Пер. с англ. М.: ООО Фирми изд –во АСТ. Львов.: Инициатива. 1998.

Тейлор М., Ри А., Розенталь С., Догби К. Введение в социологию. Нью-Йорк. 1987.

Мур С., Хендри Б. Социология. Нью-Йорк. 1986.

Тернер Дж. Структура социологической теории.М., 1985.

Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб. 1996.

Биргер П. Приглашение в социологию. Гуманистические песпективы. Пер. с англ. М. 1996.

Фролов С.С. Социология:Учебник для ВУЗов. 2 изд., перераб. и доп. М.: Логос. 1996 и 1997. Кравченко А.И. Социология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Екатеринбург: Деловая книга. 1998.

Осипов Г.В. Социология.: Курс лекций. М. 1996.

Эфиндиев А.Ф. Основы социологии. М. 1994.

Клементьев Д.С., Панкова Л.Н. Антология русской классической социологии. М. 1995.

Медушевский А.Н. История русской социологии. М. 1993.

Новикова С. История развития социологии в России.М.-Воронеж. 1996.

Тощенко Ж.Т. Социология. М.: Прометей. 1994.

Социология: учебник для ВУЗов. Под ред. проф. В.И.Добренькова. М.: Гардарика. 1998.

Учебное пособие для студентов ВУЗов по социологоии. Под общей ред. проф. В.П. Андрушенко и проф. Н.И. Горлача. Харьков. 1996.

Социология. Учебное пособие ( А.Н. Елсуков, Е.М. Бабосов, А.Н. Данилов и др. ) под ред. А.Н.Елсукова. НТ ООО « Терра Система». 1998.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов ( под ред. проф. В.И.Добренькова ) . М.: Гардарика. 1998.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология.М. 1999.

Социология. Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. М.:Культура и спорт. Изд. ЮНИТИ. 1998.

Человек и Общество. Современный мир. Учебник для 11 кл. Под ред. В.И.Купцова. М.: Прсовещение. 1994.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. ( общая редакция А.Ю. Согомонова ). Пер. с английского.М. Политиздат. 1992.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. Институт социологии. М.: Наука. 1994. Серия социологическое наследие, в переводе.

Дорожкин Ю.Н и др. Основы социологии. Учебное пособие для студентов. УГНТУ. Ч. 1 – 3. Уфа. 1995.

Основы социологических знаний:Учебное пособие ВЗФЭИ. М.: Экономическое образование. 1993.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа.М.:Республика. 1994. Фромм Э. Душа человека. М.:Республика. 1992.

Хрестоматия по социологии. М. 1993 ; Практикум по социологии. М. 1993.

Андреева Г.М. К вопросу об отношениях между микро и макросоциологией. М. МГУ. 1970.

Тойнби А. Постижение истории. М. 1991.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германороманскому. М. 1991.

Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Учебное пособие для вузов. Брянск.: Курсив. 1995.

Энциклопедический словарь юного историка. М.: Педагогика-Пресс. 1994. С. 413 –415.

В Древнем Риме гражданин ( сivis ) был причастен к общим делам ( civilis ) в обществе ( сivitas ). В средние века Данте разрабатывает идею и понятие « цивилизации» как общечеловеческого единства.

Цит. по: Ламберг-Карловски К., Саблуков Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. М. 1992. С.32.

История в школе и дома. Древний мир. Энн Милард. М. Росмэн. 1997. С. 66 - 82.

Тойнби А. Постижение истории. С. 80.

Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. С. 43.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 325-326.

Спандарьян В. Деловая Япония. М. 1991. ( из серии «Экономическая мысль» ).

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.С. 427.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. С. 7 – 13.

Схема дана по учебнику Кравченко А.И. Социология. С. 26.

Кто они – йоги? / Аргументы и факты. 1999, № 5. С. 15.

Краткий очерк истории философии. Издание 2. М. 1971. С. 29.

История философии под ред. Г.Ф. Александрова. Т.1. ОГИЗ. Госполитиздат. 1941. С. 84.

Материалисты Древней Греции. М. 1955. С. 76.

Платон. Сочинения в 3 томах под ред. А.Ф.Лосева и В.Ф. Асмуса. М. 1971.

Платон и его эпоха. М. Наука. 1979.

См. Чанышев А.Н. Аристотель. М. « Мысль». 1987.

Древний Рим.( ред. Д.П.Каллистов, С.Л. Утченко )2 изд. М. 1955. С. 146 – 148.

Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с ревнейших времен до начала ХХ века : Пособие для 10 –11 класса ( под ред. В.И. Уколовой ).М.: Дрофа. 1997. С. 106 – 125.

Детская энциклопедия для среднего и старшего возраста. 2 изд. М.: Просвещение. 1964. Т.8. С. 183.

См. Уоллейс Р. Мир Леонардо. (1452 – 1519). М. 1997.

Макиавелли Н. Соч. М.- Л. 1934. Т. 1.С. 325 –326, 329.

Утопический социализм. Хрестоматия. М.: Политическая литература. 1982. С. 50 –102.

История философии. Т. 2 .( ХУ –ХУ111 века) ОГИЗ. 1941. С. 120 –121.

Монтескье Ш. Избранные произведения. М. 1959.

Кондорсэ Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. Соцэкгиз. 1936. С. 227 –228.

Политология. Учебное пособие под ред Д.С.Клементьева. М.:Знание.1997. С. 50.

Энциклопедический словарь юного историка. Всеобщая история для среднего и страшего школьного возраста. Составители: Еманова Н.С., Савичева Е.М. М.: Педагогика-Пресс. 1994. С. 94 – 95.

Токвиль А. Демократия в Америке. М. 1992.

Гегель Г. Олитические произведения. М.:Наука. 1978. ( Серия : Памятники философской мыли).

Конт О. Дух позитивной философии. СПб. 1910.

Трошкина В.П. Социологическая концепция О. Конта. М. 1984.

Спенсер Г. Научные, политические и философские опыты. СПб. 1866.С. 421, 444 – 454, 458 – 459.

Политология. Учебное пособие под ред. Д.С.Клементьева. С. 63.

См. Американская социологическая мысль.М. 1994.

Фрейд. З. Я и Оно / Избранное. М. 1990.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. С. 171.

Дюркгейм Э. Метод социологии. Киев. 1899.

Вебер М. Избранные произвеедения. М.: Прогресс. 1990.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 изд. Т.3 С. 25.

Там же. Т. 13. С. 7.

Ленин В.И. Исторические судьбы учения К. Маркса. ПСС. Т. 23.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 235 –236.

Политология. Учебное пособие под ред Д.С.Клементьева. С. 85.

Зборовский Г.Е. Зарубежные учебники по социологии.// Социально-политические науки. 1990. № 12.

Кареев Н.И. Введение в изучение социологии. СПб. 1907.

Ковалевский М.М. Социология. В 2 Т.СПб. 1910.

Волков Ю.Г., Иостовая И.В. Социология. С. 366.

Социологическая мысль России. Под ред. Б.А. Чагина. ЛГУ. 1978.

См. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. 1991.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика. 1994.

Христианский социализм С.Н.Булгакова.Новосибирск. Наука. Сибирское отделение. 1991.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 5 –23.

Монсон П. Современная западная социология. СПб. 1992.

Американская социологическая мысль. М. 1996.

Мертон Р. Социальная теория и социальная структура.// Социологические исследования.1992. № 2 – 4.

Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. М.: Аспект-Пресс. 1996.

Schuetz A. Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitungin die verstehende Sociologie. Fr. / M. 1974.

Американскамя социологическая мысль. М. 1984.

Ростоу У.У. Стадии экономического роста.М. 1960.

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М. 1978.

Albrow M. Globalization, Knowledge and Society. London. 1990. P. 3 –13.

Осипов Г.В. и др. Социология: Курс лекций.М. Наука. 1995.

Кравченко А.И. Социология. Учебное пособие. С. 213.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизаиця. Общество. С. 297 – 422.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. С. 72 –75, 187 –188.

Ленин В.И. ПСС. Т. 39. С. 15.

См. Вебер М. Избранные произведения. М. 1990.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. С. 321 –322.

Соролкин П.А. Человек. Цивилизация . общество. С. 373 – 405.

Кравченко А. И. Социология. Учебное пособие. С. 259 –260.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 393.

Там же. С. 395.

Там же. С. 307 –334.

Грейсон Д., О Делл К. Американский менеджмент на пороге ХХ1 века. М. 1991. С. 303 –304.

Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5.

Hess B., Barkson E., Stein P. Sociology. N. Y. 1991. P. 181, 183, 192.

Кравченко Социология. С. 238.

Там же. С.239.

См. Ленс С. Бедность: Неискоренимый пародокс Америки. М. 1976.

Прожиточный минимум в России в 1999 году составил 840 рублей.

Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология. С. 360.

Данные взяты из Статистического ежегодника Российской Федерации за 1992 год. М. 1993.

Для сравнения : президент США получает 200 тысяч долларов.

См. Зырянов П.Н. История России .Ххвек. Учебник для 9 класса. М. 1993.; Жарова Л.Н., Мишина И.А. Исмтория Отечества. М. 1992.

Топсон. Д.Л., Пристли Д. Социология. С. 372 – 373.

См. Основы политологии под ред В.юП.Пугачева. М. 1992; Бурдье П. Социология политики: Пер . с франц. Составитель Н.А.Шматко М.: Socio – Logos. 1993.

Хайек Ф.А.Дорога к рабству. / Новый мир. 1991. № 7 – 8.

Власть и демократия: Зарубежные ученые о политической науке. Под ред. П.А.Цыганкова. М. 1992.

Конституции зарубежных государств. Сб. М.: БЕК. 1997.

Восленский М.С. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. М. 1991

Клямкин И.М. Какой политический режим возможен сегодня в России.// Политические исследования. 1993. № 5.

Власть при переходе от тоталитаризма к демократии //Свободная мысль. 1993. № 8.

Матвиенко П. Конституционные основания федерализма в США // Московский журнал международного права. 1998. № 2.

Сергеев В. Пути преодоления кризиса президенства // Государство и право. 1999. № 1.

Введение в политологию. Учебное пособие для учащихся 10 –11 классов общеобразоват. уч. зав. Под ред. К.С.Гаджиева и др. М.: Просвещение. 1995. С. 263, 265 – 270.

Политология под ред Д.С.Клементьева. С. 116 –119.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М. 1990.

Тишков В.А. Народы и государство // Коммунист. 1989. № 1. С. 50.

Детская энциклопедия. Т. 8. С. 214.

Семенникова Л.И. Россия в мировом сообщество цивилизаций. С. 129 –155.

Дойч К. Национализм и социальные коммуникации. М. 1953.; Геллер Э. Науки и национализм. М. 1955.

Ленин В.И. ПСС.Т. 24.С. 124 и Т. 25.С. 269.

См. Паин Э.А., Попов А.А. Межнациональные конфликты в СССР. // Советская этнография. 1990. № 1.

См. Политическая культура в России. Вып 4. М. : Институт молодежи. 1990.

Зеркин Д.П.Основы политологии: Курс лекций. Ростов-на-Дону. : Феникс. 1997. С. 303 – 304.

Социология: Учебное пособие под ред А.Н. Елсукова. Минск. С. 403.

Там же.С. 404.

Морган Л.Г. Древнее общество. 1877.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частнрой собствнности и государства. М.:Политиздат.1971.

Берджесс Э., Локк Х. Семья - от института – к содружеству. Чикаго. 1945.

Семенникова Л.И.Россия в мировом сообществе цивилизаций. С. 115.

См. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспект. Л. 1984.

См. Маковский М.С. Социология семьи, Проблемы теории, методологии и методики. М. 1989.

Арутюнян М.Ю. Распределение обязанностей в семье между супругами // Семья и социальная структура. М. 1987.

См. Семья и социальная структура. М. 1987.

Численность и состав населения в СССР. М. 1984.

Социология под ред. А.Н.Елсукова. С. 418 – 427.

Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология. С. 99, 335, 411.

Маркович Д. Социология труда. М. 1988. С. 125 –126.

См. Современная западная социология:Словарь. М. 1990.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В Социология. С. 316 – 317.

Основы менеджмента. ( М.Х. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури ) Пер. с англ. М.:Дело. 1992.С. 5 –17.

Социология. Практикум. С. 142.

Социология труда под ред. Н.И Дряхлова, А.И.Кравченко М. 1993. С. 196.

Спандарян В. Деловая Япония. ( Серия: Памятники экономической мысли).М. 1983.

Оучи У. Методы эффективного управления: японский и американский подходы. М. 1989.

Краткий очерк истории философии. С. 162.

История философии. Т. 2.С. 363 –364.

Социология. Практикум. С. 148 – 153.

См. Фрейд. З. Психология бессознательного. М. 1990.

Маслова Е.Б. Бессознательное и его роль в психической деятельности человека. // Вестник МГУ. Философия. 1992. № 2.

Телятникова Э.М. Радикальный гуманизм Эриха Фромма и его подход к деструктивности. // Социологические исследования. 1992. № 6.

Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе и Немецкая идеология // Соч. 2 изд. Т. 3. С. 18, 25-30, 37, 45, 61, 65 – 75, 282, 426, 440, 441.

Дюркгейм Э. Самоубийство. М. 1994.

Кузина С. Перст судьбы. // Комсомольская правда. 1998. 6 ноября.

Кравченко А.И. Социтология. С. 65 –69.

Американская социология. М. 1972. Раздел 1.

Там же.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. С. 330 –340.

Hess B., Markson E., Stein P. Socology. N. Y. 1001. P. 84.

Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М. 1992. С. 609.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник по социологии. С. 61.

Бурдье П.Социология политики. С. 131 –150.

Грушин Б.А. Мнение и мире и мир мнений. М.:политиздат. 1967. С. 87.

Социология. Минск . Под ред. А.Н.Елсукова. С. 433 – 435.

Там же. С. 437.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 10.

Там же . С 133.

Там же. С. 54, 57.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник по социологии. С. 30 – 31.

Там же. С. 80 - 85.

Здравомыслов А.Г. Стили жизни. Фундаментальные проблемы социологии конфликта и динамики массового сознаия. // Социологическ ие исследования. 1993. № 8.

Файзуллин Ф.С. Социальные проблемы города. Под ред. Н.А.Аитова. Саратовский университет. 1981.

Янкова З.А., Родзинская И.Ю. Проблемы большого города. М.: Наука. 1982.

Баранов А.В. Социально-демографические проблемы развития крупного города. М. 1981.

Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до наших дней. ( пособие для 10 –11 кл. ср. шк. ) М.: Дрофа. 1997. С. 165 – 166.

Староверов В.И. Социальные факторы экономического развития деревни. М. 1987.

Яницкий О.Н. Экономическая перспектива города. М. 1987.

Кравченко А.И. Социология. С. 170 – 172.

Кофырин Н.В. Проблемы изучения неформальных групп молодежи. // Социологические исследования. 1991. № 1.

См. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М. 1980.

Бондалетов В.Д. Социальная лингвистика. М. 1987. С. 46.

Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. С. 383.

Кива А. Идеи отменяются не на бумаге, а в сознании народа. // Российская газета.1996. 1 августа.

Социология. Минск. Под ред. А.Н.Елсукова. С. 444 – 449.

Кравченко А.И. Социология. С. 33 – 37.

См. Ядов В.А. Социологическое исследование: етодология, программа, методы. М. : Мысль. 1987.

Социологическое исследование: методы, методика, математика и статистика. Справочник-словарь. М. 1991. С. 100.

Топмсон Д.Л., Пристли Д. Социология. С 458 – 463.

Список использованной литературы:

Американская социология. М. 1972.

Бергер П. Приглашение в социологию. Гуманистические перспективы. Пер. с англ. М. 1996.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.:Республика. 1994.( Серия: Мыслители ХХ века).

Бурдье П. Социология политики.Пер. с франц. ( Составитель Н.А.Шматко). М.:Socio –Logos). 1993.

Волков Ю.Г., Мостовая АВ.И. Социология: Учебник для вузов ( под ред проф. В.И.Добренькова).М.:Гардарика. 1998.

Вебер М. Избранные произведения. М. : Прогресс. 1990.

Громов И., Мацкевич А., Семенов С. Западная социология. СПб. 1997.

Гидденс Э. Социология. Учебник 90 г. Реферированное изд. Челябинск. 1991.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. 1990.

Дюргкгейм Э. Самоубийство.М. 1994.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Введение в социологию. Учебное пособие. Екатеринбург. 1992.

Здравомыслов А.Г Социология конфликта.М. АО Аспект- Пресс. М. 1994.

Кравченко А.И. Социология.Учебное пособие для стиудентов высших учебных заведений. Екатеринбург.:Деловая книга. 1998.

Маркович Д. Социология. М. 1995.

Медушевский А.Н. История русской социологии. М. 1993.

Мур С., Хендри Б. Социология. Нью-Йорк. 1986.

Новикова С. История развития социологии в России. М.-Воронеж. 1996.

Основы социологических знаний: Учебное пособие для студентов ВЗФЭИ. М.: Экономическое обозрение. 1993.

Осипов Г.В. и др. Социология. М. 1992.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М. 1995 и 1999.

Современная западная социология. Словарь. М. 1990.

Словарь прикладной социологии. Минск. 1989.

Смелзеров Н. Социология. М. 1994.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.( Общая ред. А.Ю.Согомонова). Пер. с англ. М.:Политиздат. 1992.

Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. Интситут социологии. М.: Наука. 1994.

Социология: Учебник для ВУЗов. Изд. 2. Под ред. С.С. Фролова. М.:Логос. 1996.

Основы социологии: Учебное пособие для студентов Уфимского государственного нефтяного технического университета. Под ред. Ю.Н.Дорожкина и др. В 3 частях. Уфа. 1996 – 1997 .

Социология: Учебное пособие для студентов вузов. Под ред. В.П.Андрушенко, Н.И.Горлача. Харьков. 1996.

Социология.: Учебник длоя вузов. Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. М.: Культура и спорт. ЮНИТИ. 1998.

Социология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений.. Под ред. А.Н Елсукова. Минск.:НТООО «Терра Системс». 1998.

Социология. Хрестоматия. М. 1993.

Социология. Практикум. М. 1993.

Семенникова Л.И. Росиия в мировом сообществе цивилизаций. Серия: «Обновление гуманитарного образования в России» Д.Сороса. Брянск.:Курсив. 1995.

Тейлор М., Ри А., Розенталь С., Догби К. Введение в социологию. Нью-Йорк. 1987.

Тернер Д. Структура социологической теории. М. 1985.

Тойнби А. Постижение истории. М. 1991.

Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология: Вводный курс. Пер. с англ. М.: ООО Фирмы изд. АСТ. Львов.: Инициатива. 1998.

Тощенко Ж, Т. Социологиря. М.: Прометей. 1994.

Человек и Общество. Современный мир. Учебник для 11 класса. Под ред. В.И.Кунцова. М.:Просвещение. 1994.

Штомпки П. Социология. М. 1992.

Файзуллин Ф.С. Социальные проблемы города. Под ред. Н.А.Аитова. Саратовский университет. 1981.

Фрейд З. Психология бессознательного. М. 1990.

Эфиндиев А.Ф. Основы социологии. М. 1994.

Ядов В.А. Социологическое исследование. М. 1987.

79

Социология как наука

Объект – общество как целостность (гражданское общество). Предмет – абстрактная модель общество. Социология - область научного знания, связанная с изучением соц. взаимодействия и его результатов (соц. отношений и институтов, соц. общностей и личностей, а также самого общества, как целостности). Общетеоретическая, Среднего уровня, Микросоциология, Фундаментальная, Прикладная. Методы: Философский, Структурно-функциональный, Эмпирический, Теоретический.

Функции социологии

Познавательная, прогностическая, Соц. Проектирование, Соц. Конструирование, Соц. Планирование, Управленческо-преобразовательная, Организационно-техническая, Гуманистическая.

Основные этапы становления и развития социологии

О. Конт (но > соц. философия)  Г. Спенсер (приоритет личности)  Э. Дюркгеймом (основы, натурализм, соц. реализм, приоритет общностей)  В. Дильтей («понимающая» социология)  М. Вебер (поиск мотивов)  К. Маркс (осн. общества – мат. производство)  П. А. Сорокин (соц. аналитика, соц. механика, соц. генетика, практ. соц.)

Общество как объект социального анализа

Общество сложная структурированная система испытывающая воздействие как внешние так и внутренние, основа общества – материальное производство, но при этом управляющими силами являются не только материальные потребности, но и духовные (общечеловеческие нормы, общественные формы сознания, социализация). Кроме того объект и его действия в обществе одновременно является субъектом (обратная связь).

Социальные связи, взаимодействия, отношения

Социальное действие - осознанное, рациональное действие, сориентированное на поведение других людей, воздействует на них и испытывает обратное влияние.

Социальное взаимодействие - это любое поведение индивида или группы индивидов, имеющее значение для других индивидов и групп индивидов или общества в целом в данный момент и в будущем. Социальная связь (взаимосвязь) - социальное действие, выражающее зависимость и совместимость людей либо группы. Социальный контак.

Социальные институты

Социальные институты - это комплекс установлений, правил, придающий устойчивость различным формам человеческой деятельности.(развитый соц. контроль)

Причины институционализации: возникновение потребностей, удовлетворение которых требует совместных организованных действий, появление в ходе стихийного социального взаимодействия социальных норм и правил, принятие, применение этих норм и установленных санкций для их поддержания, создание системы статусов и ролей, охватывающих всех членов института.

Социальные организации

Организация - одна из наиболее развитых соц. систем. Ее важнейшим признаком является синергия. Синергия - организационный эффект. Суть этого эффекта - прирост дополнительной энергии, превышающей сумму индивидуальных усилий. Организация - целевая, иерархичная, структурированная и управляемая общность. Деловые организации, Общественные союзы, Промежуточные формы.

Социальные общности и группы

Социальные общности - это относит. устойчивые совокупности людей, отличающихся сходными условиями, образом жизни, интересами. Общества различных типов - это формы совместной жизнедеятельности. Статист., Реальные, Массовые, Групповые, Малая соц. группа(имеют контакт друг с другом) , Большая соц. группа(этнические, социально-территориальные, социально-демографические, социальные классы и социальные слои)

Социальная структура

Элементами соц. структур выступают индивиды, соц. общности и соц. институты.

Социальные общности - это относительно устойчивые совокупности людей, отличающихся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами (Статист., Реальные, Массовые, Групповые, Малая соц. группа, Большая соц. группа).

Теории социальной стратификации

Социальная стратификация - это иерархически ранжированное соц. неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг другу и иерархически сгруппированными согласно соц. признакам. (Соц. стратификация - расслоение общества). (доход, власть, образование, престиж). Интеллигенция.

Социальная мобильность

Социальная мобильность подразумевает любой переход индивида или группы из одной соц. позиции в другую. Различают мобильность индивидуальную или групповую, а также мобильность горизонтальную и вертикальную. (гориз.: Армия, Церковь, Образование, Брак, Полит. и проф. организации)

Миграция (социальная)

Перемещение больших масс населения может иметь добровольный и недобровольный характер. Иногда массовое пересел м.б. вызван восстанием, революцией, войнами, стихийными бедствиями и т.д. (Сезонные, Маятниковые, Эпизодические, Безвозвратные, Внутренние, Международные)

Город как СТО

Город - территориально концентрированная форма расселения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом. (Разнообразие трудовой производственной деятельности, Проф. неоднородность, Специфический образ жизни, Место концентрации транспорта, Культуры, Сферы обслуживания, Высокая плотность населения, Архитектурно планированное устройство, Низкий соц. контроль)

Деревня как СТО

Деревня (село) - форма расселения людей, занятых в основном сельскохозяйственным (аграрным) трудом. (Малочисленность видов трудовой деятельности, Большая социальная и профессиональная однородность, Специфический образ жизни, Слабая социальная мобильность, Наличие подсобного хозяйства, Жесткий социальный контроль,

Малочисленность населения)

РегионРегион - совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей, выступающих как интегрированный объект социологии «города и деревни».

Урбанизация – процесс роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Миграция - форма территориальной подвижности населения , связанная с переменой места жительства.

Социология личности и ее факторы

Индивид – единичный представитель чего-либо целого

Личность - совокупность индивидуальных и социально-психических свойств, делающих человека способным к полноценному участию в социальном взаимодействии.

Основные факторы, оказывающие влияние на формирование личности: 1) биологическая наследственность; 2) физическое окружение; 3) культура; 4) групповой опыт; 5) уникальный индивидуальный опыт.

Ролевые и статусные теории личности

Статусы - некие позиции в многомерном социальном пространстве. Статус можно брать обобщенный или в сечении (экономический статус, статус в малой группе). Каждой статусной позиции соответствует соответствующий образец поведения, нормативно одобренный и ожидаемый от каждого, кто занимает эту позицию. Такой образец поведения называется социальной ролью.Роль - нормативно регулируемое участие индивида в конкретном процессе социального взаимодействия с определенными ролевыми партнерами.

Социализация

Социализация - процесс формирования социальных качеств (различных знаний, навыков, ценностей). Это усвоение индивидом социального опыта, в ходе которого создается конкретная личность. Необходимость социализации связана с тем, что социальные качества не передаются по наследству. Они усваиваются, вырабатываются индивидом в ходе внешнего воздействия на пассивный объект. Социализация требует деятельного участия самого индивида и предполагает наличие сферы деятельности. Этапы: 1) Ранняя (общекультурные знания, представления о взаимоотношении людей), 2) Вторичная (Проф. специализация  адаптация к проф. культуре  пенсионный возраст) (Агенты социализ.)

Социальные регуляторы и соц. контроль

Социальный контроль - нормативная регуляция поведения людей в соц. системах. Это механизм поддержания общественного порядка, включающий нормы и санкции.

Норма - существующая в данном обществе и принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как он должен вести себя в данной ситуации. Норма – соц. одобренные инварианты поведения. Норма - интервал допустимых действий. Нормы бывают формальные и неформальные.Санкции - поощрения и наказания, связанные с выполнением норм.

Девиация - явления, не укладывающиеся в рамки норм. Аномия – Безнормность.

Культура как социальная реальность

Культура - это явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. Это качественное отличие связано с сознательной преобразующей деятельностью человека. Культура - система идеалов, ценностей, норм, образцов поведения, регулирующих отношения между людьми. Теор. подходы:Функционализм, Символизм, Адаптивно-деятельностный подход. Элементы культуры: Язык, Ценности, Нормы. Функции: Коммуникативная, Регулятивная, Интегрирующая.

Социальные изменения и процессы

Социальная коммуникация

1) передача информации, идей, эмоций посредством знаков, символов

2) процесс, который связывает отдельные части соц. систем друг с другом.

3) механизм, посредством которого реализуется власть (власть, как попытка определить поведение другого человека).

Виды: 1) межличностная (индивидуализированная), специализированная (групповая), массовая, 2) официальная, неофициальная, 3) вербальная, невербальная.

Процесс коммуникации: коммуникатор, сообщение, канал, реципиент, результат, обратная связь, помехи. Информационные барьеры (техн., психофиз., знаковые, смысл.)

Образование как социальный институт

Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Учение, образование – структурные составляющие социализации. Причина появления инст. - появление и развитие науки и письменности. Универсальность, полидисциплинарность. Поддерживается инст.: государством, религиозными и т.д. Модели обучения:

Экстенсивная модель (Передать как можно больше опыта), Продуктивная модель (Подготовить учащегося необходимым видам деятельности), Интенсивная модель (Развитие готовности к постоянному совершенствованию). Основные функции: теоретически познавательная, информационная, прогностическая, функции реформ образ.

Наука как социальный институт.

Наука, сфера человеческой деятельности, функция к-рой - выработка и теоретич. систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм обществ. сознания. Непосредств. цели - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, состовляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и техн. Н. Зародившись в древнем мире в связи с потребностями обществ. практики, начала складываться с 16-17 вв. и в ходе ист. развития превратилась в важнейший соц. институт, оказывающий значит. влияние на все сферы об-ва и культуру в целом. В развитии Н. чередуются экстенсивные и рев. периоды - науч. рев-ции, приводящие к изменению ее структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм ее орг-ции; для Н. характерно диалектич. сочетание процессов ее дифференциации и интеграции, развития фундам. и прикладных иссл.

Труд как важнейшая форма социальной деятельности людей.

Труд - это целенаправленная деятельность по преобразованию действительности, решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Уровень развития труда - главное условие развития и функционирования всех сторон общества.

Отношение к труду выражает связь индивида с обществом, проявляется через общественную оценку труда – престиж профессии. Отношение к труду определяет объект (содержание, характер труда, условия труда) и субъект (систематической ориентации и мотивов трудовой деятельности) факторы. Отношение к труду связано с соц. активностью человека и выражается в его поведении и трудовой деятельности.

Характер, условия и содержание труда

Характер труда - определяет место и роль соц. группы в общественной системе труда, выделяя его социальную неоднородность, а следовательно и степень ценности его для общества. Содержание труда - это совокупность конкретных действий, операций, которые осуществ. для произв. продукта с использованием имеющихся средств и орудий труда. Труд: это процесс и средство развития человека и общества; это ведущее средство удовлетворения потреб.; это определ. затраты физич., интел., психических усилий;

Человек - цель труда, потребитель условий труда и его результатов. Основные критерии: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и социальное и духовное развитие определенной социальной общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функций.

Социальная сущность труда выражается в его разделении - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в обществе в процессе исторического развития. С социальной стороны разделение (общественное разделение) труда есть разделение совокупного труда по его характеру.

Условия труда: Работники (их количество и качество), Отношение к труду, Экологические условия труда, Отношения в коллективе, Материальный и моральный стимул, Характер труда, Организация труда, Удовлетворенность трудом.

Содержание труда: технико-организационное и социально-экономическое. Характер труда меняется под влиянием н-т. р. и выражает социально-экономическую специфику труда.

Разделении труда: обособление скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия, обособление торговли. «+»: улучшение жизни, «–»: обезличивание и дегуманизация

Адаптация – это процесс включения в трудовую деятельность.

Трудовые организации: социальная структура, виды, функции

Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Функции коллектива: производственно-экономическую, соц.-политическую и духовно-идеологическую. Форма собств.(государственные, кооперативные, арендные, частные). По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. Структура (формальные, неформальные). Сплоченные, расчлененные и разобщенные. Основная функции соц. ликвидация конфликтов в трудовых организациях, управление, проблема руководства, планирование, прогнозирование, контроль, пути и способы влияния на коллектив. Способы воздействия на коллектив – прямой (приказ), опосредованный (мораль. и матер стимул.).

Экономическая социология

Объект – взаимодействие экономики и социологии. Предмет – соц. закономерности функционирования и развития экономики. Экономика как соц. явление - это система взаимодействия людей по поводу собственности, производства, распределения, обмена и потребления, материальных благ и услуг. Экономическая деятельность - это часть соц. система, соц. деятельности, выполняющая свою специфическую роль в этой системе деятельности. Исслед. механизмов воздействия экономики на социальную жизнь и социальных механизмов развития экономики, воздействия социальных отношений и форм организации труда на производительность и качество труда.

Политика как социальное явление

Государство – соц. институт, распределяющий ресурсы и средства, поддерж. соц систему.

Личности как субъект политической жизни. Определяет границы политической ответственности. Главная задача (соц. условия =?= полит. строй). Предмет – соц. механизм власти. Объект – государство, полит. партии. Большое влияние общ. мнения.

Структурно-функциональный, Конфликтный, Поведенческая модель – подходы к полит проц. Офиц. – неофиц. контакты полит. структур. Полит сруктура – п. отнош., п. организаций, п. норм и п. культуры.

Социальное управление

Воздействие для сохранения качеств специфики и целостности, норм функционирования, совершенствования и развития объекта. Деятельность органов управления как функционирование соц. систем. Проблемы компетентности, ответств, исполнит, дисципл сотрудников. По М. Веберу: 1) макс. разд. труда, 2) иерархическая организ., 3) система абстрактных правил, 4) исключение личн. соображ., эмоций, симпатий и антипатий, 5) соотв. с заним. должностью, мобильность, 6) наём осн. на проф. качествах (всегда назнач.)

Социальный конфликт.

Конфликт - отношение между сторонами соц. взаимодействия, связанное с противоречием их интересов. Причина - неравенство распределения ресурсов. Объект конфликта - это неравный ресурс, имеющий свойство неделимости либо как физический объект, либо в результате притязаний участников. Оппоненты, вовлечённые группы, заинтересованные группы. Скрытая стадия  Формирование конф.  Инцидент  Акт. действия  Завершение. Борьба: обнаружение причин, конфликтных групп, созд. правил.

Семья как социальный институт

  Семья - это соц. санкционированное и относит. пост. объединение людей, связанных родством, браком или усыновлением, живущих вместе и экономически зависящих друг о друга. Функции, включает совокупность обществ. ценностей, явл. переплетением статусов и ролей: репродуктивная, передача статуса (сословных имуществ), эмоционального удовлетворения, сексуальное регулирования, защитная и экономическая, социализация. Формы семьи: нуклеарная, расширенная. Формы брака: моногамия, полигамия.

Общая характеристика соц. исследования: структура, функции, типы.

Социологическое исследование - система методолог., методич. и организ.-технических процедур, связанных между собой целью получения достоверной информации. Комплексный метод изучения и исследования форм проявления общих соц. законов и теоретических принципов в конкретных процессах. Методолог. функция, Методич. функция, Проблема, Цель исслед., Проблемная ситуация, Объект, Предмет, Гипотеза, Генеральная совокупность, Выборка, Репрезентативность, Респондент. (массовый опрос, наблюдения, анализ документов, эксперимент). Точечные, Трендовые, Панельные, Лонгетюдные (когортные, исторические) Виды: Разведыв., Описательное, Аналитическое.

Методы и техника прикладных социологический исследований

Прикладная социология - совокупность теор. моделей, методологических принципов, методов и процедур исследования, а также соц. технологий, конкретных программ и рек., ориентированных на практ. применение, достижение реального соц. эффекта. (опрос (специализированные, массовые, анкетирование, интервьюирование), наблюдения, анализ документов, эксперимент).

Выборочный метод в социологии.

Выборка - это совокупность элементов объекта соц. исслед, подлежащего непосредственному изучению, совокупность способов, приемов, процедур наблюдения при массовых опросах. Это отбор единиц анализа, когда по части можно судить уже о целом. Генеральная совокупность, Выборка, Репрезентативность. Серийные, вероятностные и целенаправленные выборки.

Подготовка социологического исследования.

На подготовительном этапе уточняется тема исследования, разрабатывается теоретическая концепция, готовится программа исследования, методические документы, определяется инструментарий, формируются исследовательские группы, составляются графики работ, решаются вопросы материально-технического обеспечения.

Разделения труда по Дюргейму

Разделение труда считал основой обществ. солидарности и трактовал социальные конфликты как патологическое явление. "О разделении общественного труда" (1893),

Государство как социальный институт

Государство - это часть общества, его соц. институт, который обладает властью, силой и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих данную соц. систему. Власть - это функция любой деятельности, любого соц. объекта.

Политическая партия - предстает как особый институализированный феномен полит. движения. Главной функцией политических партий является воздействие на гос. власть.

1.Социология как наука. Сумма знаний может наз наукой, если опред предмет, объект исслед, сис знаний, касающ данн предмета, и понятийн аппарат, опис сущностные основы данн предмета. Слово “соц”, обозн область научн знан, введ в научн оборот О.Контом. Объектом соц явл объект реальн - общ в целом, рассматр как общность индивидов и взаимосвязей м/у ними. Предмет соц – воспроиз объект реальн в созн – зак обществ развития, деят внутри соц групп, взаимод м/у ними; пробл общ и общ разв… Структ: макро- и микросоц; общетеорет, теор средн ур, прикладн соц. Методы: I общенауч 1) филосовств; 2) структ ан; 3) эмпирич; 4) теорет. II соц 1) опрос;2) наблюд;3) изуч док;4) соц эксперим. Функ: 1) познават [гносеолог] (появл нов знан об общ); 2) прогност (прогнозы о будущ проц в общ); 3) прикладн (реш соц пробл); 4)идеолог (формир опред взглядов чела, сис ценностей);5)гуманист(улучш, совершенств общ отнош). Наиб глубоко проник в структ соц филос, становясь частью ее теорет сис (особ соц философия). Важна связь соц с ист. Различ м/у ист и соц в том, что ист изучает прошлое, а соц – ставшее общ, его совр устройство и функционир. В соц широко use ист данные. Большое место как вспомог наука для соц заним статист. В отл от мн др наук соц охват все сф общ жизни. Соц заним ключ место среди др наук, т.к. она объясн мног проц. Изуч ли мы полит, гос, власть, экон, рынок… мы д. глуб поним сущн власти, осн принц взаимод соц гр и общн…	3.Основоп позитивизма О.Конт, реформируя сист общ знания, предлож нов науку об общ, наз «социол», развив на базе уже провер в естествозн мет. Но у Конта и его последователей соц все еще оставалась разновидн соц филос, т.е. сугубо теор обл знан, тягот к общ филос рассужд. Сторонником соц детермин, дарвинизма, эволюц разв в соц явл Г.Спенсер. У Спенсера приоритет отдается личн, но говор, что гос – «необх зло. На рубеже ХIХ и ХХ Э.Дюрк были сформулир принц соц, ставшие хрестомат. В его поним соц прослеж 2 тенденции: натурализм и соц реализм. Первая говорит о том, что общ – часть природного мира, вторая – о специфике общества. Дюрк выст против чрезмерн индивидуализ ист и общ жизни, полагая, что общ есть особ целостность, элем ячейк кот выст не индив, а коллективн комплексы. Краеугольным камнем учение Э.Дюрк стало учение о соц солидарности. В развитом обществе, основанном на органической солидарности, личность и коллектив дополняют друг друга. Но Дюрк не удалось ответить на все вопросы в области соц и след философ – В.Дильтей говор, что обществ науки д. стремиться не к объяснению, как естественные, а к поним, необходимо понять людей, соц законы, столь непохожие на законы природы. Так зарод «понимающая» социология. Понимающая социология М.Вебера состояла в исследовании предметно-осмысленного соццелерационального действия, смысловой связи поведения индивидов. Задачи понимающей социологии М.Вебера: 1) выяснить, посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось; 2) какие последствия имели их стремления для осмысленного поведения других людей. Основой его теории стала концепция идеальных типов, кот послужила методологическим обоснов плюрализма. Он считал, что главное – поиск мотивов, почему человек поступил так, а не иначе. Главным выводом марксизма явилось утверждение, что общ – не порождение духа, оно материально и основа его – материальное производство. Марксизм дал характеристику капитализму, как обществу, имеющему два порока: рабочий продает свою силу как товар, а капиталист присваивает прибавочную стоимость, оплачивая лишь часть труда (это во-первых) и существует необходимость производства продуктов и предметов потребления в форме товаров, что вызывает торгашество, богатство ради богатства (это во-вторых). Выдающимся вкладом П.А.Сорокина в социологию явл создание им соц аналитики, соц механики (процессы взаимодействия людей) и соц генетики (рождение и развитие соц жизни и ее инст), практической социологии (куда он внес теор стратиф и соц мобильн). Социокульт динам П.Сорокина объясняла исторический процесс как движение типов культур, основанное на чувственном, рациональном и идеалистическим познании реальности. Он выдвигал проблему соц рав людей п/д законом, осуждал разрушение, кот несет в себе революция, подчеркивал, что главное – создание ценностей и созидательный труд. В последние годы жизни выдвинул теорию конвергенции, то есть слияния капитализма и социализма в единое общество.	4.Осн парадигмы соц. Совок осн полож и принц, лежащ в осн теор, облад спец категор аппаратом и призн гр учен, - парадигма – строго научн теор, воплоц в сис понятий, выраж существ черты действит. В наст мом выдел 2 гр: структурн – макро (рассм организ, функционир и разв общ как ед целое) и интерпретивн – микро (вниман напр на изуч чел повед на микроур). I Осн макросоц парад – структ функционализм (общ – сис взаимосв сост его структ, кот образ ед целое. Соц инст явл не столько самост обр, сколько частью соц сис. Заним изуч вклада частей в цел), теор конф (общ – ед цел, но в нем сущ гр люд с разн интер и одни извл для себя пользу за сч др). II Микропарад – симв интеракционизм (люди обре чел прир благ взаимод; они не реаг на воздейств внеш мира непоср, а надел воздейств на них стим опред знач, и реаг на эти знач и симв), феноменолог (вним к внутр раб чел созн)… Разгр соц теор условн.
5.Общ как объект соц ан. Общ как и люб др объект действит предст собой сложн сис, испыт внешн(со стор прир и соц объектов) и внутр (особ собств структ организ) воздейств. Специф общ прояв в хар развит и в структ организ(мат и дух факт). Мат факторы соц бытия – внеш (прир – обычно геогр среда) и внутр (производств – связ с разв произв сил общ, с овлад челом сил прир). Дух факт – общечел формы проявл, отдельн формы сознан, разл формы прояв индивид сознан. 2 отлич прир и общ явл. Изм прир объектов не несет за собой измен осн зак физ бытия – вечн хар-р законов. А теор формулир общ зак носит хар-р относ ист. Особ соц объекта и его познан явл то, что объект однов явл субъектом. В общ выдел экон (производств-распред связи и отнош), полит(сис управления с орг управл), соц(сложн сис соц связей, основ на этнич, демогр, нац и др отнош) подсист. Кроме того выдел мат и дух сф жизни людей.	6.Социальные связи, взаимоотношения, взаимодействия. Соц связь – соц действ, выраж завис и совместимость людей/гр. Соц св устанавл на продолж период врем. связи индив др с др и их связи с явл и проц окр мира, склад в ходе практ деят. Сущность соц св проявл в содерж и характ действий людей, составл данн соц общн. Соц св выст как совок особ завис одних соц субъектов от др, их взаимн отнош, кот объед люд в соц общн и свидет об их коллект существ. Основа формир соц св – непосредст контакт м/у людьми в первичн соц общ, кот затем перераст в более шир связь люд, сост крупн соц объед. Факт, опред налич соц св: прир-биол (задаются наследств призн – рас, этнич, нац), психо-рац (чувства) и соц-институц (спец созд правила, нормы, кот регламент соц св и отнош).=>соц св: (не)форм, личн и коллект, прям и опосред, (не)прочн. Связь и взаимодействие м/у людьми устанавливаются потому, что люди в процессе удовлетворения своих индивидуальных потребностей зависят в чем-то конкретном друг от друга. Т.е. каждый человек исполняет определенные соц. функ, как своеобразное поручение на выполнение специализированного рода занятий в данном соц. взаимодействии. для выполнения конкретных ф-ий в ходе соц. взаимодействия на человека налагаются определенные (ф-ные) обязанности. Соц взаимод – любое повед индивид/группы, имеющ знач для др гр/инд или общ в целом в дан мом вр и в будущ. Соц взаимод возм на микро- и макроуровне. 1 – межличн; 2 – межорганиз/межгрупп. Соц взаимод имеет объект и субъект стороны. Объект сторона - связи, независ от отдельных людей, но контролир содерж и характер их взаимод. субъект сторона - сознат отнош инд др к др. Механизм соц взаимод включ индив, измен в соц общн или общ, влияние этих перем на др индив и обратн реакцию индив. Взаимод привод к становл соц отнош (относит устойч и самостоят связи м/у индив и соц гр).	7.Для поддерж общ порядка и обеспеч стабильн взаимод соц гр сущ сис соц контр, соц инст – важнейш ее часть. Соц инст – сложивш устойч форма связи, отнош и организ совместн деят людей в дан общ, в кот реализ разл общ отнош. Гос-во, семья, образование, религия, наука. Кажд облад опред экон базой, опред формой контроля. Возникн соц инст обусл объект потребн в регулир в сферах соц отнош и соц деят. По хар-ру организ различ формальн (деят основ на строго уст предписаниях, осущ управленч и контр функ на осн санкц) и нефор (отсутст четко опред и закреп в спец законод акт предпис) инст. Осн усл эффект функ: 1)четк опред цели и круга вып действ; 2)рац разд труда; 3)деперсонализ действ; 4)признан и престиж; 5)отсутств конфл с др инст. Соц инст руковод повед членов общн ч/з сис санкц и наград. В соц управл и контр инст игр важн роль. Соц инст, таким образом, определяет ориентацию соц деятельности и соц отношений посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения
8.Соц организ – больш гр людей, основ на безличн отнош и связях, объедин для достиж опред цели. Многие социологи наз соц организации разновидностью соц инста - сложными инстами. Каждая организация целесообразна в том смысле, что действия ее членов определенным образом скоординированы для достижения общего для нее результата во вполне определенной области человеческой деятельности. Сущность эффекта организации состоит в том, что люди, действуя совместно, могут сделать значительно больше, чем действуя поодиночке. Результат совместной деятельности группы индивидов выше, чем сумма результатов их индивидуальных разрозненных усилий. Соц-я орг-ция призвана решать соц. проблемы оптимальных условий работы орг-ции. Социальная организация, по А.И.Пригожину, имеет ряд характерных черт: 1)Она обладает целевой природой, поскольку создается для реализации определенных целей и оценивается через целедости-жение. Это означает, что организация представляет собой средство и инструмент обеспечения функ объединения и регламентации поведения людей ради такой цели, кот не может быть достигнута людьми порознь, в одиночку. 2)Ради достижения цели члены организации вынуждены распределиться по ролям и статусам. Следовательно, соц организ предст собой сложн взаимосвяз сис соц позиций и ролей, кот исполняются входящими в нее членами. Соц организ дает человеку возможность удовлетворить свои потребности и интересы в тех пределах, кот устанавливаются соц статусом человека, соц ролями, кот ему предписаны, соци нормами и ценностями, принятыми в данной соц организации. 3)Организация возникает на основе разд труда и его специализации по функнальному признаку. Поэтому в соц организациях имеют место различные горизонтальные структуры. Однако более существенным для понимания организации явл то, что они всегда строятся по вертикальному (иерархическому признаку) 4)Управляющие подсис создают свои специф средства регулир и контроля за деят организации. 5)Социальные организации представляют собой целостностную соц сис.	9.Соц общн и гр. Общ как целост сис сост из множ составл его элем – гр, клас, слоев… Все эти элем м. опред как «общность». Соц общн – взаимосв индив, явл самост субъект соц действ и характ относит единством, сходством целей, задач, интересов на осн общ усл бытия и деятельн. Для общн характ выдел ведущ призн, он явл доминир и должен принадл всем членам общн, опред ее специф и отделен от друг групп и общн. Общ пр м. иметь прир или соц хар-р. Важн призн соц общн явл налич опред соц св м/у сост ее людьми. Налич общ призн и соц св предпол нек общ принц повед, умонастр… Само общ м. предст как предельно сложн общн. Соц гр – опред совок люд, имеющ общ прир и соц призн, объед общ интер, ценн, норм и трад. Дел на формальн(офиц) и неформ. В форм м. склад и неформ отнош, а знач и гр. Соц гр в завис от колич член и усл внутригр взаимод дел на мал(все нах в непоср конт), средн(сравнит устойч общн, раб на предпр, явл членами общ орг) и больш(устойч совок значит колич люд, действ совместно в соц знач ситуац и функ в масшт страны – классы, слои,этн объед… - принадл к гр опред на осн совок соц знач призн).	10.Социальная структура общества. Сущ естеств структ общ (демогр) и соц. Соц стр – взаимосв разл соц общностей, классов, соц гр, слоев, проф квалифик, соц-демогр, террит, сем-бытовых общн, склад, функнир, измен на базе относ устойч взаимоотнош. Соц-класс структ – совок классов, соц слоев и гр, а также взаимосв и взаимод м/у ними и внутри них. По Ленину люди делятся на классы по их отношению к собственности. По Веберу классы имеют различия, не связанные с собственностью. В основе класс структ – разд труда и эконом разд общ. Осн элем класс стр: 1)классы; 2) соц гр (совок людей, кот опред обр взаимод др с др, осозн свою принадл к дан гр и счит-ся ее членами с т зрен др людей);3)соц слой (совок индив, объед по каким-л. общ призн и имеют одинак статус);4)соц страта(соц сл, гр, объед каким-л. общ соц призн) I Маркс – примат класс структ, II Вебер, Сорокин – сущ и др основания, по кот можно структур общ-во (не собств) – теор стратиф 4 класса: 1)высш(очень состоят, основа могущ – собств); 2)средн(предст науки, искусства, крупн менедж – достат обеспечены); 3)ниже (~рабочие); 4)в основном труд связан с землей. Интеллигенция – особ слой людей проф занят высококвалиф умств трудом, треб для выполн высш/сред-спец образование. Необходимость изучения проблемы соц структуры обусловлена тем, что в ней сфокусированы основные противоречия, присущие общ на данном этапе развития.
11.Теории соц стратификации. СС – структурированное неравенство, кот существует в обществе. Из-за того, что слои (страты) не отдел др от др, и из-за повыш соц моб класс гран утрач свой смысл. СС - одна из центральных тем социологии. Она пытается объяснить соц расслоение на бедных, зажиточных и богатых. СС - совокупность расположенных в вертикальном порядке соц. слоев. 4 главных измерения СС - доход, власть, образование, престиж. Они исчерпывают круг соц благ, к кот стремятся люди. Таким образом, СС возникает по поводу общественного распределения результатов труда (соц.благ) Страта - соц.слой людей, имеющих сходные показатели по шкалам СС. Принадлежность к страте имеет две составляющие - субъективную (психологическая идентификация с определенным слоем) и объективную (соц.вхождение в определенн. слой). Страты выделяют по одному (одномерная стратификация) или нескольким (многомерная) шкалам. В западной соц-ии широко распр-на теория СС общ-ва, базирующаяся на выделении в общ низших, средних, высших (от 2 до 6) “стратов” на основе раз-х признаков. 4 класса-слоя: 1)высш(очень состоят, основа могущ – собств); 2)средн(предст науки, искусства, крупн менедж – достат обеспечены); 3)ниже (~рабочие); 4)в основном труд связан с землей интеллигенция – особ слой людей проф занят высококвалиф умств трудом, треб для выполн высш/сред-спец образование. Конц стратиф, в отлич от маркс идеи классов, не постул соц рав, а наоборот, рассм нерав как естеств сост общ. Допуск также идея некот соц противор, кот нейтрал возм соц мобильн. Соц моб дел излишн клас борьбу. Т.о. теор соц страт, моб дополн понят класса и кл структ общества.	12.Соц моб – это измен индив или гр соц-эконом полож в общ. Термин «соц моб» был введен в соц в 1927 году П.А.Сорокиным, кот рассм соц моб как любое измен соц полож. Соц моб означ перемещ по соц лестн в двух напр: 1) вертик - движение вверх и вниз это переход по восход или нисход из одного слоя в друг (напр, чел получил высшее образ и статус его стал выше), опред проявлен творч и дел способн, также м.б. рез соц проц, в рез кот увелич прест опред проф, популярн района прожив…; 2) гориз - передв на одном и том же соц ур (смена семьи, религ, работы, места жит). Для полит оценки соц моб use понят скор (колич страт за опред срок) и интенс [абс инт – общ число индив, втянут в соц перемещ, относ инт – доля по отнош к общ числ людей в слое]. Совок скор и инт сост понят «индекс моб-ти», с пом него м. сравн явл моб в разн общ. Социальная мобильность м.б. нулевой и интенсивной. Два осн вида соц моб – межпоколенная (дети достигают более высокой ступеньки или опускаются ниже родителей) и внутрипоколенная (один индивид, независимо от связей с отцом, совершает карьеру, несколько раз меняя соц позиции). Групп моб происх, когда сниж или повыш статус целого класса, сословия, касты. Причинами гр моб: соц рев, интервенции, межгос войны… Для жизни человека важны соц инст, кот явл каналами вертик моб: школа, армия, церковь.Факторы соц моб - усл, влияющие на моб. Факторы соц моб на микроуровне - это соц окруж индив, его совокупный жизненный ресурс. Факторы соц мобильности на макроуровне - это сост экон, ур научно-техн разв, характер полит реж, преобладающая сис стратификации, характер природных условий и т.д.	13.Одним из видов соц моб явл миграция (соц перемещ). Перемещ больш масс нас м. иметь добров и недобров хар-р. Иногда масс пересел м.б. вызван восст, рев, войнами, стих бедств и т.д. В так вр появл нов гр нас, кот отсутств в др вр (беженцы, пленные…). Пересел ненасильств хар-ра м.б опред чисто эконом прич. Соц мигр предст собой проц измен пост места прожив больш колич люд. Мигр м. иметь как внутри- , так и внешне- стран хар-р. Соц мигр, как прав опред экон прич (напр, рост нас, увелич безраб; или рост произв с нехватк труд рес). В связи с мигр возн ряд пробл: предсказ мигр; механизм осущ; отнош гос к мигр проц; регул мигр проц; устран демогр последств мигр; изуч совмещ культур. Мигр затраг интересы страны-донора и стр, прин иммигр. Избыт нерегул мигр м. привести к пробл: созд избыток и нехватка раб силы; резк старен насел. Т.е. мигр – важн соц пробл. Различ мигр: маятник, сезон; гор-дер, дер-гор, гор-гор; внутр и внеш.
14.Город (Г) как СТО. Под городом понимается территориально концентрированная форма расселения людей, занятых в основном не сельхоз. (индустр) трудом. Для Г характерны разнообразие трудовой и внепроизводственной деятельности населения, соц и проф неоднородность, специфический образ жизни. Современный Г характеризуется концентрацией промышленности, транспорта, услуг, т.е. он выполняет производственные функ в этих сферах. Кроме того, Г. выполняет администр., воен. функ, функ, связанные с развитием культ. и науки, с оздоровлением и отдыхом населения (Г.-курорт), с религией (религ. центры) и др. Характерной особенностью города явл концентрация значительной массы насел. на относит. небольшой территории, т.е. высокая плотность населения. Кроме того, город характеризуется особым архитектурно-планировочным устройством, комплексностью построек, соцправовыми особенностями. В рассмотрение социологии Г. входят соц закономерности возникновения, функнирования и развития городской соцтерриториальной общности: ее соц.-экон-ая природа, стр-ра, воспроизводство, ее образ жизни, связь с природой и материально-вещной средой, типологией. Соц.-ие ислед-я Г. как объекта включают в себя рассмотрение соц.-но эконом-ой природы, в первую очередь, решение соц-х проблем, устранение соц. нер-ва в расселении людей, в обеспечении их жильем, транспортной доступностью, улучшением экологии и т. д. В основе совершенствования Г. лежит создание условий для развития Г. Отсюда - курс на сдерживание роста крупных Г (не допускать роста новых промышленных предприятий, кроме сферы обслуживания населения), курс на размещение произ-в с учетом рацион-го исполь-ия муж. и жен. труда. Слабо изученные проблемы: выявление и изучение отношений разл. общностей, выявление соц. состава горожан, перемены в образе жизни, функнирование соц. инстов, проблемы духовной жизни. Диспропорции в соц. развитии Г. можно устранять через соц. планирование (зависит от конкретных особенностей Г.) Г. появл как СТО значительно позже Д. Это не природное организование (как Д), основан на общественных отношениях, общности интересов. Разнообр труд деят=>разнообразная соц.структура.	15.Регион – тип СТО, кот выступает как интегративный объект социол города и деревни. С т. зрен соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в проц разв, влиян на соц нерав Урбаниз – проц роста городов и влияния гор образа жизни, расширения городов. В наше время становится преобладающим. Соц прих выдел рег, т.к. м/у гор и дер сущ нерав. И к тому же они взаимосв, не м. сущ др без др. При изуч рег предм явл исслед соц законом разв рег и роли урбаниз и мигр в этом проц, а также законом влиян форм агломерац на динамику усл и содерж труд и быт деят чела на преодол различ м/у гор и дер, обр жизни гор нас и сельск. Соц стр рег обусл ролью, кот заним рег в общ разд тр. Выдел индустр, индустр-агр, агр-индустр, агр рег. Сущ откр и закр рег сис, т.е. соц разв рег происх во взаимосв с др рег или за счет внутрирег воспроизв. Поэтому больш знач имеет изуч проц мигр.	16.Личн как соц сис. Личность – относительно устойч сис соц знач и уник индивид черт, характ индивида как продукт обществ развит, формир в проц социализ и явл прод индив опыта и соц взаимод. Личн как соц явл предст собой очень сложн сис, элем кот сами выступ в кач сложн сис. Некот соц счит личн сам сложн объектом соц. Главн определ знач в становл личн им соц отнош личн с др личн и с соц средой. В рез связей с внеш миром личн приобр соц опыт. Совок этих связей явл базисом личн. Причем совок этих связей явл частью личн (сис) и одновр слож сис. Сложн личн – она предст собой ед объекта и субъекта соц отн. Личн – рез влиян на нее окруж соц действ (объект соц отн). И в то же вр личн в ее разв осозн себя как личн (субъект). Как суб ист личн характ акт творч деят. Особ знач имеет соц кач личн (совок элем, связ и обусл типом соц взаимод личн с др людьми – целеполагание, вып соц роли, статусы, ур знаний…). Важн комп стр личн – память (способн длит хранить инф), она помог овлад соц опытом, культ наслед. Культ личн (сис, кот включ нравств нормы, эстет, гуманит, полит… культ). Ур культ – один из важн крит соц стр. Др элем – деятельн (проц сознат и целенапр преобраз окр мира); любая личн в той/иной мере деятельна.
17.Ролевые и статусные теории личности Человек, будучи соц существом, взаимодействует с различными соци гр, участвует в кооперативных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Входя одновременно во многие соц. группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также положения, кот он занимает в каждой из них, и его функнальных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия соц.статуса (статич хар-ка) и соц.роли (динамич). Соц статус - позиция индивида в общ, связ с опред правами и обяз; место индив/гр в иерархич организ структ общ. Хар-ки стат: ур дохода, образ, объем властн полном, престиж проф. Выдел осн (главн) статус – опред полож ч-ка в общ. Сущ также и неосн. Приписан – статус по крови. Достигн – получ в проц разв. Возрастной – пенсионер… Социальная роль - это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный соц статус. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами.	18.Социализация – проц становл личн, обучен и усвоен индивид ценностей, норм, образц повед, присущ дан общ, гр. Фазы социал – 1)адаптация(приспос индив к соц усл, рол функ, нормам и инстит (детство, подрост возр, юность);2)интерпрет – включ соц норм во внутр мир ч-ка. Ресоциал – отступ от принят в общ сис цен либо усвоен личн нов ценностей, ролей… вместо прежн недост усвоен/устар. Осн функ: необх для макс разв личн; способствовать взаимодействию людей в общ посредством выполнения тех или иных соц ролей; обеспечить сохранение общ путем п/дачи новым членам соответствующих знаний, убеждений и образцов поведения. Первичн социализ – семья, детск учрежд, улица, школа… Соц среда явл основ социализ и осн системообр элем. При анализе взаимод чела с соц сред use 2 подх: когда исслед индив с его сособ и когда исслед межличн связи. Факт с-ии: субъект и объект(окруж усл жизни, сис образ, культура…, сущ в дан общ) В кач регулят мех соц выст сис соц эталонов(разл виды предпис, норм, оценочн крит, образцов…). Сис соц стат, ролей явл организационно-регул мех, придающ соц воздейств опред формы – соотв права, обяз чела. Агент соц – личн/гр/соц инст, кот способств социализ. Фазы соц: соц адаптац (отраж проц приспособл инд к опред соц-эк усл); интернационализация (более глуб степ соц – включ соц норм и цен во внутр мир чела). Соц происх под воздейств особ общ, соц среды, культ, обр жизни… Эти особ нах выраж в соц типе личн. Осн соц типы: конформист (стремиться приспос к мнен большинства), изгой (характ стремл к отчужд, безразл в полит, общ жизни), фанатик (стремл реш пробл люб средств).	19.Образ жизни – соц катег, охват совок типичн видов жизнедеят индив, соц гр, общ в целом, кот берется в единстве с услов жизни, опред ее. Эта катег дает возможн комплексно рассм основн сферы жизнедеят людей: их труд, быт, обществ жизнь, культуру. Обр жизни – совок типичн форм жизнедеят людей, объективно сущ в общ: труд, общ-полит сфера, образ и т.д. Понят «обр жизни» дополн «жизн поз» - хар-ка конкретно субъекта, кот в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеалогическую жизнь определенной направленности, содержания и активности. Образ жизни общ, соц гр, труд коллект предст для S люб ур как специфич обществ условие, активно детермин и его образ жизни. Личн сталк с разл ситуац жизн выбора и в завис от обстоят приним ту/иную жизн поз (активн, средн, пассивн, негативн, антиобществ). Образ жизни индив во многом опред соц статус, соц роли, доход. На обр жизни влияет соц, полит, экон усл в общ, а также обр жизни соц гр, с кот инд взаимод.
21.Культура. Культ – все, созд челом, (шир смысл) или все, связ с дух произв (узк см). Сущ пробл разгран мат и дух культ, т.к. в люб проц мат произв присутств дух, и в дух культ вход мат, веществ элем. Культ рассм как пост протек проц и как совок рез этого проц. Стороны инст культ как соц явл: генетич (родовое кач общ и личн), мировоззр, гносеолог, ценностн, гуманист (разв общ, личн), нормативн, социолог стор (деят соц S). К – обусл спос мат произв акт творч деят инд, соц гр… по освоен мира, в проц кот произв, сохр, распред и потреб соц цен и нормы, а также совок этих цен и норм. Осн сф: 1)произв дух цен; 2)знаков сис культ; 3)институциональн сф сущ дух культ (разл инст); 4)сф управл культ. Важн роль в (1) игр идеолог. Частью дух К явл полит. Пол К вкл проц приобрет и накопл знан, превращ их в убежд и устан. Ан пол К личн предрол обязат учет полит стат самого S. Функ пол К: познав, функ акт преобр окр мира, ценностн. Важн элем явл наука (игр реш роль в темпах НТпроцесса). Разд тр в науке больше, чем в техн. В сф дух произв важн место заним иск (худ К). Обособл соц инст выст религ. Дух К вкл знаковую подсис. Цель социологического исслед культуры – установить производителей культурных ценностей, каналы и средства ее распространения, оценить влияние идей на соц действия, на формирование или распад групп или движений. Развитие К идет неравномерно и не всегда совпадает с развитием экономики общества, ее спадом или расцветом. К базисным элементам культуры относят привычки, обычаи, традиции, нравы, законы, ценности. Одна из пробл, рассм в соц культ – описание и анализ социокульт динамики: взаимод и проц, в кот втянуты разл соц агенты, подсис и структ внутри опред культ, и глоб социокульт проц. Люб культ сис стремится укреп собств стабильн и продлить свое сущ-ние, т.е. обеспеч преемств измен в ней ч/з удерж собств содерж и интеграц (или отторж) нов содерж.	22.Социокульт динам. Сорокин. Социокульт динам объясн ист процесс как движение типов культур, основ на чувств, рац и идеалист познании реальн. Сущ 2 противоп культ типа – умозрит и чувств. Это идеальн типы. Умозр К хар-я: 1)реальн по своей прир духовна, нематер, скр за чувств проявл, она вечна и неизменна; 2)потребн и цели люд в осн дух (спас души…); 3) для удовл этих целей предприн усил по освоб личн от чувст соблазнов, повседн земных забот. Чувств К: 1)реальн матер, доступна чувствам, она перем, пост измен; 2) потребн и цели люд чисто плотск; 3)для удовл эт целей необх искать внеш А.Моль. Культ дин откр измен или модиф черт культ во врем и простр. Осн измен К – откр и изобр. Откр снабж чел нов знан, кот сход с извест и порожд нов элем.	23.Соц проц – совок статич устойч актов взаимод люд, выраж опред тенденц изменения (или сохр) обществ полож или обр жизни больш гр людей, усл воспроиз и разв кажд чела как личн и оказ влиян на отнош м/у людьми. Серия соц явл м. рассм как соц проц, если она имеет врем протяж, логич прослеж последовательность, где послед этапы опред послед. Соц проц хар-ся непрерывн и идентичн. Особ соц пр: 1)масс хар-р (единичн действ людей не м. наз соц проц); 2)обществ содерж, источн и рез (соц пр не м. осущ вне общ, соц пр порожд соц пробл и напр на их снят); 3)устойч (если в сер явл не наблюд устойч прич-следств взаимосв, то это не соц пр); 4)самодеят участников (к соц пр относ те, кот возн и осущ как обществ инициат). Соц пр: воспроизв (направл на сохран сущ статуса отнош) и развит (на кач измен). Также дел на: 1) внутриличност; 2)межличн; 3)внутригр; 4)межгр и меж общн; 5)социетальн (охват общ в целом). Цель соц изуч соц пр – реш пробл, вызв проц. Для этого необх глубок анализ. Исслед соц пр не д.б. точечн (из-за св-ва устойч). Необх понять сущн явл, вх в соц пр. Особ подход треб при исслед регрессивн проц, т.к. в таком случае проблема д.б. снята в коротк сроки. Изменен – наиб общ форма бытия всех мат объектов и дух явл, связ с преобраз внеш/внутр форм организации объектов, их местопребыв. Соц изм присущи всем элем соц структ и прояв на всех этапах разв общ. В общ действ пост действ цепочки измен, кот подгот кач преобраз в общ и стимул его разв. Соц изм: 1)прир (как естеств, так и стимул общ-вом); 2)демогр; 3)изм в производств сфере (соверш пр сил и отнош…); 4)изм в сис управл (от семьи до межгос структ); 5)изм в соц организ (соверш традиц связи, возн нов виды организ и устан связи м/у ними); 6)изм в рамк соц структ (в кажд элем общ происх изм, что возд на хар-р общ разв); 7)изм в дух сфере. Т.о. измен взаимод др с др, опред др др, накопл ведет к преобраз.
24.Соц образ изуч образ как социокульт инст, его генезис, функционир, структуры, способы организ, динамику соц структуры сферы образования… Образ рассм как соц проц в опред сис общ отнош. Она призвана широко охватить жизнедеятельность человека и соц процессы в сфере образования, познать их взаимовлияние. Исходная проблема социологии образования: в чем суть учения, как достичь его оптимального состояния. Учение – основная форма деятельности человека в сфере образования. Образ склад и функц не изолир, оно взаимод с др соц. инстами. На институционализацию образ оказали влияние религиозно-культовые, военные, торговые полит инсты. Решающим в появлении современного инста образ – школы – было появление и развитие науки и письменности. Школа – осн. инст в совр. образовании. От остальных форм обучения школу отличает универсальность, полидисциплинарность подготовки. Ее функнирование, статус, материальные, финансовые средства поддерживаются др. инстами: государством, религиозными и иными организациями. Различные формы обучения осуществляют и др. соц. инсты: семья, учреждения культуры, средства массовой коммуникации и др. общественные организации. В совокупности со школой они представляют сис инстов образования, где школа выступает ее базисом. Функ сис образ: экон, соц, идеологически-мировоззр. Экон функ образ служит подгот чела к труду, к управл оруд и средств произв. Социальн функ образ прояв в обслуж соц отнош м/у покол, клас, нац… При пом образ осущ элем социализ. Идеол-мировоззр функ образ: инструм формир мировоззр, освоение норм и правил.	25.Наука как соц инст. Наука – сф чел деят, направл на полн обоснов и систематиз объектов зананий о мире. Под наук поним и ист разв совок знан, и соц инст в рамках кот она осущ. Осн функ науки – получ нов знан для практ use их в чел деят, в общ, т.е. наука создает усл для улучш жизни и разв общ. Появл соц инст науки обусл необх своевр обм знан м/у разл исслед, созд мат базы для провед исслед.	26.Труд – целесообр и целенапр деятельность чела по преобраз действит. Общест труд – деят люд, напр на удовл экон и соц потребн общ. Общ труд сост сущн общ произв. Развит произв сил и общ отнош прив к изен в структ общ труда. Возраст общ и экон знач труда в непроизв сфере, особ в научн и интеллект. Особ больш изм в структ общ тр происх в ходе НТР. труд - это решающая сила формирования самого человека, формирования личности. Соответств степень и уровень развития труда - главное условие развития и функнирования всех сторон общества. С соц позиций труд:1) процесс и средство развития человека и общества; 2) ведущее средство удовлетворения потребностей человека; 3) определенные затраты физических, интеллектуальных, психических усилий. В этом аспекте человек явл целью труда, потребителем условий труда и его результатов. Основными критериями с соц позиций: 1)Степень развития свободы труда, его творческих начал; 2)Уровень удовлетворенности человека своим трудом;3)Воздействие труда и его результатов на развитие личности человека и соц и духовное развитие определенной соц общности, всего человечества. С точки зрения социологии труда, на первый план выступает характер труда - это соотношение в процессе труда творческих, интеллектуальных функ. Социальная сущность труда выражается в его разд - это дифференциация видов трудовой деятельности, складывающаяся в общ в процессе исторического развития. С соц стороны разд (общественное разд) труда есть разд совокупного труда по его характеру. Разделение труда имеют положительные (улучшение жизни) и отрицательные (обезличивание и дегуманизация) последствия.
27.Труд организ – соц организ, кот созд для совместн выполн труд производстр, управл, распред, учебн и др функ. Труд орг немысл без коллек. Осн производит силой явл чел. Основн факт, влияющ на эффект орг – конфликтность, стабильность коллектива, ур квалиф, труд и общ активн, дисципл. 2 типа труд орг: предприят (производств, торг, обслуж орг) и учрежд (образ, лечебн, культ… орг). Сущность, содержание, структура трудовых объединений. Трудовые коллективы – это общности людей, объединенные совместной деятельностью, едиными целями и интересами, отношениями товарищества, снабженных органами управления и самоуправления. Коллектив несет три функ: производственно-экономическую, соцполитическую и духовно-идеологическую. По форме собственности коллективы можно разделить на государственные, кооперативные, арендные, частные. По видам труда – на промышленные, сельские, торговые, культурные, строительные. По структуре – на формальные, где главное – приказ, и неформальные, где главное – симпатии и антипатии. От уровня сплоченности коллективы бывают: сплоченные, расчлененные и разобщенные. В последних часто возникают конфы, иногда деловые, иногда личные, по «горизонтали» – м/у коллегами, и по «вертикали» – м/у руководителем и работником. Необходима терапия конф, но, порой, полезнее разрешить его с тем, чтобы продвинуть вп/д общее дело. Разрешение конф состоит в компромиссе, в механическом устранении причины конфа, в обсуждении проблемы, в переносе дела далее выше по инстанции. Чрезвычайно важный раздел социологии труда – управление трудовыми коллективами, проблема руководства. Сюда входит планирование, прогнозирование деятельности, контроль за исполнением приказов, единство принятия решений, пути и способы влияния на коллектив. Существует два способа воздействия на коллектив – прямой, в виде приказа или директивы, и опосредованный, через моральное и материальное стимулирование.	28.Соц экон. Ситуац во мн странах во многом обусл прич неэкон характ. Влияние таких факт, оказ значит воздействие на формир опред экон инфраструкт, остается вне поля зрения экон науки. Именно эти факт и рассм экон соц. Также экон соц рассм обр влиян экон жизни на разл сф жизни. Исходя из методологии Вебера, явл сами по себе не есть эконом или неэконом, это кач они приобрет в завис от того, под каким углом зрения оно рассм. Исследователь вычленяет опред стор пробл, кот и стан предм изуч в каждом отдельн случае. Изначальный интерес субъективен, но само научн исслед д.б. объект, т.к. исслед пытается достичь научн истины, кот не д.б. субъект. Т.о. социолог подход позвол рассм явл экон с пом больш числа перем, что дает возможн увидеть др грани проблемы, кот при чисто эконом рассм оказ вне поля исслед. Социолог экон жизни заним изуч того, какими способ конкретн элем культ, мировоззрения и др. влияют на разл виды экон деят и какими способ экон повед ведет к измен культ симв. Процессы, происх в экон, станут еще более понятн только, если принять во внимание особ соц отношений, влияние обычаев и традиций, менталитет, истор особ и др неэкон факт, кот в общ зачастую играют большую роль, чем экон. Т.е. экон соц исследует экон предпос, возможн и огранич реализации интересов обществ гр и соц факторы и условия функционир экономики. Причем объект ее исслед служат взаимосв экон и соц явл и мех связи экон и соц развития. Задачей явл выяснение путей и способов влияния соц хар-к общ на развитие экон, а уровня развития и сост экон - на соц отнош.Предметом ЭС являются не эконом, а соц. закономерности функнир и разв эконом. ЭС интересуется, прежде всего, соц деятельностью людей, их групп и соц взаимод м/у ними в эконом сф обществ жизни, потребности и интересы людей, их ценности и мотивы деят, отношение к труду…	29.Полит социол. Социология политики – специальная отрасль социологии, кот изуч взаимоотношений полит сферы с др сф общ жизни полит инст, с др полит инст. Изуч пробл, связ непоср с гос, полит парт… Сущностная основа полит жизни – это вопрос о власти. Глав для соц полит явл исслед личн как S полит жизни. Соц полит обозн гран полит ответств. Поэт соц пол явл непрем атриб полит культ дем общ, т.к. выраб крит приемл полит реш. Одна из осн функ соц пол – поддерж общ согл и соотв ему полит порядка. Она формир идеолог гражд прав и свобод. Осн задача – выяв, при каких соц усл формир опред полит порядок и каковы соц основ его воспроизв. Предм соц полит явл исслед соц мех власти. Осн трудн в исслед власти явл ее многомерн; в рамках кажд соц инст им свой способ властв. Политический рынок – это особая форма обмена, что давно осознали на Западе, где существует специальная управление политическим субъектом при помощи информации о своих действиях и намерениях, формирование образа политика. Больш воздейств на полит проц оказ обществ мнен (один из наиб доступн спос репрезент соц S своих потребн и интересов с целью повлиять на повед др соц S). Важн место в соц пол отвод ан пол культ. Полит культура – это механизм, обеспечивающий регуляцию и воспроизв поведения и полит деятельности индивида; совокупность образцов поведения и деятельности. Полит социализация – приобщ индив к ценностям, знан, рол образцам, позвол ему адаптир к полит жизни. В самом общ виде пол проц – перех от одного пол события (наруш регулярности, обычн пор вещей) к др за опред пром вр. В целом к политике и политическому процессу существует три подхода: 1.Структурно-функнальный (Т.Парсонс, Р.Мертон). Политический процесс – рез совокупн функнирования всей полит сис и ее элем. Дисфунк полит сис ведет к кризису и возникает новый, более адаптированный вариант. 2.Конфный подход (Л.Козер, Р.Дарендорф). Полит проц - борьба, кот ведет либо к победе, либо к поражению определенных сил, причем часто борьба ведется с помощью полит игры. 3.Поведенческая модель (И.Мерриам, Г.Лассуэлл). Полит проц – поведение людей для овладения властью и использованию ее в своих интересах. Полит проц имеет двухслойную структуру: он состоит из офиц актов и действий и неофиц взаимод, кот ведут к власти. Под словом политика понимают искусство и науку управлять государством, государственные дела. Структура полит сис состоит из полит отношений, полит организаций (государство, партии), полит норм и полит культуры. Главный элемент полит сис – государство, через него осуществляется управление обществом, оно издает законы, взымает налоги, имеет аппарат принуждения, устраняет опасные соц конфы.
30.Бюрокр. Бюр – один из видов общ организ – крупномасш организ подразд на ведомства и службы и сост из чиновн разл рангов. По Веб формир бюрокр – осн аспект проц рационализ. Осн хар-ки ид бюр по М.Веб: 1)разд труда; 2)иерархия; 3)публичн офис (бюро) – собраны док; 4) офиц процед подгот должн лиц; 5)штатн сотрудники; 6)общие правила; 7)лояльность кажд раб по отнош к организ. «+»: способств перех к специализир труду, а знач и повыш производит, скор…; урегул конфл за счет распред власти; сис правил уменьш необх надзора за работн, необх мн приказов. «-»: зачастую неопред цели/средств, различие целей п/д разн отделами; сложность структуры, м. привести к неэффект; отсутствие гибкости; игнор специф конф.	31.39.Соц упр – основ на достоверн знан системат воздейств S управления (управляющ подсис) на соц О (управляем подсис) – общ в целом и его элем – с тем, чтобы обеспеч сохран их качеств специфики и целостн, норм функнир, совершенств, развит. Осущ путем щеленапр возд на усл жизни люд, их ценност ориентац и деят. Соц упр изуч законом, формы и мет целенапр возд на соц стр и проц. Сущн соц подх к управл закл в выдел и изуч комп: деятельн орг управл (гос и общ) с т.зрен функнир их в кач соц сис; целенапр управл воздейств, включ целеполагание и целедостиж – внеш и внутр; соц самоорганизация (совок спонтан проц внутригруп регул); сис управленч реш, напр на обеспеч целостности и сохран или повыш кач парам управл сис, ее устойч разв; анализ и контроль функнирования управляем подсис, позвол оперативно коррект ее деят. Социол управл изуч пробл компетентности, ответств, исполнит, дисципл сотрудников. Соц изуч управл как непрер соц проц целесообр воздейств на сис. Непрер проц обеспеч непрер движ инф. Функ соц упр: соц (разв объекта), соц-организ (разраб целей, поэтапн дост целей и норм функцион всех S управл), дух-идеолог. Принц соц упр: объективность (упр д. осущ на осн объект зак общ разв), демокр централизм, конкретность, принцип осн звена (нахожд гл звена в цепи событ пробл). Обесп эффект соц упр невозм без мех упр – соц планир (научно обосн опред целей, показат и заданий развит соц проц и разраб осн средств их претвор в жизнь). Идеальн тип админ управления по М.Веберу: 1)вся деят расчлен на элемент, необх-а макс разд труда; 2)организ строится на принц иерарх; 3)деят орган регул послед сис абстракт правил и инстр и сост в примен этих правил к част случ; 4)норм функ организ исключ личн соображ и элоц, симпат и антипат; 5)служба в сис управл основ на соотв квалиф заним должн, должна сущ сис продвиж; 6)наем организац сотрудн основ на проф кач, причем должн лица не выбир, а наз нач.	32.Соц конф - столкн интер разл соц гр, частн случ проявл соц противореч, одна из его форм, характериз налич выраж противост обществ сил или проблемы, кот явл ядром конф, а также осознанием конф ситуац. Природа соц конф в истории социол рассм по-разному. Герберт Спенсер считал его неизбежн явл в истор общ, стимулом соц развит. Примерно также его рассматривал и Макс Вебер. Он наз конф "борьбой за выжив". Карл Маркс: соц конф - результат массовых антагонизмов эксплуататорских общ Значит вклад в объясн соц конф внесли амер социологи Райд Миллс и Льюис Козер и нем социолог Ральф Дарендорф. Р.Миллс обоснов существ соц конф господством властв элиты. Л.Козер - борьбой за объективные цели: власть, перераспред доходов, переоценку ценности, изменения соц стат. Он рассм конф как естеств взаимод людей, кот способств разруш или укреп соц связей. Ральф Дарендорф считал конф рез сопротивл отношениям господства и подчинения. Подавление конфа, по его мнению, ведет к его обострению, а рац регул - контролируем эволюции. Хотя причины конф не устранимы, либеральн общ м. улаживать их на ур конкуренц м/у индив, гр, классами. Т.е. 1)социологи счит конф неизбежн в обществ развитии, т.к. их прир; 2)источники соц конф трактуются по-разному. Источниками соц конф: 1.Соц нерав людей. 2.Власть одних над др. На основании соц нерав сущ иерархия власти. Это предпол возникн конф м/у управляющ и управл. 3.Различ соц интересов и соц ценностей у разл слоев общ. 4.Групп и личн особ носит противор. Значимость конф в обществ развит. С одной стороны, они создают соц напряж в общ. С др стороны, соц конф имеют полож знач для обществ развит. Они предотвращают окостенение соц системы. Разреш конф приводит к стабильности,согласию, порядку, спокойствию.
33.Соц-дем проц. Демогр – наука о насел: числ, сост, распред по террит, происх измен. Тенденц в разв насел м. оказ огромн воздейств на соц инст, соц проц. С др стор законом в разв насел обусл соц факт. Соц динамика – взаимод соц и демогр разв как целого и частного, а также демогр поведение личности (поступки, предпочт, планы… связ с дем событиями). Число детей в семье и сроки их рожд, выбор супруга, формы закл и расторж брака – рез выбора челом линии повед, его обр жизни в завис от принадл к соц гр.Осн факт, влияющ на измен насел: 1) фертильность (число детей, кот женщ рож в теч всей жизни) [экон и соц факт (измен общ хар-ра труда, разл войны, бедствия); др (культура, религ, образ…)]; 2)смертность [биол; соц усл жизни (война; мат благополуч; раса, хотя разрыв уменьш)]; 3)миграция	34.Семья как соц. инст. Основы жизнедеятельности общ имеют две стороны. 1) производство средств для жизнедеятельности человека (продуктов питания, одежды, жилища, орудий и средств производства), 2) производство самого человека, продолжение рода человеческого. В реализации (2) важнейшая роль принадлежит семье. В процессе этой реализации семья участвует во всех видах общественных отношений и через другие соц инст влияет на их состояние, развитие. Семья – одна из наиб древн форм соц общн. Семья - соц инст и мал гр, члены кот связ брачн или кровнородст отнош, общностью быта, взаимн моральн ответств, что обусловл соц потреб в воспроизв чел рода и общ структ. Семья воспроизв род человеческий не только биолог, но и соц, а потому играет существ роль в мат и духо жизни народов. Семья явл объектом и предметом исслед многих наук. Каждая из них изучает специфические стороны жизни семьи. Социология семьи и брака изучает типы соц отношений в семье, условия, определяющие ее численность и структуру, связи семьи с другими соци инстами, мотивацию браков и разводов, причины возникновения и возможности погашения внутрисемейных конф, исторические и национальные формы брачно-семейных отношений, функ и психологические особенности семьи как социнста и психологической группы. Существенные особенности семьи выражаются в ее функх, структуре и в ролевом поведении ее членов. Выделяются репродуктивная (в том числе и воспроизв соц структ), воспитательная (частично социализ, устан норм), хозяйственно-экономическая (созд мат благ для содержания детей и престар родств), рекреативная (взаимопом, поддерж здоровья, организац досуга и отдыха), коммуникатив и регулят (первичн соц контроль) функ. В своем развитии семья проходит несколько этапов, циклов: образ семьи - заключ брака, начало деторождения - появление первого ребенка, окончание деторождения - последний ребенок, "пустое гнездо" - вступление в брак и отдел от родителей последнего ребенка, наконец, прекращение существования семьи - смерть одного из супругов.	35.Разд тр по Дюрк. Главной идеей Дюрк была идея соц солидарн. По Дюрк, силой, созд обществ целое, явл разд труда. Главный его тезис состоял в том, что разд труда (проф специализ) все более и более выполн интегрир роль, кот раньше выполн обществ сознан. Т.е. разд обществ труда выполн нравств функ. Кроме того разд труда создает и воссозд единство общ в кот традиц веров утратили былую силу и привлекат. В следствие увелич специализ труда индив стан все в больш степ завис др от др, вынужд обмен деятельн, выполн взаимодополн функ, составляя единое целое. Обществ сознан дифференц, соответств возраст разд труда и сложной обществ организ. Разд труда обуславл индивид различия в соотв с проф ролью. Сознание того, что все связаны единой системой отношений, создаваемых разд труда, вызывает чувства зависимости друг от друга, солидарности, связи с обществом. При этом коллект сознан приним новые формы и измен свое содерж. Оно уменьш в объеме, его интенсивн и степень определенности уменьш, по содерж оно все более превращ в светское, рационалистич, ориент на индивида. Причиной разд труда по Дюрк - рост народонасел, обуславливающий интенсивн соц жизни, возрастание «объема» общества.
36.Этносоц. Предм – нац самосозн и этнич повед, опосредов конкретно-историч усл их функц. Для этносоц им больш знач изуч нац особ всех сфер общ жизни. На перв план выдв вопр формир этнич общн, взаимод этн общн и соц явл. Этносоц раскр соц обусловленность становления и развит нац общн, этнич черт культ, ценн… В соц исслед нац пробл рассм в тесн связи со всеми сф общ. Объектом особ вним явл изуч связи клас, соц-проф, демогр структ нац общн с этнич проц. Нац общн – проявл этноса в разл ист, соц усл. Этнос – историч слож на опред террит устойч совок люд, облад общ чертами и стабильн особ культ, а также сознан своего единства и отлич от др подобн образ. Для нац отнош характ диалект взаимод дифференциац (рост нац самосозн, в стремл народов к обособл) и интеграц (обусл усилением проц интернационализации из-за НТР). Особ нац отнош: основу возн и осущ нац отн сост соц и этнич факт (ущемл в др сф жизни м. привести к возн напряж); нац отнош отягощ ист, нац памятью; нац отн отлич высок эмоц напряж. Происх проц по отнош к кажд нац общн имеет свою вариантность.	41.ПСИ провод с целью подтвержд или опроверж теорий, гипотез и с целью созд рекоменд для реш опред соц пробл. Оно имеет ряд этапов: 1)подгот исслед (уточн тема исслед, разраб теорет концепц, готов прогр исслед, метод докум, опред инструментарий, формир исслед группы, составляются графики работ, реш вопросы мат-технич обеспечения); 2)сбор первичн соц инф; 3) подгот собр инф для обраб на ЭВМ; 4)обраб инф; 5)анализ обраб инф, разр рекоменд, напис отчета (выводы о подтвержд или опроверж гипотез, выявл соц связи, тенденц, законом, противореч, новые соц пробл). Различают три вида социологического исслед: разведывательное (пилотажное, зондажн); описат; аналитическое. Развед исслед – пробн исслед, предваряющ основн, предназ нач для проверки качества основн исслед, охват небольш совокупн, основываясь на упрощ прогр. В его ходе провер элементы будущ исслед, выявляются трудности, кот могут встретиться при его проведении, учитыв и исправ ошибки. Часто во время пилотажного исслед формируются новые гипотезы и собираются оперативные социологические данные. Описат исслед более сложное, так как по своим целям и задачам оно предполагает получить целостное представление об изуч явлении. Оно провод по полной программе с соответствующим инструментарием. Осн цель – получ свед, дающ относ целостн свед об О и структ. Изуч относ больш О. Аналитическое исслед – самый углубленный вид социологического анализа. Цель его – выявить причины процесса разв соц проц. Его подготовка требует большого времени. Оно носит комплексный характер и включ и развед, и описат. От того, изучается предмет в статике или в динамике различают точечное (разовое) и повторное исслед. Точечное отражает моментальный срез характеристик объекта. Повторные бывают трендовые (осущ на аналог выборках с интерв во врем в рамках единой ген совок), панельные (обследование одних и тех же людей через одинаковые промежутки времени; главная сложн – трудность сохран выборки) и лонгитюдные (если моменты повторного исслед выбираются с учетом генезиса изучаемой совокупности; в осн изуч только молодежь). Делятся на кагортные (когда изучают опредленную возрастную группу – кагорту) и исторические (когда сотав кагорт меняется).	42.Мет ПСИ. I Опрос. Наиб распростр, т.к. 1)наиб прост; 2)наиб дешевизна; 3)содержат инф (при прав провед); 4)возм макс use тех средств для обраб. «-» : на кач влияет факт, связ с личн респондента (ур образ, эмоц…) и исследователя (прав сост опросника, проф исслед-ля). Суть 1)обращ к непосредств носит изуч явл; 2)use при невозм наблюд. Виды: а)анкетирование (наиб важн мет сбора первичн инф); б)интервьюир (use на подгот стад исслед; как спос контроля надежн инф, получ др способ; для коррект инструментария). Разд на сплошн и выборочн (масш охв ген совок), индив и групп (процед провед), масс и экспертн (по глуб знан пробл)… II Наблюд – целенапр и системат восприят явл, его св-в, особенн, кот фикс наблюдат. «+»: позвол фикс явл не в воспомин и интерпрет; дает возможн получ дан незав от умения респонд и исслед; налич прям контакта. «-»: исслед м. вмеш в событие, измен его; часто невозм фикс рез прямо во время наблюд, что прив к искаж; фикс рез м. измен из-за субъект оценки наблюд. Поэтому набл use в комплексе с др мет. III Анализ док (знак или образн инф, зафикс на мат носит). Док: письм, фонетич, иконогр; офиц и неофиц; первичн и вторичн; индив и групп. Для избежания субъективн смещ use контент-анализ (приемы формализованного анализа док – метод кач-кол анализа массива док с целью получ достов инф об объект реальн). «+»: при прав ан отсутств субъект мнен. «-»: зачас невозм провер достов док и получ инф. IV Соц эксперим (хотя некот социол не счит его мет). Наблюд за опред образом созданной ситуац, кот зачаст (почти) нельзя наблюд в действит. Точечн (разовые – статич изображ); повторн (в динамике).
43.Соц мысль в Рос нач склад в рамках др соц наук. Наиб ярк предшеств отеч соц явл Чаадаев, Белинский, Герцен, Добролюбов, Бакунин и др. Соц шк в Рос разв в рамк неск напр. 1) географ (Мечников – объясн неравн общ разв влиян геогр усл; Щапов – земско-общинная теория); 2) органич шк (де Роберти, Стронин, Лилиенфельд, Новиков); 3) соц-юр напр (Петражицкий, Новогородцев, Кистяковский, Чичерин) – их интересовало взаимод соц, физиолог и биол причин в праве, заслуга – то, что они много писали о правосозн; 4) марксист шк (Туган-Барановский, Богданов, Плеханов, Ленин; отчасти Струве, Булгаков, Бердяев) [Плеханов в наиб полн виде излож маркс теор общ разв; Ленин разв уч Маркса о класс, кл борьбе, роли нар масс в ист, роли гос в созд и функционир нов соц гос]. || Данилевский сконцентр усил на сис подх, учит мн призн культ-ист типов, из кот склад общ жизнь. В опред см use сис подх и Ковалевский, утв, что не сущ единого опред соц фактора. П.А.Сорокин. Предлож и обосн понятийн аппарат соц, разраб теор соц страт, соц моб, проан соц-культ факт в разв человеч, выдв интересн идеи о теор кризисов и мн др. Уник явл в рос соц была субъект шк (Лавров, Михайловский, Кареев), она сконцентр вним на индив, личн, как осн движ силе общ. Хотя и соц др напр разд мн идеи о соц сущн чел. Перв десят сов власти хар продолж трад соц мысли, кот слож до рев, только маркс шк стала доминир. Под влиян Бухарина ист материализм стал отожд с соц. Соц получ поддержк, т.к. это была офицф позиц, выраж Лениным. В 20 разв получ отдельн отрасли соц. Соц была предст не только маркс, но и др: Сорок, Чаянов, Кондратьев.. С конца 20 до конца 50 соц игнор, она была причисл к бурж наукам. В конце 50 б. Созд Сов соц ассоц и перв соц продразд в Инст фил. Но не прекращ инт разраб теор и метод пробл соц, разраб методол осн соц (в конце 60-нач 70 появ раб Андреевой, Левады, Ядова по соц исслед). С конца 60 до нач 80 внес знач вклад в соц (ист соц, исслед в обл труда и управл, соц гор и села…). В конце 80-нач 90 появ нов напр исслед (соц мех рын преобраз, полит соц, соц элиты…)	Огюст Конт. Полагал, что с помощью науки можно познать скрытые законы, управл общ. Такой подход Конт наз вал соц физикой, а затем социологией. На него глубоко повлияли соц и полит потряс, вызван Франц рев. Выступ против метафиз взглядов эпохи Просвещ, господств во Франц до рев. Стремился выраб рац подход к изуч общ, осн кот сост наблюд и эксперим (позитивизм). Позитив соц Конта составл две основн концепц: соц статика (раскрыв взаимоотн м/у соц инст) и соц динамика (проц соц измен - способств реф и помог исслед естеств измен, происх в рез распада/переустр соц структ). ОК был уверен, что добыт наукой знания м. послуж благосост. общ. Герберт Спенсер. Сыграл важн роль в разв неск научн дисципл, вкл соц и антропол. Пришел к убежд, что теор эвол Дарв м. примен ко всем аспектам разв Вселе, в т.числе общ. Сравн общ с биол организм, а отдельн части общ – с част орг, кажд из кот влияет на функн целого. Счит, что общ разв от простейш форм к более сложн. В ходе этого проц они приспосабл к усл окр среды. Т.о. в общ происх «ест отбор», как и среди животн. Одновр проц адаптац способст дальн усложн общ устройства, т.к. его части стан более специализ. В сложн общ одну часть (инстит) нельзя замен др, в рез части общ стан взаимозавис. Все они д. функа благо целого. Такая взаимосв явл осн соц интеграц. Гос не д. вмеш в проц ест отбора (соц дарвинизм), иначе наруш ест гармония. Эмиль Дюрк Один из основат совр соц. В 1887 стал перв проф соц во Фр. Осн знач в своей научн деят придавал изуч прич порядка и беспор в общ. Предлож концепц коллект сознания (совок убежд и мнен, раздел всеми чл дан общ). Соц интегр сущ, когда все члены гр (общ) придают важн знач норм и руковод ими. Когда индив не желает след общ нормам, возн аномия. М. возникн в рез резк измен соц стр. Наиб изв его исслед пробл самоуб. Устан связь м/у самоуб и нац, религ, возр, пол… Доказ, что колич самоуб обр проп соц интегр. Т.е. самоуб явлся соц явлен («соц фактом»), их нельзя объясн на биол или психол ур. Концепц ЭД предст собой функнал подход к исслед соц явл. ЭД счит, что ни одно общ не м. обеспеч всеобщ соблюд норм, и девиац необх, чтобы общ б. гибк и гот к перем. Утвержд, что одни виды деят счит более важн, чем др; люди в разн мере талантл, и обуч эти разл увелич. Поэтому сам важн видами деят д. заним наиб талантл люди. Сам важн виды деят в разл общ разл, но некот сохр свою роль. Макс Вебер. Раб в обл: методолог, соц религ и организ, стратиф и полит соц. Рассм личн как осн соц анализа (в противоп Дюрк ). Счит, что осн понят м.б. осмысл только на осн ан повед индив. Т.о. он полаг, что уч д. исслед мотивы поступк людей и знач, кот они прид общ повед и действ др. Показал, что ценн м.б. мощн силой, влияющ на соц измен. В раб выявл взаимосв м/у соц организ и религ ценн. Б. сторонником объект подх к соц (противоп Конта и Маркса). Ученые д. придерж нейтр отнош к объектам исслед. Карл Маркс. В теч длит врем заним эконом. Главн вклад в соц мысль – анализ соц структ, основ на убежд, что суть ист проц – борьба за контр над собств. Эта борьба обусл разд тр, в рез кот обр классы. Сущностная прир классов измен в разл периоды ист в завис от господств спос эк произв. Полаг, что в люб ист период напряж м/у антагонист гр – источн соц измен. Сущн конфолог теор КМ – борьба как прич соц перем. Полаг, что наряду с наукой учен надо заним полит деят.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Тема 1. Социология как наука

Тема 2. Эволюция социологической мысли

Тема 3. Особенности развития отечественной социологии

Тема 4. Общество как объект изучения в социологии

Тема 5. Социальная структура

Тема 6. Социальная стратификация

Тема 7. Типы социальной стратификации

Тема 8. Этносоциология

Тема 9. Социология личности

Тема 10. Основы прикладной социологии

Литература

Тесты

Социология Введение Учебный курс «Социология» дает возможность познакомиться с основными закономерностями и формами регуляции социального поведения, научиться выделять и анализировать особенности социальных групп и общностей, овладеть основами социологического исследования, приобрести навыки социологического мышления. Изучение социологии позволяет человеку анализировать свою жизнь в контексте общественных явлений и событий, увидеть индивидуальные проблемы как часть общесоциальных процессов. Программа курса

Тема 1. Социология как наука

Общество - объект социологического знания. Специфика предмета социологии. Социальная жизнь. Место социологии в системе научного знания. Структура социологии. Социологическая точка зрения. Функции социологии.

Тема 2. Эволюция социологической мысли

Этапы развития социологии. Специфика изучения общества до Х1Х века. Возникновение социологии. О.Конт – основатель социологии. Классический период в развитии социологии. Социология К.Маркса, Э.Дюркгейма, М.Вебера. Позитивизм и гуманитаризм – исследовательские подходы к изучению общества. Парадигмы современной социологии: структурный функционализм, парадигма радикального конфликта, символический интеракционизм.

Тема 3. Особенности развития отечественной социологии

Социологическая мысль в России на рубеже Х1Х - ХХ веков. Развитие социологии в ХХ столетии. Дореволюционный период. Социология в России после Октября 1917 г.

Тема 4. Общество как объект изучения в социологии

Сущность понятия общество в истории социального познания. Трактовки категории «общество» в социологии. Общество в широком и узком значении. Классификация общественных теорий.

Тема 5. Социальная структура

Понятие социальной структуры. Социальная группа. Первичные и вторичные группы. Социальная общность, ее признаки. Социальные институты. Типы социальных организаций.

Тема 6. Социальная стратификация

Сущность понятия «Социальная стратификация». Расположение страт в обществе. Стратификация и система ценностей. Социальная мобильность, ее типы и каналы.

Тема 7. Типы социальной стратификации

Стратификация в истории человеческого общества. Кастовая и сословная стратификация. Закрытое общество. Отличия классовой стратификации. Понятие класса. Классовая теория К.Маркса. М.Вебера. Классовое деление современных обществ. Тенденции изменения классовой системы современной России.

Тема 8. Этносоциология

Предмет этносоциологии. Направления ее развития. Определение понятия «этнос». Признаки этноса. Этнос и нация – соотношение понятий: различные подходы. Нация как согражданство. Этнические процессы.

Тема 9. Социология личности

Человек – индивид – личность – соотношение понятий. Социологические концепции личности. Сущность и этапы социализации. Девиация как отклонение от групповой нормы. Виды социального контроля.

Тема 10. Основы прикладной социологии

Цели и задачи прикладной социологии. Возможности социологических исследований. Виды конкретных социологических исследований. Программа исследования. Методы сбора социологической информации.

Базовая учебная литература к курсу «Социология»:

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч.1. – Казань, 1997.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М.., 1996.

Краткий курс лекций

Тема 1. Социология как наука

Вопросы:

Объект и предмет социологии.

Структура и функции социологии.

Объект и предмет социологии

Объектом социологической познания является общество. Термин «социология» происходит от латинского «societas» - общество и греческого «logos» - учение, означая в буквальном переводе «учение об обществе». Человеческое общество - это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории, философии, экономики, психологии, юриспруденции и др.), каждая из которых имеет свой ракурс изучения общества, т.е. свой предмет.

Предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений. Жизнедеятельность людей реализуется в обществе в трех традиционных сферах (экономической, политической, духовной) и одной нетрадиционной - социальной. Три первые дают горизонтальное сечение общества, четвертая - вертикальное, подразумевающее деление по субъектам общественных отношений (этносам, семьям и др.). Эти элементы социального устройства в процессе их взаимодействия в традиционных сферах и составляют основу социальной жизни, которая во всем своем многообразии существует, воссоздается и изменяется лишь в деятельности людей.

Люди взаимодействуют, объединяясь в различные общности, социальные группы. Их деятельность носит преимущественно организованный характер. Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов, форм и методов социального контроля. Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов, которые она играет или занимает в этих социальных общностях и институтах. При этом под статусом понимается положение человека в обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить как ожидаемое от человека поведение, обусловленное его статусом. Таким образом, социология изучает социальную жизнь, то есть взаимодействие социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом.

Из обозначения объекта и предмета формируется определение социологии как науки. Его многочисленные варианты при разных формулировках имеют содержательную тождественность или близость. Социология определяется в разнообразных вариантах:

как научное изучение общества и общественных отношений (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практически все социальные процессы и явления (Энтони Гидденс, США);

как изучение явлений взаимодействия людей и явлений, вытекающих из этого взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о социальных общностях, механизмах их становления, функционирования и развития и т.д. Разнообразие определений социологии отражает сложность и многогранность ее объекта и предмета.

Структура и функции социологии

Специфика социологии заключается в ее пограничном положении между естественно-научным и социогуманитарным знанием. Она одновременно использует методы философских и социально-исторических обобщений и специфические методы естественных наук - эксперимент и наблюдение. Социология имеет устойчивые связи с прикладной математикой, статистикой, логикой, лингвистикой. Прикладная социология имеет точки соприкосновения с этикой, эстетикой, медициной, педагогикой, теорией планирования и управления.

В системе социогуманитарного знания социология играет особую роль, так как дает другим наукам об обществе научно обоснованную теорию общества через его структурные элементы и их взаимодействие; методику и технику изучения человека.

Наиболее тесная связь у социологии с историей. Со всеми науками об обществе социология связана социальным аспектом его жизни; отсюда - социально-экономические, социально-демографические и другие исследования, на основе которых рождаются новые «пограничные» науки: социальная психология, социобиология, социальная экология и пр.

Структура социологии. В современной социологии сосуществуют три подхода к структуре данной науки.

Первый (содержательный) предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов: а) эмпирии, т.е. комплекса социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методики; б) теории - совокупности суждений, взглядов, моделей, гипотез, объясняющих процессы развития социальной системы в целом и ее элементов; в) методологии - системы принципов, лежащих в основе накопления, построения и применения социологического знания.

Второй подход (целевой). Фундаментальная социология (базовая, академическая) ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития. Прикладная социология ориентирована на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта. Как правило, фундаментальная и прикладная социологии вбирают и эмпирию, и теорию, и методологию.

Третий подход (масштабный) делит науку на макро- и микросоциологию. Первая изучает крупномасштабные социальные явления (этносы, государства, социальные институты, группы и др.); вторая - сферы непосредственного социального взаимодействия (межличностные отношения, процессы общения в группах, сфера повседневной реальности).

В социологии выделяются также содержательно-структурные элементы разного уровня: общее социологическое знание; отраслевые социологии (экономическая, индустриальная, политическая, досуговая, управленческая и др.); самостоятельные социологические школы, направления, концепции, теории.

Социология изучает жизнь общества, познает тенденции его развития, прогнозирует будущее и корректирует настоящее как на макро-, так и микроуровнях. Изучая практически все сферы жизни общества, она нацеливает на координацию их развития.

Социология может и должна играть в обществе роль социального контролера, вмешиваясь в процесс развития техники, естественных и общественных наук. Она может указать пути из тупиков в общественном развитии, из кризисных ситуаций, может выбрать наиболее оптимальную модель дальнейшего развития.

Социология непосредственно связана с производством через проблематику его социального развития, совершенствования кадрового состава, улучшения планирования и социально-психологического климата. Она может служить мощным орудием в руках политических сил, воздействуя на массовое сознание и формируя его.

Социология прокладывает мосты между личными и общественными проблемами, позволяет каждому человеку понять свою жизнь с точки зрения общеисторического процесса, с одной стороны, а с другой – увидеть общее в частном, индивидуальном. В этом состоит специфика социологической точки зрения.

Социология выполняет в обществе множество различных функций. Главные из них таковы:

теоретико-познавательная – дает новые знания об обществе, о социальных группах, об индивидах и закономерностях их поведения;

прикладная – предоставляет конкретную социологическую информацию для решения практических научных и социальных задач;

социального прогноза и контроля – предупреждает об отклонениях в развитии общества, прогнозирует и моделирует тенденции общественного развития;

гуманистическая функция - разрабатывает социальные идеалы, программы научно-технического, социально-экономического и социально-культурного развития общества.

Литература

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. – Казань, 1997. –Гл. 1.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М.,1996. – Тема 1.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. – Гл.1.

Фролов С.С. Социология: Учебник для вузов. 2-е изд. М., 1997. – Разд. 1.

Тема 2. Эволюция социологической мысли

Вопросы:

Возникновение и развитие социологии (начало Х1Х - конец ХХ вв.).

Исследовательские подходы к изучению общества и основные парадигмы современной социологии.

Возникновение и развитие социологии (начало Х1Х - конец ХХ вв.)

С древнейших времен людей волновали не только природные, но и социальные загадки и проблемы. Решать их пытались философы Древней Греции, мыслители Средневековья и Нового времени. Их суждения об обществе и человеке оказали значительное влияние на развитие социогуманитарного знания и способствовали выделению из него социологии в качестве самостоятельной науки.

Рождение социологии связывают, как правило, с именем французского ученого-естествоиспытателя Огюста Конта (1798 - 1857). Он первым поставил вопрос о создании науки об обществе, моделирующей себя по образцу естественных наук. Не случайно эта наука была названа им «социальной физикой». В 30-х годах Х1Х века О.Конт создает свой основной научный труд «Курс позитивной философии», где прозвучало новое название науки об обществе - социология. В учении О.Конта главнейшими были его идеи о применении научных методов в изучении общества и о практическом использовании науки в области социальных реформ.

Отцами социологии, ее классиками, кроме О.Конта, можно по праву назвать английского философа и естествоиспытателя Герберта Спенсера (1820 -1903) и германского ученого публициста Карла Маркса (1818 - 1883). Спенсер (главный труд «Основание социологии») был автором органической теории, в основе которой было уподобление общества биологическим организмам, и теории социал-дарвинизма, переносящей на общество природный принцип естественного отбора. К.Маркс (основной труд «Капитал») - выдающийся теоретик капитализма, объяснявший общественное развитие как результат смены формаций, происходящей под воздействием экономических и социально-политических факторов (способ производства, классы, классовая борьба).

Х1Х век именуют золотым веком классической социологии: шло формирование новых подходов к изучению общества - позитивизма (Конт, Спенсер) и марксизма (Маркс, Энгельс); разрабатывалась теоретическая наука, создавались первые научные школы и направления, рождалось отраслевое социологическое знание. Условно это время называют первым этапом развития социологии и датируют его 40-80-ми годами Х1Х столетия.

Эволюция социологии с 90-х годов Х1Х века до 20-х годов ХХ века на так называемом втором этапе была связана с разработкой методов социологического мышления и становлением категориального аппарата. Профессионализация и институализация социологии, создание профильной периодики, рост числа новых научных школ свидетельствовали о вступлении науки в полосу своего расцвета. Но социология усложнялась содержательно и все более приобретала плюралистический характер. Позитивистская доктрина О.Конта и Г.Спенсера нашла свое развитие в трудах французского ученого Эмиля Дюркгейма (1858 - 1917) - автора функциональной теории, базирующейся на анализе функций социальных институтов. В эти же годы заявили о себе и представители антипозитивистского подхода к изучению общества - гуманитаризма. Сложилась школа социального действия германского социолога Макса Вебера (1864 -1920), явившегося основоположником «понимающей» социологии, которая, по его словам, понимает социальное действие и пытается причинно объяснить его течение и результаты. В развитии социологии это был период кризиса классической науки и поиска нового миросозерцания.

Несмотря на активную ревизию идей «отцов» социологии, в 20-60-е годы ХХ века в науке нарастала стабилизация. Началось бурное развитие эмпирической социологии, широкое распространение и совершенствование методов и техники конкретных социологических исследований. На первый план вышла социология США, пытавшаяся с помощью эмпирических исследований исправить «несовершенства» общества. Наиболее значительной теоретической концепцией данного этапа явился структурный функционализм социолога Толкотта Парсонса (1902 - 1979), позволивший представить общество как систему во всей ее целостности и противоречивости. Парсонс обогатил теоретические разработки Конта - Спенсера - Дюркгейма. Социология США была представлена и новыми теориями гуманитаристского толка. Последователь Вебера профессор Чарльз Райт Миллс (1916 - 1962) создал «новую социологию», положившую начало критической социологии и социологии действия в Штатах.

Современный этап в развитии социологии, начавшийся с середины 60-х годов, характеризуется как расширением диапазона прикладных исследований, так и возрождением интереса к теоретической социологии. Основным стал вопрос о теоретической основе эмпиризма, вызвавший в 70-х годах «теоретический взрыв». Он обусловил процесс дифференциации социологического знания без авторитарного влияния какой-либо одной теоретической концепции. Поэтому этап представлен многообразием подходов, концепций и их авторов: Р.Мертон - «среднего значения теории», Дж.Хоманс - теория социального обмена, Г.Гарфинкель - этнометодология, Г.Мид и Г.Блумер - теория символического интеракционизма, Кодер - теория конфликта и др. Одним из направлений современной социологии является исследование будущего, охватывающее общие долгосрочные перспективы будущего Земли и человечества.

Исследовательские подходы к изучению общества и основные парадигмы современной социологии

Теоретическая социология состоит из множества научных школ, но все они базируются на двух основных подходах к изучению и объяснению общества - позитивизме и гуманитаризме.

Позитивизм возник и стал господствовать в социологии Х1Х века в противовес умозрительным рассуждениям об обществе. Это рациональный подход, основанный на наблюдении, сравнении, эксперименте. Его исходные позиции сводятся к следующему: а) природа и общество едины и развиваются по одним законам; б) общественный организм подобен биологическому; в) общество должно изучаться теми же методами, что и природа.

Позитивизм ХХ века - это неопозитивизм. Его исходные принципы значительно усложнены: это натурализм (общность законов развития природы и общества), сциентизм (точность, строгость и объективность методов социальных исследований), бихевиоризм (изучение человека только через открытое поведение), верификация (обязательное наличие эмпирической основы у научного знания), квантификация (количественное выражение социальных фактов) и объективизм ( свобода социологии как науки от ценностных суждений и связи с идеологией).

На основе позитивизма и его второй волны - неопозитивизма родились, функционировали и существуют следующие направления социологической мысли: натурализм (биологизм и механицизм), классический марксизм, структурный функционализм. Позитивисты и их последователи ХХ века рассматривают мир как объективную реальность, полагая, что изучать его следует, отбросив свои ценности. Они признают только две формы знания - эмпирическое и логическое (только через опыт и возможность проверки) и считают необходимым лишь изучение фактов, а не идей.

Гуманитаризм или феноменология - это подход к изучению общества через понимание. Его исходные позиции таковы: а) общество не является аналогом природы, оно развивается по своим законам; б) общество - не объективная структура, стоящая над людьми и независимая от них, а сумма взаимоотношений двух и более индивидов; в) главное - это расшифровка, истолкование смысла, содержание этого взаимодействия; г) основные методы данного подхода: идеографический метод (исследование индивидуальных лиц, событий или предметов), метод качественного анализа (понимание явления, а не его подсчет), методы феноменологизма, т.е. познание причин и сущности социальных явлений, например, лингвистический метод (изучение того, что доступно языку), метод понимания (познание общества через самопознание), метод герменевтики (интерпретация осмысленных человеческих действий) , метод чувствования и др.

Большинство представителей гуманитаризма настроены субъективистски, отвергая «свободу от ценностей» как невозможную в социологии - науке, затрагивающей интересы людей.

Современная социология является мультипарадигмальной наукой. Под парадигмой понимается признанный и принятый научным сообществом способ решения определенного круга научный задач. Можно выделить три основные парадигмы современной социологии:

структурно-функциональную, которая рассматривает общество как относительно стабильную систему взаимосвязанных частей, основанную на широко распространенном согласии относительно того, что является желательным с точки зрения морали, где каждая часть общества имеет функциональные следствия в отношении общества в целом;

конфликтно-радикальную, которая исходит из того, что общество - это система, которая характеризуется социальным неравенством, когда одни категории людей получают большую выгоду от устройства общества, чем другие, в основе этого неравенства лежит конфликт, который способствует общественным изменениям;

символический интеракционизм - в отличие от первых двух парадигм общество представляется как постоянный процесс социального взаимодействия в специфических условиях, в основе которого лежат коммуникации посредством символов, при этом индивидуальные восприятия социальной реальности неповторимы и изменчивы.

Литература

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992.

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. Казань, 1997. – Гл. 2 – 5.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебн. для студентов гуманитарных вузов. М., Интерпракс, 1995. – 3, 4.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века. Ростов н/Д., 1996. – Гл. 1 – 4.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Гл. 2.

Тема 3. Особенности развития отечественной социологии

Вопросы:

Своеобразие формирования социологической мысли России.

Периодизация развития отечественной социологии.

Своеобразие формирования социологической мысли России

Социология - интернациональная наука по характеру, целям и задачам. Но ее развитие в разных странах во многом определяется их своеобразием. По специфике исследований можно говорить в широком смысле об американской, французской, немецкой и других социологических школах (или условно - социологиях).

Специфична и отечественная социология. Ее становление и эволюция были обусловлены особенностями самой России, порожденными уникальностью ее географического положения между Западом и Востоком, территориальной масштабностью, обычаями, традициями, психологией, моралью и пр.

Социологическая мысль России формировалась веками на своей почве, вырастая на базе российской культуры и освободительного движения. Интерес к человеку в обществе, к их совместной участи, их будущему проявлялся на двух уровнях: массово-житейском (в народных сказаниях и легендах, к примеру, в «Сказании о граде Китеже»; в произведениях писателей и поэтов, в суждениях общественных деятелей) и профессиональном ( в теориях специалистов-исследователей - философов, историков). Российская социологическая мысль складывалась как из откровенно идеологизированных, так и из академических наработок. Первые были связаны с освободительным движением и революционной традицией России, вторые - непосредственно с наукой. Отечественная мысль вобрала в себя множество социальных утопий, близких прогнозу суждений о будущем общества и человека. До Х1Х столетия социальные утопии были расплывчаты и примитивны. Но в Х1Х - начале ХХ вв. с утопиями выступили как представители демократической тенденции в революционной традиции России (А.Радищев, А.Герцен, Н.Чернышевский, М.Бакунин, Г.Плеханов, В.Ульянов-Ленин и др.), так и носители автократической тенденции (П.Пестель, С.Нечаев, И.Сталин).

Имея российские корни, отечественная социологическая мысль вместе с тем испытала на себе мощное воздействие Запада. Она была тесно связана с французским просвещением, английской экономической школой и немецким романтизмом. Двойственность истоков определила противоречивость социологической мысли России, проявлявшейся в противоборстве ориентаций на Запад (западники) и на собственную самобытность (русофилы). Это противоборство характеризует и современную социологию.

Российская социологическая мысль стала частью европейской культуры.

Периодизация развития отечественной социологии

Социология как наука прошла свое становление в России во второй половине Х1Х столетия. Ее последующее развитие не было непрерывным процессом набора качества. Социология напрямую зависела от условий в стране, от уровня ее демократичности, поэтому пережила периоды подъема и упадка, запрета, гонений и подпольного существования.

В развитии отечественной социологии выделяют два этапа: дореволюционный и послереволюционный (рубеж - 1917 год). Второй этап, как правило, подразделяют на два периода: 20-60 и 70-80 гг., хотя почти каждое десятилетие ХХ века имело свои особенности.

Первый этап характеризовался богатством социологической мысли, разнообразием теорий и концепций развития общества, социальных общностей и человека. Наибольшую известность получили: теория публициста и социолога Н.Данилевского о «культурно-исторических типах» (цивилизациях), развивающихся, по его мнению, наподобие биологическим организмам; субъективистская концепция о всестороннем развитии личности как мериле прогресса социолога и литературного критика Н.Михайловского, обличавшего марксизм с позиций крестьянского социализма; географическая теория Мечникова, объяснявшего неравномерность общественного развития изменением географических условий и считавшего общественную солидарность критерием общественного прогресса; учение о социальном прогрессе М.Ковалевского - историка, юриста, социолога-эволюциониста, занимавшегося эмпирическими исследованиями; теории социальной стратификации и социальной мобильности социолога П.Сорокина; позитивистские воззрения последователя О.Конта, русского социолога Е.Роберти и др. Эти разработки принесли их авторам мировую известность. Практические дела российских социологов, например, составление земской статистики, шли на пользу отечества. В дореволюционной социологии сосуществовали пять основных направлений: политически ориентированная социология, общая и историческая социология, юридическая, психологическая и систематическая социологии. Теоретическая социология конца Х1Х века испытала на себе влияние идей К.Маркса, но оно не было всеобъемлющим. Социология в России развивалась как наука и как учебная дисциплина. По своему уровню в это время она не уступала западной.

Второй этап развития отечественной социологии сложен и неоднороден.

Первое его десятилетие (1918 - 1928) было периодом признания социологии новой властью и ее определенного подъема: осуществляется институализация науки, созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах, открыт Социологический институт (1919 г.) и первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением в университете Петрограда (1920 г.); была введена научная степень по социологии, стала издаваться обширная социологическая литература (как научная, так и учебная). Своеобразие социологии этих лет заключалось в еще сохраняющемся авторитете немарксистской социологии и в то же время в усилении марксистского направления и ожесточенных дискуссий в нем по поводу соотношения социологии и исторического материализма. В эти годы изучаются проблемы рабочего класса и крестьянства, города и деревни, народонаселения и миграции, проводятся эмпирические исследования, получившие международное признание.

В 30-е годы социология была объявлена буржуазной лженаукой и запрещена. Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены (до начала 60-х годов). Социология была одной из первых наук, ставшей жертвой сталинского режима. Тоталитарный характер политической власти, жесткое подавление всех форм инакомыслия вне партии, недопущение разнообразия мнений внутри партии остановили развитие науки об обществе.

Ее возрождение началось лишь в конце 50-х годов, после ХХ съезда КПСС, да и то под прикрытием экономической и философской наук. Сложилась парадоксальная ситуация: социологические эмпирические исследования получили право гражданства, а социология как наука - нет. Публиковались материалы о позитивных аспектах социального развития страны. Тревожные сигналы социологов о разрушении природной среды, о нарастании отчуждения власти от народа, о националистических тенденциях игнорировались и даже осуждались. Но и в эти годы наука продвигалась вперед: появились работы по общей теории и по конкретному социологическому анализу, обобщающие труды советских социологов; предпринимались первые шаги по участию в международных сравнительных исследованиях. В 60-е годы создаются социологические учреждения, основывается Советская социологическая ассоциация.

В 70-80-е годы отношение к отечественной социологии было противоречивым. С одной стороны, она получила полупризнание, с другой - всячески тормозилась, оказавшись в прямой зависимости от партийных решений. Социологические исследования носили мировоззренчески направленный характер. Но организационное становление социологии продолжалось: в 1968 году был создан Институт социсследований (с 1988 г. - Институт социологии АН). Появились отделы социсследований в институтах Москвы, Новосибирска, Свердловска и других городов; начали издаваться учебные пособия для вузов; с 1974 года стал выходить журнал «Социологические исследования» (позднее «Социс»). К концу данного периода административно-бюрократическое вмешательство в социологию стало усиливаться, причем механизмы были почти те же, что и в 30-е годы. Теоретическая социология вновь отрицалась, снизилось количество и качество исследований.

Последствия этого второго «вторжения» в социологию могли бы быть самыми трагическими для науки, если бы не новая обстановка в стране. Социология была восстановлена в гражданских правах в 1986 году. Вопрос о ее развитии решался на государственном уровне - была поставлена задача развертывания фундаментальных и прикладных исследований в стране. Социология современной России укрепляется содержательно и организационно, она возродилась как учебная дисциплина, но трудностей на ее пути еще немало. Социология сегодня нарабатывает материал об обществе на переломном этапе и прогнозирует дальнейшее развитие.

Литература

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992.

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. Казань, 1997. – Гл. 5, 6.

Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии Х1Х-ХХ вв. М., 1995.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебн. для студентов гуманитарных вузов. М., Интерпракс, 1995. – 3.

Капитонов Э.А. Социология ХХ века. Ростов н/Д., 1996. – Гл. 3 – 4.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М.,1996. – Тема 2.

Тема 4. Общество как объект изучения в социологии

Вопросы:

Понятие «общество» и его исследовательские трактовки.

Основные проблемы мегасоциологии.

Понятие «общество» и его исследовательские трактовки

«Общество» - основополагающая категория современной социологии, трактующей его в широком смысле как обособившуюся от природы часть материального мира, представляющую собой исторически развивающуюся совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга, а в узком смысле - как структурно или генетически определенный род, вид, подвид общения.

Социологическая мысль прошлого по-разному объясняла категорию «общество». В древние века она отождествлялась с понятием «государство». Это прослеживается, например, в суждениях древнегреческого философа Платона. Исключением был только Аристотель, полагавший, что от государства отличны семья и селение как особые типы общения и что существует иная конструкция социальных связей, в которой на первый план выходят отношения дружбы как высший вид взаимного общения.

В средние века вновь воцарилась идея отождествления общества и государства. Только в Новое время в ХY1 веке в трудах итальянского мыслителя Н.Макиавелли была высказана идея государства как одного из состояний общества. В ХYII веке английский философ Т.Гоббс формирует теорию «общественного договора», суть которого заключалась в отдаче по договору членами общества части своих свобод государству, являющемуся гарантом соблюдения договора; ХYIII век характеризовался столкновением двух подходов к определению общества: один подход трактовал общество как искусственное образование, противоречащее естественным склонностям людей, другой - как развитие и выражение природных влечений и чувств человека. Тогда же экономисты Смит и Юм определили общество как трудовой меновой союз людей, связанных разделением труда, а философ И.Кант - как Человечество, взятое в историческом развитии. Начало Х1Х века было ознаменовано появлением идеи гражданского общества. Ее высказал Г.Гегель, назвавший гражданским обществом сферу частных интересов, отличных от государственных.

Основоположник социологии О.Конт рассматривал общество как природный феномен, а его эволюцию - как естественный процесс роста и дифференциации частей и функций.

По Э.Дюркгейму общество – это надиндивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях. М.Вебер определял общество как взаимодействие людей, которое является продуктом социальных, т.е. ориентированных на других людей, действий. По К.Марксу общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, которые складываются в процессе их совместной деятельности.

В современной социологии обществом принято считать объединение людей, которое имеет следующие признаки:

оно не является частью какой-либо другой более крупной системы;

пополнение идет главным образом за счет деторождения;

имеет собственную территорию;

имеет собственное название и историю;

существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивидуума;

имеет развитую собственную культуру.

Таким образом, можно сказать, что общество – это люди, взаимодействующие на определенной территории и имеющие общую культуру. Под культурой понимается определенный набор или комплекс символов, норм, установок, ценностей, присущих данной социальной группе и передаваемых из поколения в поколение. Для поддержания целостности общества некоторые социологи называют такие необходимые его свойства, как коммуникация между его членами, производство и распределение товаров и услуг, защита членов общества, контроль за поведением.

Основные проблемы мегасоциологии

Социологические теории различаются по уровню обобщения на общую теорию (мегасоциология), теории среднего уровня (макросоциология, изучающая крупные социальные общности) и теории микроуровня (микросоциология, исследующая межличностные отношения в повседневной жизни). Общество в целом является объектом изучения общей социологической теории. Оно рассматривается в науке по следующим основным проблемным блокам в их логической последовательности: Что такое общество? -- Изменяется ли оно? -- Как оно изменяется? -- Каковы источники изменений? -- Кто определяет эти изменения ? -- Каковы типы и модели изменяющихся обществ? Иными словами, мегасоциология посвящена объяснению социальных изменений.

Проблемный блок - Что такое общество? - включает в себя комплекс вопросов об устройстве общества, его компонентах, о факторах, обеспечивающих его целостность, о процессах, происходящих в нем. Они находят свое освещение в многочисленных версиях ученых: в теориях (Спенсера, Маркса, Вебера, Дарендорфа и многих других исследователей) социально-демографического и социально-классового устройства общества, социальной стратификации, этнической структуры и др. Проблема изменений в обществе подразумевает два вопроса: Развивается ли общество? Обратимо или необратимо его развитие? Ответ на них делит существующие общесоциологические концепции на два класса: теории развития и теории исторического круговорота. Первые разрабатывались просветителями Нового времени, теоретиками позитивизма, марксизма и другими, доказывавшими необратимость развития общества. Вторые пронизаны идеей цикличности, т.е. движения общества в целом или его подсистем по замкнутому кругу с постоянным возвращением к исходному состоянию и последующими циклами возрождения и упадка. Эта идея нашла свое отражение в суждениях Платона и Аристотеля о формах государства, в концепции «культурно-исторических типов» Н.Данилевского, в теории «морфологии культур» О.Шпенглера, в версии А.Тойнби о замкнутых цивилизациях, в социальной философии П.Сорокина и т.д.

Следующий проблемный блок раскрывает направление развития общества постановкой вопросов о том, совершенствуется ли общество, человек, отношения между людьми, отношения с природной средой или идет обратный процесс, т.е. деградация общества, человека и отношений со средой обитания. Содержание ответов на эти вопросы подразделяет имеющиеся вопросы на две группы: теории прогресса (оптимистические) и теории регресса (пессимистические). К первым относятся позитивизм, марксизм, теории технологического детерминизма, социал-дарвинизм, ко вторым - ряд теорий бюрократии, элит, пессимистические версии технологического детерминизма, частично концепция Л.Гумилева, Ж.Гобино и др. Проблема механизма прогресса, его обусловленности, его источников и движущих сил раскрывается в мегасоциологии однофакторными и многофакторными теориями, теориями эволюции и революции.

Однофакторные теории сужают источники и причины прогресса до какой-либо одной силы, абсолютизируя ее, например, биологический фактор (биологизм, органицизм, социал-дарвинизм), идеальный фактор (теории Вебера).

Многофакторные теории, выделяя один детерминант, стремятся учесть воздействие всех остальных факторов (теории Маркса, неомарксистов и др.).

С проблемой соотношения значимости личности и роли социальных общностей в процессе социального изменения связаны те теории, которые либо отдают предпочтение общностям как основной движущей силе (этатизм, фашизм, левацкий псевдомарксизм, этнонационализм), либо выделяют приоритет личности перед любыми общностями (позитивизм, социализм Маркса, неомарксизм). Проблематика типа и модели развития общества раскрывается в теориях их абсолютизации (редукционизм) и синтезирования (комплексные теории). По вопросу о периодизации развития общества наибольшее распространение получили в мегасоциологии два подхода: формационный (Маркс), в соответствии с которым общество в своем развитии проходит ряд общественно-экономических формаций – первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, и цивилизационный (Морган, Энгельс, Теннис, Арон, Белл и др.). В основе типологии обществ по К.Марксу лежит критерий способа производства. Цивилизационный подход более разнороден, поскольку сама категория «цивилизация» весьма многогранна. На практике этот критерий чаще всего сводится к территориальному (н-р, европейское общество или цивилизация), либо религиозному (н-р, исламское общество).

Литература

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. Казань, 1997. – Гл. 7, 8.

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебн. для студентов гуманитарных вузов. М., Интерпракс, 1995. – Гл. 7.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М.,1996. – Тема 3, 4.

Тема 5. Социальная структура общества

Вопросы:

Понятие социальной структуры общества. Социальные группы и общности.

Социальные институты и организации.

Понятие социальной структуры общества. Социальные группы и общности

Общество - система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации.

Социальная группа - это совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей. Традиционно выделяют первичные и вторичные группы. К первым относятся небольшие по составу коллективы людей, где устанавливается непосредственный личный эмоциональный контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады и проч. Вторичные группы образуются из людей, между которыми почти нет личного эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены стремлением к достижению определенных целей, общение носит преимущественно формальный, обезличенный характер.

При формировании социальных групп вырабатываются нормы и роли, на основе которых устанавливается определенный порядок взаимодействия. По размеру группы могут быть самыми разнообразными, начиная от 2 человек.

К социальным общностям относятся массовые социальные группы, которые характеризуются следующими признаками: статистический характер, вероятностная природа, ситуативный характер общения, разнородность, аморфность (н-р, демографические, расовые, половые, этнические и др. общности).

Социальные институты и организации

Социальные институты – устойчивые формы организации и регулирования общественной жизни. Их можно определить как совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей. Они классифицируются по общественным сферам:

экономические (собственность, зарплата, разделение труда), которые служат производству и распределению ценностей и услуг;

политические (парламент, армия, полиция, партия) регулируют использование этих ценностей и услуг и связаны с властью;

институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи;

институты культуры (музеи, клубы) связаны с религией, наукой, образованием и др;

институты стратификации (касты, сословия, классы), которые детерминируют распределение ресурсов и позиций.

Социальная организация - это объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил. Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций: добровольные, принудительные или тоталитарные и утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда люди принуждаются вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации – это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Литература

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М., Интерпракс, 1995. –8, 9.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 6, 10, 11.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. – Гл. 3.

Тема 6. Социальная стратификация

Вопросы:

Понятие социальной стратификации.

Социальная мобильность и ее типы.

Понятие, содержание, основания социальной стратификации

Люди различаются между собой по множеству признаков: полу, возрасту, цвету кожи, вероисповеданию, этнической принадлежности и пр. Но социальными эти различия становятся лишь тогда, когда они влияют на положение человека, социальной группы на лестнице социальной иерархии. Социальные различия определяют социальное неравенство, подразумевающее наличие дискриминации по разным признакам: по цвету кожи - расизм, по полу - сексизм, по этнической принадлежности - этнонационализм, по возрасту - эйджеизм. Социальное неравенство в социологии, как правило, понимается как неравенство социальных слоев общества. Оно и является основой социальной стратификации. В буквальном переводе стратификация означает «делать слои», т.е. делить общество на слои ( stratum - слой, facere - делать). Стратификация может быть определена как структурированные неравенства между различными группами людей. Общества могут рассматриваться как состоящие из страт, расположенных иерархично - с наиболее привилегированными слоями на вершине и наименее - у основания.

Основы теории стратификации были заложены М.Вебером, Т.Парсонсом, П.Сорокиным и др. Т.Парсонс выделил три группы дифференцирующих признаков. К ним относятся:

1) характеристики, которыми люди обладают от рождения, – пол, возраст, этническая принадлежность, физические и интеллектуальные особенности, родственные связи семьи и проч.;

2) признаки, связанные с исполнением роли, т.е. с различными видами профессионально-трудовой деятельности;

3) элементы «обладания», куда включаются собственность, привилегии, материальные и духовные ценности и т.д.

Эти признаки являются исходной теоретической основой многомерного подхода к изучению социальной стратификации. Социологи выделяют разнообразные срезы или измерения при определении количества и распределения социальных страт. Это разнообразие не исключает сущностных признаков стратификации. Во-первых, она связана с распределением населения в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои; во-вторых, стратификация заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей. По мнению П.Сорокина, объектом социального неравенства выступают 4 группы факторов:

-права и привилегии

-обязанности и ответственность

-социальное богатство и нужда

-власть и влияние

Стратификация тесно связана с господствующей в обществе системой ценностей. Она формирует нормативную шкалу оценивания различных видов человеческой деятельности, на основе которой происходит ранжирование людей по степени социального престижа. В эмпирических исследованиях в современной западной социологии престиж часто обобщенно определяется при помощи трех измеряемых признаков – престиж профессии, уровень дохода, уровень образования. Этот показатель называют индексом социально-экономической позиции.

Социальная стратификация выполняет двойную функцию: выступает как метод выявления слоев данного общества и в то же время представляет его социальный портрет. Социальная стратификация отличается определенной стабильностью в рамках конкретного исторического этапа.

Социальная мобильность и ее типы

Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации. Возможности и динамика социальной мобильности различаются в различных исторических условиях.

Варианты социальной мобильности разнообразны:

индивидуальная и коллективная;

вертикальная и горизонтальная;

внутрипоколенная и межпоколенная.

Вертикальная мобильность - это изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса, переход к более высокому или низкому классовому положению. В ней разграничивают восходящую и нисходящую ветви (н-р, карьера и люмпенизация). Горизонтальная мобильность - это изменение положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.

Внутрипоколенная (интергенерационная) мобильность означает то, что человек изменяет положение в стратификационной системе на протяжении своей жизни. Межпоколенная или интергенерационная – предполагает, что дети занимают более высокое положение, чем их родители.

К каналам или «лифтам» социальной мобильности П.Сорокин относит следующие социальные институты: армия, церковь, образовательные институты, семья, политические и профессиональные организации, средства массовой информации и т.д.

Литература

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. – Казань, 1997. –Гл. 9.

Радуев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: учебн. пособие. М., 1996.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 8.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. – Гл. 9.

Тема 7. Типы социальной стратификации

Вопросы:

Исторические типы стратификации.

Социальная стратификация современных обществ.

Исторические типы стратификации

Социальная стратификация - это определенная упорядоченность общества. На этапах человеческого существования прослеживаются три ее основных типа: кастовый, сословный и классовый. Для первобытного состояния характерно естественное структурирование по возрасту и полу.

Первый тип социальной стратификации - деление общества на касты. Кастовая система – закрытый тип общества, т.е. статус дается от рождения, и мобильность практически невозможна. Каста являлась наследственным объединением людей, связанных традиционными занятиями и ограниченных в общении друг с другом. Кастовость имела место в Древнем Египте, Перу, Иране, Японии, в южных штатах США. Классическим ее образцом стала Индия, где кастовая организация превратилась во всеобъемлющую социальную систему. Иерархическая лестница доступа к богатству и престижу в Индии имела следующие ступени: 1) брахманы - жрецы; 2) кшатрии - военная аристократия; 3) вайшии - земледельцы, ремесленники, торговцы, свободные общинники; 4) шудры - несвободные общинники, слуги, рабы; 5) «неприкасаемые», чьи контакты с другими кастами были исключены. Эта система в Индии была запрещена в 50-х годах ХХ века, но кастовые предрассудки и неравенство и сегодня дают знать о себе.

Второй тип социальной стратификации – сословный – тоже характеризует закрытое общество, где мобильность строго ограничена, хотя допускается. Сословие, как и каста, было связано с передачей по наследству прав и обязанностей, закрепленных в обычае и законе. Но в отличие от касты принцип наследования в сословиях не так абсолютен, а членство может быть куплено, даровано, рекрутировано. Сословная стратификация характерна для европейского феодализма, но имелась и в других традиционных цивилизациях. Ее образец - средневековая Франция, где общество подразделялось на четыре сословия: 1) духовенство; 2) дворянство; 3) ремесленники, торговцы, слуги (жители городов); 4) крестьяне. В России с Ивана Грозного (середина ХYI века) до Екатерины II шло формирование иерархии сословий, официально утвержденных ее указами (1762 - 1785) в таком виде: дворянство, духовенство, купечество, мещанство, крестьянство. Оговаривалось в указах полувоенное сословие (субэтнос), казачество и разночинцы.

Классовая стратификация характерна для открытых обществ. Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в следующем:

- классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

- классовые системы более подвижны, и границы между классами не бывают жестко очерчены;

- классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

- классовые системы осуществляют в основном связи внеличностного характера. Главное основание классовых различий – неравенство между условиями и оплатой труда – действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом;

- социальная мобильность значительно проще, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

Классы можно определить как большие группы людей, отличающиеся по своим общим экономическим возможностям, которые значительно влияют на типы их стиля жизни.

Наиболее влиятельные теоретические подходы в определении классов и классовой стратификации принадлежат К.Марксу и М. Веберу.

По суждениям Маркса, класс - это общность людей, находящаяся в прямом отношении к средствам производства. Он выделял в обществе на разных этапах эксплуатирующие и эксплуатируемые классы. Стратификация общества по Марксу одномерна, связана только с классами, так как ее главным основанием служит экономическое положение, а все остальные (права, привилегии, власть, влияние) вписываются в «прокрустово ложе» экономического положения, совмещаются с ним.

М.Вебер определил классы как группы людей, имеющих сходную позицию в рыночной экономике, получающих сходное экономическое вознаграждение и располагающих сходными жизненными шансами. Классовые разделения проистекают не только от контроля за средствами производства, но и от экономических различий, не связанных с собственностью. Такие источники включают в себя профессиональное мастерство, редкую специальность, высокую квалификацию, владение интеллектуальной собственностью и проч. Вебер дал не только классовую стратификацию, считая ее лишь частью структурирования, необходимого для сложного по устройству капиталистического общества. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) - статусную, а политические (по доступу к власти) - партийную. В первом случае речь идет о жизненных шансах социальных слоев, во втором - об образе и стиле их жизни, в третьем - о владении властью и влиянии на нее. Большинство социологов считает веберовскую схему более гибкой и соответствующей современному обществу.

Социальная стратификация современных обществ

ХХ век представлен разными отечественными и зарубежными моделями выделения страт. Отечественные модели советского периода - это ленинская и сталинско-брежневская классовые стратификации. В.Ленин считал главными критериями классов отношения собственности, выполняемые функции, доходы и согласно им видел в современном ему обществе такие классы: буржуазия, мелкая буржуазия, рабочий класс, класс кооператоров и социальный слой интеллигенции и служащих. Сталинско-брежневская модель сводилась лишь к формам собственности и на этом основании - к двум классам (рабочим и колхозному крестьянству) и прослойке (интеллигенции). Имевшие место социальное неравенство, отчуждение классов от собственности и от власти в советской науке не подвергались открытому структурированию до середины 80-х годов. Однако стратификацией социального неравенства советского общества занимались зарубежные исследователи. Один из них - А.Инкельс - подверг анализу 40-50-е годы и дал коническую модель иерархического деления общества в СССР. Используя в качестве оснований материальный уровень, привилегии, власть, он обозначил девять социальных слоев: правящая элита, высшая интеллигенция, рабочая аристократия, основная интеллигенция, средние рабочие, зажиточные крестьяне, белые воротнички, средние крестьяне, непривилегированные рабочие и группа принудительного труда (заключенные).

Инерция закрытого для изучения общества оказалась так велика, что в настоящее время отечественный стратификационный анализ только разворачивается. Исследователи обращаются и к советскому прошлому, и к нынешнему российскому обществу. Уже известны вариации трех слоев (бизнес-слой, средний слой, люмпен-слой) и модель из 11 иерархических ступеней (аппарат, «компрадоры», «национальная буржуазия», директорат, «купцы», фермеры, колхозники, члены новых сельхозпредприятий, люмпен-интеллигенция, рабочий класс, безработные). Наиболее разработанная модель принадлежит академику Т.Заславской, выявившей 78 социальных слоев в современной России.

Западные социологи в ХХ веке используют разные подходы к социальной стратификации: а) субъективный самооценочный, когда опрашиваемые сами определяют свою социальную принадлежность; б) субъективный репутационный, когда опрашиваемые определяют социальную принадлежность друг друга; в) объективный (наиболее распространенный), как правило, со статусным критерием. Большинство западных социологов, структурируя общества развитых стран, делят их на высший, средний и рабочий классы, в некоторых странах еще и крестьянство (н-р, Франция, Япония, страны третьего мира).

Высший класс выделяется по своему богатству, корпоративности и власти. Он составляет примерно 2% современных обществ, но контролирует до 85-90% капитала. Его составляют банкиры, собственники, президенты, руководители партий, кинозвезды, выдающиеся спортсмены.

Средний класс включает в себя лиц неручного труда и делится на три группы: высший средний класс (профессионалы - врачи, ученые, юристы, инженеры и пр.); промежуточный средний класс (учителя, медсестры, актеры, журналисты, техники); низший средний класс (кассиры, продавцы, фотографы, полицейские и пр.). Средний класс составляет 30-35% в структуре западных обществ.

Рабочий класс - класс работников физического труда, составляющий около 50-65% в разных странах, делится тоже на три слоя: 1) рабочие квалифицированного ручного труда (слесари, токари, повара, парикмахеры и др.); 2) рабочие полуквалифицированного ручного труда (швеи, сельхозрабочие, телефонисты, бармены, санитары и др.); 3) рабочие неквалифицированного труда (грузчики, уборщики, кухонные работники, прислуга и пр.).

Литература

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. – Казань, 1997. –Гл. 9.

Радуев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация: учебн. пособие. М., 1996.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 8.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. – Гл. 9.

Тема 8. Этносоциология

Вопросы:

Предмет и содержание этносоциологии.

Этнос: определение и типология. Этнические процессы.

Предмет и содержание этносоциологии

Одной из структурных подсистем общества является этническая. По отношению к составляющим ее элементам - этносам она представляет собой систему, но каждый этнос - это тоже система, причем, по единодушному мнению ученых, система базовая.

Этнический состав населения Земли сложился в ходе длительного исторического развития в результате сложных этнических и миграционных процессов. В настоящее время на планете проживает около четырех тысяч этносов - от небольших по численности (тодо - Индия, ботокуды - Бразилия, алакалуфы и яманы - Аргентина и т.д.) до многомиллионных (американцы, японцы, русские и др.).

Этносы являются объектом непосредственного и опосредованного интереса нескольких наук: социальной антропологии, изучающей примитивные сообщества; этнографии, описывающей сходство и различия между народами; этнологии - исследующей этногенез (происхождение этносов), их основые характеристики и свойства; этноконфликтологии, изучающей психологические аспекты межэтнических противоречий. В политологии как науке есть отрасль знания, занимающаяся исследованием политических устремлений этносов, именуемая этнополитологией.

Этносоциология - пограничная отрасль знания, возникшая на стыке двух наук: этнологии и социологии. Этносоциология изучает этническое через призму социального, а значит, рассматривает социальные проблемы этносов, происходящие в них социальные процессы и межэтнические отношения. Эта научная дисциплина занимается сравнительными исследованиями различных этнических групп, специфики проявления в них социальных явлений. Этносоциология - это отечественное изобретение второй половины 60-х годов ХХ века. На Западе исследования этносоциологического характера ведутся давно, но они не были оформлены в особую отрасль знания и осуществлялись под эгидой культурной и социальной антропологии. Но в 60-70-х годах и в Европе (в частности, в Голландии) возникло направление, близкое отечественной этносоциологии (А.Инкельс, М.Хехтер, Ван ден Берге и др.).

Идеологические догмы советского времени, лакировка назревающих проблем, толкование внутри- и межэтнических отношений только как интернационалистских длительное время сдерживали этносоциологические исследования и определяли их характер. Раскрепостившаяся в период преобразований 80-90-х годов этносоциология развивается в настоящее время по четырем основным направлениям: 1) всестороннее изучение жизни этносов в ее социально-экономическом, социально-политическом и духовном воплощении; 2) анализ современных внутриэтнических процессов; 3) исследование актуальных вопросов межэтнических отношений; 4) осмысление ошибок прошлых лет в области этнической политики. С конца 80-х годов началось широкое применение в этносоциологии эмпирических исследований.

Этнос: определение и типология. Этнические процессы

Этнос - основополагающая категория этносоциологии, в буквальном переводе с греческого означающая «племя, народ». В широком смысле этнос можно определить как основную единицу классификации всех народов мира, обозначающую конкретный народ со своей историей, своей самобытной культурой, своим самосознанием и самоназванием. В наиболее популярной научной трактовке этнос - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).

Единство территории и производная от него общность экономической жизни являются материальными факторами образования этноса, которые в процессе дальнейшего развития этноса могут быть утрачены. А основные признаки этноса, его системные свойства, могущие исчезнуть только с ним самим, - это этническое самосознание, психологический склад и этническая культура.

Этническое самосознание есть чувство принадлежности к данному этносу. Важным его компонентом выступает представление об общности происхождения его членов, т.е. совместная историческая практика предков.

Психологический склад - это так называемый этнический характер, понимаемый широко вплоть до включения в него этнического темперамента.

Этническая культура включает язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки, передаваемые из поколения в поколение. Но этнические системы не сводятся только к одному, хоть и базисному, элементу - этносу. Существует, по мнению исследователей (Л.Гумилев, В.Беляев и др.), этническая иерархия, которую можно представить в следующей последовательности: суперэтнос, этнос, субэтнос, консорция, конвикция. Суперэтнос - целостная группа этносов, возникших одновременно в одном регионе, как правило, с единым происхождением, культурой, психологией (славяне, тюрки и др.). Субэтнос - подсистема этноса со спецификой в религии, языке, культуре, истории, самосознании и самоназвании (в этносе «русские» - камчадалы, поморы, сибиряки и др.; в этносе «татары» - кряшены, мишари, казанские, касимовские, астраханские татары и др.). Консорция - группа людей с общей исторической судьбой (гильдии, секты и пр.). Конвикция - группа с общностью жизни, однохарактерным бытом и семейными связями (предместья, слободы и т.д.).

Отечественная этносоциология выделяет исторически значимые типы этноса. В науке существует два подхода к его типологии: первый выделяет в качестве основных типов этноса род, племя, народность, нацию; второй рассматривает три типа - род, племя, народ.

Первый подход дает эволюцию этноса в исторической последовательности: сначала - род и племя как кровно-родственный производственный коллектив с территориальной неустойчивостью, с устным языком, родоплеменной культурой и психологией кровных связей; затем - народность как патриархальная мелкотоварная общность государственного типа с таможенными границами, с письменным (но не всегда) языком, с мелкобуржуазной идеологией и культурой; наконец - нация как экономическая общность промышленного типа, не разделенная таможенными границами, с литературным языком, культурой, связанной с распространенными идеологиями.

Второй подход заменяет «народность» и «нацию» как типы этноса единым типом под названием «народ», постепенно складывающимся на базе объединения племен. Этот тип в науке определяется по-разному: как культурный союз одинаково говорящих людей; как совокупность людей с общностью судьбы, характера и психологии; как общность людей, связанных происхождением и самосознанием и др. Два подхода разошлись по ряду параметров, но главный из них - определение нации. В первом случае она рассматривалась как этническая общность; во втором - как политическое явление, означающее согражданство. Понимание нации как согражданства исходит из принятой ныне всем миром концепции народного суверенитета Руссо, по которой население становится нацией, только когда подданные осознают себя гражданами. Со времен Великой французской революции 1789 года сначала во французском и английском, а затем и в других языках, и в международном праве утверждается этатистское толкование нации как совокупности всех граждан государства. Лишь в языках, отстававших от буржуазных преобразований народов Германии, России, стран Восточной Европы, сохранились оба ее значения - этатистское и этническое. Отсюда и два подхода к типологии этноса в отечественной науке.

В ходе развития этноса и его взаимодействия с другими происходят существенные изменения этноса в целом или его отдельных частей, т.е. этнические процессы. По своему влиянию на судьбу этноса они подразделяются на эволюционные и трансформационные. Первые подразумевают значительные изменения в языке, культуре, в социальной и демографической структуре этноса. Вторые ведут к перемене этнической принадлежности и этнического самосознания.

По своей направленности этнические процессы делятся на преобладающие в современном мире процессы этнического объединения и процессы этнического разделения. Объединение осуществляется через взаимовлияние культур, двуязычие, интеграцию, консолидацию, этническую ассимиляцию, а разделение - путем разъединения через дифференциацию, сегрегацию, дезинтеграцию, сепаратизм, балканизацию. Объединению и сближению содействуют этнические контакты и этническая адаптация. Разделение, как правило, сопряжено с конфликтами. Разделение и объединение этносов может быть итогом не только естественно-исторических процессов, но и целенаправленной политики, идеологических догм. Приверженность людей интересам своего этноса (этнонационализм) может играть как позитивную, так и негативную роль. Его разновидность (этнофилия) предполагает заботу о сохранении и развитии этноса, его языка и культуры, а другая (этнофобия) - признание исключительности своего этноса и враждебности к иным народам. В полиэтничном обществе государство не может быть этническим. Главные сферы действий этноса - язык и культура, а государство лишь оказывает свою помощь этим сферам.

Литература

Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: Учебн. пособие. М., 1998.

Беляев В.А., Филатов А.Н. Социология: Учебн. курс для вузов. Ч. 1. – Казань, 1997. –Гл. 11, 12.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 6.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. – Гл. 10.

Тема 9. Социология личности

Вопросы:

Социологические теории личности.

Социализация личности.

Девиантное поведение и социальный контроль.

Социологические теории личности

Первичным агентом социального взаимодействия и отношений является личность. Для того чтобы понять, что же такое личность, необходимо провести разграничение понятий «человек», «индивид», «личность».

Понятие человек употребляется для характеристики присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие указывает на наличие такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род. Единичным представителем человеческого рода, конкретным носителем черт человека является индивид. Он уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален - ведь каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается. Индивид является личностью постольку, поскольку в отношениях с другими (в рамках конкретных социальных общностей) он выполняет определенные функции, реализует в своей деятельности социально значимые свойства и качества. Можно сказать, что личность - это социальная модификация человека: ведь социологический подход выделяет в личности социально-типическое.

Социологические теории личности направлены на изучение неразрывной связи процесса формирования личности с функционированием и развитием социальных общностей, на изучение взаимодействия личности и общества, личности и группы, на проблемы регуляции и саморегуляции социального поведения личности. В социологии наиболее известны следующие теории личности:

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж.Мид). Сторонники этой теории личность понимают как совокупность отражений реакций других людей. Стержнем личности является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т.е. как на объект.

2. Психоаналитические теории (З.Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя: 1) бессознательное (природные инстинкты); 2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций; 3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в процессе воспитания. Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.

3. Ролевая теория личности (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов - предписанный, естественный, профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного или интегрального статуса, который и определяет положение человека в обществе, в группе.

Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под социальной ролью понимают совокупность действий, которые должен выполнить человек, обладающий данным статусом в социальной системе. Поэтому личность - это производное от социальных статусов, которые индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе.

4. Марксистская теория личности рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов.

Таким образом, можно сказать, что человек личностью не рождается, а становится в процессе социализации и индивидуализации.

Социализация личности

Под социализацией понимают процесс усвоения личностью образцов поведения общества и групп, их ценностей, норм, установок. В процессе социализации формируются наиболее общие устойчивые черты личности, проявляющиеся в социально организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой общества. Основными агентами социализации являются: семья, школа, группы сверстников, средства массовой информации, литература и искусство, социальная среда и др. В ходе социализации реализуются следующие цели:

взаимодействие людей на основе освоения социальных ролей;

сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем ценностей и моделей поведения.

Процесс формирования личности проходит разные фазы. Вначале происходит приспособление индивида к социально-экономическим условиям, ролевым функциям, социальным группам, организациям и институтам - это фаза социальной адаптации. На фазе интериоризации формируются внутренние структуры сознания человека благодаря усвоению структур внешней социальной деятельности, социальные нормы и ценности становятся элементом внутреннего мира человека.

Жизненный путь личности - это непрекращающийся процесс социализации, успешность которого зависит от его взаимодействия с индивидуализацией. Под индивидуализацией понимается персонифицированная форма осуществления социальных требований.

Девиантное поведение и социальный контроль

Социализация нацелена на развитие конформного человека, т.е. того, который бы выполнял общественные стандарты, соответствовал социальным стандартам. Отклонение от них называется девиацией. Таким образом, девиантное поведение определяется соответствием социальным нормам. Под нормами понимается: 1) образец, эталон необходимого поведения; 2) рамки, границы допустимого поведения. В обществе существует множество разнообразных норм - от уголовного законодательства до требований моды или профессиональной этики. Кроме того, главной особенностью норм является их изменчивость: они различны в различных регионах, в различных социальных общностях и т.д. Эта их относительность (релятивизм) порождает трудности в определении девиации. Более того, девиантное поведение не всегда носит негативный характер, оно может быть связано со стремлением личности к новому, прогрессивному. Поэтому социология изучает не любые отклонения от норм, а те, которые вызывают общественное беспокойство. Под девиацией понимается отклонение от групповой нормы, которое влечет за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение или иное наказание нарушителя. К ней традиционно относят: преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, суицид и прочее.

Усилия общества, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказание и исправление девиантов описываются понятием «социальный контроль». Оно включает в себя совокупность норм и ценностей общества, а также санкции, применяемые в целях их осуществления.

Выделяют две формы социального контроля: 1) формальный, включающий в себя уголовное и гражданское право, органы внутренних дел, суды и т.д.; 2) неформальный, предусматривающий социальное вознаграждение, наказание, убеждение, переоценку норм.

Литература

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М., Интерпракс, 1995. – Гл. 10.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 7.

Смелзер Н. Социология. М., 1994.

Тема 10. Основы прикладной социологии

Вопросы:

Цель прикладной социологии и ее общественная значимость.

Общая характеристика конкретных социологических исследований (КСИ). Подготовительный этап. Сбор социологической информации, ее анализ и использование.

Цель прикладной социологии и ее общественная значимость

Прикладная социология - это составная часть социологии как науки. Она нацелена на познание социальных явлений и процессов путем изучения причин их зарождения, механизма функционирования и направленности развития. Прикладная социология опирается на теоретические достижения фундаментальной науки с использованием методов эмпирической проверки и формализованных процедур. Отечественная прикладная социология в виде конкретных эмпирических исследований занимала видное место в научной жизни еще в дореволюционной России, в особенности, в начале 20-х годов ХХ в. Три последующие десятилетия были временем молчания прикладников, вызванным запретом социологии. Право на существование прикладной социологии было признано лишь в начале 60-х годов, когда и возродилась «советская школа» социологов-прикладников, во многом заимствовавшая методический опыт западных (чаще американских) социологических школ.

Главная причина обращения к социологическим исследованиям - это потребность в обширной и актуальной информации, отражающей те стороны жизнедеятельности общества, которые скрыты от «внешнего глаза», но которые требуется учитывать в практике социологического управления. Социологические исследования имеют большие возможности: они выявляют ведущие тенденции в развитии общественных отношений; определяют оптимальные пути и средства совершенствования отношений в обществе; обосновывают планы и управленческие решения; анализируют и прогнозируют социальные ситуации и др. Но социологические исследования не являются панацеей от всех бед - они выступают в качестве одного из средств получения информации. Решение вопроса о проведении социологического исследования должно быть обосновано практической или научной целесообразностью.

Общая характеристика конкретного социологического исследования (КСИ). Подготовительный этап

Конкретное социологическое исследование (КСИ) - это система теоретических и эмпирических процедур, позволяющая получить новые знания о социальном объекте (процессе, явлении) для решения фундаментальных и прикладных задач. Социологическое исследование состоит из четырех взаимосвязанных этапов: 1) подготовка исследований; 2) сбор первичной социологической информации; 3) подготовка собранной информации к обработке и ее обработка на ЭВМ; 4) анализ обработанной информации, подготовка отчета по итогам исследования, формулирование выводов и рекомендаций.

Различают три основных вида социологического исследования: разведывательное, описательное и аналитическое.

Разведывательное - наиболее простой вид, решающий ограниченные задачи и изучающий небольшие обследуемые совокупности. Оно имеет упрощенную программу и применяется в случае неисследованных проблем, для получения дополнительной информации об объекте, для уточнения гипотез и задач, для получения оперативных данных.

Описательное исследование - более сложный вид, предполагающий получение эмпирических сведений для целостного представления об изучаемом явлении, имеющий полную программу и применяющийся к большой общности с разнообразными характеристиками.

Аналитическое исследование - самый сложный вид, преследующий цель не только описать изучаемое явление, но и выяснить причины, которые лежат в его основе и обусловливают характер, распространенность, остроту и другие свойственные ему черты. Оно представляет наибольшую ценность, требует значительного времени и тщательно обработанной программы.

По динамике объекта выделяют точечное (разовое) исследование и повторное (несколько исследований того же объекта через определенные промежутки времени по единой программе). Конкретное социологическое исследование может быть широкомасштабным или локальным. Преимущественно это социальная работа на заказ.

Непосредственная подготовка исследования предполагает разработку его программы, рабочего плана и вспомогательных документов. Программа - это язык общения социолога с заказчиком, это стратегический документ исследования. Она представляет собой тезисное изложение концепции организаторов работы, их замыслов и намерений. Ее считают также всесторонним теоретическим обоснованием методологических подходов и методических приемов изучения социальных фактов.

Программа состоит из двух частей - методологической и методической. Первая включает формулировку и обоснование проблемы, указание цели, определение объекта и предмета исследования, логический анализ основных понятий, формулировку гипотез и задач; вторая - определение обследуемой совокупности, характеристику используемых методов сбора первичной социологической информации, логическую структуру инструментария для сбора этой информации и логические схемы ее обработки на ЭВМ.

Краткий комментарий к структурным элементам программы КСИ.

Социальная проблема - это созданная самой жизнью противоречивая ситуация. Проблемы классифицируют по цели, носителю, масштабам распространенности, времени действия противоречия и его глубине.

Цель всегда должна быть ориентирована на результат, должна через реализацию помочь выявить пути и средства решения поставленной проблемы.

Объект КСИ - это социальный факт, т.е. любое социальное явление или процесс. Предмет КСИ - стороны или свойства объекта, наиболее полно выражающие проблему.

Логический анализ основных понятий подразумевает выделение понятий, определяющих предмет, точное и всестороннее объяснение их содержания и структуры.

Гипотеза является предварительным предположением, объясняющим социальный факт с целью его последующего подтверждения или опровержения.

Задачи формулируются в соответствии с целью и гипотезами.

Генеральная совокупность (N) - это все люди, территориально и по времени причастные к изучаемому объекту. Выборочная совокупность (n) - микромодель генеральной совокупности. Ее составляют респонденты, отобранные для обследования с помощью того или иного метода выборки. Отбор респондентов осуществляется по социальным формулам, с помощью таблицы случайных чисел, методами механической, серийной, гнездовой, стихийной выборки, методами «снежного кома» и основного массива. Наиболее точен метод квотной выборки.

В программе обосновывается необходимость использования конкретных методов сбора социологической информации (анкетирование, интервьюирование, анализ документов, наблюдение и др.).

Логическая структура инструментария выявляет направленность того или иного блока вопросов на определенные характеристики и свойства объекта, а также порядок расположения вопросов.

Логические схемы обработки собранной информации показывают предполагаемый диапазон и глубину анализа социологических данных.

Сбор социологической информации, ее анализ и использование

Второй этап исследования называют «полевым этапом», так как зона практических действий социологов - это поле, с которого собирается урожай в виде надежной и представительной информации. В ходе сбора информации применяются различные методы, каждый из которых имеет свои особенности. Основными методами являются опрос, наблюдение, анализ документов, экспертная оценка, эксперимент, социометрия, измерение социальных установок. Самый распространенный из них - опрос, с его помощью собирается 90% социологической информации.

Метод опроса изобретен не социологами, его активно используют медики, юристы, журналисты, педагоги и др. Он имеет в социологии давние традиции. Специфика опроса состоит прежде всего в том, что при его использовании источником первичной социологической информации является человек (респондент) - непосредственный участник исследуемых социальных явлений. Существуют две разновидности опроса - анкетирование и интервьюирование. Преимущества опроса заключаются: а) в максимально коротких сроках сбора информации; б) в возможности получения разнообразной информации; в) в возможности охвата больших совокупностей людей; г) в широте охвата различных областей социальной практики. А несовершенство - в возможности искажения информации в силу субъективного восприятия и оценки социального факта респондентами.

Наиболее распространенный в практике прикладной социологии вид опроса - анкетирование. Оно может быть групповым или индивидуальным. Групповое предполагает присутствие социолога и группы в 15-20 человек, обеспечивает стопроцентный возврат анкет, возможность консультаций по технике заполнения анкеты и контроля со стороны социолога. Индивидуальное анкетирование подразумевает раздачу анкет респондентам на определенный срок для заполнения без присутствия анкетера. Проверка качества заполнения осуществляется по ходу возврата анкет.

Анкета - это объединенная единым исследовательским замыслом система вопросов, направленных на выявление количественных и качественных характеристик объекта. Композиционно - это сценарий беседы с респондентом, включающий: 1) вступление с обозначением темы исследования, цели опроса, названия проводящей его организации и объяснением техники заполнения анкеты; 2) завязку - психологическую установку на сотрудничество, т.е. блок простых вопросов, преследующих цель заинтересовать собеседника; 3) основную содержательную часть - блок главных вопросов, отвечающих цели исследования; 4) паспортичку - социально-демографический блок вопросов.

Анкетные вопросы классифицируются по содержанию, форме и функции. По содержанию они подразделяются на вопросы о фактах сознания (выявление мнений, пожеланий, планов на будущее); вопросы о фактах поведения (выявление поступков, результатов деятельности); вопросы о личности респондента.

Классификация по форме - это деление: а) на открытые вопросы, рассчитанные на индивидуальные ответы в письменном виде без предложенных социологами вариаций, и закрытые (с набором вариантов ответов), в свою очередь, подразделяющиеся на альтернативные (с возможным выбором одного варианта) и неальтернативные (с допуском выбора нескольких вариантов ответа); б) на прямые вопросы, требующие от респондента критического отношения к себе, к окружающим или оценки негативных явлений, и косвенные, проверяющие информацию прямых вопросов, дополняющие ее.

По функции анкетные вопросы делятся на основные, нацеленные на содержание исследуемого явления; не основные, выявляющие адресат вопросов, проверку искренности ответов; контактные (вопросы завязки) и фильтрующие, отсекающие круг респондентов от ответов на ряд вопросов.

Чтобы полученная первичная социологическая информация начала активно служить, ее необходимо обработать, обобщить, проанализировать и научно проинтерпретировать. Только после этих процедур появится реальная возможность сформулировать выводы и практические рекомендации, которые и откроют социологической информации выход на практику.

Краткий комментарий к данному этапу исследования:

Обработка информации осуществляется вручную или с помощью ЭВМ, ее результат - социологические данные, т.е. показатели ответов на вопросы в числовом и процентном выражении.

Обобщение информации идет путем группировки ответивших на вопросы и через ряды распределений (в том числе с помощью таблиц).

Анализ и интерпретация данных проводятся в рамках теоретической обработки полученной информации и впрямую зависят от профессионализма социологов, их гипотез, проверка которых и производится прежде всего.

Итоги работы выливаются в служебные документы: отчет, приложение к отчету и аналитическая справка, содержащая выводы и рекомендации.

Использование результатов социологического исследования зависит от актуальности изучаемой социальной проблемы, анализа достоверности собранной информации и заинтересованности в ней общества.

Литература

Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М., Интерпракс, 1995. – Гл. 6.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996. – Тема 14.

Шереги Ф.А., Горшков М.К. Основы прикладной социологии. Учебник для вузов. М., 1995.

Тестовые задания по темам курса «Социология»

Тема 1. Социология как наука

1. Что является объектом социологии?

общество

человек

государство

2. Что означает слово социология?

гуманитарное знание

учение об обществе

3. Что является предметом социологии?

политические отношения

законы развития человеческого сообщества

социальная жизнь

4. Каким словом определяется положение человека в обществе, осуществляющее доступ к образованию, богатству, власти и проч.?

статус

роль

должность

5. Как называют ожидаемое от человека поведение, обусловленное его статусом?

статус

роль

профессия

6. Какой подход позволяет делить социологию на фундаментальную и прикладную науки?

масштабный

содержательный

целевой

7. В чем состоит прикладная функция социологии?

обогащение социологической теории

предоставление конкретной социологической информации для решения практических научных и социальных задач

создание методологической базы для других наук

8. Как расшифровывается понятие «социальное»?

как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений

как деятельность людей вне производства

как отношения людей с природой

9. Что такое эмпирия в социологии?

комплекс социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методики

комплекс концепций о социальном развитии

10. Как называется социология, ориентированная на практическую пользу?

прикладная

теоретическая

макросоциология

Тема 2. Эволюция социологической мысли

1. Когда возникла социология как наука?

в первой трети Х1Х века

в период античности

в Новое время

2. Кто ввел в научный оборот само слово "социология"?

К.Маркс

О.Конт

М.Вебер

3. Кто был автором органической теории?

Г.Спенсер

К.Маркс

Т.Парсонс

4. Кто из социологов Х1Х века объяснял общественное развитие как смену общественно-экономических формаций?

М.Вебер

К.Маркс

Э.Дюркгейм

5. Как называется рациональный подход в исследовании общества, основанный на наблюдении, сравнении, эксперименте?

методология

позитивизм

феноменология

6. Последователи какого направления признают только две формы познания - эмпирическую и логическую?

позитивизма

феноменологии

7. Гуманитаризм подходит к обществу через

эксперимент

понимание

логический анализ

8. Идеография – это

исследование индивидуальных явлений и событий

познание общих законов развития общества

9. Какая парадигма рассматривает общество как относительно стабильную систему взаимосвязанных частей?

структурно-функциональная

конфликтно-радикальная

символического интеракционизма

10. Какая парадигма рассматривает общество на микроуровне?

символический интеракционизм

структурный функционализм

Тема 3. Особенности развития отечественной социологии

1. Чем определялась противоречивость социологической мысли России?

самобытностью страны

двойственностью истоков

2. Какое направление представляли взгляды Н.Данилевского?

позитивизм

гуманитаризм

3. В исследование каких проблем сделал огромный вклад П.Сорокин?

социальной аномии

социал-дарвинизма

теорию социальной стратификации и социальной мобильности

4. В дореволюционной России сосуществовало

три основных направления

пять основных направлений

множество научных направлений

5. Институализация социологии происходит в России в

20-е годы ХХ века

в начале века

в 40-е годы ХХ века

6. Объявление социологии буржуазной лженаукой было связано

с появлением новой науки об обществе

с ошибками самой науки

с наступлением тоталитаризма

7. В 60-е годы ХХ века в науке развиваются:

эмпирические исследования

теоретические разработки

8. Когда произошло признание социологии в СССР?

в годы застоя

в годы перестройки

после распада СССР

Тема 4. Общество как объект изучения в социологии

1. Понятие общества в социологии

изменяется в зависимости от подхода исследователя

является неизменной общепризнанной категорией

2.Отождествление общества и государства было характерно для взглядов:

Аристотеля

Платона

3. Кому принадлежит разработка теории «общественного договора»?

Конфуцию

И.Канту

Т.Гоббсу

4. В чем специфика к определения общества у А. Смита?

гуманитарный подход

экономический подход

философский подход

5. Идея гражданского общества принадлежит

Г.Гегелю

О.Конту

Г.Спенсеру

6. В современной социологии под обществом понимается:

все разумные существа на планете

люди, взаимодействующие на определенной территории и имеющие общую культуру

7. Культура – это

комплекс символов, норм, установок, ценностей, присущих данной социальной группе и передаваемых из поколения в поколение

совокупность произведений литературы, музыки, живописи и т.д.

8. К какому типу теорий относятся позитивизм, марксизм, теории технологического детерминизма?

теориям регресса

теориям прогресса

9. Какой подход к периодизации развития общества характерен для марксистской социологии?

цивилизационный

формационный

10. Что лежит в основе типологии обществ по К.Марксу?

способ производства

уровень развития техники и технологии

уровень развития культуры

Тема 5. Социальная структура общества

1. Общество – это система

природная

социальная

2. В чем состоит главная характеристика первичных социальных групп?

тесная эмоциональная связь

наличие лидера

распределение статусов и ролей

3. Семья относится к

вторичным группам

первичным группам

4. Совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей - это:

социальный институт

социальная группа

социальная общность

5. К какому типу институтов относится система высшего образования?

институтам политики

к экономическим институтам

к духовным институтам

6. Для чего люди вступают в добровольные организации?

для получения материального вознаграждения

для получения морального удовлетворения

7. К какому типу организаций преимущественно принадлежат больницы?

принудительным

добровольным

8. Рациональные организации - это:

небюрократические организации

бюрократические организации

Тема 6. Социальная стратификация

1. Социальная стратификация это –

различия между людьми

разделение людей по странам

структурированные неравенства между различными группами людей

2. В чем состоит главная характеристика расположения страт в обществе?

равенство

иерархичность

3. Что означает слово "страта"?

слой

группа

класс

4. Группы признаков, дифференцирующих людей, выделил

О.Конт

Т.Парсонс

Э.Дюркгейм

5. Социальное неравенство, основанное на этнической принадлежности называется

национализм

расизм

6. В эмпирических исследованиях престиж определяют как:

роль человека в обществе

степень богатства

индекс социально-экономической позиции

7. В каком случае биологические различия приобретают характер социального неравенства?

если они мешают общению

если они делят людей на способных и неспособных

если они становятся основой дискриминации групп людей

8. Изменение положения индивида или группы в системе социальной стратификации называется:

профессиональным ростом

социальной мобильностью

возрастными изменениями

9. К какому типу мобильности можно отнести ситуацию, когда родители крестьяне, а сын – академик?

к межпоколенной мобильности

восходящей мобильности

горизонтальной мобильности

10. Сущность стратификации заключается в

разделении общества на классы

неравном распределении социокультурных благ и ценностей

в распределении власти

Тема 7. Типы социальной стратификации

1. Что означает, с точки зрения теории стратификации, закрытое общество?

в этом обществе статус дается от рождения

в это общество трудно проникнуть

в этом обществе строго расписаны правила поведения

2. Образцом кастового деления является:

Чили

Индия

Япония

3. Сословная стратификация характеризует:

открытое общество

закрытое общество

4. В чем состоит главное отличие сословной стратификации от кастовой?

мобильность ограничена, но возможна

сословная система была в Европе

сословная стратификация не связана с религией

5. Классы зависят от:

общественно-политических убеждений

классового положения семьи

экономических различий между группами людей

6. Классовая стратификация характеризует:

закрытое общество

открытое общество

7. Каков главный классовообразующий признак по К.Марксу?

отношение к средствам производства

степень богатства

характер труда

8. В чем специфика стратификационного подхода М.Вебера?

отрицание наличия классов

трехмерная стратификация

9. В современных цивилизованных странах выделяют:

три основных класса

более трех классов

множество классов

10. К рабочему классу относятся:

люди, занятые физическим ручным трудом

бедные, обездоленные люди

Тема 8. Этносоциология

1. Сегодня на Земле проживает:

около четырех тысяч этносов

около десяти тысяч этносов

около трех тысяч этносов

2. Основная единица классификации всех народов мира:

этнос

национальность

страна

3. Единство территории для существования этноса является:

необязательной

обязательной

4. Является ли религия самодостаточным признаком этноса?

1.нет

2.да

5. Слово «этнос» означает

народ

семья

национальность

6. Современная социология понимает под нацией

согражданство

людей одной национальности

7. Процесс возникновения отдельных народов называется

консорция

этногенез

адаптация

8. Процесс взаимодействия этнических культур, предполагающий усвоение языка, культуры, этнического самосознания другого этноса называется

объединением

ассимиляцией

слиянием

9. Стремление к обособлению, отделению части государства или отдельного этноса определяют понятием

сегрегация

апартеид

сепаратизм

10. Этническое самосознание - это:

знание истории этноса

знание этнического языка

чувство принадлежности к данному этносу

Тема 9. Социология личности

1. В социологии понятия человек, индивид, личность являются тождественными?

да

нет

2. Личность - это:

каждый отдельный индивид

выдающийся человек

социальная модификация человека

3. Социологический подход выделяет в личности

социально-типическое

индивидуальные особенности

4. С точки зрения какой концепции стержнем личности является самосознание?

концепции «зеркального Я»

ролевой концепции

5. Человек личностью

рождается

становится

6. Процесс формирования общих устойчивых черт личности называется

обучение

воспитание

социализация

7. Социальные нормы и ценности становятся элементом внутреннего мира человека на фазе

адаптации

интериоризации

8. Что такое девиантное поведение?

отклонение от групповой нормы

преступное поведение

подчинение общим правилам

9. В чем состоит главная характеристика социальных норм?

релятивность

устойчивость

непостоянство

10. Социальный контроль - это:

деятельность органов внутренних дел

усилия общества по предотвращению девиации

воспитание членов общества

Тема 10. Основы прикладной социологии

1. Советская школа прикладной социологии зародилась:

в 80-е гг.

в 30-е гг.

в 60-е гг.

2. Конкретные социологические исследования - это:

способ решения назревших социальных проблем

средство получения информации

3. Как называется человек, участвующий в социологическом исследовании, как носитель информации?

респондент

интервьюер

социолог

4. Выборка - это:

метод отбора микромодели генеральной совокупности

выявление всех носителей социологической информации

5. Назовите самый распространенный метод сбора социологической информации

анкетирование

опрос

наблюдение

6. Анкетный опрос применяется для:

сбора информации о конкретных индивидов

сбора информации о массовых социальных явлениях

7. Как называется свойство выборочной совокупности представлять характеристики генеральной совокупности?

репрезентативность

валидность

моделирование

8. Если в анкете предложены варианты ответов на поставленный вопрос, то вопрос называется:

открытым

закрытым

37

Верны ли следующие утверждения?

1. Родоначальником социологии является О. Конт

2. П. Сорокин считал, что социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом, с одной стороны, и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, - с другой.

3. Т. Парсонс является автором понимающей социологии

4. Понятие «дисфункции» ввел в социологию Р. Мертон

5. В структуру социологического знания включают общенаучные, общесоциологические теории, прикладные исследования.

6. М. Вебер выступал за революционный путь изменения общества, а его предшественники – за реформистский.

7. Согласно М. Веберу, только индивид обладает мотивами, целями, интересами.

8. О. Конт, К. Маркс, Э. Дюркгейм не изучали мотивы человеческого поведения.

9. Если социолог изучает роль образования и религии в интеграции общества, то он представляет структурное направление в социологии.

10. О. Конт делил социологию на две части: социальную статику, описывающую законы существования, и социальную динамику, описывающую законы и этапы изменения общества.

11. В Х1Х веке у истоков социологии конфликта стояли К. Маркс и Г. Зиммель.

12. М. Веберу принадлежит определение социологии как науки о социальных фактах.

13. К. Маркс обосновал закон соответствия производительных сил характеру производственных отношений.

14. К основным разделам программы социологического исследования относят: методологический, методический и аналитический.

15. К основным, наиболее распространенным методам сбора социологической информации относят опрос и общение.

16. Кластерный анализ – это метод классификации объектов, объединяющий способы классификации при отсутствии предварительных или экспертных данных о группировке информации.

17. Закрытые вопросы используются там, где знание предмета исследования ограничено и исследование проводится с разведывательной целью

18. Выборочный опрос по охвату исчерпывает всю совокупность респондентов, принадлежащих к какой-либо общности или группе.

19. Под мнением следует понимать оценочное суждение, возникающее в результате взаимодействия субъекта и объекта и выражающее одобрение или осуждение, предпочтение или отклонение объекта

20. Анализ документов бывает включенным и невключенным

21. Одним из преимуществ метода интервьюирования над анкетированием является то, что интервью может быть проведено кадрами, не обладающими высокой квалификацией.

22. Ошибка репрезентативности показывает степень отклонения выборочной совокупности от генеральной.

23. Контент-анализ - разновидность сплошного опроса.

24. Опрос – разновидность анкетирования

25. Социологический опрос начинается с составления анкеты

26. Панельное исследование предусматривает неоднократное изучение одних и тех же лиц через заданные интервалы времени

27. Основными парадигмами в изучении общества являются макро- и микросоциологическая парадигмы.

28. Понятия открытого и закрытого обществ в социологию ввел К. Поппер.

29. Социальные общности формируются в ходе естественного развития.

30. Все общности четко фиксируются в социальной структуре.

31. Референтная группа – это группа принадлежности индивида.

32. Семья – это первичная социальная группа.

33. По мнению социолога Р. Мертона, признаками социальной группы являются: наличие взаимодействия между ее членами, взаимные ожидания, продолжительный срок существования.

34. Источником социальных различий является развитие профессионально-договорных отношений.

35. Стратификационными признаками являются: профессия, возраст, образование, доход, власть, самоидентификация.

36. Основа стратификационной структуры – естественное неравенство людей.

37. Социальная мобильность – это перемещение индивида вверх по социальной лестнице.

38. Гражданское общество характеризует сферу политических отношений.

39. Социальное движение – это совокупность действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления изменениям в обществе, социальной группе.

40. П. Сорокин выделил три типа культуры: идеациональную, идеалистическую, сенситивную.

41. По функциональному признаку ценности делят на терминальные и инструментальные.

42. Нормы носят индивидуальный характер.

43. Социальные статусы связаны межличностными отношениями, а личные статусы связаны социальными отношениями.

44. Понятием аномия характеризуют различные виды нарушений в ценностно-нормативной системе общества.

45. Статус указывает на место, а роль – на способ поведения.

46. Роль дает статическое изображение предмета социологии, а статус – динамическое.

47. Малую группу называют вторичной.

48. Большие социальные группы – базисный механизм регулирования общества.

49. Мотивирующей силой обладают только удовлетворенные потребности.

50. Общество охотников – это один тип общества, а общество собирателей – другой тип.

51. Пол, национальность, раса характеризуют приписываемый статус.

52. Личный статус описывает место индивида в большой социальной группе.

53. Стимулы относятся к внутренним побудителям, а мотивы – к внешним.

54. Социальные институты являются базисными механизмами регулирования общества.

55. Социализацию надо исследовать во взаимосвязи с социальными ролями.

56. Первичная социализация связана с межличностными отношениями.

57. Американский социолог Дж. Мид создал теорию «обобщенного другого». 58. Фазами социализации являются адаптация и интериоризация. 59. Структура ролевого поведения включает в себя два компонента: ролевое ожидание и ролевое исполнение. 60. Основными методами социального регулирования и контроля являются: дозволение, предписание, запрет и побуждение.

Тема №1.

Социология как наука.

1. Объект, предмет и метод социологии. Генезис развития взглядов на предмет социологической науки.

2. Структура и функции социологии.

3. Социологические законы и категории.

4. Место социологии в системе общественных наук.

Темы докладов и рефератов:

Соотношения теоретического и эмпирического в социологии.

Особенности социологического видения мира.

Социология в системе наук об обществе и человеке.

Понятие социального факта.

Роль социологии в обществе.

Проблемные задания:

1. Голиков В. Д. , Насибуллин Р. Т. 1000 задач по социологии - Уфа, 1993, С. 11-12

Работа с первоисточниками:

Американская социологическая мысль: Тексты /Под редакцией В. И. Добренькова - М., 1994.

Вебер М. Избранные произведения - М., 1990.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1990 - С. 411- 527.

Маркс К. Предисловие. К критике политической экономии // Маркс К. Энгельс Ф. Соч. - С. 3 - 11.

Социология: Хрестоматия. -М., 1993. - С. 3-12.

Современная зарубежная социология. (70 - 80 годы). - М., 1993.

Тексты по истории социологии 19 - 20 в. в. : Хрестоматия. -М., 1994.

Список литературы

Бороноев А.И. О предмете социологии как общей науке об обществе//Социологические исследования, 1991. №5.

Заславская Т.И. Роль социологии в преобразовании России

//Социологические исследования, 1996. №3.

Зборовский Г.Е. Общая социология// Курс лекций // - Екатеринбург, 1997 .

Ильин В.В. Социология как фундаментальная наука// Социологические исследования, 1994. №3.

Кабыща А.В. Научный статус исторического материализма и предмет социологии// Социологические исследования, 1990. №4

Краткий словарь по социологии, - М., 1988.

Монсон Пер. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию. - М., 1995.

Молевич Е.Ф. К вопросу о структуре социологического

//Социологические исследования, 1997. №6.

Немировский В.Г. Современная социология и российские культурные традиции//

Социологические исследования, 1994. №3.

О предмете социологии как науке. Методические рекомендации. - Уфа, УГАТУ,1994.

Основы социологии. - Уфа, УГАТУ, 1993.

Основы социологии. - М., 1993,1994.

Основы социологии. - Уфа, Изд. УНИ, 1993.

Руткевич М.Н. О предмете социологической науки: три методологических вопроса

Социологические исследования, 1991. №7.

Смелзер Н. Дж. Социология. - М., 1994.

Социология (сборник). - СПб., 1993.

Современная западная социология. Словарь, - М., 1990.

Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М., 1996.

Тощенко Ж.Т. Возможна ли новая парадигма социологического знания// Социологические исследования, 1991. №7.

Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1996.

Фетисов В.Я. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины

// Социально-политический журнал, 1992. №9.

Энциклопедический социологический словарь. Под редакцией Осипова Г. В. М. 1995. Институт социально- политических исследований.

Ядов В.А. Размышление о предмете социологии // Социологические исследования, 1990. №2.

Основные понятия.

Объект и предмет социологии

Объект науки - это то, на что направлен познавательный процесс в рамках данной науки. Объект и предмет тесно взаимосвязаны, но не тождественны. Каждая наука специализируется на своем предмете. И выделить характерные для данной науки элементы и стороны в ее объекте, их связи и отношения, и на этой основе ряд законов и закономерностей - это и есть предмет науки.

Объект - эмпирически данная реальность (любой социологический процесс), представляющая ту или иную сторону объективного мира.

Предмет - представляет собой воспроизведение эмпирической реальности на абстрактном уровне путем выявления наиболее значимых закономерных связей и отношений этой реальности.

Объект социологии - общество (гражданское общество).

Предмет социологии - существует множество точек зрения:

О. Конт. Позитивистская социология, в основе которой лежат социальная статистика, раскрывающая взаимоотношения между социальными институтами, и социальная динамика, характеризующая процессы социальных изменений.

Э. Дюркгейм. Социология - наука о социальной реальности, основными разделами которой являются социальная морфология, исследующая структуру и элементы общества; социальная физиология, в которую включаются ряд частных наук - социология морали, социология религии и так далее; общая социология - общетеоретическая социология.

М. Вебер. Понимающая социология. Социология - наука о социальном действии, позволяет выявить субъективные мотивы индивидуального действия, которые можно проверить опытным путем.

Н. Смелзер. Социология - это научное изучение общества и общественных отношений.

Э. Гидденс. Социология - наука о социальной жизни человека, групп и общества.

Ю. Левада. Социология - это эмпирическая социальная дисциплина, изучающая общественные системы в их функционировании и развитии.

В. Ядов. Социология - наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и социальных процессов, наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между этими общностями, между общностями и личностью.

Ж. Тощенко. Социология - наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества.

Структура социологии

Социологическое знание имеет сложную многоуровневую структуру обусловленную различием ракурсов и уровней изучения социальных явлений и процессов. Социология исследует эти процессы на уровне всего общества в целом, на уровне более или менее широких социологических общностей и их взаимодействий и на уровне личности.

а) Общетеоретическая социология - как макросоциологическое исследование, направленное на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого.

б) Социология среднего уровня - как исследование меньшей степени общества, направленное на изучение закономерностей действия и взаимодействия отдельных структурных частей социологической системы (социология социальных групп, города, деревни, образования, политики, права, пропаганды, семьи, культуры, труда и т.д.).

в) Микросоциология - изучает социальные процессы и явления сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. Социологические исследования подразделяются на теоретические и эмпирические. Для первого решающее значение имеет обобщение накопленного фактического материала в области социальной жизни. Для второго - само накопление, отбор фактического материала в указанной области (опрос, наблюдение, анализ документов, данных статистики и т.д.) и его первичная обработка, включая и начальный уровень обобщения.

Фундаментальная и прикладная социология. Для первой социологические исследования направлены на построение и совершенствование теории и методологии, на обогащение основ самой социологической науки, а для второй - на изучение практических вопросов социальной жизни, на выработку практических рекомендаций в этой области.

Методы, применяемые в социологии

Структура метода: методологические принципы социального исследования общества на макроуровне (целостная социальная система),на среднем уровне (отдельные ее элементы, подсистемы ), на микроуровне (межличностные взаимодействия).

а) Философский метод.

Это специфическое проявление, конкретизация социально-философского метода во всестороннем изучении общества, как целостной социальной системы. Этот метод играет большую роль и зависит от объекта и предмета.

б) Структурно-функциональный анализ.

Использование этого метода, в соотношении с которым каждая сфера общественной жизни (экономическая, политическая, духовная или социальная) и каждый ее субъект, личность, класс, нация, семья) рассматриваются как соответствующие подсистемы и выясняется их место и роль в обществе, их действие и взаимодействие.

в) Эмпирический метод.

Важная характеристика метода: изучение социальной реальности на эмпирическом познании (наблюдение, опрос, специфический анализ документов, эксперимент). И только эмпирически подтвержденные данные, факты и их измерения являются подлинными и полноценными.

г) Теоретический метод.

Социальные исследования стремятся выявить изменения какого-то определенного явления, а затем объяснить эти изменения в связи с другим явлением и сравнивают с фактами, гипотезами и теориями.

Основные методы социологических исследований:

Наблюдение

Опрос

Изучение документов

Социальный эксперимент

Гипотеза-это предположение о причинной взаимосвязи одних фактов с другими.

Теория - это система взаимосвязанных исходных положений и гипотез. Концепция-это совокупность теорий и гипотез, выстроенных в некой последовательности, имеющей определенный смысл. Закон-это вывод, который основан на прослеживании связи теорий и гипотез с реальной жизнью и строгом или не строгом соответствии их с действительностью. Закономерность-это ряд законов, которые объясняют те или иные явления в обществе, в природе, в человеке и т.д.

Методология (учение, понятие, слово) - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учения об этой системе.

Теория (рассматриваю, исследую) - комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений (в широком смысле).

В узком смысле - высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающее целостное представление о закономерностях и существующих связей определенной области действительности.

Функции социологии

1) Познавательная функция.

Она направлена на изучение, анализ социальной реальности, выступающей в виде одного или целой группы взаимосвязанных социальных фактов. В ходе реализации функции задача состоит в том, чтобы выявить наличие связи между фактами как тенденции или закономерности.

2) Прогностическая функция.

Социология изучает реальную проблему, сотканную из противоречий и стремится выявить оптимальные пути ее решения, показать эту перспективу и конечный результат, который за ней стоит.

а) Социальное проектирование.

Это разработка конкретной модели социального процесса или социальной системы с параметрами, спецификой функционирования. Это количественный и качественный прогноз будущего процесса (системы).

б) Социальное конструирование.

Оно представляет собой общее мысленное построение нового социального объекта безотносительно к конкретно заданным параметрам, нормативам. Это лишь образ будущего объекта.

в) Социальное планирование

Это логическая разработка этапов, ступеней развития социальных процессов (систем), с учетом их специфики, параметров, норм.

3) Управленческо - преобразовательная функция.

Выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценки состояния социального объекта служат основанием для выработки и принятия решений.

4) Организационно-техническая функция.

Результаты работы социолога выступают как в виде научных отчетов, носящих теоретико-познавательный и практический характер, так в виде рекомендаций. Таким образом он систематизирует знания, выделяя главное и необходимое.

Социальный закон - выражение сущностной, необходимой, неизбежной связи социальных процессов и социальных действий.

Категории - наиболее общие понятия, которое используются в той или иной науке (в социологии - общество, социальные отношения, личность, социальная стратификация и т. д.)

Объект, предмет и метод социологии»

Социология

объект предмет

структура

макросоциология общетеоретическая фундаментальная общесоциологическая экономическая

социология теория социология

микросоциология прикладная

социология теория среднего социология

(Н. Смелзер) среднего уровня уровня социальных

процессов

микросоциология конкретные,

эмпирические социология

(Э. Тедовасян и др.) исследования духовной

жизни

(Г. Осипов) социология

политики

(Ж. Тощенко)

Социологические подходы, применяемые при изучении и объяснении социальной действительности.

Подходы

демографический психологический коллективистский

выявление взаимоотношений культурологический

(Н. Смелзер)

Предмет и метод социологии.

Структура социального знания

Методология Знание о предмете Методы Исследования

Уровни Теоретические знания По характеру исследования

Разделы Эмпирические знания Методологические

Мировоззренческие По масштабу применения Неметодологические

принципы, методо-

логические принципы По этапам исследования По уровню знаний

Уче6ние о предмете По уровню знаний Теоретические

социологии

Эмпирические

Знание о социальном

знании

Знание о процессе

социального

исследования

По ориентации По предмету Стадии Направление

исследования исследования исследования исследования

Фундаментальные Социологические Методологические Социальные группы

Прикладные Комплексные Эмпирические Социальные институты

Теоретические Социальные организации

«Методы социологии».

Применяемые Социологических

Методы

в социологии исследований

Философский Наблюдение

Структурно-функциональный Опрос

Теоретический Изучение документов

Гипотезы, теории, концепции, Социальный

законы, закономерности эксперимент

Социология

Структура Функции

Методологические и теоретические основы Разрабатывает теории и концепции

социального развития

Специальное знание относительно социаль-

ного в его конкретном состоянии на базе Раскрывает социальные законы,

частных социологических теорий познавательная закономерности

Знания, раскрывающие специфику реализа- Разрабатывает методологию изучения

ции установок социальной политики в предмета науки

теории и практике

Социоинтерная область знаний прикладная Исследование форм проявлений,

механизм действия социальных законов

Теория социального исследования

Методы социологического исследования, духовная Познание естественного исторического

обработки, анализа, обобщения, выра- процесса развития, выработка перспек-

ботки практических рекомендаций тивных целей

Знание по организации и деятельности

служб социального развития,

роль социологии в народном хозяйстве

и управлении

Достижение конкретных

результатов по совершенствованию

социального управления

«Функции социологии»

Функции

Теоретико- Прогностическая Идеологическая Организационно Управленческая

познавательная техническая

Социальное планирование Социальное проектирование Социальное конструирование

Социальные законы и категории социологии.

Наука

Социальные законы Категории

Динамические Общественные формации

По способу проявления

Статические Общество

Эпоха Социальная система

По времени действия

Формация Социальная группа

Постоянно существующие Социальная общность

социальные явления

Социальный процесс

Общие тенденции развития

процесса общества Общественные отношения

По формам связи Функциональная зависимость

между социальными

явлениями

Фиксирование причинной

связи между социальными

явлениями

Вероятность связи между

социальными явлениями

Место социологии в системе общественных наук.

Философия

Социальная философия

Социология

Политология Экономические науки Правовые науки Исторические науки Экология Культурология

«Социология как наука».

Социология

Условия возникновения

Социальные условия Научные предпосылки

Социология как наука

Условия возникновения

Социальные условия Научные предпосылки

Переход от средневекового сословного, Зарождение позитивизма

монархического устройства к новым

формам экономического и политического Критика прежних философских

устройства концепций

Критика общественного устройства Вторжение в область социологи-

ческого познания строгих

Изменение мировоззрения научных методов

«Структура предмета социологии»

Общество

Социальная

Социальные

Социальные

Социальные действия

П

р

о

ц

е

с

с

с

ы

Взаимодействия

институты

общности

структура

как система в целом