Министерство образования и науки Российской Федерации
Камчатский Государственный Университет
Кафедра экономики
История
народно-хозяйственного развития
Японии
и её роль в мировой экономике 90-х годов
Реферат по
экономической истории России и зарубежных стран
студентки первого курса
социально-экономического факультета
группы Э – 06
Григорьевой Алины Юрьевны
г. Петропавловск-Камчатский
2006
Оглавление.
Введение
Современная Япония
История народно-хозяйственного развития Японии
a) Древняя история
b) Эпоха царей Ямато
c) Эпоха Фудзивара
d) Япония в эпоху первого сёгуната
e) Второй сёгунат
f) Объединение страны
g) Япония в XIX в
h) Япония в XX в
Роль Японии в мировой экономике 90-х годов XX века
Заключение.
Список литературы
Введение.
Япония – древнее, самобытное государство, со своей неповторимой историей, традициями, письменностью. Эта страна совершенно уникальна. Можно изучить сотню книг о Японии и потом неожиданно понять, что ты о ней знаешь очень мало.
Я выбрала тему реферата о Японии, потому что меня очень интересует вопрос: как страна, находившаяся в течение нескольких веков в изолированном состоянии, проигравшая вторую мировую войну, страна, на два города которой сбросили ядерные бомбы, которая практически не имеет собственных ресурсов, смогла в течении сравнительно малого времени полностью восстановить экономику и выйти по многим экономическим и производственным показателям на первые места в мире?
Чтобы найти ответ на этот вопрос, я воспользовалась несколькими книгами, взятыми из библиотек. Это:
· Второе справочное издание «Современная Япония» 1972 года. Аннотация к книге: «В справочнике освещены различные стороны жизни современной Японии. Основные разделы посвящены социально-экономическим и политическим вопросам. Во втором издании справочник дополнен новейшими данными, отражены важные изменения, происшедшие в последние годы во всех областях жизни Японии»;
· «Японцы» (этнопсихологические очерки): «Книга знакомит читателей с особенностями японского национального характера. Используя обширный фактический материал и личные наблюдения, авторы выявляют национально-психологическую специфику речевой коммуникации японцев, установления с ними межличностных отношений и другие особенности их социального поведения. В книге в аспекте национальной психологии отмечается специфика управления промышленным производством и анализируется система образования»;
· «Япония», справочник. В аннотации содержится: «В энциклопедическом справочнике «Япония» содержатся разнообразные сведения об экономике, политике, науке и культуре современной Японии. Особое место отводится характеристике места и роли Японии в мировом капиталистическом хозяйстве и в современных международных отношениях. В справочник включены биографические справки, статьи о крупнейших организациях и учреждениях страны, хронология важнейших исторических и политических событий».
· «Япония 1989» (ежегодник): «В очередном выпуске ежегодника представлены мнения советских японоведов по актуальным проблемам внешней и внутренней политики современной Японии, вопросам экономики, социально-экономического положения трудящихся страны и т.д. Публикуются статистические данные по японской экономике».
Современная Япония.
Япония - наш сосед. Лишь узкие ниточки морских проливов разделяют территории наших стран. 43км отделяют остров Хоккайдо от острова Сахалин и всего лишь 5км от острова Хоккайдо до ближайшего к Японии российского острова из группы Хабомаи (Курильские острова).
Япония - островное государство, длинной дугой протянувшееся на 3400км с севера на юг вдоль восточной части азиатского материка. Она занимает четыре больших острова (Хоккайдо, Хонсю, Кюсю и Сикоку) и около 4000 небольших и мелких островов общей площадью 372,6 тыс. кв.км.
По количеству населения - 123,9 млн. человек - эта страна занимает шестое место в мире. На 1 кв. км площади в Японии в среднем приходится 340 человек. 2/3 территории страны занимают горы и холмы. Примерно 57% населения Японии концентрируется в равнинной части, обращенной к Тихому океану, на площади, составляющей всего 2,2% территории страны. Здесь плотность достигает 7712 человек на 1 кв.км.
В Японии имеется 8 городов, население которых превышает 1 млн. человек. Это, прежде всего столица страны, один из крупнейших городов мира - Токио, в котором живут 8323 тыс. человек, а с пригородами - 11373 тыс. человек. По 2,7 млн. человек насчитывают Осака и Иокогама, в Нагое - 2,1 млн. и в Киото - 1,5 млн. жителей. По 1,3 млн. человек проживают в городах Саппоро и Кобе и 1 млн. - в Китакюсю.
Япония бедна полезными ископаемыми. Имеются сравнительно большие запасы лишь битуминозного каменного угля, серы, меди. Добываются также в незначительных количествах железная руда, руды цветных и редких металлов, каменная соль. Скудность природных ресурсов существенно повышает значимость внешней торговли для народного хозяйства страны. В то же время многие отрасли обрабатывающей промышленности страны в сильнейшей мере зависят от внешних рынков. Япония превратилась в своего рода гигантскую мастерскую по переработке промышленного сырья и производству готовых изделий. Она не может существовать в отрыве от мировых рынков, что накладывает свой отпечаток, как на основные направления экономического развития, так и на внешнюю политику страны.
Япония обладает интенсивным и высокотоварным сельским хозяйством. Высокая интенсивность сельского хозяйства дает возможность при относительно незначительных обрабатываемых площадях обеспечивать потребности страны в продовольствии на 70% , в том числе практически полностью в таких продуктах питания, как рис, овощи, картофель, фрукты, яйца, молоко и молочные продукты. В стране производится 3/4 всего потребляемого мяса. За счет закупок за границей Япония удовлетворяет свои потребности в пшенице, ячмене, сахаре, бананах, соевых бобах, листовом табаке и некоторых других фуражных и технических культурах. Большую роль в жизни Японии играют экономические политические проблемы, связанные с рыболовством. Рыба, различные рачки, водоросли и другие продукты моря занимают важное место в структуре питания японцев.
По национальному составу преобладают японцы – 99% населения, около 1% - айны[1]
(не более 20 тыс.) и иные народности: свыше 600 тыс. корейцев, которые в основной массе были переселены в годы второй мировой войны в качестве чернорабочих. Они не пользуются правом гражданства; живут преимущественно в городах, в основном работают по найму. В городах Японии живёт также около 50 тыс. китайцев, занимающихся главным образом торговлей и мелким предпринимательством – содержанием мелких ресторанов, мастерских и пр. Лиц европейского и американского происхождения в Японии около 25 тыс., и почти все они – временные жители.
Половина населения Японии находится в трудоспособном возрасте и работает, большинство – в непроизводственной сфере (связь, транспорт, различные виды услуг).
(1)
История народно-хозяйственного развития Японии.
(a)
Древняя история.
Сведения о древнейшей истории Японии можно обнаружить, изучая её археологические памятники. Наиболее древние памятники относятся к позднему мезолиту. В разных местах страны, на морском побережье, в речных долинах, в горных районах, найдены стоянки людей.
Среди памятников материальной культуры того времени встречаются разнообразные каменные орудия, топоры, наконечники стрел, рыболовные крючки, а также различные украшения из костей и рогов животных; сделанные ручным способом керамические изделия, украшенные типичным для японского позднего неолита верёвочным орнаментом.
Первые письменные сведения о японцах содержатся в китайских хрониках, относящихся к I в. до н.э. – V в. н.э. Особенно богатые сведения о древней Японии, относящейся к III в. н.э., содержатся в китайской хронике «Вэй-чжи» («История Вэй»). В первой половине VIII в. появляются японские хроники, представляющие собой своды мифов и исторических преданий («Кодзики» - «Запись о делах древности», 712 г. И «Нихонсёки», или «Нихонги», - «анналы Японии», 720 г.), но приводимые ими сведения носят большей частью легендарный характер.
(b)
Эпоха царей Ямато.
Рождение государства (III – середина VII вв.).
Ядро японского народа сложилось на базе племенной федерации Ямато (так называлась Япония в древности) в II-IV вв.
На стадии оформления государства общество состояло из кровнородственных кланов (удзи), существовавших независимо на своей земле. Типичный клан был представлен его главой, жрецом, низшей администрацией и рядовыми свободными лицами. К нему примыкали, не входя в него, группы полусвободных (бэминов) и рабов[2]
(яцуко). Первым по значению в иерархии стоял царский клан (тэнно[3]
). Внутренняя политика царей Ямато была направлена на объединение страны и на оформление идеологической основы единовластия. Важную роль в этом сыграли созданные в 604 г. принцем Сетокутайси «Законоположения из 17 статей». В них был сформулирован главный политический принцип высшего суверенитета правителя и строгого подчинения младших старшему. Социально-экономический строй VII вв. вступает в стадию разложения патриархальных отношений. Общинные пахотные земли, находившиеся в распоряжении сельских дворов, начинают постепенно подпадать под контроль сильных кланов, противоборствующих друг с другом за исходные ресурсы, землю и людей.
Таким образом, внутри первобытнообщинного строя развиваются рабовладельчество и одновременно элементы феодальных отношений. Возникает классовое общество, в котором феодальные отношения всё больше преобладают над рабовладельческими. Это объясняется тем, что рабов было во много раз меньше, чем полузависимых крестьян, и они использовались не столько в сельском хозяйстве, сколько в качестве домашней челяди, на строительстве различных сооружений и других второстепенных работ. Рабовладельчество оставалось укладом, не перерастая в формацию[4]
.
В V – VI вв. Япония поддерживала оживлённые связи с феодальным Китаем. В V в. японцы заимствовали у китайцев иероглифическую письменность. В середине VI в. в Японию проник буддизм.
(c)
Эпоха Фудзивара (645-1192 гг.).
Следующий за эпохой царей Ямато исторический период охватывает время, начало которого приходится на «переворот Тайка» в 645 г., а конец – на 1192 г., когда во главе страны встали военные правители с титулом сёгун
(верховные военачальник).
В VI – первой половине VII в. в Ямато усиливаются междоусобные распри между «царским» родом и поддерживающим его родом Сога, с одной стороны, и крупными родами Мононобэ и Накатоми – с другой. Победителем из этой борьбы вышел род Сога. Но господство этого рода вызвало недовольство среди других крупных родов. Во главе недовольных стал принц Нака-но-оэ и глава рода Накатоми Камако, известный в дальнейшем под посмертным именем Каматари Фудзивара (614 – 669 гг.). В 644 г. Они устроили заговор и убили главу рода Сога. В 645 г. На престол вступил император Котоку, принявший титул «тэнно» («сын неба»). Период царствования Котоку носит название Тайка («Великая реформа»). Поэтому падение рода Сога и воцарение Котоку вошли в историю Японии как «переворот Тайка
». Этот переворот ознаменовал завершение перехода от первобытнообщинного строя к феодальному.
Под девизом реформ Тайка прошла вся вторая половина VII в. Государственные реформы были призваны реорганизовать по китайской модели все сферы отношений в стране, перехватить инициативу частного присвоения исходных ресурсов страны, земли и людей, заменив ее государственной. Аппарат центральной власти состоял из Государственного совета (Дадзёкан), восьми правительственных ведомств, системы главных министерств. Страна была поделена на провинции и уезды во главе с губернаторами и уездными начальниками. Были установлены восьмистепенная система родов титулов с императором во главе и 48-ранговая лестница придворных званий. С 690 г. каждые шесть лет стали проводиться переписи населения и переделы земли. Была введена централизованная система комплектования армии, изъято оружие у частных лиц. В 694 г. был построен первый столичный город Фудзиваракё, постоянное место императорской ставки (до этого место ставки легко переносилось).
Завершение оформления средневекового японского централизованного государства в VIII в. было связано с ростом крупных городов. За одно столетие трижды был осуществлен перевод столицы: в 710 г. в Хайдзёкё (Нара), в 784 г. Нагаока и в 794 г. в Хэйанкё (Киото). Поскольку столицы были административными, а не торгово-ремесленными центрами, то после очередного перевода они приходили в запустение. Население провинциальных и уездных городов не превышало, как правило, 1000 человек.
Внешнеполитические проблемы в VIII в. отступают на второй план. Угасает сознание опасности вторжения с материка. В 792 г. отменяется всеобщая воинская повинность и ликвидируется береговая стража. Редкими становятся посольства в Китай, а в связях с корейскими государствами начинает все большую роль играть торговля. К середине IX в. Япония окончательно переходит к политике изоляции
, запрещается выезд из страны, прекращается прием посольств и судов.
Становление развитого феодального общества в IX - XII вв. сопровождалось все более радикальным отходом от китайского классического образца государственного устройства. Бюрократическая машина насквозь оказалась пронизанной родственными аристократическими связями. Прослеживается тенденция к децентрализации власти. Божественный тэнно уже более царствовал, нежели реально управлял страной. Чиновничьей элиты вокруг него не сложилось, ибо не была создана система воспроизводства администраторов на базе конкурсных экзаменов. Со второй половины IX в. вакуум власти был заполнен представителями рода Фудзивара, которые фактически начинают править страной с 858 г. в качестве регентов при малолетних императорах, а с 888 г. – в качестве канцлеров при совершеннолетних. Период середины IX – первой половины XI в. имеет название «время правления регентов и канцлеров». Его расцвет приходится на вторую половину Х в. при представителях дома Фудзивара, Митинага и Ёримити.
В конце IX в. оформляется так называемый «государственно-правовой строй» (рицурё). Новыми высшими государственными органами стали личная канцелярия императора и полицейское ведомство, напрямую подчиненное императору. Широкие права губернаторов позволили им усилить свою власть в провинции настолько, что они могли противопоставлять ее императорской. С падением значения уездного управления провинция становится основным звеном общественной жизни и влечет за собой децентрализацию государства.
Население страны, преимущественно занимавшееся земледелием, насчитывало в VII в. около 6 млн. человек, в XII в. – 10 млн. Оно было поделено на плативших налоги полноправных (рёмин) и неполноправных (сэммин). В VI-VIII вв. господствовала надельная система землепользования. Особенности поливного рисоводства, чрезвычайно трудоемкого и требовавшего личной заинтересованности работника, обусловили преобладание в структуре производства мелкого трудового свободного хозяйства. Не получил поэтому широкого распространения труд рабов. Полноправные крестьяне обрабатывали подлежащие переделу раз в шесть лет государственные земельные участки, за которые платили налог зерном (в объеме 3 % от официально установленной урожайности), тканями и исполняли отработочные повинности.
Домениальные земли в этот период не представляли собой крупное господское хозяйство, а отдавались в обработку отдельными полями зависимым крестьянам.Чиновники получали наделы на срок исполнения должности. Лишь некоторые влиятельные администраторы могли пользоваться наделом пожизненно, иногда с правом передачи его по наследству на протяжении одного - трех поколений. В силу натурального характера экономики выход на немногочисленные городские рынки преимущественно имели государственные ведомства. Функционирование небольшого числа рынков за пределами столиц наталкивалось на отсутствие профессиональных рыночных торговцев и нехватку крестьянских промысловых продуктов, основная часть которых изымалась в виде податей
.
Особенностью социально-экономического развития страны в IX - XII вв. было разрушение и полное исчезновение надельной системы хозяйствования
. На смену приходят вотчинные владения
, имевшие статус «пожалованных» частным лицам (сёэн) со стороны государства. Представители высшей аристократии, монастыри, знатные дома, господствовавшие в уездах, наследственные владения крестьянских семей обращались в государственные органы за признанием вновь обретенных владений в качестве сёэн.
В итоге социально-экономических изменений вся власть в стране с Х в. стала принадлежать знатным домам, владельцам сёэн разных размеров. Завершалась приватизация земель, доходов, должностей. Для урегулирования интересов противоборствующих феодальных групп в стране создается единый сословный порядок, для обозначения которого вводится новый термин «императорское государство» (отё кокка), заменивший собой прежний режим – «правовое государство» (рицурё кокка).
Еще одним характерным социальным явлением эпохи развитого Средневековья стало появление военного сословия
. Выросшие из отрядов дружинников, использовавшихся владельцами сёэн в междоусобной борьбе, воины профессионалы стали превращаться в замкнутое сословие воинов-самураев
(буси). На исходе эпохи Фудзивара статус вооруженной силы поднялся из-за социальной нестабильности в государстве. В самурайской среде возник кодекс воинской этики, опиравшийся на главную идею личной верности господину, вплоть до безусловной готовности отдать за него жизнь, а в случае бесчестия покончить с собой по определенному ритуалу. Так самураи превращаются в грозное оружие крупных земледельцев в их борьбе друг с другом.
В VIII в. государственной религией становится буддизм, быстро распространившийся в верхушке общества, не находивший ещё популярности в среде простонародья, но поддерживаемый государством.
(d)
Япония в эпоху первого сёгуната Минамото (1192-1335 гг.).
В 1192 г. происходит крутой поворот в исторической судьбе страны, верховным правителем Японии с титулом сёгун стал Минамото Еримото – глава влиятельного на северо-востоке страны аристократического дома. Ставкой его правительства (бакуфу) стал город Камакура. Сёгунат Минамото продолжался до 1335 г. Это было время расцвета городов, ремесла и торговли Японии. Как правило, города росли вокруг монастырей и ставок крупных аристократов. Расцвету портовых городов на первых порах содействовали японские пираты. Позже в их процветании начала играть роль регулярная торговля с Китаем, Кореей и странами Юго-Восточной Азии. В XI в. насчитывалось 40 городов, в XV в. – 85, в XVI в. – 269, в которых возникали корпоративные объединения ремесленников и торговцев (дза).
С приходом к власти сёгуна качественно изменился аграрный строй страны. Ведущей формой землевладения становится мелкое самурайское
, хотя продолжали существовать крупные феодальные владения влиятельных домов, императора и всесильных вассалов Минамото. В 1274 и 1281 гг. японцы оказали успешное сопротивление вторжению монгольской армии.
У преемников первого сёгуна власть захватил дом родственников Ходзё, называвшихся сиккенами (правителями)
, при которых появилось подобие совещательного органа
из высших вассалов. Являясь опорой режима, вассалы несли наследственную охранную и военную службы, назначались на должность администраторов
(дзито) в вотчины и государственные земли, военными губернаторами
в провинции. Власть военного правительства бакуфу ограничивалась только военно-полицейскими функциями и не охватывала всей территории страны. При сёгунах и правителях императорский двор и киотское правительство не были ликвидированы, ибо военная власть не могла управлять страной без авторитета императора. Военная власть правителей значительно укрепилась после 1232 г., когда императорским дворцом была предпринята попытка ликвидировать власть сиккэна. Она оказалась неудачной – верные двору отряды были разгромлены. За этим последовала конфискация принадлежащих сторонникам двора 3000 сёэн.
(e)
Второй сёгунат Асикага (1335-1573 гг.).
Второй сёгунат в Японии возник в ходе длительных усобиц князей знатных домов. На протяжении двух с половиной столетий чередовались периоды междоусобий и укрепления централизованной власти в стране. В первой трети XV в. позиции центральной власти были наиболее сильными. Сёгуны препятствовали росту контроля военных губернаторов (сюго) над провинциями. С этой целью, в обход сюго, они устанавливали прямые вассальные связи с местными феодалами, обязывали сюго западных и центральных провинций проживать в Киото, а с юго-восточной части страны – в Камакура. Однако период централизованной власти сёгунов был недолгим. После убийства в 1441 г. сёгуна Асикага Ёсинори одним из феодалов в стране развертывается междоусобная борьба, переросшая в феодальную войну 1467-1477 гг., последствия которой сказывались целое столетие. В стране наступает период полной феодальной раздробленности.
В годы сёгуната Муромати происходит переход от мелкого и среднего феодального землевладения к крупному. Система вотчин (сёэн) и государственных земель (корё) приходит в упадок из-за развития торгово-экономических связей, разрушавших замкнутые границы феодальных владений. Начинается формирование компактных территориальных владений крупных феодалов – княжеств
. Этот процесс на уровне провинции шел также по линии прироста владений военных губернаторов (сюго рёкоку).
В эпоху Асикага углубился процесс отделения ремесла от земледелия
. Ремесленные цехи возникали теперь не только в столичном районе, но и на периферии, концентрируясь в ставках военных губернаторов и усадьбах феодалов. Производство, ориентированное исключительно на нужды патрона, сменилось производством на рынок
, а покровительство сильных домов стало заключаться в предоставлении гарантии монопольных прав на занятие определенным видом производственной деятельности в обмен на выплату денежных сумм. Сельские ремесленники переходят от бродячего к оседлому образу жизни
, возникает специализация
сельских районов. Развитие ремесла способствовало росту торговли. Возникают специализированные торговые гильдии
, отделившиеся от ремесленных цехов. На перевозке продуктов налоговых поступлений вырос слой торговцев тоимару, который постепенно превратился в класс торговцев-посредников
, транспортировавших самые различные товары и занимавшихся ростовщичеством. Местные рынки концентрировались в районах гаваней, переправ, почтовых станций, границ сёэн и могли обслуживать территорию радиусом от 23 до 46 км.
Центрами страны оставались столицы Киото, Нара и Камакура. По условиям возникновения города делились на три группы. Одни выросли из почтовых станций, портов, рынков, таможенных застав. Второй тип городов возникал при храмах, особенно интенсивно в XIV в., и имел, как и первый, определенный уровень самоуправления. Третьим видом были рыночные поселения при замках военных и ставках провинциальных губернаторов. Такие города, нередко создававшиеся по воле феодала, находились под полным его контролем и имели наименее зрелые городские черты. Пик их роста приходился на XV век.
После монгольских нашествий власти страны взяли курс на ликвидацию дипломатической и торговой изоляции страны
. Приняв меры против нападавших на Китай и Корею японских пиратов, бакуфу восстановило дипломатические и торговые отношения с Китаем в 1401 г. До середины XV в. монополия торговли с Китаем находилась в руках сёгунов Асикага, а затем стала идти под эгидой крупных купцов и феодалов. Из Китая обычно привозили шелк, парчу, парфюмерию, сандаловое дерево, фарфор и медные монеты, а отправляли золото, серу, веера, ширмы, лакированную посуду, мечи и древесину. Торговля велась также с Кореей и странами Южных морей, а также с Рюкю, где в
Социальная структура в эпоху Асикага оставалась традиционной: господствующий класс состоял из придворной аристократии, военного дворянства и верхушки духовенства, простой народ – из крестьян, ремесленников и торговцев. До XVI в. четко установились классы-сословия феодалов и крестьян.
До XV в., когда в стране существовала сильная военная власть, основными формами борьбы крестьян были мирные: побеги, петиции. С ростом княжеств в XVI в. поднимается и вооруженная крестьянская борьба. Самый массовый вид сопротивления – антиналоговая борьба. 80 % крестьянских выступлений в XVI в. проходили в экономически развитых центральных районах страны. Подъему этой борьбы способствовало и наступление феодальной раздробленности. Массовые крестьянские восстания прошли в этом столетии под религиозными лозунгами и были организованы необуддистской сектой Дзёдо.
(f)
Объединение страны. Сёгунат Токугава.
Политическая раздробленность поставила на повестку дня задачу объединения страны. Эту миссию выполнили три выдающихся политических деятеля страны: Ода Нобунага (1534-1582), Тоётоми Хидзёси (1536-1598) и Токугава Иэясу (1542-1616). В 1573 г., победив наиболее влиятельных даймё[5]
и нейтрализовав ожесточенное сопротивление буддийских монастырей, Ода свергнул последнего сёгуна из дома Асикага. К концу своей недолгой политической карьеры (он был убит в 1582 г.) он овладел половиной провинций, включая столицу Киото, и провел реформы, способствовавшие ликвидации раздробленности и развитию городов. Покровительство христианам, появившимся в Японии в 40х годах XVI в., обуславливалось непримиримым сопротивлением буддистских монастырей политическому курсу Ода. В 1580 г. в стране было около 150 тыс. христиан, 200 церквей и 5 семинарий. К концу XVII в. их количество возросло до 700 тыс. человек. Не в последнюю очередь росту численности христиан способствовала политика южных даймё, заинтересованных в обладании огнестрельным оружием, производство которого было налажено в Японии католиками-португальцами.
Внутренние реформы преемника Ода, выходца из крестьян Тоётоми Хидзёси, сумевшего завершить объединение страны, имели главной целью создание сословия исправных налогоплательщиков
. Земля была закреплена за крестьянами, способными платить государственные налоги, усилен казенный контроль за городами и торговлей. В отличие от Ода он не оказывал покровительства христианам, проводил кампанию по изгнанию миссионеров из страны, преследовал японцев-христиан – уничтожал церкви и типографии. Успеха такая политика не имела, ибо преследуемые укрывались под защитой принявших христианство мятежных южных даймё.
После смерти Тоётоми Хидзёси в 1598 г. власть перешла к одному из его сподвижников Токугава Изясу, который в 1603 г. провозгласил себя сёгуном. Так начался последний, третий, самый продолжительный по времени (1603-1807 гг.) сёгунат Токугава.
Одна из первых реформ дома Токугава была направлена на ограничение всевластия даймё, которых насчитывалось около 200. С этой целью враждебные правящему дому даймё территориально рассредотачивались. Ремесло и торговля в городах, находившихся под юрисдикцией таких тодзама, передавались в подчинение центру вместе с городами.
Аграрная реформа Токугава еще раз закрепила крестьян за их землями. При нем были строго разграничены сословия: самураи, крестьяне, ремесленники и торговцы. Токугава начал проводить политику контролируемых контактов с европейцами, выделив среди них голландцев и закрыв порты для всех остальных и, прежде всего, миссионеров католической церкви. Пришедшие через голландских купцов европейские наука и культура получили в Японии название голландской науки (рангакуся) и имели большое влияние на процесс совершенствования экономического строя Японии.
XVII век принес Японии политическую стабильность и экономическое процветание, но уже в следующем столетии начался экономический кризис
. В сложном положении оказались самураи, лишившиеся необходимого материального содержания; крестьяне, часть которых вынуждена была идти в города; даймё, богатство которых заметно сокращалось. Правда, власть сёгунов еще продолжала оставаться незыблемой. Немалую роль сыграло в этом возрождение конфуцианства, ставшего официальной идеологией и оказывавшего влияние на образ жизни и мыслей японцев (культ этической нормы, преданность старшим, крепость семьи).
Итак, исторический путь Японии в Средние века был не менее напряженным и драматическим, чем у соседнего Китая, с которыми островное государство периодически поддерживало этнический, культурный, экономический контакты, заимствуя у более опытного соседа образцы политического и социально-экономического устройства. Однако поиск своего национального пути развития привел к становлению самобытной культуры, режима власти, общественного строя. Отличительной чертой японского пути развития стали больший динамизм всех процессов, высокая социальная мобильность при менее глубоких формах общественного антагонизма, способность нации воспринимать и творчески перерабатывать достижения других культур.
(g)
Япония в XIX в.
Капиталистический уклад в Японии начал складываться в конце XVIII - начале XIX вв. В 50-60х гг. во внутриполитической жизни страны произошли глубокие перемены. Под давлением США, России и Англии в 1854 г. Япония вынуждена была отказаться от политики самоизоляции, открыть ряд портов для иностранных кораблей. Япония входила в мировой рынок. Кризис третьего сёгуната стал явственным с 30х гг. XIX в. Национально-патриотическим символом анти иностранного и анти сёгунского движения стал император, а центром притяжения всех мятежных сил страны – императорский дворец в Киото. Начавшаяся в 1867-1868 гг. как традиционная борьба между знатными родами за власть завершилась буржуазной революцией Мэйдзи. В этом движении приняли участие нарождавшаяся буржуазия, обедневшие, патриотически-настроенные самураи, крестьяне, городская беднота. Императорское войско, разбив войско сёгуна (полководца), в мае 1868 г. вступило в столицу Эдо (Токио). Сёгунат пал, а власть в стране была передана 16-летнему императору Мицухито (Мейдзи) (1852-1912). Япония вступила в новую историческую эпоху.
Обострение социальных противоречий, необходимость ускоренного развития экономики, стремление противостоять колониальной политике США и других государств заставили новое правительство Японии приступить к проведению реформ. Основное внимание было обращено на развитие промышленности, торговли, военной сферы и овладение передовой западной технологией. С целью подорвать экономическую базу феодальных княжеств, мешавших национальному единству, в 1871 г. уделы были ликвидированы, страна разделена на губернии
и префектуры
во главе с назначаемым центром чиновником и установлено однообразное управление по всей стране. Кадры чиновников формировались из бывших князей и самураев, потерявших теперь независимость. Это был новый слой чиновничества, хотя и не имевший пока опыта, зато не погрязший в коррупции и взяточничестве и, следовательно, не мешавший модернизации общества.
Реформа 1872 г. установила в японском обществе три сословия: высшее дворянство, куда вошли бывшие князья и придворная аристократия; дворянство, в состав которого включены бывшие самураи; сословие простого народа, в том числе и торгово-промышленная буржуазия.
В 1872-1873 гг. была проведена достаточно радикальная аграрная реформа, установившая частную собственность на землю. Земля была закреплена за теми, кто ею реально владел к моменту реформы, т.е. за зажиточными крестьянами, хотя часть землевладельцев, не имевшая возможности выплатить выкуп за землю и налог, теряла свои участки. Подавляющая часть крестьянства закрепила за собой ничтожные земельные наделы. Эти крестьяне становились арендаторами, батраками или устремлялись в города. Зажиточное крестьянство и новые помещики, получив землю, освобождалось от земельной ренты в пользу князей. Были отменены барщина
и оброк
, введен денежный налог в размере 3% от цены земли, выплачиваемый государству. К числу важных для японского общества преобразований относились введение всеобщей воинской повинности
и организация системы образования по европейскому образцу
. Молодым японцам была предоставлена возможность получить высшее образование по всем отраслям науки и техники в Европе и Америке. Произошли также изменения в идеологической сфере. Государственной религией вместо буддизма был объявлен синтоизм, который сохранил культ старинного божества – богини Солнца (Аматэрасу), ввел культ тэнно (сына неба) как воплощение высших небесных сил. Это должно было утверждать, что поселившееся в Японии божество небесных тел есть свидетельство о превосходстве японцев над всем человечеством.
Проведение реформ обеспечило быстрое развитие капиталистического способа производства, банковской системы. Реформы 60-80х гг. показали необходимость осуществления также и в политической области соответствующих преобразований, в частности, создания парламентской системы. В 1889 г. был опубликован текст конституции, которая наделяла императора широкими правами, провозглашала демократические свободы и права граждан, а их реализация открывала широкий путь для интенсивного развития капитализма. Первый японский парламент, оказавшийся во многом независимым и упорным в принятии соответствующих решений, собрался в 1890 г. Созданная конституционная монархия, в которой император был наделен законодательной инициативой, правом назначать министров, созывать и распускать парламент, где высшая палата составлялась из членов императорской семьи и близких к императору лиц, свидетельствовала об ограниченности демократических институтов власти и закономерности такого процесса.
Быстрые для недавно отсталой страны темпы экономической, социальной и политической модернизации были обеспечены трудом крестьян и рабочих, которые жестоко эксплуатировались японским капиталом: 12-14часовой рабочий день, низкая заработная плата, политическое бесправие. Это было типичным явлением для раннего этапа развития капитализма в любой стране. Однако Японии удалось быстро миновать этот период благодаря возникновению рабочего и профсоюзного движения и, что важно, насаждению в японском обществе патерналистических традиций и прямых контактов работодателей со своими рабочими. Это вело к ослаблению забастовочного движения рабочих. И, конечно, широкое использование достижений науки и техники, комплекса ценностей своих и зарубежных приносило свои плоды.
Развитие капитализма вызвало либеральное «движение за свободу и народные права». Его правое крыло пошло по пути создания буржуазно-помещичьих политических партий, а левое – было разгромлено. Введённая в 1889 г. конституция укрепила самодержавный характер императорской власти; учреждённый в 1890 г. парламент имел ограниченные прерогативы.
Экспансионистский характер приобрела в этот период внешняя политика Японии. После неудачной попытки захватить остров Тайвань Япония в 70-80 гг. укрепила свои позиции в Корее, в 1894 г. начала войну с Китаем и в 1895 г. по Симоносекскому договору к ней отошли остров Тайвань и острова Пэнхуледао; она получила также большую контрибуцию.
Формировавшийся на рубеже XIX – XX вв. японский империализм носил военно-феодальный характер. Господство монополистического капитала сочеталось с феодальными пережитками и ведущей политической ролью помещиков, неограниченной властью монарха. С конца XIX в. В стране при поддержке государства возникли первые монополистические объединения, характерной чертой которых явилась тесная связь буржуазии с государственной бюрократией и помещиками.
(h)
Япония в XX в.
В начале XX в. Обострились противоречия между Японией и Россией в северо-восточном Китае и Корее. Обеспечив себе фактическую поддержку со стороны Великобритании, Япония в 1904 г. напала на Россию и нанесла ей поражение. По Портсмутскому мирному договору 1905 г. Корея была признана сферой влияния Японии, Россия уступила Японии южную часть острова Сахалин, а также право аренды Ляодунского полуострова. В 1910 г. Япония аннексировала Корею.
В конце XIX в. В Японии зарождается рабочее движение. Появились первые профсоюзы и социалистические организации. Во время русско-японской войны социалисты С. Катаяма, Д. Котоку и другие возглавили антивоенное движение, выразили свою солидарность с русскими социал-демократами.
Захват новых рынков и милитаризация экономики Японии ускорили развитие промышленности. За годы 1-й мировой войны промышленное производство увеличилось более чем в 2 раза, монополистическая буржуазия стала самой влиятельной политической силой.
Мировой экономический кризис 1929 – 1933 гг. больно ударил по японской экономике, что объяснялось прежде всего узостью внутреннего рынка, низкой концентрацией капитала. Резко сократилось (на 30-40 %) промышленное и сельскохозяйственное производство. В поисках выхода из кризиса Япония в 1931 г. оккупировала Маньчжурию, создав марионеточное государство Маньчжоу-го, которое стало базой для агрессии против Китая и СССР.
26 ноября 1936 г. был подписан «Антикоминтерновский пакт» между Японией и Германией, заложивший основы формирования блока фашистских государств.
Накануне ВОВ Советское правительство, стремясь обезопасить свои границы на Дальнем Востоке, подписало с Японией 13 апреля 1941 г. Пакт о нейтралитете. После поражения фашистской Германии, 2 сентября 1945 г. Япония капитулировала.
После окончания войны и поражения японского милитаризма были преданы суду военные преступники, распущены вооружённые силы и правовые организации, проведена земельная реформа и ликвидировано помещичье землевладение, реорганизованы прежние монополистические концерны – дзайбацу, приняты антимонополистические законы
. По конституции 1947 г. провозглашалась суверенная власть народа, учреждался в новом качестве высшего органа государственной власти парламент, декларировались демократические права и свободы. Император лишался властных функций. Япония отказывалась от применения вооружённой силы как средства решения международных споров[6]
. В развитие конституции была принята серия законов, касающихся всех сторон политической, экономической, социальной сферы жизни Японии.
Послевоенные преобразования ознаменовали завершение буржуазно-демократических реформ; японский капитализм избавился от феодальных пережитков и приобрёл характер современного развитого капитализма.
С конца1948 г. в обстановке «холодной войны» США сделали акцент на превращение Японии в своего главного союзника на Дальнем Востоке. При поддержке Соединённых Штатов стала восстанавливаться экономика страны. Превращение Японии в базу материально-технического снабжения американской армии во время войны в Корее (1950-1953гг.) способствовало восстановлению японской промышленности, объём производства которой в 1-й половине 50-х гг. превысил довоенный уровень.
***
Дальнейшее историческое и военно-политическое развитие Японии до наших дней характеризовалось несколькими важнейшими моментами:
Это, прежде всего, относительная стабильность политической обстановки в стране. Вторая главная черта – необычайно высокие темпы экономического роста с середины 50-х и до начала 70-х гг., выход страны в 1968 г. на 2-е место в капиталистическом мире по объёму промышленного производства, успешное преодоление кризиса середины 70-х., нынешнее лидирующее положение в мировой экономике. Оба эти момента находятся в тесной взаимосвязи.
Роль Японии в мировой экономике 90-х годов
XX
и в современности.
В настоящее время Япония является одной из ведущих капиталистических стран мира. Её внешнеполитическая деятельность была первоначально направлена на обеспечение собственных зарубежных экономических интересов, на активизацию как в азиатско-тихоокеанском регионе, так и в решении проблем глобальной политики.
В Японии создаются технологии будущего. Большая часть вещей, которыми мы пользуемся были изобретены в Японии: мини-магнитофон, караоке и многое другое; японские автомобили – самые экономные в отношении топлива и самые безопасные (в 2006 году немецкий журнал провёл опрос автолюбителей по поводу безопасности различных марок машин и выбрал из них семь самых безопасных; первые четыре строчки заняли автомобили марки Toyota).
Япония состоит в интеграции[7]
Азиатско-Тихоокеанского региона, центром и инициатором которой сама же и является. В ноябре 1989 г. возникла Организация экономического сотрудничества азиатско-тихоокеанских государств (АПЭК). Кроме Японии в нее вошли Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур и Филиппины, а также Австралия, Гонконг, Китай и Новая Зеландия – всего 11 государств. Цели этого альянса: создание зоны свободной торговли в течение 15 лет с одновременным развитием интеграции в других сферах сотрудничества.
Интеграция как ведущая тенденция мирового развития сопровождается острой конкурентной борьбой между тремя главными центрами мирового хозяйства: США, Западной Европой и Японией, которые оформились во второй половине XX века. В свою очередь, усиливающаяся конкуренция в известной мере стимулирует процесс интеграции внутри трех центров, постоянно подталкивая их к расширению орбиты своего действия.
США
. В конкурентной борьбе за рынки и сферы влияния каждый из трех основных центров опирается на преимущества своего положения в масштабе мирового хозяйства. Так, США располагают мощнейшим производственным и научно-техническим потенциалом, емким внутренним рынком, многими природными ресурсами, занимают весьма удобное геополитическое пространство, имеют огромные зарубежные капиталовложения. Следует особо учесть мощь американских ТНК, на базе которых действует «вторая экономика» за пределами страны, а также их превосходство в военной области.
Западная Европа
. Западноевропейский центр использует наиболее широко развитые внутрирегиональные связи, тесное переплетение взаимодополняющих структур, лидирующее положение в сфере интернационализации производства и капитала. Кроме того, страны Западной Европы интенсивно используют давние связи со своими бывшими колониями в Африке, Средиземноморье, Тихоокеанском и Карибском бассейнах.
Япония
. Третий центр – Япония, не располагая многими факторами своих конкурентов, делает упор на эффективном применении передовой иностранной технологии, а в последнее время в большей степени отечественной технологии; на рациональном использовании импортируемых ресурсов. Особое внимание уделяется проблеме приспосабливаемости, адаптационности экономики страны к современным требованиям, ее мобильности; концентрации научно-технических сил в сфере наукоемких производств, росту производительности труда, снижению издержек, дизайну.
Известное перераспределение позиций между тремя мировыми центрами является отражением важной особенности современного экономического развития, конкурентной борьбы на мировом рынке. Ни одна страна сегодня не в состоянии обеспечить свое полное превосходство практически по всем позициям, как это было, скажем, в XVIII, XIX вв. на примере Англии. Занять лидирующие позиции в условиях неизмеримо углубившегося процесса международного разделения труда можно лишь в некоторых сферах мировой экономики, что и подтверждают результаты соперничества США, Западной Европы и Японии.
Заключение.
Изучив материал о Японии, я выяснила для себя, почему эта страна смогла пройти все сложные этапы своей истории, но не была сломлена ими. Самую главную роль, как мне кажется, в становлении этого небольшого по площади занимаемой территории и мощного в экономическом отношении государства сыграл характер японского народа. Не смотря на постоянную спешку и нехватку времени в условиях современной цивилизации, у японцев обязательно найдётся время, чтобы отдать дань тысячелетним традициям своего народа, например таким, как уникальная «чайная церемония»[8]
. Тайна успеха Японии давно была разгадана, однако добиться того, чего добилась она, не смог пока никто.
Список литературы.
1. Всемирная история
. Учебник для вузов./ Г. Б. Поляк, А. Н. Маркова, Электронная библиотека Гумер.
2. Современная Япония
. Справочное издание. Изд. 2-е./ М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1972.
3. Япония 1989
. Ежегодник./ М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1991.
4. Япония
: Справочник./ Под общ. Ред. Г. Ф. Кима и др., М.: Республика, 1992.
5. Японцы
(этнопсихологические очерки). Издание 2-е, исправленное и дополненное./ М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.
[1]
Айны
(эбису) – коренное население японских островов; ныне живут на острове Хоккайдо, насчитывают не более 20 тыс. В результате сгона айнов в конце XIX в. С лучших угодий, заселённых японскими колонистами, и вынужденного перехода к новому, незнакомому типу хозяйства айнская культура теряет свою национальную самобытность. Айны живут компактными деревнями, занимаются земледелием и животноводством, нанимаются на рыбные промыслы. Им навязывают японский язык, быт и культуру. Лишь старшее поколение ещё сохраняет в домашнем быту айнский язык и некоторые специфические обычаи и предметы утвари. Для части айнов, живущих в городах и вблизи городов, показ своей старинной обрядности, костюмов, утвари, продажа изделий народных промыслов туристам стали важным средством существования.
[2]
Бэминами
и рабами
становились члены побеждённых родов в борьбе отдельных кланов, а также те, кого обратили в рабство родовые старейшины, если они оказывались несостоятельными должниками, нарушали обычаи или совершали преступления.
[3]
Тэнно
- его выделение в III в. стало поворотным моментом в политической истории страны. Клан тэнно правил при помощи советников, владык округов (агатануси) и управляющих областями (кунино мияцуко), тех же вождей местных кланов, но уже уполномоченных царем. Назначение на пост правителя зависело от воли наиболее могущественного клана в царском окружении, поставлявшего также царской фамилии жен и наложниц из своих членов. С 563 по 645 гг. такую роль играл клан Сога.
[4]
Однако многие японские историки считают, что в VII – XI вв. в Японии ещё существовала рабовладельческая формация.
[5]
Даймё
– крупные феодалы.
[6]
Девятая статья конституции Японии
- вступила в силу 3 мая 1947 г. – гласит: «Искренне стремясь к международному миру, основанному на справедливости и порядке, японский народ на вечные времена отказывается от войны как суверенного права нации, а также от угрозы или применения силы как средства разрешения международных споров. Для достижения цели … никогда впредь не будут создаваться сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны. Право на ведение государством войны не признаётся». Не имеет аналогов среди конституций крупных стран мира.
[7]
Интеграция
(лат. Integer – целый) – объединение экономических субъектов, углубление их взаимодействия, развитие связей между ними. Наиболее развитой формой международной интеграции является Европейский Союз. Решение о его создании в форме Европейского экономического сообщества (ЕЭС) было принято Бельгией, Италией , Люксембургом, Нидерландами, ФРГ и Францией в 1957 г. Позднее в ЕЭС вошли Великобритания, Ирландия, Дания (1974), Греция (1984), Испания, Португалия (1986), Австрия, Финляндия, Швеция (1995). Главной целью объединения декларировалось создание единого рынка товаров, услуг, рабочей силы стран-участниц путем достижения «четырех свобод»; свободы передвижения товаров, капиталов, услуг и рабочей силы между странами сообщества. К сожалению, общемировой процесс интеграции слабо выражен среди стран, ранее входивших в СССР, которые за многолетнюю совместную историю, казалось бы, создали все условия для быстрой и главное плодотворной интеграции.
[8]
Чайная церемония –
тяною – строго расписанный ритуал, который проводят по праздникам, а также по случаю встречи с друзьями, родственниками. Ч.ц. возникла в Китае. Предположительно была введена Лао-цзы, который ~ в V в. Предложил ритуал с чашкой «золотого эликсира». Этот ритуал процветал в Китае вплоть до монгольского нашествия Позже китайцы свели эту церемонию к простому завариванию подсушенных листьев чайного куста (этот метод и дошёл до нас). Японцы же, избежав монгольского завоевания, продолжали культивировать искусство чаепития, дополняя его особыми манипуляциями.